真诰

　　真诰卷之一。 #

　　运象篇第一。 #

　　愕绿华诗。 #

　　神岳排霄起。飞峰郁千寻。寥垄灵谷虚。琼林蔚萧森。（此一字被墨浓。不复可识。正中抽一脚出下。似是羊字。其人名权）

　　生标美秀。弱冠流清音。栖情庄慧津。超形象魏林。扬彩朱门中。内有迈俗心。我与夫子族。

　　源胄同渊池。

宏宗分上业。

于今各异枝。

兰金因好着。

三益方觉弥。

静寻欣斯会。

雅综弥龄祀。

谁云幽鉴难。

得之方寸里。

翘想垄樊外。

俱为山岩士。

无令腾虚翰。

中随惊风起。

迁化虽由人。

蕃羊未易拟。

所期岂朝华。

岁暮于吾子。

　　愕绿华者。

自云是南山人。

不知是何山也。

女子年可二十。

上下青衣。

颜色绝整。

以升平三年十一月十日夜。

降。

（剪缺此两字。

即应是羊权字）自此往来。

一月之中。

辄六过来耳。

云本姓。

（又剪除此一字。

应是杨字）赠〔此〕（此一字本是权字。

后人作此字）诗一篇。

并致火澣布手巾一枚。

金玉条脱各一枚。

条脱乃太而异精好。

神女语〔见〕。

（此本是草作权字。

后人作见字。

而乙上之）君慎勿泄我。

泄我则彼此获罪。

访问此人。

云是九嶷山中得道女罗郁也。

宿命时。

曾为师母毒杀乳妇。

玄州以先罪未灭。

故令谪降于臭浊。

以偿其过。

与〔权〕（此权亦草作。

故似前体而不被耳）

　　尸解药。

今在湘东山。

（本悬此中一寸）此女已九百岁矣。

（寻此应是降羊权。

权字道舆。

忱之少子。

后为晋简文黄门郎。

即羊欣祖。

故欣亦修道服食也。

此乃为杨君所书者。

当以其同姓。

亦可杨权相问。

因答其事而疏说之耳。

按升平三年是巳未岁。

在乙丑前六年。

众真并未降事）

　　右三条杨君草书于纸上。

　　南岳夫人与弟子言。书识如左。（弟子即杨君自称也。此众真似是集洞宫时。所以司命最在端。当为主人故也。夫人向杨说次第位号如此。非降杨时也）

　　东岳上真卿司命君。

　　东宫九微真人金阙上相青童大君。

　　蓬莱右仙公贾宝安。（郑人。自此后皆是称诸真人之字。非其人名也。

　　氏族亦见世道书传中也）

　　清虚小有天王王子登。（案青童高尊。乃可不敢称讳字。此清虚是南岳之师。尚称字。独不显茅司命字。亦为难详也）

　　桐柏真人右弼王领五岳司侍帝晨王子乔。

　　青盖真人侍帝晨郭世干。（卫人）

　　戎山真人太极右仙公范伯华。（幽人）

　　少室真人北台郎刘千寿。（沛人）

　　｛山番｝冢真人左禁郎王道宁。（常山人）

　　大梁真人魏显仁。（长乐人）

　　岷山真人阴友宗。

　　陆浑真人太极监西郭幼度。

　　九嶷山侯张上贵。（楚人）

　　岱宗神侯领罗｛右禁司鲍元节。（东海人）

　　华山仙伯秦叔隐。（冯翊人）

　　葛衍真人周季通。

　　阳洛真人领西归传淳于太玄。（西域人）

　　潜山真伯赵祖阳。（郡人）

　　句曲真人定录右禁郎茅季伟。

　　郁绝真人裴玄人。

　　白水仙都朱交甫。

　　三官保命司茅思和。

　　太和真人山世远。

　　右二十三真人坐。西起南向东行。（此于礼乃是南向以西方为上。而后女真东向。则应起南。今反北者。当是以侧近高真故也）

　　太和灵嫔上真左夫人。

　　北海六微玄清夫人。

　　北汉七灵右夫人。

　　太极中华右夫人。

　　紫微左宫王夫人。

　　沧浪云林右英夫人。（案右英是紫微姊。今反在后。当位业有升降耳）

　　上真司命南岳夫人。（此即魏夫人也。自说故不称姓）

　　八灵道母西岳蒋夫人。（案有数号者。并以多为高。西王母称九灵。

　　则八灵宜在七灵前。而今返在后者。亦所未详。又受读黄庭事云。北岳蒋夫人。与今不同）

　　上真东宫卫夫人。

　　方丈台昭灵李夫人。

　　紫清上宫九华安妃。

　　朱陵北绝台上嫔管妃。

　　北岳上真山夫人。

　　西汉夫人。 #

　　长陵杜夫人。 #

　　右十五女真东向坐。北起南行。（说此事时。虽不记月日。不知在何年。既是众真名位。故出以居前。按众真位号。前云以为高者。犹今世之徽号也）

　　六月二十一日夜。

定录问云。

许长史欲云何寻道。

登答懃修真诚之意。

定录又言。

昔有赵叔台王世卿。

亦言笃学而竟不〈如〉［知］人意。

遂为北明公府所引。

（此是乙丑年六月也。

自此前唯有六月十五日定录授。

是答长史书。

论茅山中事。

此前又已有一授。

不记何月日。

并在第四卷中。

自余无有先此者。

　　北明公府｛都宫中官属也）昔扉廓天津。

采华赤丘。

是时声颖灵袂。

蒙尘华〔乔〕。

（此即应是说初降华侨事。

字少倚人）发焕秀山。

高说延霄。

自谓玄响所振。

无往不豁。

既濯以灵波。

实望与物荣庵。

既未能畅业骈罗。

　　游岫逐逸。

然后知悟言之际。

应玄至少。

于是佛（音弗）驾而旋。

偃静葛台。

夫玄刃无亲。

流鉴遁真。

若以云壁一往。

想齐独迈。

俯自启洒。

动应潜逸。

始乃吾等并有欣慨耳。

往见况意相知笃。

末书云。

伏览圣记。

事迹渊妙。

金策素着。

青录玄定。

遂跨尘俗。

逍遥紫阳。

何萧萧之清远。

　　眇眇之真贵哉。

若能者矣。

请借来喻。

又云。

得道之阶。

错｛厂万｝精神。

靖躬信宿。

洗诚求矜。

如斯而言。

道已迩也。

然｛夕寅｝夜之间。

宜笃经营。

乃后得手结天维。

足浮灵网。

心游太空。

目击洞房。

　　不待久日也。若五情愆波。三魂越吝。于是三真舞剑。黄阙捷关耳。可不力之。可不力之。

　　六月二十二日夜鸡鸣。喻书此。紫阳旨也。

　　右二条有长史写。

　　清灵真人说宝神经云云。（抄此修行事。出在第三卷中。不复两载）

　　紫微夫人喻书如左云云。（事亦在第三卷）

　　兴宁三年岁在乙丑。六月二十三日夜。喻书此。其夕先共道诸人多有耳目不聪明者。欲启乞此法。即夜有降者。即乃见喻也。（此杨君自记也。

　　长史年出六十。耳目欲衰。故有咨请。杨不欲指斥。托云诸人）

　　又告云道士有耳重者云云。（事亦在第三卷）

　　右一条清灵真人言。

　　真人告云。栉头理发。欲得过多。（事亦在第三卷）

　　右一条紫微夫人言。

　　其夜初降者。适入户未坐。自言今夕波声如雷。弟子请问其故。答云。向见东海中大波耳。

　　（弟子者杨君自称也）

　　右南岳夫人言。

　　又告云。汝憎血否。答曰。实憎之。云血在路上。

　　若汝憎之。当那得行。又答曰。当避之耳。又云。

　　避之佳。故不如目不见乃佳。

　　右南岳夫人言。

　　自此后诸真共语耳。

　　又云。宝神经是裴清灵锦囊中书。侍者常所带者也。裴昔从紫微夫人授此书也。吾亦有。

　　俱如此写西宫中定本。

　　问西宫所在。答云。是玄圃北坛西瑶之上台也。天真珍文。尽藏于此中。

　　右南岳夫人言。

　　裴真人又言。此书与隐书同辈。事要而即可得用也。一名七玄隐书。（右二十三日授讫此）

　　南岳夫人见告云。紫微左夫人王讳清娥。字愈意。阿母第二十女也。镇羽野玄垄山。主教当得成真人者。

　　右一条先此一夕所授。

（此一条即是二十二日夜。

与紫阳所喻同夕。

当复大应有事。

后云声气下。

亦是此夕。

杨后又追忆此一事。

更疏在〈二〉［三］俞本作「三」、是也十二日例中。

故云先此一夕也）

　　右从清灵来凡十二条有长史写。

　　六月二十四日夜。

紫微王夫人来降。

因下地请问。

真灵既身降于尘浊之人。

而手足犹未尝自有所书。

故当是卑高迹｛进貌｝。

未可见乎。

敢谘于此。

愿诲蒙昧。

夫人因令复坐。

即见授令书此以答曰。

（此杨君自述事也。

例多如此）夫沈景虚玄。

无途可寻。

言发空中。

无物可纵。

流浪乘忽。

化遁不滞者也。

此二行皆浮沈冥沦。

｛攸黑｝迁灼寂。

是故放荡无津。

遂任鼓风｛木施｝。

存乎虚舟而行耳。

　　故实中之空。空中之有。有中之无象矣。至于书迹之示。则挥形纸札。文理｛日丙｝注。｛鹿鹿鹿｝好外着。

　　玄翰挺焕。而范质用显。默藻斯坦。形传尘浊。

　　苟骞露有骸之物。

而得与世进退。

上｛玉占｝逸真之咏。

下亏有隔之禁。

亦我等所不行。

灵法所不许也。

今请陈为书之本始也。

造文之既肇矣。

乃是五色初萌。

文章画定之时。

秀人民之交。

别阴阳之分。

则有三元八会。

群方飞天之书。

又有八龙云篆明光之章也。

其后逮二皇之世。

演八会之文。

为龙凤之章。

拘省云篆之迹。

以为顺形梵书。

分破二道。

〈壤〉［坏］真从易。

配别本支。

乃为六十四种之书也。

遂播之于三十六天十方上下也。

各各取其篇类。

异而用之。

　　音典虽均。

蔚迹隔异矣。

校而论之。

八会之书是书之至真。

建文章之祖也。

云篆明光是其根宗所起。

有书而始也。

今三元八会之书。

皇上太极高真清仙之所用也。

云篆明光之章。

　　今所见神灵符书之字是也。

尔乃见华季之世。

生造乱真。

共作巧末。

趣径下书。

皆流尸浊文淫僻之字。

舍本效假。

是嚣秽死迹耳。

夫真仙之人。

曷为弃本领之文迹。

手画淫乱之下字耶。

夫得为真人者。

事事皆尽得真也。

奚独于凡末之｛鹿鹿鹿｝术。

淫浮之弊作。

而当守之而不改。

玩之而不迁乎。

夫人在世。

先有能书善为事者。

得真仙之日。

外书之变。

亦忽然随身而自反矣。

真事皆迩者。

不复废今已得之浊书。

　　方又受学于上文。

而后重知真书者也。

鬼道亦然。

但书字有小乖违耳。

且以灵笔真手。

初不敢下交于肉人。

虽时当有得道之人。

而身未超世者。

亦故不敢下手陈书墨。

以显示于字迹也。

至乃符文神藻。

所求所佩者。

自复始来而作耳。

所以尔者。

世人固不能了其端绪。

　　又使吾等不有隐讳耳。

冥中自相参解矣。

内外自相关矣。

又四极明科。

高上禁重。

亦自不听我等复为世间常书也。

我既下手。

子固不解。

亦将何趣两为烦滥耶。

此亦当暗其可否。

　　殆不足嫌。想少畅豁于胸怀。尽不自书之流分矣。

　　上真司命南岳夫人授令书如左。

　　若夫仰掷云轮。

总辔太空。

手维霄纲。

足陟玉庭。

身升帝阙。

披宝歙青。

上论九玄之逸度。

下纪万椿之大生。

遂竦景电肃。

千霞焕明。

真言玄浪。

高谈玉清。

激朱唇之流徽。

运日气之零零。

爰乃吐烽却烟。

弹金奏琼。

鸾音｛艹倩｝粲。

凤唱嘉声耳。

若但应景下旋。

回灵尘埃。

参辇弊宇。

　　敖拂朝市。来成真才。训我弟子。则玉振落响。

　　琳钟内抑。

周目五浊。

契阔愆室。

神劳臭腥。

填鼻敛气。

遂闭兰音于中华之元。

退案金声之劣劣而发耳。

夫神者言微于迩。

万里必接。

奇韵虽触。

〈｛金音｝〉［镜］鉴无滞。

故真理之既分。

闻遐则道高｛进貌｝。

璞不肆莹。

而致有卑微之聪也。

今子乃有心觉之至。

将致嫌似之思。

外观流俗之对。

　　内有迟疑之悟乎。不运事宜。亦已迈也。望所营者道。研咏者妙耳。道妙既得。高下之音必坦然矣。此非所谋。吾子加之至虑。散荡斯念。

　　宜慎之耳。 #

　　右三条有杨书。

　　六月二十四日夜。

南岳夫人见授令书此。

先是二十二日夕。

有在别室共论讲道。

紫微南岳二夫人。

声气语音殊下。

不解其趣。

今故授书此。

以答所共讲者之疑心也。

初来见授时。

　　色气犹不平。授毕可尔。弟子唯觉色有不平。

　　都无他可道。（此一条亦是杨君自记论）

　　南岳夫人其夕语弟子言。我明日当诣王屋山清虚宫。令汝知之所至也。

　　其夕又言。海东桐柏山西头。适崩二百许丈。

　　紫微王夫人云。世人之思虑。何得事事真审耶。可不事有答其心也。南岳夫人言戏之耳。

　　欲建竖之也。莹实之也。

　　兴宁三年岁在乙丑。六月二十五日夜。（此是安妃降事之端。记录别为一卷。故更起年岁号首也）

　　紫微王夫人见降。又与一神女俱来。神女着云锦｛衣属｝。上丹下青。文彩光鲜。腰中有绿绣带。

　　带系十余小铃。

铃青色黄色更相参差。

左带玉佩。

佩亦如世间佩。

但几小耳。

衣服｛攸黑｝｛攸黑｝有光。

照朗室内。

如日中映视云母形也。

云发｛发宗｝（此应是｛发真｝字。

｛发真｝黑发貌也）鬓。

整顿绝伦。

作髻乃在顶中。

又垂余发至腰许。

指着金环。

白珠约臂。

视之年可十三四许。

左右又有两侍女。

其一侍女着朱衣。

带青章囊。

手中又持一锦囊。

囊长尺一二寸许。

以盛书。

书当有十许卷也。

以白玉检检囊口。

见刻检上字云。

玉清神虎内真紫元丹章。

其一侍女着青衣。

捧白箱。

以绛带束络之。

白箱似象牙箱形也。

二侍女年可堪十七八许。

整饰非常。

神女及侍者。

颜容莹朗。

鲜彻如玉。

五香馥芬。

如烧香婴气者也。

（香婴者婴香也。

出外国）初来入户。

在紫微夫人后行。

夫人既入户之始。

仍见告曰。

今日有贵客来。

相诣论好也。

　　于是某即起立。

夫人曰。

可不须起。

但当共坐自相向作礼耳。

夫人坐南向。

某其夕先坐承床下西向。

神女因见就同床坐东向。

各以左手作礼。

作礼毕。

紫微夫人曰。

此是太虚上真元君金台李夫人之少女也。

太虚元君昔遣诣龟山。

学上清道。

道成受太上书。

署为紫清上宫九华真妃者也。

于是赐姓安名郁嫔字灵箫。

紫微夫人又问某。

世上曾见有此人不。

　　某答曰。灵尊高秀。无以为喻。夫人因大笑。于尔如何。某不复答。紫清真妃坐良久。都不言。

　　妃手中先握三枚枣。

色如干枣。

而形长大。

内无核。

亦不作枣味。

有似于梨味耳。

妃先以一枚见与。

次以一枚与紫微夫人。

自留一枚。

语令各食之。

食之毕。

少久许时。

真妃问某年几。

　　是何月生。

某登答言三十六。

庚寅岁九月生也。

真妃又曰。

君师南真夫人。

司命秉权。

道高妙备。

实良德之宗也。

闻君德音甚久。

不图今日得叙因缘欢。

愿于冥运之会。

依然有松萝之缠矣。

某乃称名答曰。

沈湎下俗。

尘染其质。

　　高卑云｛进貌｝。

无缘禀敬。

猥亏灵降。

欣踊罔极。

唯蒙启训以｛衣去｝其暗。

济某元元。

宿夜所愿也。

真妃曰。

君今语不得有谦饰。

谦饰之辞殊非事宜。

又良久。

真妃见告曰。

欲作一纸文相赠。

便因君以笔运我鄙意。

当可尔乎。

某答奉命。

即襞纸染笔。

登口见授。

作诗如左。

诗曰。

　　云阙竖空上。

琼台耸郁罗。

紫宫乘绿景。

灵观蔼嵯峨。

琅轩朱房内。

上德焕绛霞。

俯漱云瓶津。

仰｛手缀｝碧｛木示｝花。

濯足玉天池。

鼓｛木世｝牵牛河。

遂策景云驾。

落龙辔玄阿。

振衣尘滓际。

｛寒衣｝裳步浊波。

愿为山泽结。

刚柔顺以和。

相携双清内。

　　上真道不邪。紫微会良谋。唱纳享福多。某书讫。取视之乃曰。今以相赠以宣丹心。勿云云也。若意中有不相解者。自有微访耳。

　　紫微夫人曰。我复因尔作一纸文。以相晓者以示善事耳。某又襞纸染笔。夫人见授诗云。

　　二象内外｛水半｝。

玄气果中分。

冥会不待驾。

所〈其〉［期］贵得真。

南岳铸明金。

眇观倾笈｛分巾｝。

良德飞霞照。

遂感灵霄人。

乘飙俦衾寝。

齐牢携绛云。

悟叹天人际。

数中自有缘。

上道诚不邪。

尘滓非所闻。

同目咸恒象。

高唱为尔因。

书讫。

紫微夫人取视。

视毕曰。

以此赠尔。

今日于我为因缘之主。

唱意之谋客矣。

紫微夫人又曰。

明日南岳夫人当还。

我当与妃共迎之于云陶间。

明日不还者。

乃复数日事。

又良久。

紫微夫人曰。

　　我去矣。明日当复与真妃俱来诣尔也。觉下床而失所在也。真妃少留在后而言曰。冥情未｛手虑｝。意气未忘。想君俱咏之耳。明日当复来。

　　乃取某手。而执之而自下床。未出户之间。忽然不见。

　　六月二十六日夕。众真来。疏如左。

　　紫微王夫人。 #

　　紫清上宫九华真妃。

　　上真司命南岳夫人。某师。（凡此前后云某者。皆杨君自隐名也）

　　紫阳真人。 #

　　茅中君。 #

　　清灵真人。 #

　　茅小君。 #

　　又有一人。

年甚少。

整顿非常。

建芙蓉冠。

着朱衣。

以白珠缀衣缝。

带剑都未曾见。

此人来多论金庭山中事。

与众真共言。

又有不可得解者。

揖敬紫微紫清南真三女真。

余人共言平耳。

云是桐柏山真人王子乔也。

都不与某语。

　　又前后初有真人来见降者。时皆自不即与某共语耳。

　　各坐良久。

紫清真妃曰。

欲复烦明君之手笔书一事。

以散意忘言。

可乎。

某又襞纸待授。

真妃乃徐徐微言而授曰。

我是元君之少女。

太虚李夫人爱子也。

昔初学真于龟台。

受玉章于高上。

荷虎录于紫皇。

秉琼钺于天帝。

受书于上真之妃。

以游行玉清也。

常数自手扉九罗。

足蹑玄房。

霄形灵虚。

仰｛缀酉欠｝日根。

入宴七阙。

　　出辔云轮。摄三辰而俱升。散景霞以飞轩也。

　　非不能采择上室。访搜紫童。求〈王〉［玉］宫之良俦。

　　偶高灵而为双。接玄引奇。友于帝郎矣。直是我推机任会。应度历数。俯景尘沫。参龙下迈。

　　招冥求之雄。追得匹之党耳。自因宿命相与。

　　乃有墨会定名。

素契玉乡。

齐理二庆。

携雁而行。

匏爵分味。

｛酉焦｝衾结裳。

顾俦中馈。

内藏真方也。

推此而往。

已定分冥简。

青书上元。

是故善鄙之心亦已齐矣。

对景之好亦已域矣。

得愿而游。

欢兼昔旨。

岂不冥乎自然。

此复是二象大宗。

内外之配职耳。

实非所以变无反淡。

凝情虚刃。

灵刀七累。

遗任太素。

保真启玉。

单景八空之谓也。

秀寂高清。

郁舆流霄。

使凤歌云路。

龙吟虎｛口皋｝。

天皇双景。

远升辰楼。

飞星掷光。

　　日月映躯。

口吐冥烟。

眼激电光。

上寝琼房。

流行玉清。

手掣景云。

足陟金庭。

若自此之时。

在得道之顷。

为当固尽内外。

理同金石。

情缠双好。

齐心帏｛巾莫｝耳。

为必抱衾均牢。

有轻中之接。

　　尘秽七神。悲魂任魄乎。盖是妾求氏族于明君耳。非有邪也。今可谓得志怀真。情已如一。

　　方当相与。

结驷玉虚。

偶行〈此〉［北］玄。

同｛手缀｝绛实于玉圃。

并采丹华于｛门良｝园。

分饮于紫川之水。

齐濯于碧河之滨。

紫华毛｛巾皮｝。

日冕蓉冠。

逍遥上清。

俱朝三元。

八景出落。

凤扉云关。

仰漱金髓。

　　咏歌玉玄。

浮空寝宴。

高会太晨。

四钧朗唱。

香母奏烟。

齐首偶观。

携带交裙。

不亦乐乎。

不亦得志乎。

明君其顺运随会。

妾必无辞。

且亦自不得背实反冥。

苟任胸怀矣。

授毕。

复自取视而言曰。

今以此书相诣。

庶豁其滞疑耳。

言毕乃笑。

良久。

紫微夫人曰。

真妃之辞尽矣。

论好之缘着矣。

尔亦不得复有所容也。

玄运冥分使之然耳。

南岳夫人见授书曰。

冥期数感。

玄运相适。

应分来聘。

新构因缘。

此携真之善事也。

盖示有偶对之名。

定内外之职而已。

不必苟循世中之弊秽。

而行淫浊之下迹矣。

偶灵妃以接景。

聘贵真之少女。

于尔亲交。

亦大有进业之益得。

而无伤绝之虑耳。

千神于是可使试观。

不得复陈矣。

真旌必可克往。

云必可俱驾也。

吾往曾因紫微夫人。

为汝构及此意。

今遂如愿。

益使我欣欣。

慎复疑矧于心胸矣。

我昨见金台李夫人于清虚中。

言尔尚有疑正之心。

色气小有〔眼〕〔眼〕。

（谓应作｛心良｝｛心良｝字）汝违此举。

　　误人不小。

真妃有神虎内真丹青玉文。

非尔所有者。

辈良才求写。

故当不为隐耳。

今日相携。

何但文章而已。

将必乘景玉霄乎。

若有未悟者。

宜微访可否。

真妃见夫人书言。

乃笑而言。

携手双台。

娱欢良会。

景同机。

于此齐乎。

　　真诰卷之一。 #

　　真诰卷之二。 #

　　运象篇第二。 #

　　清虚真人授书曰。黄赤之道。混气之法。是张陵受教施化。为种子之一术耳。非真人之事也。吾数见行此而绝种。未见种此而得生矣。

　　百万之中。

莫不尽被考罚者矣。

千万之中。

误有一人得之。

得之远至于不死耳。

张陵承此以教世人耳。

陵之变举亦不行此矣。

尔慎言浊生之下道。

坏真霄之正气也。

思怀淫欲。

存心色观。

而以兼行上道者。

适足明三官考罚耳。

所谓抱玉赴火。

以金棺葬狗也。

色观谓之黄赤。

上道谓之隐书。

人之难晓。

乃至于此。

　　紫微夫人授书曰。

夫黄书赤界。

虽长生之秘要。

实得生之下术也。

非上宫天真流晏景之夫所得言也。

此道在长养分生而已。

非上道也。

有怀于淫气。

兼以行乎隐书者。

适足握水官之笔。

鸣三官之鼓耳。

玄挺亦不可得恃。

　　解谢亦不可得赖也。要而言之。贞则灵降。专则神使矣。

　　夫真人之偶景者。

所贵存乎匹偶。

相爱在于二景。

虽名之为夫妇。

不行夫妇之迹也。

是用虚名以示视听耳。

苟有黄赤存于胸中。

真人亦不可得见。

灵人亦不可得接。

徒劬劳于执事。

亦有劳于三官矣。

鸡鸣时。

南岳夫人授书曰。

鸡既鸣矣。

论好之缘笃也。

　　紫阳真人授书曰。太虚远逸。高卑同接。体贤之义。着之于冥运耳。慎心系于黄赤之疑也。

　　茅中君授书曰。玄标触景。俯和尘蔼。玉振愆房。清风逸迈。可不勖之也。

　　言毕。诸真人去。真妃少留在后曰。又烦明君为一辞也。而授书曰。

　　忘怀兰素。晖心齐契。方当数亲虔清宇。德与流景合。宜欢会理发。领秀伏度。明君高尚灵映。纵滞忘鄙耳。言毕。持手而下床。未至户之间。忽失所在。

　　六月二十六日夜。降八真人。

　　紫微左夫人一。

　　紫清上宫九华真妃二。

　　上真司命南岳夫人三。

　　紫阳真人四。 #

　　清灵真人五。 #

　　茅中君六。 #

　　茅小君七。 #

　　又有一人。甚少整顿。建芙蓉冠。朱衣带剑。未曾见也。意疑是桐柏山真人王子乔。多论金庭山中事。言多有不可解者。恭敬紫微上真九华妃也。

　　皆礼揖称下官。（此条重出而小异者。前所书是杨君自记九华降事。隐之不出。从此后是更疏说长史事。以示长史。故此一片两本也）

　　上真云。昨与叔申诣清虚宫。校为仙真得失之事耳。近顿除落四十七人。都复上三人耳。

　　并复视尔辈之名简。如今佳耳。许某乃得在伯札中。（许某即长史名也。杨君疏呈。故不载名耳）

　　吾初不悟其如此。

益好也。

其洗心懃迈。

宗注理尽。

心丹意竭。

如履冰火。

若久如此者。

真人亦不得逃矣。

仙道亦不得隐矣。

但当杜绝其淫色之念。

吾等亦即可得见。

可疏示之。

此南岳夫人言。

（此即是前二十四日所道。

明日当诣王屋山事也）

　　中君曰。伯举在于下官耳。大老子将复可念。

　　江东未见有如此而懃道者。

然勿恃伯而忘道也。

虚妄者德之病。

华衒者身之灾。

滞者失之首。

耻者体之钥。

遣此四难。

然后始可以问道耳。

于是灵轸鸣辕。

日有彷佛也。

有淫愆之心。

勿以行上真之道也。

昨见清虚宫正落除此辈人名。

而方又被考罚。

以度付三官。

推之可不慎乎。

　　右南岳夫人言。

　　许长史慎临尸吊丧年内耳。示许仙侯如此。

　　（小君言。

言毕大笑）吝心既忘。

得亦不同。

鄙耻不除。

生籍不书。

许长史虽已｛暂足｝除。

当复曾除而复除之。

（此清灵言）东卿司命甚知许长史之慈肃。

小有天王昨问。

此人今何在。

修何道。

东卿答曰。

是我乡里士也。

（乡里者。

谓句容与茅山同境耳。

非言本咸阳人也）

　　内明真正。外混世业。乃良才也。今修上真道也。此语乃称人意。略有伯形也。（此南岳夫人言）

　　右从六月二十四日来。（凡二十四条并有杨书）

　　萧｛进貌｝真才。内镜外和。曾参出田。丹心同舟。素丝三迁。来庇方头。（此四句是离合作思玄字。即长史之字也）

　　录名太极。金书东州。蹇裳七度。耽凝洞楼。内累既消。魂魄亦柔。守之不倦。积之勿休。五难既遣。封伯作侯。（七度飞步事也。洞楼洞房事也）

　　右紫微王夫人所喻。令示许长史。

　　右一条有长史写。

　　紫微夫人喻曰。披华盖之侧云云。（此事出在第三卷中）

　　六月二十七日夜。喻书此。

　　右一条有杨书。

　　积精所感。万物尽应。妙诚未匝。则形华不尽。

　　形华不尽。则洞房之中。难即分明也。吾昔受此法。常向西北存之耳。西北存如小为易见。

　　可明示如此。（西北为天地之爽。内照之玄门也）

　　六月二十七日。紫阳所喻。（此二十七日众真复降。其事亦应甚多。并不出）

　　右一条有长史写。

　　二君各有六僮。裴君从者持青髦之节。一僮带绣囊。周君从者持黄髦之节。（无囊）

　　右二条是甲手书。

　　六月二十九日。九华真妃授书曰。

　　景应双粲。

云会玄落。

龙秀五空。

采琼｛门良｝台。

长歌灵｛巾莫｝。

焕启玉扉。

眇矣遗事。

与世长辞。

霞轸绛波。

电赴紫栖。

共携清响之外。

同游云岫广崖。

岂不善乎。

岂不乐哉。

日者霞之实。

霞者日之精。

君唯闻服日实之法。

未见知餐霞之精也。

夫餐霞之经甚秘。

致霞之道甚易。

此谓体生玉光霞映上清之法也。

　　眼者身之镜。

耳者体之｛片户庸｝。

视多则镜昏。

听众则｛片户庸｝闭。

妾有磨镜之石。

决｛片户庸｝之术。

即能彻洞万灵。

眇察绝响。

可乎。

面者神之庭。

发者脑之华。

心悲则面｛火焦｝。

脑减则发素。

所以精元内丧。

　　丹津损竭也。妾有童面之经。还白之法。可乎。

　　精者体之神。

明者身之宝。

劳多则精散。

营竟则明消。

所以老随气落。

耄已及之。

妾有益精之道。

延明之经。

可乎。

此四道乃上清内书立验之真章也。

方欲献示以补助君之明照耳。

　　授毕。取以见与。某口答唯唯。乞请之也。

　　六月二十九日夜。桐柏真人同来降。复谕授。

　　令某书曰。 #

　　夫八朗四极。灵峰辽遐。奇言吐颖。琼音餐振。

　　晨飞陵清。玄气赴霄。体迈玉虚。心遗艰锋。沈滞于眇罗之外。凝和于寂波之表。若此人者。

　　必能旋腾玄汉。周洒真庭矣。三元可得而见。

　　绛名可得而立耳。如其心并愆浪。目击色袂。

　　动与罔罟共启。

静兴争竞之分者。

此乃适仙路｛进貌｝。

求生日阔也。

子其慎之。

某书毕。

取视乃以见与。

（此前是桐柏辞也。

既同一夕。

安妃授竟。

桐柏次｛口受｝。

故云复授耳。

卒看如似犹是安妃。

故显注之）

　　六月三十日夜。九华真妃与紫微王夫人南岳夫人同降。真妃坐良久。乃命侍女发检囊之中。出二卷书以见付。令写之。题如左。

　　上清玉霞紫映内观隐书。

　　上清还晨归童日晖中玄经。

　　右二卷名目。（此题本应是三元八会之书。杨君既究识真字。今作隶字显出之耳）

　　七月一日夜。紫微王夫人。

　　南岳夫人。 #

　　九华真妃。 #

　　紫阳。 #

　　桐柏。 #

　　清虚三真人。 #

