太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经
经名：太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经。
撰人不详，约出於东晋。
古《灵宝经》 中原有《三元品戒经》一卷，本篇即该经之部分篇章，后人分出单行。
一卷。
太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经
底本出处：《正统道藏》洞玄部戒律类。
天尊曰：上元一品天官，元气始凝，三光开明，结青黄白之气，置上元三宫。
其第一宫名太玄都元阳七宝紫微宫，则青元始阳之气，总主上真自然玉虚高皇上帝、诸天帝王上圣大神。
其宫皆五亿五万五千五百五十五亿五万重，亦有五亿五万五千五百五十五亿五万重青阳之气，其中神仙官僚亦有五亿五万五千五百五十五亿五万重，亦有五亿五万五千五百五十五亿五万众，皆结自然青元之气而为人也。
衣则青羽飞衣。
紫微宫中有延生之符，书符安八方，则八方之气欻然而到，响应成人。
毁符，以火焚之，而人随烟即化还为气也。
自非金简玉名得道之人，莫能施之。
其文四万劫一出，太阳火官主之，太玄上府行之。
紫微宫置左右中三府。
左府主生，太阳火官考之。
右府主死，太阴水官考之。
中府主生死罪录风刀之考。
三府各领官僚九千万众，总统生死罪福一十二曹官：
太玄上元明真曹。
太玄上元监正曹。
太玄上元梵行曹。
太玄上元开灵曹。
太玄上元禁神曹。
太玄上元通明曹。
太玄上元正神曹。
太玄上元开明曹。
太玄上元三都曹。
太玄上元南上曹。
太玄上元元功曹。
太玄上三灵曹。
右一十二曹，太玄女青所置，属紫微宫，主左府太阳火官、右府太阴水官，中府风刀之考。
一十二曹，曹置一百二十考官，一千二百考吏，一万二千考兵，一十二万考士。
主总上真已得道过去及未得道见在福中，及百姓子男女人所犯功过罪恶簿录。
大考三年，中考九年，小考二十四年。
大福三年，中福九年，小福二十四年。
罪福俱行，功过同报。
善恶簿录在玄都明真玉匮七宝函中。
上元一品天元中黄之气左宫，名太玄都元黄太极左宫，则元始元黄之气，总主上真已得道过去及未得道，及百姓子男女人生命录籍。
其宫皆五亿五万五千五百五十五亿五万重，亦有五亿五万五千五百五十五亿五万重元黄之气。
其中神仙官僚亦有五亿五万五千五百五十五亿五万重，亦有五亿五万五千五百五十五亿五万众。
皆结自然元黄之气而为人也。
衣则黄羽飞衣。
太极左宫中有招灵之符，用之法度亦如紫微宫延生之仪格也。
风刀考官主之，太玄左府行之。
太极左宫置左右中三府。左府主生，太阳火官考。右府主死，太阴水官考。中府主生死罪录风刀之考。三府各领官僚九千万众，总统生死罪福一十二曹官：
太玄上元明梵曹。
太玄上元威灵曹。
太玄上元太常曹。
太玄上元太清曹。
太玄上元宣威曹。
太玄上元明都曹。
太玄上元都灵曹。
太玄上元太仪曹。
太玄上元明法曹。
太玄上元考正曹。
太玄上元明威曹。
太玄上元九都曹。
右一十二曹。
太玄女青所置，属元黄太极左宫，主左府太阳火宫、右府太阴水宫、中府风刀之考。
一十二曹，曹置一百二十考官，一千二百考史，一万二千考兵，一十二万考士，主总上真已得道过去及未得道见在福中，及百姓子男女人生命录籍，及应得道仙右玉简。
功过注上除落品格，罪福报应，亦如紫微宫年限。
簿录封於玄都明真玉匮阳生函中。
上元一品天元洞白之气右宫，名太玄都洞白太极右宫，则天元洞白之气，总主上真已得道过去及未得道，百姓子男女人灭度仙录及罪传死籍。
其宫皆五亿五万五千五百五十五亿五万重，亦有五亿五万五千．五百五十五亿五万重洞白之气。
其中神仙官僚亦有五亿五万五千五百五十五亿五万重，亦有五亿五万五千五百五十五亿五万众。
