上清大洞真经玉诀音义叙
经名：上清大洞真经玉诀音义。北宋道士陈景元撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。
上清大洞真经玉诀音义叙
大洞三景弟子真靖大师赐紫陈景元撰
《大洞真经三十九章》，品目尊严，冠三洞宝经之首，灵章秘祝，玉检隐书，载之详矣。
粤自西城总真君、南极紫元君，降授清虚真人，清虚传授南岳魏夫人，曰：子自不在山中，隐身清斋，虚中吐纳者，则《大洞真经》不可妄读也。
所以尔者，妙音九彻，真声高唱，文炁与玉虚参玄，霞味与太阳俱畅，动唇发吐，则玉华立至，讽咏灵句，则携契太上，静止接拱，则紫房自观，思念所期，则触类感动。
所以七祖获福，受箓仙宫，越从幽鬼，俱宴朱陵，斯文高妙，控驾晨举，乘景龙之上道，非风尘流俗之所当为也。
若在俗中读之者，则三官、北帝微乱其音，景聆炁秽，不得明响上清，声参紫极之灵房矣。
《青要紫书》中央黄老君云：得见《大洞真经三十九章》，便白日升天，而有修之者，积年无成，便谓经之不真，此皆坐由东华无金简之目，金阙无玉札之名，真灵不为其降，而为天魔所来，故有不感之效，徒得神经，万亦不成矣。
向使先奏金简於青宫，奉玉札於帝皇，得给金晨玉童、西华玉女，侍卫灵文，普下诸天诸地，三界称善，咏章万徧，岂有不致琼舆紫軿之感邪？此经降世，唯句曲杨、许真人，王屋司马练师，逮历世高道之士，皆遵禀科格，盟相传，口授讽诵之诀，密付混合之微，故得名书金格，蹑景上清。
今也真风湮散，伪隐山栖，道范不闻，师资礼废，教法衰弊，莫甚於斯。
景元总角出家，弱冠访道，游历仅三十载，纲领十有余年，老归茅山，结庵忏悔，自叹道缘蹇薄，尘业深重，虽孜孜教典，而未遇真师，欲诵洞经，讵敢开韫。
於是澡雪身心，静务恭洁，广求古本，先自考详，沉嘿披寻，反覆研构，一句一字，未尝越略。
或两义相乖，弥增回惑；如发细作发烟之类是也。
或偏傍儳改，字体浮杂。
如栖作＠，＠作歌之类是也。
此盖盗写私传，相承讹谬，遂将前辈修习之本，前辈谓三洞法师观妙先生朱自英、三洞法师冲妙大师皇甫希及，皆诵洞经，并天圣年中人。
及茅山藏本，比对隐书，辄撰音义，兼疏同异，粗解所疑，弗敢示诸法义，聊自记其所览。
乃三月斋心，缮写洞经玉诀一帙，晨夕瞻礼，仰俟灵人依科授受，以偿夙志也。
上清大洞真经玉诀音义
灭魔神慧玉清隐书内祝隐文、道君玉注、紫文丹章、回元上法、百神上法，并音于此。
诀曰口诀，并音决，古本写作决，后人改作诀。
他皆类此。
晏景，上音宴，古经晏、宴皆一体。
他皆类此。
晏寝，茅山本作曲寝。
玉翰，胡岸切。
后文翰同。
玦玦，叶韵音央，见唐光禄大夫太清观主史崇《一切道经音义》。
攘据，上汝羊切，下居御切，持也。
杖幡，上直亮切、持也。
或作仗，音同。
摄邪，似嗟切，古本作邪。
檄落，上刑狄切，作激，古历或作敷。
云璈，音遨。
史崇云：大琴也。
百和合唱，赤亮切，或作咽。
史崇云：当作烟。
激无，上古历切。
四嵎，音隅。
迅辔，上峻信二音，疾也。
下兵媚切。
整控，上之郢切，下苦贡切。
流盼，普苋切，古本作眄。
史崇音面。
协神飘津坡，史崇作协晨。
褰趾，上去焉切，下音止，足也。
褰或作骞。
紫軿，音瓶，车也。
烟洒，所下切。
史崇所绮、所寄二切。
汛也，落也。
八冥，音溟。
妙观，古段切。
步北元，茅山本作涉北元。
掇日，上多活切。
连更，音庚。
凄凄，音妻，或作凄。
莽莽，莫党切，广大无涯极之貌。
数来，上色句切。
重虚馆，史崇馆作观。
