孔北海集 汉 孔融
提要
孔北海集 #
附录
传
论赞
杂考
提要
《孔北海集》一卷,汉孔融撰。
案魏文帝《典论论文》称“孔氏卓卓,信含异气。
笔墨之性,殆不可胜”。
《后汉书》融本传亦曰:“魏文帝深好融文辞,叹曰:‘扬、班俦也。
’募天下有上融文章者,辄赏以金帛。
所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表檄、教令、书记凡二十五篇。
《隋书经籍志》载汉少府孔融集九卷。
注曰梁十卷,录一卷。
则较本传所记已多增益。
新、旧《唐书》皆作十卷,盖犹梁时之旧本。
《宋史》始不着录,则其集当佚于宋时。
此本乃明人所掇拾。
凡表一篇、疏一篇、上书三篇、奏事二篇、议一篇、对一篇、教一篇、书十六篇、碑铭一篇、论四篇、诗六篇,共三十七篇。
其《圣人优劣论》,盖一文而偶存两条,编次者遂析为两篇,实三十六篇也。
张溥《百三家集》亦载是集,而较此本少《再告高密令教》、《告高密县僚属》二篇。
大抵捃拾史传类书,多断简残章,首尾不具。
不但非隋唐之旧,即苏轼《孔北海赞序》称读其所作《杨氏四公赞》,今本亦无之。
则宋人所及见者,今已不具矣。
然人既国器,文亦鸿宝。
虽阙佚之馀,弥可珍也。
其六言诗之名见于本传,今所传三章,词多凡近。
又皆盛称曹操功德,断以融之生平,可信其义不出此。
即使旧本有之,亦必黄初间购求遗文,赝托融作以颂曹操,未可定为真本也。
流传既久,姑仍旧本录之,而附纠其伪于此。
集中诗文,多有笺释本事者,不知何人所作。
奏疏之类,皆附缀篇末。
书教之类,则夹注篇题之下。
体例自相违异。
今悉夹注篇题之下,俾画一焉。
孔北海集 #
表
荐祢衡疏 #
(衡字正平,有异才,不合于时,惟善公及杨修。
常曰:“大儿孔文举,小儿杨徳祖,余子碌碌,不足数也。
”公亦深爱其才,上表荐之,并称于曹操。
操欲见衡,衡素相轻,疾自穪狂病,不肯往。
)
臣闻洪水横流,帝思俾乂,旁求四方,以招贤俊。
昔孝武继统,将弘祖业,畴咨熙载,群士响臻。
陛下睿圣,纂承基绪,遭遇厄运,劳谦日昃。
惟岳降神,异人并出。
窃见处士平原祢衡,年二十四,字正平,淑质贞亮,英才卓砾。
初涉蓺文,升堂覩奥,目所一见,辄诵于口,耳所暂闻,不忘于心,性与道合,思若有神。
弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。
忠果正直,志怀霜雪,见善若惊,疾恶如雠。
任座抗行,史鱼厉节,殆无以过也。
鸷鸟累百,不如一鹗。
使衡立朝,必有可观。
飞辩骋辞,溢气坌涌,解疑释结,临敌有余。
昔贾谊求试属国,诡系单于;终军欲以长缨,牵致劲越,弱冠慷慨,前世美之。
近日路粹、严象,亦用异才擢拜台郎,衡宜与为比。
如得龙跃天衢,振翼云汉,扬声紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四门之穆穆。
钧天广乐,必有奇丽之观;帝室皇居,必蓄非常之宝。
若衡等辈,不可多得。
《激楚》《扬阿》,至妙之容,台牧者之所贪;飞兔、騕褭,绝足奔放,良、乐之所急。
臣等区区,敢不以闻!
陛下笃慎取士,必须效试,乞令衡以褐衣召见。必无可观采,臣等受面欺之罪。
疏
论刘表疏 #
(时荆州牧刘表不供职贡,多行僭伪,遂乃郊祀天地,拟斥乗舆。诏书欲发其罪,公上书论之。)
窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣,所为不轨,至乃郊祭天地,拟仪社稷。
虽昏僭恶极,罪不容诛,至于国体,宜且讳之。
何者?万乘至重,天王至尊,身为圣躬,国为神器,陛级县远,禄位限绝,犹天之不可阶,日月之不可踰也。
每有一竖臣,辄去图之,若形之四方,非所以杜塞邪萌。
愚谓虽有重戾,必宜隐忍。
贾谊所谓“掷鼠忌器”,盖谓此也。
是以齐兵次楚,唯责包茅;王师败绩,不书晋人。
前以露袁术之罪,今复下刘表之事,是使跛牂欲窥高岸,天险可得而登也。
案表跋扈,擅诛列侯,遏绝诏命,断盗贡篚,招呼元恶,以自营卫,专为群逆,主萃渊薮。
郜鼎在庙,章孰甚焉!桑落瓦解,其势可见。
臣愚以为宜隐郊祀之事,以崇国防。
上书
荐谢该书 #
(该字文仪,善明左氏,为世名儒。徒及千人,以躬飬归田,公上书留之。)
臣闻高祖创业,韩、彭之将征讨暴乱,陆贾、叔孙通进说《诗》《书》。
光武中兴,吴、耿佐命,范升、卫宏修述旧业,故能文武并用,成长久之计。
阶下圣德钦明,同符二祖,劳谦运,三年乃讙。
今尚父鹰扬,方叔翰飞,王师电鸷,群凶破殄,始有櫜弓卧鼓之次,宜得名儒,典综礼纪。
窃见故公交车司马令谢该,体曾、史之淑性,兼商、偃之文学,博通群蓺,周览古今,物来有应,事至不惑,清白异行,敦悦道训。
求之远近,少有俦匹。
若乃巨骨出吴,隼集陈庭,黄熊入寝,亥有二首,非夫洽闻者,莫识其端也。
隽不疑定北阙之前,夏侯胜辨常阴之验,然后朝士益重儒术。
今该实卓然,比迹前列,闲以父母老疾,弃官欲归,道路险塞,无由自致。
猥使良才抱璞而逃,踰越山河,沈沦荆楚,所谓往而不反者也。
后日当更馈乐以钓由余,克像以求傅说,岂不烦哉?臣愚以为可推录所在,召该令还。
楚人止孙卿之去国,汉朝追匡衡于平原,尊儒贵学,惜失贤也。
褒厚老臣书 #
先帝褒厚老臣,惧其殒越,是故扶接,助其气力。三公刺腋,近为忧之,非警戒也。云备大臣,非其类也。
复王畿古制书 #
(时以司空操领冀州牧,或说操复古九州岛,则所制者广,故公有此奏。操以公论建渐广,遂有害意。)
臣闻先王分九圻,以远及近;《春秋》内诸夏而外夷狄。
《诗》云:“封畿千里,惟民所止。
”故曰:天子之居,必以众大言之。
周室既衰,六国力征,授赂割裂诸夏。
镐京之制,商邑之度,历载弥久,遂以闇昧。
秦兼天下,政不遵旧,革刬五等,扫灭侯甸,筑城万里,滨海立门,欲以六合为一区,五服为一家,关卫不要,遂使陈、项作难,家庭临海,击柝不救。
圣汉因循,未之匡改,犹依古法,颍川、南阳、陈留、上党三海近郡,不封爵诸侯。
臣愚以为千里国内,可略从《周官》六乡、六遂之文,分比北郡,皆令属司隶校尉,以正王赋,以崇帝室。
役自近以宽远,繇华贡献,外薄四海。
揆文奋武,各有典书。
奏事
上三府所辟称故吏事
三府所辟,州郡所辟,其不谒署,不得称故吏。
臣惟古典,《春秋》“女在其国称女,在途称妇”,然则在途之臣应与为比。
《谷梁传》曰:“天子之宰,通于四海。
”三公之吏,不得以未至为差。
狐突曰:“策名委质,贰乃辟也。
”奉命承教,策名也。
昔公孙婴齐卒于狸蜃,时未入国,鲁君以大夫之礼加焉。
《传》曰:“吾固许之,返为大夫。
”延陵季子解剑带徐君之墓,以明心许之信,况受三公之招,修拜辱之辞,有资父事君之志邪?臣愚以为礼宜从重,三公所召,虽未执职,便为故吏。
奏马贤事 #
楚将呉起,或遗之一榼酒。
注之上流,使士卒迎流饮其下,明不独也。
马贤于军中帐内施<翕毛><登毛>,士卒飘于风雪,不宜。
马日磾不宜加礼议
(初,太傅马日磾奉使山东。
及至淮南,数有意于袁术。
术轻侮之,遂夺取其节求去,又不听。
因欲逼为军师,日磾深自恨,遂呕血而毙。
及丧,自东还,朝廷议欲加礼。
公独为此议,朝廷从之。
)
日磾以上公之尊,秉髦节之使,衔命直指,寍辑东夏,而曲媚奸臣,为所牵率,章表署用,辄使首名,附下罔上,奸以事君。
昔国佐当晋军而不挠,宜僚临白刃而正色。
王室大臣,岂得以见胁为辞!又袁术僭逆,非一朝一夕,日磾随从,周旋历岁。
《汉律》与罪人交关三日已上,皆应知情。
《春秋》鲁叔孙得臣卒,以不发扬襄仲之罪,贬不书日。
郑人讨幽公之乱,斲子家之棺。
圣上哀矜旧臣,未忍追案,不宜加礼。
肉刑不宜复议 #
(时傅干陈纪皆议复肉刑,公独建此议,朝廷善之。卒不改,以至今日仁人之利溥哉。)
古者敦庞,善否区别,吏端刑清政简,一无过失。
百姓有罪,皆自取之。
末世陵迟,风化坏乱,政挠其俗,法害其教。
故曰上失其道,民散久矣。
而欲绳之以古刑,投之以残弃,非所谓与时消息者也。
纣斮朝涉之胫,天下谓为无道。
夫九牧之地,千八百君,若各刖一人,是天下常有千八百纣也。
求俗休和,弗可得也。
且被刑之人,虑不念生,志在思死,类多趋恶,莫复归正。
夙沙乱齐,伊戾祸宋,赵高、英布,为世大患。
不能止人遂为非也,适足绝人还为善耳。
虽忠如鬻权,信如卞和,智如孙膑,冤如巷伯,才如史迁,达如子政,一离刀锯,没世不齿。
是太甲之思庸,穆公之霸秦,南睢之骨立,卫武之《初筵》,陈汤之都赖,魏尚之守边,无所复施也。
汉开改恶之路,凡为此也。
故明德之君,远度深惟,弃短就长,不苟革其政者也。
东海王祭礼对 #
(献帝子南阳王冯、东海王祇薨,帝伤其早殁,欲为修四时之祭。以访于公,公对云。)
圣恩敦睦,感时增思,悼二王之灵,发哀愍之诏,稽度前典,以正礼制。
窃观故事,前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王并薨无后:同产昆弟,即景、武、昭、明四帝是也,未闻前朝修立祭祀。
若临时所施,则不列传纪。
臣愚以为诸在冲龀,圣慈哀悼,礼同成人,加以号谥者,宜称上恩,祭祀礼毕,而后绝之。
至于一岁之限,不合礼意,又违先帝已然之法,所未敢处。
移教
答王修教 #
(公为北海太守,举修孝亷。譲邴原公,不听。)
原之贤也,吾已知之矣。昔高阳氏有才子八人,尧不能用,舜实举之。原可谓不患无位之士。以遗后贤,不亦可乎!
又答王修教 #
(修重辞孝亷公,又答之。)
掾清身絜己,历试诸难,谋而鲜过,惠训不倦。余嘉乃勋,应乃懿德,用升尔于王庭,其可辞乎!
告高密县立郑公乡教
(公深敬于玄,履屣造门,故移敎邑令。)
昔齐置“士乡”,越有“君子军”,皆异贤之意也。
郑君好学,实怀明德。
昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公,皆汉之名臣。
又南山四皓有园公、夏黄公,潜光隐耀,世加其高,皆悉称公。
然则公者仁德之正号,不必三事大夫也。
今郑君乡宜曰“郑公乡”。
昔东海于公仅有一节,犹或戒乡人侈其门闾。
矧乃郑公之德,而无驷牡之路!可广开门衢,令容高车,号为“通德门”。
下高宻赈邓子然敎
志士邓子然告困,焉得爱釜庾之间,以惕烈士之心?与豆三斛,后乏复言。
告高宻县立郑公宅敎
(玄在徐州,公欲其还郡,敦请恳恻,使者继迹,故先令修其宅。)
郑公久游南夏,今艰难稍平,傥有归来之思,无寓人于我室,毁伤其藩垣林木,必缮治墙宇,以俟还。
再告高宻令敎 #
高密侯国笺言:郑公增门之崇,令容高车结驷之路,出麦五斛,以酬执事者之劳。
告高宻僚属敎 #
(既表其居,又讳其名,公之礼贤可谓至矣。)
昔周人尊师谓之尚父今可咸曰郑君不得称名也
告昌安县教 #
邑人高幼,自言辟得井中鼎。夫鼎久潜于井,德之休明。虽小重也,黄耳金铉,利贞之象。国遭凶荒,彝器出,或者明以飨人。
与曹操书论盛孝章书
(宪字孝章,会稽人。
初为台郎路逄,公时十余岁,载归与言,知其竒。
后为吴郡太守,以疾去官,归乡里。
孙策平吴,忌宪名,囚之。
公与操书,繇是征为骑都尉,征命未至,为孙权所害。
)
岁月不居,时节如流。
五十之年,忽焉已至。
公为始满,融又过二。
海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。
其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。
若使忧能伤人,此子不得复永年矣。
《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。
”今孝章实丈夫之雄也,天下谭士依以扬声,而身不免于幽执,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。
公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘也。
今之少年,喜谤前辈,或能讥平孝章;孝章要为有天下大名,九牧之民所共称叹。
燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。
惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。
正之之术,实须得贤。
珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。
向使郭隗倒县而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。
凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。
因表不悉。
与曹操论酒禁书
公当初来,邦人咸抃舞踊跃,以望我后。
亦既至止,酒禁施行。
酒之为德久矣,古先哲王,类帝禋宗,和神定人,以济万国,非酒莫以也。
故天垂酒星之曜,地列酒泉之郡,人着旨酒之德。
尧非千锺,无以建太平。
孔非百觚,无以堪上圣。
樊哙解厄鸿门,非彘肩钟酒,无以奋其怒。
赵之厮养,东迎其王,非引巵酒,无以激其气。
高祖非醉斩白蛇,无以畅其灵。
景帝非醉幸唐姬,无以开中兴。
袁盎非醇醪之力,无以脱其命。
定国非酣饮一斛,无以决其法。
故郦生以高阳酒徒,着功于汉;屈原不餔糟歠醨,取困于楚。
由是观之,酒何负于治者哉!
