谷神赋

谷神赋 #

  天水逸人大信注

  经名:谷神赋。一卷,宋赵大信撰。底本出处:《正统道藏》洞真部。

  谷神赋 #

  天水逸人大信注

  道唯谷神, #

  神灵性质混同元,胞处胎中禀性全。象法行时初起一,谷声能应从三田。

  在玄牝门。 #

  玄真初启牝门开,性合中官号养孩。气逐气从荣卫去,神驱神向窍中来。

  能含而三关不死。

  能含玄育闭天关,解使灵根法自然。息旋分时知后息,源从生处却还源。

  善养而一气长存。

  长存一气号神都,上法三才出妙符。玄法但依三圣则,洞天争得有殊途。

  气中有精, #

  气中有宝是真精,能闭能藏勿嗜情。水在鱼中鱼在水,精在人中人得生。

  须守黑而知白。

  知白守黑黑为臣,知黑守白白是君。君臣若得相和睦,魂魄千年不去身。

  向外无物, #

  内清无外还灵通,端的能持不肯从。了悟梦身身是梦,莫令真气杂邪风。

  但固蒂以深根。

  深根固蒂本从胎,天地生成禀象来。二气不交相感应,三田中有一人媒。

  原夫

  万物芸芸各反源,信夫真是洞中天。若将少女为真卫,误却修行枉过年。

  出自希夷, #

  夷中有宝希本无,吸咽因生蚌有珠。阴反阳神胎自结,杳冥深处法能俱。

  存乎要妙。 #

  存乎先使百神清,伫守虚中物象成。要妙每通呼与吸,机关莫使漏玄精。

  谷能自养, #

  谷响声中神最灵,洞天畜养法玄瑛。若交息后通几物,从此调中却视生。

  神则归窍。 #

  神动百关按有方,窍通真气法能长。三焦不使时来往,五藏须忧寒暑伤。

  知柔藏影於中虚,

  知柔圣典理皆同,微妙神能有气通。玄辩虚中凭取象,仙经重载法门空。

  善闭含光而内昭一。

  善闭含光一路开,灵关胞就四同材。内明虽有冲虚志,须会胎中物自来。

  生可长永, #

  本来生处更能生,枯蒂还从旧蒂荣。反质自能通变化,成婴何虑不珑玲。

  死能救疗。 #

  六气思疢疢何生,澄神神静气还清。勤将静夜通灵体,三虫何曾伐五行。

  虽云自然,' #

  自然解脱自能持,方得灵根合道微。四象好看蟾有则,三秋帘外月光肥。

  在静而专。 #

  有志诚心亲道绿,冲虚全是气为先。玄神定得修真趣,便了玄中最上玄。

  无大废而外畅,

  勤行莫使废玄功,日用须知外物通。 一藏龙光归净室,世问无物更能洪。

  但多藏而内坚。

  多藏蕴志内能坚,一片真心海法源。自得自然知子性,不方曲智智能圆。

  如能晓其含真,则乃命在我;

  但晓根中道性淳,合真默默影其身。气益气兮相於我,命补命兮人不人。

  若不知其守一,则玄之又玄。

  古今得一道为初,玄处三才象五图。用者须知神出没,法能相似又玄珠。

  尔乃含之微微,

  玄微之道实玄微,一气相呼一气归。有似风生云雾应,象天天且不能违。

  处之默默。 #

  处在玄中处道时,默而无说默而持。古今得者言无得,显衍非人叉祸之。

  气用万端而求泯,

  气用万般则结劳,本来清净绝脂膏。神容古貌存真一,混沌开时一度淘。

  绝利一源而取则。

  混沌胎泽保深根,开辟清时法自圆。志路且依三圣则,仙经重秘一微言。

  心是枢机,目为盗贼。

  枢机欲作万般生,心纳邪风目恃明。景色不能将自诫,瞥然又脱一浮生。

  爱嗜欲而无所求,

  欲开邪志动心关,散乱元神性岂安。蠢蠕尽皆为乐目,拟求乐目事应难。

  则修真之不可得。

  魂游夜夜魄归身,世世芸芸欲学真。至道岂教迷色系,尘寰到处有真人。

  察其负阴抱阳,

  万物负阴反抱阳,须历三淳入帝乡。清净若知神后用,时人得者定心冻。

  地久天长。 #

  阴阳含气自相当,始觉天长地久昌。洞底有精明历历,碧光秋色月苍苍。

  洞迷者寻之有路,

  迷洞须从碧玉溪,仙人从此化金泥。欲知圣迹传真处,一树双飞野鹤栖。

  窒塞者去之无方。

  根本无知慧不聪,耳须多听智能聋。蓬随麻长能端直,麻在蓬中性亦同。

  见赤子之潜萌,

  赤子港萌性比孩,亦如萌逐正阳来。三春涌出潜龙应,四象交时白虎催。

  号而不嘎; #

  牝牡号而伏嘎音,欲合先吞势不禁。二气不从胎命系,始知真一理玄深。

  知灵龟以自得,

  灵巍象合体天时,龙盖神坤万岁基。上下若知通密处,高低偃月世闲稀。

  舍之则藏。 #

  拾之无形质可求,取则云雷动始休。就烟火燥乾还湿,泽润从他以盖流。

  念黄橘之神凝,

  黄凝真是帝为头,神在虚中气上收。大道不劳方外觅,理通穷极更何求。

  劝玄珠而并长。

  玄珠玉树有根基,能脆能柔志号希。悟者早栖须隐去,仍怀挤物又扶赢。

  专用含畜, #

  神用专须志复坚,含畜知玄气有门。法度刚柔同出没,象时方见事难论。

  不离影响。 #

  如响如影影随形,影形无语响能声。机道用时无一物,象开法质自余盈。

  还中玉质, #

  气中玉质雪为衣,学者知之不细知。 即问志人无厚志,少於玄理达玄微。

  焉能生於见疑;

  不达清论不明真,误旨俱为失路人。淡泊不能滋善志,焉能忘意法元神。

  阐外尘埃,岂能混於存想。

  闽无尘起外无埃,清净恬神敢混来。存应用时通律候,阴阳相激震为雷。

  视之不见,得之若惊。

  玄象法中无物形,自然道德响如声。古今不测神仙意,造化生成出杳冥。

  老聘传之於尹喜,

  降世传真号大仙,函关石壁有遗言。往来得者知多少,西过流沙法自然。

  惠子得自於庄生。

  惠子当时学未精,悟言方得过庄生。一超身入玄元地,千万年中说道情。

  至道哉,养神在心,不死由我,

  重之不足复叹之,养神之道实玄微。静信若令交宝气,他人无知我自知。

  生而从水,发者就火。

  二源仙水法难穷,潮浪流真不易通。曾向骊山亲老母,太阴何用月为官。

  若知动之死地,则无可之於不可。

  畏修死地慎耽情,修福由能在此生。大道玄慈无不可,返魂保命得延龄。

  谷神赋竟 #