玉髓，息委切。
参闻，上仓含切；下声参同。
监试，上古衔切，临也。
下监庭同。
载胜，音升。
史崇作戴胜。
秉简，上补永切，持也。
来冠，古玩切。
回风，上胡隈切，说文转也，俗作迥，非是。
旧作徊，徘徊不进之貌。
说文本作裴回，宽衣也，取其裴回之状。
他皆类此。
啜误，上株多切，多言不止谓之啜。
或作掇，非是也。
平生，说文止也。
头冠，古玩切，弁冕之总名。
他皆类此。
天湄，昱悲切，水涯也。
薄云，上音博，迫也。
四岭，古本作领，后同。
重扉，上直龙切，下音非，古本作扉，或音排，排或音扉。
他同此。
兽骋，丑郢切。
人互，胡故切，俗作无，非是。
干景精，太微小童名，一作千景精。
神麾，呼为切，旗属也。
一本作魔，非是。
裴回，旧本并作徘徊，今并依说文，改作裴回。
后更不音。
飙轮，上必遥切。
毫荟，乌外切，草盛貌。
蓊蔼，上乌董切，下於盖切，后同。
元阳部命门，一本作都命门。
侍明窗，史崇作窗，初江切。
一本作聪。
婴蒙，古本作蒙，后同。
晏盼，普苋切，说文引诗：美目盼兮。
古本盼、眄，一例作眄。
眄，说文：目偏合也。
一曰邪视，与盼相乖，后以义求之。
乐子，上音洛，下同。
解体，胡买切，了悟也。
四射，史崇食亦切，或作四谢，非是。
高上埼，史崇音奇，曲岸也。
一本作琦。
啸咤，或作咤，知加、陟嫁二切。
说文：叱，怒也。
咄，当没切。
说文呵也，叱也。
嗟顷，上咨鸦切。
说文咨也。
一曰痛惜，一去颖切。
倏，式竹切，疾也，走也。
古本作鲦。
说文：青黑缯，发白色也。
一曰黑色。
欻，许勿切。
说文：有所吹起。
铁熊，斑麋切。
玃天，厥缚切，天兽名。
一本作攫。
啖毒，徒滥切，食也。
皛，史崇胡了切，又音魄。
，史崇音巴。
按诸真隐讳云：北酆都鬼相魂，名四天皛。
崩颓，杜回切。
史崇云：字宜作墤。
弇晖，上衣检切。
史崇云：上宜作蚀，日月相侵也。
高上虚皇君道经第一
长契一运，古本一作壹。
七世，一本作七祖。
投闲，一本作关。
陵梵，闻承切。
古本陵、凌，一例作凌，后同。
世发玉兰，一本作简。
八曜，一本作晖。
随风离根配，迁基达变入玄，一本作迁棋达变入玄元，一本有元素二字，或读者连下句云：元素高上神霄玉清王。
茅山藏本无元素二字。
今以茅山藏本为定。
雌雄寄神化，一本寄作奇。
百浑，奇混切。
古本混作矫，俱入帝堂会，按道君玉注云：易者善，九天之上西北之门名也。
若既登易有之门，乃得升帝堂之会室。
今按室字虽与上文协韵，宜从玉注，以会字为正。
波逮台，一本作彼建台。
上皇玉虚君道经第二
爓爓，音艳，光也。千劫始一周，一本作十劫始一周。
皇上玉帝君道经第三
玉帝有玄上之幡，制命九天之阶，茅山本并无之字。
七觉承道数，按道君玉注云：七觉重悟幽冥，朗寻昧旦，既心晓朗然，乃知寻呼道数。
道数者，洞真帝一大洞之事也。
一本作七觉承数道，恐误。
飙集北停华，紫英唱东＠，琳和九霄外，玉符征太微，＠，篇韵并不收，无音可释。
按消魔经入定品云：飙粲停琅华，紫桂何栖栖，琳实呜九霄，玉节征太微，义与洞经同，恐＠是栖传写之误。
光蔚，纡勿切。
史崇纡胃切，文也。
后同。
眇眇灵景无，灵，一本作云。
按道君玉注云：自非眇寻云景而金房不登，自非重诵洞章而玉宾不见也。
今详灵景、云景二义未决，且从皇甫本作灵，以竣真师请问质疑。
森洒，史崇所宜切。
空清华，史崇云：本名也。
皇甫本作青。
珠郁罗，一本珠作殊。
上皇先生紫晨君道经第四
左无英公子玄充叔，一本作玄元叔。