　　茅二君同降。良久。某乃自陈于众灵。求安身之术。欲知贵贱之分。年命之会。多少定限。于是真妃乃笑。良久。见授书此曰。

　　明君夷质虚闲。

秘构玉朗。

兰渊高流。

清响金宫。

可谓能珍宝藏奇。

幽真内焕。

标拂灵篇。

乘数顺生。

素德神园。

丹录玉清。

兴烟拔景。

冥鼓遐声也。

必三事大夫。

侍晨帝躬。

高佐四辅。

承制圣君。

理生断死。

赏罚鬼神。

摄命千灵。

封山召云。

主察阴阳之和气。

而加为吴越鬼神之君也。

妾将挺命凝观。

凭华而生。

灵飞九天。

虚音飙房。

因运四觉。

玄梯同象。

紫名太上。

清文八景。

神映西晖。

德明内隶。

乃受书乘气。

得为真妃之任矣。

又当助君。

总括三霍。

综御万神。

　　对命北帝。

制敕｛山。

又应相与携袂灵房。

乘烟七元。

嘉会希林。

内｛手虑｝因缘也。

是故君姓于杨。

我得为安。

妾自发玄下造。

君自受书于西宫。

从北策景。

乘东辕。

握〈髦〉［旄］秉钺。

专制东蕃。

　　三官奉｛勿口｝。

河山启源。

天丁献武。

四甲卫轮。

当此之时。

实明君之至贵。

真仙之盛观也。

三官中常有谚谣云。

杨安大君。

董真命神。

正我等之谓耳。

盖圣皇之方驾。

于今有二十八年也。

　　复二十二年。

明君将乘龙驾云。

白日升天。

先诣上清西宫。

北朝玉皇三元。

然后乃得东轸执事矣。

此自是君玉朗紫微。

金音虚领。

为太极所旌。

乃玄德上挺。

不复用懃学劬劳。

陟足山川矣。

若为精勖之者。

当小神清莹鲜耳。

亦不甚今日不劳之举也。

世俗｛茔丝｝网贵贱之间。

　　渉尘涂之役。在得失之津。信非真人所得经营。乃自坦乎艰泰之用。任乎遇否之顷耳。见明君之逸。诚欣然也。睹明君之否。诚｛戚心｝颜也。

　　此二感发于颜色之上也。

复未足以致远悲抱长｛戚心｝矣。

至于内冥偶景。

并首玄好。

轻轮尘蔼。

参形世室。

妾岂以愆累浮卑少时之滞。

而亏辱于当真之定质耶。

夫阴阳有对。

否泰反用。

二象既罗。

得失错综。

此皆往来之径陌耳。

　　今人居风尘之休盛者。乃多罪之下鬼。趣死之考质也。夫处无用于嚣涂。乃得真之挺朴。

　　任凡庸以内观。

乃灵仙之根始也。

盖富贵淫丽。

是破骨之斧锯。

有似载罪之舟车耳。

荣华矜世。

争竞徼时。

适足以诲愆要辱。

为伐命之兵。

非佳事也。

是故古之高人。

览罪咎之难豫知。

富贵之不可享矣。

遂肥遁长林。

栖景名山。

　　咀嚼和气。漱濯清川。欲远此恶迹。自求多福。

　　超豁｛丝亘｝聘。

保全至素者也。

君亦奚足汲汲于人间之贵贱。

投身于荣辱之肆哉。

且方交兵日会。

三灾向臻。

神风驱除。

臭气参天。

明金生秽于泥涜。

宝玉投粪以招尘。

｛寒衣｝衣振血。

浊精亏真。

玄通远逸。

是其时也。

君若其不耐风火之烟。

欲抱真形于幽林者。

可且寻解剑之道。

　　作告终之术乎。自尽出｛口黑｝之会。隐显之迹。临时分处。有任于明君矣。冥数上感。有命而交。

　　灵书玉台。真契合景。是以言单于辞。心讫于笔。妾岂独叹于一人乎。盖示名分之判例也。

　　书讫。取以与某。复曰。君省此当少愈不。

　　右从六月二十九日来凡十四条。并杨君自记书。

　　东卿大君昨四更初来见降。侍从七人。入户。

　　一人执紫旄节。一人执华幡。一名十绝灵幡。

　　一人带绿章囊。三人捧牙箱。一人握流金铃。

　　乃年少于二弟。

二弟昨并倚立。

东卿命坐乃坐耳。

良久。

言语委曲。

先昨神女来降。

意本疑是王母女。

昨又来。

定是也。

南真说云。

是阿母第十三女王媚兰字申林。

治沧浪山。

受书为云林夫人。

（此两事并是七月五日夜略记。

后更复委曲重数在后。

如此则右英夫人始以七月三日四日频夕降也）

　　右二条有杨自记。

　　乙丑岁晋兴宁三年七月四日夜。司命东卿君来降。侍从七人。入户。其一人执紫旄之节。

　　其一人执华旛。一名十绝灵幡。一人带绿章囊。其三人捧白牙箱。箱中似书也。其一人握流金铃。侍人并朱衣。司命君形甚少于二弟。

　　着青锦绣｛君巾｝紫毛｛巾皮｝巾芙蓉冠。二弟并同来倚立。命坐乃坐耳。言语良久。七月六日夜。司命君又降。良久。喻书曰。

　　若必范玄秉象。清净罕时。遂拔群幽藻。翼高栖。感味上契。渊渟岳峙。萧寥玉篇。玩宝神生。遗放俗恋。调弹清灵。澄景虚中。五道发明。

　　色绝化浪。

欲与淡并。

空同冥衢。

无视无听。

尔乃远齐妙真。

重起玄觉。

明德内圆。

灵标外足矣。

终能策云以赴霄。

书司命之丹录耳。

若精散万念。

为生不固。

随尘波。

心不真合。

适足劳身神于林〔｛歹且｝〕。

（谓应作岨字）实有误于来学也。

　　其道微而易寻。其道艰而难得乎。亦令示许长史。（此二条又有长史写）

　　许长史欲山居。

　　宗道者贵无邪。栖真者安恬愉。

　　至寂非弘顺之主。｛心炎｝然非教授之匠。故当因烦以领无耳。意云尔不。代谢奚必四时。气如呼吸。千龄如寄。赵子可忧不。信而末疑。其心亦已酰矣。

　　司命君与南岳夫人言。

　　为道者常渊淡以独处。毎栖神以游闲。安饮啄以自足。无〔｛旌斤｝〕（谓应作祈字）眄于垄樊。哀乐所以长去。夭阏何由而臻者乎。

　　禀志各有所宅。资性咸有其韵。岂可履逐物之邪踪。矫我之正业乎。

　　何不肆天标之极纵。适求真之内娱。从幽净以煕心。绥所托以栖意。处东山以晦迹。握玄筌于妙领。保随珠以含照。遣五难于胸次耶。

　　（此三条亦似是东卿言）

　　七月十五日夜。紫微王夫人授书曰。

　　懃精者味玄之灵标也。

凝安者拘真之寝衾矣。

子懃澡丹心。

竞赴高岭。

可谓务道之柄懃甚至也。

然道柔真虚。

守淡交物。

安静任栖。

神乃启焕耳。

要而言之。

躁疾非尽理矣。

违之者亦取劳乎。

　　与许玉斧。 #

　　七月十五日夜。清灵真人授诗。

　　企望人飞。

若感若成。

威不内接。

骄女远屏。

三四纵横。

以入帝庭。

历纪建号。

得为太龄。

亦必秀映。

四司元卿。

翻然纵羽。

遂登上清。

（此离合掾大名〈名〉｛岁羽｝字也）

　　与许玉斧。（此夕又有中君授书与许卿。答欲知洞天中之事。今载在第四卷中）

　　凤巢高木。

素衣衫然。

（此八字是作长史小名穆字也）履顺思真。

凝心虚玄。

（仍取此思字玄字。

即成长史字也）五公石腴。

彼体所便。

急宜服之。

可以少颜。

三八令明。

次行玄真。

解驾偃息。

可诵洞篇。

琼刃应数。

（此琼刃字即是掾小名玉斧也。

与外传青录义同。

故云应数）精心高栖。

隐｛口黑｝沈闲。

　　正气不亏。朮散除疾。是尔所宜。次服｛食迅｝饭。兼谷勿违。益髓除患。肌肤充肥。然后登山。咏洞讲微。

　　寅兽白齿。（此四字即是云虎牙也）亦能见机。遂得不死。

　　过度壬辰。偃息盛木。玩执周书。（此八字即是作杨字也）

　　太极植简。金名西华。学服可否。自应灵符。理异契同。神洞相求。

　　定录中候告。（道药事是定录言也。

　　此并离合譬喻四人姓名。各诠所宜修行服御事。寻辞意皆相贯次。不知云何得两人共说）

　　寓言必可用。不用是无情。焉得驾｛火火火欠｝迹。寻此空中灵。微音良有旨。当用慎勿轻。事事应神机。保尔见太平。

　　右右英吟此。 #

　　茅定录言良箴也。可记之。仙才不用心烦曲故。能得也。（保命言）

　　八月中。彼人必东秀｛暂足｝看。烧香必也。（保命临去言）

　　右从乙丑岁来凡十五条。并有杨书。

　　钦想风流。

托心靡景。

愧以愆昧。

鄙吝素彰。

思自策励。

沐浴陶冶。

济否之阶。

幸垂眷逮耳。

许玄惶恐再拜。

（长史大名谧。

字思玄。

今此直云玄。

其意未允）诣贾先生。

（此是长史闻杨宣周紫阳说贾玄道等主知试校事。

故有此书。

贾即以呈司命。

司命后所答云。

贾生近以此书来者也。

周君说事在第四卷中也）

　　右一条是长史自书本也。

　　太元真人以此书见与。因授令书如左。

　　若夫能眇｛进貌｝于当世。

则所重唯身也。

罕营外难者。

则无死地矣。

是以古之学者。

握玄筌以藏领。

匿颖镜于纷务。

凝神乎山岩之庭。

颐真于逸谷之津。

于是散发高岫。

经纬我生。

晖晖景曜。

采吸五灵。

游蹑九道。

登元濯形。

投思绝空。

人事无营。

闭存三气。

研诸妙精。

故能回日薄之年。

反为童婴耳。

苟事累沙会。

交轩塞路。

　　但所守之不能勖也。

何试校之能停耶。

物物相要。

触类兴患。

天人之眄。

岂时漏哉。

所司赏于修业。

所试在于不日新矣。

贾生近以此书来。

托向｛亠衅且｝｛亠衅且｝。

可谓有情。

然无逝我梁。

有似逆诈耳。

　　七月十六日。

（此一条又有掾书）省所谘。

有心哉。

子望对山岭。

増怀远想。

欣然禀向。

常见此意。

夫为道者。

精则可矣。

有情不懃。

则无所能为也。

懃而不专。

亦不能有成也。

要当令吝心消豁。

〔秽〕（此后人作秽字。

不可复识）疾开散。

（此亦似东卿告长史）尔何以不数看东山。

郁望三秀。

徘徊｛艹毕｝宇。

目击林水〈平〉［乎］。

　　彼人往。殆无所复益耳。（凡云三秀者。皆谓三茅山之峰。山顶为秀。

　　故呼三秀也） #

　　右南岳夫人与弟子言。

　　夫言者性命之全败也。信者得失之关｛木建｝也。

　　张良三期。可谓笃道而明心矣。

　　右南岳夫人与弟子言。

　　性甚宽仁。而所闻急。而应物速者。更违旨耳。

　　火枣事未宜问也。（论火枣事在后）

　　右九华真妃言。

　　右从太元来凡五条并杨书。

　　辔景落沧浪。

腾跃清海津。

绛烟乱太阳。

羽盖倾九天。

云舆浮空洞。

｛攸黑｝忽风波间。

来寻冥中友。

相携侍帝晨。

王子协明德。

齐首招玉贤。

下眄八阿宫。

上寝希林颠。

漱此紫琼腴。

方知秽涂辛。

佳人将安在。

懃之乃得亲。

　　七月十八日夕。云林右英王夫人授诗。（此诗与长史。兼及掾事）

　　高兴希林虚。

遐游无员方。

萧条象数外。

有无自冥同。

｛亠衅且｝｛亠衅且｝德韵和。

飘飘步太空。

盘桓任波浪。

振铃散风中。

内映七道观。

可以得兼忘。

何必反复酬。

待此世文通。

玄心自宜悟。

｛口黑｝耳必高踪。

　　七月二十六日夕。

紫微夫人喻作。

令与许长史。

绛阙扉广霄。

披丹登景房。

紫旗振云霞。

羽晨抚八风。

停盖濯碧溪。

采秀月支峰。

咀嚼三灵华。

吐吸九神芒。

椿数无绝纪。

协日积童蒙。

　　携袂明真馆。

仰期无上皇。

北钧唱羽人。

玉玄粲贤众。

云〈河〉［何］俞本作「何」、是也波浪宇。

得失为我锺。

引领嚣庭内。

开心拟秽冲。

习适荣辱域。

罕蹑希林宫。

一静安足苦。

试去视沧浪。

　　右右英夫人所喻。

　　右从辔景来三篇。并有长史写。

　　弱丧｛食卞｝漾。

笃灵未尽。

倚伏异因。

云梯未抗。

虽有怀于进趣。

犹未渊于至理矣。

君才实天工以清澜。

凝浪于高韵。

志栖神乎太玄。

期紫庭而步空矣。

有心洞于飞滞。

柔翰蔚乎冥契也。

　　动合规矩。

等圆殊方。

静和真味。

吐纳兴音。

可谓纵诞德挺。

良为钦然矣。

然秽思不豁。

鄙吝内固。

淫念不渐。

灵池未澄。

将未得相与论内外之期。

泛二景之交耳。

夫失机者。

贵在能改。

　　相释有情。今无妨矣。虽｛暂足｝弭群听。故克和也。

　　前涂（谓应作攸字）｛进貌｝。此比非一。漏绪多端。当恒战密。苟情有愆散。得随事失。悟言微矣。将何以遏之。将何以遣之。

　　右七月二十六日夜。云林右英王夫人喻书。见与勿答。

　　右一条有长史写。

　　世珍芬馥交。

道宗玄霄会。

振衣寻冥畴。

回轩风尘际。

良德映灵晖。

颖根粲华蔚。

密言多傥福。

冲净尚真贵。

咸恒当象顺。

携手同衾带。

何为人事间。

日焉生患害。

　　七月二十八日夕。右英王夫人授书此诗。

　　以与许长史。（后十二月长史答书云咸恒之喻。即是酬此诗也。咸恒义出周易）

　　右一篇有长史写。

　　清响散空。神风洒林。身超冥衢。志咏灵音。仁侯其人也。欲以裴真人本末示｛希邑｝者可矣。其必克谐。不善诱之心亦内彰也。裴亦何人哉。

　　（｛希邑｝即｛心音｝也。小名方回。裴真人本末即是清灵传也。有谢过及七经之士。故令示之）

　　八月七日夕。右英王夫人授书。令与许长史。

　　右一条杨书。又有长史写。

　　守真一笃者。

一年使头不白。

秃发更生。

夫内接儿孙。

以家业自羁。

外综王事朋友之交。

耳目广用。

声气杂役。

此亦道不专也。

行事亦无益矣。

夫真才例多隐逸。

栖身林岭之中。

远人间而抱淡。

则必｛子婴｝颜而玄鬓也。

　　玉醴金浆。交梨火枣。此则腾飞之药。不比于金丹也。仁侯体未真正。秽念盈怀。恐此物辈不肯来也。苟真诚未一。道亦无私也。亦不当试问。

　　火枣交梨之树。已生君心中也。心中犹有荆棘相杂。是以二树不见。不审可剪荆棘出此树单生。其实几好也。

　　虽云问也。其欲希之近也。当为君问主领者。

　　三年更相问。以即日始。

　　丑年（此二字长史后益上）八月七日夜。云林右英王夫人口授答许长史。

　　凝心虚形。内观洞房。抱玄念神。专守真一者。

　　则头发不白。

秃者更〔轸〕。

（轸字亦应是〈琴〉［｛发真｝］）〈未〉［夫］『云笈七签』卷九二众真语录作「夫」、是也有以百思缠胸。

寒热破神。

营此官务。

当此风尘。

口言吉凶之会。

身〔扉〕（凡作扉字者皆是排音。

非扉扇之扉也）得失之门。

　　众忧若是。

万虑若此。

虽有真心。

固为不笃。

抱道不行。

握宝不用。

而自然望头不白者。

亦希闻也。

玉醴金浆。

交生神梨。

方丈火枣。

玄光灵芝。

我当与山中许道士。

不以与人间许长史也。

　　八月七日夜。紫微王夫人授答许长史。

　　右六条有掾写。

　　拟驾东岑人。停景招隐静。仁德乘波来。俱会三秀岭。灵芝信可食。使尔无终永。｛口翕｝真献金浆。不待百丈井。

　　八月十六日夕。清灵真人授。

　　右一篇有长史写。

　　虚和可守雄。

萧萧可守雌。

夫萧萧者单景独往也。

君绛宫中〔渠〕（谓应作｛言巨｝字）能仰飞空同上上云玄之涯不。

道易闻而患不真。

书易得而患不行。

若专如此。

大天之中。

尽真仙比肩也。

我亦无咎于不能为者。

　　心不定而欲书。将欲沽之哉。意不往而求真。

　　似欲衒之也。愿告。

　　八月十七日夜。右英王夫人授书此。与许长史。（似答心求守雌之真一也）

　　肇祖植德。

华条翁〔队〕（即谓七世祖许肇也。

队字应作坠）。

顿足悬车。

无早晩也。

但心坚注真。

微密灵机则可矣。

至于高逸长岭。

寝冥林泽。

纵时事之难鄙。

　　遗九亲而味神。实美举也。心苟不专。愆念填胸。虽蹑｛门良｝山以游步。造圆垄以朝冥。然亦必败也。若必空空。我自当相告有可动之时也。

　　今且未可议耶。

　　八月十七日夜。保命仙君小茅口授。与许长史。

　　含仁守慈。发拔幽忧。单心慈诱。栖神灵镜者。

　　许长史其人也。所恨在于应物速。招真急耳。

　　夫浩挺虚映。乃可守雌。已求。故当能守之。守之盖易。恐亦宜无不可耶。

　　八月十八日夜。紫微王夫人授。示许长史。

　　右四条有杨书。

　　穆奉被音告。频烦备至。仰衔恩润。光华弥焕。

　　披览欣庆。感荷罔极。穆沈滞流俗。岂忘拔迹。

　　辄已誓之中心。

思为阶渐。

考室东山。

栖景林壑。

此志必也。

此举决也。

方当凭庇灵宗。

谘禀神规。

若此之心。

揆亦鉴之。

真一之雌。

其道玄远。

妙出秘领。

穆愆秽未荡。

俗累未拔。

胸心滓浊。

精诚肤浅。

未敢预闻。

南真哀矜。

去春使经师授以方诸洞房步纲之道。

八素九真以渐修行。

不敢〔｛心名｝〕（谓应作怠字）懈。

九真至须幽静。

人事杂错。

患在未专耳。

昔人学道。

寻师索友。

弥积年载。

经历山岳。

无所不至。

契阔险试。

备尝劳苦。

然后授以要诀。

穆德薄罪厚。

端坐愆室。

横为众真所见采录。

鉴戒继至。

启悟非一。

古人有言。

非知之难。

其行之难。

夫人垂恩所赐。

自可徐徐。

〔须〕（此须字长史自｛人巉｝）移东山。

然后亲授。

道之来也。

不计迟速。

恩之隆也。

何限早晩。

命使愿告。

敢不上答。

谨白。

（此长史答前右英论雌一事者。

掾为书之。

既被｛人巉｝更写。

故此本得存焉）

　　真诰卷之二。 #

　　真诰卷之三。 #

　　运象篇第三。 #

　　北元中玄道君李庆宾之女。

太保玉郎李灵飞之小妹。

受书为东宫灵照夫人。

治方丈台第十三朱馆中。

夫人着紫锦衣。

带神虎符。

握流金铃。

有两侍女。

侍女年可二十许。

夫人年可十三四许。

　　闻呼一侍女。

名隐晖。

侍女皆青绫衣。

捧赤玉箱二枚。

青带束络之。

题白玉检曰太上章。

一检曰太上文。

（此记〈织〉［识］俞本作「识」、是也检上文。

亦同前九华也）

　　夫人带青玉色绶。如世人带章囊状。隐章当长五丈许。大三四尺许。

　　临去。授作一纸诗。毕乃吟歌。

　　云｛土庸｝带天构。

七气焕神冯。

琼扇启晨鸣。

九音绛枢中。

紫霞兴朱门。

香烟生绿窗。

四驾舞虎｛旌斤｝。

青掷玄空。

华盖随云倒。

落凤控六龙。

策景五岳阿。

三素眄君房。

适闻｛肉操｝秽气。

万浊荡我胸。

臭物薫精神。

嚣尘互相冲。

明〈王〉［玉］俞本作「玉」、是也皆摧烂。

　　何独盛德躬。高揖苦不早。坐地自生虫。

　　八月二十二日夜。灵照夫人授作此诗。（此长史书作灵照夫人。而杨君书多〈其〉［云］俞本作「云」、是也照灵）

　　临去。吟曰。心勿欲乱。神勿淫役。道易不顺。灾重不逆。永丧其真。遂弃我适。

　　复生许家不。 #

　　我方当复来。尔勤之而已。

　　右从北元来八条有长史写。

　　王子晋父周灵王有子三十八人。子晋太子也。是为王子乔。灵王第三女名观香〈自〉［字］俞本作「字」、是也众爱。

　　是宋姫子。

于子乔为别生妹。

受子乔飞解脱网之道。

得去入〔｛丝侯｝〕（外书作维字）氏山中。

后俱与子乔入陆浑。

积三十九年。

观香道成。

受书为紫清宫内传妃。

领东宫中候真夫人。

（此即中候王夫人也）

　　子乔弟兄七人得道。

（五男二女）其眉寿是观香之同生兄。

亦得道。

（此似别有眉寿事。

今不存。

而掾书中有梦见人云。

我是王眉寿之小妹。

疑此或当是相答也）

　　右二条有杨书。

　　驾｛炎欠｝敖八虚。徊宴东华房。阿母延轩观。朗啸蹑灵风。我为有待来。故乃越沧浪。

　　右英王夫人歌。

　　乘飙遡九天。息驾三秀岭。有待徘徊眄。无待故当净。沧浪奚足劳。孰若越玄井。

　　右紫微夫人答英歌。

　　写我金庭馆。

解驾三秀畿。

夜芝披华〔锋〕。

（谓应作峰字）咀嚼充长饥。

高唱无逍遥。

〈冬〉［各］俞本作「各」、是也兴有待歌。

空同酬灵音。

无待将如何。

　　右桐柏山真人歌。

　　朝游郁绝山。

夕偃高晖堂。

振辔步灵〔锋〕。

（谓应作峰字）无近于沧浪。

玄井三仞际。

我马无津梁。

｛攸黑｝｛炎欠｝九万间。

八维已相望。

有待非至无。

灵音有所丧。

　　右清灵真人歌。

　　龙｛旌斤｝舞太虚。

飞轮五岳阿。

所在皆逍遥。

有感兴冥歌。

无待愈有待。

相遇故得和。

沧浪奚足辽。

玄井不为多。

郁绝寻步间。

俱会四海罗。

岂若绝明外。

三劫方一过。

　　右中候夫人歌。

　　纵酒观群惠。｛攸黑｝忽四落周。不觉所以然。实非有待游。相遇皆欢乐。不遇亦不忧。纵影玄空中。两会自然畴。

　　右昭灵李夫人歌。

　　驾｛炎欠｝发西华。

无待有待间。

或眄五岳峰。

或濯天河津。

释轮寻虚舟。

所在皆缠绵。

芥子忽万顷。

中有须弥山。

小大固无殊。

远近同一缘。

彼作有待来。

我作无待亲。

　　右九华安妃歌。

　　无待太无中。有待太有际。大小同一波。远近齐一会。鸣弦玄霄颠。吟啸运八气。奚不酣灵液。眄目娱九裔。有无得玄运。二待亦相盖。

　　右太虚南岳真人歌。

　　偃息东华静。扬运八方。俯眄丘垤间。莫觉五岳崇。灵阜齐渊泉。大小互相从。长短无少多。大椿须臾终。奚不委天顺。纵神任空同。

　　右方诸青童君歌。

　　控飙扇太虚。

八景飞高清。

仰浮紫晨外。

俯看绝落冥。

玄心空同间。

上下弗流停。

无待两际中。

有待无所营。

体无则能死。

体有则摄生。

东宾会高唱。

二待奚足争。

　　命驾玉锦轮。

｛人舞｝辔仰徘徊。

朝游朱火宫。

夕宴夜光池。

浮景清霞杪。

八龙正参差。

我作无待游。

有待辄见随。

高会佳人寝。

二待互是非。

有无非有定。

待待各自归。

　　右南极紫元夫人歌。（按此诸歌诗。并似初降语。而嫌众真多高唱。上清童紫元太虚未尝有杂降处。恐或遗失耳。有待之说并是指右英事。非安妃也）

　　腾跃云景辕。

浮观霞上空。

霄纵横｛人舞｝。

紫盖托灵方。

朱烟缠旌旄。

羽｛巾皮｝扇香风。

电｛口皋｝猛兽攫。

雷吟奋玄龙。

钧籁昆庭响。

金笙唱神锺。

采芝沧浪阿。

｛手缀｝华八渟峰。

朱颜日愈新。

劫往方婴童。

养形静东岑。

七神自相通。

风尘有忧哀。

　　陨我白鬓翁。长冥遗遐叹。恨不早逸纵。

　　九月三日夕。云林王夫人喻作。令示许长史。

　　停驾望舒移。回轮反沧浪。未睹若人游。偶想安得康。良因俟青春。以叙中怀忘。

　　右右英吟此再三。

　　龟阙郁巍巍。

｛土庸｝台络月珠。

列坐九灵房。

叩｛玉激｝吟太无。

玉箫和我神。

金醴释我忧。

宴酣东华内。

陈钧千百声。

青君呼我起。

折腰希林庭。

羽｛巾皮｝扇翠晖。

玉佩何铿零。

俱指高晨寝。

相期象中冥。

　　右紫微歌此二篇。

　　超举步绛霄。

飞飙北垄庭。

神华映仙台。

圆曜随风倾。

启晖｛手邑｝丹元。

扉景｛冫食｝月精。

交袂云林宇。

〔浩〕〔轸〕（谓应作皓｛发真｝）还童婴。

萧萧寄无宅。

是非岂能营。

阵上自扰竞。

安可语养生。

　　右玄垄紫微作。

　　控晨浮紫烟。

八景观｛水瓜｝流。

羽童捧琼浆。

玉华饯琳腴。

相期白水涯。

扬我萎｛艹豕生｝珠。

沧房焕东霞。

紫造浮绛辰。

双德秉道宗。

作镇真伯蕃。

八台可眄目。

北看乃飞元。

清净云中视。

眇眇蹑景迁。

吐纳洞领秀。

藏晖隐东山。

久安人事上。

　　日也无虚闲。岂若易翁质。反此孩中颜。

　　九月六日夕。云林喻作。与许侯。

　　解轮太霞上。

敛辔造紫丘。

手把八空。

纵身云中浮。

一眄造化〈刚〉［纲］『云笈七签』卷九七紫微王夫人诗作「纲」、是也俞本作「」、是也。

再视索高畴。

道要既已足。

可以解千忧。

求真得真友。

不去复何求。

　　九月六日夕。紫微夫人喻作。示许长史。并与同学。（同学谓｛希邑｝［方］回也）

　　晨阙太霞构。

玉室起霄清。

领略三奇观。

浮景翔绝冥。

丹空中有真。

金映育挺精。

八风鼓锦被。

碧树曜四灵。

华盖｛广阴｝兰晖。

紫辔策绿。

结信通神交。

触类率天诚。

何事外象感。

须睹瑶玉琼。

　　九月九日。云林右英夫人喻作。

　　紫空朗明景。

玄宫带绛河。

济济上清房。

云台焕嵯峨。

八舆造朱池。

羽盖倾霄柯。

震风回三辰。

金铃散玉华。

七辔络九垓。

晏眄不必家。

借问求道子。

何事坐尘波。

岂能栖东秀。

养真收太和。

　　九月九日。紫微夫人喻作。因许示｛希邑｝。（｛希邑｝犹是方回也）

　　二景秀郁玄。

霄映朗八方。

丹云浮高晨。

逍遥任灵风。

鼓｛鬲羽｝乘素飙。

竦眄琼台中。

绿盖入协晨。

青掷空同。

右揖东林帝。

上朝太虚皇。

玉宾剖凤脑。

嗷酣飞蕊浆。

云钧回曲寝。

千音何琅琅。

锦旌召猛兽。

华幡正低昂。

香母折腰唱。

　　紫烟排栋梁。总辔高清阙。解驾佳人房。昔运挺未兆。灵化顺气翔。心眇玄涯感。年随积椿崇。形甘垢臭味。动静失沧浪。我友实不尔。荣辱昨已忘。

　　九月十八日夜。云林右英夫人作。喻曰。吾辞讫此。

　　绛景浮玄晨。

紫轩乘烟征。

仰超绿阙内。

俯眄朱火城。

东霞启广晖。

神光焕七灵。

翳映泛三烛。

流任自齐冥。

风缠空洞宇。

香音触节生。

手携〔炽〕（谓应作织字）女｛人舞｝。

并衿匏瓜庭。

左徊青羽旗。

　　华盖随云倾。晏寝九度表。是非不我营。抱真栖太寂。金〈恣〉［姿］俞本作「姿」、是也愈日婴。岂似愆秽中。惨惨无聊生。

　　九月二十五日夜。云林右英夫人授作。

　　三辔抗紫轩。倾云东林阿。

　　右英吟此道。 #

　　右从腾跃来凡十三篇并有杨书。又杂有掾写。

　　遣滞吝。赖穷行德。不亦甚佳乎。不患德之不报。所患种福之不多耳。此一行则似乎福田也。万事云云。尽可触类矣。

　　十二月三日。云林右英夫人告。

　　右一条有杨书。又有一本小异。

　　穆惶恐言。

仁爱之至。

猥惠新诗。

云藻绮络。

金声玉粲。

诚翰林之奇秀。

华锦之盛肆也。

义类渊微。

仰览无射。

佩之丹心。

奉以周旋。

功德浅陋。

冥报已重。

福田之喻。

敢不自励。

凭托徽猷。

　　情若山海。动静启悟。望垂矜录。许穆惶恐言。

　　诣云林右英夫人机前。（此即答遣滞吝书也。有自记草存）

　　青童大君常吟咏曰。欲殖灭度根。当拔生死栽。沈吟堕九泉。但坐惜形骸。

　　太虚真人常吟咏曰。观神载形时。亦如车从马。车败马奔亡。牵连一时假。哀世莫识此。但是惜风火。种罪天网上。受毒地狱下。

　　西城真人王君常吟咏曰。神为度形舟。薄岸当别去。形非神常宅。神非形常载。徘徊生死轮。但苦心犹豫。

　　小有真人王君常吟咏曰。失道从死津。三魂迷生道。生生日已远。死死日已早。悲哉苦痛容。根华已颠倒。起就｛劫令｝落生。焉知反枯老。

　　以去月秋分日。于瑶台大会。四君各吟此言。

　　以和玄钧广韶之弦声也。（十月告云去月。如似是九月〈南〉［间］俞本作「间」、是也。秋分必在八月。则去月自为通乎耳）

　　十月十五日。右英夫人说此令疏。

　　右五条有掾书。

　　四｛旗令｝曜明空。

朱轩飞灵丘。

玉盖荫七景。

鼓｛鬲羽｝霄上浮。

九音朗紫空。

玉｛玉激｝洞太无。

宴咏三辰宫。

唱啸呼我俦。

不觉椿已来。

岂知二景流。

佳人虽兼忘。

而未放百忧。

长林真可静。

岩中多自娱。

　　十月十七日。云林夫人作。与许侯。

　　左把玉华盖。

飞景蹑七元。

三辰焕紫晖。

竦眄抚明真。

变踊期须臾。

四面皆已神。

灵发无涯际。

懃思上清文。

何事生横｛水余｝。

令尔感不专。

〔阴〕（乌禁反）〔｛广阿｝〕（乌贺反。

此应作｛口音｝哑。

言其速也）〈夫去〉［失玄］机。

不觉年岁分。

　　十月十八日。紫微夫人作。

　　右二篇有杨书。

　　北登玄真阙。

携手结高罗。

香烟散八景。

玄风鼓绛波。

仰超琅园津。