又论酒禁书 #
昨承训答,陈二代之祸,及众人之败,以酒亡者,实如来诲。
虽然,徐偃王行仁义而亡,今令不绝仁义;燕哙以让失社稷,今令不禁谦退;鲁因儒而损,今令不弃文学;夏、商亦以妇人失天下,今令不断婚姻。
而将酒独急者,疑但惜谷耳,非以亡王为戒也。
啁曹操讨乌桓书
大将军远征,萧条海外。昔肃慎氏不贡楛矢,丁零盗苏武牛羊,可并案也。
报曹操书 #
(操以公名重天下,外相容忍,而潜忌。正议虑鲠大业,山阳郗虑承望风旨,以微法奏免。公因显明雠怨,操书激厉公,公答之。岁余复拜大中大夫。)
猥惠书教,告所不逮。
融与鸿豫州里比邻,知之最早。
虽尝陈其功美,欲以厚于见私,信于为国,不求其覆过掩恶,有罪望不坐也。
前者黜退,欢欣受之。
昔赵宣子朝登韩厥,夕被其戮,喜而求贺。
况无彼人之功,而敢枉当官之平哉,忠非三闾,智非鼌错,窃位为过,免罪为幸。
乃使余论远闻,所以惭惧也。
朱、彭、寇、贾,为世壮士,爱恶相攻,能为国忧。
至于轻弱薄劣,犹昆虫之相啮,适足还害其身,诚无所至也。
晋侯嘉其臣所争者大,而师旷以为不如心竞。
性既迟缓,与人无伤,虽出胯下之负,榆次之辱,不知贬毁之于己,犹蚊虻之过也。
子产谓人心不相似,或矜势者欲以取胜为荣,不念宋人待四海之客,大炉不欲令酒酸也。
至于屈谷巨瓠,坚而无窍,当以无用罪之耳。
它者奉尊严教,不敢失坠。
郗为故吏,融所推进。
赵衰之拔郄縠。
不轻公叔之升臣也。
知同其爱,训诲发中,虽懿伯之忌,犹不得念,况恃旧交,而欲自外于贤吏哉!辄布腹心,修好如初。
苦言至意,终身诵之。
答虞翻书 #
(翻与公书,示以易注,公答之。)
示所著《易传》,自商瞿以来,桀错多矣,去圣弥远,众说骋辞。
曩闻延陵之理乐,今观吾君之治《易》,乃知东南之美者,非但会稽之竹箭焉。
又观象云物,察应寒温,原其祸福,与神会契,可谓探赜穷道者已。
方世清圣,上求贤者,梁邱以卦筮寍世,刘向以《洪范》昭名,想当来翔,追踪前烈。
相见乃尽,不复多陈。
与韦甫休书 #
使君足下:怀远垂勋,西戎即叙。
前别意恨,甚多不悉。
辛从事至,承获所讯,喜而起居,不恙而到也。
云便结驷,径至旧治。
西土之人,宗服令德,鲜仇崇好,以顺风化,万里雍穆,如乐之和。
虽为国家威灵感应,亦实士縠堪事之效也。
昔伯安由幽都而登上司,子琰以豫州而取宰相,近事未远,当勉功业,以丰此庆耳。
闲僻疾动,不得复与足下岸帻广坐,举杯相于,以为邑邑。
又与韦甫休书 #
(韦端字甫休,杜陵人。子康字符将,诞字仲将。)
前日元将来渊才亮茂,雅度弘毅,伟世之器也。昨日仲将复来,懿性真实,文敏笃诚,保家之主也。不意双珠近出老蚌,甚珍贵之。遣书通心。
与王朗书 #
(操表征朗未至,公与之书。)
世路隔塞,情问断绝,感怀增思。
前见章表,知寻汤武罪己之迹,自投东裔同鲧之罚,览省未周,涕陨潸然。
主上宽仁,贵德宥过。
曹公辅政,思贤并立。
策书屡下,殷勤款至。
知棹舟浮海,息驾广陵,不意黄能突出羽渊也。
谈笑有期,勉行自爱!
遗张纮书 #
(建安四年,纮为孙策奉章至许宫。
留为侍御史,公等皆与亲善。
后曹操闻策薨,令纮辅权,内附出纮为会稽东郡都尉。
及权讨江夏,以东部少事命纮居守,遥领所职,公遗纮书。
)
闻大军西征,足下留镇。
不有居者,谁守社稷?深固折冲,亦大勋也。
无乃李广之气,仓发益怒,乐一当单于,以尽余愤乎?南北并定,世将无事,孙叔投戈,绛、灌俎豆,亦在今日。
但用离析,无缘会面,为愁叹耳。
道直途清,相见岂复难哉?
又与张纮书 #
(纮旣好文学,又善楷篆,与公书自书,公遗纮书美之。)
前劳手笔,多篆书。每举篇见字,欣然独笑,如复覩其人也。
喻邴原书 #
(原字根矩,初署北海功曹。公为太守,以原为计佐。时汉朝陵迟政以贿成,原乃将家人入郁洲山中。郡举有道,公以书喻原,原遂到辽东。)
修性保贞,清虚守高,危邦不入,久潜乐土。
王室多难,西迁镐京。
圣朝劳谦,畴咨隽乂。
我徂求定,策命恳恻。
国之将陨,厘不恤纬,家之将亡,缇萦跋涉,彼匹妇也,犹执此义。
实望根矩,仁为己任,授手援溺,振民于难。
乃或晏晏居息,莫我肯顾,谓之君子,固如此乎!根矩,根矩,可以来矣!
又喻邴原书 #
(原自辽东欲归乡里,止于三山。公移书与之,原于是复返。积十余年后,乃遁还。)
随会在秦,贾季在翟,谘仰靡所,叹息增怀。
顷知来至,近在三山。
《诗》不云乎:“来归自镐,我行永久?”今遣五官掾奉问榜人舟楫之劳,祸福动静告慰。
乱阶未已,阻兵之雄,若棋奕争枭。
与许博士书 #
(许博士为汉乐噐,公与书。)
今足下远以彝器金石并志,为国家来仪之瑞,亦丈夫之大勋。
与宗从弟书 #
知晚节豫学,既美大弟因而能寤,又合先君加我之义。岂唯仁弟实专承之,凡我宗族犹或赖焉。
与诸卿书 #
(又云:先日多惠胡桃,深知笃意。)
郑康成多臆说,人见其名学,谓有所出也。
证案大较,要在《五经》四部书。
如非此文,近为妄矣。
若子所执,以为郊天鼓必当麒麟之皮也,写《孝经》本当曾子家策乎?
碑铭
卫尉张俭碑 #
其先张仲,实以孝友左右周室。
晋主夏盟,而张老延君誉于四方。
君禀干刚之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立,虽史鱼之励操,叔向之正色,未足比焉。
中常侍同郡侯览,专权王命,豺虎肆虐,威震天下。
君以西部督邮,上览祸乱凶国之罪,鞠没赋奸,以巨万计。
俄而制书案验部党,君为览所陷,亦章名捕逐。
当世英雄,受命殒身,以籍济君厄者,盖数十人,故克免斯艰。
旋宅旧宇,众庶怀其德,王公慕其声,州宰争命,辟大将军幕府,公交车特就家拜少府,皆不就也。
复以卫尉征,明诏严切,敕州郡,乃不得已而就之。
惜乎不登泰阶,以尹天下,致皇代于隆熙。
铭曰:
桓桓我君,应天淑灵。皓素其质,允迪忠贞。肆志直道,进不为荣。赴戟骄臣,发如震霆。凌刚摧坚,视危如寍。圣主克爱,命作喉唇。
论
汝颍优劣论 #
融以汝南士胜颍川士,陈长文难曰:“颇有芜菁。唐突人参也”。融答之曰:
汝南戴子高亲止千乘万骑,与光武皇帝共揖于道中;颍川士虽抗节,未有颉颃天子者也。
汝南许子伯,与其友人共说世俗将坏,因夜起,举声号哭;颍川士虽颇忧时,未有能哭世者也。
汝南许掾教太守邓晨图开稻陂,灌数万顷,累世获其功,夜有火光之瑞;韩元长虽好地理,未有成功见效,如许掾者也。
汝南张元伯身死之后,见梦范巨卿;颍川士虽有奇异,未有鬼神能灵者也;汝南应世叔读书五行俱下;颍川士虽多聪明,未有能离娄并照者也。
汝南李洪为太尉掾,弟杀人当死,洪自劾诣阁,乞代弟命,便饮酖而死,弟用得全;颍川士虽尚节义,未有能杀身成仁如洪者也。
汝南翟文仲为东郡太守,始举义兵以讨王莽;颍川士虽疾恶,未有能破家为国者也。
汝南袁公着为甲科郎中,上书欲治梁冀;颍川士虽慕忠谠,未有能投命直言者也。
圣人优劣论 #
荀愔等以为圣人俱受乾坤之醇灵,禀造化之和气,该百行之高善,备九德之淑懿,极鸿源之深闾,穷品物之情类,旷荡出于无外,沈微沦于无内。
器不是周,不充圣极。
荀以为孔子称:“大哉,尧之为君也,唯天为大,唯尧则之。
”是为覆盖众圣最优之明文也。
孔以尧作天子九十余年,政化洽于民心,《雅》《颂》流于众听,是以声德发闻,遂为称首。
则《易》所谓“圣人久于其道,而天下化成”,百年然后胜残去杀,必世而后仁者也,故曰“大哉,尧之为君也。
”尧之为圣也明,其圣与诸圣同,但以久见称为君尔。
圣人优劣又论 #
马之骏者,名曰骐骥;犬之骏者,名曰韩卢,犬之有韩卢,马之有骐骥,犹人之有圣也,名号等设。
骐骥与韩卢并是,寍能头尾相当,八脚如一,无有先后之觉矣?
周武王汉高祖论
武王从后稷以来,至其身相承,积五十世,俱有鱼鸟之瑞。
至高祖一身修德,瑞有四:吕公望形而荐女;吕后见云知其处;白蛇分,神母哭;西入关,五星聚。
又武王伐纣,斩而刺之,高祖入秦,赦子婴而遣之,是宽裕又不如高祖也。
诗
六言诗三首 #
汉家中叶道微,董卓作乱乘衰,僭上虐下专威,万官惶怖莫违,百姓惨惨心悲。
其二
郭李分争为非,迁都长安思归,瞻望关东可哀,梦想曹公归来。
其三
从洛到许巍巍,曹公忧国无私,减去厨膳甘肥,群僚率从祈祈,虽得俸禄常饥,念我苦寒心悲。
杂诗二首 #
岩岩钟山首,赫赫炎天路。
高明曜云门,远景灼寒素。
昂昂累世士,结根在所固。
吕望老匹夫,苟为因世故。
管仲小囚臣,独能建功祚。
人生有何常,但患年岁暮。
幸托不肖躯,且当猛虎步。
安能苦一身,与世同举厝。
由不慎小节,庸夫笑我度。
吕望尚不希,夷齐何足慕?