雌一玉检五老经，亦云玄元叔。
太丹隐书洞真玄经，亦云玄充叔，故有此二名。
灵关大漠下，古本作摸。
霭沬，莫佩切，微晦也。
玄玄叔火王，太丹隐书云：下玄君叔火王，字右回光。
王，一本作玉。
玄洞四乡，一本作洞一四乡。
号为案延昌，一本作安延昌。
和婴。
太丹隐书云：青炁君按延昌，字合和婴。
盼常在，古本作□。
法无轮，一本作去无轮。
太微天帝君道经第五
洞阳郁灵宝魂生金焕焕炁中精，一本焕焕作耀耀。
拔殖后叶患，一本作拔殒后世患。
史崇韵，音还。
斫断，史崇上之药切，下徒管切。
后断落同。
奣明七叶孙，一本叶作华，皇甫本作明明七叶孙，茅山本作奣明，史崇音义亦作奣，乌猛切。
按诸真隐讳，上玄真明道君，讳奣萌。
集韵，古猛切，明也。
与矿同音。
＠沙玄，＠与孛同。
三元紫精君道经第六
骨有玉英，一本作映。生乐，音洛。玉仙，玉，一本作五。
真阳元老玄一君道经第七
起非握节，泥丸赤子右卿帝君，名起非，一本作排。慎护波尘，一本作镇护波尘。太上时非子一本作太时上非子。
上元太素三元君道经第八
金符召度卿，一本作乡，恐协韵音作乡。
高上消魔玉清王，皇甫本、茅山本并如上，一本作高上神霄玉清王。
知我者长生，存我者不衰，一本作知我者生，存我不衰。
恃赖辟非，恃，一本作侍。
侠我，史崇云：上宜为夹，夹，侍也。
巾金佩羽，上居焮切，以巾覆顶也。
焮，香斩切。
登真隐诀云：巾金巾者，天真冠巾之名也。
不祥其制。
上清紫精三素君道经第九
我身生羽服，飞升九天衢，一本无我字。
今按，有我字则句读完备。
紫精育华林，按道君玉注云：上清紫精之天中有树，其叶似竹而赤，其华似镜而明，其子似李而无核，名曰育华之林。
食其叶以辟饥，食其华以不死，食其实以飞仙。
所谓绛树丹实，色照五藏者也。
一本育作青。
仓王，一本作沧玉。
卫此长夜会，卫，一本作渐。
重唇，音纯。
五老衔日，而质切。
青灵阳安元君道经第十
望昌竭，一本作谒。连劫生，劫，一本作勃。
皇清洞真道君道经第十
玉清洞明胎王，一本无明字。
回素充，一本作元。
长天生，一本作长生天。
正荟条，此三字是三元君内名，诵至此，密念三过。
已上一十九字，见皇甫本，别本并阙。
高上太素君道经第十二
号曰北台君，一本无君字。
回金太霞乡，一本作卿。
日爽八骞，修真秘旨云：日中真君，字高骞爽。
一本作日华八骞。
按道君玉注云：日华者，日神之名。
八骞者，月中之树名也。
凡有八树，在月中也。
今详爽华二义未决，且从皇甫本作爽。
和归落，一本落作终。
结舒永，一本结作吉。
皇上四老道中君道经第十三
回风混帝心，一本作徘徊混帝心。
号为寿逸阜，一本作辅。
亦曰澄浍渟，一本作澄增停，一本作澄增亭。
起福晨上灵，一本作超福。
手执录籍，一本作绿。
练魄空同，史崇作洞，音同。
月帝之功，按道君玉注云：月帝告功。
一本作日帝，恐误。
弹金鸣锺，接道君玉注云：弹金鸣铃。
一本作弹琴鸣锺。
玉晨太上大道君道经第十四
白光＠＠，史崇音央。衣我，上衣既切。累枝流玄，一本作显庆流玄。五岳秀华，一本作生华。渡法全，一本全作令。
太清大道君道经第十五
熙恰，史崇上之其切，和也。
下作颐，与之切，养也。
固身守关，一本作门。
玄母叔火王，一本作玉。
更浑，史崇上音庚，下音混，后同。
拔劫阿，一本作状劫阿。
太极大道元景君道经第十六
膏膜，史崇作高幙，音膏膜。仰要，一遥切，下同。帝室混身一道万分，一本作帝室混一。六府焕爽，一本作华。固止身，一本固作国。
皇初紫灵元君道经第十七