皆结自然洞白之气而为人也。
衣白羽飞衣。
太极右宫中有明真之符，用之法度亦如紫微宫延生之仪格也。
太阴水官考主之，太玄右府行之。
太极右宫置左右中三府。左府主生，太阳火官考。右府主死，太阴水官考。中府主生死罪录风刀之考。三宫各领官僚九千万众，总统生死罪福一十二曹官：
太玄上元司正曹。
太玄上元四明曹。
太玄上元监天曹。
太玄上元司杀曹。
太玄上元盟天曹。
太玄上元幽都曹。
太玄上元威仪曹。
太玄上元太阴曹。
太玄上元下元曹。
太玄上元监司曹。
太玄上元监灵曹。
太玄上元太明曹。
右一十二曹，太玄女青所置，属元洞白太极右宫，主左府太阳火宫、右府太阴水官、中府风刀之考。
一十二曹，曹置一百二十考官，一千二百考吏，一万二千考兵，一十二万考士。
主总领上真已得道过去及，未得道见在福中，及百姓子男女人应灭度退削仙名及死者录籍年月。
定名品仙格，罪福报应，亦如紫微宫年限。
簿录封於长夜之府九幽玉匮北库函由丁。
上元一品天官三宫左右中三府，府统一十二曹，合三十六曹，普治元阳之上太空之中自然之号，普统上真已得道过去及未得道见在福中，及百姓子男女人灭度生死功过簿录。
高皇玉帝、诸天大圣众、十方诸天大神、无极太一、南极上真、妙行真人、诸天日月星宿、纵玑玉衡，无鞅数众，一切尊神，常以正月十五日、七月十五日、十月十五日，一年三过，集校诸天已得道过去及未得道，百姓子男女人灭度生死功过簿录。
其日阴阳水火风刀三府考官、三十六曹官属，各条算功过罪恶轻重、年月日限。
事事分别青黑二簿，列奏紫微太极左右中三宫。
功德满足，应合仙者，言名紫微宫。
有善功敬信，宗奉大法者，言名太极左宫。
有积恶不合道，罪应死者，言名太极右宫。
紫微宫则书玉名金录仙籍，告下地官削薄，水官除简，三界侍护，不得干犯。
如女青文，太极左宫则书青元之录，长生玉历南上之籍，告下水土二官，右别营卫，不得干犯。
如女青文，太极右官则注黑簿，移付长夜九幽之府，告下水土二官，摄录罪魂，付司杀送役。
若善恶功过考气未正，皆申三会，须考正又言也。
中元二品地官，元洞混灵之气，凝极黄之精，置中元三宫。
其第一宫号洞空清灵宫，则元洞混灵之气，总主五帝五岳诸真人及地上诸神仙已得道诸大神。
其宫皆五亿五万五千五百五十五亿五万重混灵之气，其中神仙神灵官僚有九万九千九百九十九万众，此皆是死者有功德之魂，受度得补地官之任，各有年限，功满便得进升天仙官号。
亦还生人中，其随缺随补，以充其任。
洞空清灵宫，一号明晨武城宫，置左右中三府。
左府号耐犯明晨府，主生，太阳火官考。
右府号纣绝阴天府，主死，太阴水官考。
中府号七非恬照府，主生死罪录风刀之考。
三府各领官僚五千万人，总统生死罪福一十四曹官：
太玄中元灵都曹。
太玄中元维正曹。
太玄中元灵威曹。
太玄中元黄神曹。
太玄中元洞玄曹。
太玄中元威仰曹。
太玄中元灵纽曹。
太玄中元岳正曹。
太玄中元洞天曹。
太玄中元九都曹。
太玄中元五集曹。
太玄中元通明曹。
太玄中元仪范曹。
太玄中元九考曹。
右一十四曹，太玄女青所置，属洞空清灵宫，主左府太阳火官、右府太阴水官、中府风刀之考。
一十四曹，曹置考官一百二十，考吏一千二百，考兵一万二千，考士一十二万。
主五岳神仙真人、已得道及未得道学士及百姓子男女人，所犯功过罪恶簿录。
大考三年，中考九年，小考二十四年。
大福三年，中福九年，小福二十四年。
罪福俱行，功过同报。
其簿录并封五岳洞室。
中元二品左宫名南洞阳宫，一号宗天宫，总主地上九土土皇四维八极诸灵官，及未得道学者百姓子男女人生命录籍。
其宫皆五亿五万五千五百五十五亿五万重混黄之气，其中土府地上官僚亦有九万九千九百九万众，皆是死者有功之魂受度而补其职局也。
南洞阳宫置左右中三府。
左府号谅事府，主生，太阳火官考。
右府号宗灵府，主死，太阴水官考。