其二
远送新行客,岁暮乃来归。
入门望爱子,妻妾向人悲。
闻子不可见,日已潜光辉。
孤坟在西北,常念君来迟。
褰裳上墟丘,但见蒿与薇。
白骨归黄泉,肌体乘尘飞。
生时不识父,死后知我谁。
孤魂游穷暮,飘飖安所依。
人生图嗣息,尔死我念追。
俛仰内伤心,不觉泪沾衣。
人生自有命,但恨生日希。
离合作郡姓名字诗
渔父屈节,水潜匿方。
(离“鱼”字。
)与时进止,出行施张。
(离“日”字。
“鱼”、“日”合成“鲁”。
)吕公矶钓,阖口渭傍。
(离“口”字。
)九域有圣,无土不王。
(离“或”字。
“口”、“或”合成“国”。
)好是正直,女回于匡。
(离“子”字。
)海外有截,隼逝鹰扬。
(当离“乙”字,恐古文与今文不同,合成“孔”也。
)六翮将奋,羽仪未彰。
(离“鬲”字。
)蛇龙之蛰,俾也可忘。
(离“虫”字,合成“融”。
)玟璇隐曜,美玉韬光。
(去“玉”成“文”,不须合。
)无名无誉,放言深藏。
(离“与”字。
)按辔安行,谁谓路长。
(离“才”字,合成“举”。
)
临终诗 #
言多令事败,器漏苦不密。
河溃蚁孔端,山坏由猿穴。
涓涓江汉流,天窗通冥室。
谗邪害公正,浮云翳白日。
靡辞无忠诚,华繁竟不实。
人有两三心,安能合为一?三人成市虎,浸渍解胶漆。
生存多所虑,长寝万事毕。
失题
归家酒债多问客粲几(一作成)行高谈满四座一日倾千觞
占句
坐上客恒满,樽中饮不空。
传
后汉书孔融传 #
孔融字文举,鲁国人,孔子二十世孙也。七世祖霸,为元帝师,位至侍中。《前书》霸字次儒,元帝师。解见孔昱传。父宙,太山都尉。
融幼有异才。
《融家传》曰:“兄弟七人,融第六,幼有自然之性。
年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。
大人问其故,答曰:‘我小儿,法当取小者。
’由是宗族奇之。
”年十岁,随父诣京师。
时河南尹李膺膺,颍川襄城人。
《融家传》曰:“闻汉中李公清节直亮,意慕之,遂造公门。
”李固,汉中人,为太尉,与此传不同也。
以简重自居,不妄接士宾客,来外自非当世名人及与通家,皆不得白。
融欲观其人,故造膺门。
语门者曰:“我是李君通家子弟。
”门者言之。
膺请融,问曰:“高明祖父尝与仆有恩旧乎?”融曰:“然。
先君孔子与君先人李老君同德比义,而相师友,《家语》曰:“孔子谓南宫敬叔曰:‘吾闻老聃博古而达今,通礼乐之源,明道德之归,即吾之师也。
今将往矣。
’遂至周,问礼于老聃焉。
”则融与君累世通家。
”众坐莫不叹息。
太中大夫陈炜后至,炜音于匦反。
坐中以告炜。
炜曰:“夫人小而聪了,大未必奇。
”融应声曰:“观君所言,将不早惠乎?”膺大笑曰:“高明必为伟器。
”
年十三,丧父,哀悴过毁,扶而后起,州里归其孝。性好学,博涉多该览。
山阳张俭为中常侍侯览所怨,览为刊章下州郡,以名捕俭。
刊,削也。
谓削去告人姓名。
俭与融兄褒有旧,亡抵于褒,不遇。
抵,归也。
《融家传》“褒字文礼”也。
时融年十六,俭少之而不告。
融见其有窘色,窘,迫也。
谓曰:“兄虽在外,吾独不能为君主邪?”因留舍之。
舍,止也。
后事泄,国相以下,密就掩捕,俭得脱走,遂并收褒、融送狱。
二人未知所坐。
融曰:“保纳舍藏者,融也,当坐之。
”褒曰:“彼来求我,非弟之过,请甘其罪。
”吏问其母,母曰:“家事任长,妾当其辜。
”一门争死,郡县疑不能决,乃上谳之。
《前书音义》曰:“谳,请也,音宜杰反。
”诏书竟坐褒焉。
融由是显名,与平原陶丘洪、陈留边让齐声称。
州郡礼命,皆不就。
辟司徒杨赐府。
时隐核官僚之贪浊者,将加贬黜,融多举中官亲族。
尚书畏迫内宠,召掾属诘责之。
融陈对罪恶,言无阿挠。
挠,曲也,音乃孝反。
河南尹何进当迁为大将军,杨赐遣融奉谒贺进,不时通,融即夺谒还府,投劾而去。
河南官属耻之,私遣剑客欲追杀融。
客有言于进曰:“孔文举有重名,《融家传》曰:“客言于进曰:‘孔文举于时英雄特杰,譬诸物类,犹众星之有北辰,百谷之有黍稷,天下莫不属目也’。
”将军若造怨此人,则四方之士引领而去矣。
不如因而礼之,可以示广于天下。
”进然之,既拜而辟融,举高第,为侍御史。
与中丞赵舍不同,托病归家。
后辟司空掾,拜中军候。
在职三日,迁虎贲中郎将。
会董卓废立,融每因对答,辄有匡正之言。
以忤卓旨,转为议郎。
时黄巾寇数州,而北海最为贼冲,卓乃讽三府同举融为北海相。
融到郡,收合士民,起兵讲武,驰檄飞翰,引谋州郡。
贼张饶等群辈二十万众从冀州还,融逆击,为饶所败,乃收散兵保朱虚县。
稍复鸠集吏民为黄巾所误者男女四万余人,更置城邑,立学校,表显儒术,荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。
璆音巨秋反,又音求。
郡人甄子然、临孝存知名早卒,融恨不及之,乃命配食县社。
其余虽一介之善,莫不加礼焉。
郡人无后及四方游士有死亡者,皆为棺具而敛葬之。
时黄巾复来侵暴,融乃出屯都昌,都昌,县,属北海郡,故城在今青州临朐县东北。
为贼管亥所围。
融逼急,乃遣东莱太史慈求救于平原相刘备。
《吴志》,慈字子义,东莱人也。
避事之辽东,北海相孔融闻而奇之,数遣人讯问其母,并致饷遗。
时融为管亥所围,慈从辽东还,母谓之曰:“汝与孔北海未尝相见,至汝行后,赡恤殷勤,过于故旧。
今为贼所围,汝宜赴之。
”慈单步见融,既而求救于刘备,得兵以解围焉。
备惊曰:“孔北海乃复知天下有刘备邪?”即遣兵三千救之,贼乃散走。
时袁、曹方盛,而融无所协附。左丞祖者,称有意谋,劝融有所结纳。融知绍、操终图汉室,不欲与同,故怒而杀之。
融负其高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功。
迄,竟也。
在郡六年,刘备表领青州刺史。
建安元年,为袁谭所攻,自春至夏,战士所余裁数百人,流矢雨集,戈矛内接。
融隐几读书,隐,凭也。
《庄子》曰:“南郭子綦隐几而坐。
”谈笑自若。
城夜陷,乃奔东山,妻子为谭所虏。
及献帝都许,征融为将作大匠,迁少府。每朝会访对,融辄引正定议,公卿大夫皆隶名而已。《说文》云:“隶,附着。”
初,太傅马日磾奉使山东,及至淮南,数有意于袁术。
术轻侮之,遂夺取其节,求去又不听,因欲逼为军帅。
日磾深自恨,遂呕血而毙。
《三辅决录》曰:“日磾字翁叔,马融之族子。
少传融业,以才学进。
与杨彪、卢植、蔡邕等典校中书,历位九卿,遂登台辅。
”《献帝春秋》曰:“术从日磾借节观之,因夺不还,条军中十余人使促辟之。
日磾谓术曰:‘卿先代诸公辟士云何?而言促之,谓公府掾可劫得乎?’从术求去,而术不遣,既以失节屈辱忧恚。
”及丧还,朝廷议欲加礼。
融乃独议曰:“日磾以上公之尊,秉髦节之使,衔命直指,直指,无屈挠也。
《前书》有绣衣直指。
宁辑东夏,辑,和也。
而曲媚奸臣,为所牵率,章表署用,辄使首名,所上章表及署补用,皆以日磾名为首也。
附下罔上,《前书》曰:“附下罔上者刑。
”奸以事君。
《左传》叔向曰:“奸以事君者,吾所能御。
”昔国佐当晋军而不挠,《公羊传》曰:“鞍之战,齐师大败。
齐侯使国佐如师。
郄克曰:‘与我纪侯之甗,反鲁、卫之侵地,使耕者东西其亩,以萧同叔子为质,则吾舍子。
’国佐曰:‘与我纪侯之甗,请诺。
使反鲁、卫之侵,请诺。
使耕者东西其亩,是则土齐也。
萧同叔子者,齐君母也,齐君母犹晋君之母也,曰不可。
请战,一战而不胜,请再战,再战而不胜,请三战,三战不胜,则齐国尽子之有也,何必萧同叔子为质!’揖而去之。
”宜僚临白刃而正色。
楚白公胜欲为乱,谓石乞曰:“王卿士皆以五百人当之则可。
”乞曰:“不可得也。
”曰:“市南有熊相宜僚者,若得之,可以当五百人矣。
”乃从白公而见之。
与言,悦;告之故,辞;承之以剑,不动。
事见《左传》。
王室大臣,岂得以见胁为辞!又袁术僭逆,非一朝一夕,日磾随从,周旋历岁。
《汉律》与罪人交关三日已上,皆应知情。
春秋鲁叔孙得臣卒,以不发扬襄仲之罪,贬不书日。
《公羊传》曰:“叔孙得臣卒。
”何休注曰:“不日者,知公子遂欲杀君,而为人臣知贼而不言,明当诛也。
”公子遂即襄仲也。
郑人讨幽公之乱,斫子家之棺。
《左传》:“郑子家卒,郑人讨幽公之乱,斫子家之棺而逐其族。
”杜预注曰:“斫薄其棺,不使从卿礼。
”为其杀君故也。
圣上哀矜旧臣,未忍追案,不宜加礼。
”朝廷从之。
时论者多欲复肉刑。
融乃建议曰:“古者敦庬,善否不别,《左传》楚申叔时曰:“人生敦庬。
”杜预注:“庬,厚大也。
”吏端刑清,端,直也。
政无过失。
百姓有罪,皆自取之。
末世陵迟,风化坏乱,政挠其俗,法害其人。
故曰上失其道,民散久矣。
而欲绳之以古刑,投之以残弃,残其支体而弃废之。
非所谓与时消息者也。
《易》曰:“天地盈虚,与时消息。
”纣斫朝涉之胫,天下谓为无道。
《尚书》曰:“纣斫朝涉之胫。
”孔安国注曰:“冬日见朝涉水者,谓其胫耐寒,斫而视之。
”夫九牧之地,千八百君,《前书》贾山曰:“昔者周盖千八百国,以九州岛之人养千八百君也。
”若各刖一人,是下常有千八百纣也。
求俗休和,弗可得已。
且被刑之人,虑不念生,志在思死,类多趋恶,莫复归正。
夙沙乱齐,《左传》曰,灵公废太子光,立公子牙,使高厚傅牙,夙沙卫为少傅。
崔杼逆光而立之,是为庄公。
庄公以夙沙卫易己,卫奔高唐以叛。
伊戾祸宋,《左传》,楚客聘于晋,过宋,太子痤知之,请野享之。
公使往,伊戾请从,遣之。
至则欿用牲,加书征之,骋而告曰:“太子将为乱,既与楚客盟矣。
”公使视之,则信有焉。
公囚太子,太子缢死。
公徐闻其无罪,乃亨伊戾。
赵高、英布,为世大患。
《史记》,胡亥谓李斯曰:“高,故宫人也。
”遂专信任之。
后杀李斯,劫杀胡亥,卒亡秦也。
《前书》,英布坐法黥,论输骊山,亡之江中为群盗。
及属项羽,常为先锋陷阵。
后归汉,为九江王。
谋反,诛之。
不能止人遂为非也,适足绝人还为善耳。
虽忠如鬻拳,《左传》:“初,鬻拳强谏,楚子弗从。
临之以兵,惧而从之。
拳曰:‘吾惧君以兵,罪莫大焉。
’遂自刖。
楚人以为大阍。
君子曰:‘鬻拳可谓爱君矣。
谏以自纳于刑,刑犹不忘纳君于善。
’”信如卞和,《韩子》曰:“楚人和氏得璞玉于楚山之中,献之武王。
武王使玉人相之,曰:‘石也。
’王以和为谩己,刖其左足。
及文王即位,和又奉其璞,玉人又曰:‘石也。
’又刖其右足。
文王薨,成王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继以血。
王使玉人攻璞而得宝焉。
”《琴操》曰:“荆王封和为陵阳侯,和辞不就而去。
乃作怨歌曰:‘进宝得刑,足离分兮。
去封立信,守休芸兮。
断者不续,岂不冤兮!’”智如孙膑,《史记》,孙膑与庞涓学兵法,涓事魏惠王为将军,自以能不及膑,阴使召膑,断其两足而黥之。
膑后入齐,威王问兵法,以为师。
魏与赵攻韩,齐使田忌将而往。
庞涓闻,去韩而归。
膑谓田忌曰:“三晋之兵素悍勇而轻齐。
军半至。
使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,明日为二万灶。
”庞涓行三日,大喜曰:“我固知齐卒怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。
”乃弃其步兵,与其轻锐倍日并行逐之。
孙子度其行,暮当至马陵。
马陵道狭,旁多险阻,可伏兵,乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此木下”。
于是令齐军曰:“善射者万弩,夹道而伏,期日莫见火举而俱发。
”涓夜至斫木下,见白书,乃攒火烛之,读书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。
庞涓自知智穷兵败,遂自刭。
曰:“遂成竖子之名矣。
”冤如巷伯,毛苌注《诗》云:“巷伯,内小臣也。
掌王后之命于宫中,故谓之巷伯。
”伯被谗将刑,寺人孟子伤而作诗,以刺幽王也。
才如史迁,李陵为匈奴败,马迁明陵当必立功以报汉,遂被下蚕室宫刑,后乃着《史记》。
达如子政,刘向字子政。
宣帝时,上言黄金可成。
上令典尚方铸作事,费甚多,方不验,乃下吏,当死。
上奇其材,得逾冬减论。
班固云:“向博物洽闻,通达古今。