五符启扉，一本作棑。古经扉多作棑，音扉。
无英中真上老君道经第十八
玄充元素炁，一本作玄元元素告。
胎中种鬼殃，一本作积鬼。
其圣曰＠，史崇上音粤，下音哥。
皇甫本作歌，非是。
其真曰霐，史崇乌弘切，皇甫本作宖，一本作泓。
左曰音粤，一本作日。
父宁在，右曰音粤，一本作月。
母延精，云日月者，恐误。
皆受帝一恩，一本无一字。
受年祚，一本作禄。
中央黄老君道经第十九
玄叶得黄宁，一本叶作华。
流生起福，一本起作超。
散冤，史崇作怨，音冤。
把持玉清宾，一本宾作君。
比孛通，古本多作学，音孛。
一本作比常通。
富＠元，一本富作福，一本作害，一本＠作劫。
青精上真内景君道经第二十
反老生蓊，邬孔切。
蓊郁，草木茂貌。
史崇协韵音翁。
艾容，艾，老也。
还白反婴蒙，一本作婴童。
符籍晨灯。
经第八章云：晨灯广灵识。
按道君玉注云：晨灯者，乃玉真天中有明炁之光，同照於三元之台也。
今二十章虽玉注不解，恐是此义。
一本作晨登，二义未决，且从皇甫本作晨灯。
道德仙王，一本王作皇。
被服，史崇上音披。
玉案，史崇协韵音安。
太阳九玉贤元君道经第二十一
玉契被七祖，一本被作披。开阴太漠，一本作慔。飙景，上必遥切。
太初九素金华景元君道经第二十二
昱昱，音育。流汨，于笔、古没二切，水流貌。靖寂泥丸，一本作精寂。九天之中，一本作之门。冥仲次，一本冥作溟。延命玉，一本作王。
九皇上真司命君道经第二十三
晃晔，上胡广切，下筠辄切。
福覆，芳救切。
一本作履，一本作庆。
五神号发烟，一本作发纽，二义未决，今且从皇甫本作烟。
按金房内真经云：司命精魂发烟子。
乐，音洛。
血秽殄平，一本殄作弥。
起福三清，一本起作超。
绿回绝冥，按百神名，天帝九关魂绿回道。
一本作禄回，恐误。
太一混生，一本作大混一生，恐误。
掌堂逮，一本作建。
元眇灵，一本眇作□。
天皇上真玉华三元君道经第二十四
少腹，上失召切。今皇甫本，凡少腹，并作，小腹。回形帝先，一本作光。保解乘，一本作保静垂。
太一上元禁君道经第二十五
焕然，一本作涣。将车梁，些三字是日皇君内名，诵至此，密念三过。已上一十九字，见皇甫本，别本并阙。
元虚黄房真晨君道经第二十六
月一本作日。
中桃君方盈，真炁月一本作日。
晖之色，月一本作日。
中号方盈，九真中经云：右手童子名方盈。
既属右手，当是月字，或云日字，恐误。
引月晖之炁，一本作日晖。
开朗彻八□，一本作聪。
令我羽籍玉帝之前，按道君玉注云：兆得虚无之道者，则刻羽宝之籍，登玉帝之前，五老定符於玉宫之堂也。
一本作羽简。
龙旌，一本作旌。
迁连劫，一本连作运。
太极主四真人元君道经第二十七
精，一本作瑛，音英。童明，史崇云宜作瞳。解散胡卖切。寝兴幸，一本作寝兴牵。
四斗中真七晨散华君道经第二十八
散华飞华华散，华并音花。
帝乡中玄生，一本作帝卿。
太一浑风，一本浑作挥。
为我比神，一本比作北。
三素牢张上，按百神名云：三素老君牢张上。
一本上字下有元字，於义恐胜。
老君神生道，固我魂逸游，一本魂作魄。
保兆六合脑，乃皓切，一本合作府。
白炁重郁，一本郁作雾。
鲜曲玄。
一本曲作回。
辰中黄景元君道经第二十九
二老在左右，帝魂不可分，按百神名，二老谓三素老君牢张上，中央玄一老子林虚夫也。
帝魂谓天纪帝魂照无阿也。
一本作三老在左右方，帝魂不可不分，恐误。
子子保昌，一本作保子永昌。
金阙后圣太平李真天帝上景君道经第三十
太帝八灵王，一本作玉。回合帝卿，一本作乡。种年，之用切。因为孩婴，一本作月为孩婴。