中府号灵纽神府，主生死罪录风刀之考。
三府各领官僚五千万人，总统生死罪福一十四曹官：
太玄中元南昌曹。
太玄中元考算曹。
太玄中元招灵曹。
太玄中元太阳曹。
太玄中元明机曹。，
太玄中元都律曹。
太玄中元九令曹。
太玄中元明都曹。
太玄中元监天曹。
太玄中元宣野曹。
太玄中元监令曹。
太玄中元丘承曹。
太玄中元九气曹。
太玄中元中神曹。
右一十四曹，太玄女青所置，属南洞阳宫，主左府太阳火官、右府太阴水官、中府风刀之考。
一十四曹，曹置考官一百二十，考吏一千二百，考兵一万二千，考士一十二万。
主地上九土四维八极诸灵官，及未得道学者百姓子男女人，所犯功过罪恶簿录，罪福报应，亦如清灵宫年限。
其簿封於南丹洞室元阳之台石中。
中元二品右宫名北酆宫，一号阴天宫，总主地上诸灵官，已得道过去及未得道学者百姓子男女人罪簿死籍。
其宫皆五亿五万五千五百五十五亿五万重混黄之气，其中土府地上官僚亦有九万九千九百九十万众，亦是死者有功之魂受度而补其职局也。
北酆宫置左右中三府。
左府号连宛泉曲府，主生，太阳火官考。
右府号泰杀九幽府，主死，太阴水官考。
中府号罪气咸池府，主生死罪录风刀之考。
三府各领官僚五千万人，总统生死罪福一十四曹官：
太玄中元九杀曹。
太玄中元司非曹。
太玄中元韩司曹。
太玄中元报正曹。
太玄中元督杀曹。
太玄中元促考曹。
太玄中元摄气曹。
太玄中元司杀曹。
太玄中元斗加曹。
太玄中元主击曹。
太玄中元司微曹。
太玄中元九幽曹。
太玄中元开度曹。
太玄中元寒夜曹。
右一十四曹，太玄女青所置，属北酆宫，主左府太阳火官，右府太阴水官、中府风刀之考。
一十四曹，曹置考官一百二十，考吏一千二百，考兵一万二千，考士一十二万。
主地上九土四维八极诸学士百姓子男女人所犯罪恶死录黑簿，及应开度者罪福报应。
考召年限，亦如清灵宫中之格。
其簿目封於玄阴北壁库中。
中元二品地官三宫左右中三府，府统一十四曹，合四十二曹，并治山洞空玄之中，皆自然之号，普统地上五岳四维八极神仙真人神灵，已得道过去及未得道见在福中，及百姓子男女人灭度生死功过罪福簿籍之事。
诸天大圣、十方诸大尊神、妙行真人、南斗北斗、诸天日月星宿、璇玑玉衡、无鞅数众，一切尊神，常以八节之日，下诣清灵洞阳北酆三宫，集校诸地上生死功过罪福簿录。
是其日诸地上五帝、五岳神仙真人、土府四司土帝，及八极诸灵官地只、三界官属、一切神灵，莫不森然齐到。
三宫九府，四十二曹考召官属，各主生死青黑二簿，随功过罪福生死灭度，考算年月轻重。
事事分别青黑二簿，列言三宫。
三宫以正月十五日、七月十五日、十月十五日，率言上天。
三宫功过生死簿定，应生者言左宫，应仙者言中宫，应死者言右官。
上下相应，功过生死年月日数，毫分无失。
若有考气未正，皆申三会，须考正又言也。
下元三品水官，洞元风泽之气，晨浩之精，置下元三宫。
其第一宫号旸谷洞源宫，一曰青华方诸宫，则洞元风泽之气，总主水帝旸谷神王，九江水府河伯、神仙诸真人、水中诸大神，已得道过去未得道、及百姓子男女人仙簿录籍。
其宫皆五亿五万五千五百五十五亿五万重风泽之气，其中神仙水神官僚亦有九万九千九百九十万众。
亦是死者有功之魂，受度得补水官之任。
亦各有年限，功满便得进升天仙官号，或还生人中。
如此轮转，皆得上仙也。
其随缺随补，以充其职。
旸谷宫一号青华方诸宫，左右中三府。
左府号清元灵渊府，主生，太阳火官考。
右府号九水寒夜府，主死，太阴水官考。
中府号朔单青灵府，主生死罪简风刀之考。
三府各领官僚五千万人，总统生死罪福一十四曹官：
太玄下元水明曹。
太玄下元元清曹。
太玄下元烈火曹。
太玄下元三明曹。
太玄下元简对曹。
太玄下元水令曹。
太玄下元明范曹。
太玄下元洞源曹。
太玄下元检会曹。
太玄下元劫谅曹。
太玄下元促水曹。