俯眄霄陵阿。

玉箫云上唱。

凤鸣洞九遐。

乘气浮太空。

曷为蹑山河。

金节命羽灵。

征兵折万魔。

齐｛手邑｝二晨晖。

千椿方婴牙。

丧真投兢室。

不解可｛木示｝何。

　　仰眄太霞宫。

金阁曜紫清。

华房映太素。

四轩皆朱琼。

掷轮空同津。

总辔｛人舞｝绿。

玉华飞云盖。

西妃运锦旌。

翻然浊尘涯。

｛攸黑｝忽佳人庭。

宿感应期降。

所招已在冥。

乘风奏霄晨。

共酣丹琳罂。

公侯徒眇眇。

安知真人灵。

　　右二篇十月二十日授。（亦应是右英喻长史也）

　　右二篇有杨书。

　　车马虽重。为路人所略。推分任运。有以招之。

　　不必吝也。｛木胚｝子诚小。还为童史所偷。故疾而惜之。今冥鉴即擒。盖所以惧恶而善者别矣。

　　今虽｛口黑｝然不言。小人足知灵验。有训在其中。

　　非直区区。若此小小而不能坦也。谨白。

　　呈云林右英夫人。

　　十一月十九日。（此所答右英授事。事今不存）

　　穆惶恐言。

沈染鄙俗。

流浪尘昧。

罪与年长。

愆随日积。

幸遭玄运。

灵启其会。

披散氛雾。

朗然达观。

真灵清秀。

并垂戒悟。

猥辱文翰。

华藻成林。

金声玉振。

规矩有章。

父子凡微。

无以堪荷。

　　夙兴策励。不敢怠惰。｛禺页｝｛禺页｝倾注。言不自畅。穆惶恐言。（此亦是答右英诗。不审的是何诗。亦似不存）

　　右二条长史自书本。

　　灵谷秀澜荣。

藏身栖岩京。

被褐均衮龙。

带索齐玉鸣。

形盘幽辽里。

掷神太霞庭。

霄上有陛贤。

空中有真声。

抑我曲晨飞。

案此绿轩。

下观八度内。

俯叹风尘｛茔丝｝。

解脱遗波浪。

登此眇眇清。

扰兢三津竭。

奔驰割尔龄。

　　十二月一日夜。南岳夫人作与许长史。

　　飞轮高晨台。

控辔玄垄隅。

手携紫皇袂。

｛攸黑｝｛火火火欠｝八风驱。

玉华翼绿帏。

青｛君巾｝扇翠裾。

冠轩焕崔嵬。

佩玲带月珠。

薄入风尘中。

塞鼻逃当涂。

臭腥雕我气。

百痾令心｛歹且｝。

何不飙然起。

萧萧步太虚。

　　十二月一日夜。方丈左台昭灵李夫人作。

　　与许玉斧。 #

　　清晨揖绛霞。总气霄上游。徊蹑曲波。遂睹世人忧。辞旨蔚然起。不散三秀嵎。何若巡玄乡。抚｛玉激｝为尔娱。君安有有际。我愿有中无。

　　右英作此。 #

　　驾景游贤良。促辔东圃下。

　　右英吟此道。 #

　　咀嚼玄句。柔音蔚畅。曲夹适宣。辞喻标朗。钦钦之咏。有由然也。玄宗以安。我其会矣。

　　十二月十四日。云林夫人作与长史。（此所答长史之诗。诗今不存）

　　右五篇有杨书。

　　该清道难。

通幽妙达。

许侯其人也。

方将曜灵方丘。

腾跃晖霞。

身飞九天。

作则群真。

师傅金阙。

抚〈极〉［拯］意をもって改む种人。

其德仁以融。

其教整以和。

可谓天秀标韵。

为后民之圆匠也。

斧子乃潜晨密焕。

秀霄空上。

托心玄宅。

神栖入领。

心标寂刃。

　　归形太初。

志割姻亲于内外。

寄幽会于隐观矣。

虽自思入庇重岫。

颖翳云晖。

故叛父也。

若父愚可也。

交当同编云札。

列名灵简。

运会相遇。

何以陈之耶。

昔薛旅字季和。

往学真道于钟山北阿。

经七试而不过。

即长里薛公之弟也。

不过者。

由淫｛女失｝失位。

吝鄙内滞。

石性不回。

　　致败其试耳。然其人好慈和笃。又心爱啸音凤响及玄弦之弹。是故虚唱凝神。徽声感魂。

　　神不遂落。

由好啸唱愿凤鸣之故矣。

长里先生。

燕代人。

周武王时人也。

先生比乞之于太上。

太上故使生。

〔系〕（谓应作继字）肇阿之阴运。

致欲其该微释滞。

〈于〉［令］俞本作「令」、是也染练新晖。

速升虚之超。

长里君之愿也。

若〔由〕（谓应作犹字）愆波不激。

淫吝〔由〕（谓应作愈字）出。

虽百过试之。

故亦昔之薛旅耶。

师宗相期。

拂饰尽性。

苟能其事。

我亦罕劳。

贤者之举。

此复宜详。

密告由来宿命之始。

想有〔已〕（应作以字）悟也。

燕气内果外柔。

沈德乐景。

故其人闻北风则心悲。

睹启曜则怀泰。

思骏｛马碌｝以慕聘。

　　嘉柔顺以变蔚。

彼人之心。

曷曾不尔乎。

此则本乡之风气。

首丘之内感也。

苟能信之。

君其谐矣。

如其〔雍〕（谓应作壅字）吝秉欲。

丹绛不畅。

灵人携手而空反。

高友敛袂而回晏。

神气不眄其宅。

寂通不鼓其目。

命矣夫。

固可悲耶。

（长里之弟。

本燕代人。

故此称其〈谷〉［俗］气。

以喻长〈皮〉［史］之心也）

　　十二月十六日夜。右英告。

　　右二篇有杨书。

　　太元真人。 #

　　云林右英王夫人。

　　南岳紫虚元君。

　　九华真妃。 #

　　清灵真人。 #

　　紫阳真人。 #

　　桐柏真人。 #

　　昭灵李夫人。 #

　　右八人。 #

　　十二月十七日夜。

　　方诸宫东华上房灵妃歌曲。

　　紫桂植瑶园。

朱华声凄凄。

月宫生蕊渊。

日中有琼池。

左拔员灵曜。

右掣丹霞晖。

流金焕绛庭。

八景绝烟回。

绿盖浮明朗。

控节命太微。

凤精童华颜。

琳腴充长〈肌〉［饥］俞本作「饥」、是也。

控晨揖太素。

乘｛火火火欠｝翔玉阶。

吐纳六灵气。

玉嫔把巾随。

弹｛玉激｝南云扇。

　　香风鼓锦披。

叩商百兽舞。

六天摄神威。

｛攸黑｝｛炎欠｝亿万椿。

龄纪郁巍巍。

小鲜未烹鼎。

言我岩下悲。

（按杨君记云。

东方赤气中有言曰。

小鲜未烹鼎。

〈言〉言我岩下悲。

当以此事谘启司命。

　　故答称此诗。仍及后篇也）

　　太微玄清左夫人北渟宫中歌曲。

　　郁蔼非真虚。

太无为我馆。

玄公岂有怀。

｛茔丝｝蒙孤所难。

落凤控紫霞。

矫辔登晨岸。

寂寂无濠涯。

晖晖空中观。

隐芝秀凤丘。

逡巡瑶林畔。

龙胎婴尔形。

八琼回素旦。

琅华繁玉宫。

绮葩凌岩粲。

鹏扇绝亿领。

抚｛鬲羽｝扶霄翰。

西庭命长歌。

　　云｛玉激｝乘虚弹。

八风缠绿宇。

｛艹聚｝烟豁然散。

灵童掷流金。

太微启〈壁〉［璧］案。

三元起折腰。

紫皇挥袂赞。

朗朗扇景曜。

晔晔长庚焕。

超竦明刃。

下盻使我｛心宛｝。

顾哀地仙辈。

何为栖林涧。

　　十二月十七日夜。

太元真人司命君书出此诗云。

是青童宫中内房曲。

恒吟赞此和神。

（其夜众真降集。

唯有此书存。

余悉不显。

后丁卯年论挺分事。

亦是十二月十七日。

恐偶同耳。

此前一事不应是卯年也）右三条有杨书。

　　玄玄即排起。注之曰。

　　故玄玄以八风为〈关〉［｛囊石木｝］『真诰』卷一七叶一表作「｛囊石木｝」、是也钥。

天地为｛阜是｝防。

四海为瓮｛央皿｝。

九州岛为秕糠。

积之以万殊。

蒸之以阴阳。

　　其陶铸也。充隆炊累。刚柔清浊。象类不同。呼吸吐合。恭伯荣。注之曰。

　　九绝兽。神禽也。在乎群猛之中。猾狡乎激奇之际。千年不足极其变。万殊不足适其内。日月不足照其眉。八泽不足游其足。清云为卑。

　　九垓为浅。八宏为小。四极为近。变动无常。恒入之芥子之内。玉晨之玉宝。太微之威神矣。

　　（此二条是释神虎隐文中语。不知何真所告。又无日月。是两手同书）

　　君惶恐言。仁德流映。高｛广阴｝弥纶。毎贻翰音。恩逮｛丝遣｝绻。旨谕有咸恒之顺。宗期则玄霄之会。

　　虽钦愿荣崇。

欣想灵诰。

窃惧｛火习｝耀之近晖。

不可参二景之远丽。

｛口慧｝彼之小宿。

难以厕七元之灵观。

尊卑殊方。

高下异位。

俯仰自失。

罔知所据。

凡善诱者勤其切磋。

忠爱者忧其怠惰。

　　大易所以干干。仲尼所以发叹于不倦者也。

　　自奉教以来。洗心自励。沐浴思新。其劝奖也。

　　标明得道之妙致。其检戒也。陈宿命之本迹。

　　淫吝所以丧基。

鄙滞所以伐德。

虽卢医之贡针艾。

扁鹊之献药石。

无以喻也。

子张存圣教于绅带。

西董佩韦弦以自矫。

盖以外戒内。

以义规心。

仰衔清训。

谨书之丹怀。

藏之六腑。

奉以周旋。

弗敢失坠。

庶五难解冻于炉门。

七试飙静于渊谷。

方将逍遥东山。

考室龙林。

灵构萧萧。

丘园冲深。

庭延云驾之奇友。

堂列羽服之上真。

句金锡五芝之宝。

沧浪施长年之珍。

　　〈期〉［斯］俞本作「斯」、是也实夙夜之乃愿。信誓不敢诬于神明者也。

　　唯少鉴之。君惶恐言。（此长史答右英前七月二十八日喻诗世珍芬馥交者。并酬前书论薛旅事。犹恐是十二月中）

　　右此一篇。长史令乙写。

　　真诰卷之三。 #

　　真诰卷之四。 #

　　运象篇第四。 #

　　仙道寂寂。寻之亦使人不劝也。况复求之于无涯耶。假令东山忽有石髓盘结。紫芝映林。

　　夜光焕烛。

燕胎曜峰。

灵津肆显。

众真罗吟。

人人往者皆得｛手缀｝玄华而揖玉腴。

对天仙以散想也。

将必相与把臂太虚。

驾络庆云矣。

未审子当〈刀〉［力］赴。

此二日暂游山泽不。

将故以官私自切。

不获一果耶。

今之所以为懈难者。

盖暗推于有无之间耳。

以无期我。

我亦无也。

空中有真。

子不睹之。

不可谓罕彷佛矣。

所望在于不｛寒衣｝裳耳。

二日可不果。

何时能屈驾看金陵乎。

　　十一月二十九日夜。定录君告许侯。

　　岂能割目前之近滞。

慕难成之远功耶。

若故栖情丘林。

凭托京畿者。

观金陵以偶想。

将任意于吾子。

勿谓我无方从无以鉴矣。

心单则试不眄。

神苦则教不生。

贤者之举。

可不察耶。

　　保命君告。 #

　　右二条杨书。斯告实至言矣。

　　奉十一月二十九日告。

得道者以其能排却众累。

直面而进。

于是百度自净。

众务云散。

该其优者。

不足为劳。

披于艰者。

可以表心。

正月中必有龟山客来东山。

至时〔渠〕（此应作｛言巨｝字）可不一力乎。

奉览高命。

欣然无量。

始入此月。

公私艰｛手缀｝。

未获从心。

〔命〕〔使〕（此本是今｛暂足｝字。

后人改作命使）到京。

往反计日。

还便沐浴。

躬诣朝拜。

不失此月。

若吉日未过。

愿垂告敕。

又告贤者之举。

复宜详之。

　　昔未受上道之前。

有欲索侧人意。

有称说堪陶奖者。

受隐书之后。

此计都冥也。

（此下有两字被。

又齐行剪去。

后似复更有语。

此论贤者之举。

似仍是前书上纸。

而复酬十一月二十九日告。

此告今不存。

前十一月二十九日告。

语不同。

又云正月龟山客来事。

如此复酬后定录告。

亦可是右英书中兼有此语耳。

记不具存。

难用显证）

　　右二篇长史自书本。

　　令懃者懃其事。

耽其玄微耳。

慎者亦触类而作也。

学道之难。

不可书矣。

有耻鄙之心者。

于道亦辽乎。

灌秉然后可贵耳。

贤者之举。

自更始尔。

今且当内忘。

　　右紫微夫人道此言。（此是紫微见长史答右英道贤者之举事。

　　故复酬此语也。长史妇亡后更欲纳妾。而修七元家事。最是所禁。故屡有及之）

　　手笔何其落落。卢医之喻。复有韦弦之功。解冻炉门。其旨乃佳。当实心在此济矣。

　　定录告。（此是中君见长史答右英书。复赏赞之也）

　　心已至也。不复须诣山也。毎空怀以向真。单诚以泛道者。虽欲不教。其可得乎。瞻赴山泽。

　　乃更余事耳。要都无怀者。实使人悒然。今可停也。

　　十二月一日夜。定录告许侯。（寻此语。复似酬到京不得来事。事相关渉不可领）

　　正月二十七日。将不能｛暂足｝诣欲营宅处耶。龟山真人似当其日来。未真至斋者。自可无彷佛。且欲令彼见我乎。

　　正月十四日保命告。（案此告极似前所疑事。所以翻覆难解也。

　　从此正月起至后。并是入丙寅年中事）

　　右五条有杨书。

　　辔景登霄晨。

游宴沧浪宫。

彩云绕丹霞。

灵蔼散八空。

上真吟琼室。

高仙歌琳房。

九凤唱朱籁。

虚节错羽钟。

交颈金庭内。

结我冥中朋。

俱｛手邑｝玉醴津。

｛攸黑｝｛炎欠｝已婴童。

云何当路蹲。

愆痾随日崇。

　　二月九日夜。云林作。

　　晨游太素宫。控观玉河。夕宴郁绝宇。朝采圆景华。弹｛玉激｝北寒台。七灵晖紫霞。济济高仙举。纷纷尘中罗。盘桓嚣蔼内。愆累不当多。

　　二月十六日。右英作。

　　玄清眇眇观。落景出东渟。愿得绝尘友。萧萧罕世营。吟此再三。

　　右三篇有杨书。

　　灵人隐玄峰。

真神韬云采。

玄唱非无期。

妙应自有待。

岂谓虚空寂。

至韵故常在。

携襟登羽宫。

同宴广寒里。

借问朋人谁。

所存唯玉子。

卓云虚之骏。

抗｛鬲羽｝于空同之上。

斯人矣。

岂不长揖南面。

永谢千乘乎。

　　紫微诗。及咏此。

　　驾风骋云。

晨登太渟丘。

绛津连岑振。

清波鼓浚流。

步空观九纬。

八〈刚〉［纲］『云笈七签』卷九八云林右英夫人｛口受｝杨真人许长史诗作「纲」、是也皆已游。

｛暂足｝宴三金秀。

来观建志俦。

懃懈不相淹。

是以积百忧。

　　二月三十日夜。右英作。

　　｛寒衣｝裳济绿河。遂见扶桑公。高会太林墟。寝宴玄华宫。信道苟淳笃。何不栖东峰。

　　紫微夫人歌此。

　　陵波越沧浪。忽然造金山。四顾终日游。罕我云中人。

　　右英吟此。 #

　　控景始晖津。

飞飙登上清。

云台郁峨峨。

｛门昌｝阖秀玉城。

晨风鼓丹霞。

朱烟洒金庭。

绿蕊粲玄峰。

紫霞岩下生。

庆云缠丹炉。

练玉飞八琼。

晏眄广寒宫。

万椿愈童婴。

龙｛旌斤｝启灵电。

虎旗征朱兵。

高真回九曜。

洞观均潜明。

谁能步幽道。

　　寻我无穷龄。 #

　　紫微夫人作。 #

　　紫阙构虚上。

玄馆冲绝飙。

琳琅敷灵囿。

华生结琼瑶。

骋沧浪津。

八风激云韶。

披羽扇北翳。

握节鸣金箫。

凤籁和千锺。

西童歌晨朝。

心豁虚无外。

神襟何朗寥。

回｛人舞｝太空岭。

六气运重幽。

我涂岂能寻。

使尔不终雕。

　　右英夫人作。 #

　　翳蔼紫微馆。

郁台散景飙。

鸾唱华盖间。

凤钧导龙｛车召｝。

八狼携绛旌。

素虎吹角箫。

云勃写灵宫。

来适尘中嚣。

解辔佳人寝。

同自相招。

寻宗须臾顷。

万龄乃一朝。

椿期会足衰。

劫往岂足辽。

真真乃相目。

莫令心徂｛病木少｝。

（侧交反）虚刀挥至空。

鄙滞五神愁。

　　右紫微作。 #

　　朝启东晨晖。

飞越沧渊。

山波振青涯。

八风扇玄烟。

回眄易迁房。

有怀真感人。

三金可游盘。

东岑宜永甄。

纷纷当涂中。

孰能步生津。

飘｛徭风｝八霞岭。

徘徊飞晨盖。

紫腾太空。

丽眄九虚外。

玉箫激景云。

灵烟绝幽蔼。

高仙宴太真。

　　清唱无涯际。去来山岳庭。何事有待迈。

　　四月十四日。紫微夫人作。

　　玄波振沧涛。洪津鼓万流。驾景眄六虚。思与佳人游。妙唱不我对。清音与谁投。云中骋琼轮。何为尘中趋。

　　右同夕右英夫人吟歌此曲。

　　松柏生玄岭。郁为寒林桀。｛艹繁｝葩盛严氷。未肯惧白雪。乱世幽重岫。巡生道常洁。飞此逸辔轮。投彼遐人辙。公侯可去来。何为不能绝。

　　右右英作。 #

　　神玉曜灵津。七元焕神扉。灵迁方寸里。一跃登太微。妙音乘和唱。高会亦有机。齐此天人眄。协彼晨景飞。总辔六合外。宁有倾与危。

　　四月二十三日夜。紫微夫人作。

　　玄感妙象外。

和声自相招。

灵云郁紫晨。

兰风扇绿｛车召｝。

上真宴琼台。

｛进貌｝为地仙标。

所期贵远迈。

故能秀颖翘。

玩彼八素翰。

道成初不辽。

人事胡可豫。

使尔形气销。

　　四月二十七日夜。南岳夫人作。

　　右十二篇有杨书。又杂掾写。

　　清净愿东山。荫景栖灵穴。｛心音｝｛心音｝闲庭虚。翳荟青林密。圆曜映南轩。朱凤扇幽室。拱袂闲房内。相期启妙术。寥朗远想玄。萧条神心逸。

　　闰月三日夜。右英作。示许长史。（案晋历。丙寅年闰四月也）

　　右有杨书。又掾写。

　　纵心空同津。总辔策朱。佳人来何迟。道德何时成。（吟此道）

　　有心许斧子。言当采五芝。芝草不必得。汝亦不能来。汝来当可得。芝草与汝食。（此两得及来。并戏作吴音）

　　右英吟此。 #

　　右二篇有杨书。

　　八涂会无宗。

乘运观嚣罗。

化浮尘中际。

解衿有道家。

骋烟忽未倾。

携真造灵阿。

虚景盘琼轩。

玄钧作凤歌。

适路无轨滞。

神音｛人舞｝云波。

齐德秀玉京。

何用世间多。

　　授书毕。又吟。良久而复授令书此诗。似不与书上相连也。

　　坦夷观天真。去累纵众情。体寂废机驷。崇有则摄生。焉得齐物子。委运任所经。

　　右中候夫人作。

　　薄宴尘飙领。代谢缘还归。奚识灵劫期。顾眄令人悲。

　　紫微夫人作。 #

　　右三篇有掾书。

　　林振须类感。

云蔚待龙吟。

玄数自相求。

触节皆有音。

飞出西华。

总辔忽来寻。

八遐非无娱。

同咏理自钦。

悼此四罗内。

百忧常在心。

俱游北寒台。

神风开尔襟。

　　六月二十三日夜。南极夫人作。

　　登发东华。

扇｛火火火欠｝｛人舞｝太玄。

飞辔腾九万。

八落亦已均。

｛暂足｝眄山水际。

窈窕灵岳间。

同风自齐气。

道合理亦亲。

龙芝永遐龄。

内观摄天真。

东〔〈岑〉［＜艹今＞俞本作「＜艹今＞」、是也］〕（谓应作岑字）可长净。

何为物所缠。

　　六月二十三日夜。中候夫人作。

　　右二篇有杨书。又掾写。

　　五月十二日。中君喻书。（此九字题卷外。从此后并似是丁卯年中授书此。事皆论三许挺分也）

　　阿映遂能绝志山林。

懃心道味。

净神注精。

研澄虚镜。

玄渟独宴。

孑栖偶真。

乃翁道远之畴匹。

姜伯真之徒也。

服｛手邑｝〈夜〉［液］。

卒获其益。

亦至事也。

昔又入在临海赤山中。

赤山一名烧山。

　　遇良友王世龙。

赵道玄。

傅太初者。

此数子始以晋建兴元年渡江。

入东山中学道耳。

并与相见。

数人之业。

皆胜于映矣。

映遂师世龙。

授解束之道。

修反行之法。

服玉液。

朝脑精。

二三年中。

面有光华。

还颜反少。

极为成道。

但恨其所禀不饶。

不得高品之通耳。

于是司命敕吾举之。

使奏闻上宫。

移名东方诸。

署为地仙。

时三官都禁左郎。

遣典柄侯周鲂。

主非使者严白虎。

来于赤山中。

即欲执之以去。

且诘其罪状。

吾时禁〔牙〕。

（谓应作讶字）又乃驰启司命。

司命即遣中侯李遵握火铃而来。

呵摄之。

于是鲂及白虎乃走去耳。

李遵未来之时。

映惧怖失胆。

　　亦丧气矣。亦赖｛龙共｝幼节李开林助映为答对。

　　亦几至败也。

自无此二人及其师王世龙。

亦早恶矣。

鲂〔诰〕（谓应作诘字）之亦有实。

映答对亦可可。

三官出丹简罪簿。

各执一通而问映云。

夫欲学道慕生。

上隶真人。

玄心栖｛进貌｝。

恭诚高灵者。

当得世功相及。

祸恶不遘。

阴德流根。

仁心上逮。

乃可步真索仙。

度名青府耳。

云何父手杀谢弓。

且乱逆三光。

又许朝斩李｛玉己｝之头。

以代蔡扶之级。

又走斩射潘｛其丝｝等。

支解铃下曹表等。

水沈汤云之尸。

火烧徐昂之骸。

绞杀桓整。

刳割振｛口会｝。

酷害虐暴刑〔揽〕（谓应作滥字）四十有三。

张皇讼冤。

事在天帝。

祸戻山积。

善功无一。

　　又汝本属事帛家之道。血食生民。逋愆宿责。

　　列在三官。

而越幸网脱。

奉隶真气。

父子一家各事师主。

同生乖戻。

不共祭酒。

罪咎之太。

阴考方加。

有如此积罪。

亦无仙者。

当可得欺太上之曹。

使汝得名刊不死之紫录耶。

汝其无对者。

有司必执也。

映自强长啸。

振褐抚发。

尔乃整气扉口。

叱咤而答曰。

大道不亲。

唯善是与。

天地无心。

随德乃矜。

是以坂泉流血。

无违龙髯之举。

三苗丹野。

〔逐〕（谓应作字）鹿绛草。

岂妨大圣灵化高通上达耶。

吾七世父许子阿者。

　　积仁着德。阴和鸟兽。遇凶荒之年。人民饥馑。

　　加之疫疠。百遗一口。阿乃施散家财。拯其众庶。亲营方药。懃劳外舍。临人之丧。如失其亲。

　　救人之患。

如己之疾。

已死之命。

悬于阿手。

穷垂之身。

抚之如子。

度脱凶年。

赖阿而全者。

四百八人。

仁德不〔队〕。

（谓应作坠字）后当锺我等。

是以功书上帝。

德刊灵阁。

使我祖根流宗泽。

｛广阴｝光后绪。

故使垂条结华。

生而好仙。

应得度世者五人。

登升者三人。

录名太上。

策简青宫。

岂是尔辈所可豫乎。

言毕。

鲂等豁然而笑。

遵至而去矣。

此意虽复是世龙之助。

吾亦壮其辞也。

　　于是即得度名东宫。当为仙之中者。然其身中自宿有阴罪未了处。已日就补复。解谢太上。行当受书署者也。盖尔不复受考于三官。

　　已定名于不死之录矣。今已移在竹叶山中。

　　或名此山为盖竹山。

山之东面。

两陇西上。

其中有石井桥。

桥之北小道直入。

其间有六丛杉树。

树之左右三百步有小石深室。

室前有流泉水。

映与三人共止其中。

此辰年当自｛暂足｝出还人食诡。

亦欲｛暂足｝还乡里山之近处。

令其家兄弟见之者也。

临时自当令其弟知之所在。

乃又寄谢令弟子懃之。

若欲至竹叶山索映。

亦即得相见。

竹叶山东上石桥。

桥之北小道甚径易。

勿从南山上山。

南道绝险。

竹叶山中仙人陈仲林。

许道居。

尹林子。

赵叔道。

此四人并以汉末来入此山。

叔道已得为下真人。

　　仲林大试适过。行复去。此是竹叶山中旧仙人也。其王世龙。赵道玄。傅太初。许映或名远游。适来四年耳。

　　右从五月十二日至此。并杨书受旨本。

　　纳纳长者。

蔚蔚内明。

拨于昔累。

非复故形。

变扇澡鍊。

得道之情。

和｛手邑｝神心。

仰秀云灵。

倾观晨景。

德音兰馨。

方及十载。

季〔｛玉韦｝〕（谓应作伟字）举名。

　　毎事勖焉。勿复不精。

　　太和二年岁在丁卯。十二月十七日夜。太元真人司命君告穆。到丙子年为十年矣。

　　时当七十二也。到亥子年。神化变鍊。子年始余十年。

　　萧条斧子。

和心凝静。

道虽妙。

乘之亦整。

澄形丹空。

擢标霄领。

其神以晖。

其光将颖。

实侍〔辰〕（谓应作晨字）之高举。

谷子之罗〔｛鼎｝〕。

（此古鼎字）可谓秀落众望。

｛茔丝｝渟之仙才。

又当懃进德修业。

淡然虚眄。

　　十二月十七日夜。太元真人司命君告玉斧。（祖司徒府辟掾不赴。隐在本县茅山五年。此十六字荣弟后所注。其公府辟似妄也）

　　渊奇体道。

解幽达精。

虚中受物。

柔德顺贞。

慈宽博采。

闻道必行。

逍遥飞步。

启诚坦平。

策龙上造。

浮烟三清。

实真仙之领帅。

友长里之先生。

必当封牧种邑。

守伯仙京。

傅佐上德。

列书绛名。

　　右说道许长史所得限分。（尔时护军长史。此六字亦荣弟所注）

　　｛玉韦｝灼清晖。

潜光翳真。

二景落锋。

飞霞流缠。

于焉玉子。

采此双辰。

遂开上道。

允得妙门。

仪｛玉邻｝洞焕。

玉标玄金。

登名五宫。

悬书七元。

寔迭域之并罗。

为上清之卿君。

是子内和感虚托真情专之所致。

亦南人云轸之必驾。

三元景辇之携游也。

（此云迭域。

即谷希子也。

与前司命所答谷子之罗鼎事同）

　　右说道许玉斧所得之分。（此前后二右字下说字。出长史书云右清灵真人说云云。而杨君书无此四字。当是于时杨向长史口道。是裴君也）

　　此是道成懃至受书之时。初所举定目之名也。亦得道赍诣之分限矣。〈｛火寺｝〉［恃］而替者。得来必无从矣。当共｛宀真｝此。

　　右五条有杨书长史写两本。

　　保命告云。许子遂能委形冥化。从张镇南之夜解也。所以养魂太阴。藏魄于地。四灵守精。

　　五老保藏。复十六年。殆睹我于东华矣。既适潜畅。莫觉不真。（许子即是掾也。按张系师为镇南将军。建安二十一年亡。

　　葬｛业邑｝东。

后四十四年。

至魏甘露四年。

遇水棺开。

见尸如生。

出着床上。

因举麈尾覆面。

大笑咤又亡。

仍更殡葬。

其外书事迹略如此。

未审夜解当用何法。

依如许掾。

似非剑杖也）

　　右英告曰。

自古及今。

死生有津。

显默异会。

藏往灭智。

与世同之者。

皆得道之行也。

若夫琼丹一御。

九华三飞。

云液晨酣。

流黄徘徊。

仰咽金浆。

咀嚼玉｛艹豕生｝者。

立便控景登空。

玄升太微也。

自世事乖玄。

斯业未就。

便当｛暂足｝履太阴。

潜生冥乡。

外身弃质。

养胎虚宅。

陶气绝钥。

受精玄漠。

故改容于三阴之馆。

童颜于九鍊之户。

　　然后知神仙为奇。死而不亡。去来之事。理之深也。

　　南人告云。

得道去世。

或显或隐。

托体遗迹。

道之隐也。

或有再酣琼精而叩棺。

一服刀圭而尸烂。

鹿皮公呑玉华而流虫出户。

仇季子咽金液而臭闻百里。

黄帝火九鼎于荆山。

尚有桥领之墓。

季主服云散以潜升。

犹头足异处。

　　墨〈秋〉［狄］俞本作「狄」、是也咽虹丹以投水。

宁生服石脑而赴火。

务光剪韮以入清冷之渊。

柏成纳气而肠胃三腐。

诸如此比不可胜记。

微乎。

得道趣舍之迹无常矣。

（南人即南真〈人夫〉［夫人］也。

此诸仙人出诸传记。

而事迹有参差不同者）保命又云。

既适潜畅。

莫觉不真。

如此之指。

非真尸也。

　　右四条有长史书。

　　人死。必视其形。如生人。皆尸解也。视足不青。

　　皮不皱者。亦尸解也。要目光不毁。无异生人。

　　亦尸解也。头发尽脱而失形骨者。皆尸解也。

　　白日尸解自是仙。非尸解之例也。

　　右一条。甲手书写。

　　若其人｛暂足｝死适太阴。权过三官者。肉既灰烂。

　　血沈脉散者。而犹五藏自生。白骨如玉。七魄营侍。三魂守宅。三元权息。太神内闭。或三十年二十年。或十年三年。随意而出。当生之时。

　　即更收血育肉。

生津成液。

复质成形。

乃胜于昔未死之容也。

真人鍊形于太阴。

易貌于三官者。

此之谓也。

天帝曰。

太阴鍊身形。

胜服九转丹。

形容端且严。

面色似灵云。

上登太极阙。

　　受书为真人。赵成子死后五六年。后人晩山行。见此死尸在石室中。肉朽骨在。又见腹中五藏自生如故。液血缠裹于内。紫包结络于外。

　　夫得道之士。暂游于太阴者。太乙守尸。三魂营骨。七魄卫肉。胎灵〈掾〉［录］俞本作「录」、是也气。

　　右三条是长史抄写九真经后服五石腴事。

　　其用他药得尸解。非是用灵丸之化者。皆不得反故乡。三官执之也。有死而更生者。有头断已死。乃从一旁出者。有未敛而失尸骸者。

　　有人形犹在而无复骨者。有衣在形去者。有发脱而失形者。白日去谓之上尸解。夜半去谓之下尸解。向晓向暮之际。而谓之地下主者也。

　　右一条是掾抄写剑经后论尸解事。

　　真诰卷之四。 #

　　真诰卷之五。 #

　　甄命授第一。 #

　　道授。

（此有长史掾各写一本。

题目如此。

不知当是道家旧书。

为降杨时说。

其事旨悉与真经相符。

疑应是裴君所授。

所以尔者。

按说宝神经云道曰。

此后云我之所师南岳赤松子。

又房中之事。