”一离刀锯,没世不齿。
《国语》“中刑用刀锯”也。
是太甲之思庸,《尚书》:“太甲既立,不明,伊尹放诸桐。
三年,复归于亳。
思庸。
”孔注曰:“念常道也。
”穆公之霸秦,秦穆使孟明、白乙等伐郑,蹇叔谏,不从。
晋襄公败诸崤,囚孟明等,后归之。
穆公曰:“孤之罪也,夫子何罪!”复使为政,遂霸西戎。
事见《左传》。
南睢之骨立,卫武之初筵,韩诗曰:“《宾之初筵》,卫武公饮酒悔过也。
言宾客初就筵之时,宾主秩秩然,俱谨敬也。
宾既醉止,载号载呶,不知其为恶也。
”陈汤之都赖,《前书》,汤字子公。
迁西域副校尉,矫制发诸国兵,斩郅支单于于都赖水上。
魏尚之守边,文帝时,尚为云中守,坐上首虏差六级,下吏削爵。
赵人冯唐为郎,为言文帝,赦尚复为云中守也。
无所复施也。
汉开改恶之路,凡为此也。
故明德之君,远度深惟,弃短就长,不苟革其政者也。
”朝廷善之,卒不改焉。
是时荆州牧刘表不供职贡,多行僭伪,遂乃郊祀天地,拟斥乘舆。
斥,指也。
诏书班下其事。
融上疏曰:“窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣,所为不轨,至乃郊祭天地,拟仪社稷。
虽昏僭恶极,罪不容诛,至于国体,宜且讳之。
体谓国家之大体也。
何者?万乘至重,天王至尊,身为圣躬,国为神器,《老子》曰:“天下神器,不可为也。
”陛级县远,禄位限绝,贾谊曰:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。
故陛乃九级上,廉远地则堂高也。
”犹天之不可阶,日月之不可逾也。
《论语》曰:“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。
”又曰:“仲尼如日月,无得而逾焉。
”每有一竖臣,辄云图之,若形之四方,非所以杜塞邪萌。
形,见也。
愚谓虽有重戾,必宜隐忍。
贾谊所谓‘掷鼠忌器’,盖谓此也。
《前书》贾谊曰:“里谚云‘欲投鼠而忌器’,此善谕也。
鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况乎贵臣之近主乎?”是以齐兵次楚,唯责包茅;《左传》,齐桓伐楚,责以“苞茅不入,王祭不供,无以缩酒”。
杜预注曰:“包,里束也。
茅,菁茅也。
束茅而灌之以酒,为缩酒也。
”王师败绩,不书晋人。
《公羊传》:“成公元年秋,王师败绩于{夗/贝}戎。
孰败之?盖晋败之。
曷为不言晋败之?王者无敌,莫敢当也。
”前以露袁术之罪,今复下刘表之事,是使跛牂欲窥高岸,天险可得而登也。
《史记》李斯曰:“故城高五丈,而楼季不轻犯也;太山之高百仞,而跛牂牧其上。
夫楼季而难五丈之限,岂跛牂而易百仞之高哉?峭渐之埶异也。
”《尔雅》曰:“羊牝曰牂。
”《易》曰:“天险不可升,地险山川丘陵也。
”案表跋扈,剑诛列侯,遏绝诏命,断盗贡篚,郑玄注《仪礼》曰:“篚,竹器如筐也。
”《书》曰:“厥篚玄纁玑组。
”招呼元恶,以自营卫,专为群逆,主萃渊薮。
《书》曰:“今商王受亡道,为天下逋逃主,萃渊薮。
”孔注曰:“天下罪人逃亡者,而纣为魁主,窟聚泉府薮泽也。
”郜鼎在庙,章孰甚焉!《左传》:“取郜大鼎于宋,戊申纳于太庙。
臧哀伯谏曰:‘君人者,昭德塞违,以临照百官,百官于是乎戒惧。
郜鼎在庙,彰孰甚焉!’”郜鼎,郜国所作也。
桑落瓦解,其埶可见。
《诗》曰:“桑之落矣,其黄而陨。
”臣愚以为宜隐郊祀之事,以崇国防。
”
五年,南阳王冯、东海王祗薨,并献帝子。
帝伤其早殁,欲为修四时之祭,以访于融。
融对曰:“圣恩敦睦,感时增思,悼二王之灵,发哀愍之诏,稽度前典,以正礼制。
窃观故事,前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王并薨无后,同产昆弟,即景、武、昭、明四帝是也,梁怀王揖,景帝弟也,立十年薨。
临江闵王荣,武帝兄也,为皇太子,四岁废为王,坐侵庙壖地自杀。
齐怀王闳,武帝子,昭帝异母兄,立八年薨。
臣贤案:齐哀王,悼惠王之子,高帝之孙,非昭帝兄弟,当为怀王,作“哀”者误也。
临淮公衡,明帝弟,建武十五年立,未及进爵为王而薨。
《融家传》及本传皆作“公”,此为“王”者,亦误也。
未闻前朝修立祭祀。
若临时所施,则不列传纪。
臣愚以为诸在冲乱,圣慈哀悼,礼同成人,加以号谥者,宜称上恩,称音尺证反。
祭祀礼毕,而后绝之。
至于一岁之限,不合礼意,又违先帝已然之法,所未敢处。
”处犹安也。
初,曹操攻屠邺城,袁氏妇子多见侵略,而操子丕私纳袁熙妻甄氏。
《袁绍传》,熙,绍之中子也。
甄氏,中山无极人,汉太保甄邯后也。
父逸,上蔡令。
《魏略》曰:“熙出在幽州,甄氏侍姑,及邺城破,文帝入绍舍,后怖,伏姑膝上。
帝令举头就视,见其颜色非凡。
太祖闻其意,为迎取之。
”融乃与操书,称“武王伐纣,以妲己赐周公”。
妲音丁末反,又音旦。
纣之妃,有苏氏女也。
纣用其言,毒虐众庶。
武王克殷,斩妲己头,县之于小白旗,以为纣之亡由此女也。
出《列女传》也。
操不悟,后问出何经典。
对曰:“以今度之,想当然耳。
”后操讨乌桓,建安十二年也。
又嘲之曰:“大将军远征,萧条海外。
昔肃慎不贡楛矢,《国语》曰:“昔武王克商,通于九夷百蛮,于是肃慎氏贡楛矢石砮,其长尺有咫。
”《肃慎国记》曰:“肃慎氏,其地在夫余国北,东滨大海。
”《魏略》曰:“挹娄一名肃慎氏。
”《说文》曰“楛,木也。
今辽左有楛木,状如荆,叶如榆”也。
丁零盗苏武牛羊,可并案也。
”《山海经》曰:“北海之内,有丁零之国。
”《前书》苏武使匈奴,单于徙北海上,丁零盗武牛羊,武遂穷厄也。
时年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之辞。
融集与操书云:“酒之为德久矣。
古先哲王,类帝禋宗,和神定人,以济万国,非酒莫以也。
故天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人着旨酒之德。
尧不千钟,无以建太平。
孔非百觚,无以堪上圣。
樊哙解厄鸿门,非豕肩钟酒,无以奋其怒。
赵之厮养,东迎其王,非引卮酒,无以激其气。
高祖非醉斩白蛇,无以畅其灵。
景帝非醉幸唐姬,无以开中兴。
袁盎非醇醪之力,无以脱其命。
定国不酣饮一斛,无以决其法。
故郦生以高阳酒徒,着功于汉;屈原不餔蓸歠醨,取困于楚。
由是观之,酒何负于政哉?”又书曰:“昨承训答,陈二代之祸,及众人之败,以酒亡者,实如来诲。
虽然,徐偃王行仁义而亡,今令不绝仁义;燕哙以让失社稷,今令不禁谦退;鲁因儒而损,今令不弃文学;夏、商亦以妇人失天下,今令不断婚姻。
而将酒独急者,疑但惜谷耳,非以亡王为戒也。
”既见操雄诈渐着,数不能堪,故发辞偏宕,多致乖忤。
偏邪跌宕,不拘正理。
又尝奏宜准古王畿之制,千里寰内,不以封建诸侯。
《周礼》:“方千里曰国畿,其外五百里侯畿。
”郑玄注:“畿,限也。
”操疑其所论建渐广,益惮之。
然以融名重天下,外相容忍,而潜忌正议,虑鲠大业。
山阳郗虑《续汉书》:“虑字鸿豫,山阳高平人,少受学于郑玄。
”虞浦《江表传》曰:“献帝尝时见虑及少府孔融。
问融曰:‘鸿豫何所优长?’融曰:‘可与适道,未可与权。
’虑举笏曰:‘融昔宰北海,政散人流,其权安在?’遂与融互相长短,以至不穆。
曹操以书和解之。
”虑从光禄勋迁御史大夫。
承望风旨,以微法奏免融官。
因显明仇怨,操故书激厉融曰:“盖闻唐虞之朝,有克让之臣,《尚书》曰,舜以伯禹为司空,禹让稷、契暨皋陶。
以益为朕虞,益让于朱虎、熊罴。
以伯夷为秩宗,伯夷让于夔龙。
故麟凤来而颂声作也。
《史记》曰:“于是禹兴《九韶》之乐,致异物,凤皇来仪。
”后世德薄,犹有杀身为君,若齐孟阳代君居床以待贼,西汉纪信乘黄屋诳楚之类也。
破家为国。
若要离焚妻子以徇吴,李通诛宗族以从汉之类也。
及至其敝,睚眦之怨必仇,一餐之惠必报。
《史记》,范睢一餐之德必偿,睚眦之怨必报。
故晁错念国,遘祸于袁盎;景帝时,错为御史大夫,以诸侯国大,请削其土。
吴楚七国反,以诛错为名。
袁盎素与错不相善,盎乃进说,请斩错以谢七国,景帝遂斩错也。
屈平悼楚,受谮于椒、兰;屈平楚怀王时为三闾大夫。
秦昭王使张仪谲诈怀王,令绝齐交,又诱请会武关,平谏,王不听其言,卒客死于秦。
怀王子子椒、子兰谗之于襄王,而放逐之。
见《史记》。
彭宠倾乱,起自朱浮;朱浮与宠不相能,数谮之光武,宠遂反。
邓禹威损,失于宗、冯。
邓禹征赤眉,令宗钦、冯愔守栒邑。
二人争权相攻,遂杀钦,因反击禹。
今流俗本“宗”误作“宋”也。
由此言之,喜怒怨爱,祸福所因,可不慎与!音余。
昔廉、蔺小国之臣,犹能相下;赵惠文王与秦昭王会黾池,归,拜蔺相如为上卿,位在廉颇右。
颇曰;“吾不忍为之下,必辱之。
”相如每朝,常避之。
颇闻之,肉袒负荆谢之,相与为刎颈之友。
事见《史记》。
寇、贾仓卒武夫,屈节崇好;光武不问伯升之怨;齐侯不疑射钩之虏。
公子悫与桓公争立,管仲射桓公中钩。
后桓公即位,以管仲为相也。
夫立大操者,岂累细故哉!往闻二君有执法之平,以为小介,介犹蒂芥也。
公法虽平,私情为蒂芥者也。
当收旧好;而怨毒渐积,志相危害,闻之怃然,中夜而起。
怃音舞。
怃,失意貌也。
昔国家东迁,文举盛叹鸿豫名实相副,综达经学,出于郑玄,又明《司马法》,《史记》,齐威王使大夫追论古者《司马法》。
其法论田及兵之法也。
鸿豫亦称文举奇逸博闻,诚怪今者与始相违。
孤与文举既非旧好,又于鸿豫亦无恩纪,然愿人之相美,不乐人之相伤,是以区区思协欢好。
又知二君群小所构,孤为人臣,进不能风化海内,退不能建德和人,然抚养战士,杀身为国,破浮华交会之徒,计有余矣。
”
融报曰:“猥惠书教,猥,曲也。
告所不逮。
融与鸿豫州里比郡,山阳与鲁郡相邻比。
知之最早。
虽尝陈其功美,欲以厚于见私,信于为国,不求其覆过掩恶,有罪望不坐也。
前者黜退,欢欣受之。
昔赵宣子朝登韩厥,夕被其戮,喜而求贺。
宣子,赵盾谥也。
《国语》曰:“宣子言韩厥于灵公,以为司马。
河曲之役,赵宣子使人以其乘车干行,韩厥执而戮之。
众咸曰:‘韩厥必不没矣。
其主朝升之而暮戮其车,其谁安之?’宣子召而礼之,谓诸大夫曰:‘二三子可以贺我矣。
吾举厥也,中吾,乃今知免于罪矣。
’”况无彼人之功,而敢枉当官之平哉!忠非三闾,即屈原也。
掌王族三姓,曰昭、屈、景,故曰“三闾”。
智非晁错,窃位为过,免罪为幸。
乃使余论远闻,所以惭惧也。
朱、彭、寇、贾,为世壮士,爱恶相攻,能为国忧。
至于轻弱薄劣,犹昆虫之相啮,适足还害其身,《夏小正》云:“昆,众也。
”《孙卿子》曰:“昆虫亦有知。
”诚无所至也。
晋侯嘉其臣所争者大,而师旷以为不如心竞。
《左传》“秦伯之弟针如晋修成,叔向命召行人子员。
行人子朱曰:‘朱也当御。
’三云,叔向不应。
子朱怒曰:‘班爵同,何以黜朱于朝?’抚剑从之。
叔向曰:‘秦晋不和久矣。
今日之事,幸而集,晋国赖之;不集,三军暴骨。
子员导二国之言无私,子常易之。
奸以事君者,吾所能御也。
’拂衣从之。
人救之。
平公曰:‘晋其庶乎!吾臣之所争者大。
’师旷曰:‘公室惧卑,臣不心竞而力争’”也。
性既迟缓,与人无伤,虽出胯下之负,韩信贫贱,淮阴少年侮之,令信出跨下。
榆次之辱,《史记》,荆轲尝游榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之,荆轲出去。
不知贬毁之于己,犹蚊虻之一过也。
蚊音文。
虻音盟。
言蚊虻之暂过,未以为害。
子产谓人心不相似,《左传》曰,子产谓子皮曰:“人心不同,其如面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?”或矜埶者,欲以取胜为荣,不念宋人待四海之客,大炉不欲令酒酸也。
炉,累土为之,以居酒瓮,四边隆起,一面高如锻炉,故名炉。
字或作“垆”。
《韩子》曰:“宋人有沽酒者,斗燍甚平,遇客甚谨,为酒甚美,而酒不售,酒酸。
怪其故,问所知闾长者杨倩。
倩曰:‘汝狗猛耶?’曰:‘狗猛。
’‘何故不售?’曰:‘人畏焉。
’令孺子怀钱挈壶往沽,狗迎龁之,酒所以酸而不售。
”至于屈谷巨瓠,坚而无窍,当以无用罪之耳。