太玄下元洞阳曹。
太玄下元龙厩曹。
太玄下元机会曹。
右一十四曹，太玄女青所置，属旸谷洞源宫，主左府太阳火官考、右府太阴水官考、中府风刀之考。
一十四曹，曹置考官一百二十，考吏一千二百，考兵一万二千，考士一十二万。
主九江三河四海水府诸神灵，及百姓子男女人功过简录。
大考三年，中考九年，小考二十四年。
大福三年，中福九年，小福二十四年。
罪福俱行，功过同报，其簿录并封九河洞室。
下元三品左宫名清泠宫，一名南水会宫，总主水中万精，蛟龙鲸鱼，水灾大会，水母龙门度数之期，及百姓子男女人籍录，生死功过简对轻重之事。
其宫皆五亿五万五千五百五十五亿五万重风泽金刚之气，其中神仙水神官僚亦有九万九千九百九十万众，亦是死者有功之魂，受度而得补於水官也。
清泠宫一号南水会宫，置左右中三府。
左府号龄劫府，主生，太阳火官考。
右府号长夜寒庭府，主死，太阴水官考。
中府号灵宝劫刃府，主生死罪简风刀之考。
三府各领官僚五千万人，总统生死罪福，及劫会水中万精灵事。
一十四曹官：
太玄下元明劫曹。
太玄下元机龄曹。
太玄下元水梵曹。
太玄下元罪福曹。
太玄下元简会曹。
太玄下元促气曹。
太玄下元摄灵曹。
太玄下元召龙曹。
太玄下元九河曹。
太玄下元烈女曹。
太玄下元开明曹。
太玄下元度魂曹。
太玄下元检精曹。
太玄下元清正曹。
右一十四曹，太玄女青所置，属清冷宫，主左府太阳火官、右府太阴水官、中府风刀之考，生死罪福劫会水中万精灵事。
一十四曹，曹置考官一百二十，考史一千二百，考兵一万二千，考士一十二万。
主九江四海三河淮济水府诸神灵大小劫会，百姓子男女人功过简录，罪福报应，年限如旸谷宫格。
其简录封於阳泉洞室。
下元三品右宫名北酆都宫，一名罗酆宫，总主水中积夜死鬼谪役年劫，及百鬼万灵事，百姓子男女人应死简录黑簿。
其宫皆五亿五万五千五百五十五亿五万重风泽梵行之气，其中神仙水神官僚有九万九千九百九十九万众，亦是死者有功之魂，受度得补其官僚也。
北酆都宫一号罗酆宫，置左右中三府。
左府号开度劫量府，主生籍，太阳火官考。
右府号泉曲鬼神府，主死籍，太阴水官考。
中府号通灵大劫府，主生死罪简，风刀之考鬼神事。
三府各领官僚五千万人，总统生死罪福及鬼神事。
一十四曹官：
太玄下元北元曹。
太玄下元考正曹。
太玄下元九科曹。
太玄下元四极曹。
太玄下元幽夜曹。
太玄下元长劫曹。
太玄下元苦神曹。
太玄下元三难曹。
太玄下元五法曹。
太玄下元万掠曹。
太玄下元毒刃曹。
太玄下元长夜曹。
太玄下元溟波曹。
太玄下元无极曹。
右一十四曹，太玄女青所置，属北都罗酆官，主左府太阳火宫、右府太阴水官、中府风刀之考，鬼神谪役事。
一十四曹，曹置考官一百二十，考吏一千二百，考兵一万二千，考士一十二万。
主诸水长源、三河九江四渎，溟波长夜死魂鬼神之事，及百姓功过罪福简录，报应年限，亦如旸谷宫格。
其简录封於九源洞室。
下元三品水官三宫左右中三府，府统一十四曹，合四十二曹，并治九江洞室，皆自然之号，并统三河四海九江水府、淮济四渎水帝神王、河伯诸大圣，水中一切神灵，已得道过去及未得道者、百姓子男女人功过罪福简籍之事，及死者长徒作役，水府万灵鱼龙鲸鲵精物大小劫会之期。
诸天大圣、妙行真人、日月星宿、璇玑玉衡，及地上五岳神仙真人玉女、三官僚属，一切尊神，常以太岁、甲子、庚申之日，下诣旸谷清泠北酆都，三宫，集校九江四海三河淮济生死简录，死魂长夜谪役年限，水府神灵大小劫会之事。
是其日，诸水府一切神灵，莫不森然齐到，三宫九府四十二曹考召官属，各操生死青黑二簿，死魂谪役长源年限，大小劫会水中万灵之事，分别青黑二簿，列言三宫。
以正月十五日、七月十五日、十月十五日，率言上天三宫功过罪福生死简簿。
应生者言左宫，应仙者言中宫，应死者言右宫。
谪役长徒，大小劫会水中万灵之事，随所由列言，上下相应。