惟裴君少时受行耳。

真诰中有吾昔常恨此赖解之早耳。

此语亦似是清灵言故也）君曰。

道者混然是生元。

元成。

然后有太极。

太极则天地之父母道之奥也。

故道有大归。

是为素真。

故非道无以成真。

非真无以成道。

道不成。

其素安可见乎。

是以为大归也。

见而谓之妙。

成而谓之道。

用而谓之性。

　　性与道之体。体好至道。道使之然也。（此说人体自然与道合。所以天命谓性。率性谓道。修道谓教。今以道教使性成真。则同于道矣）

　　君曰。太上者道之子孙。审道之本。洞道之根。

　　是以为上清真人。为老君之师。（此即谓太上高圣玉晨大道君也。为太极左真人中央黄老君之师）

　　君曰。老君者太上之弟子也。年七岁而知长生之要。是以为太极真人。

　　君曰。

太极有四真人。

老君处其左。

佩神虎之符。

带流金之铃。

执紫毛之节。

巾金精之巾。

行则扶华晨盖。

乘三素之云。

（此二条事出九真中经。

即是论中央黄老君也。

黄老为太虚真人南岳赤君之师。

裴既师赤君。

所以崇其本始。

而陈其德位也）

　　君曰。道有八素真经。太上之隐书也。在世。

　　君曰。道有九真中经。老君之秘言也。在世。

　　君曰。道有太清上经变化七十四方。

　　君曰。道有除六天之文三天正法。在世。

　　君曰。道有黄气阳精藏天隐月。

　　君曰。道有三元布经道真之图。

　　君曰。道有黄素神方四十四诀。

　　君曰。道有黄书赤［界］长生之要。（长史书本杜家剪除此一行）

　　君曰。道有赤丹金精石景水母。

　　君曰。道有青要紫书金根众文。

　　君曰。道有玉清真诀三九素语。

　　君曰。道有石精金光藏景录形。在世。

　　君曰。道有丹景道精隐地八术。

　　君曰。道有白简素｛竹录｝得道之名。

　　君曰。道有紫度炎光夜照神烛。

　　君曰。

此皆道之经也。

〔黄〕〔书〕（杜家易此字为经方）世多有者。

然亦是秘道之事矣。

（天师取其名而布其化。

事旨大略犹同。

但毎増广其法耳。

此所云黄书赤界三一经。

涓子所说黄赤内真者。

非今世中天师所演也）

　　君曰。仙道有飞步七元天纲之经。在世。

　　君曰。仙道有七变神法七转之经。

　　君曰。仙道有大洞真经三十九篇。在世。

　　君曰。仙道有大丹隐书八禀十决。

　　君曰。仙道有天关三图七星移度。

　　君曰。仙道有九丹变化胎精中记。

　　君曰。仙道有九赤班符封山坠海。

　　君曰。仙道有金液神丹太极隐芝。

　　君曰。仙道有五行秘符呼魂召魄。

　　君曰。仙道有曲素决辞。以招六天之鬼。在世。

　　君曰。仙道有黄水月华。服之化而为月。

　　君曰。仙道有徊水玉精。服之化而为日。

　　君曰。仙道有镮刚树子。服之化而为云。

　　君曰。仙道有水阳青映。服之化而为石。

　　君曰。仙道有赤树白子。服之化而为玉。

　　君曰。仙道有绛树青实。服之化为黄金。

　　君曰。仙道有琅｛玉干｝华丹。服之化为飞龙。

　　右此十七条在灵书紫文中。并琅｛玉干｝丹之所变化也。

　　君曰。仙道有九转神丹。服之化为白鹄。（右在茅司命传中）

　　君曰。仙道有天皇象符。以合元。亦在紫文中。

　　君曰。仙道有白羽紫盖。以游五岳。

　　君曰。仙道有三皇内文。以召天地神灵。（右世中虽有而非真本）

　　君曰。仙道有玉佩金铛。以登太极。

　　君曰。仙道有神虎之符。以威六天。

　　君曰。仙道有流金之铃。以摄鬼神。

　　君曰。仙道有素奏丹符。以召六甲。

　　君曰。仙道有金真玉光。以映天下。

　　君曰。仙道有八景之舆。以游行上清。

　　君曰。仙道有飞行之羽。以超虚蹑空。

　　君曰。仙道有紫绣毛｛巾皮｝丹青飞｛君巾｝。

　　君曰。仙道有白羽黑｛鬲羽｝。以翔八方。

　　君曰。仙道有翠羽华衣金铃青带。

　　君曰。仙道有曲晨飞盖。御之体自飞。（在剑经中）

　　君曰。仙道有三十七种色之节。以给仙人。

　　君曰。

仙道之妙皆有方也。

能尽此道。

便为九宫真人。

不但登仙而已。

然道之多方。

各备则可知矣。

（此盖能为尽一条之道。

便得九宫真人。

若各各备具。

则为太极真人矣）

　　君曰。

今子既至心学道。

当以道授子耳。

然学者皆有师。

我之所师南岳松子。

松子为太虚真人左仙公。

谷希子为右仙公。

昔太上以德教老子以得道。

松子以道授于我以得仙。

我之得道于松子。

今子欲学道。

彼必试子。

试而不过。

是我之耻也。

今既语子以得道之方。

又悟汝以试观之法。

于此试而不过者。

亦子之愚也。

夫欲试之人。

皆意之所不悟。

情之所不及者而为之。

子慎之哉。

　　君曰。仙道十二试皆过而授此经。此十二事大试也。皆太极真人临见之。可不慎哉。

　　君曰。

昔中山刘伟道学仙在｛山番｝冢山。

积十二年。

仙人试之以石重十万斤。

一白发悬之。

使伟道卧其下。

伟道颜无变色。

心安体悦。

卧在其下。

积十二年。

仙人数试之。

无所不至。

已皆悟之。

遂赐其神丹。

而白日升天。

（此应是汉时人）

　　君曰。昔青乌公者。身受明师之教。审仙妙之理。至于入华阴山中学道。积四百七十一岁。

　　十二试之。有三不过。后服金｛水杓｝。而升太极。太极道君以为试三不过。但仙人而已。不得为真人。况俗意哉。（青乌公似是彭祖弟子也）

　　君曰。

大洞之道。

至精至妙。

是无英守素真人之经。

其读之者。

无不乘云驾龙。

昔中央黄老君隐秘此经。

世不知之也。

子若知之。

秘而勿传。

又昔周君兄弟三人。

并少而好道。

在于常山中。

积九十七年。

精思无所不感。

忽然见老公。

头首皓白。

三人知是大神。

乃叩头流血。

涕涙交连。

悲喜自搏。

就之请道。

公乃出素书七卷。

以与诵之。

兄弟三人俱精读之。

奄有一白鹿在山边。

二弟放书观之。

周君读之不废。

二弟还。

周君多其弟七过。

其二弟内意或云。

仙人化作白鹿。

呼周视之。

周君不应。

周君诵之万过。

二弟诵得九千七百三十三过。

周君翻然飞仙。

二弟取书诵之。

石室忽有石爆成火烧去书。

二人遂不得仙。

今犹在常山中。

陆行五岳也。

子慎之哉。

　　君曰。昔在庄伯微汉时人也。少时好长生道。

　　常以日入时。正西北向。闭目握固。想见昆仑。

　　积二十一年。后服食。入中山学道。犹存此法。

　　当复十许年后。闭目乃奄见昆仑。存之不止。

　　遂见仙人。授以金｛水杓｝之方。遂以得道。犹是精感道应。使之然也。非此术之妙也。

　　君曰。真人隐其道妙。而露其丑形。或衣败身悴。状如痴人。人欲学道。作此试人。卒不可识也。不识则为试不过。汝恒当慎此也。

　　昔汉初有四五小儿。路上画地戏。一儿歌曰。

　　着青｛君巾｝入天门。揖金母拜木公。到复是隐言也。时人莫知之。唯张子房知之。乃往拜之。此乃东王公之玉童也。所谓金母者西王母也。

　　木公者东王公也。仙人拜王公揖王母。

　　君曰。

昔有傅先生者。

其少好道。

入焦山石室中。

积七年。

而太极老君诣之。

与之木钻。

使穿一石盘厚五尺许云。

穿此盘便当得道。

其人乃昼夜穿之。

积四十七年。

钻尽石穿。

遂得神丹。

乃升太清为南岳真人。

此有志之士也。

子其识之。

若有此试。

慎勿言不能也。

　　君曰。

昔有黄观子者。

亦少好道。

家奉佛道。

朝朝朝拜。

叩头求乞长生。

如此积四十九年。

后遂服食入焦山。

太极真人百四十事试之。

皆过。

遂服金丹。

而咏大洞真经。

今补仙官为太极左仙卿。

有至志者也。

非佛所能致。

是其中寸定矣。

（此说与傅含真奉佛事亦同）

　　君曰。昔毛伯道。刘道恭。谢稚坚。张兆期。皆后汉时人也。学道在王屋山中。积四十余年。共合神丹。毛伯道先服之而死。道恭服之又死。

　　谢稚坚。

张兆期。

见之如此。

不敢服之。

并捐山而归去。

后见伯道道恭在山上。

二人悲愕。

遂就请道。

与之茯苓持行方。

服之。

皆数百岁。

今犹在山中。

游行五岳。

此人知神丹之得道。

而不悟试在其中。

故但陆仙耳。

无复登天冀也。

　　（谢稚坚有三处出。一云与葛玄相随。一云在鹿迹洞中。一即是此。未详为是一人。当同姓名耳）

　　君曰。晋初有真人郭声子。在洛市中作卜师。

　　时刘石张臧四姓并欲学道。

常自叹云。

不遇明师。

明师出而己不觉。

皆为试不过。

皆无所得也。

常当慎此。

有异不觉。

便为试不过也。

人有学道之心。

天网踈而不失。

皆并试人。

汝深思此意慎之也。

　　君曰。昔闾成子少好长生。好学道。四十余年后。入荆山中。积七十余岁。为荆山山神所试。

　　成子谓是真人。拜而求道。而为大蛇所噬。殆至于死。赖悟之速。而存太上想七星以却之。

　　因而得免。后复为邪鬼所惑。失其左目。遂不得道。而绝山中。子当慎此之试。恒存于师也。

　　犹是成子用志不专。颇有邪心故也。

　　君曰。

黄子阳者魏人也。

少知长生之妙。

学道在博落山中九十余年。

但食桃皮。

饮石中黄水。

后逢司马季主。

季主以导仙八方与之。

遂以度世。

（此六国时魏。

非汉后魏世也）

　　君曰。有刘奉林者。是周时人。学道在嵩高山。

　　积四百年。三合神丹。为邪物所败。乃行徙入委羽之山。能闭三日不息。于今千余年矣。

　　犹未升仙。犹是试多不过。道数未足故也。此人但服黄莲。以得不死耳。不能有所役使也。

　　君曰。

昔高丘子殷人也。

亦好道入六景山。

积五百二十余岁。

但读黄素道经。

服饵朮。

后合鸿丹。

以得陆仙。

游行五岳二百余年。

后得金液。

以升太清也。

今为中岳真人。

（此说与剑经序亦略同）

　　君曰。

为道当令三关恒调。

是根精固骨之道也。

三关者口为心关。

足为地关。

手为人关。

谓之三关。

三关调则五藏安。

五藏安则举身无病。

昔赵叔期学道在王屋山中。

时时出民间。

　　闻有能卜者在市闾中。

叔期往见之。

因语叔期曰。

欲入天门。

调三关。

存朱衣。

正昆仑。

叔期知是神人。

因拜叩头。

就请要诀。

因以一卷书与之。

是胎精中记。

拜受此书。

入山诵之。

后合神丹而升天。

此皆前事之征者。

汝当识此言。

　　（三关事与黄庭同。并有说而无法）

　　君曰。

当存五神于体。

五神者谓两手两足头是也。

头想恒青。

两手恒赤。

两足恒白者。

则去仙近矣。

昔徐季道学道在鹄鸣山中。

亦时时出民间。

忽见一人着皮袴练褶。

｛木主｝桃枝杖。

逢季道。

季道不觉之。

数数非一。

季道乃悟而拜谢之。

因语季道曰。

欲学道者。

当巾天青。

咏大历。

｛足冉｝双白。

徊二赤。

此五神之事也。

其语隐也。

　　大历。三皇文是也。（此即太素五神事也。别有经法）

　　君曰。

欲使心正。

常以日出三丈。

错手着两肩上。

以日当心。

心中间暖则心正矣。

常能行之佳。

昔有姜伯真者。

学在猛山中。

行道采药。

奄値仙人。

仙人使平倚日中。

其影偏。

仙人曰。

子知仙道之贵。

而笃志学之。

而不知心不正之为失。

因教之如此。

后遂得道。

（定录目许先生云。

姜伯真之徒。

　　不知即此姜不）

　　君曰。

常以夜半时。

去枕平卧。

握固放体。

气调而微者。

身神具矣。

如有不具。

便速起烧香。

平坐闭目。

握固两膝上。

心存体神。

使两目中有白如鸡子大在目前。

则复故也。

五日一行之。

（此即二十四神中事也）。

　　君曰。

食草木之药。

不知房中之法及行导引。

服药无益也。

终不得道。

若至志感灵所存必至者。

亦不须草药之益也。

若但知行房中导引行。

不知神丹之法。

亦不得仙也。

若得金｛水杓｝神丹。

不须其它术也。

立便仙矣。

若得大洞真经者。

复不须金丹之道也。

读之万过。

毕便仙也。

房中之术。

导引行气。

世自有经。

不复一二说之。

（此谓徒服药存修。

而交接之事不绝。

亦不得长生。

非言都不为者。

若都不为。

止服药皆能得仙）经曰。

得道者皆隐谷虫之法。

而见三尸之术。

夫谷虫死则三尸枯。

三尸枯自然落矣。

杀谷虫自有别方。

得者秘之。

（此即苏传中初神丸方也。

其余杂法皆不及此也）

　　君曰。

人生有骨录。

必有笃志。

道使之然。

若如青光先生。

谷希子。

南岳松子。

长里先生。

墨羽之徒。

皆为太极真人所友。

或为太上天帝所念者。

兴云驾龙以迎之。

故不学道。

而仙自来也。

过此以下。

皆须笃志也。

（案此诸人学道。

皆有事迹。

并经辛懃。

　　而云不学自得。其义未了。墨羽应是墨｛羽隹｝。或是木羽也）

　　君曰。然则学道者有九患。皆人之大病。若审患病。则仙不远也。患人有志无时。有时无友。

　　有友无志。

有志不遇其师。

遇师不觉。

觉师不懃。

懃不守道。

或志不固。

固不能久。

皆人之九患也。

人少而好道。

守固一心。

水火不能惧其心。

荣华不能惑其志。

修真抱素。

久则遇师。

不患无也。

如此则不须友而成。

亦不须感而动也。

此学仙之广要言也。

汝当思此。

　　君曰。

夫喜怒损志。

哀｛戚心｝损性。

荣华惑德。

阴阳竭精。

皆学道之大忌。

仙法之所疾也。

虽还精胎息。

仅而补之。

内虚已彻。

犹非本真。

莫若知而不为。

为而不散。

此仙之要道。

生之本业也。

　　君曰。欲得延年。当洗面精心。日出二丈。正面向之。口吐死。鼻｛口翕｝日精。须鼻得嚏便止。是为通。亦以补精复胎。长生之方也。

　　君曰。食慎勿使多。多则生病。饱慎便卧。卧则心荡。心荡多失性。食多生病。生病则药不行。

　　欲学道者。慎此未服食时也。

　　君曰。

式规之法。

使人目明。

久而彻视。

常以甲子之旬。

取东流清水。

合真丹以洗目。

日向清明平旦二七过。

常行之佳。

（此事一出二十四神中。

彼谓之拂童。

　　而用庚午日中时也）

　　君曰。欲为道者。目想日月。耳响师声。口恒吐死气取生。体象五星。行恒如跚空。心存思长生。慎笑节语。常思其形。要道也。

　　君曰。

七五之法。

常当存之。

五者在身。

七者在经。

君曰。

世有下土恶强之鬼。

多作妇女。

以惑试人。

若有此者。

便闭思天关之中衡辅之星。

具身神。

正颜色。

定志意。

熟视其规中。

珠子浊不明者则鬼试也。

知鬼试。

则思七星在面前。

亦可在头上。

以却之。

若规中方明者仙道人也。

悟者便拜之。

不悟为试不过。

若遇邪而谓真人。

亦是不过之例也。

子慎之焉。

（邪正相乱。

此最试之难者）

　　君曰。

饮食不可卒断。

但当渐减之耳。

十日令减一升。

则半年便断矣。

断谷自有方。

世多有者不复重说之。

世人之食桃｛木当｝以补身。

不知桃皮之胜也。

桃皮别自有方。

　　君曰。

断谷入山。

当｛者火｝食白石。

昔白石子者以石为粮。

故世号曰白石生。

此至人也。

今为东府左仙卿。

｛者火｝白石自有方也。

白石之方。

白石生所造也。

又善太素传。

所谓白石有精。

是为白石生也。

（此方在世）

　　君曰。太素传者道书也。学此应奉太上老君上清皇人。此皓然虚映景中之道。非仙之尊也。老子所谓谷神是也。

　　君曰。

王屋山仙之别天。

所谓阳台是也。

诸始得道者。

皆诣阳台。

阳台是清虚之宫也。

欲入山者。

此山难尚也。

下生鲍济之水。

水中有石精。

得而服之。

可长生。

（此山在河内泌水县。

即济水所出之源也）

　　君曰。大洞者神州是也。神州别有三山。三山有七宫。七宫有七变。朝化为金。日中化为银。

　　暮化为铜。

夜化为光。

或化为山。

或化为水。

或化为石。

谓之七变。

七变有七经。

七经有二十一玉童随此书。

故曰大洞真经。

读之万过便仙。

此仙道之至经也。

　　君曰。｛门良｝野者｛门良｝风之府是也。昆仑上有九府。

　　是为九宫。

太极为太宫也。

诸仙人俱是九宫之官〔辽〕（谓应作僚字）耳。

至于真人。

乃九宫之公卿大夫。

仙官有上下。

各有次秩。

仙有左右府。

而有左右公左右卿左右大夫左右御史也。

明大洞为仙卿。

服金丹为大夫。

服众芝为御史。

　　若得太极隐芝服之。便为左右仙公及真人矣。

　　君曰。

有尸解乃过者。

乃有数种。

并是仙之数也。

尸解之仙。

不得御华盖。

乘飞龙。

登太极。

游九宫也。

（此谓自然得尸解。

为地下主者之类耳。

非云托化遁变之例也）

　　君曰。阳丹九转。世人皆有此术。不复说之。（此谓房中之事耳。阳丹或应作阴丹）

　　君曰。在人间学生。唯当服药。子不断谷。则大洞未可得闻。断谷之法。世自有方。

　　君曰。吾欲说仙之妙。论道之变化。子必秘之。

　　慎识吾言也。（当谓后二条事）

　　君曰。昔有郭崇子者。殷时人也。彭真人之弟子。尝兄弟四人俱行。为恶人所击。伤其左臂。

　　三弟大怒。欲取治之。崇子曰无用。笑而各去。

　　此人后仕宦。

而崇子誉致之。

数数非一。

此人乃往谢之。

而犹誉不止。

其人曰。

我恶人也。

不可以受君子之施。

乃自杀。

后崇子得道。

太极真人以为有杀人之过。

不得为真人。

（此盖为善之过。

　　尚招其弊。

况为恶乎。

今时事亦多有类此者。

故以为戒）范零子少好仙道。

如此积年。

后遇司马季主。

季主将入常山中。

积七年。

入石室。

东北角有石〔｛片摄｝〕。

（此作之叶反音。

即是大瓮也。

或可是石｛片户庸｝）季主出行则语之曰。

慎勿开此。

如此数数非一。

零子忽发视。

下见其家父母大小。

近而不远。

乃悲思。

季主来还。

乃遣之归。

后复取之。

复使守一铜柜。

又使勿发。

零子复发之。

如前见其家。

季主遣之。

遂不得道。

（此事乃入不可思议之境。

然毎当依此。

触类慎之）

　　积功满千。虽有过故得仙。功满三百而过不足相补者子仙。功满二百者孙仙。子无过又无功德。藉先人功德便得仙。所谓先人余庆。

　　其无志多过者。可得富贵。仙不可冀也。（此一条功过之标格也。可不勉乎）

　　右道授卷讫此。

　　右一卷有长史书。又掾书。

　　真诰卷之五。 #

　　真诰卷之六。 #

　　甄命授第二。 #

　　服朮叙紫微夫人。

（此有掾书两本。

虽曰朮叙。

其实多原大略极论。

似乎不自书意也。

紫微才丰情绮。

动言富逸。

牵引始末。

恒超理外。

其后所譬。

深明黄赤之致矣）

　　夫晨齐浩元。

洞冥幽始。

八靡浑。

灵关未理者。

则独坦观于空漠。

任天适以虚峙。

于是淳音微唱。

和风合起。

二明鉴晖。

霄翳无待也。

拥萌肇于未剖。

塞万源于机上。

含生反真。

触类藏初。

爰可矧万岁以为〈天〉［夭］。

愿婴札而长和耳。

　　何事体造灵神之冥乡。心研殊方之假外哉。

　　自形无得真之具。器无任真之用者。诚宜步天元之妙摄。推万精以极妙。寻九纬以挺生。

　　睹晨景之迥照。

仰观烟气。

则灵云缠虚。

俯眄六律。

则八风扇威。

太无发洞冥之啸。

圆曜有映空之晖。

于是紫霞霭秀。

波激岳颓。

浮烟垄象。

清景遁飞。

五行杀害。

四节交掷。

金土相亲。

　　水火结隙。

林卉停偃。

百川开塞。

洪电纵横而｛口句｝沸。

雷震东西而折裂。

天屯见矣。

化为阳九之灾。

地否｛门亥｝矣。

乃为百六之会。

亢悔载穷于干极。

睹群龙｛犬矍｝示流血乎坤野。

尔乃吉凶互冲。

众示灾咎。

履坦道者。

将幽人贞吉。

居肥遁者。

亦无往不利。

冒崄｛山戏｝也。

行必舆尸。

渉于东北。

则丧朋而悔至。

苟大川之不利。

明坎井之沈零矣。

此皆人失其真。

物乖我和。

游竟万端。

　　神鬼用谋。

容使天地无常。

以百姓为心。

于是太上真人愍万流之鼓动。

开冥津以悟贤。

遂尔导达百变。

摄生理具。

居福德者常全。

处危害者雕折。

御六气者定寿。

服灵芝者神逸。

奇方上术。

演于清虚之奥。

金简玉札。

撰于委羽之台。

窈窕神唱。

真晖合离。

歌其章则控晨太微。

用其道则扬轮九｛阜亥｝。

轩盖于流霞之阵。

眷眄于文昌之台。

或炉转丹砂之幽精。

粉鍊金碧之紫浆。

琅｛玉干｝郁勃以流华。

八琼云焕而飞扬。

绛液回波。

龙胎隐鸣。

虎沫凤脑。

云琅玉霜。

　　太极月醴。

三环灵刚。

若以刀圭奏矣。

神羽翼张。

乃披空同之上文。

｛火韦｝｛火华｝元始之室。

琼音琅书。

发乎三玄之宫。

宝｛丝跋｝纡三元之赠。

蕊佩发丹林之房。

上帝献紫之重跃。

太真锡流金之火铃。

神童启辕。

九凤齐鸣。

天籁骇虚。

晨锺零铿。

竦身抑旄。

八景浮空。

龙舆虎｛旌斤｝。

游扇八方。

上造常阳之绝杪。

下寝倒景之兰堂。

月妃参驷。

日华照容。

灵姫抱衾。

香烟溢窗。

顾眄而圆罗迈矣。

何九万之足称哉。

然后知高仙之道盖上。

寻灵之｛水余｝微妙。

服御之致合神。

吉凶之用顿显也。

自非无英公子黄老玉书。

大洞真经三十九章。

豁落七元太上隐玄者。

莫有群偶于此术矣。

复有体神精思。

宝鍊明堂。

朝适六灵。

使五藏生华。

守闭元关。

内存九真。

三气运液。

而灌溉丹田。

亦其次也。

夫丹诚而蔬｛示钥｝者。

亦奚用东邻之太牢哉。

乃可加以五云水桂。

朮根黄精。

南烛阳草。

东石空青。

松柏脂实。

巨胜茯苓。

并养生之具。

将可以长年矣。

吾又俱察草木之胜负。

有速益于己者。

并未及朮势之多验乎。

旦顷以来。

杀气蔽天。

恶烟弭景。

邪魔横起。

百疾杂臻。

或风寒关结。

或流肿种痾。

不期而祸凑。

意外而病生者。

比日而来集也。

夫朮气则式遏鬼津。

吐烟则镇折邪节。

　　强内摄魂。益血生脑。逐恶致真。守精卫命。｛冫食｝其饵。则灵柔四敷。荣输轻盈。服其丸散。则百病｛病廖｝除。五藏含液。所以长远视久而更明也。

　　古人名之为山精之赤。山姜之精。太上导仙铭曰。子欲长生。当服山精。子欲轻翔。当服山姜。此之谓也。我非谓诸物皆当减朮为益也。

　　且朮气之用。

是今时所要。

末世多疾。

宜当服御耳。

夫道虽内足。

犹畏外事之祸。

形有外充者。

亦或中崩之弊。

张单偏致。

殆可鉴乎。

朮亦可以长生永寿。

二可以却万魔之枉疾。

我见山林隐逸。

得服此道。

千年八百。

比肩于五岳矣。

人多书烦。

不能〈服〉［复］一二记示之耳。

今撰服朮数方。

以悟密尚。

若必信用。

庶无横暴之灾。

　　既及太平。则四含融。天纬荐生。灾烟消灭。

　　五毒匿形。二辰恒察。万物自成。于是时任子所运而御。亦无复夭倾也。今所言朮。欲令有心取服。遏此灾痾耳。又顷者末学互相扰竞。

　　多用混成及黄书赤界之法。此诚有生和合二象匹对之真要也。若以道交接。解脱网罗。

　　推会六合。

行诸节气。

却灾消患。

结精宝胎。

上使脑神不亏。

下令三田充溢。

进退得度而祸除。

经纬相应而常康。

敌人执辔而不失。

六军长驱而全反者。

乃有其益。

亦非仙家之盛事也。

呜呼危哉。

此虽相生之术。

俱度之法。

然有似骋氷车而渉乎炎州。

泛火舟以浪于溺津矣。

自非真正。

亦失者万万。

或违戻天文。

谮害嫉妬。

灵根郁塞。

否泰用隔。

犯誓愆明。

得罪三官。

或构怨连祸。

王师伤败。

或坑降杀服。

流血膏野。

或马力以竭。

而求之不已。

若遂深入北塞而不御者。

亦必绝命于匈奴之刀剑乎。

将身死于外。

而家诛于内也。

可不慎哉。

可不慎哉。

我见诸如此等。

少有获益。

徒有求生之妄作。

常叹息于生生矣。

岂若守丹真于绛宫。

朝元神于泥丸。

保津液而不亏。

闭幽术于命门。

　　饵灵朮以颐生。漱华泉于清川。研玄妙之秘诀。诵太上之隐篇。于是高栖于峰岫。并金石而论年耶。诸侯安得而友。帝王不得而臣也。

　　远风尘之五浊。常清净以期真。优哉悠哉。聊乐我云。（案此后应有朮方相连。而二本并无。乃别有掾书二方。似即是此法。今撰取在第三卷中）

　　右一条有掾书两本。一黄笺。一碧笺。

　　方诸青童见告曰。人为道亦苦。不为道亦苦。

　　惟人自生至老。

自老至病。

护身至死。

其苦无量。

心恼积罪。

生死不绝。

其苦难说。

况多不终其天年之老哉。

为道亦苦者。

清净存其真。

守玄思其灵。

寻师轗轲。

履试数百。

勤心不堕。

用志坚审。

亦苦之至也。

视诸侯之位如过客。

视金玉之宝如砖石。

视｛丝丸｝绮如弊帛者。

始可谓能问道耳。

　　方诸青童君曰。人之为道能拔爱欲之根者。

　　譬如｛手缀｝悬珠。一一｛手缀｝之。会有尽时。稍去外恶。

　　会有尽时。

尽则得道矣。

又近喻牛负重行泥中。

疲极不敢左右顾。

趣欲离泥以苏息。

道士视情欲。

甚于彼泥中。

直心念道。

可免众苦。

亦得道矣。

（谨案上相都无降｛口受｝事。

唯有此二告及歌诗一首。

恐未必是杨君亲所瞻奉受记也）

　　西城王君告曰。夫人离三恶道得为人难也。

　　既得为人。

去女为男难也。

既得为男。

六情四体完具难也。

六情既具。

得生中国难也。

既处中国。

値有道父母国君难也。

既得値有道之君。

生学道之家。

有慈仁善心难也。

善心既发。

　　信道德长生者难也。既信道德长生。値太平壬辰之运为难也。可不勖哉。（三恶道者。生不得作人。得作鸟兽虫畜之三恶也）

　　太上问道人曰。人命在几日间。或对曰。在数日之间。太上曰。子未能为道。或对曰。人命在饭食之间。太上曰。子去矣。未谓为道。或对曰。

　　在呼吸之间。

太上曰。

善哉。

可谓为道者矣。

吾昔闻此言。

今以告子。

子善学道。

庶可免此呼吸。

弟子虽去吾〔教〕（谓应作校字。

皆犹差悬也）千万里。

心存吾戒。

必得道矣。

研玉经宝书。

必得仙也。

处吾左侧者。

意在邪行。

终不得道也。

人之为道。

读道经行道事者。

譬若食蜜。

遍口皆甜。

六腑皆美。

而有余味。

能行如此者得道矣。

（上宰亦无降杨事。

有此及服日月芒事耳）

　　太虚真人南岳赤君告曰。人有众恶。而不自悔。顿止其心。罪来归己。如川归海。日成深广耳。有恶知非。悔过从善。罪灭善积。亦得道也。

　　夫人遇我以祸者。当以福往。是故福德之气。

　　恒生于此。害气重殃。还在于彼。此学道之行也。

　　又告曰。

恶人害贤。

犹仰天而唾。

唾不｛水夸｝天。

还｛水夸｝己〔刑〕。

（凡刑字皆应作形）。

逆风扬尘。

尘不｛水夸｝彼。

还灌其身。

道不可毁。

祸必灭己。

　　太虚真人曰。饭凡人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一学道者。寒栖山林者。益当以为意。（赤君亦无复别授事）