太虚后圣元景彭室真君道经第三十一
太虚空无景，按道君玉注云：太虚之天有火山，名曰空无景之山也。
一本作元景，恐误。
九云合重扉，一本作棑，曰扉。
门下，史崇协韵音户。
祸害日日除，一本除作治。
太玄都九炁丈人主仙君道经第三十二
神庐，音闾，舍也。古经庐多作卢，音庐。九曾升福堂，史崇作墟，去鱼切。北宴上清，一本北作比。长济金房，一本济作跻。
上清八皇老君道经第三十三
要灵，上一遥切，邀也。年亨，史崇许庚切，皇甫本作享，映逐，一本作道，一本作逐。度连，一本作运。得全，一本作金。
东华方诸宫高晨师玉保王青童君道经第三十四
玉保，一本作宝。
司命精魂发烟子，一本作发纽子。
按金房内真经，作司命精魂发烟子。
焕洞，一本作焕烂。
玄解大魔情，一本作太此大魔情。
灵标理魄，一本作魂。
三徒塞绝，一本作三涂绝破。
死炁，一本作死栽。
扶桑太帝九老仙皇君道经第三十五
下玄玄母叔火王，一本作下玄元母叔火生。一本作下元玄母叔火王，日明真，上而质切。太帝精魂阳堂王，一本作主。映冠，古玩切。
小有玉真万华先生主图王君道经第三十六
户堀，古经窟多作掘。史崇音窟，今诸方本直作窟。朽骨蒙更蜕，史崇音说，云蝉去皮也。集韵云：蜕，复蜟也，复蜟蝉蜕也。方超疑。一本超作起。
玄洲二十九真伯上帝司禁君道经第三十七
膀胱，旁光二音。
中央黄帝含光露，诸方本第三十七章存思五帝法，只有东、南、西、北四帝，都结云五帝，皆阙中央黄帝一号，唯三洞法师观妙先生本，有此中央黄帝含光露一号，於存思之法始备，更竣真师请问质疑。
重幂，上直龙切，下音觅，覆食巾也，字又作幎。
被服，上音披。
要佩，上一遥切，或本作腰。
绣帔，史崇协韵音披。
帷帐，上于悲切，幄也。
瓓玕，阑干二音。
转藏去声。
营机，一本作机。
周流太一，一本作洞流。
生均两仪，一本作二仪。
哺泥，上音步。
同心元素君，一本素作炁字。
位为天上君，一本天作太。
开神华，一本开作关。
太纪元，一本太作大。
太元晨中君刊蛾眉山中洞宫玉户太素君道经第三十八
蛾眉，或作峨媚。
帝卿肇勒精，一本勒作勤。
三秀柯，音歌。
太元太素洞景幽玄，按道君玉注云：太无在洞景之表，太素在幽玄之上，九宫列金门於太素之天，丹楼杳七重於太无之庭。
一本作太素洞景，出幽入玄，恐误。
三五流化，一本作三五流布，恐是协韵所音，然下文已有百神宣布，且从皇甫本亦作化。
白元司月暮，一本作月度，一本作月夜。
心玄眇悟，一本眇作妙。
西元龟山九灵真仙母青金丹皇后道经第三十九
婴蒙，古经多作蒙，史崇音蒙。枝，史崇云：累枝犹累代。诜诜，所臻切，众多貌。受乘明，一本乘作垂。
按《登真隐诀》第二，经传条例云：《大洞真经》今世中有两本，一则大卷，前有回风混合之道，而辞旨假附，多是浮伪；一本唯有三十九章，其中乃有数语，与右英所说者同，而互相混糅，不可分别，唯须亲见真本，乃可遵用。
又闻有得杨许三十九章者，与世中小本不殊，自既未眼见，不测是非，且宜缮写，以补品目。
又有玉注一卷，即是略释洞经中旨，亦可录也。
又按《青要紫书金根经》，中央黄老君云：得见《大洞真经三十九章》，便白日升天，而有修之者，积年无成，便谓经之不真，此皆坐由东华无金简之目，金阙无玉札之名，真灵不为其降，而为天魔所来，故有不感之效，徒得神经，万亦不成矣。
向使先奏金简於青宫，奉玉札於帝皇，得给金晨玉童、西华玉女侍卫灵文，普下诸天，三界称善，咏章万徧，岂有不致琼舆紫軿之感邪？
上清大洞真经玉诀音义竟