若有考气未正者，皆申三会，须考正又言之。
上元天官置三宫三府三十六曹，中元地官置三宫三府四十二曹，下元水官置三官三府四十二曹，天地水三官九宫九府一百二十曹。
三品相承，生死罪福，功过深重，责役考对，年月日限，无有差错。
其学仙善功，行恶罪报，各随所属考官，悉书之焉。
天地水三官，各各别置宫府曹署，亦无限数，皆是支流别号，禁察司罚之官，纠诸功过罪恶之人，列言正曹。
一百二十曹，是天地水正曹也。
人身中亦有三宫六府百二十关节，三万六千神。
人身行恶，身神亦奏之三官。
人身行善，则度其仙名。
生死罪福，莫不先由身神，影响相应，在乎自然也。
人禀气而生，气结成神，人能养气，神则长在，内思守真，真不离身。
有得太玄延生之符，三万六千神则结气而见形，共举人身，白日登天，驰骋云驾，升入虚空。
丧精失气，万神奔落，神游气散，空尸形亡也。
天官一宫中府十二曹，地官一宫中府十四曹，水官一宫中府十四曹。
上真称号高下尊卑功过仪典。
上真众圣朝礼旋行功过仪典。
上真大圣游宴从驾功过仪典。
上真中圣游宴从驾功过仪典。
上真总校生死图录功过仪典。
上真总领生死命籍算录功过仪典。
上真总领生死功德轻重功过仪典。
上真总领鬼神功德报对轮转功过仪典。
上真总领鬼神幽责开度功过仪典。
上真总领升度死魂更生轻重功过仪典。
上真总领死魂受炼更生功过仪典。
上真总领神仙得道年月品秩功过仪典。
上真总领万魔谣歌之音功过仪典。
三元品戒罪目 #
学上道不信经戒怀疑两心之罪。
学上道轻慢圣文评论经典之罪。
学上道轻慢师主违背盟誓之罪。
学上道毁谤师父不崇天义之罪。
学上道窃取经书无有师宗之罪。
学上道学无师而授弟子之罪。
学上道傍取经书而传弟子之罪。
学上道得经书无师盟度之罪。
学上道受经不依经科年月传授之罪。
学上道受经传授非人之罪。
学上道受法师门无开度功之罪。
学上道无功而传授弟子之罪。
学上道传法宿奏不合师传之罪。
学上道传经不宿奏五帝之罪。
学上道受经无信贱道之罪。
学上道遏断贤路自取功名之罪。
学上道月朔八节不礼师尊之罪。
学上道不修斋直之罪。
学上道斋直不精之罪。
学上道诵经越略之罪。
学上道旋行越次争竞之罪。
学上道恚怒师父之罪。
学者及百姓子攻击善人之罪。
学者及百姓子恶口赤舌之罪。
学者及百姓子评论师主百姓之罪。
学者及百姓子饮酒失性之罪。
学者及百姓子杀生阴贼之罪。
学者及百姓子贪欲骄逸之罪。
学者及百姓子秽浊道法之罪。
学者及百姓子咒诅鬼神之罪。
学者及百姓子杀害众生之罪。
学者及百姓子绮语两舌不信之罪。
学者及百姓子奸淫秽浊之罪。
学者及百姓子盗窃财物之罪。
学者及百姓子嫉贤妬能之罪。
学者及百姓子背师恩爱之罪。
学者及百姓子欺师背道之罪。
学者及百姓子泄露天文之罪。
学者及百姓子毁谤经法之罪。
学者及百姓子修经中悔之罪。
学者及百姓子不忠於上之罪。
学者及百姓子罔略於下之罪。
学者及百姓子欺罔同学之罪。
学者及百姓子口善心恶之罪。
学者及百姓子说人过恶之罪。
学者及百姓子轻慢三光之罪。
学者及百姓子秽慢神鬼之罪。
右六十条罪，由天官一宫中府十二曹、地官一宫中府十四曹、水官一宫中府十四曹风刀考官主之。
天官左宫左府十二曹、地官左宫左府十四曹、水官左宫左府十四曹。
学者及百姓子嫉妬同学之罪。
学者及百姓子浮华妄语之罪。
学者及百姓子贪利入己无厌之罪。
学者及百姓子积禄重宝不思散施之罪。
学者及百姓子乐人宝物入己之罪。
学者及百姓子愿人伤败流散之罪。
学者及百姓子私畜刀仗兵器之罪。
学者及百姓子屠割六畜杀生之罪。
学者及百姓子刺射野兽飞乌之罪。
学者及百姓子烧山捕猎之罪。
学者及百姓子张荃捕鱼之罪。
学者及百姓子金银器食之罪。
学者及百姓子贪乐荣禄虐政之罪。
学者及百姓子烧败见物成功之罪。