　　紫元夫人告曰。天下有五难。贫穷惠施难也。

　　豪富学道难也。制命不死难也。得见洞经难也。生値壬辰后圣世难也。

　　我昔问太上。

何缘得识宿命。

太上答曰。

道德无形。

知之无益。

要当守志行道。

譬如磨镜。

垢去明存。

即自见形。

断六情。

守空净。

亦见道之真。

亦知宿命矣。

又曰。

念道行道信道。

遂得信根。

其福无量也。

　　紫微夫人告曰。为道者譬彼持火入冥室中。

　　其冥即灭。而明独存。学道存正。愚痴即灭。而正常存也。财色之于己也。譬彼小儿贪刀刃之蜜。其甜不足以美口。亦即有截舌之患。

　　玄清夫人告曰。

夫人系于妻子宝宅之患。

甚于牢狱桎梏。

牢狱桎梏会有原赦。

而妻子情欲。

虽有虎口之祸。

（有此一异手写本。

无此十九字。

恐是脱漏）己犹甘心投焉。

其罪无赦。

情累于人也。

犹执炬火逆风行也。

愚者不释炬火必烧手。

贪欲恚怒愚痴之毒。

（又阙此十五字。

于辞有不应尔。

贪嗔痴所谓三毒）处人身中。

不早以道除斯祸者。

必有危殆。

愚痴者火烧手之谓也。

为道者犹木在水。

寻流而行。

亦不左触岸。

亦不右触岸。

不为人所取。

不为鬼神所遮。

又不腐败。

吾保其入海矣。

人为道。

不为秽欲所惑。

不为众邪所诳。

精进不疑。

吾保其得道矣。

　　南极夫人曰。人从爱生忧。忧生则有畏。无爱即无忧。无忧则无畏。昔有一人夜诵经甚悲。

　　悲至意感。

忽有怀归之哀。

太上真人忽作凡人。

径往问之。

子尝弹琴耶。

答曰。

在家时尝弹之。

真人曰。

弦缓何如。

答曰。

不鸣不悲。

又问弦急何如。

答曰。

声绝而伤悲。

又问缓急得中如何。

答曰。

众音和合。

八音妙奏矣。

真人曰。

学道亦然。

执心调适。

亦如弹琴。

道可得矣。

爱欲之大者。

莫大于色。

其罪无外。

其事无赦。

赖其有一。

若复有二。

普天之民莫能为道者也。

夫学道者。

行阴德莫大于施惠解救。

志莫大于守身奉道。

其福甚大。

其生甚固矣。

　　有人恶我者。我不纳恶。恶自归己。将祸而归身中。犹〔景〕（谓应作影字）响之随形声矣。

　　右众灵教戒所言。

　　按此三男真二女真。并高真之尊贵者。降集甚希。恐此是诸降者叙说其事。犹如秋分日瑶台四君吟耳。非必亲受杨君也。

　　三见易迁。再云可待。要乃起东山屋舍。且可离护之耳。问其故。未见答。问众灵云。我或尔耶。未详此意。欲识之。（此一条杨君自记。是论长史事）

　　数游心山泽。

托景仙真者。

灵气将愍子之远乐。

山神将欣子之向化。

是故百疾不能干。

百邪不得犯。

屡烧香左右者。

令人魂魄正。

而恒闻芳风之气。

久久乃觉之耳。

觉之则入道。

入道则得仙。

得仙则成真。

（从前卷有待歌诗十篇接戒来至此凡八纸。

并更手界纸书。

后截半行书字。

即是杨书。

净睹天地行。

此前当并有杨续书。

后人更写别续之耳。

所以前脱三十四字。

杨所书。

今未知何事）

　　静睹天地念飞仙。

静睹山川念飞仙。

静睹万物念覆载慈心。

常执心如此。

得道也。

人生者如幻化耳。

寄寓天地间少许时耳。

若摄气营神。

苦辛注真。

将得道久。

道成则同与天地共寓在太无中矣。

若洞虚体无。

则与太无共寄寓在寂寂中矣。

能洞寂者。

则视之不见。

听之不闻。

死生之根易解。

久长之年易寻。

寻之可得。

解之可久。

　　夫可久于其道者养生也。常可与久游者纳气也。气全则生存。然后能养至。养至则合真。

　　然后能久。

登生气之二域。

望养全之寂寂。

视万物玄黄尽假寄耳。

岂可不懃之哉。

气全则辟鬼邪。

养全则辟百害。

入军不逢甲兵。

山行不触虎｛凹儿｝。

此之谓矣。

　　学道之心。

常如忆朝食。

未有不得之者也。

惜气常如惜面目。

未有不全者也。

然面目亦有毁坏者。

犹气亦有丧失。

要人之所惜。

常在于面目。

虑有犯秽。

次及四肢耳。

若使惜气常为一身之先急。

吾少见其枯悴矣。

（案此所云气。

盖是房中精气之气。

非呼吸之气）

　　人随俗要求华名。譬若烧香。众人皆闻其芳。

　　然不知薫以自燔。燔尽则气灭。名立则身绝。

　　是故高人哂而远之。

遂为清净。

生之为物。

譬日月天地。

此四象正与生生为对。

失生则四象亦灭。

非四象之灭。

生灭之也。

若使常生。

则四象常存。

非四象之常存。

我能常生故也。

常生亦能生于无景。

何四象之足计哉。

灾遘祸生。

形坏气亡。

起何等事耶。

似由多言而不守一。

多端而期苟免耳。

是以玄巢颓枝以坠落。

　　百胜丧于一败矣。惜乎通仙之才。安可为竖子致弊也。（竖子致弊。盖为膏肓之患不除。借取晋景公之梦。不尔则是别有小儿事也）

　　南岳夫人所言。

　　鸿鹭对南旅。

以遐扇扬｛鬲羽｝。

在于十百之野。

彼鸟自谓足矣。

然｛晏鸟｝鸠叹其眇｛进貌｝。

大鹏哂鸿举之〔指〕（谓应作咫字）尺耳。

苟安其安。

而是非自足。

故三鸟不相与议焉。

何讥之乎。

　　紫微言。 #

　　右八条并杨书。

　　古之至人独秉灵一之符。

玄览委顺之化。

明坦途而合变。

扪冥枢以齐物。

故自然之表。

则存之而不论。

域领之内。

则论之而不议矣。

昔玄风泯绝。

埃气弥氛。

弘犹沦丧。

浇伪滋起。

驰骤之徒。

替真于崖分之外。

躁兢之群。

饕利于形名之肆。

擅智生流荡之患。

希求致矜伐之累。

乖常适于所适。

离至当于非当矣。

名身孰亲。

道家良〔｛金箴｝〕。

（谓应作箴字）。

履淹者守一之至戒。

良可叹息。

　　六月八日夜。保命告许长史。

　　知以无涯伤性。心以欲恶荡真。岂若守根净冲。栖研三神。所以弥贯万物。而玄同镜寂。泯然与泥丸为一。而内外均福也。可示虎牙。

　　南岳夫人言。 #

　　促催进散。不可令河上有事。（散似是朮散。河上水官也）

　　保命言。 #

　　不修道德。及学道无成。则肇功之徒不相逮也。自顷未见有日进之人矣。学志故自少也。

　　（七世之德。

本锺于学者。

若不学则非复所赖。

故以为戒）徒摄上道而不懃者。

故下鬼耳。

（下鬼谓下解主者鬼〈师〉［帅］耳。

不必是｛宫之鬼也。

经中亦云如此）在官无事。

夷真内鍊。

纷错不秽其聪明。

争兢不交于胸心者。

此道士之在官也。

　　秀玄栖标者。

虽山河崩溃而不眄。

志道存真者。

虽寒热饥渴犹不护。

此一往之至也。

精散八虚。

魂游万｛水余｝。

或因风以投间。

或挟魍以结痾。

将一切拨之而勿耳矣。

昔之道非今道也。

　　灵觉苟殊。百隙其如予何。章闻之。亦足以检朴矣。

　　右九条并杨书。

　　夫真者都无情欲之感。

男女之想也。

若丹白存于胸中。

则真感不应。

灵女上尊不降矣。

纵有得者。

不过在于主者耳。

阴气之接。

永不可以修至道也。

吾昔常恨此赖改之速耳。

所以真道不可对求。

要言不可偶听也。

有匹则不真。

外并则真假。

真假之迹断可见也。

　　此一条应是裴君言。某书。

　　哭者亦趣死之音。哀者乃朽骨之大患。恐吾子未悟之相为忧耳。极哀者则淫气相及。来子虽善于〈耳〉尔曹。当｛木示｝张者何。

　　定录君所戒。 #

　　右一条杨书。后被割不尽。

　　穆惶恐言。逢遇玄运。得闻宗告。毎事将顺。启悟胸心。仁｛广阴｝缠绵。仰感罔极。至于始终之分。

　　天然定理。乐生恶亡。人情常感。哭泣之哀。奔临之制。内以叙情。外以顺礼。贤庶所守。莫之亏也。穆内虽修道。外故俗徒。未能披褐山栖。

　　带索独往。不得不叙顺情礼。允帖内外。一旦违之。既恩情未忍。亦惧伤之者至矣。

　　夫人之言。

宛而附情。

弘道长教。

可谓远矣。

辄当奉遵告敕。

使哀不至伤。

哭不过恸。

栖道任适。

不敢有违。

谨白。

（此是答右英书本。

今阙所授事。

非谓前中君所告趣死之音者。

而亦应相关渉也）

　　右一条掾为书。

　　真诰卷之六。 #

　　真诰卷之七。 #

　　甄命授第三。 #

　　体〔已〕（此一字后人｛人巉｝益）标高运。味玄咀真。呼引景曜。

　　凝静六神。

焕领八明。

委顺灵根。

宝鍊三度。

养液和魂。

假使冲风繁激。

将不能伐我之正性也。

绝飙勃蔼。

焉能回己之清淳耶。

尔乃空冲自吟。

虚心待神。

营摄百绝。

栖澄至真。

当使忧累靡干于玄宅。

哀念莫扰于绛津也。

淡泊眇观。

顾景共欢。

于是至乐自枪零闻于两耳。

云｛玉激｝弹乎空轩也。

口｛手邑｝香风。

眼接三云。

俯仰四运。

日得成真。

视眄所涯。

皆已合神矣。

夫真人之得真。

毎从是而获耳。

不真而强真。

亦于此而颠｛厥足｝也。

复使愆痾填籍。

忧哀塞抱。

经营常累。

凭惜外道。

和适群听。

求心俗老。

忽发哀音之〔兮｛水牙｝〕。

（此作奚胡音。

犹今小儿啼不止谓为咳呱也）长悼死没以悲逝。

必精灭神离。

三魂陨。

邪运空间。

魄告魍魉。

乘我虚阵。

造遘百祟。

何可握生道以奔于死房。

陶灵风而践于尸室。

掷己吉象。

投之凶秽乎。

已闻高胜而故由豫。

屡睹明科而［未］释疑。

遂罗｛水夸｝上章。

使臭染隐书。

四极击鼓。

三官寻｛金矛｝。

誓信云何而忘。

太初于焉而游。

神虎奋爪。

毒龙效牙。

八方诚旷。

〔遏〕（谓应作曷字）处而逃。

　　身谢之后。方悟清僚之可羡。言者之不虚矣。

　　且哀声乱真。干忤正。明君胡不常处福乡。

　　于此振衣而归室乎。正月十一日夜。安妃告。

　　（此一条是寅年正月九华告杨君相讥诮之事。故南真后复有所论也。杨书）

　　真人归心于一正。

道标任于永信。

心归则正神和。

信顺则利贞兆。

此自然之感对。

初无假于两际也。

夫惑生是非。

嫌遘疑似。

潜滞于中。

抱间心里。

外握察观之。

内有｛丝温｝结之哂。

　　遗初觉于建始。乖玄梯而密猜者。有如此徒。

　　我见其败。未见其立矣。盖有怀而惧者。岂独一人哉。二月三十日夜。南岳夫人告许长史。

　　可以示同而堕惑者。

（此是授长史。

今说喻杨君。

勿疑九华之事也。

杨书）故望洪涛之暨天。

则知其不起乎｛水夸｝池之中矣。

睹玄翰之汪｛水岁｝。

则知其不出乎章句之徒也。

（紫微言）众藻集而龙章成。

群声会而云韶谐。

辛酸备则嘉味和耳。

（中候夫人答。

此二辞乃出抱朴子外篇博喻中。

后复有此例。

当是众真借取以譬而用之。

犹如所称周易毛诗中语耳）彼人何如梁伯鸾乎。

（中候言。

彼人当是指长史也）梁氏德狭也。

此子萧条气远甚矣。

夫垂荫万亩者。

必出峻极之岭。

滔天振岑者。

必发板桐之源。

洪哉积阴德之贤。

有似｛分邑｝人也。

（紫微答。

｛分邑｝则｛山豕豕｝国。

以比周大王也。

自荫以下至板桐之源。

亦是博喻中语。

唯改襄陵作振岑）彼愈北而聪明愈闭。

（右英言）聪者贵于理道音于千载之外。

而得兴亡之迹矣。

逸鳞逍遥于太荒之衣。

故无羁络之忧。

灵羽振翅于玄圃之峰。

以遗罗｛丝亘｝之患。

何其识吉凶哉。

（保命仙人答。

此复是博喻两篇合为今语。

而改机阱作羁落。

灵鹘作灵羽。

罩罗作罗｛丝亘｝耳）寻飞绝影之足。

而不能骋逸于吕梁。

｛水凌｝波泳渊之属。

而不得陟峻攀危。

彼子诚可才异也。

安能内摄哉。

辅机者欲仁人也。

德欲茂矣。

繁林｛艹翳｝荟。

则羽族云萃。

玄渊浩汗。

则鳞群竞赴。

若其宅心者众。

将何事于近。

（紫微言）

　　右八条杨书。又有掾写。

　　有道者皆当深研灵奥。

栖心事外。

但思味勤笃。

糟粕余物。

亦足自了耳。

（桐柏真人言）夫清净未若东山。

养真未若幽林。

栖形景而虚上。

远风尘之网缠。

于是荣辱之罗。

何足以羁至士耶。

　　（右二条杨书）

　　夫金玉山积。犹非我也。｛月去｝｛月箧竹｝之檐往矣。犹非己也。荣冕之盛陈矣。犹非贵也。采艳之芬华矣。犹非真也。能消而荡之。则淫吝之心亡也。

　　鄙滞之门闭矣。

尚真之觉渐也。

〔千〕（谓应作阡字）陌之情见矣。

如其不尔。

四者皆成内贼之害。

外为欢兜之患不去。

吝之不散。

无所复营措于其间矣。

亦无事趣当尔也。

（戒长史也。

此三字本朱书。

亦应是右英夫人言也）为道者实有勤苦。

斯人也可谓必得之矣。

（右二条长史掾书）夫学道者当得专道注真。

情无散念。

拨奢侈。

保冲白。

寂然如密有所睹。

煕然如潜有所得。

专专似临深谷。

战战如履于氷炭。

始得道之门耳。

犹未得道之室也。

所谓为难者学道也。

所谓为易者学道也。

寂玄沈味。

保和天真。

注神栖灵。

耽研六府。

惜精闭牝。

　　无视无听。

此道之易也。

即是不能行此者。

所以为难。

许侯研之哉。

斧子莹之哉。

（右右英所道令疏。

彼君勤其事者。

有获福者多也）〔堕〕（谓应作隋字）之者祸败积矣。

范帅言。

不知道谁。

（应是鬼帅范疆矣）

　　右二条有掾书。

　　昔因华氏累白书敬。

灵道高｛进貌｝。

音飨冥绝。

仰瞻九霄。

注心罔坠。

矜逮不遗。

特蒙酬告。

云华斐畅。

玉音粲发。

诱导恂恂。

启悟丹至。

披览欣欣。

五情悦怿。

某志好有年。

未获。

（缺失二字。

别本作克遂）恭党幽晦。

始睹天日。

灵真（此缺失一字。

别本作微字。

疑非）请。

训诲交凑。

克己补过。

思释鄙滞。

夙兴勤｛心易｝。

悟寐自｛厂万｝。

庶几积诚。

卒获微感。

玄运既会。

奉觐有期。

〔想〕（疑长此一字）良为。

（缺失二字。

别本作延仰）生染迷俗。

沈溺尘昧。

不达上真。

谓道尽此。

　　决欲习性以静之。

损（缺失一字。

四字朱书）以宝之。

非为色欲（缺失一字）多而患在难。

（缺失一字）至于水火之戒。

氷炭之喻。

朗然照豁。

敬承清规。

务损之又损之。

（谓应是以字）至于死灰也。

叹觉悟之不早。

恨知机之将晩。

用火之言。

其旨颇微。

思之触类。

良追愧悚。

　　昔凭赖华氏。毎辄奖劝。愿其有成。得见陶冶。

　　而耽味华竞。

蹈道不笃。

恒欲与共清闲。

使意尽言苦而已。

趣向不同。

密言难遇。

然｛口禺｝｛口禺｝之怀。

要欲献其丹款矣。

不审故可复有冀不。

（此二书长史答。

先因通华侨意。

似酬前书。

而又言用火之言。

此授今阙）

　　右二条书。 #

　　茅小君去五月中失日有言云。华侨漏泄天文。妄说虚无。乃今华家父子被考于水官。

　　华侨之失道。

由华骑之佞乱。

破坏其志。

念华团华西姑者。

三官因之以试观。

试遂不过。

侨于是得有死罪。

故名简早削夺。

寻输头皮于水官也。

可密寻彼家有此人名不。

是谁者。

（此前并是酬问华氏事。

不知是子年丑年耳）

　　许朝者暴杀新野郡功曹张焕之。

又枉求龙马。

此人皆看寻际会。

比告诉水官。

水官逼许斗。

使还其丘坟。

伺察家门。

当衰之子。

欲以塞对解逼。

示彼讼者耳。

是斗亡月亡日其应至矣。

君自受命。

当能治灭万鬼。

罗制千神。

且欲视君之用手耳。

欲令无他者。

宜以此日诣斗墓。

叱摄焕等。

制敕左官。

使更求考代。

震灭争源也。

可勿宣此。

当言我假威于君矣。

不知君宜往试摄灭之耳。

灭鬼之迹。

事中｛暂足｝应尔。

　　六月十六日夜。

小君授书此。

（此令杨君为长史家摄遏冢讼也。

许朝先为南阳郡。

故得杀新野人。

而此三人事不出周鲂诘先生中。

当是四十三条限也。

斗为仙品。

而犹被水官之逼者。

是丧服中殃气尚相关渉故也）纸三百。

（酬鬼帅王延。

近报录书以杵宗会。

有功）油三斗。

（酬鬼帅傅晃。

近与功曹使者。

令势威照鬼形。

使不得暴）青绢三十尺。

（酬鬼帅范疆。

近执载百恶。

灭讼散祸。

有功）

　　银叉三枚。（酬鬼帅梁卫。近防护疾者。招魂安神。使冢讼不行。有殊功）

　　右四条诡。以六月十三日小茅君假作玉斧之形。

　　以梦告于虎牙。

使令夫妇明输此四种诡。

以酬四帅之禽鬼者。

何以不复忆此可余问。

（余问谓令与同勿｛聪耳｝｛聪耳｝耳。

非使此四鬼帅。

本亦道家之祭酒也。

得下解法。

受书为鬼帅耳）

　　既有酬诡。

后长为己用心也。

所以梦假于玉斧之形者。

虎牙魂魄未得通接仙真故也。

玉斧清净藻洁。

久斋濯魄。

心近于仙。

故假象以通梦也。

通梦而犹不悟。

可谓信之不笃。

或悟而忘其诡。

可谓笃而不思。

　　夫诡誓者悉皆受命密交。慎不可令人知。外书云。我闻有命。不可以示人乎。（毛诗杨之水篇云。我闻有命。不可以〈古〉［告］人。当谓此也）

　　六月三十日夜。小君授书。密密示之。

　　真司科云。有用力于百鬼。骋帅御于天威者。

　　宜须此诡。

地下主者解下道之文官。

地下鬼帅解下道之武官。

文解一百四十年一进。

武解二百八十年一进。

武解一解之下者也。

夫心动于事欲。

兼味于清正。

华目以随世。

而畏死以希仙者。

皆多作武解也。

（此武解之目。

世中诸人多有相类）宜服五饮丸。

去水注之气。

可急合。

不但治疾而已。

亦以住白而有气色也。

　　六月二十三日夜。南岳夫人告。（长史素患淡饮。比来疾动。故有此告。五饮丸即是世中者耳）

　　精合五饮丸。当大得力。且可自静息乎。（范安远所言）语许长史无所忧。不烦此诡。可还之。（右保命君语许侯勿忧。嗣伯之诡。且还之）

　　右右英夫人语。

　　小君曰。

我二人吏兵。

恐宜诡谢。

献以体上之密宝。

不尔。

小子后不肯复为尔用力也。

许厚之徒也。

许｛犬托｝子所赖在其弟。

许牙所赖在其父。

佳事不可忘也。

恶事不可忘也。

又为宝密。

　　关达机密。银亦为次宝也。其今多情弥精耳。

　　后勿复数尔。劳损其神。

　　右小茅君｛口受｝所言。

　　许贱者戴石子之女也。为雠家薛世等所杀。

　　又世杀贱抱小儿阿宁。贱今在水官。与儿相随。骸骨流漂。亦讼在三官。求对考今生人也。

　　宁见杀时。头先患疮。疮流面目。（检谱不见戴贱。当是妇人不显名也）

　　七月二日夜。小君授书。

　　其夕长史亦得〔｛梦｝〕。（此梦字也。真书多如此）

　　死生之机。得失之会。盖更切耳。何不远存玄味。耽虚标流乎。求之近应。应愈｛贝余｝也。此亦入失之路耳。想体尚高韵。不细求之于毫末矣。

　　七月二十六日夜。紫微夫人授作。令与许长史。（右从小茅君来凡十八条杨书）

　　七月二十七日禺中。许主簿华侯当入静中。尔时无复所有。为防未然耳。

　　近不得以疾笃告者。我慎法之故。且世人知未病之困。必泄三官之禁。则累加漏身。増｛病祭｝绝疾。今何乃用忧之甚耶。名身谁亲。盖宜思之。

　　纵令以小代大。如父何如。大小俱来。于母何如。衰自己身。讼自家人耳。三官自有成事。忧｛心宛｝亦无所解。自非齐达于内外者。将不得不惧悸。

　　今月六日是赤孙绝日。先处事耳。今虽停放。

　　无所复畏。然四帅逆己。关之于都禁。至日为能遣尸杀使者看望之。虽弗复虑矣。至日父母将入静中。静中疾发。亦无苦也。我其日亦当视汝。

　　右三事小茅君说。（右三条书）

　　八月六日。父母将赤子入静烧香。北向陈乞于二君。尔时自当有所见。所见万无所苦也。

　　其日中时。当有前日碧衣介华袴人。来在静前立徘徊者小君也。可就请乞也。

　　八月六日中。

当有一人着平上｛巾责｝。

多髭须长长尔。

着紫皮袴褶。

将黄娥来。

此人是鬼帅王延也。

延自为人作益。

为将娥见人耳。

娥其日或当被缚。

华书吏其日当内井上助主人耳。

　　日中当来。

须臾去也。

故宜力上风注冢讼章于却气毒之来往也。

三过如此。

考者匿矣。

夫散翳布考。

皆因人之不陈。

疾者惧焉。

则精胎内战。

是故疚痾流发。

非唯一身而已。

今所以令上章者。

亦以遏虎牙之盈缩耳。

　　范中候所道如此。（范中候名｛进貌｝。即是撰南真传者）

　　许厚当谢诡。南真夫人吏兵告大章如此。

　　右小君。 #

　　以小代大。复请何为。当启太上停之何如。

　　右小君。 #

　　牙亦尔耶。

勿｛聪耳｝｛聪耳｝。

演小子耳。

许牙何豫乎。

焉敢复相追尔。

娥与厚有水火之书。

吾近承南真命。

推缚尽执也。

小鬼头不制服。

岂足忧。

亦许长史用心之所克也。

　　右小君。 #

　　许厚自是其丈人所责。责亦至也。责不以家事往来之宾经意。意亦当得之也。云何毎尔。

　　此自家长之教忌。

不豫我也。

重谢斗当必释耳。

范帅顷者以其不诡。

乃欲不复豫事。

我不听之。

今无为也。

诡当一须疾愈送。

斗恒渴而饮不可饮。

食多困故而不可食。

子妇不经心。

　　亦不可不令知。死丈人之责耶。故宜以家事为勤。为尔不已。或能致之于丈人宇下受教耶。

　　八月二日夜。小君授书此。使示斧。（右十条杨书）

　　许长史所使人。盗他家狗六头。于长史灶下蒸｛者火｝共食之。长史何以不检校。使臭腥之气薫染肴饭。既食而步上道。亦已犯真人之星也。

　　有一白犬。

俗家以许祷土地鬼神。

云何令人盗烹之。

土地神言许长史教之使尔。

不言小人盗自尔也。

密寻之。

尔在宇下而不觉。

恐方有此。

此亦足以为一病。

宜慎。

　　八月六日夜。茅小君授以与许长史。

　　亦宜有辞诣南岳夫人。乞疾病得愈之意。又宜辞诣保命定录二君。辞旨当令如南岳夫人。疾者自当告乞于玄师。不尔不差。

　　易迁昨来道此。〔别省〕。（此二字题纸背）

　　右四条杨书。 #

　　男生许玉斧辞。

玉斧以尸浊肉人。

受圣愍济拔。

毎赐敕诫。

实恩隆子孙。

常仰衔灵泽。

永赖天｛广阴｝。

玉斧以驽钝顽下。

质性难训。

虽夙夜自｛厂万｝。

患于愆失。

此夕梦悟。

寻思此意。

皆玉斧罪责。

惭惧屏营。

无地自｛厂昔｝。

灵道高虚。

肉人未达真法。

唯执心守敬。

修行宝秘而已。

或恐灵旨高远。

诫喻几微。

玉斧顽暗。

不能该悟。

如此之罪。

日月臻积。

违法犯诫。

亦当千万。

神母仁宥。

　　辄复原赦。故今日忧惶深重。肝胆破碎。唯〔晢〕（谓应作折字）骨思愆。无补往过。连陈启烦多。希请非所。兼以愧怖。玉斧归诚乞誓。以今日更始。

　　当洗濯心诚。盟于天地。静守形骸。轨承训诲。

　　乞原父穆兄虎牙小大罪考。

玉斧不修。

乞身自受责。

原赦大小。

若神母遂见哀愍。

许玉斧思愆补过。

举家端等受恩。

是永睹三光。

受命更生。

谨辞。

（此〈与〉是虎牙病时。

掾与南真辞也。

掾自书本）虎牙慎不可复履淹。

及见人之新淹者。

三元惊丧。

多喜杀人。

　　八月二十四日。南真告。

　　学道者常不能慎事。尚自致百痾。归咎于神灵。当风卧湿。反责他于失覆。皆痴人也。安可以告玄妙哉。

　　保命告牙。（右二条有掾书）

　　须臾自吟曰。朝华焕晨井。九盖倾青云。前此珪璋庸。不识万流椿。解落｛攸黑｝｛火火火欠｝顷。寅客何必人。（或云是诫。诫则能改）

　　右英晩而言曰。见形之子。守分业于儒墨。栖沈之客。步玄辞而咏虚。彼人自可晩晓耳。

　　许伯兄弟复有心乎。恐皮耳。试复一悟。忌其微路耳。

　　九月二十八日。茅保命告。

　　可成与不极此举。

　　定录君说此。 #

　　违内负心。三魂失真。真既错散。魄乘其间。夫为道者。当使内外镜彻。宫商相应。灵感于中。

　　神降于外。

信不虚也。

映昔亦如此。

诸人陶其心。

今已消也。

夫须人陶而改者。

故下通耳。

所以懃懃。

期不令在此。

近亦粗具。

（右小君言）世事非所期。

时运何足闻。

有道自当见。

中路莫不烦。

　　吾欲因杨问。便自知。乃作此。（右清灵）有间于邪。

　　而邪为之踊也。非病也。右安九华语。念不宜多。多则正散。正散而求不病。犹开门以捍猛敌。（右紫微语）治自当差。无苦。保命君言。

　　何以至丧家。保命君言。

　　欲服符饮水。使即愈。不欲者当与。

　　定录君语。 #

　　寻自差。保命君语。

　　多有所道。

甚云云。

觐当乙二。

第七无虑也。

（此一行杨君与长史书语耳）戏言狯耳。

许长史勿笑此。

落廓不束。

高下失常。

定之勿疑。

若不加意。

勿单用此。

慎示人。

慎示人。

　　一句保命告长史。（〈又〉［右］十四条书）

　　衰年体羸。多为风寒所乘。当深颐养。晏此无事。上味玄元。栖守绛津。体寂至达。心研内观。

　　屏彼万累。荡濯他念。乃始近其门户耳。若忧累多端。人事未省。虽复憩灵空洞。存心淡泊。

　　缠绵亦弗能达也。渔阳田豫曰。人以老驰车轮者。譬犹钟鸣漏尽。而夜行不休。是罪人也。

　　以此喻老嗜好行来屑屑。

与年少为党耳。

若今能誓不复行者。

则立愈矣。

如其不尔。

则疹与年阶。

可与心共议耶。

（田豫字国让。

渔阳雍奴人。

有干略。

为并州刺史。

迁卫尉。

年老求逊位。

与司马宣王书曰。

年过七十而以居位。

譬犹钟鸣漏尽。

而夜行不休。

是罪人也。

年八十二亡。

引此语以动长史令去官也）

　　药四丸日服一。

　　行来宜详。前后已累言之矣。

　　右三条杨书。 #

　　梦恶者。明旦当启太上。一以正魂魄。二以〈所〉［折］除不祥。

　　奉道之家当精治静舍。

　　右二条。 #

　　礼年七十悬车。

悬车者。

以年薄虞渊。

如日之仄。

体气就损。

神候方落。

不可复劳形躯于风尘。

役方寸于外物矣。

许长史既至此时。

始可隐逸耶。

还亲华阳之馆。

修乎黄老之业。

北河之命方旌。

迁擢之华亦显。

岂不快哉。

今此疾方愈也。

不足忧也。

虽尔慎接于纷纷之务。

经纬人事之寒热矣。

于今乃未可动脚。

动脚人当言尔畏鬼。

（北河之命。

即易迁所闻窦氏之言。

似有所〈疑〉［拟］者也）此年六月。

忧长史不佳。

非重疾也。

今年许家鬼注小起。

虽尔无可苦。

保命及范中候已为申陈之。

右帅晨许肇亦深以为意。

无所忧也。

去留之会。

死生之事。

三官秘禁。

不宜外示。

今所以道此者。

盖以〔皮〕（谓应作彼字）人已闻至道于胸心也。

且可官身。

未宜去位。

可去可罢。

方更相示也。

　　右夜荀中候言此。故书以示。

　　人家有疾病死丧衰厄。光怪梦悟。钱财灭耗。

　　可以禳厌。唯应分解冢讼墓注为急。不能解释。祸方未已。

　　右保命答许长史。

　　真诰卷之七。 #

　　真诰卷之八。 #

　　甄命授第四。 #

　　游精罔象。诚不可信。然多劳多事。多念多端。

　　所以损神丧真。扰竞三关。遂当以此害明德也。故令许君之徒。含景内魄。若抑四者。研虚注灵。则仙可冀。

　　定录告。 #

　　除治尔床席左右令洁静。

理护衣被者。

使有常人。

常烧香使冷然不杂也。

南岳上真。

当数看出内。

便料理起居。

可使草及木瓜耳。

手自先有风患。

是以今风气之本至耳。

多云针灸佳益。

使人无忧。

（此易迁令告长史也。

草及木瓜当是理衣下人名也）可迎黄民来出。

民奴既欲来。

又云。

其月末左右。

　　当小小疾患。迎来在此。则疾患除也。当部分护静屋以为急。并欲得一室可栖息处。今年欲取草。当为民奴留之。草今年自有本命厄。

　　非欲取也。令其乞符自保而带之。

　　卧床后孤有悬风。可安北面下一〔彰〕。（谓应作障字）

　　亦可以床着近北壁下。

勿使虚悬。

晨夕当心存拜静。

心存行道也。

（身既有疾。

不能拜起。

故令心存不替）斧有霍乱疾。

勿使冷食。

此儿常不大宜住此。

令自无他耳。

　　右易迁一夕再来。四更中。

　　独来道此。先初来。亦与保命俱。（此似在县下所授。令掾还山。使黄民归家也。易迁即掾母。亡后得入易迁宫。因呼为号。前所呼亦皆是也）

　　斧学道如穿井。

井愈深而去。

土愈难运出。

自当披其心。

正其行。

乃得见泉源耳。

有人说中候言如此。

可令知之。

（李中候名遵。

即撰茅三君传者）人学道譬如万里行。

比造所在。

寒暑善恶。

草木水土。

　　无不经见也。亦试在其中也。顷数闻人道此。

　　始乃悟之耳。彼君念想殊多。〔渠〕（谓应作｛言巨｝字）能成远志不。平昔时常多所恨。始悟人难作。而善不可失。云学道者除过责此。审尔当懃。

　　右易迁夫人所道。

　　山岳气扰。

则强禽号于林。

川涜结滞。

则龙｛虫乙｝惨于泽。

此自然象也。

故豪盛微觉。

将类兽告其骇浪。

玄数纤兆。

而号｛口兆｝征乎治乱矣。

斯盖山川之盈缩。

非人事之吉凶。

若坟附丘山。

诚与岫等波。

苟趣舍理乖。

则吹万之用不同也。

非静顺无以要谦。

非虚栖无以冥会。

是故死生之几。

吉人不复豫。

苟思之无邪。

不为祸害。

　　五月十四日。

右英夫人答〔孔辞〕。

（后人黯作谢安字。