《韩子》曰:“齐有居士田仲,宋人屈谷往见之,曰:‘谷闻先生之义,不恃仰人而食。
今谷有树瓠之法,坚如石,闻厚而无窍,愿献先生。
’田仲曰:‘夫子徒谓我也。
凡贵于树瓠者,为可以盛也。
今厚而无窍,则不可以盛物,而任坚如石,则不可以割而斟,吾无以此瓠为也。
’曰:‘然,谷将弃之。
’今仲不恃仰人而食,亦无益人国,亦坚瓠之类。
”它者奉遵严教,不敢失坠。
郗为故吏,融所推进。
赵衰之拔郄縠,《左传》,晋文公谋元帅,赵衰曰:“郄縠可。
”乃使郄縠将中军。
不轻公叔之升臣也。
公叔文子,卫大夫,其家臣名撰,行与文子同,升之于公,与之并为大夫。
撰音士眷反,见《论语》。
知同其爱,训诲发中。
言曹公与己同爱郗虑,故发于中心而训诲。
虽懿伯之忌,犹不得念,《礼记檀弓》曰;“滕成公之丧,使子叔敬叔吊,子服惠伯为介。
及郊,为懿伯之忌不入。
惠伯曰:‘政也,不可以叔父之私不将公事。
’遂入。
”郑玄注曰:“懿伯,惠伯之叔父也。
忌,怨也。
”况恃旧交,而欲自外于贤吏哉!贤吏谓虑也。
辄布腹心,修好如初。
苦言至意,终身诵之。
”
岁余,复拜太中大夫。
性宽容少忌,好士,喜诱益后进。
及退闲职,太中大夫职在言议,故云闲职。
宾客日盈其门。
常叹曰:“坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。
”与蔡邕素善,邕卒后,有虎贲士貌类于邕,《汉官典职仪》曰:“虎贲中郎将,主武贲千五百人。
”融每酒酣,引与同坐,曰:“虽无老成人,且有典刑。
”《诗大雅》曰“虽无老成人,尚有典刑”也。
融闻人之善,若出诸己,言有可采,必演而成之,面告其短,而退称所长,荐达贤士,多所奖进,知而未言,以为己过,故海内英俊皆信服之。
曹操既积嫌忌,而郗虑复构成其罪,遂令丞相军谋祭酒路粹《典略》曰:“粹字文蔚,陈留人,少学于蔡邕。
建安初,以高第擢拜尚书郎,后为军谋祭酒,与陈琳、阮瑀等典记室。
融诛之后,人睹粹所作,无不嘉其才而忌其笔也。
”枉状奏融曰:“少府孔融,昔在北海,见王室不静,而招合徒众,欲规不轨,云‘我大圣之后,而见灭于宋,《史记》曰,鲁大夫孟厘子曰:“孔丘,圣人之后,灭于宋。
”服虔注曰;“圣人谓商汤也。
孔子六代祖孔父嘉为宋华督所杀,其子奔鲁也。
”有天下者,何必卯金刀’。
及与孙权使语,谤讪朝廷。
讪音所谏反。
讪谓谤毁也。
《苍颉篇》曰:“讪,非也。
”又融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,谓不加帻。
唐突宫掖。
又前与白衣祢衡跌荡放言,跌荡,无仪检也。
放,纵也。
云‘父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。
子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,《说文》曰:“缶,缶也。
”《字书》曰:“缶似缶而高。
”出则离矣’。
既而与衡更相赞扬。
衡谓融曰:‘仲尼不死。
’融答曰:‘颜回复生。
’大逆不道,宜极重诛。
”书奏,下狱弃市。
时年五十六。
妻子皆被诛。
初,女年七岁,男年九岁,以其幼弱得全,寄它舍。
二子方弈棋,融被收而不动。
左右曰:“父执而不起,何也?”答曰;“安有巢毁而卵不破乎!”主人有遗肉汁,男渴而饮之。
女曰:“今日之祸,岂得久活,何赖知肉味乎?”兄号泣而止。
或言于曹操,遂尽杀之。
及收至,谓兄曰;“若死者有知,得见父母,岂非至愿!”乃延颈就刑,颜色不变,莫不伤之。
初,京兆人脂习元升,与融相善,每戒融刚直。
《魏略》曰:“曹操为司空,威德日盛,融故以旧意书疏倨傲,习常责融令改节,融不从之。
”及被害,许下莫敢收者,习往抚尸曰:“文举舍我死,吾何用生为?”操闻大怒,将收习杀之,后得赦出。
魏文帝深好融文辞,每叹曰:“杨、班俦也。
”募天下有上融文章者,辄赏以金帛。
所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。
文帝以习有栾布之节,加中散大夫。
《前书》曰:“栾布,梁人也,为梁王彭越大夫,使于齐,未反。
汉诛越,枭首雒阳下,布还,奏事越头下,祠而哭之。
”
论曰:昔谏大夫郑昌有言:“山有猛兽者,藜藿为之不采。
”宣帝时,司隶校尉盖宽饶以直言得罪,郑昌愍伤宽饶忠直忧国,以言事不当意,而为文吏所诋挫,故上书讼之。
是以孔父正色,不容弑虐之谋;《公羊传》曰:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者,孔父可谓义形于色矣。
”平仲立朝,有纾盗齐之望。
纾音舒,解也,缓也。
盗齐谓田常也。
《庄子》曰:“田成子一旦弑齐君而盗其国。
”《左传》,齐景公坐于路寝。
公叹曰:“美哉室!其谁有此乎?”晏子对曰:“如君之言,其陈氏乎?”公曰:“是可若何?”对曰:“唯礼可以已之。
”若夫文举之高志直情,其足以动义概而忤雄心。
忤,逆也。
故使移鼎之迹,事隔于人存;移鼎谓迁汉之鼎也。
人存谓曹操身在不得篡位也。
《左传》《》曰:“桀有昏德,鼎迁于商;商纣暴虐,鼎迁于周。
”代终之规,启机于身后也。
代终谓代汉祚之终也。
身后谓曹丕受禅也。
夫严气正性,覆折而己。
岂有员园委屈,可以每其生哉!“园”即“刓”字,音五丸反。
《前书音义》曰:“刓谓刓团无棱角也。
”每,贪也。
言宁正直以倾覆摧折,不能委曲以贪生也。
贾谊云:“品庶每生。
”懔懔焉,皓皓焉,其与琨玉秋霜比质可也。
懔懔言劲烈如秋霜也。
皓皓言坚贞如白玉也。
皓音古老反。
续汉书列传 #
融字文举,孔子二十世孙也。
高祖父尚,巨鹿太守;父宙,泰山都尉。
融幼有异才。
时河南尹李膺有重名,敕门下简通宾客,非当世英贤及通家子孙弗见也。
融年十余岁,欲观其为人,遂造膺门,语门者曰:“我,李君通家子孙也。
”膺见融,问曰:“高明父祖,尝与仆周旋乎?”融曰:“然。
先君孔子与君先人李老君,同德比义而相师友,则融与君累世通家也。
”众坐奇之,佥曰:“异童子也。
”太中大夫陈炜后至,同坐以告炜,炜曰:“人小时了了者,大亦未必奇也。
”融答曰:“即如所言,君之幼时,岂实慧乎?”膺大笑,顾谓曰:“高明长大,必为伟器。
”山阳张俭,以中正为中常侍侯览所忿疾,览为刊章下州郡捕俭。
俭与融兄褒有旧,亡投褒。
遇褒出。
时融年十六,俭以其少不告也。
融知俭长者,有窘迫色,谓曰:“吾独不能为君主邪!”因留舍藏之。
后事泄,国相以下密就掩捕,俭得脱走,登时收融及褒送狱。
融曰:“保纳藏舍者融也,融当坐之。
”褒曰:“彼来求我,罪我之由,非弟之过,我当坐之。
”兄弟争死,郡县疑不能决,乃上谳,诏书令褒坐焉。
融由是名震远近,与平原陶丘洪、陈留边让,并以俊秀为后进冠盖。
融持论经理不及让等,而逸才宏博过之。
司徒、大将军辟举高第,累迁北军中候、虎贲中郎将、北海相,时年三十八。
承黄巾残破之后,修复城邑,崇学校,设庠序,举贤才,显儒士。
以彭璆为方正,邴原为有道,王修为孝廉。
告高密县为郑玄特立一乡,名为郑公乡。
又国人无后,及四方游士有死亡者,皆为棺木而殡葬之。
郡人甄子然孝行知名,早卒,融恨不及之,乃令配食县社。
其礼贤如此。
在郡六年,刘备表融领青州刺史。
建安元年,征还为将作大匠,迁少府。
每朝会访对,辄为议主,诸卿大夫寄名而已。
汉纪别传 #
融在郡八年,仅以身免。
帝初都许,融以为宜略依旧制,定王畿,正司隶所部,为千里之封 乃引公卿上书言其义。
是时天下草创,曹、袁之权未分,融所建明,不识时务。
又天性气爽,颇推平生之意,狎侮太祖。
太祖制酒禁,而融书啁之曰:“天有酒旗之星,地列酒泉之郡,人有旨酒之德。
故尧不饮千锺,无以成其圣。
且桀纣以色亡国,今令不禁婚姻也。
”太祖外虽宽容,而内不能平。
御史大夫郗虑知旨,以法免融官。
岁余,拜太中大夫,虽居家失势,而宾客日满其门,爱才乐酒,。
常叹曰:“坐上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。
”虎贲士有貌似蔡邕者,融每酒酣,辄引与同坐,曰:“虽无老成人,尚有典刑。
”其好士如此。
传
后汉书孔融传 #
孔融字文举,鲁国人,孔子二十世孙也。七世祖霸,为元帝师,位至侍中。《前书》霸字次儒,元帝师。解见孔昱传。父宙,太山都尉。
融幼有异才。
《融家传》曰:“兄弟七人,融第六,幼有自然之性。
年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。
大人问其故,答曰:‘我小儿,法当取小者。
’由是宗族奇之。
”年十岁,随父诣京师。
时河南尹李膺膺,颍川襄城人。
《融家传》曰:“闻汉中李公清节直亮,意慕之,遂造公门。
”李固,汉中人,为太尉,与此传不同也。
以简重自居,不妄接士宾客,来外自非当世名人及与通家,皆不得白。
融欲观其人,故造膺门。
语门者曰:“我是李君通家子弟。
”门者言之。
膺请融,问曰:“高明祖父尝与仆有恩旧乎?”融曰:“然。
先君孔子与君先人李老君同德比义,而相师友,《家语》曰:“孔子谓南宫敬叔曰:‘吾闻老聃博古而达今,通礼乐之源,明道德之归,即吾之师也。
今将往矣。
’遂至周,问礼于老聃焉。
”则融与君累世通家。
”众坐莫不叹息。
太中大夫陈炜后至,炜音于匦反。
坐中以告炜。
炜曰:“夫人小而聪了,大未必奇。
”融应声曰:“观君所言,将不早惠乎?”膺大笑曰:“高明必为伟器。
”
年十三,丧父,哀悴过毁,扶而后起,州里归其孝。性好学,博涉多该览。
山阳张俭为中常侍侯览所怨,览为刊章下州郡,以名捕俭。
刊,削也。
谓削去告人姓名。
俭与融兄褒有旧,亡抵于褒,不遇。
抵,归也。
《融家传》“褒字文礼”也。
时融年十六,俭少之而不告。
融见其有窘色,窘,迫也。
谓曰:“兄虽在外,吾独不能为君主邪?”因留舍之。
舍,止也。
后事泄,国相以下,密就掩捕,俭得脱走,遂并收褒、融送狱。
二人未知所坐。
融曰:“保纳舍藏者,融也,当坐之。
”褒曰:“彼来求我,非弟之过,请甘其罪。
”吏问其母,母曰:“家事任长,妾当其辜。
”一门争死,郡县疑不能决,乃上谳之。
《前书音义》曰:“谳,请也,音宜杰反。
”诏书竟坐褒焉。
融由是显名,与平原陶丘洪、陈留边让齐声称。
州郡礼命,皆不就。
辟司徒杨赐府。
时隐核官僚之贪浊者,将加贬黜,融多举中官亲族。
尚书畏迫内宠,召掾属诘责之。
融陈对罪恶,言无阿挠。
挠,曲也,音乃孝反。
河南尹何进当迁为大将军,杨赐遣融奉谒贺进,不时通,融即夺谒还府,投劾而去。
河南官属耻之,私遣剑客欲追杀融。
客有言于进曰:“孔文举有重名,《融家传》曰:“客言于进曰:‘孔文举于时英雄特杰,譬诸物类,犹众星之有北辰,百谷之有黍稷,天下莫不属目也’。
”将军若造怨此人,则四方之士引领而去矣。
不如因而礼之,可以示广于天下。
”进然之,既拜而辟融,举高第,为侍御史。
与中丞赵舍不同,托病归家。
后辟司空掾,拜中军候。
在职三日,迁虎贲中郎将。
会董卓废立,融每因对答,辄有匡正之言。
以忤卓旨,转为议郎。
时黄巾寇数州,而北海最为贼冲,卓乃讽三府同举融为北海相。
融到郡,收合士民,起兵讲武,驰檄飞翰,引谋州郡。
贼张饶等群辈二十万众从冀州还,融逆击,为饶所败,乃收散兵保朱虚县。
稍复鸠集吏民为黄巾所误者男女四万余人,更置城邑,立学校,表显儒术,荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。
璆音巨秋反,又音求。
郡人甄子然、临孝存知名早卒,融恨不及之,乃命配食县社。
其余虽一介之善,莫不加礼焉。
郡人无后及四方游士有死亡者,皆为棺具而敛葬之。
时黄巾复来侵暴,融乃出屯都昌,都昌,县,属北海郡,故城在今青州临朐县东北。
为贼管亥所围。
融逼急,乃遣东莱太史慈求救于平原相刘备。
《吴志》,慈字子义,东莱人也。
避事之辽东,北海相孔融闻而奇之,数遣人讯问其母,并致饷遗。
时融为管亥所围,慈从辽东还,母谓之曰:“汝与孔北海未尝相见,至汝行后,赡恤殷勤,过于故旧。
今为贼所围,汝宜赴之。
”慈单步见融,既而求救于刘备,得兵以解围焉。
备惊曰:“孔北海乃复知天下有刘备邪?”即遣兵三千救之,贼乃散走。