学者及百姓子以饮食投水中之罪。
学者及百姓子贪浊滋味肥荤之罪。
学者及百姓子贪食五辛之罪。
学者及百姓子草书伪意之罪。
学者及百姓子合聚草众之罪。·
学者及百姓子图谋人妇女之罪。
学者及百姓子评论国事之罪。
学者及百姓子图谋人财物之罪。
学者及百姓子粗物易人好物之罪。
学者及百姓子交关权贵侯王之罪。
学者及百姓子妄说天时星宿之罪。
学者及百姓子火烧田野山林之罪。
学者及百姓子斫伐树木采摘华草之罪。
学者及百姓子与恶人交游亲近异类之罪。
学者及百姓子交关流俗华竞之罪。
学者及百姓子在人中独食不思饥馁之罪。
学者及百姓子与世间破人婚姻之罪。
学者及百姓子放荡世间妓乐之罪。
学者及百姓子面誉世人阴毁善人之罪。
学者及百姓子说人尊上过恶之罪。
学者及百姓子泄露人阴恶私鄙之罪。
学者及百姓子攻击善人横生无端之罪。
学者及百姓子窥人书疏察微之罪。
学者及百姓子与女人独行独语之罪。
学者及百姓子男女群居之罪。
学者及百姓子男女共食交错衣物之罪。
学者及百姓子男女教化不善之罪。
学者及百姓子自贵骄逸之罪。
学者及百姓子因公报冤之罪。
学者及百姓子离别家室之罪。
学者及百姓子落子伤胎之罪。
学者及百姓子疏宗族亲异姓之罪。
学者及百姓子毒药投水伤生之罪。
学者及百姓子匿爱弟子之罪。
学者及百姓子聚集人众之罪。
学者及百姓子投书谱人之罪。
学者及百姓子自恃用性之罪。
学者及百姓子妄作忌讳之罪。
学者及百姓子希人事物之罪。
学者及百姓子评论师友长短之罪。
学者及百姓子轻慢经教法言之罪。
学者及百姓子薄贱他人老病之罪。
学者及百姓子弃薄乞人之罪。
学者及百姓子乘威势以凌世人之罪。
学者及百姓子阿党所亲之罪。
学者及百姓子父母兄弟各别离居之罪。
右六十条罪，由天官左宫左府十二曹、地官左宫左府十四曹、水官左宫左府十四曹、太阳火官考吏主之。
天官右宫右府十二曹、地官右宫右府十四曹、水官右宫右府十四曹。
学者及百姓子嗔恚弟子之罪。
学者及百姓子恚责善人之罪。
学者及百姓子不放生度死之罪。
学者及百姓子富贵忘师之罪。
学者及百姓子诸天斋日不念道之罪。
学者及百姓子嗔恚师主之罪。
学者及百姓子论人过恶之罪。
学者及百姓子笑人须暗贫贱之罪。
学者及百姓子劝人为恶之罪。
学者及百姓子禁人作善之罪。
学者及百姓子快人过失之罪。
学者及百姓子去就背向非道之罪。
学者及百姓子五岳三河无简名之罪。
学者及百姓子秽污五岳三河之罪。
学者及百姓子夺人所好之罪。
学者及百姓子驰聘流俗求竞世间之罪。
学者及百姓子庆吊世间求悦众人之罪。
学者及百姓子认他人之功以为己德之罪。
学者及百姓子言人饮食好恶之罪。
学者及百姓子惊惧百姓衰厄之罪。
学者及百姓子惊惧鸟兽促着穷地之罪。
学者及百姓子惊怖老少之罪。
学者及百姓子轻凌官长有司之罪。
学者及百姓子论议世间曲直之罪。
学者及百姓子妄论国家盛衰之罪。
学者及百姓子施惠追吝之罪。
学者及百姓子游遨无度之罪。
学者及百姓子登高罔下之罪。
学者及百姓子牢笼飞鸟走兽之罪。
学者及百姓子快人丧祸之罪。
学者及百姓子以棘人行道之罪。
学者及百姓子拜礼神鬼之罪。
学者及百姓子裸露三光之罪。
学者及百姓子呵骂风雨之罪。
学者及百姓子换借不还之罪。
学者及百姓子罔人荣称之罪。
学者及百姓子傲慢三宝轻忽天尊之罪。
学者及百姓子谋人君长师父之罪。
学者及百姓子劝人不孝父母兄弟之罪。
学者及百姓子矫称自异号为真人之罪。
学者及百姓子信外道杂卫邪见之罪。
学者及百姓子无经师托学欺诈神人之罪。
学者及百姓子衣服赢余不散穷人之罪。
学者及百姓子窃写经戒慢露之罪。
学者及百姓子荣饰衣褐华丽之罪。
学者及百姓子身不洁净登上高座之罪。
学者及百姓子秽慢师门不恭之罪。
学者及百姓子师有哀忧不建斋祷之罪。
学者及百姓子弃忘师父逐世盛名之罪。