孔氏孔默也。

云似是孔严兄弟。

长史父先为严从兄坦前锋都督。

是讨沈充时。

既有因缘。

故得此也）

　　虎顷大号墓下事。

　　自未得和神静形。俯颐幽精者。疾源或与年而积耶。若未能用交｛贝余｝之途者。将奚促促于药。

　　定录仙人答孔求乞药方。

　　想早葬兄。今注烟速消。虽不｛辩力｝妨于生者。要欲得柩物。时宁三泉。使凶气泯静也。

　　小儿疾方行当示。

　　五月十七日夜。保命仙君所言。答。（一字被剪除。疑犹是孔字）所问疾患者。（右从礼年来凡十九条。并有掾书）

　　遵懃心香火。有情向药。故有言消磨之愈疾。

　　谓其将闻斯而请命耶。（仙真并呼药为消摩。故称消摩经也。诵之亦能消疾也）

　　应南趋而北骋。既心口违矣。夫捐荠以茹荼。

　　哂九成而悦北鄙者。（捐荠至此。亦是抱朴博喻中语）我知其无识和音之听鉴也。当永为吉人。爰及母奴。

　　然所起是学而不思。

浚井不渫。

盖肉人之小疵耳。

无乃此也。

今事结水禁。

犹有可申。

若许长史能于静中若救之者。

则一门全矣。

亦是师主祭酒之宜请而为德惠乎。

　　五月二十日夜。

右英作与长史。

（刘遵祖善谭说。

殷浩向｛广臾｝亮称之。

后一会谈论殊不合。

遂名之为羊叔子鹤。

于是失名）刘遵心故为修耳。

何不令其母服大远志丸。

　　七月七日夜。紫微夫人告。

　　即启可得疏方不。

良久答言。

世间自有。

可寻索密用。

保命君问紫微曰。

此方用牛黄银屑者。

非若是者小为难合。

（此即今大镇心丸也。

先以水银摩银屑使消。

故为难合）

　　紫微答。但颔头。（右三条杨书）陆纳兄弟。清真淳一。

　　有姜伯子之风。

知欲有远志欣然。

其祖父有阴德。

当庆流七世。

知陆苟子自誓乞苦斋一年。

欲受经。

〔卿自〕（此二字后人｛人巉｝益。

非真）更量之。

刘遵乃有好心。

早自知。

　　保命答许长史。（陆纳兄名始。并有德行。祖名英。仕吴丹阳郡太守。苟子当是人小名。不详是谁。纳为尚书令。太元二十年亡）

　　虞昭为其〔兄子〕（此二字后人易作先人字。

本犹可识）事。

文书牵连。

身被摄系。

方未已。

殆欲无理。

赖其在世粗有功德。

且其家福德强。

章闻累迭。

皆被上御。

事已散。

寻蒙追遣之。

其病虽笃。

无所忧。

许侯为之甚至。

密相示。

　　保命答许长史。

　　｛广臾｝道季身处阳官贵势。

不能顺天用法。

｛心贵｝｛心贵｝慢信。

心形不同。

自少及长。

善功无一。

积恶不改。

其罪目已定。

今临命方欲修德以自济免。

　　徒费千金之用。不亦晩乎。

　　保命答许长史。

（｛广臾｝｛龠禾｝字道季。

亮第二子也。

幼有才辞文义。

升平中为丹阳尹。

表除诸〈侯〉［役］六十余事。

太和初为领军。

如此行迹不似为恶。

恐是闻戒修善。

故得申遂）

　　｛希邑｝回父无辜戮人数百口。

取其财宝。

殃考深重。

〔｛心宛｝〕（谓应作怨字）主恒讼诉。

天曹早已申对。

回法应灭门。

但其修德既重。

一身免脱。

子孙岂得全耶。

回当保其天年。

但仙道之事去之远矣。

　　太元真人答许长史。

（｛希邑｝回父鉴清俭有志行。

不应杀掠如此。

或是初过江时。

摆并所致。

不尔则在京时杀贼有滥也。

鉴年七十余乃终。

即得为｛宫职。

右从陆纳来四条有甲手写）平凝夷质。

渊通妙灵。

神造重绝。

栖真摄生。

太玄植简。

太素刊名。

金庭内曜。

玉华外莹。

朱轩四驾。

啸命众精。

骋龙玄州。

飞云浮冥。

必能上友逸台之公。

下监御于太清矣。

　　八月十七日夜。紫微王夫人授。令因许长史示｛希邑｝。

　　希遐远曜。

冥响凝玄。

萧浪上韵。

耽梦遁真。

仰飞霄雾。

俯散灵根。

飞步四觉。

内观七缘者。

则必有丹书秀简帝房之录。

玄声八振。

栖身五岳。

于是灌胎朝元。

吐纳六液。

从容三道。

诲此景福。

上可以策轩空洞。

下可以反华变黑矣。

　　若形羁荣罗。鼓轮华园。乘波适物。鸣簪风尘。

　　外有谋道之名。内有百忧来臻者。适足劳天年以骋思。终归骸于三官耳。斋之不专。徒悟而无益。可谓意不尽言乎。

　　盖行真。

当吐三纳四。

乘七呑九。

今吸之不足。

蹑之失序。

神漏泝源。

精亡胎扰。

虽休粮日｛手邑｝。

而莫知道与年丧矣。

欲阶此渡也。

其未接乎。

夫索长生者多津。

寻灵涂者千百。

何必用氷炉以盛火。

趣偿责于三官耶。

　　右中君言。因许长史示｛希邑｝。

　　紫微夫人云。

｛希邑｝若得道。

乃当为太清监也。

若能闻要道而勤者。

当至此格。

若不专笃而守迷行。

外舍道法者。

则都失也。

（紫微前语。

与太元殊乖。

而如此所云。

当是迷不能勤乎要道。

司命显其终迹故也）情不余念者。

道乃来耳。

｛希邑｝回犹未足以论至道耶。

（小君）｛希邑｝综妇丁淑英者。

有救穷之阴德。

又遇赵阜之厄而不言。

内慈自中。

玄感皇人。

故令福逮于回。

使好仙也。

综墓在东平。

淑英今为朱陵嫔。

数游三上。

司命亦令听政焉。

（此二人当是回之曾祖也。

外书不显）｛希邑｝瞿与薛春华。

至垂心于门宗。

初不以生人为事。

　　然讼者多。但不能咸制之耳。毎见諌考诉者。

　　甚懃至也。

时节宜祠之耶。

此二人｛希邑｝家之福鬼。

（外书亦无此二人。

不知是何亲）｛希邑｝雄与阎屈女不相当负石之役。

于今未了。

喜击犯门宗。

心常杀绝。

此二人是｛希邑｝家之祸鬼。

｛希邑｝（除此名不可识）与殷武姫被考。

以烧杀朱奢李贱以致灾也。

其无后。

　　亦求代逮。又与高丰相扇。甚助马头之讼石公。未便可得佳。恐不止耳。亦何趣欺其妇耶。

　　省来懃懃。试为掩正之。亦无此诸人。

　　右保命答许长史。

　　小君说言。｛希邑｝鉴今在三官。为刘季姜所讼。争三德事。周马头在水官讼其壻。引理甚苦。｛希邑｝朗伊香之二人。今为牙女子奇求此。

　　范帅昨受江罗辞。

　　｛希邑｝相今为大曹吏所逮。

其妇形婴桃。

受事未了。

方索代人于此家。

□此自是旁听小君之言语耳。

不令书之。

为自疏识以示耳。

（此二十二字是杨君自记与长史）高龄反化。

晩而祭酒弱。

道气不交。

　　灵助无主。是以群邪缠玄。急行其祸。奚不宗生生乎。于我助之有缘。其妇言亦急家事。当须了之。非他得豫。

　　今六天之横纵。

而太平之微薄。

灵不足以助顺。

适足以招群｛奸女｝。

所以神光披越。

而邪乘正任矣。

高龄之无德久矣。

鬼讼之纷错积矣。

许长史。

（黄氏作掾字）

　　将欲理之耶。

若翻然奉张讳道者。

我当与其一符使服之。

如此必愈而〔｛害兮｝〕（此豁字也）矣。

不然。

往诣水官。

所谓呜呼哀哉。

（张讳即天师名也。

杨不欲显疏也）邪气入体。

鬼填胸次。

其将回惑于邪正。

必不能奉正一于平气耶。

如此吾治疾之方。

殆不可得。

（正一平气即天师祭酒之化也）

　　彼往其子亦去。何一身之永逝乎。

　　八月十九日夜。保命君密语许长史。

　　冢讼尤甚。恐亦未已。龄曾凿败古人碑铭之文以自显焉。阴贼于鬼神。〔弊〕（谓应作蔽字）善以自标。诉者诚多事。以此为首先。

　　八月二十四日夜。保命告。欲取谢奉补期门郎。而今已有兼人。北帝故权停之耳。近差王允之兼行得代。奉若服朮酒。可未便恭命也。

　　高耆亦可服朮。

其家冢讼亦为纷纷。

朮遏鬼。

故必无他耳。

范中候言此。

（谢奉字弘道。

会稽人。

仕至吴郡丹阳尹吏部尚书。

王允之敦同堂弟王舒子。

有智干。

为〈河〉南中郎将江州。

迁卫将军会稽。

　　封番禺侯。年四十亡。谥〈中〉［忠］侯。高耆即谓龄也。期门郎｛都中官。而记中不见此职。惟有修门耳）从平凝来凡十四条有掾写。

　　〈天〉［夫］观物适任。内顺明灵。托性命于高真。委形气于神摄者。亦克疆以永遐。回秋龄以保真。

　　今德匠既凝神杖信。

澄心密静。

圆顺广敬。

固天佑焉。

然胤嗣不多。

或时雕落。

将犹灵关失纬。

潜机未镇耳。

当今五气滋曜。

常朗文昌之房。

三星结华。

毎焕｛玉旋｝衡之内。

是以玄润胎萌。

　　遂其流根矣。 #

　　我案九合内志文曰。

竹者为北机上精。

受气于玄轩之宿也。

所以圆虚内鲜。

重阴含素。

亦皆植根敷实。

结繁众多矣。

公试可种竹于内北宇之外。

使美者游其下焉。

尔乃天感机神。

　　大致继嗣。孕既保全。诞亦寿考。微着之兴。常守利贞。此玄人之秘规。行之者甚验。

　　六月二十三日。

中候夫人告公。

（孝武〈王〉［壬］戌生。

此应是辛酉年。

而后又云。

上相座动。

后以临登极。

乃是后午未年。

此为大悬）灵草｛广阴｝玄方。

　　仰感旋曜精。〔洗洗〕（似草〈竹〉［作］言边。应｛言先｝｛｝字。即毛诗螽斯羽｛｝｛｝兮宜尔子孙之义也）

　　繁茂萌。重德必克昌。

　　紫微夫人作。 #

　　福和者当有二子。盛德命世。（福和似是李夫人贱时小名也。

　　今晋书名俊容。二子即孝武并弟道子也）

　　同夜中候告。（右三条杨书。又掾写）

　　德匠既凝。

玄范自天。

安危之事。

未宜问也。

公倾注甚至。

所以未相酬者。

豫事难论耳。

顷天气激逸。

阴景屡变。

太白解体于二辰之中。

愆勃于紫房之下。

王者恶焉。

天子有忧。

上相座动。

今聊作谶。

密以相示。

（〈有〉［右］此及谶有掾写。

在掾自记修事后共纸。

　　寻真综回文令难解耳。今拘连相取。又别疏出之。其授之时。维当道其辞。杨君后自更错义。皆是说晋代之事。并有明征也）

　　相欺岂妙道要吾知之天秘能。

　　有术金之万寻师疾逆除恶子。

　　自之制夷遂平世天命乘驱宝。

　　奇龙者｛莫｝可悲真间世复思宜。

　　神煕逆历有数在兹基无不无。

　　兵隆谁定帝纭室来之皇慎地。

　　先卒儿必亏金纷异五乱德天。

　　火数失期座当变见远凶匠制。

　　规三由匠足不虑忧危拨保封。

　　寸莫其测源刘知向有明施者。

　　三五瑞天之代隆换迭相运推。

　　精气神妙二参仪慎凡传人贤。

　　精气神妙参二仪。

慎传凡人贤者施。

封天制地无不宜。

子能宝秘天知之。

吾道要妙岂相〈期〉［欺］。

自有奇神先兵规。

火寸三五天瑞之。

隆代迭换运相推。

明匠保德慎无思。

驱恶除逆疾寻〈思〉［师］。

万金之术龙之煕。

隆数卒三失由儿。

莫测其源刘向知。

有凶拨乱皇复基。

乘天命世遂平夷。

制逆者谁必定期。

匠不足虑忧远危。

　　五世之间真可悲。｛莫｝历有数帝座亏。当见变异纷纷来。金室在兹。枕麝香一具于颈间。辟水注之来。绝恶梦矣。常存三关佳也。

　　右英告公。（凡云公者。皆简文帝为相〈主〉［王］时也）

　　右一条杨书。（五字朱书）

　　太元真人告许长史（此后非真说）

　　我尝见南阳乐子长。

淳朴之人。

不师不受。

顺天任命。

亦不知修生之方。

行不犯恶。

德合自然。

虽不得延年度世。

死登福堂。

练神受气。

名宾帝录。

遂得补修门郎。

位亚仙次。

缘天资有分。

亦由先世积德。

流庆所陶。

若使其粗知有摄生之理。

兼得太上一言之诀。

如此求道。

无往不举矣。

夫人所以不尽年寿。

中多夭遏渉世者。

或遭刀兵之难。

致荣禄不终。

祚胤不长。

　　志道之人。虽有一生之心。钻求匪懈。徒复遭遇真文。耽玄精微。慕尚者众。得升腾者稀。经非不妙。灵岂无感。愚愚相随。安知修真之本。

　　营神养性镇守之法。

世人积小以来。

形中伤犯者多。

帝一不治。

百神惊散。

考试万端。

所谓荒城之内。

荆棘生焉。

无妙术以自导。

修道以求仙。

贪荣慕贵。

多垂成而败。

皆由丧真犯气。

　　愚瞽罔昧。岂识此机耶。致夺年灭｛竹弄｝。万事不成。以此求生。去生远矣。虚自苦耳。太上有玄机之道。焕落七神枕中之要。此道微乎妙哉。

　　初不传于下挺愚俗之人。有此道者。帝一治于玄宫。万神守备。与天同心。案诀谨而修之。

　　登山越海。万试不干。修仙升度。所欲从心。斯岂虚言耶。卿父子玄机｛进貌｝世。理妙接真。故可荣神之仙才。而为众真所称。非吾独所称举。

　　故当与卿同编仙录。无复理外之嫌。亦已谘启卿。故令知乃心。

　　受用金龙玉鱼。此不可阙。所以尔者。诣太上前。昭灵亦当粗具。近所写神虎符。意嫌不精。

　　可更书为善。卿前所道相王事。顷面｛希邑｝回。亦知有好心。但所得少耳。自当保其天年也。

　　见谢所作传未易功。乃能序述圣迹。赏解作奇。此是天发其心。昨亦已见司命君。大以为佳。冥中自当报之有缘。其子孙若知｛酉焦｝灵岳。

　　祈天真。降应必也。岂虚言哉。谢家一门。唐承之世。繁林蔚然。甚可欣也。安石先对。所锺如何。具如近面。不足宣。

　　真人西城王君答许侯。

　　右四条别一手书。陆修静后于东阳所得。不与诸迹同。辞事伪陋。不类真旨。疑是后人所作。乐子长非受五符者。唐承即列纪所云四十六丁亥之期。

　　真诰卷之八。 #

　　真诰卷之九。 #

　　协昌期第一。 #

　　经曰。

行事时。

北向执隐书而为之者。

谓始学真妙。

未渉微远。

不解星位之首向。

不识玄斗之指建。

故当北向执书以渐求之耳。

若既解书意。

识星转之随时。

自宜随斗所指。

按而存步。

如此则无有常向。

不为皆向北也。

夫一切北向。

自为始学者耳。

恐此将可以意通。

触类不足复问邪。

（此答长史谘飞步经中北向执书意也）

　　太上真人步五星之道。

以致五星降室。

闭气上纲。

当先呼五星星夫人名字。

毕乃越纲蹈星。

谓始上纲。

便顿住呼名字。

呼名字。

毕乃越纲蹈星耳。

若毎至星上。

得复重心呼所至星处之名字。

益其佳也。

若其烦重难常。

但可案旧而行耳。

昔郁沙公北里子长陵老人。

皆案此法而得升天。

不以烦难为辞也。

所谓治生者矣。

商贩之汲汲。

岂惮险难哉。

所期唯钱货而已耳。

若使求道者常如贾贩之用心。

亦有何不得仙耶。

但惜初学者。

皆言专心尽懃至而后渐懈。

纵有亦似车之将。

故而百节缓落。

　　又似负重之牛。

造远足蹇。

夫学者之所患。

而为得者之所笑。

皆如此辈事耳。

苟能心研内镜者。

是为感发乎神。

将有灵人发子之蒙。

携辰景之舆矣。

（此答谘步五星法也。

经图唯言随纲往还。

又有一法云。

越纲蹈星。

今即是诀此事也。

奖戒之言。

实为切至）五星图布常向南也。

以太白位在西。

岁星位在东。

案而施之。

所以尔者。

五星隐伏。

纵横无常。

不如北斗列象恒在。

　　故一以定位于五方。

不得随星之所在也。

（此答谘施安五星图也。

经中无旨诀。

所以宜问）三八景二十四神。

以次念之。

亦可一时顿存三八。

亦可平旦存上景。

　　日中存中景。

夜半存下景。

在人意为之也。

若外身幽岩。

屏绝人事。

内念神关。

摄真纳气。

将可平旦顿存三八景。

二时又各重存一景。

益当佳也。

但人间多事。

此烦难常行耳。

事不得常。

为益自薄。

西城王君桐柏上真皆案此道也。

案苞玄玉｛竹录｝白简青经云。

不存二十四神。

　　不知三八景名字者。

不得为太平民。

亦不得为后圣之臣。

（此答谘二十四神经中修存之意。

亦是秘诀。

右此四诀事。

今有长史所写本。

不知此因杨谘何真。

若非东卿。

则紫微南真也）

　　太上真人撰所施行秘要。（长史写本有题如此。此犹是众真授说经中所可修用。还童反白诸要事。令长史施行之耳。非成事一卷经也）

　　太素丹景经曰。一面之上。常欲得两手摩拭之使热。高下随形。皆使极匝。令人面有光泽。

　　皱班不生。行之五年。色如少女。所谓山川通气。常盈不没。

　　先当摩切两掌令热。然后以拭两目。毕又顺手摩发。〔而〕（谓应作如字）理栉之状。两臂亦更互以手摩之。使发不白。脉不浮外。

　　右一条出丹景经中卷。（此经未出世。是下真品目）

　　大洞真经精景案摩篇曰。卧起当平正坐。

　　先叉两手。乃度以掩项后。因仰面视上。举项使项与两手争。为之三四止。使人精和血通。

　　风气不入。能久行之。不死不病。毕又屈动身体。申手四极。反张侧掣。宣摇百关。为之各三。

　　此当口诀。（此运动应有次第法用。故须口诀益。亦熊经鸟伸之术也）卧起。

　　先以手巾若厚帛。拭项中四面及耳后。使圆匝热温温然也。顺发摩项。若理栉之无数也。

　　良久。摩两手以治面目。久行之。使人目明。而邪气不干。形体不垢〔｛肉疑｝〕（此应作腻字）生秽也。都毕。

　　乃咽液二十过。以导内液。

　　右一条出大洞精景经上卷。（亦未出世。非三品目）

　　消魔上灵经曰。若体中不宁。当反舌塞喉。漱漏咽液亦无数。须臾不宁之痾自即除也。当时亦当觉体中宽软也。

　　右一条出消魔上灵叙中。（亦未出世。非三品目。应是智惠七卷中事）

　　右前三条不显谁之所授。

　　消魔经上篇曰。

耳欲得数按抑其左右。

亦令无数。

令人聪彻。

所谓营治城郭。

名书皇籍。

又曰。

鼻亦欲得按其左右。

唯令数。

令人平。

所谓灌溉中岳。

名书帝｛竹录｝。

　　右此二条法。方丈台昭灵李夫人出用。（此云消魔上篇。亦应同是前限）

　　太上｛竹录｝渟发华经上案摩法。

常以生气时。

咽液二七过。

毕。

按体所痛处。

向王而祝曰。

左玄右玄。

三神合真。

左黄右黄。

六华相当。

风气恶疫。

伏匿四方。

玉液流泽。

上下宣通。

内遣水火。

　　外辟不祥。长生飞仙。身常体强。毕又咽液二七过。常如此则无疾。又当急按所痛处二十一过。

　　右一条沧浪云林宫右英王夫人所出。（〈录〉［｛竹录｝］渟经亦未出世。非三品目）

　　丹字紫书三五顺行经曰。坐常欲闭目内视。

　　存见五藏肠胃。久行之。自得分明了了也。（此经中真品目）石景赤字经曰。常能以手掩口鼻。临目微。久许时手中生液。追以摩面目。常行之。

　　使人体香。（此经非三品目）

　　紫度炎光内视中方曰。

常欲闭目而卧。

安身微气。

使如卧状。

令傍人不觉也。

乃内视。

远听四方。

令我耳目注万里之外。

久行之。

亦自见万里之外事。

精心为之。

乃见百万里之外事也。

又耳中亦恒闻金玉之音。

丝竹之声。

此妙法也。

四方者总其言耳。

当先起一方。

而内注视听。

初为之。

实无彷佛。

久久诚自入妙。

（此经下真品目）

　　太上天关三经曰。常欲以手按目近鼻之两眦。闭为之。通辄止。吐而复始。恒行之。眼能洞观。（此经下真品目。云天关三〈图〉。疑阙图字）

　　右四条玄师所敕用。（玄师即南真夫人。此四经并未出世）

　　清灵真人说宝神经。

（长史写本亦题如此。

此指是前一事之目耳。

其后并众真杂说。

标题有前后之异。

犹是真诰之例。

今人皆别呼宝神经。

宝神经岂得下教耶。

此唯是一片钞耳）

　　夫注心道真。

玄想灵人。

冥冥者亦具监其意也。

若外难未披。

假咏兼存。

实复未能回西榆之年。

还发玄童矣。

苟耽玄笃也。

志之懃也。

纵令牙雕面皱。

顶生素华者。

我道能变之为婴。

　　在须臾之间耳。但问志之何如尔。老少之学无所在也。吾往即其人也。（说此诸事。皆是令告长史也）

　　求道要先令目清耳聪。

为事主也。

且耳目是寻真之梯级。

综灵之门户。

得失系之而立。

存亡须之而｛辩力｝也。

今钞径相示。

可施用也。

（此谓宝神经中要径之事。

故云钞径）

　　道曰。常以手按两眉后小穴中三九过。又以手心及指摩两目权上。以手旋耳。行三十过。

　　摩唯令数。无时节也。毕辄以手逆乘额上三九过。从眉中始。上行入发际。中口傍。咽液多少无数也。如此常行。目自清明。一年可夜书。

　　亦可于人中密为之。勿语其状。

　　眉后小穴中为上元六合之府。主化生眼晖。

　　和莹精光。

长珠彻童。

保鍊目神。

是真人坐起之上道。

一名曰真人常居内经。

真谚曰。

子欲夜书。

当修常居矣。

真人所以能旁观四达。

使八霞照朗者。

寔常居之数明也。

　　目下权上是决明保室。

归婴至道。

以手旋耳行者。

采明映之术也。

旋于是理开血散。

皱兆不生。

目华玄照。

和精神盈矣。

夫人之将老。

鲜不先始于耳目也。

又老形之兆。

亦发始于目际之左右也。

以手乘额上。

内存赤子。

日月双明。

上元欢喜。

三九始眉。

数毕乃止。

此谓手朝三元固脑坚发之道也。

头四面以两手乘之。

　　顺发就结。唯令多也。于是头血流散。风湿不凝。

　　都毕。以手按目四眦二九过。觉令见光分明。

　　是检眼神之道。久为之。得见百灵。（凡修行此道及卷中诸杂事。并甚有节度。悉以别撰在登真隐诀中。今不可备皆注释）

　　懃而行之。

使手不离面乃佳。

以成真人。

犹不废也。

欲行此道。

皆盟金为誓。

金之多少。

在人尽诚而设耳。

不徒尔。

苟行而已。

真官曰。

欲闻起居。

金为盟书。

谓非其人而不传授也。

此道出太上宝神经中。

此经初不下传于世也。

当来为真人者。

时有得者。

反白之要事尽于此。

　　（盟信既定无科。谓受此宜用金镮二双）

　　紫微夫人喻书如左。（紫微是承裴君说宝神经毕。仍复更接论宝神事如此。则裴所说亦同此夕）

　　夜卧觉。常更叩齿九通。咽液九过。毕。以手按鼻之边左右上下数十过。微咒曰。太上四明。

　　九门发精。

耳目玄彻。

通真达灵。

天中玄台。

流调平。

骄女云仪。

眼童英明。

华聪晃朗。

百度眇清。

保和上元。

徘徊九城。

五藏植根。

耳目自生。

天台郁素。

柱梁不倾。

七魄澡鍊。

三魂安宁。

　　赤子携景。辄与我并。有敢掩我耳目。太上当摧以流铃。万凶消灭。所愿必成。日月守门。心藏五星。真皇所祝。群响敬听。

　　卧觉。辄按祝如此。勿失一卧也。真道虽成。如我辈故常行之也。但不复卧。自坐为之耳。此太上宝神经中祝辞上道也。令人耳目聪明。

　　强识豁朗。

鼻中调平。

不垂津洟。

四响八彻。

面有童颜。

制魂录魄。

却辟千魔。

七孔分流。

色如素华。

真人起居之妙道也。

所以名起居者。

常行之故也。

毕又咽液九过。

摩拭面目。

令少热以为常。

毎欲数也。

兴宁三年岁在乙丑。

六月二十三日夜。

喻书此。

其夕先共道诸人。

多有耳目不聪明者。

欲启乞此法。

即夜有降者。

即仍见喻也。

（此杨君自记也。

长史年出六十。

耳目欲损。

故〈故〉［有］谘请。

杨不欲指斥。

托云诸人耳）

　　又告云。道士耳重者。行黄赤失节度也。不可不慎。（此盖指戒长史也）

　　右一条清灵言。

　　栉头理发。欲得多过。通流血气。散风湿也。数易栉。更番用之也。亦可不须解发也。

　　右一条紫微夫人言。

　　太极绿经曰。理发欲向王地。既栉发之始而微祝曰。

　　泥丸玄华。保精长存。左为隐月。右为日根。六合清鍊。百神受恩。祝毕。咽液三过。能常行之。

　　发不落而日生。

　　常数易栉。栉之取多而不使痛。亦可令侍者栉取多也。于是血液不滞。发根常坚。

　　右一条安九华所告令施用。（此二条皆驻白止落之事。

　　亦是令答示长史也）

　　紫微夫人喻曰。披华盖之侧。延和天真。入山涧之谷。填天山之源。则虚灵可见。万鬼灭身。

　　所谓仰和天真。俯按山源也。（华盖一名华庭也）

　　天真是两眉之间。

眉之角也。

山源是鼻下人中之本侧。

在鼻下小入谷中也。

华庭在两眉之下。

是彻视之津梁。

天真是引灵之上房。

旦中暮恒咽液三九过。

急以手三九阴按之以为常。

令致灵彻视。

杜遏万邪之道也。

一日三过行耳。

（紫微夫人言。

人有卒病垂死者。

世中凡医。

唯知针人中。

不知针山源谷中。

　　此太谬也。本注从此注起。是杨接长史书也）按而祝曰。开通天庭。

　　使我长生。

彻视万里。

魂魄返婴。

灭鬼却魔。

来致千灵。

上升太上。

与日合并。

得补真人。

列象玄名。

楚庄公时。

（此即春秋时楚庄王也）市长宋来子恒洒扫一市。

久时有一乞食公。

入市经日乞。

恒歌曰。

天庭发双华。

山源彰阴邪。

清晨按天马。

　　来诣太真家。真人无那隐。又以灭百魔。恒歌此乞食。

　　一市人无解歌者。独来子忽悟疑是仙人。然故未解其歌耳。乃遂师此乞食公。弃官追逐。

　　积十三年。此公遂授以中仙之道。来子今在中岳。

　　乞食公者西岳真人冯延寿也。周宣王时史官也。手为天马。鼻下为山源。

　　六月二十七日夜。喻书此。（杨接书讫此）

　　云林王夫人曰。

仙真之道。

以耳目为主。

淫色则目暗。

广忧则耳闭。

此二病从中来而外奔也。

非复有他矣。

今令人聪明益易耳。

但不为之者。

行之难。

欲得上通彻映。

旁观鬼神。

当洗心绝念。

放弃流淫。

所谓严其始矣。

夜卧。

先急闭目。

东向。

以手大指后掌。

各左右按拭目就耳门。

使两掌俱交会于项中三九过。

存目中当有紫青绛三色气出目前。

此是内按三素云。

以灌合童子也。

阴祝曰。

眼童三云。

两目真君。

英明注精。

开通清神。

太玄云仪。

灵骄翩翩。

　　保利双阙。

启彻九门。

百节应响。

朝液泥丸。

身升玉宫。

列为上真。

凡四十八字。

祝毕。

咽液五十过。

毕乃开目以为常。

坐起可行之。

不必夜也。

要以生时。

一年许。

耳目便精明。

久为之。

　　彻视千里。罗映神灵。听于绝响者也。此亦真仙之高道。不但明目开耳而已。

　　夫欲学道者。

皆当不欲令人知见所闻。

毎事尽尔。

太上宫中歌曰。

手把八云气。

英明守二童。

太真握明镜。

鉴合日月锋。

云仪拂高阙。

开括泥丸宫。

万响入百关。

骄女坐玄房。

愈行愈鲜盛。

英灵自尔通。

　　此歌正言耳目之经也。我沧浪方丈仙人。常宝而为也。此道出太上四明玉经中。传行以青金为誓。然后乃施行耳。（右此并是右英夫人受。令告长史也。

　　又用盟信。兼有青帛。令亦宜依准立格。乃得受传耳。谓青可二十尺。金镮二双。此四明玉经三品元目也）闭拜静。百鬼畏惮。功曹可见与语。

　　谓久行之耳。 #

　　七月二日。南岳夫人喻。

　　烧香时。勿反顾。忤真。致邪应也。

　　入静户。先前使人通达上闻。

　　临食上勿道死事。洗澡时。常存六丁。令人所向如愿。理发欲向王地。既栉发之初。而微咒曰。泥丸玄华。保精长存。右为隐月。左为日根。

　　六合清鍊。百神受恩。祝毕。咽液三过。（此一条犹是安妃所说无异。但不知何者前后耳。按以日月推。此则是后也）

　　右四条南岳夫人喻。

　　正一平经曰。闭气拜静。使百鬼畏惮。功曹使者龙虎君可见与语。谓能精心久行之耳。（泰清家有正一平。今此悉载拜静众事。必应是泰清经。恐脱字也）

　　又曰。烧香时。勿反顾。反顾则忤真。使致邪应也。

　　又曰。入静户。先前右足着前。后进左足。令与右足齐。毕乃趋行如故。使人陈启。通达上闻。

　　又曰。临食上勿道死事。勿露食物。来众邪。

　　又曰。数澡洗。毎至甲子当沐。不尔。当以几月旦。使人通灵。浴不患数。患人不能耳。荡鍊尸臭。而真来入。

　　右玄师所敕使施用。（右六条与前所说大同小异者。是受旨是略记。今更〈祥〉［详］记写此。并益后二条。以示长史也）

　　右十条并长史写。

　　服仙药。常向本命。服毕。勿道死丧凶事。犯胎伤神。徒服无益。

　　东卿司命君。（此一条本在受明堂玄真法后）

　　右一条杨书。 #

　　太上九变十化易新经曰。若履淹秽及诸不静处。当洗澡浴与解形以除之。

　　其法用竹叶十两。

桃皮削取白四两。

以清水一斛二｛豆斗｝。

于釜中｛者火｝之令一沸出。

适寒温以浴形。

即万淹消除也。

既以除淹。

又辟湿痹疮痒之疾。

且竹虚素而内白。

桃即却邪而折秽。

　　故用此二物。以消形中之滓浊也。天人下游。

　　既反。

未曾不用此水以自荡也。

至于世间符水祝漱。

外舍之近术。

皆莫比于此方也。

若浴者益佳。

但不用此水以沐耳。

鍊尸之素浆。

正宜以浴耳。

真奇秘也。

（下真品目有九化十变。

疑此目是例言也）

　　紫微王夫人所敕用。

　　右一条长史写。

　　受洞诀施行太丹隐书存三元洞房者。

常月月朝太素三元君。

以正月九日。

二月八日。

三月七日。

四月六日。

五月五日。

六月四日。

七月三日。

八月二日。

九月一日。

十月十日。

十一月十一日。

十二月十二日夜。

于寝静之室。

北向。

　　六再拜讫。

稽首跪曰。

谨启太上大道高虚玉晨太素紫宫八灵三元君。

中央黄老无英白元太帝。

五老高真上仙太极皇精三皇君。

大洞三景弟子某。

谨以吉日之夜。

天关九开之间。

上闻太上玉皇真君。

乞得长生世上。

寿无亿年。

时乘黄晨〈缘〉［绿］盖龙辕。

上诣紫庭。

役使万神。

侍卫四明。

毕。

勿令人知也。

（此一条掾写）

　　右四朝太素三元君法。以吉日夜半时。