时袁、曹方盛,而融无所协附。左丞祖者,称有意谋,劝融有所结纳。融知绍、操终图汉室,不欲与同,故怒而杀之。
融负其高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功。
迄,竟也。
在郡六年,刘备表领青州刺史。
建安元年,为袁谭所攻,自春至夏,战士所余裁数百人,流矢雨集,戈矛内接。
融隐几读书,隐,凭也。
《庄子》曰:“南郭子綦隐几而坐。
”谈笑自若。
城夜陷,乃奔东山,妻子为谭所虏。
及献帝都许,征融为将作大匠,迁少府。每朝会访对,融辄引正定议,公卿大夫皆隶名而已。《说文》云:“隶,附着。”
初,太傅马日磾奉使山东,及至淮南,数有意于袁术。
术轻侮之,遂夺取其节,求去又不听,因欲逼为军帅。
日磾深自恨,遂呕血而毙。
《三辅决录》曰:“日磾字翁叔,马融之族子。
少传融业,以才学进。
与杨彪、卢植、蔡邕等典校中书,历位九卿,遂登台辅。
”《献帝春秋》曰:“术从日磾借节观之,因夺不还,条军中十余人使促辟之。
日磾谓术曰:‘卿先代诸公辟士云何?而言促之,谓公府掾可劫得乎?’从术求去,而术不遣,既以失节屈辱忧恚。
”及丧还,朝廷议欲加礼。
融乃独议曰:“日磾以上公之尊,秉髦节之使,衔命直指,直指,无屈挠也。
《前书》有绣衣直指。
宁辑东夏,辑,和也。
而曲媚奸臣,为所牵率,章表署用,辄使首名,所上章表及署补用,皆以日磾名为首也。
附下罔上,《前书》曰:“附下罔上者刑。
”奸以事君。
《左传》叔向曰:“奸以事君者,吾所能御。
”昔国佐当晋军而不挠,《公羊传》曰:“鞍之战,齐师大败。
齐侯使国佐如师。
郄克曰:‘与我纪侯之甗,反鲁、卫之侵地,使耕者东西其亩,以萧同叔子为质,则吾舍子。
’国佐曰:‘与我纪侯之甗,请诺。
使反鲁、卫之侵,请诺。
使耕者东西其亩,是则土齐也。
萧同叔子者,齐君母也,齐君母犹晋君之母也,曰不可。
请战,一战而不胜,请再战,再战而不胜,请三战,三战不胜,则齐国尽子之有也,何必萧同叔子为质!’揖而去之。
”宜僚临白刃而正色。
楚白公胜欲为乱,谓石乞曰:“王卿士皆以五百人当之则可。
”乞曰:“不可得也。
”曰:“市南有熊相宜僚者,若得之,可以当五百人矣。
”乃从白公而见之。
与言,悦;告之故,辞;承之以剑,不动。
事见《左传》。
王室大臣,岂得以见胁为辞!又袁术僭逆,非一朝一夕,日磾随从,周旋历岁。
《汉律》与罪人交关三日已上,皆应知情。
春秋鲁叔孙得臣卒,以不发扬襄仲之罪,贬不书日。
《公羊传》曰:“叔孙得臣卒。
”何休注曰:“不日者,知公子遂欲杀君,而为人臣知贼而不言,明当诛也。
”公子遂即襄仲也。
郑人讨幽公之乱,斫子家之棺。
《左传》:“郑子家卒,郑人讨幽公之乱,斫子家之棺而逐其族。
”杜预注曰:“斫薄其棺,不使从卿礼。
”为其杀君故也。
圣上哀矜旧臣,未忍追案,不宜加礼。
”朝廷从之。
时论者多欲复肉刑。
融乃建议曰:“古者敦庬,善否不别,《左传》楚申叔时曰:“人生敦庬。
”杜预注:“庬,厚大也。
”吏端刑清,端,直也。
政无过失。
百姓有罪,皆自取之。
末世陵迟,风化坏乱,政挠其俗,法害其人。
故曰上失其道,民散久矣。
而欲绳之以古刑,投之以残弃,残其支体而弃废之。
非所谓与时消息者也。
《易》曰:“天地盈虚,与时消息。
”纣斫朝涉之胫,天下谓为无道。
《尚书》曰:“纣斫朝涉之胫。
”孔安国注曰:“冬日见朝涉水者,谓其胫耐寒,斫而视之。
”夫九牧之地,千八百君,《前书》贾山曰:“昔者周盖千八百国,以九州岛之人养千八百君也。
”若各刖一人,是下常有千八百纣也。
求俗休和,弗可得已。
且被刑之人,虑不念生,志在思死,类多趋恶,莫复归正。
夙沙乱齐,《左传》曰,灵公废太子光,立公子牙,使高厚傅牙,夙沙卫为少傅。
崔杼逆光而立之,是为庄公。
庄公以夙沙卫易己,卫奔高唐以叛。
伊戾祸宋,《左传》,楚客聘于晋,过宋,太子痤知之,请野享之。
公使往,伊戾请从,遣之。
至则欿用牲,加书征之,骋而告曰:“太子将为乱,既与楚客盟矣。
”公使视之,则信有焉。
公囚太子,太子缢死。
公徐闻其无罪,乃亨伊戾。
赵高、英布,为世大患。
《史记》,胡亥谓李斯曰:“高,故宫人也。
”遂专信任之。
后杀李斯,劫杀胡亥,卒亡秦也。
《前书》,英布坐法黥,论输骊山,亡之江中为群盗。
及属项羽,常为先锋陷阵。
后归汉,为九江王。
谋反,诛之。
不能止人遂为非也,适足绝人还为善耳。
虽忠如鬻拳,《左传》:“初,鬻拳强谏,楚子弗从。
临之以兵,惧而从之。
拳曰:‘吾惧君以兵,罪莫大焉。
’遂自刖。
楚人以为大阍。
君子曰:‘鬻拳可谓爱君矣。
谏以自纳于刑,刑犹不忘纳君于善。
’”信如卞和,《韩子》曰:“楚人和氏得璞玉于楚山之中,献之武王。
武王使玉人相之,曰:‘石也。
’王以和为谩己,刖其左足。
及文王即位,和又奉其璞,玉人又曰:‘石也。
’又刖其右足。
文王薨,成王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继以血。
王使玉人攻璞而得宝焉。
”《琴操》曰:“荆王封和为陵阳侯,和辞不就而去。
乃作怨歌曰:‘进宝得刑,足离分兮。
去封立信,守休芸兮。
断者不续,岂不冤兮!’”智如孙膑,《史记》,孙膑与庞涓学兵法,涓事魏惠王为将军,自以能不及膑,阴使召膑,断其两足而黥之。
膑后入齐,威王问兵法,以为师。
魏与赵攻韩,齐使田忌将而往。
庞涓闻,去韩而归。
膑谓田忌曰:“三晋之兵素悍勇而轻齐。
军半至。
使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,明日为二万灶。
”庞涓行三日,大喜曰:“我固知齐卒怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。
”乃弃其步兵,与其轻锐倍日并行逐之。
孙子度其行,暮当至马陵。
马陵道狭,旁多险阻,可伏兵,乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此木下”。
于是令齐军曰:“善射者万弩,夹道而伏,期日莫见火举而俱发。
”涓夜至斫木下,见白书,乃攒火烛之,读书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。
庞涓自知智穷兵败,遂自刭。
曰:“遂成竖子之名矣。
”冤如巷伯,毛苌注《诗》云:“巷伯,内小臣也。
掌王后之命于宫中,故谓之巷伯。
”伯被谗将刑,寺人孟子伤而作诗,以刺幽王也。
才如史迁,李陵为匈奴败,马迁明陵当必立功以报汉,遂被下蚕室宫刑,后乃着《史记》。
达如子政,刘向字子政。
宣帝时,上言黄金可成。
上令典尚方铸作事,费甚多,方不验,乃下吏,当死。
上奇其材,得逾冬减论。
班固云:“向博物洽闻,通达古今。
”一离刀锯,没世不齿。
《国语》“中刑用刀锯”也。
是太甲之思庸,《尚书》:“太甲既立,不明,伊尹放诸桐。
三年,复归于亳。
思庸。
”孔注曰:“念常道也。
”穆公之霸秦,秦穆使孟明、白乙等伐郑,蹇叔谏,不从。
晋襄公败诸崤,囚孟明等,后归之。
穆公曰:“孤之罪也,夫子何罪!”复使为政,遂霸西戎。
事见《左传》。
南睢之骨立,卫武之初筵,韩诗曰:“《宾之初筵》,卫武公饮酒悔过也。
言宾客初就筵之时,宾主秩秩然,俱谨敬也。
宾既醉止,载号载呶,不知其为恶也。
”陈汤之都赖,《前书》,汤字子公。
迁西域副校尉,矫制发诸国兵,斩郅支单于于都赖水上。
魏尚之守边,文帝时,尚为云中守,坐上首虏差六级,下吏削爵。
赵人冯唐为郎,为言文帝,赦尚复为云中守也。
无所复施也。
汉开改恶之路,凡为此也。
故明德之君,远度深惟,弃短就长,不苟革其政者也。
”朝廷善之,卒不改焉。
是时荆州牧刘表不供职贡,多行僭伪,遂乃郊祀天地,拟斥乘舆。
斥,指也。
诏书班下其事。
融上疏曰:“窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣,所为不轨,至乃郊祭天地,拟仪社稷。
虽昏僭恶极,罪不容诛,至于国体,宜且讳之。
体谓国家之大体也。
何者?万乘至重,天王至尊,身为圣躬,国为神器,《老子》曰:“天下神器,不可为也。
”陛级县远,禄位限绝,贾谊曰:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。
故陛乃九级上,廉远地则堂高也。
”犹天之不可阶,日月之不可逾也。
《论语》曰:“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。
”又曰:“仲尼如日月,无得而逾焉。
”每有一竖臣,辄云图之,若形之四方,非所以杜塞邪萌。
形,见也。
愚谓虽有重戾,必宜隐忍。
贾谊所谓‘掷鼠忌器’,盖谓此也。
《前书》贾谊曰:“里谚云‘欲投鼠而忌器’,此善谕也。
鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况乎贵臣之近主乎?”是以齐兵次楚,唯责包茅;《左传》,齐桓伐楚,责以“苞茅不入,王祭不供,无以缩酒”。
杜预注曰:“包,里束也。
茅,菁茅也。
束茅而灌之以酒,为缩酒也。
”王师败绩,不书晋人。
《公羊传》:“成公元年秋,王师败绩于{夗/贝}戎。
孰败之?盖晋败之。
曷为不言晋败之?王者无敌,莫敢当也。
”前以露袁术之罪,今复下刘表之事,是使跛牂欲窥高岸,天险可得而登也。
《史记》李斯曰:“故城高五丈,而楼季不轻犯也;太山之高百仞,而跛牂牧其上。
夫楼季而难五丈之限,岂跛牂而易百仞之高哉?峭渐之埶异也。
”《尔雅》曰:“羊牝曰牂。
”《易》曰:“天险不可升,地险山川丘陵也。
”案表跋扈,剑诛列侯,遏绝诏命,断盗贡篚,郑玄注《仪礼》曰:“篚,竹器如筐也。
”《书》曰:“厥篚玄纁玑组。
”招呼元恶,以自营卫,专为群逆,主萃渊薮。
《书》曰:“今商王受亡道,为天下逋逃主,萃渊薮。
”孔注曰:“天下罪人逃亡者,而纣为魁主,窟聚泉府薮泽也。
”郜鼎在庙,章孰甚焉!《左传》:“取郜大鼎于宋,戊申纳于太庙。
臧哀伯谏曰:‘君人者,昭德塞违,以临照百官,百官于是乎戒惧。
郜鼎在庙,彰孰甚焉!’”郜鼎,郜国所作也。
桑落瓦解,其埶可见。
《诗》曰:“桑之落矣,其黄而陨。
”臣愚以为宜隐郊祀之事,以崇国防。
”
五年,南阳王冯、东海王祗薨,并献帝子。
帝伤其早殁,欲为修四时之祭,以访于融。
融对曰:“圣恩敦睦,感时增思,悼二王之灵,发哀愍之诏,稽度前典,以正礼制。
窃观故事,前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王并薨无后,同产昆弟,即景、武、昭、明四帝是也,梁怀王揖,景帝弟也,立十年薨。
临江闵王荣,武帝兄也,为皇太子,四岁废为王,坐侵庙壖地自杀。
齐怀王闳,武帝子,昭帝异母兄,立八年薨。
臣贤案:齐哀王,悼惠王之子,高帝之孙,非昭帝兄弟,当为怀王,作“哀”者误也。
临淮公衡,明帝弟,建武十五年立,未及进爵为王而薨。
《融家传》及本传皆作“公”,此为“王”者,亦误也。
未闻前朝修立祭祀。
若临时所施,则不列传纪。
臣愚以为诸在冲乱,圣慈哀悼,礼同成人,加以号谥者,宜称上恩,称音尺证反。
祭祀礼毕,而后绝之。
至于一岁之限,不合礼意,又违先帝已然之法,所未敢处。
”处犹安也。
初,曹操攻屠邺城,袁氏妇子多见侵略,而操子丕私纳袁熙妻甄氏。
《袁绍传》,熙,绍之中子也。
甄氏,中山无极人,汉太保甄邯后也。
父逸,上蔡令。
《魏略》曰:“熙出在幽州,甄氏侍姑,及邺城破,文帝入绍舍,后怖,伏姑膝上。
帝令举头就视,见其颜色非凡。
太祖闻其意,为迎取之。
”融乃与操书,称“武王伐纣,以妲己赐周公”。
妲音丁末反,又音旦。
纣之妃,有苏氏女也。
纣用其言,毒虐众庶。
武王克殷,斩妲己头,县之于小白旗,以为纣之亡由此女也。
出《列女传》也。
操不悟,后问出何经典。
对曰:“以今度之,想当然耳。
”后操讨乌桓,建安十二年也。
又嘲之曰:“大将军远征,萧条海外。
昔肃慎不贡楛矢,《国语》曰:“昔武王克商,通于九夷百蛮,于是肃慎氏贡楛矢石砮,其长尺有咫。
”《肃慎国记》曰:“肃慎氏,其地在夫余国北,东滨大海。
”《魏略》曰:“挹娄一名肃慎氏。
”《说文》曰“楛,木也。
今辽左有楛木,状如荆,叶如榆”也。