学者及百姓子师得豪贵希望丰荣之罪。
学者及百姓子师疾厄不侍省之罪。
学者及百姓子远厄急逐宽乐之罪。
学者及百姓子出入道户不关启之罪。
学者及百姓子妄与他人入道户交语之罪。
学者及百姓子斋请不为三官迁功之罪。
学者及百姓子自愁家门不念他厄之罪。
学者及百姓子家有丧疾怨道咎师之罪。
学者及百姓子得师经道而自称已得之罪。
学者及百姓子传师道法不折送盟信之罪。
学者及百姓子八节不言名五帝之罪。
右六十条罪，由天官右宫右府十二曹、地官右宫右府十四曹、水官右宫右府十四曹、太阴水官考吏主之。
三元品戒，部有六十条，合一百八十条戒，各有阴阳左右水火风刀官考典之。
正月十五日，上元校戒之日。
七月十五日，中元校戒之日。
十月十五日，下元校戒之日。
此一年三日，皆地上及五帝五岳灵山、三界神官，及诸水府三官司罚。
无穷无深、无远无近、无大无小一切神灵，皆同上诣上三天玄都三元宫中，皆赍诸天地上得道及未得道见在福中，及兆民生死缘对宿根簿录，功过轻重，列言上天。
是其日，无极天尊、十方大圣众、三十二天帝、飞天神王、高上玉虚至真大神、无极大道太上老君、诸君丈人、五老帝君、南极北极东西二华、九灵真母、南上元君、太和玉女，同时俱到三元宫中。
众圣既集，诸天飞仙神仙、真人玉女，长生司命司录司杀、南斗北斗，诸天日月星宿、璇玑玉衡，一切众神，莫不森然俱至。
三元左右中宫三官九府百二十曹、阴阳左右水火风刀考官，各算计天上天下生死簿录，更相校讯。
有善功者上名青簿，罪重者下名黑簿，各以一通，列言三官，功过善恶，毫分无失。
是其日，能依三元谢过之法，清斋烧香，依玄科言，行之百日，则地只右别，营卫门户。
行之八年，皆得三官保举，度名青簿之中，克得上仙，道不失其分也。
道君稽首敢问天尊：功德轻重，拔度阶级，高下次第，何者为先。
先世负重责，为止一身，为流及子孙。
己身行恶，为身自受报对，为上误先亡。
如今所见百姓子男女人，见世生身充受涂炭，百苦备婴，不能自解。
又见死者形魂忧恼，流曳三途五苦之中，长河寒庭，风刀万劫不得解脱。
经传或云先身行恶，殃流子孙。
或云己身罪重，上误先亡。
或云善恶各有缘对，生死罪福各有命根。
如此报应善恶缘对，则各归一身，不应复有延误之言。
又云自非功德拔度，先世谪魂则无由解脱。
功德既建，则生死开泰。
若各有缘对，行恶之者，死则长沦万劫，长挚幽夜，何缘复得建此大功，以自拔赎。
若子孙建功，上为亡者，则与延误，理无复异。
愚情浅狭，所未能了。
天尊既开大宥之化，生死皆明，宜#1使幽显尽然有判，不令愚暗惑於二论。
既蒙饰擢，位任总司，当宣正法，开示来生。
欲使法音流演诸天，亿劫不绝，正一长存，生死蒙福，大宥明焉。
缘兹上白，伏愿天尊特垂一及怜。
於是天尊欢喜答曰：善哉，善哉。
子之所问，要乎深矣。
子虽洞灵墟，而幽源未尽，虽览大有，而龙汉难明。
气不可极，数难可穷，死而复生，幽而复明。
天地运转，如车之轮，人之生灭，如影随形，故难终也。
气气相续，种种生缘，善恶祸福，各有命根。
非天非地，亦又非人，正由心也。
心则神也。
形非我有也。
我所以得生者，从虚无自然中来，因缘寄胎，受化而生也。
我受胎父母，亦非我始生父母也，我真父母不在此也。
父母爱重，尊高无上。
今所生父母，是我寄附因缘，禀受育养之恩，故以礼报，而称为父母焉。
故我受形，亦非我形也。
寄之为屋宅，因之为营室，以舍我也。
附之以为形，示之以有无。
故得道者，无复有形也。
及我无身，我有何患。
所以有患者，为我有身耳。
有身则百患生，无身则入自然，立行合道，则身神一也。
身神并一，则为真身，归於始生父母，而成道也，无复患也，终不死也。
纵使灭度，则神往而形不灰也。
终身归其本，不相去也。
身犯百恶，罪竟而死，名曰死也。
死则灭坏，归於寄胎父母。
罪缘未尽，不得归於真父母也。
