灵宝净明新修九老神印伏魔秘法
经名：灵宝净明新修九老神印伏魔秘法。宋何守澄撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。
灵宝净明新修九老神印伏魔秘法
翼真坛副演教师何守澄撰
三洞真经，列圣所宝，秘於上宫，约以科禁，自非天地一开，其文不出。
有遇之者，皆金名玉字，夙着仙谱之人也。
粤惟上清伏魔印章受炼形神秘法，乃九老帝君，龙汉劫初，亲得元尊之旨，下教学仙之士，实为灵宝之枢要。
历古以来，成功证为列真者，未易详述。
昔高明大使许君，受法於道君谌姆大仙，吏隐东晋，摄邪诛怪，标江咒水，以极生民之灾病，积功累德，而后举全家於霄汉者。
逮诸弟子继踵仙去，虽嗣法者代不乏人，然文字传习之久，例多谬误，无以取证。
炎宋中兴，岁在作噩，六真降神於渝水，出示灵宝净明秘法，化民以忠孝廉慎之教，乃命洞神仙卿为训导学者师。
越二年，秋八月，高明大使覢欻临于游帷故地，即今之江西玉隆万寿宫也。
於是肇建仙坛，名曰翼真，以延善知识。
凡经典疑难，悉听扣问。
时新学九老法弟子，因以其书请益焉。
果蒙真慈，发明道要，说气镜、神印二篇，证诸阙误。
继委门人，悉以符呎诀法厘正之。
书成，以呈真鉴，赐可。
又命何守澄序，具重修之意，以久其传。
守澄自愧肉质地行，闻见隘塞，有何补於宗教。
然误蒙真师收录，充灵坛下弟子，今已三年矣，谨直序其事於篇首。
顾唯龙沙已合，五陵之内，应地仙者八百人。
而师出於豫章，此言载於方册。
今黄童白叟，皆熟诵之，信不诬也。
凡游於真师之门，得此法者，宜精进焉。
时绍兴辛亥岁重阳日，谨序。
灵宝净明新修九老神印伏魔秘法
洞神抄注奉真旨编修洞神节录奉真旨同修太元判令奉真旨校勘
九老帝君神印总论
丹阳子曰：道本炁也。
合炁以为体，散炁以为用。
大道，炁之瞑漠也，生乎天地之先，散乎有无之表。
字因炁而结，文因炁而成，形因炁而聚，声因炁而合。
道本炁也。
上士以炁合道，故不暴其炁，炁止於一。
一者真一，神合於心，心与神交，神由炁合。
磁石吸铁，翡翠碎金者，性也。
性一合道，道果炁也。
夫以真精，精者一也。
一者道也。
以真精故召正炁，以合道故成大仙。
仙炼精合炁，以炁合道，神景净明，不役外物。
阳燧向日，火随而生。
方诸感月，水旋而至。
水大，自然之炁也。
道合自然，得阴阳之正，适阴阳之中，纯朴不散，精粹无杂，所以日有光明，月有辉耀。
人禀乎静则性达，得乎明则心通。
性达心通，故交感於日月之宫。
道本圆虚。
圆者气之体，虚者气之用。
得圆虚之道，故谓之浄明。
浄明，则适正得中，合於有情。
至道非情求也，而此言情，诚实生情，情起而道自生。
以道者炁也，以心合炁，心动而情遂生，情本生於中也。
上士学道，不执一物，不废一物。
谓道可以情求，则非也，有假以为用也。
道不在呼吸采取也，呼吸采取，外也，而道在内也。
道在内，故可因呼吸采取，而知亦在外。
道弥满太虚，贯该总属，得道之意。
而知所谓情，则神印者，可易晓也。
上士以印为道，道托印以行之尔。
印者，如燧珠之艾炷耳。
伏魔神印 #
别本此印 #
印释
上清九老帝君，回尸起死治病，伏魔紏察。
三界鬼神皈正法事章文
章文三十五字，於背正雕白字，真楷书之。
右印用金银玉石，或雷震枣木，坚硬之木，皆可。
印式，阔二寸四分，以应二十四炁；长二寸八分，以应二十八宿；厚一寸二分，以应一十二辰。
以三元八节、甲子庚申，或丁甲纳音水火之日，斋其工匠，面东造之。
印成，请度师保奏，呈泰玄都省。
自授度之夕，於露天置案设印，以香花今水祭其神印，达旦即收入。
勿令鸡犬归人见之。
如是三夜，祭讫，方可用行。
受持印章法 #
每日清日一烧香，掐日君诀，视印祝曰：
嗣法某，谨以信香，告于天印神灵侍卫官将曰：元始开图，必自乎震。
九炁帝君，获此神印。
赤书玉字，天地安镇。
隐音内名，鬼神符信。
我佩印章，摄行天命。
护身济人，伏魔皈正。
无往不通，有感皆应。
即望东取太阳炁，吹入印中，放诀。
