秤星灵台秘要经

秤星灵台秘要经

  经名:秤星灵奎秘要经。撰人不详。底本出处:《正统道藏》洞真部众街类。

  秤星灵台秘要经

  明五行之性各异

  木性强直,火性猛烈,土性仁和,金性严毅,水性谦退。

  禳灾星法 #

  人伦经云:申酉为八杀位,此位唯不宜见火。

郭景纯以火在西没,故知不令终因以法禳。

先须争修一厕,常须焚香,勿令人往,只自己如之。

作法时,即须披头仗剑,立此厕间。

如一顷刻不逢人,即置剑於厕中,可以禳之。

若人见之,则彼此不免也。

其时,被桓玄见之。

璞曰:与尔俱不免也。

后果如其言,其法不欲,匿之秘如金匮经。

后一行,与李荃撰笔,斯经卷内收之。

余恐师巫,以为取资之具,乾宁中,勘其疏己去之,更不备载。

今复虑年纪绵邈,流落其本,故别录之。

  禳法

  候火星行度来到元守宫,分度一如生时,远近度数,合於何日符同。

遂先绝嗜欲,自晨居静室,早饭了,至日午,可裸形仗剑,入厕作法了,低声哭出厕门,却入静室澡浴卧一时,看梦寐所见何物,必去其祸也。

可二度为之也。

若恍惚与人为官灾、疾病者,宜用柏木,刻如自己之形状,披以己之衣服,候火星见,自己披发仗剑,呼己名,唱柏木形星下,连呼仆妾,以火焚之。

然后,入静室端坐存身,破财施贫,济乏行阴德。

其木人,长三尺二寸,其工匠多与钱物,勿令泄於外人。

其衣服,象木人长短为之,忌僧尼,鸡犬见之,若土到元守,为灾必若第一度,到父母、妻子,疾病死亡,失财。

贵人则坐致流亡。

但看生时,得力与不得力。

若星主得力,则先吉后灾也。

  禳法

  其法与火同,若年下为灾及元守者,以己之冠冕、衣服,令入木竹林下,候为灾日月,倩人作一竹人形,架其衣服、冠冕,向其星辰下。

姐值阴雨,即向厕上,作人之形,呼己名,断其竹木,投诸厕中,可去其灾。

亦忌人见之,见则不免也。

  禳火出九执经 #

  使赤油麻七粒,赤稻五粒,赤小豆三粒,赤驴尾七茎,赤铜屑少许,以诽袋子盛,腓栈子击在臂上,大吉。

又若画其形供养,吉。

又转度人经,及消灾经,及带诽头须朱砂,即於云汉日为之。

宝命经云:乘赤马,着赤衣,在身须七处刺出血,又刺出赤驴血。

当火见日为灾时,造八角坛,於四面四角头,各着四方箭,箭上系四方色,续时己身上血,并赤驴血,与檀末相调,沥於坛上。

上又以赤油、麻油灯五方,五盏灯树皆须赤,前来所用。

袋用徘索子击在臂上,带头须吉。

又九执经云:取随年五果、木柴,随年甘草两数,并前功德焚之,在臂上带赤铜钏,南坛下置水一瓮,午上立竿悬赤旛,埋赤炭六斤。

  禳土法 #

  取黑油麻七粒、黑豆七粒,以皂绫袋子盛之,用皂索子系左臂上,能除一切鬼魅邪魔,咒诅之灾。

於朔日,以黑油麻汁作粥,自食少许,余以施贫人及道僧。

缘土管一切修道人,及苦行求正之者,布施则大吉。

不得伤害孝子及老人,不宜多作乐。

缘土好哀哭,不好音乐故也。

又九执经云;宜以犁具铧铁铸,作一土星真形,长七寸,以黑磁瓮盛之,置於卧床头安之。

每於鸡缓直日平旦时,以黑油麻汁沥头上,经年乃去之。

如画之供养,亦得以随年果子供养,带黑色者,尤妙。

咒曰:鸡缓是我君主,某臣仆愿加佑护,次以度灾厄。

然后,拜之供养讫,自己食之。