神充涂役，形成灰尘，灰尘飞化而成爽也。
魂神解脱，则与爽混合，故魂爽变化，合成一也，而得更生，还为人也。
形神相随，终不相去也。
如此善恶，身各有对，岂可咎於先亡及后子孙乎。
龙汉之前，逮至赤明，旧文生死各由一身，亦不上延，亦不下流，罪福止一，各以身当。
赤明以后，逮及上皇，人心破坏，男女不纯，嫉害争竞，更相残伤，心不自固，上引祖父，下引子孙，以为证誓，质告神明，竟不自信，负违誓言，致三官结簿，身没鬼官，上误先亡，下流子孙，致有殃逮，大小相牵，终天无解，祸及一宗。
此罪恶之人，自求大殃。
至法明言，永不得同。
达士积行，当取诸身，无求乎人。
明真旧典，岂虚言哉。
天尊重告太上道君曰：大慈之道，度人为先，非功不赏，非德不迁，非信不度，非行不仙也。
夫建功德者，一为天地，一为三光，一为帝主，一为兆民，一为祖世，一为家门，一为众生，一为己身。
经云：夫欲度身，当先度人。
众人不得度，终不度我身。
大慈广远，惠逮无穷，天人所仰，况在七祖父母乎。
罪福可不相加，至於功德，故有因缘之恩，精诚自责，天为回度，一志之感，人神同开，况於寄胎禀气，而生受其育养生成者哉。
慈爱既浓，岂可不为重建功德，以相开度，施报穷魂乎。
自龙汉以来，至于赤明，得道者及见在福中，门户清贵，善缘来生，莫非积功累德，勋感诸天，以致交报。
及九幽长夜宿责之身得解脱者，莫非功德拔赎开度，以还人中也。
南陵朱宫九都上格，悉有其名，报应之理，毫分无失也。
年月相推，甚有分明。
道君作礼：今闻天尊告诸缘对功德报应，诸疑顿尽，心欢意释，无复余滞。
辄当勤心，奉宣大法，普示诸天无极世界百姓子男女人，咸令遵承，一切见明矣。
太上道君上白天尊：既垂开悟，诸疑并了，不审功德，何者为先。
见明真科文及智慧上品拔赎罪根，为尽如是，为复有余方，信誓拔赎，及教化童蒙，建立静舍，供养师宝，布诸香油，燃灯照夜，心行善念，救度众生，慈爱忠孝，布散穷乏，饷饴百乌，无有吝惜。
其中功德，为有轻重，为同一等高下尊卑。
愿垂告示。
天尊告曰：凡建功德，无大无小，无高无下，其功等耳。
轻重报应，由人心也。
心行不怠，苦而不退，此功难称，德亦难名。
徒有至心，行之不专，正可得免罪而已。
无心而浮好，徒施而无获也。
富室之家，爱惜财宝，不肯施散，拔赎罪根，徒推心求道，希望大报，此将徒劳而无益也。
天道何其责人财宝，强使作功德，故观其悭心，质求其意，有而不散，将何求哉。
穷而发心，意志坚明，勤苦师门，劳不为惮，道已鉴之，如此之辈，则功感诸天。
故施财以对心，推心以对财，其功等尔。
古人求心，末世求财，古人非心不仙，末世非财不度。
所以尔者，末世贵财而不贵道也。
以黄金万斤，仙经一部，施於穷山，末世乃当贪取此金，岂贪仙经也。
黄金克为身患，仙经克得命长。
亦合知如此，祇自不能免於悭贪，既自不能免於贪悭，安得为究道耶。
故非道弘人，此之谓也。
明真科法，智慧上品，拔度罪根，施於生死，其法甚重。
至於学士，身未入定，处於嚣尘，能无得失？举动施为，罪福并行，故三官九府百二十曹、左右阴阳水火考官，司人得失，善功者列言左官，行恶者列言右宫，各随年月日数远近，以考促之功德，日数轻重。
报应如涛水之会，必至之期，万无一失也。
但以轻重远近言之耳。
今故相告，勤为宣示，咸令来生男女善人，普知天地有不期之响应，真实之言也。
今以三元谢罪之法相付。
元始上道旧文，秘於三元宫中，万劫一行，不传下世。
有盼其篇目，宿根自拔，结缚自释。
宝而行之，必招大福。
轻而泄之，祸至灭族。
言丹心尽，深慎科法。
道君欢喜，稽首作礼。
是时诸天同时称善，稽首奉行。
上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经竟
#1 宜：原误作「宣」，据敦煌S.6659抄本改。