玉箓济幽判斛仪
经名：玉箓济幽判斛仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。
玉箓济幽判斛仪
法事
具位臣某等，谨同诚上启三清三境天尊，十极十华上圣，东极宫中慈悲太乙救苦天尊、青玄上帝，诸天天尊，诸天天帝，大罗法界无上真仙，三界万灵一切真宰。
恭望天慈，洞回昭鉴。
通意
伏以一炁盈虚，万形出没。
死复生而生复死，人为鬼而鬼为人。
轮转无穷，报偿不息。
悲莫悲於六道，苦犹苦於四生。
盖积善者，径陟善阶；积恶者，终归恶道。
赖我道祖，太上慈尊。
广立斋科，普敷济拔。
大启超升之会，特垂拯救之文。
当阴惨阳舒之际，乃神交鬼聚之时。
魂气动而悲风生，灵响发而阴务霭。
洪音一举，黑壤遥闻。
仰惟紫极玄尊、青华教父。
指明星为慧炬，广运照临；凝梵炁作法桥，大垂拯济。
追魂使者，告召十方。
所属地祇，招延催促。
当愿天仙道、神祇道、人伦道、地狱道，饿鬼道、畜生道，孳生物命。
鱼鳖昆虫，不瞬息间，遍高深而普告，由斯须顷周遐。
迩以咸知，自然意感；诚服翕尔，影随响答。
呼群率众，声相应，气相求；出死入生，眇能视，跛能履。
无遮无碍，源源而来；或后或先，徐徐而至。
使者运招徕之力，魂兮承摄召之功。
所有净酆都、开业道、离寒庭神咒，谨当吟咏。
夫学道修真之士，以慈悲一切而为心；积功累行之流，以利济万汇而为本。
每演经科而救度，常行运念以修崇。
用假法恩，必希圣感。
谨当斋戒之辰，爰命精修之侣。
建资崇之妙会，设供养之香馐。
伏为所荐幽魂，未沾殊胜。
尚萦罪障，难出苦轮。
念其受身，为兹设食。
仰惟九州社令、五岳灵官，俯赐证明，曲垂慈愍。
恭愿遥瞻仙府，上启虚皇上帝，大轸天恩，曲垂悯念。
当启乾坤之内，广邀今古以来。
是仗威光，特伸关请。
召孤
接引
荡形
洒净
三皈
切以幽途饿鬼，长夜沉魂。
遍满虚空，游行境土。
但吁嗟於邪道，常憔悴於歉容。
复有积劫伏尸，累年滞爽。
既昏明於旦暮，常秽浊於形骸。
未超解脱之门，尚绊湮沉之类。
或襁褓相离父母，或老耄永别子孙，或居民在此膏肓，或征客至兹沦丧，或负罪有遭王法，或无常遽奄天年，或萦缠疫疠而倾亡，或凌犯雷霆而震怒，或损害相谋性命，或刎缢自丧平生，或山林虎狼伤残，或江海鱼龙吞噬，或男敌女娠而至死，或蛇伤饮毒而陨亡，或衔冤久处於冥途，或枉死未离於鬼趣。
虽思奠酹，莫遇肴羞。
心腹烟生，喉咙火发。
永抱饥穷之苦，不逢饱饫之充。
空悲兔走乌飞，暗历时迁岁改。
睽离井邑，想骨肉以难寻；隔越烟波，叹胸襟而莫及。
皆属里域所摄，更无坟冢堪依。
明月茫茫，愁云漠漠。
一切孤魂，无极滞魄。
未遂冲升之路，犹萦烦恼之心。
念六趣之轮回，悲四生之飞走。
永日而身遭笼挚，终朝而胆慑网罗。
或戢翎敛翅於林巢，或含齿披毛於土窟，或带角跨蹄於草泽，或张鳞披甲於波潭。
顾鼎镬则焉免其烹，临锋铓则岂逃斯惨。
悉是余殃致此，盖由积恶使然。
当有一百二十冥曹、八万四千地府，三官狱讼。
五岳冤牢。
北都长夜之庭，东岳幽扃之府。
上尸、中尸、下尸，三涂之界；死道、恶道、邪道，五苦之门。
次有铁屋铁山地狱、铁牛铁马地狱、两石压身地狱、八极八寒地狱、断绝分离地狱、燋然脱落地狱，如是诸大地狱等，当来世世，劫劫生生。
出死无门，求生无路，刀山险峻，剑树森罗。
食火吞烟，不舍焦熬於晓夕；飞戈飘戟，那堪痛楚於肌肤。
未离摙石之涂，深苦负山之役。
荡荡爱河之上，黑浪迷身；沉沉苦海之中，银波溢目。
空感茫茫於丰蔀，可悲寂寂於泉台。
尽从过去狂心，以致此来报体。
特启熏修之会，爰伸供养之仪。
伏愿至道垂慈，高真开度。
俾令狸犴，旁及河源。
咸获感通，仰承拯拔。
仗琅函之圣号，宣琼藏之睿名。
未曾闻天尊者，今皆得闻；未遇天尊圣号者，今皆得遇。
功力能超於鬼道，荐修可陟於仙阶。
各发皈依，众当谛听。