用印诀 #
凡行救治，先焚香，据来人事意，启白上清九老帝君，法中一切灵神，乞赐救护。
次用印时，左手握诀，屈中指掐掌心中也。
右手持印，存变为九老帝君身，御上清冠服，左右官将侍卫。
方用印，即望东取太阳真炁，吹於所印文字上。
若专给印救治，即就印上，再书印到速安四字。
又押字讫，再取太阳真炁，吹印上，发诀，想神将随印前去也。
发印诀 #
如驱邪伐祟，依常式印其来状，令烧付本家司命土地行遣。
如辟除妖怪，书事用印，贴本处安镇。
如肢体伤折者，贴印於疼痛处。
时瘟疟疾者，贴於前后心。
疮疡瘫疽者，烧灰，或涂或洗。
鬼忤恶梦者，或佩或吞。
目疾者，浄水浸印，洗之。
各获安愈也。
法印式 #
右印不拘木植，雕造讫，随前印奏呈了。法师遇申，发奏状行移，上下通用此印。使印时，掐天罡诀。
每日服炼法 #
上元解秽黄庭真符
右符朱书。每日清晨，面东掐午念咒，以浄水吞服一道，解秽诤身，招集生炁。咒曰：
五帝大魔，总领鬼兵。金铁前戮，魔王束形。猛马四张，保命生根。急急如上清九老帝君律令勑。
每日服炼法 #
上元延生守一真符
右符朱书。每日午时，面东抢子念咒，以浄水吞服一道，安神守一，保命延生。咒曰：
延寿益算，度厄尊神，迥骸起死，无量度人。执箓把籍，齐到帝前。急急如上清九老帝君律令勑。
浄明气镜篇 #
丹阳子曰：炁者，虚而善应也，神之帅也，身之主也。
天以炁，故穹窿而高，高故能下济。
地以炁，故磅砖而厚，厚故能上行。
日月星辰以炁清而照临，江海山岳以炁聚而融结。
人以炁则头圆，法天之炁也；足方，法地之炁也。
眼发象於日月星辰也，毛窍象於山岳河海也。
一炁之运，阴阳奇偶，与天地流通。
天地所以能长久者，以其运而流通。
而人多夭折，何哉？以能用与不能用而已。
是故炁以运动潜伏有道，谓之浄明。
浄明故盈成，盈成则周徧，而达於命之情。
此天地之妙理，阴阳之交变，升降之早晏，生物之谓也。
而人之一身，可以上稽於天，下法於地，取天地之正而参於身，可以移精而变化，出没於死生，故能神神而灵，谓之内营。
内营则丹鼎成，黄芽生，庆云兴。
斯可嘘吸云风而嚏唾雷霆，能役夏冬而使秋春，变旸为雨，以雨为霖，而天地之正炁，在我而不在人。
死者可以生，生者可以死。
人道正，邪炁干者，逢吾之炁而安。
鬼道邪，而凌於人者，逢吾道之炁而摄善。
学道者得之，而为炁镜之诀曰：运行补养，必达其机。
达其机者，必明其说。
每日服气法 #
每日早晨，面束焚香，两手掐日君诀，叩齿九通，存想九老帝君、太阳上帝在日轮中。
日色紫赤，九芒霞光，晖映太空，如日初出之状。
即放诀收手，心拜祝曰：
嗣法某甲，焚香供养九老帝君、太阳上帝。
以今清旦烧香，斋心涤意。
朝礼日宫，吞纳正炁。
伏愿太阳上帝，降赐光辉，烁兹冥滞，生育正真，荡彼邪秽，百神既宁，万魔自退，耳聪目明，心通性慧，与道合真，长生久视。
又扣齿三通，想见太阳紫赤之光照面，即鼻引而咽纳之，如下文服四炁，共三十六口也。
初之炁咒曰： #
中理五炁，混合百神。
凡服初炁，垂两手，掐应病诀，念咒七徧，放左手诀，换掐喉诀。
叉腰取炁一口，咽之。
随炁重掐诀，又念咒七徧，放右手诀，换掐喉诀。
叉腰取炁一口，咽之。
随黑重掐诀，次举两手，喉诀相交对口，左手在上，右手在下。
又念咒七徧，张口取炁一口，吹在诀上，即放诀。
此是一徧。
如此为之三徧，共服九口炁也。
二之炁咒曰： #
元英公子，白元尊神，太一司命，桃康合延。
凡服第二炁，垂两手，掐北辰诀念咒。取炁如服初炁法同，只更诀目。亦三徧为之，共服九口炁也。
三之炁咒曰： #
束送妖魔精，斩诚六鬼锋。诸天炁荡荡，我道日兴隆。
凡服第三炁，垂两手，掐紫庭诀念咒。取炁如服初炁法同，只更诀目。亦三徧为之，共服九口炁也。
四之炁咒曰： #
魔无干犯，鬼无妖精。三官北酆，明检鬼营。
凡服第四炁，垂两手，掐日君诀念咒。取炁如服初炁法同，只更诀目。亦三徧为之，共服九口炁也。
诀目掌圆 #
灵宝浄明新修九老神印伏魔秘法竟