好食酸苦等,宜看八阳经带雄朱,烧安息香,着皂衣,不入恶神庙,忌食牛肉,忌角器等。

  禳暗曜 #

  经云:以屠宰煞铁打作钏,如蛇形,以口衔尾,带左臂上,着腓衣,忌夜食,及炁处行,取高冈上土一斗,置床下,别取黄土一斗煮熟,送喂长生鹅鸦食之,大吉。

  禳木法 #

  取白堵毛七茎,以白袋盛,系左臂上,忌食堵肉,不得杀生命。又以白银一两,铸作真形,供养看经,不得入神庙,及吊死、问病,供养一切道人吉。

  洞微限歌 #

  人生贵贱禀星推,限数交宫各有时。

若遇罗喉金木曜,太阳紫熙月同随。

限逢此曜加官禄,限数若逢金木日月紫炁罗喉主喜庆之事。

火土二星到便危。

夜降土星尽火曜,三方不是死无疑。

夜生人,土不是主。

昼生人,火不是主。

限数若逢立主死。

此星若是三方主,虽有灾伤命不离。

如夜生土是主昼生火是主限数若逢虽有灾难而不至死。

家宅不宁因孛至,更兼钝闷恰如痴。

限数逢着月孛主家宅不宁身心钝闷。

计都失职人须记,若遇奎娄主转移。

若遇计都在双鱼、壁宿之时,限数若逢,主有迁官之喜,为在好庙之宿。

若只在室奎二宿,主喜庆,为好庙,即不及在壁娄二宿也。

首在阳宫为福紧,尾星阴位定灾稀。

罗喉在阳宫为福紧,在阴宫为福慢。

计都在阴宫为福紧,在阳宫为福慢。

宫中对视三方今,空限凡营事不期。

若人限逢,看正入并三合对照,无星为是。

在空限,主其钝闷,为事不央。

官禄上逢空限死,四旬六七命须辞。

若官禄上逢之时即遇五十不得应在四十六七也。

善星限内逢灾忌,称意中亡此是机。

若人限数逢好星之数,有忌星,此人在称意之中。

只有灾星消息定,若是好限中逢着灾星,不是忌,主其福寿不定,消息详之。

剥官孛计限仍知。

恶曜相累各有时,运上逢之何月死。

失职中亡请细思,若人限数逢着月孛计都之数内有忌星合照,此人失职之中亡也。

昼土夜荧如是主。

限逢称遂转官资,火阴阳土宫尤妙。

  缺文

  星相见职昌位显,主麻词若人限逢紫炁,充胜他星,主领靖紧之权。

一限两星居好庙,益寿四年人要知。

若一限之中见两恶曜在好乐合,延二年之数,即延得四年也。

凡定灾福,若是逢迟,还福慢,顺行还福紧。

恶曜留逆为灾紧,顺行即慢。

限达恶曜两相见,为灾至甚并无移。

若是一限之中见两恶星为灾甚丰他皆仿此也。

初入忌星官宿限,身命行年恶曜随。

留逆之月为亡月,宫为五弱不须疑。

若是初入忌星,行年、身命又逢忌星临照,及在弱宫,此忌□留逆之月,必身亡,更不待第二年。

是灾甚也。

限恶行年身命喜,好星过时便见危。

星辰本宫胜余位,七强宫内福加之。

五弱添灾福力臧,学者须详善恶推。

此书如后更无妙,先贤指定更无迷,生死定人无一失,方显从来学洞微。

  洞微大数休咎歌

  卯十五兮辰宫十,巳十一兮酉同式。午宫十五最高强,申七未八却在详。

  戌亥子各四年半,丑寅都各五年强。假令昼生火在巳,午未申酉并空亡。

  二十五年为尽处,不然破败在他乡。木在午兮酉上火,三旬之七福堂堂。

  竭在酉前申位尽,六旬之六是为殃。人生一百以为准,学而细记莫令忘。

  夫人生以一百为准,多有星辰善恶,加臧其半,以此不及一百。

从命宫,从十五年,经历善星,得其本宫之数,历恶宫切见相对,与三合加臧之。

遇恶即臧半,善加半,法也。

  秤星灵台秘要经竟