大慈至广天尊，
圣力无边天尊，
能消恶趣天尊，
得契玄功天尊，
死魂受炼天尊，
仙道潜通天尊，
罪消北府天尊，
名上南宫天尊，
昭彰妙道天尊，
飞升太空天尊，
恭惟圣力昭彰，洪慈轸度。
遂使爱河苦海，化作莲池，能令剑树刀山，翻成花圃。
冰池凛冽，俄自消洋。
沸镬烹煎，遽皆扑灭。
赖玄元之殊造，繄道德之良缘。
於是灯烛将然，灿烂而照开地府；沉檀乍爇，氤氲而腾布十方。
欲出重泉，须凭大造。
馈其饮食，献以钱财。
伏觊四司六宫，善簿恶籍；三元九府，阴宰阳官。
俯念有情，广施济物。
上祈睿泽，下布灵慈。
变一味为百品之珍，化一财为千车之宝。
普及无穷之世界，散沾无极之鬼魂。
仰希齐降形仪，当歆祭享。
遂使虚肠顿实，能令馁腹皆充。
各运身心，速伸回向。
夙缘曩劫，承资荐於真风；是夜今时，味馨香於甘露。
密洒慈悲之雨，洗涤瑕疵；广吹解脱之风，扫除罪累。
普生欢悦，受福人天。
克遂感通，仍归迁适。
变食灵章，谨当吟咏。
焚符
变食
咒食
加持
称号
道言，戒者止也，所以止人非心，归於正定。
故戒生定。
儒者亦谓，知止而后有定。
但三洞众经，四辅秘典，演说戒法，种种不同。
惟无上洞玄灵宝九真妙戒者，诸戒之首。
天人共仰，幽显同遵。
无上之上，洞玄中玄，万神之灵，一炁之宝。
妙贯三才，戒制六情。
数定於阳，故分为九。
修而不伪，故名为真。
天人仰之，以为城郭。
幽显资之，以为梯航。
今日亡魂受之，可以为之法蕊。
然受戒之法，静默为先。
持戒之法，勤奉为上。
法众同诚，当传九戒。
举智慧颂 #
第一戒者敬让，孝养父母，是名初真戒。受持之后，当获端正长寿果，持心勿怠。
第二戒者克勤，忠於君主，是名念真戒。受持之后，当获聪明智慧果，持心勿怠。
第三戒者不杀；慈救众生，是名持真戒。受持之后，当获富贵豪胜果，持心勿怠。
第四戒者不淫，正身处物．是名守真戒。受持之后，当获吉庆安乐果，持心勿怠。
第五戒者不盗，推义损己，是名保真戒。受持之后，当获清净善性果，持心勿怠。
第六戒者不嗔，凶怒凌人，是名修真戒。受持之后，当获禄位清显果，持心勿怠。
第七戒者不骄，傲忽至真，是名得真戒。受持之后，当获具足十相果，持心勿怠。
第八戒者不诈，谄贼害善，是名成真戒。受持之后，当获大道正法果，持心勿怠。
第九戒者不二，奉戒专一，是名登真戒。受持之后，当获证大法王果，持心勿怠。
举奉戒颂 #
妙戒灵文，黄箓白简。
既备宣於奥旨，当敬受於灵文。
夫心焉难制，制以九戒，则可归心於太虚；形也未超，超以二符，自可炼形於上境。
汝等孤魂，直须生生勿忘於戒言，劫劫常持於符券。
澄神物外，尘缘永断於多生；受质阳间，善果自臻於有永。
恩留家国，庆及无穷。
所有长生宝箓，功德疏文，谨当宣告。
祭炼
切以启祈将竟，供养已周。
延驻虑烦，冥阳有隔。
今则暗云沥沥之银河欲转，丁丁之铜漏将残。
阴云黯黯之天扃牛斗，沉沉之雾锁蟾宫。
雨云寂寂工之商羊鼓舞，冥冥之石燕交飞。
雪百浙淅之暗妆玉树，纷纷之静坠瑶阶。
各整云軿，齐登霄汉。
天道即还天道，神明各复神司。
人居三界之中，鬼治九幽之府。
穷魂饿鬼，地狱幽牢，普愿升迁，俱承利益。
变天厨之品炼，化尘世之钱财。
悉为祈恩，无非致福。
领此香斋之会，纳兹表献之仪。
适皆次第而来，今已盘旋而去。
既得托形仙府，必当高步祥云。
径朝灵应之宫，遽诣逍遥之境。
上穷云翼，下极渊鳞。
获奉善因，仍闻妙乐。
溥承资荐，共遂超升。
然冀饮食之余，供养之外。
旷野飞禽之类，悉可充肠；深原走兽之徒，尽皆饱腹。
傥值抨弦击矢，永脱侵伤。
若逢设网持戈，更难损害。
早抛恶趣，速证善缘。
略伸及物之功，稍罄信心之重。
叩头星汉，拜手天阶。
法众斋官，谨伸奉送。
玉音仙乐响珊珊，鹤舞鸾飞度九关。
执箓把符超法界，参朝金阙觐天颜。
举极乐颂送 #
向来
焚燎
玉箓济幽判斛仪竟