丁零盗苏武牛羊,可并案也。
”《山海经》曰:“北海之内,有丁零之国。
”《前书》苏武使匈奴,单于徙北海上,丁零盗武牛羊,武遂穷厄也。
时年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之辞。
融集与操书云:“酒之为德久矣。
古先哲王,类帝禋宗,和神定人,以济万国,非酒莫以也。
故天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人着旨酒之德。
尧不千钟,无以建太平。
孔非百觚,无以堪上圣。
樊哙解厄鸿门,非豕肩钟酒,无以奋其怒。
赵之厮养,东迎其王,非引卮酒,无以激其气。
高祖非醉斩白蛇,无以畅其灵。
景帝非醉幸唐姬,无以开中兴。
袁盎非醇醪之力,无以脱其命。
定国不酣饮一斛,无以决其法。
故郦生以高阳酒徒,着功于汉;屈原不餔蓸歠醨,取困于楚。
由是观之,酒何负于政哉?”又书曰:“昨承训答,陈二代之祸,及众人之败,以酒亡者,实如来诲。
虽然,徐偃王行仁义而亡,今令不绝仁义;燕哙以让失社稷,今令不禁谦退;鲁因儒而损,今令不弃文学;夏、商亦以妇人失天下,今令不断婚姻。
而将酒独急者,疑但惜谷耳,非以亡王为戒也。
”既见操雄诈渐着,数不能堪,故发辞偏宕,多致乖忤。
偏邪跌宕,不拘正理。
又尝奏宜准古王畿之制,千里寰内,不以封建诸侯。
《周礼》:“方千里曰国畿,其外五百里侯畿。
”郑玄注:“畿,限也。
”操疑其所论建渐广,益惮之。
然以融名重天下,外相容忍,而潜忌正议,虑鲠大业。
山阳郗虑《续汉书》:“虑字鸿豫,山阳高平人,少受学于郑玄。
”虞浦《江表传》曰:“献帝尝时见虑及少府孔融。
问融曰:‘鸿豫何所优长?’融曰:‘可与适道,未可与权。
’虑举笏曰:‘融昔宰北海,政散人流,其权安在?’遂与融互相长短,以至不穆。
曹操以书和解之。
”虑从光禄勋迁御史大夫。
承望风旨,以微法奏免融官。
因显明仇怨,操故书激厉融曰:“盖闻唐虞之朝,有克让之臣,《尚书》曰,舜以伯禹为司空,禹让稷、契暨皋陶。
以益为朕虞,益让于朱虎、熊罴。
以伯夷为秩宗,伯夷让于夔龙。
故麟凤来而颂声作也。
《史记》曰:“于是禹兴《九韶》之乐,致异物,凤皇来仪。
”后世德薄,犹有杀身为君,若齐孟阳代君居床以待贼,西汉纪信乘黄屋诳楚之类也。
破家为国。
若要离焚妻子以徇吴,李通诛宗族以从汉之类也。
及至其敝,睚眦之怨必仇,一餐之惠必报。
《史记》,范睢一餐之德必偿,睚眦之怨必报。
故晁错念国,遘祸于袁盎;景帝时,错为御史大夫,以诸侯国大,请削其土。
吴楚七国反,以诛错为名。
袁盎素与错不相善,盎乃进说,请斩错以谢七国,景帝遂斩错也。
屈平悼楚,受谮于椒、兰;屈平楚怀王时为三闾大夫。
秦昭王使张仪谲诈怀王,令绝齐交,又诱请会武关,平谏,王不听其言,卒客死于秦。
怀王子子椒、子兰谗之于襄王,而放逐之。
见《史记》。
彭宠倾乱,起自朱浮;朱浮与宠不相能,数谮之光武,宠遂反。
邓禹威损,失于宗、冯。
邓禹征赤眉,令宗钦、冯愔守栒邑。
二人争权相攻,遂杀钦,因反击禹。
今流俗本“宗”误作“宋”也。
由此言之,喜怒怨爱,祸福所因,可不慎与!音余。
昔廉、蔺小国之臣,犹能相下;赵惠文王与秦昭王会黾池,归,拜蔺相如为上卿,位在廉颇右。
颇曰;“吾不忍为之下,必辱之。
”相如每朝,常避之。
颇闻之,肉袒负荆谢之,相与为刎颈之友。
事见《史记》。
寇、贾仓卒武夫,屈节崇好;光武不问伯升之怨;齐侯不疑射钩之虏。
公子悫与桓公争立,管仲射桓公中钩。
后桓公即位,以管仲为相也。
夫立大操者,岂累细故哉!往闻二君有执法之平,以为小介,介犹蒂芥也。
公法虽平,私情为蒂芥者也。
当收旧好;而怨毒渐积,志相危害,闻之怃然,中夜而起。
怃音舞。
怃,失意貌也。
昔国家东迁,文举盛叹鸿豫名实相副,综达经学,出于郑玄,又明《司马法》,《史记》,齐威王使大夫追论古者《司马法》。
其法论田及兵之法也。
鸿豫亦称文举奇逸博闻,诚怪今者与始相违。
孤与文举既非旧好,又于鸿豫亦无恩纪,然愿人之相美,不乐人之相伤,是以区区思协欢好。
又知二君群小所构,孤为人臣,进不能风化海内,退不能建德和人,然抚养战士,杀身为国,破浮华交会之徒,计有余矣。
”
融报曰:“猥惠书教,猥,曲也。
告所不逮。
融与鸿豫州里比郡,山阳与鲁郡相邻比。
知之最早。
虽尝陈其功美,欲以厚于见私,信于为国,不求其覆过掩恶,有罪望不坐也。
前者黜退,欢欣受之。
昔赵宣子朝登韩厥,夕被其戮,喜而求贺。
宣子,赵盾谥也。
《国语》曰:“宣子言韩厥于灵公,以为司马。
河曲之役,赵宣子使人以其乘车干行,韩厥执而戮之。
众咸曰:‘韩厥必不没矣。
其主朝升之而暮戮其车,其谁安之?’宣子召而礼之,谓诸大夫曰:‘二三子可以贺我矣。
吾举厥也,中吾,乃今知免于罪矣。
’”况无彼人之功,而敢枉当官之平哉!忠非三闾,即屈原也。
掌王族三姓,曰昭、屈、景,故曰“三闾”。
智非晁错,窃位为过,免罪为幸。
乃使余论远闻,所以惭惧也。
朱、彭、寇、贾,为世壮士,爱恶相攻,能为国忧。
至于轻弱薄劣,犹昆虫之相啮,适足还害其身,《夏小正》云:“昆,众也。
”《孙卿子》曰:“昆虫亦有知。
”诚无所至也。
晋侯嘉其臣所争者大,而师旷以为不如心竞。
《左传》“秦伯之弟针如晋修成,叔向命召行人子员。
行人子朱曰:‘朱也当御。
’三云,叔向不应。
子朱怒曰:‘班爵同,何以黜朱于朝?’抚剑从之。
叔向曰:‘秦晋不和久矣。
今日之事,幸而集,晋国赖之;不集,三军暴骨。
子员导二国之言无私,子常易之。
奸以事君者,吾所能御也。
’拂衣从之。
人救之。
平公曰:‘晋其庶乎!吾臣之所争者大。
’师旷曰:‘公室惧卑,臣不心竞而力争’”也。
性既迟缓,与人无伤,虽出胯下之负,韩信贫贱,淮阴少年侮之,令信出跨下。
榆次之辱,《史记》,荆轲尝游榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之,荆轲出去。
不知贬毁之于己,犹蚊虻之一过也。
蚊音文。
虻音盟。
言蚊虻之暂过,未以为害。
子产谓人心不相似,《左传》曰,子产谓子皮曰:“人心不同,其如面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?”或矜埶者,欲以取胜为荣,不念宋人待四海之客,大炉不欲令酒酸也。
炉,累土为之,以居酒瓮,四边隆起,一面高如锻炉,故名炉。
字或作“垆”。
《韩子》曰:“宋人有沽酒者,斗燍甚平,遇客甚谨,为酒甚美,而酒不售,酒酸。
怪其故,问所知闾长者杨倩。
倩曰:‘汝狗猛耶?’曰:‘狗猛。
’‘何故不售?’曰:‘人畏焉。
’令孺子怀钱挈壶往沽,狗迎龁之,酒所以酸而不售。
”至于屈谷巨瓠,坚而无窍,当以无用罪之耳。
《韩子》曰:“齐有居士田仲,宋人屈谷往见之,曰:‘谷闻先生之义,不恃仰人而食。
今谷有树瓠之法,坚如石,闻厚而无窍,愿献先生。
’田仲曰:‘夫子徒谓我也。
凡贵于树瓠者,为可以盛也。
今厚而无窍,则不可以盛物,而任坚如石,则不可以割而斟,吾无以此瓠为也。
’曰:‘然,谷将弃之。
’今仲不恃仰人而食,亦无益人国,亦坚瓠之类。
”它者奉遵严教,不敢失坠。
郗为故吏,融所推进。
赵衰之拔郄縠,《左传》,晋文公谋元帅,赵衰曰:“郄縠可。
”乃使郄縠将中军。
不轻公叔之升臣也。
公叔文子,卫大夫,其家臣名撰,行与文子同,升之于公,与之并为大夫。
撰音士眷反,见《论语》。
知同其爱,训诲发中。
言曹公与己同爱郗虑,故发于中心而训诲。
虽懿伯之忌,犹不得念,《礼记檀弓》曰;“滕成公之丧,使子叔敬叔吊,子服惠伯为介。
及郊,为懿伯之忌不入。
惠伯曰:‘政也,不可以叔父之私不将公事。
’遂入。
”郑玄注曰:“懿伯,惠伯之叔父也。
忌,怨也。
”况恃旧交,而欲自外于贤吏哉!贤吏谓虑也。
辄布腹心,修好如初。
苦言至意,终身诵之。
”
岁余,复拜太中大夫。
性宽容少忌,好士,喜诱益后进。
及退闲职,太中大夫职在言议,故云闲职。
宾客日盈其门。
常叹曰:“坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。
”与蔡邕素善,邕卒后,有虎贲士貌类于邕,《汉官典职仪》曰:“虎贲中郎将,主武贲千五百人。
”融每酒酣,引与同坐,曰:“虽无老成人,且有典刑。
”《诗大雅》曰“虽无老成人,尚有典刑”也。
融闻人之善,若出诸己,言有可采,必演而成之,面告其短,而退称所长,荐达贤士,多所奖进,知而未言,以为己过,故海内英俊皆信服之。
曹操既积嫌忌,而郗虑复构成其罪,遂令丞相军谋祭酒路粹《典略》曰:“粹字文蔚,陈留人,少学于蔡邕。
建安初,以高第擢拜尚书郎,后为军谋祭酒,与陈琳、阮瑀等典记室。
融诛之后,人睹粹所作,无不嘉其才而忌其笔也。
”枉状奏融曰:“少府孔融,昔在北海,见王室不静,而招合徒众,欲规不轨,云‘我大圣之后,而见灭于宋,《史记》曰,鲁大夫孟厘子曰:“孔丘,圣人之后,灭于宋。
”服虔注曰;“圣人谓商汤也。
孔子六代祖孔父嘉为宋华督所杀,其子奔鲁也。
”有天下者,何必卯金刀’。
及与孙权使语,谤讪朝廷。
讪音所谏反。
讪谓谤毁也。
《苍颉篇》曰:“讪,非也。
”又融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,谓不加帻。
唐突宫掖。
又前与白衣祢衡跌荡放言,跌荡,无仪检也。
放,纵也。
云‘父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。
子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,《说文》曰:“缶,缶也。
”《字书》曰:“缶似缶而高。
”出则离矣’。
既而与衡更相赞扬。
衡谓融曰:‘仲尼不死。
’融答曰:‘颜回复生。
’大逆不道,宜极重诛。
”书奏,下狱弃市。
时年五十六。
妻子皆被诛。
初,女年七岁,男年九岁,以其幼弱得全,寄它舍。
二子方弈棋,融被收而不动。
左右曰:“父执而不起,何也?”答曰;“安有巢毁而卵不破乎!”主人有遗肉汁,男渴而饮之。
女曰:“今日之祸,岂得久活,何赖知肉味乎?”兄号泣而止。
或言于曹操,遂尽杀之。
及收至,谓兄曰;“若死者有知,得见父母,岂非至愿!”乃延颈就刑,颜色不变,莫不伤之。
初,京兆人脂习元升,与融相善,每戒融刚直。
《魏略》曰:“曹操为司空,威德日盛,融故以旧意书疏倨傲,习常责融令改节,融不从之。
”及被害,许下莫敢收者,习往抚尸曰:“文举舍我死,吾何用生为?”操闻大怒,将收习杀之,后得赦出。
魏文帝深好融文辞,每叹曰:“杨、班俦也。
”募天下有上融文章者,辄赏以金帛。
所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。
文帝以习有栾布之节,加中散大夫。
《前书》曰:“栾布,梁人也,为梁王彭越大夫,使于齐,未反。
汉诛越,枭首雒阳下,布还,奏事越头下,祠而哭之。
”
论曰:昔谏大夫郑昌有言:“山有猛兽者,藜藿为之不采。
”宣帝时,司隶校尉盖宽饶以直言得罪,郑昌愍伤宽饶忠直忧国,以言事不当意,而为文吏所诋挫,故上书讼之。
是以孔父正色,不容弑虐之谋;《公羊传》曰:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者,孔父可谓义形于色矣。
”平仲立朝,有纾盗齐之望。
纾音舒,解也,缓也。
盗齐谓田常也。
《庄子》曰:“田成子一旦弑齐君而盗其国。
”《左传》,齐景公坐于路寝。
公叹曰:“美哉室!其谁有此乎?”晏子对曰:“如君之言,其陈氏乎?”公曰:“是可若何?”对曰:“唯礼可以已之。
”若夫文举之高志直情,其足以动义概而忤雄心。
忤,逆也。
故使移鼎之迹,事隔于人存;移鼎谓迁汉之鼎也。
人存谓曹操身在不得篡位也。
《左传》《》曰:“桀有昏德,鼎迁于商;商纣暴虐,鼎迁于周。
”代终之规,启机于身后也。
代终谓代汉祚之终也。
身后谓曹丕受禅也。
夫严气正性,覆折而己。
岂有员园委屈,可以每其生哉!“园”即“刓”字,音五丸反。
《前书音义》曰:“刓谓刓团无棱角也。
”每,贪也。
言宁正直以倾覆摧折,不能委曲以贪生也。
贾谊云:“品庶每生。