　　太上大道玉晨君。常以正月四日。二月八日。

　　三月十五日。四月八日。五月九日。六月六日。

　　七月七日。

八月八日。

九月九日。

十月五日。

十一月三日。

十二月十二日。

登玉霄琳房。

四眄天下有志节远游之心者。

子至其日平旦日出时。

北向再拜。

亦可于静中也。

自陈本怀所愿。

毕。

因咽液三十六过。

（长史写）

　　东海青童君。常以丁卯日。登方诸东华台四望。子以此日常可向日再拜。日出行之。可因此以服日精。（又掾写）

　　右紫虚元君所出。（右此三事并上学隐朝之法。其经并不显世。故南真出之。亦是令长史遵用也）

　　右三条有长史掾共书。同在一纸上。

　　常以二月二日。

三月三日。

八月八日。

九月九日。

十月十日夜。

于寝室存思洞中诀事。

而独处不眠者吉也。

其夕卫经玉童玉女。

将太极典禁真人。

来于空中而察子也。

是其夜常烧香精苦。

有如所待者也。

坐卧存思。

或读书念真。

在意为之。

唯不可以其夕施他事。

非求道之方耳。

若兼慎于其日益善。

匪唯守夜矣。

受洞诀之始。

常当修此。

好以为意也。

　　数遇恶梦者。一曰魄妖。二曰心试。三曰尸贼。

　　厌消之方也。若梦觉。以左手蹑人中二七过。

　　琢齿二七遍。

微祝曰。

大洞真玄。

张鍊三魂。

第一魂速守七魄。

第二魂速守泥丸。

第三魂受心节度。

速启太上三元君。

向遇不祥之梦。

是七魄游尸。

来协万邪之源。

急召桃康护命。

上告帝君。

五老九真。

皆守体门。

黄阁神师。

紫户将军。

把钺摇铃。

消灭恶津。

反凶成吉。

生死无缘。

毕。

若又卧必获吉应。

而造为恶梦之气。

则受闭于三关之下也。

三年之后。

唯神感旨应。

　　乃有梦也。梦皆如见将来之明审也。略无复恶占不祥之想矣。（长史作恶字皆酉下心。其义与西下心亦同。但谓西方金之心刚恶也）

　　若夜遇善梦吉应。

好梦而心中自以为佳。

则吉感也。

卧觉。

当摩目二七。

叩齿二七遍。

而微咒曰。

太上高精。

三帝丹灵。

绛宫明彻。

吉感告情。

三元柔魄。

天皇授经。

所向谐合。

飞仙上清。

　　常与玉真。俱会紫庭。毕。此太洞秘诀。以传于始渉津流者矣。（右此三事亦是洞房太丹家事。真经亦未显世。今世中经乃粗有其事。皆増损不同）

　　右三条有长史写。

　　（此符｛莫手｝长史画）

　　（此符｛莫手｝掾画。）

　　已上符本朱画。

　　明堂内经开心辟〔妄〕符。王君撰用。开日旦。向王朱书。再拜服之。祝曰。

　　五神开心。

彻听绝音。

三魂摄精。

尽守丹心。

使我勿〔妄〕。

五藏远寻。

拜毕祝。

祝毕乃服。

服毕。

咽液五过。

叩齿五通。

勿令人见。

（两妄字谓皆应作忘）若不用开日。

以月旦月十五日二十七日。

一月三服。

一年便验秘术也。

（右符及此三条。

有长史掾写两本。

掾朱书）

　　东卿司命曰。

先师王君。

昔见授太上明堂玄真上经。

清斋休粮。

存日月在口中。

昼存日。

夜存月。

令大如环。

日赤色有紫光九芒。

月黄色有白光十芒。

存咽服光芒之液。

常密行之无数。

若不修存之时。

令日月还住面明堂中。

日居左。

月居右。

令二景与目童合相通也。

此道以摄运生精。

理和魂神。

六丁奉侍。

天兵卫护。

此上真道也。

太上玄真经。

先盟而后行。

行之然后可闻玉佩金｛玉当｝之道耳。

季伟昔长斋三年。

始诚竭单思。

乃能得之。

于是神光映身。

　　然后受书耳。

此玄真之道。

要而不烦。

吾常宝秘。

藏之囊肘。

故以相示有慎密者也。

明堂玄真自有经。

经亦少耳。

大都口诀。

正如此而行之。

伟昔亦不得经。

但按此而行。

始乃得经耳。

　　尔欲得。可就伟取。玉佩隐书非伟所见耳。

　　夜行及冥卧。心中恐者。存日月还入明堂中。

　　须臾百邪自灭。山居恒尔。此为佳。（右此是说玄真经存之法。其大经在茅传中）

　　右三条杨书。 #

　　太虚真人南岳赤君内法曰。以月五日夜半时。存日象在心中。日从口入也。使照一心之内。与日共光相合会。毕。当觉心暖。霞晖映验。

　　良久乃祝曰。 #

　　大明育精。内鍊丹心。光晖合映。神真来寻。毕。

　　咽液九过。到十五日。二十五日。二十九日。复作如上。使人开明聪察。百关鲜彻。面有玉光。

　　体有金泽。行之十五年。太一遣宝车来迎。上登太霄。行之务欲数。不必此数日作也。

　　右一条出太上消魔经中。（此经亦未出世。右一条长史写）

　　东华真人服日月之象上法。

　　男服日象。女服月象。日一不废。使人聪明朗彻。五藏生华。魂魄制鍊。六府安和。长生不死之道。〔｛｝〕〔｛｝〕。（此两字是｛莫手｝真本朱书）

　　右书日月象法。亦可圆书日也。（右一条杨书）

　　右此二法不审是何真所受。

　　汉孝明皇帝梦见神人。身长丈六。项生圆光。

　　飞在殿前。

欣然悦之。

遍问朝廷。

通人傅毅对曰。

臣闻天竺国有得道者。

号曰佛。

傅闻能飞行。

身有白光。

殆其神乎。

帝乃悟。

即遣使者张骞。

羽林郎秦景。

博士王遵等十四人之大月氏国。

采写佛经四十二章。

秘兰台石室第十四。

实时起洛阳城西门外道北立佛寺。

又于南宫清凉台作佛形像及鬼子母图。

帝感非常。

先造寿陵。

亦于殿上作佛象。

是时国丰民安。

远夷慕化。

愿为臣妾。

佛像来中国。

始自明帝时耳。

（此说粗与外书同。

而长安中似久已有佛。

裴君即是其事。

且佛法乃与天竺｛网厂炎刀ケイ宾のケイ｝宾。

而月氏无有。

与此为异。

今既欲说小方诸奉佛。

故先宜叙此也。

按张骞非前汉者。

　　或姓名同耳。

傅毅字仲武。

见汉书。

秦景王遵等不显。

此寺名白马寺。

明帝乃葬显节陵。

此云寿陵者。

汉诸帝在位时。

皆预造寿陵。

犹今世人作寿冢。

非陵名也。

外书记亦云。

遣侍中张堪。

或云郎中张｛心音｝。

并往天竺。

写致经象。

并沙门来至。

又恐今此说未必是真受。

犹可杨君疏旧语耳。

但真经诰中。

自亟有论及佛事也）方诸正四方。

故谓之方诸。

一面长一千三百里。

四面合五千二百里。

上高九千丈。

有长明太山。

夜月高丘。

各周回四百里。

小小山川如此间耳。

但草木多茂蔚。

而华实多｛艹倩｝粲。

饶不死草。

甘泉水所在有之。

饮食者不死。

青君宫在东华山上。

方二百里中。

尽天仙上真宫室也。

金玉琼瑶。

杂为栋宇。

又有玄寒山。

山上别为外宫。

宫室周二百里中。

方诸东西面又各有小方诸。

去大方诸三千里。

小方诸亦方面各三百里。

周回一千二百里。

亦各别有青君宫室。

又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。

大方诸对会稽之东南。

小看去会稽岸七万里。

东北看则有汤谷建木乡。

　　又去方诸〈六〉［十］万里。

（方诸是乙地。

汤谷是甲地。

则自寅至辰十万里。

方五隅七言之。

邪角十四万里。

故去会稽七万里也）大方诸之西。

小方诸上。

多有奉佛道者。

有浮图。

以金玉镂之。

或有高百丈者数十〔曾〕（谓应作层字）楼也。

其上人尽孝顺而不死。

是食不死草所致也。

皆服五星精。

　　读夏归藏经。用之以飞行。（按夏曰连山。殷曰归藏。与此不同。依如三弟子。虽奉佛道。不作比丘形服。世人谓在真菩萨家耳）大方诸之东。

　　小方诸上。多奇灵宝物。有白玉酒金浆。青君畜积天宝之器物。尽在于此。亦多有仙人。

　　食不死草。

饮此酒浆。

身作金玉色泽。

常多吹九灵箫。

以自娱乐。

能吹箫者闻四十里。

箫有三十孔。

竹长二三尺。

九箫同唱。

百兽抃｛人舞｝。

凤凰数十来至和箫声。

　　大方诸宫。青君常治处也。其上人皆天真高仙。太极公卿诸司命所在也。有服日月芒法。

　　虽已得道为真。犹故服之。（霍山赤城亦为司命之府。唯太元真人南岳夫人在焉。李仲甫在西方。韩众在南方。余三十一司命皆在东华。青童为太司命。

　　总统故也。

杨君亦云。

东轸执事。

不知当在第几〈住〉［位］耳）直存心中有象。

太如钱。

在心中赤色。

又存日有九芒。

从心中上出喉至齿间。

而〔芒〕（此字｛人巉｝。

非真）徊还胃中。

如此良久。

临目〔存〕（此字｛人巉｝。

非真）见心胃中分明。

乃吐气。

嗽液三十九过止。

一日三为之。

行之一年。

疾病除。

五年身有光彩。

十八年必得道。

行日中无影。

辟百鬼千恶灾气。

恒存日在心。

月在泥丸中。

夜服月华。

如服日法。

存月十芒白色。

从脑中下入喉。

芒亦不出齿间而回入胃。

　　右此方诸真人法。出大智慧经上中篇。常能用之。保见太平。（此即应是消魔智慧七篇之限也）

　　右南极夫人所告。

　　行此日在心月在泥丸之道。谓省易可得旨。

　　行无中废绝者也。

除身三尸百疾千恶。

鍊魂制魄之道也。

日月常照形中。

则鬼无藏形。

青君今故行之。

吾则其人也。

今以告子。

子脱可密示有心者耳。

行此道。

亦不妨行宝书所服日月法也。

兼行益善善也。

仙人一日一夕行千事。

初不觉劳。

明懃道之至。

生不可失矣。

（宝书日月。

即谓紫文所用者）

　　右西城王君告。（此并告杨君。令以示诸许也）

　　为道当如射箭。箭直往不顾。乃能得造堋的。

　　操志入山。唯往勿疑。乃获至真。

　　玄清告。（按南极西城玄清二高真。未当有余降受。唯戒及诗各一条耳。不审此当是何时所喻）

　　右八条并杨书。

　　行此四道。按玉玄上法。一年便惊视听。自可懃之。举之无疑。（中君此事失前纸。不知是何法也）

　　太极真人云。读道德经五千文万遍。则云驾来迎。万遍毕未去者。一月二读之耳。须云驾至而去。

　　右二条某书。 #

　　山世远受孟先生法。

暮卧。

先读黄庭内景经一过乃眠。

使人魂魄自制鍊。

恒行此二十一年亦仙矣。

是为合万过。

夕得三四过乃佳。

北岳蒋夫人云。

读此经亦使人无病。

是不死之道也。

（此〈一〉［二］十一年夕一过。

不得万遍。

一恐应为七。

或为八字。

不尔。

夕则二三过耳）

　　存五星。

当谨按八素。

以王星为始。

存以生气时。

若不王星先出者。

故宜不先存王也。

至于视星。

入室任意耳。

唯以懃感为上耳。

亦不必须都见星。

然后速通也。

视之亦审耳。

清灵君告。

存思要法。

当觉目睹五星于方面。

并乘芒而下行我。

然后依王星下而存王星。

但呑咽一芒。

毕又当镇星下。

又存镇星。

良久。

总五星各一芒。

使俱入口而咽之。

如镇星星过数也。

　　（此一事异法。经中无此说）

　　若顿存五星。自当依常法。不心存对星下也。

　　（依此言则后是单修法也）

　　六月一日夜。青灵真人言。（右四条杨书。青当为清也）

　　日中五帝字曰。日魂珠景昭韬绿映回霞赤童玄炎飙象。凡十六字。此是金阙圣君采服飞根之道。昔受之于太微天帝君。一名赤丹金精石景水母玉胞之经。

　　右英云。珠圆会晖韬绿凝。日霞焕明。赤童秉灵。玄炎散光。飙象郁清。此日之势也。神之威也。（此说按紫文曰。日魂事。义旨不正可领）

　　右二条书。 #

　　扶晨始晖生。紫云映玄阿。焕洞圆光蔚。晃朗濯耀罗。眇眇灵景元。森洒空清华。九天馆玉宾。金房烟霄歌。

　　右大洞真经中篇。今钞数行。（今洞经亦有此四句）

　　外国呼日为濯耀罗。方诸真人呼日为圆罗曜。梦见此濯耀罗者日之应也。紫云中人者胎宫神也。玄真之道矣。日德｛广阴｝泽。长生之象。

　　紫云罔晨。魂魄安也。身康神宁。从此始矣。

　　辞四通已呈。意气安和。（此杨君自与长史书语耳）

　　右英疏大洞真经言。以释梦濯耀罗之义也。如别。（此亦自语也。长史梦事不显）

　　右四条杨书。 #

　　真诰卷之九。 #

　　真诰卷之十。 #

　　协昌期第二。 #

　　微诚因理感。

积精洞幽真。

斐斐乘云彩。

灵像凭紫烟。

眇眇濯圆罗。

佛佛驾飞轮。

玄翰启曚昧。

顾景恩自新。

（长史既开启告。

赋诗一篇。

本注之。

此即酬释梦之旨也。

长史自书。

凡真书及古书。

作仿髴字皆作彷佛字。

此则是仿髴也。

此字已下至也字并朱书）

　　范幼冲辽西人也。受胎化易形。今来在此。恒服三气。三气之法。存青白气赤气各如｛丝延｝。

　　从东方日下来。直入口中。｛手邑｝之九十过。自饱便止。为之十年。身中自有三色气。遂得神仙。

　　此高元君太素内景法。旦旦为之。临目施行。

　　视日益佳。其法鲜而其事甚验。许侯可为之矣。（范即是华阳中监也。事在第四卷）

　　右一条杨书。 #

　　东海东华玉妃〈渟〉［淳］文期。

授含真台女真张微子服雾之法。

常以平旦。

于寝静之中。

坐卧任己。

先闭目内视。

彷佛使如见五藏。

毕因口呼出气二十四过。

临目为之。

使目见五色之气。

　　相缠绕在面上教导郁然。因入口内此五色气五十过。毕咽液六十过。毕乃微咒曰。太霞发晖。

　　灵雾四迁。

结气｛玉宛｝屈。

五色洞天。

神烟含启。

金石华真。

蔼郁紫空。

鍊形保全。

出景藏幽。

五灵化分。

合明扇虚。

时乘六云。

和摄我身。

上升九天。

毕又叩齿七通。

咽液七过。

乃开目事讫。

此道神妙。

又神州玄都多有得此术者。

久行之。

　　常乘云雾而游也。

　　右一条杨书。又掾写。

　　守玄白之道。

常旦旦坐卧任意。

存泥丸中有黑气。

存心中有白气。

存脐中有黄气。

三气俱生。

如云气覆身。

因变成火。

火又绕身。

身通洞彻。

内外如一。

旦行。

至向中乃止。

于是服气一百二十。

都毕。

道正如此。

使人长生不死。

辟却万害。

尤禁六畜肉五辛之味。

当别寝处静思。

　　尤忌房室。房室即死。

　　初存出气如小豆。渐大冲天。三缠烟绕身。

　　共同成一混。忽生火。在三烟之内。又合景以炼一身。一身之里。五藏照彻。此亦要道也。

　　右二条有掾写。并右三事在论华阳第四卷中。今又重钞。可修事出此耳。其本文犹在彼卷。

　　太极真人敕｛台北帝〔使〕〔告〕〔三〕（此三字被后人。

不可复识）官制神灭鬼灵符。

盛以重紫之囊。

〔系之头上〕。

〔入秽淹｛肉免｝也〕。

（此九字又被青。

〈刀〉［乃］不可都识。

而非今所书字）卫符有三天直使者二人。

凶鬼万邪。

有干佩符者即死。

（此下复有十字。

亦被。

不可复识）男女各佩一。

已别题之。

　　小君今书此符。相与佩之。在玉马经上。一名北帝书。（七元符中有一符无题。相传言是此符。而玉马经世未尝见。不敢为定）

　　一雄黄。二雌黄。三铅黄。

　　右三黄华。

先投朱砂一。

熟研之于器中。

次投雄黄熟研之。

次投雌黄熟研之。

次投铅黄合研之。

良久成也。

（以胶清合研之）言一者以意为之一分之品量多少也。

（此是谕作三黄色以画符法。

真符多用此）

　　右三条杨书。 #

　　合药当令精。不精者不自咎。反责方之不验。

　　若是人可谓咎乎。可使钞方合耳。

　　可用昌蒲五两。所以用十两。末知道门户之人耳。可用茱萸根皮二两。紫云芝英三两。

　　此＜用＞［周］君口诀。（此是论合初神丸事。其方在苏传中。即周紫阳所撰。故受此诀。是告长史也）

　　右一条书。 #

　　成治朮一斛。清水洁洗令盛。讫乃细捣为屑。

　　以清水二斛合｛者火｝令烂。以绢囊盛。绞取汁。置铜器中。汤上蒸之。内白蜜一｛豆斗｝。大干枣去核。

　　熟细捣。令皮肉和会。取一｛豆斗｝。又内朮蜜之中。

　　绞令相得如餔状。日食如弹丸三四枚。一时百病除。二时万害不伤。三时面有光泽。四时耳目聪明。三年颜如女子。神仙不死。

　　又法。成朮一斛。水盛洗。洗乃干。干乃细捣为屑。大枣四｛豆斗｝。去核乃捣。令和合清酒五｛豆斗｝。会于铜器中。煎搅使成饵状。日服如李子三丸。

　　百病不能伤。而面如童子。而耐寒冻。

　　又法。朮散五斤。茯苓｛者火｝三沸。捣取散五斤。右二物合和。更捣三千杵。盛以密器。旦服五合。

　　百灾百毒百疫不能犯。面童而壮健。久服。能飞越峰谷。耳聪目明矣。（此三方有掾写。似是紫微夫人所授。继朮叙后者）

　　鍊麻腴法。

清水三斛。

麻腴一斛。

薤白二斤。

合三物会煎之。

以木盖盖上。

勿令腴烟散出。

取一斛止。

内酒中服之。

亦可单服。

（此一方有长史写。

乃别出四蕊丹方中。

而世之方本。

又加葱白二斤）

　　太极真人遗带散。

白粉服一刀圭。

当暴心痛如刺。

三日欲饮。

饮既足一斛。

气乃绝。

绝即是死也。

既敛。

失尸所在。

但余衣在耳。

是为白日解带之仙。

若知药名者。

不复心痛。

但饮足一斛。

仍绝也。

既绝已。

自觉所遗尸者在地也。

临时自有玉女玉童。

以青舆共来载之也。

欲停者。

当心痛三日。

节与饮耳。

其方亦可举家用。

云霞衣九两是其首。

（此一条不知出何处事。

即应是白翳散也。

　　世未见方） #

　　右一条书。 #

　　斋者不宜杂不斋者而相混。并未体正道。后宜改之。

　　上道之高。神虎经是也。自非传授者。皆不得令其见所写之纸也。此又一未体矣。

　　南真云。

写神虎文不精。

则万物不为己用。

心将徒劳耳。

得纸更留心。

谨写烧香。

先者写上书。

当恒烧香文之左右。

亦初不能令专。

使烟清恒也。

精诚务在匪懈。

求道唯取于不倦耳。

　　此亦近于替乎。

　　夫得道者常恨于不早闻受。

失道者常恨于不精懃。

〈可〉［何］谓精耶。

专笃其事也。

何谓懃耶。

恭缮其业也。

既加之以检慎。

守之以取感者。

则去真近矣。

尔其营之勿忘也。

（此前五条并似止告杨君）

　　受书则师。乃耻之耶。真心既有不尽。获考者非一人。子往师苏林守一。当先斋受戒。能得此度世。几未可量也。

　　九华真妃言。守五｛豆斗｝内一。是真一之上也。皆地真人法也。

　　上党王真。京兆孟君。司马季主。皆先按于此道而始矣。

　　鲁女生。

邯郸张君。

今皆在中岳及华山。

正守此一。

亦可得渐阶上道而进。

复为不难也。

五斗内一。

涓子内法。

昔所授于峨嵋台中。

本其外守一玄一之属。

莫有逮其踪者也。

　　小君言。（五｛豆斗｝真一。即今苏传中分至日所存用者是也）

　　中君曰。良懃不休。吾当与其流珠真。此亦中真之上道也。（流珠亦九宫家事。其经未出世。此前五条并似令告牙也）

　　又云。性躁暴者。一身之贼病。求道之坚梯也。

　　遂之者真去。改之者道来。毎事触类。皆当柔迟而尽精洁之理。如此几乎道者也。（此语似令告掾）

　　小茅君云。

丹砂雄黄雌黄。

家家皆有之。

至于无一人合药者也。

皆如传国玺印。

父传子。

子传孙耳。

好道而不专。

疲志而不固。

华名锺于胸心。

荣味交于外视。

万万皆是也。

适足疲我三官之司矣。

（此语似令告牙）

　　可令许斧数沐浴。濯其水疾之气也。消其积考之｛病暇｝也。亦致真之阶。

　　右紫阳真人言。

　　沐浴不数。魄之性也。违魄返真。是练其浊秽自亡矣。

　　右紫微夫人言。

　　上道法。

衣巾不假人。

不同器皿者。

车服床寝不共之也。

所以遏秽垢之津路。

防其邪风之往来耳。

此甚易行。

而更以为难。

所为信道不笃。

欲飞反沈者也。

心遘何必言哉。

其自当知所为。

（此三条以令告长史）

　　右南岳夫人语。（右十六条并杨书。又杂掾写）

　　人卧床当令高。高则地气不及。鬼吹不干。鬼之侵人。常依地而逆上耳。（高谓三尺已上也）

　　人卧室宇。

当令洁盛。

盛则受灵气。

不盛则受故气。

故气之乱人室宇者。

所为不成。

所作不立。

一身亦尔。

当数洗沐澡洁。

不尔无冀。

（盛字是净义。

中国本无净字。

故作盛也。

诸经中通如此）

　　勿道学道。

道学道。

鬼犯人。

亦不立。

使人病。

是体未真故。

（青童亦云。

一言一事。

泄减一｛竹弄｝。

如此可不慎之。

此三条本在｛宫记中。

杨书。

又掾书）

　　大洞真经高上内章遏邪大祝上法。

　　曰。

毎当经危险之路。

鬼庙之间。

意中诸有疑难之处。

心将有微忌。

敕所经履者。

乃当先反舌内向。

咽液三过。

毕以左手第二第三指蹑两鼻孔下人中之本。

鼻中隔孔之内际也。

三十六过。

即手急按。

勿举指计数也。

鼻中隔之际。

名曰山源。

山源者一名鬼井。

一名神池。

一名邪根。

一名魂台也。

蹑毕。

因叩齿七通。

毕又进手心以掩鼻。

于是临目。

乃微祝曰。

朱鸟凌天。

神威内张。

山源四镇。

鬼井逃亡。

神池吐气。

　　邪根伏藏。

魂台四明。

琼房零琅。

玉真巍峨。

坐镇明堂。

手晖紫霞。

头建神光。

执咏洞经三十九章。

中有辟邪龙虎。

截岳斩堽。

猛兽奔牛。

衔刀呑｛金襄｝。

揭山攫天。

神雀毒龙。

六领吐火。

啖鬼之王。

电猪雷父。

掣星流横。

枭｛石盍｝驳灼。

逆风横行。

天禽罗陈。

皆在我傍。

吐火万丈。

以除不祥。

　　群精启道。封落山乡。千神百灵。并手叩｛桑页｝。泽尉捧灯。为我烧香。所在所经。万神奉迎。毕又叩齿三通。乃开目。除去左手。

　　手按山源。

则鬼〈神〉［井］闭门。

手薄神池。

则邪根散分。

手临魂台。

则玉真守关。

于是感激灵根。

天兽来卫。

千精震伏。

莫干我。

此自然之理。

使忽尔而然也。

　　鼻下山源是一身之武津。真邪之通府。不真者所以生邪气。为真者所以遏万邪。在我运摄之耳。故吉凶兆焉。

　　明堂中亦一身之文池。死生之形宅。存其神。

　　可以眇乎内观。废其道。所以致乎朽烂。故由我御顺其术。而死生悔吝定焉。

　　右一条出大洞真经高上首章。（此一条不审谁｛口受｝。有长史写。此经亦未出世也）

　　夜行常当琢齿。亦无正限数也。鬼邪鬼。常畏琢齿声。是故不得犯人也。若兼以漱液祝说益善。

　　世人有知｛都六天宫门名。

则百鬼不敢为害。

欲卧时。

常先向北。

祝之三过。

微其音也。

祝曰。

吾是太上弟子。

下统六天。

六天之宫。

是吾所部。

不但所部。

乃太上之所主。

吾知六天门名。

是故长生。

敢有犯者。

太上斩汝形。

第一宫名纣绝阴天宫。

以次东行。

第二宫名泰谅事宗天宫。

第三宫名明晨耐犯武城天宫。

第四宫名恬照罪天宫。

第五宫名宗灵七非天宫。

第六宫名敢司连宛屡天宫。

止乃琢齿六下乃卧。

辟诸鬼邪之气。

（如此凡三过也。

此二法出｛都记。

今钞相随）

　　北帝鬼之法。

先叩齿三十六下。

乃祝曰。

天蓬天蓬。

九元童。

五丁都司。

高｛刀ちょう｝北公。

七政八灵。

太上浩凶。

长颅巨兽。

手把帝钟。

素枭三晨。

严驾｛一本足のキ｝龙。

威剑神王。

斩邪灭踪。

紫气乘天。

　　丹霞赫冲。

呑魔食鬼。

横身饮风。

苍舌绿齿。

四目老翁。

天丁力士。

威南御凶。

天｛马刍｝激戻。

威北衔锋。

三十万兵。

卫我九重。

辟尸千里。

去却不祥。

敢有小鬼。

欲来见状。

攫天大斧。

斩鬼五形。

　　炎帝裂血。北斗燃骨。四明破骸。天猷灭类。神刀一下。万鬼自溃。

　　毕。

四言辄一琢齿以为节也。

若冥夜白日得祝为恒祝也。

鬼有三被此祝者。

眼精目烂。

而身即死矣。

此上神祝皆斩鬼之司名。

北帝秘其道。

若世人得此法。

恒能行之。

便不死之道也。

男女大小。

皆可行之。

　　此所谓北帝之神祝。

鬼之良法。

鬼三被此法。

皆自死矣。

常亦畏闻此言矣。

因病行此立愈。

叩齿当临目。

存见五藏。

（此中一字。

杨本穿坏不可识。

掾亦仍阙无）

　　具五神自然存也。｛都中秘此祝法。今密及之耳。不可泄非有道者。共秘之乎。

　　右五条杨书。亦掾写。杨书北帝祝是口｛口受｝时书。极多｛人巉｝改易。

　　风病之所生。

生于丘坟阴湿。

三泉壅滞。

是故地官以水气相激。

多作风痹。

风痹之重者。

举体不授。

轻者半身成失手足也。

若常梦在东北及西北。

经接故居。

或见灵床处所者。

正欲与冢相接耳。

墓之东北为征绝命。

西北为九｛户乙｝。

此皆冢讼之凶地。

若见亡者于其间。

益其验也。

　　若毎遇此梦者。卧觉。当正向上三琢齿而祝之曰。太元上玄。九都紫天。理魂护命。高素真人。我佩上法。受教太玄。长生久视。神飞体仙。

　　冢墓永安。

鬼讼塞奸。

魂魄和悦。

恶气不烟。

游魅罔象。

敢干我神。

北帝呵制。

收气入渊。

得｛竹录｝上皇。

谨奏玉晨。

如此者再祝。

祝又三叩齿。

则不复梦冢墓及家死鬼也。

此北帝秘祝也。

有心好事者。

皆可行之。

若经常得恶梦不祥者。

　　皆可按此法。于是鬼气灭也。邪鬼散形也。（此应令以受长史也。但许姓羽音。今〈去〉［云］东北征绝命。是为不同。又九｛户乙｝之名。墓书无法）

　　手臂不授者。

沈风毒气在脉中。

结附痹骨。

使之然耳。

宜针灸。

针灸则愈。

又宜按北帝曲折之祝。

若行之百过。

疾亦消除也。

先以一手徐徐按摩臂。

良久。

毕乃临目内视。

咽液三过。

叩齿三通。

正心微祝曰。

太上四玄。

五华六庭。

三魂七魄。

天关地精。

神符荣卫。

天胎上明。

四肢百神。

九节万灵。

受录玉晨。

刊书玉城。

玉女侍身。

玉童护命。

永齐二景。

飞仙上清。

长与日月。

　　年俱后倾。

超腾升仙。

得整太平。

流风结痾。

注鬼五飞。

魍魉冢气。

阴气相徊。

陵我四肢。

干我盛衰。

太上天丁。

龙虎曜威。

斩鬼不祥。

风邪即摧。

考注匿讼。

百毒隐非。

使我复常。

日月同晖。

　　考注见犯。北辰收摧。如有干试。干明上威。毕。

　　（此亦以告长史也。

长史极多恶梦。

恒有冢注。

又患饮癖及两手不理。

故毎授诸法。

并针灸在后）若弟子有心者。

按摩疾处。

皆用此法。

但不复令临目内视。

咽液琢齿耳。

　　昔唐览者。居林虑山中。为鬼所击。举身不授。

　　似如绵囊。有道人教按摩此法。皆即除也。此北帝曲折之法。诸疾有曲折者。用此法皆佳。

　　不但风痹不授而已也。（唐览无别所出。不知何世人也）

　　｛都北帝有此数法。亦参于高仙家用也。又有曲折经。藏着西明公处。（周文王为｛都西明公也）

　　郑子真则康成之孙也。

今在阳濯山。

昔初学时。

正患两脚不授积年。

其晩用针灸。

兼行曲折祝法。

百日都除。

（郑玄唯有一儿。

为贼所害。

有遗腹子名〈卜〉［小］同耳。

既不入山。

又复不病脚。

此子真又非谷口者。

进退乖异。

莫辩质据）唐览今在华山。

得虹丹法。

合服得不死。

（前来至此。

并应是保命告）十三过针。

三过灸。

无不愈。

左手胜右手也。

少阳左肘手脉内缠。

故宜十三过针。

乃得理内脉入少阳也。

灸气得温浮上。

臂血得风痹。

故宜三过灸。

乃得补定流津。

使筋属不滞也。

灸手幽关及风弦并五津。

凡三处急要也。

当待佳日。

　　我自别相示也。保不使尔失此手也。

　　右中候夫人言。（手幽关风弦五津凡三处。偃侧图及诸灸经。并无此穴名）

　　夫风考之行也。

皆因衰气之间｛阜巢｝耳。

体有亏缩。

故病来侵之也。

若今差愈。

诚能省周旋之役者。

必风痾除也。

今当为摄制冢注之气。

尔既小佳。

亦可上冢讼章。

我当为关奏之也。

于是注气绝矣。

　　昔｛登邑｝云山停当得道。

顿两手不授。

吾使人语之。

令灸风徊曲津两处耳。

六七日间。

便得作五禽按摩也。

若针力讫。

当语所灸处。

又心存行道。

亦与身行之无异也。

昔赵公成两脚曳不能起。

旦夕常心存拜太上。

如此三十年。

太上真人赐公成流明檀桓散一剂。

即能起行。

　　后遂得道。今在鹄鸣山下。夫存拜及心行道之时。皆烧香左右。如欲行事状也。此谓内研太玄。心行灵业。栖息三宫。偃逸神府者矣。

　　右保命言。（风徊曲津两处。灸经亦无此穴。冢讼章不见有具本。｛登邑｝云山赵公成。并无别显出也）

　　夜卧觉。存日象在疾手中。握之使日光赤芒从臂中逆至肘腋间。良久。日芒忽变成火烧臂。使臂内外通匝洞彻。良久。毕乃阴祝曰。

　　四明上元。

日月气分。

流光焕曜。

灌液凝魂。

神光散景。

荡秽鍊烟。

洞彻风气。

百邪燔然。

使得长生。

四肢完全。

注害考鬼。

收付北辰。

毕。

存思良久。

放身自忘。

　　右保命说此。云案消魔上秘祝法。（此经未出世。若犹是智慧七卷限者。未审小君亦安得见之）

　　右八条并掾书写。

　　昨具以墓事请问荀侯。荀侯云。极阴积冱。久经坟茔。遂使地官激注。冢灵沈滞。风邪之兴。

　　恒继此而作。

然冲气欲散。

