南华邈 #

　　经名：南华邈。

原不题撰人。

《宋史·艺文志》着录文如海《庄子邈》一卷，当即此书。

解释《庄子》三十三篇题意，仅残存六篇。

底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。

　　南华邈 #

　　天地篇 #

　　天尊地卑，乾坤所以列位；君上臣下，贵贱所以崇班。

天地均化於无心，君臣股肱於一体。

故得陶钧万类，康济苍生，九有宅心，万方乐业。

野老不知於帝力，击壤岂识於尧年。

变浇俗之颓风，归淳素於上古。

此所以合天地之旨也。

　　天道篇 #

　　天者，定体之名；道者，虚通为用，体非用无以运覆，用非体无以生成。

体用相须，所以为万物资始。

夫帝王者，首出万物，自称一人。

虽天下称为至尊，必须体道以为用。

尧舜得道以治四民，不失於丰年；桀纣失道以临人，万姓告无辜於上帝。

道之所在，圣人尊之，故轩后膝行而顺风，孔父朝闻而夕死。

天道之旨其斯谓欤。

　　天运篇 #

　　天者自然之称也，运者转之不息也。

天形左转，日月右旋。

日行迟，一岁一周天；月行疾，一月一周天。

五纬经天以迭行，四时代谢而成岁。

谁使之然哉，自然而然耳。

大君受命亦复如之，天门开阖而不常，金石更生而不息，当须知进、知退、知存、知亡。

尧舜禅让而复昌，桀纣亢极而世绝。

帝王既尔，人事亦然。

此天之运始也。

　　刻意篇 #

　　刻者削也，意者心之用也。言人峻削其意，高尚其行，欲得出众，志在声名。或蹈海而不归，或抱木而枯死。修儒者必非於墨，修墨者亦缺文

　　说剑篇 #

　　剑采干越之铁，选瓯冶之工，匣吐青莲，环生初月，陆剸犀象，水断蛟龙荆卿提之入秦，白虹贯曰；张华睹之丰狱，气射斗牛。

虽即威慑三军，盖是一夫之勇；非君子之器，不得已而用之。

今以贤相为工，良牧为冶，明宰为炭，百姓为铜，淬元气之锋，砺氛氲之锷，用仁义为匣，以礼乐为镡。

自然巨盗亡魂，奸臣丧魄，万方归化，四夷来王，按之无敌於天下，此说剑之旨也。

　　渔父篇 #

　　昔平王东迁，周室微弱，礼乐征伐出自诸侯。

邪说得升，直言见放，君子在野，小人满朝。

渔父隐居，藏名避世；扁舟鼓棹，乐道。

江湖。

歌沧浪而吊屈原，手杖挐而讥孔子。

欲使帝王亲有德、远谗人，访道山林，搜杨隐逸，使河滨无洗耳之叟，磻溪绝垂钓之人。

自然九译来朝，万方归化。

此渔父之旨也。

　　列御寇篇 #

　　以下原阙 #