”懔懔焉,皓皓焉,其与琨玉秋霜比质可也。
懔懔言劲烈如秋霜也。
皓皓言坚贞如白玉也。
皓音古老反。
续汉书列传 #
融字文举,孔子二十世孙也。
高祖父尚,巨鹿太守;父宙,泰山都尉。
融幼有异才。
时河南尹李膺有重名,敕门下简通宾客,非当世英贤及通家子孙弗见也。
融年十余岁,欲观其为人,遂造膺门,语门者曰:“我,李君通家子孙也。
”膺见融,问曰:“高明父祖,尝与仆周旋乎?”融曰:“然。
先君孔子与君先人李老君,同德比义而相师友,则融与君累世通家也。
”众坐奇之,佥曰:“异童子也。
”太中大夫陈炜后至,同坐以告炜,炜曰:“人小时了了者,大亦未必奇也。
”融答曰:“即如所言,君之幼时,岂实慧乎?”膺大笑,顾谓曰:“高明长大,必为伟器。
”山阳张俭,以中正为中常侍侯览所忿疾,览为刊章下州郡捕俭。
俭与融兄褒有旧,亡投褒。
遇褒出。
时融年十六,俭以其少不告也。
融知俭长者,有窘迫色,谓曰:“吾独不能为君主邪!”因留舍藏之。
后事泄,国相以下密就掩捕,俭得脱走,登时收融及褒送狱。
融曰:“保纳藏舍者融也,融当坐之。
”褒曰:“彼来求我,罪我之由,非弟之过,我当坐之。
”兄弟争死,郡县疑不能决,乃上谳,诏书令褒坐焉。
融由是名震远近,与平原陶丘洪、陈留边让,并以俊秀为后进冠盖。
融持论经理不及让等,而逸才宏博过之。
司徒、大将军辟举高第,累迁北军中候、虎贲中郎将、北海相,时年三十八。
承黄巾残破之后,修复城邑,崇学校,设庠序,举贤才,显儒士。
以彭璆为方正,邴原为有道,王修为孝廉。
告高密县为郑玄特立一乡,名为郑公乡。
又国人无后,及四方游士有死亡者,皆为棺木而殡葬之。
郡人甄子然孝行知名,早卒,融恨不及之,乃令配食县社。
其礼贤如此。
在郡六年,刘备表融领青州刺史。
建安元年,征还为将作大匠,迁少府。
每朝会访对,辄为议主,诸卿大夫寄名而已。
汉纪别传 #
融在郡八年,仅以身免。
帝初都许,融以为宜略依旧制,定王畿,正司隶所部,为千里之封 乃引公卿上书言其义。
是时天下草创,曹、袁之权未分,融所建明,不识时务。
又天性气爽,颇推平生之意,狎侮太祖。
太祖制酒禁,而融书啁之曰:“天有酒旗之星,地列酒泉之郡,人有旨酒之德。
故尧不饮千锺,无以成其圣。
且桀纣以色亡国,今令不禁婚姻也。
”太祖外虽宽容,而内不能平。
御史大夫郗虑知旨,以法免融官。
岁余,拜太中大夫,虽居家失势,而宾客日满其门,爱才乐酒,。
常叹曰:“坐上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。
”虎贲士有貌似蔡邕者,融每酒酣,辄引与同坐,曰:“虽无老成人,尚有典刑。
”其好士如此。
杂考
世说云:孔文举年十歳,随父到洛。
时李元礼有盛名,为司诣校尉。
诣门者皆儁才清称及中表亲戚乃通。
文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。
”旣通,前座。
元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼,与君先人伯阳,有师资之亲,是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不竒之。
太中大夫陈韪后至,人以其语语之。
韪曰:“小时了了,大未必佳。
”文举曰:“想君小时必当了了。
”韪大踧踖。
别传曰:融四歳与兄食梨,辄引小者。人问其故,答曰:“小儿法当取小者。”
文苑传曰:祢衡避难荆州,建安初来游许下。
始达颍川,乃阴懐一刺。
旣而无所之适,至于刺字漫灭。
是时许都新建贤,士大夫四方来集。
或问衡曰:“盍从陈长文司马伯达乎?”对曰:“吾焉能从屠沽儿耶?”又问:“荀文若、赵稚长云何?”衡曰:“文若可借面吊丧,稚长可使监厨,请客唯善鲁国孔融及弘农杨修。
”常称曰:“大儿孔文举,小儿杨德祖,余子碌碌,莫足数也。
”融亦深爱其才。
衡始弱冠,而融年四十,遂与交友,上书荐之。
文士传云:衡少与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十。
敬衡才秀,共结殷勤,不能相违。
以建安初北游,融数与武帝笺,称其才。
帝倾心欲见,衡称疾不肯徃,而数有言论。
帝甚忿之,以其才名,不杀,图欲辱之,乃令録为鼓吏。
世说云:祢衡被魏武谪为鼓吏,正月半试鼓,衡扬枹为渔阳,掺挝渊渊有金石声,四坐为之改容。孔融曰:“祢衡罪同胥靡,不能发明王之梦。”魏武惭。
祢衡传云:衡参挝而去,颜色不怍。
操笑曰:“本欲辱衡,衡反辱孤。
”孔融退而数之曰:“正平大雅,固当尔邪?”因宣操区区之意,衡许往。
融复见操,说衡狂疾,今求得自谢。
操喜,勑门者有客便通,待之极晏。
衡乃着布单衣疏巾,手持三尺梲杖,坐大营门,以杖棰地大骂。
吏曰:“外有狂生坐于营门,言语悖逆,请収案罪。
”操怒,谓融曰:“祢衡竖子,孤杀之犹鼠雀耳。
顾此人素有虚名,远近将谓孤不能容之,今送于刘表,视当何如?”于是遣人骑送之。
杨彪传云:袁术僭乱,操托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏収下狱,劾以大逆。
将作大匠孔融闻之,不及朝服,往见操曰:“杨公四世清德,海内所瞻,周书父子兄弟罪不相及,况以袁氏归罪。
杨公易称积善余庆,徒欺人耳?”操曰:“此国家之意。
”融曰:“假使成王杀召公,周公可得言不知也?今天下缨緌,搢绅所以瞻仰明公者,以公聪明仁智,辅相汉朝。
举直措枉,致之雍熙也。
今横杀无辜,则海内观聴,谁不解体。
孔融鲁国男子,明日便当拂衣而去,不复朝矣。
”操不得已,遂理出彪。
世说云:边文礼才辨俊逸,孔北海尝荐于曹公曰:“边让为九州岛之被,则不足为单衣,襜褕则有余。”
魏志云:陈元龙使功曹陈季弼诣许,谓之曰:“许下论议,待吾不足,足下相为观察,还以见诲。
”季弼还曰:“闻远近之论,颇谓明府骄而自矜。
”元龙曰:“夫闺门雍穆,有徳有行。
吾敬陈元方兄弟。
渊清玉洁,有礼有法,吾敬蕐子鱼。
清修疾恶,有识有义,吾敬赵元逹。
博闻强记,竒逸卓荦,吾敬孔文举。
雄姿杰出,有王伯之畧,吾敬刘玄德。
所敬如此,何骄之有?”
郑玄传云:相国孔融深敬于玄,屣履造门,告高宻为玄特立一乡。
邴原别传云:鲁国孔融在郡,教选计当任公卿之才,乃以郑玄为计掾,彭璆为计吏,原为计佐。
融有所爱一人,常盛嗟叹之。
后恚望,欲杀之,朝吏皆请。
时其人亦在坐,叩头流血,而融意不解。
原独不为请。
融谓原曰:“众皆请而君何独不?”原对曰:“明府于某,本不薄也,常言岁终当举之,此所谓‘吾一子’也。
如是,朝吏受恩未有在某前者矣,而今乃欲杀之。
明府爱之,则引而方之于子,憎之,则推之欲危其身。
原愚,不知明府以何爱之?以何恶之?”融曰:“某生于微门,吾成就其兄弟,拔擢而用之;某今孤负恩施。
夫善则进之,恶则诛之,固君道也。
往者应仲远为泰山太守,举一孝廉,旬月之间而杀之。
夫君人者,厚薄何常之有!”原对曰:“仲远举孝廉,杀之,其义焉在?夫孝廉,国之俊选也。
举之若是,则杀之非也;若杀之是,则举之非也。
诗云:‘彼己之子,不遂其媾。
’盖讥之也。
语云:‘爱之欲其生,恶之欲其死。
既欲其生,又欲其死,是惑也。
’仲远之惑甚矣。
明府奚取焉?”融乃大笑曰:“吾直戏耳!”原又曰:“君子于其言,出乎身,加乎民;言行,君子之枢机也。
安有欲杀人而可以为戏者哉?”融无以答。
是时汉朝陵迟,政以贿成,原乃将家人入郁洲山中。
郡举有道,融书喻原曰:“修性保贞,清虚守高,危邦不入,久潜乐土。
王室多难,西迁镐京。
圣朝劳谦,畴谘隽乂。
我徂求定,策命恳恻。
国之将陨,嫠不恤纬,家之将亡,缇萦跋涉,彼匹妇也,犹执此义。
实望根矩,仁为己任,授手援溺,振民于难。
乃或晏晏居息,莫我肯顾,谓之君子,固如此乎!根矩,根矩,可以来矣!”原遂到辽东。
辽东多虎,原之邑落独无虎患。
原尝行而得遗钱,拾以系树枝,此钱既不见取,而系钱者愈多。
问其故,答者谓之神树。
原恶其由己而成淫祀,乃辨之,于是里中遂敛其钱以为社供。
后原欲归乡里,止于三山。
孔融书曰:“随会在秦,贾季在翟,谘仰靡所,叹息增怀。
顷知来至,近在三山。
诗不云乎,‘来归自镐,我行永久’。
今遣五官掾,奉问榜人舟楫之劳,祸福动静告慰。
乱阶未已,阻兵之雄,若釭弈争枭。
”原于是遂复反还。
积十余年,后乃遁还。
南行已数日,而度(度姓公孙辽东太守)甫觉。
度知原之不可复追也,因曰:“邴君所谓云中白鹤,非鹑鷃之网所能罗矣。
又吾自遣之,勿复求也。
”遂免危难。
自反国土,原于是讲述礼乐,吟咏诗书,门徒数百,服道数十。
时郑玄博学洽闻,批注典籍,故儒雅之士集焉。
原亦自以高远清白,颐志澹泊,口无择言,身无择行,故英伟之士向焉。
是时海内清议,云青州有邴、郑之学。
魏志云:王修游学南阳,止张奉舍。
奉举家得疾病,无相视者。
修亲隐恤之,病愈乃去。
初平中,北海孔融召以为主簿,守高宻令。
高宻孙氏素豪侠,人客数犯法。
民有相刼者,贼入孙氏,吏不能执。
修将吏民围之,孙氏拒守,吏民畏惮不敢近。
修令吏民敢有不攻者与同罪,孙氏惧乃出贼,由是豪强慑服。
举孝亷,修让邴原,融不聴。
答修敎曰:“原之贤也,吾巳知之矣。
昔高阳氏有才子八人,尧不能用,舜实举之。
原可谓不患无位之士,以遗后贤,不亦可乎?”修重辞融答曰:“掾清身洁,已厯试诸难。
谋而鲜过,惠训不倦。
余嘉乃勲应乃懿,徳用升尔于王庭,其可辞乎?”时天下乱,遂不行。
顷之,郡中有反者,修闻融有难,夜往奔融。
贼初发,融谓左右曰:“能冒难来,唯王修耳。
”言终而修至,复署功曹。
时胶东多贼冦,复令修守胶东令。
郑玄传云:玄惟有一子益恩,孔融在北海,举为孝亷。及融为黄巾所围,益恩赴难殒身,有遗腹子,玄以其手文似己,名之曰小同。
魏书云:袁绍宿与故太尉杨彪、大长秋梁绍、少府孔融有隙,欲使公以他过诛之。
公曰:“当今天下,土崩瓦觧,豪杰并起,辅相君长,人怀怏怏,各有自为之心。
此上下相疑之秋也,虽以无嫌待之,犹惧未信,如有所除,则谁不自危。
且夫起布衣在尘垢之间,为庸人之所陵陷,可胜怨乎。
高祖赦雍齿之雠,而羣情以安,如何忘之?”绍以为公外托公义,内实离异,深怀怨望。
语林云:献帝尝晏见孔文举与郗鸿豫,问文举曰:“鸿豫何所优长?”文举言:“可与适道,未可与权。
”鸿豫举笏曰:“融昔宰北海,政散人流,其权安在?”遂与文举互相短长。
魏氏春秋云:袁绍之败也,融与太祖书曰:“武王伐纣,以妲已赐周公。
”太祖以融学博,谓书传所纪。
后见问之,对曰:“以今度之,想其当然耳。
”十三年,融对孙权使,有讪谤之言,坐弃市。
二子年八歳,时方奕棋。
融被收,端坐不起。
左右曰:“而父见执,不起何也?”二子曰:“安有巢毁,而卵不破者乎?”遂俱见杀。
融有高名清才,世多哀之。
太祖惧远近之议也,乃令曰:“大中大夫孔融,旣伏其罪矣,然世人多采其虚名,少于核实。
见融浮艶,好作变异,眩其谁诈,不复察其乱俗也。
此州人说平原祢衡,受传融论,以为父母与人无亲,譬若缻器寄盛其中。
又言若遭饥馑,而父不肖,宁赡活余人。
融违天反道,败伦乱理,虽肆市朝,犹恨其晩。
更以此事列上,宣示诸军将校掾属,皆使闻见。
”
世说云:孔融被収,中外惶怖。
时融儿大者九歳,小者八歳,二儿故琢针戱,了无遽容。
融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦収至。
世语云:魏太祖以歳俭禁酒,融谓酒以成礼,不宜禁。
由是惑众,太祖収寘法焉。
二子龆龀见収,顾谓二子曰:“何以不辟?”二子曰:“父尚如此,复何所辟。
”
世说云:孔北海被収,时男方九歳,女纔七岁,以幼弱得全,寄住他舎。
主人遗以肉汁,男饮之,女曰:“今日之祸,岂得久活?何頼知肉味乎?”或有言于曹操,収之将加戮。
女谓兄曰:“若死而有知,得见父母,岂非至愿。
”乃延颈就刑。
魏畧云:脂习字元升,京兆人。
公府辟举高第,天子西迁,及诣许昌,习常随从。
与少府孔融亲善,太祖为司空威德日盛,融书疏倨傲,习常责融,。
欲令改节融被诛时,许中百官与融相亲善者,莫敢収恤,习独抚而哭之,曰:“文举卿舎我死,我当复与谁语者。
”
语林云:脂元升以哭孔文举尸,魏太祖収欲治罪,以其事直见原。元升后见太祖陈谢前愆,太祖呼其字曰:“元升卿。故慷慨。”