作考渐歇。

镇塞之宜。

未为急也。

不如通妇墓之井。

以润乎易迁之涂。

救渴惠乎路人。

阴惠流于四衢。

植棠棣于龙川。

散松杨以固标。

此其所利耶。

（荀侯即应是荀中侯也。

此即长史妇亡后所告）范幼冲汉时尚书郎。

（缺失一字）

　　解地理。

乃以冢宅为意。

魏末得来在此童初中。

其言云。

我今墓有青龙秉气。

上玄辟非。

玄武延躯。

虎啸八垂。

殆神仙之丘窟。

鍊形之所归。

乃上吉冢也。

其言如此。

（此犹是前所服三气之范监也。

四灵虽同墓法。

而形相莫辩。

又以朱鸟为上玄。

亦所未详也）积善憩德。

慈心在物。

兼修长存之方。

洞守形中之宝者。

虽有此墓。

为以示始终之观耳。

至于神全得会。

煕镜玄开。

亦何时永为朽物。

不复生出耶。

此墓之人。

斯可谓应运矣。

（此并论长史妇所葬墓事）

　　辛玄子所言。（辛玄子事在第五卷中）

　　右三条杨书。 #

　　夫欲建吉冢之法。

去块后正取九步九尺。

名曰上玄辟非。

华盖宫王气神（「青龙秉气」）赵子都。

冢墓百忌害气之神。

尽来属之。

能制五土之精。

转祸为福。

侯王之冢。

招摇欲隐起九尺。

以石方圆三尺。

　　（「上玄辟非」）题其文。埋之土三尺也。世间愚人。徒复千条万章。谁能明吉凶四相哉。辟非之下冢墓。由此而成。亦由此而败。

　　非神非圣。

难可明也。

必能审此术。

子（「玄武延躯」）孙无复冢墓之患。

能知坟墓之法。

千禁万忌。

一皆厌之。

必反凶为吉。

能得此法。

永为吉冢。

不足宣也。

（此一纸异手书青纸。

　　依如此法。

亦为可解。

其九步九尺。

而不云十步三尺者。

是九尺入冢里。

正（「虎啸八垂」）取中心为数也。

但辟非应是朱鸟而云冢后。

若征家甲向。

朱鸟在西南。

羽家庚向。

朱鸟在东北。

所不论耳）

　　员三尺。题其文曰。天帝告土下冢中王气。五方诸神。赵公明等。某国公侯。

　　甲乙年如干岁。

生値清真之气。

死归神宫。

翳身冥乡。

潜宁冲虚。

辟斥诸禁忌。

不得妄为害气。

当令子孙昌炽。

文咏九功。

武备七德。

世世贵王。

与天地无穷。

一如土下九天律令。

（员三〈天〉［尺］。

犹是方员。

方员之法。

六边皆等。

如印形也。

赵公明。

今千二百官仪乃以为温鬼之名。

九功七德。

事出左传）

　　夫施用此法。

慎不可令人知。

若云冢墓王相刑害诸不足者。

一以填文厌之。

无不厌伏。

反凶为吉。

｛｝。

（行下被割。

余一字如此。

当是此字后行又被剪。

语则未尽也。

从员三尺来。

别一纸。

复是异人迹。

　　不与前同。而俱书青纸。色理亦小殊。疑此并写非真。前范监既有此言。恐后人因以造法耳）

　　上清真人冯延寿口诀。

（前云是楚市乞人西岳真人冯延寿。

西岳之号。

自不妨上清之目也。

此后凡十四事。

虽未见真书。

类其事旨。

不乖真法。

故别撰录。

附于卷末）

　　夫学生之道。当先治病。不使体有虚邪及血少脑减津液秽滞也。不先治病。虽服食行。

　　无益于身。昔有道士王仲甫者。少乃有意。好事神仙。恒吸引二景｛冫食｝霞之法。四十余年。都不觉益。其子亦服之。足一十八年。白日升天。

　　后南岳真人忽降仲甫而教之云。

子所以不得升度者。

以子身有大病。

脑宫亏减。

筋液不注。

灵津未溢。

虽复接景｛冫食｝霞。

故未为身益。

仲甫遂因服药治病。

兼修其事。

又一十八年。

亦白日升天。

今在玄州。

受书为中岳真人。

领九玄之司。

于今在也。

（此说殊〈功〉［切］事要。

仲甫父子无余别显也）

　　夫学生之夫。必夷心养神。服食治病。使脑宫填满。玄精不倾。然后可以存神服霞。呼吸二景耳。若数行交接。漏泄施写者。则气秽神亡。

　　精灵枯竭。虽复玄挺玉｛竹录｝金书太极者。将亦不可解于非生乎。在昔先师常诫于斯事云。

　　学生之人。

一接则倾一年之药势。

二接则倾二年之药势。

过三以往。

则所倾之药。

都亡于身矣。

是以真仙之士。

常慎于此。

以为生生之大忌。

（此事弥会众经之旨）

　　夫学道唯欲｛口黑｝然养神。闭气使极。吐气使微。

　　又不得言语大呼唤。令人神气劳损。如此以学。皆非养生也。

　　凡存神光。行真仙之事者。又不得以衣服借人。亦不服非己之物。诸是巾褐履屐之具。皆使鲜盛。三魂七魄。或栖其中。亦为五神之。

　　忌｛水夸｝沾故也。

　　又八节之日。皆当斋盛谋诸善事。以营于道之方也。慎不可以其日忿争喜怒。及行威刑。

　　皆天人大忌为重罪也。

　　右三条亦与经事相符。

　　凡研味至道及读诵神经者。十言二十言中。

　　辄当一二过舐唇咽液。百言五十言中。辄两三过叩齿。以会神灵。充和血气。使灵液凝满。

　　帝一欣宅。所谓冲气不劳。启血不泄也。（此别一法。

　　经中未见其事也）

　　学生之法。不可泣涙及多唾泄。此皆为损液漏津。使喉脑大竭。是以真人道士。常吐纳咽味。以和六液。

　　凡甲寅庚申之日。是尸鬼竞乱精神躁秽之日也。不可与夫妻同席及言语面会。当清斋不寝。警备其日。遣诸可欲。

　　凡五卯之日。常当斋入室。东向心拜。存神念。期感神明。亦适意所陈。恒如此者。玉女降侍。（此三条与经语亦互相同者也）

　　常以本命之日。向其方面。叩齿三通。心存再拜而微咒曰。

　　太一镇生。

三合真。

室胎上景。

母玄父元。

生我五藏。

摄我精神。

下灌玉液。

上朝泥丸。

夕鍊七魄。

朝和三魂。

右命玉华。

左啸金晨。

命我神仙。

役灵使神。

常保利津。

飞行十天。

祝毕。

又心拜四方。

叩齿三通。

咽液三过。

此名为太上祝生隐朝胎元之道。

常能行之。

令魂魄保守。

长生神仙。

（未见此经法）

　　凡入室烧香。皆当对席心拜。叩齿阴祝。随意所陈。唯使精专。必获灵感。（此亦朝静之例也）

　　凡人常存思识己之形。极使仿髴对在我前。

　　使面上恒有日月之光。洞照一形。使日在左。

　　月在右。去面前令九寸。存毕。乃琢齿三通。微祝曰。

　　元胎上真。

双景二玄。

右抱七魄。

左拘三魂。

令我神明。

与形常存。

祝毕。

又叩齿三七过。

咽液七过。

此名为帝君鍊形拘魂制魄之道。

使人精明神仙。

长生不死。

若不得祝者。

亦可单存之耳。

（道授乃有识形。

而未见此祝法）

　　又学道之士。

当先检制魂魄。

消灭尸鬼。

常以月晦朔之日。

庚申甲寅之日。

当清斋入室。

沐浴尘埃。

正席而坐。

得不眠者益善。

以真朱笔点左目眦下。

以雄黄笔点右鼻下。

令小半入谷里也。

点毕。

先叩齿三通。

微祝曰。

　　上景飞缠。朱黄散烟。摄虚邪。尸秽沈泯。和魂鍊魄。合体大神。令我不死。万寿永全。聪明彻视。长享利津。祝毕。又琢齿三通。咽液三过。

　　并右手第二指蹑右鼻孔下。

左手第二指蹑左目下。

各七过。

当尽阴案之。

勿举手也。

于是都毕。

按此二处是七魄游尸之门户。

钺精贼邪之津梁矣。

故受朱黄之精。

塞尸鬼之路。

引二景之薫。

遏淫乱之也。

此太极上法。

常能行之。

则魂魄和柔。

尸秽散绝。

长生神仙。

通彻视。

行之三年。

色念都泯矣。

（此颇似太灵真人法。

可兼修用之）

　　凡上清叩齿咽液法。皆各有方。先后有次。不得乱杂。使真灵混错也。

　　夫叩齿以命神。咽以和真。纳和因六液以运入。制神须鸣鼓而行列矣。

　　凡存修上法。礼祝之时。皆先叩齿。上下相叩。

　　勿左右也。

一呼一吸。

令得三叩为善。

须礼祝毕。

更又叩齿。

乃得咽诸液耳。

此名为呼神和真。

以求升仙者也。

吾屡见伪俗之人或误定经文。

先后杂乱。

无有次绪。

用以为益。

良可悲也。

（此亦同五神经中意旨）

　　右本卷讫此。 #

　　养性禁忌口诀。（复有此诸条。亦未见真书。而似是二许抄事。皆仙人条用小诀。有助于施行。故并撰录）

　　黄仙君口诀。服食药物。不欲食蒜及石榴子。

　　猪肝犬头肉至忌。都绝为上。道士自不可食猪犬肉而交房中。令药力不行。又计食一斤。

　　损｛竹弄｝百日。子其慎之。（此彭祖弟子撰传者）

　　青牛道士口诀。暮卧。存日在额上。月在脐上。

　　辟千鬼万邪。致玉女来降。万祸伏走。秘验。（即封君达也。出神仙传五岳序）

　　沈羲口诀。服神药。勿向北方。大忌。亥子日不可唾。亡精失气。减损年命。药势如土。（沈出神仙传）

　　吕恭口诀。入山之日。未至山百步。先却行百步。反足乃登山。山精不犯人。众邪伏走。百毒藏匿。（吕出神仙传）

　　栾巴口诀。

行经山及诸灵庙祠间。

存口中有真人字赤灵丈人。

侍以玉女二人。

一女名华正。

一女名摄精。

丈人着赤罗袍。

玉女二人。

上下黄衣。

所存毕。

乃叱咤曰。

庙中鬼神速来。

使百邪诣赤灵丈人受斩死。

众精却千里。

此是三天前躯使者捕鬼之法。

（即栾豫章也。

出剑经神仙传虎豹符及后汉书）

　　东海小童口诀。道士求仙。勿与女子交。一交而倾一年之药力。若无所服而行房内。减｛竹弄｝三十年。（此上相青童君之别号也）

　　东陵圣母口诀。

学道慎勿言。

有多为山神百精所试。

夜卧。

闭目存眼童子在泥丸中。

令内视身神。

长生升天。

刘京亦用此术。

（出神仙传。

今为海神之宗。

刘京渝汉末人。

出飞步经后）

　　女仙程伟妻口诀。服食勿食血物。食血物。使不得去三尸。干肉可耳。（程伟为汉期门郎。其妇知房事。见葛洪内篇也）

　　凤纲口诀。道士有疾。闭目内视心。使生火以烧身。身尽。存之使精如彷佛。疾病即愈。是痛处存其火。秘验。（出神仙传。能酿百草花以起死者）

　　陈安世口诀。

道士结头理发。

及饮食施履屐枕褥。

勿令非道士者见其理发。

干其饮食。

动其履屐。

用其枕褥。

彼俗尸魄形中之鬼。

来侵我神也。

所以道士栖山林而幽身者。

皆欲远兹嚣秽。

绝放人间之业。

是恐外物凡百犯其性命也。

秘之。

（陈出神仙传）

　　李小君口诀。道士求仙。不欲见死人尸。损神坏气之极。人君师父亲爱。不得已而临之耳。

　　所以道士去世。

不事王侯。

是无君也。

块然独存。

是无友也。

唯父母师主。

不得不临丧。

致感极之哀。

不吝性命之伤耳。

苟以此故而伤。

是以无伤之也。

吾其秘之。

故口传焉。

（汉武臣。

出神仙传）

　　女仙人刘纲妻口诀。求仙者勿与女子。三月九日。六月二日。九月六日。十二月三日。

　　是其日当入室。

不可见女子。

六尸乱则藏血扰溃飞越。

三魂失守。

神雕气逝。

积以致死。

所以忌此日者。

非但塞遏淫｛水失｝而已。

将以安女宫。

女宫在申。

男宫在寅。

寅申相刑。

刑杀相加。

　　是日男女三尸。出于目珠瞳之中。女尸招男。

　　男尸招女。祸害往来。丧神亏正。虽人不自觉。

　　而形露已损。

由三尸战于眼中。

流血于泥丸也。

子至其日。

虽至宠之女子。

亲爱之令妇。

固不可相对。

我先师但修此道而仙矣。

复不及至亲无心者矣。

子其慎之矣。

（纲妻出神仙传。

又虎豹符中。

凡此杂事皆与真经相符。

并可按而施用也）

　　真诰卷之十。 #

　　真诰卷之十一。

　　稽神枢第一。 #

　　金陵者洞虚之膏腴。

句曲之地肺也。

履之者万万。

知之者无一。

（保命君｛口受｝作此言。

按｛口受｝此应在乙丑年六月已前。

甲子岁中事。

始论此山受福之端也。

其地肥良。

故曰膏腴。

水至则浮。

故曰地肺。

历世游践。

莫有知其处者）句曲山源。

曲而有所容。

故号为句容里。

过江一百五十里。

访索即得。

（凡此后紫书大字者。

并茅三君传所记也。

传既以宝秘。

见之者稀。

今谨抄取说山事。

共相证显。

按山形宛曲。

东西｛进亶｝回。

故曰句曲。

从山岭分界。

西及北属句容。

东及南属延陵。

句容既立为县。

故其里不复存。

　　昔时应在述墟左右耳。

今山去石头江水步道一百五六十里）江水之东。

金陵之左右间小泽。

泽东有句曲之山是也。

（此盖呼秣陵之金陵。

非地肺之金陵矣。

小泽即谓今赤山湖也。

从江水直对望山。

东西左右。

正自如此也）此山洞虚内观。

内有灵府。

洞庭四开。

穴岫长连。

古人谓为金坛之虚台。

天后之便阙。

　　清虚之东窗。

林屋之隔沓。

众洞相通。

阴路所适。

七涂九源。

四方交达。

真洞仙馆也。

（此论洞天中诸所通达。

天后者林屋洞中之真君。

位在太湖苞山下。

龙威丈人所入得灵宝五符处也。

清虚是王屋洞天名。

言华阳与〈比〉［此］并相贯通也）山形似巳。

故以句曲为名焉。

（今登中茅玄岭。

前后望诸峰垄。

盘纡曲转。

以大茅为首。

东行北转。

又折西行北转。

又折东北行至大横。

反复南北。

状如左书巳字之形）金陵者兵水不能加。

灾疠所不犯。

河图中要元篇第四十四卷云。

句金之坛。

其间有陵。

兵病不往。

洪波不登。

正此之福地也。

尔心悟焉。

是汝之幸。

复识此悟从谁所感发耶。

（此河图者。

舜禹所受。

及洛书之属。

今犹有四十余卷存。

此语亦是示长史。

言相感悟。

乃从杨君宣说。

吾之所启发矣）句曲山其间有金陵之地。

地方三十七八顷。

是金陵之地肺也。

土良而井水甜美。

居其地。

必得度世见太平。

河图内元经曰。

乃地肺土良水清。

　　句曲之山。金坛之陵。可以度世。上升曲城。又河书中篇曰。句金之山。其间有陵。兵病不往。

　　洪波不登。

此之谓也。

（后所称河图。

即是前要元篇语。

虽山坛字异。

其理犹同。

此盖指论金陵地肺。

一片地能如此耳。

其余处未必有所免辟耳）金陵古名之为伏龙之地。

河图逆察。

故书记运会之时。

方来之定名耳。

至于金陵之号。

已二百余年矣。

（寻金陵之号。

起自楚时。

至秦皇过江厌气。

乃改为秣陵。

汉来县旧治小丹阳。

今犹呼为故治也。

晋太康三年。

割淮水之南属之。

义煕九年。

移治〈阙〉［斗］场。

元煕元年。

徙还今处。

　　此是江东之金陵耳。传所言二百余年者。是吴孙权使人采金。屯居伏龙山。因名金陵。自然响会。所以叹河图之逆兆也）句曲山秦时名为句金之坛。

　　以洞天内有金坛百丈。因以致名也。外又有积金山。亦因积金为坛号矣。周时名其源泽为曲水之穴。按山形曲折。后人合为句曲之山。

　　汉有三茅君。来治其上。时父老又转名茅君之山。三君往曾各乘一白鹄。各集山之三处。时人互有见者。是以发于歌谣。乃复因鹄集之处。

　　分句曲之山为大茅君中茅君小茅君三山焉。

总而言之。

尽是句曲之一山耳。

无异名也。

三茅山隐｛山连｝相属。

皆句曲山一名耳。

时人因事而谕。

今故有枝条数十作别名。

旧不尔也。

（今以在南最高者为大茅山。

中央有三峰。

连岑鼎立。

以近后最高者为中茅山。

近北一岑孤峰。

　　上有聚石者为小茅山。

大茅中茅间名长阿。

东出通延陵句曲。

阿西出通句容湖。

就以为连石。

积金山。

马岭相带。

状如｛土棣｝形。

其中茅小茅间名小阿。

东西出亦如此。

有一小马岭相连。

自小茅山后去。

便有雷平燕口方嵎大横良常诸山。

靡｛进也｝相属。

垂至破｛网正｝涜。

自大茅南复有韮山竹吴山方山。

从此迭障。

达于吴兴诸山。

至于罗浮。

穷于南海也）山生黄金。

汉灵帝时。

诏敕郡县。

采句曲之金。

以充武库。

逮孙权时。

又遣宿卫人采金常输官。

兵帅百家。

遂屯居伏龙之地。

因改为金陵之墟名也。

河图已得之于昔。

可谓绝妙。

（今大茅山南犹有数深坑大坎。

相传呼之为金井。

当是孙权时所凿掘也。

今此山近东诸处。

碎石往往皆有金砂云。

　　兵帅仍屯居伏龙。今则无复有。唯小近西有述墟。昔乃名朮墟。今是良民。述墟前十数里。

　　大茅有吴墟村。

以号而言。

乃欲相似。

而复不关金陵。

长史宅西北。

近长隐小冈下。

乃时有故破瓦器。

焦赤土甚多。

疑是人居处。

既经耕垦。

基域不复存而了无井。

亦恐如长史井堙没耳。

又小茅大横不见采金处。

大茅金井。

若是复不应顿如此远居。

二三疑昧）金陵之土。

似北｛亡邑｝及北谷关。

土坚实而宜禾谷。

掘其间作井。

正似长安凤门外井水味。

是清源幽澜。

洞泉远沽耳。

水色白。

都不学道。

居其土。

　　饮其水。亦令人寿考也。是金津润液之所溉耶。子其秘之。吾有传纪。具载其事。行当相示。

　　（定录君受作。密令〈尔〉［示］许侯。北｛亡邑｝山在洛阳北数里。北谷关即孟津关也。土色黄黑而肥腴。

　　凤门即长安北门也。

今所拟金陵地。

并无土种植及住止凿井者。

乃是无知察。

亦为真灵爱护。

不使轻得居焉。

吾有传纪者。

即是三茅传也。

按长史甲子年书云。

未见传记。

则｛口受｝此书时。

或在癸亥年中也。

传中亦称良土甘美。

居之度世。

故因此而显言也）地处少少耳。

隐略十余顷许。

高而平者六七顷也。

既知其要。

睹其形势。

便朗朗也。

故不曲示耳。

（保命君告。

按传中云。

金陵之地方三十七八顷。

恐是其大垠所至。

至于实录。

正当十余顷耳。

高平者是可住处也。

会登其地。

依说观望。

自可领略。

粗知其处。

若为仙真度世及种民者。

无患不自然得至。

苟其非分。

徒携手筑室。

必当诸方不立。

趣使移去耳。

悠悠凡猥。

勿承此强欲居之）金陵之左右。

谷溪源。

陵之左有山也。

　　右有源名｛木户户｝谷。

陵之西有源名阳谷。

名山内经福地志曰。

伏龙之地。

在柳谷之西。

金坛之右。

可以高栖。

正金陵之福地也。

（按今呼为柳谷者。

其源出小茅后田公泉。

而西南流至述墟首。

入大｛｝。

阳谷｛｝者。

今无复其名。

而长隐山冈后有小。

西流南折。

亦会述墟首。

又父老云。

阳谷源乃出中茅前大茅后。

数川注合为一。

出山直西行北转。

亦会大｛｝。

论两｛｝相交之内。

即是此地。

大略东西。

不得极正。

　　故兼以左右为言。

但今之所云二谷。

不知即是昔号不。

虽有耆相承。

传译渐失。

兼源回异。

不必可指的为据也）上古名此山为岗山。

孔子福地记云。

岗山之间有伏龙之乡。

可以避水辟病长生。

本所以名为岗者。

亦金坛之质也。

是以百代百易。

非复本名。

良可叹也。

（按今小茅东北一长大山名大横山云。

本名郁岗山。

山即在今所谓伏龙之东。

世又呼伏龙地为死蛇岗。

亦粗有彷佛。

又见其长而高益。

呼为长隐。

隐音于觐切。

其言可隐障也。

此岗山虽多细石。

亦可居耳。

　　近东南取长史宅。

至雷平间。

甚有可住处。

义兴蒋员刍等。

今并立田舍于岗下。

近去长史宅四五里）越桐柏之金庭。

吴句曲之金陵。

养真之福境。

成神之灵墟也。

五倍尧水东海倾。

人尽病死。

武安兵其如予何。

由我带近洞台之幽门。

恃此而彷佯耳。

（右弼王王真人｛口受｝。

令密示许侯。

此即桐柏帝晨所说言吴越之境。

唯此两金最为福地者也。

武安者秦将白起击赵于长平。

一日坑杀四十万人。

古来兵伤莫复酷此。

故别引之为喻。

斯盖所谓兵病不往。

洪波不登矣。

既带近洞天。

神真限卫。

故能令三灾不干。

右前来至此五条杨书）大天之内有地中之洞天三十六所。

其第八是句曲山之洞。

周回一百五十里。

名曰金坛华阳之天。

（传中所载。

至第十天并及｛都五岳。

八海神仙。

远方夷狄之洞。

既非此限。

并不获疏出）洞墟四郭。

上下皆石也。

上平处在土下。

正当十三四里而出上地耳。

（此当是至太山顶为言也）东西四十五里。

　　南北三十五里。

正方平。

其内虚空之处一百七十丈。

下处一百丈。

下｛土庶｝犹有原阜｛土龙｝偃。

上盖正平也。

（向云高处一百七十丈。

下处一百丈。

则是中央高。

四边渐下。

今云上盖正平。

是言其质平无凹凸处耳。

非直〈去〉［云］如板也。

亦可是登陇阜之上。

则于天为下耳）

　　其内有阴晖夜光。日精之根。照此空内。明并日月矣。阴晖主夜。日精主昼。形如日月之圆。

　　飞在玄空之中。

（按诸洞天日月。

皆各有此名。

亦小小不同。

盖犹是大天日月。

分精照之。

既云昼夜。

便有出没。

亦当与今日月同其明晦。

今大天崖畔。

了不得穷。

此小天边际。

殆可扪睹。

日月出入。

则应有限。

当是忽然起灭。

不由孔穴。

但未知其形若大小耳）

　　句曲之洞宫有五门。

南两便门。

东西便门。

北大便门。

凡合五便门也。

（今山南大洞即是南面之西便门。

东门似在柏枝陇中。

北良常洞即是北大便门。

而东西并不显。

中君告云。

东便门在中茅东小茅阿口。

从此入至洞天最近。

而外口甚小。

又以石塞之。

事具在后。

则西便门亦当如此。

正应在今所呼作石坟处也。

柏枝乃有两三洞口。

恐真门外亦不开。

此三门精斋寻之。

自可见尔。

今南便门外虽大开而内已被塞。

当缘秽多故也。

北大洞犹有鬼神去来。

而真仙人出入。

都不由五门。

皆｛火火火欠｝尔无间。

设此门者。

为示是山洞体制。

或外人应入故耳）虚空之内。

皆有石阶。

曲出以承门口。

令得往来上下也。

人卒行出入者。

都不觉是洞天之中。

故自谓是外之道路也。

日月之光。

既自不异。

草木水泽。

又与外无别。

飞鸟交横。

风云蓊郁。

亦不知所以疑之矣。

所谓洞天神宫。

灵妙无方。

　　不可得而议。

不可得而罔也。

（世人采药。

往往误入诸洞中。

皆如此。

不便疑异之。

而未闻得入华阳中。

如左元放之徒。

是所不论。

然得入者。

虽出亦恐不肯复说之耳）句曲洞天。

东通林屋。

北通岱宗。

西通峨嵋。

南通罗浮。

皆大道也。

其间有小径杂路。

　　阡陌抄会。

非一处也。

汉建安之中。

左元放闻传者云。

江东有此神山。

故度江寻之。

遂斋戒三月乃登山。

乃得其门。

入洞虚。

造阴宫。

三君亦授以神芝三种。

元放周旋洞宫之内经年。

　　宫室结构。

方圆整肃。

甚｛心宛｝惧也。

不图天下复有如此之异乎。

神灵往来。

相推校生死。

如地上之官家矣。

（今按地域方面。

则林屋在东南。

罗浮在西南。

惟岱宗峨嵋得正耳。

直道亦当五六千里。

此路至颖川间。

便应径通王屋清虚天也。

元放当是为魏武所逼。

　　后仍来。

后真｛口受｝乃云。

清斋五年。

然后乃得深进内外宫耳。

三种芝恐是下品者也）良常北垂洞宫口。

直山领。

南行二百步。

有秦始皇埋藏白璧两双。

入地七尺。

上有小盘石在岭上。

以覆｛土陷｝处。

李斯刻书璧。

其文曰。

始皇圣德。

章平山河。

巡狩苍川。

勒铭素璧。

若掘即可得。

始皇所履山川。

皆祀以玉璧。

不但句曲而已。

（从此后。

墨书皆定录真君｛口受｝以告长史。

掾写本前纸所失。

恐非起端语。

寻埋璧时。

在三茅得道之前。

而后乃具见如此。

明真人无所隔蔽矣。

按传所称。

即是登山时。

但云一双为异。

或应二字。

双璧之书。

亦如禹山所刻作篆迹也。

今寻检其处。

亦可见石盖。

亦殊自不小也）茅山北垂洞口一山名良常山。

本亦句曲相连。

都一名耳。

始皇三十七年十月癸丑。

始皇出游。

十一月行至云梦。

祠虞舜于九疑。

浮江下。

观藉柯。

度梅渚。

过丹阳。

至钱塘。

临浙江。

　　水波恶。乃至西百二十里。从峡中度。上会稽。

　　祭夏禹。

望于南海。

而立石刻。

颂秦德于会稽山。

李斯请书而还。

过诸山川。

遂登句曲〈此〉［北］垂山。

埋白璧一双。

于是会群官。

飨从驾。

始皇叹曰。

巡狩之乐。

莫过于山海。

自今已往。

良为常也。

尔乃群臣并称寿。

唤曰。

良为常矣。

又鸣大鼓。

击大锺。

万声齐唱。

洞骇山泽。

赞乐吉兆。

大小咸善。

乃改句曲北垂曰良常之山也。

良常之意。

从此而名。

（检外书。

始皇三十七年正月。

出游云梦丹阳浙江。

上会稽。

　　祭夏禹。

望南海。

刻石纪功。

还过吴。

渡江来。

并北海。

至琅｛玉耶｝。

至平原得病。

七月丙寅。

崩于沙丘。

九月葬骊山。

如此之时。

皆未有涜。

即是从延陵步道。

上取句容。

江来路仍过停飨设耳。

　　非必故诣句曲。

所以止住山北边下处。

遂不进前岭。

且于时亦未验此山之灵奇。

祀璧之意者。

为通是望山设。

所以中君云。

所履山川。

皆祀以玉璧也。

夫号从主人。

名由地表。

小君以汉成帝时｛口受｝紫书云。

治于良常北洞。

盖内因此成称也。

又检始皇崩。

不发丧。

令车载鲍鱼以乱。

此应夏月中。

如外书所说相似。

今依传言。

乃是三十六年十月建亥之月。

为秦正月。

为出游是至云梦耳。

不尔则是三十八年秋崩也。

未作秦历。

不能得定癸丑是何月中。

比别更详正之）王莽地皇三年七月戊申。

（此七月二十四日也）遣使者章｛川邑｝赍黄金百镒。

铜锺五枚。

赠之于句曲三仙君。

（王莽制金为货。

名镒。

形如钱无孔。

重一两。

直钱一千。

百镒则百两也）光武建武七年三月丁巳。

（此三月二十四日也）遣使者吴伦赍金五十斤。

献之于三君。

今并埋在小茅山上独高处。

｛土陷｝上有聚石。

入地三四尺也。

（此则今小茅山积石上最高处是也。

此二事不显真｛口受｝中）汉明帝永平二年。

诏敕郡县。

修守丹阳句曲真人之庙。

　　（按三君初得道。

乘白鹄。

在山头时。

诸村邑人互见。

兼祈祷灵验。

因共立庙于山东。

号曰白鹄庙。

毎飨祀之时。

或闻言语。

或见白鹄在帐中。

或闻伎乐声。

于是竞各供侍。

此庙今犹在山东平阿村中。

有女子姓尹为祝。

逮山西诸村。

各各造庙。

大茅西为吴墟庙。

中茅后山上为述墟庙。

并岁事鼓舞。

同乎血祀。

盖已为西明所司。

非复真仙僚属矣）中茅山玄岭独高处。

司命君埋西胡玉门丹砂六千斤于此山。

深二丈许。

｛土陷｝上四面有小盘石镇其上。

其山左右。

当泉水下流。

水皆小赤色。

饮之益人。

此山下左右。

亦有小平处。

可堪静舍。

　　左元放时。

就司命乞丹砂。

得十二斤耳。

（今此岭前后甚多大石。

而山上左右无正流水。

东南近下有一长涧。

西南近下亦有小水。

度岭南隐居住处。

近山上有涌泉。

冬夏无穷。

而水色不甚觉赤耳。

平处可住。

东西唯当近涧左右为好。

左氏乞丹砂。

当是入洞时所请。

以合炉火九华丹。

右杨书）大茅山中茅山相连。

长阿中有连石。

古时名为积金山。

此山中甚多金物。

其处宜人住。

可索有水处。

为屋室静舍乃佳。

此数处亦任意耳。

快可合丹。

　　以修上道。

中茅之前。

大茅之后。

下麓长涧。

东西亦出山外对馆。

（此即隐居今所住东面一横垄也。

此垄纯绝石。

石形甚｛玉怀｝奇。

多穿穴侧傍。

盘纡下深。

乃有无底处。

屡投脆物。

在中间玲玲之响久之。

此云多金物。

亦当是久来真仙所投也。

西南有大石璧。

耸而｛土斥｝开。

内有洞。

入数丈渐峡小。

不复容人。

　　乃飙飙有风。

外数步便有一涌泉。

冬夏清流。

即下解所资。

近外涧口。

又有一涌泉。

水势乃驶上者。

冬温而夏冷。

今正对逻前小近下。

复有一穴。

涌泉特奇。

大水大旱。

未尝増减。

色小白而甘美柔弱。

灌注无穷。

但恨在山西。

自不得东流耳。

亦别开决作东流用之。

又渡此岭。

　　东南有一石穴水。东流极好。其处隐障。甚可合丹。即后所云菌山之前也。正患去径路近。

　　车声人响。

殆欲相闻。

今若断此路。

不复听车声人行。

便是第一处。

方当思为其宜。

茅山住止。

惟有隐居今所住。

及南洞口长史宅处。

乃极好。

所恨迥旷。

且此一山通无｛兀虫｝蝮毒螫。

时有青蛇。

都不犯物。

虎亦甚少。

自古来未闻害人。

山居不问道俗。

皆少温病。

山德宽容。

不到险阻。

但恨无青林冬夏常郁如东间诸山耳。

自隐居住来。

｛火气｝养成秀。

于形望大好。

山出好朮并杂药。

绝宜松柏。

而本无人植。

不容自生。

今亦分布。

岁种之耳）茅山天市坛。

四面皆有宝金白玉各八九千斤。

去坛左右二丈许。

入地九尺耳。

昔东海青童君曾乘独飙飞轮之车。

通按行有洞天之山。

曾来于此山上矣。

其山左右有泉水。

皆金玉之津气。

　　可索其有小安处为静舍乃佳。