上清六甲祈祷秘法
经名:上清六甲祈祷秘法。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部众术类。
上清六甲祈祷秘法
昔时,东华大帝上朝元始上帝,太上道君老君、玉帝紫微大帝皆聚会于丙寅宿胃天宫。
时,东华帝君起立於众圣之前,曰:臣有六甲天书三卷,意欲流传阎浮提世界,受持行用。
切见未来世中,刀兵凶乱,黎民失业,父子相离,不能相救。
令传上士,受持行用,佐国治乱,驱使六甲六丁,天游十二溪女,那延五天女,共为一部。
阴阳之神,神通广大,位下三员大将,各管鬼兵百万。
今分为三卷上呈,按法以传。
是时,元始天尊省览所陈,付玄元老君流行于世。
厥后,老君遂授尹喜先生传於凡世。
老君乃还太清宫,世人得受六甲天书,自此始也。
从古至今,抄写多失六丁六甲之名,及天游十二溪女、那延天女三元大将名号,用之不神。
如得此书,须凭本师上坛传度,方可行用也。
佐国治乱,扶危救民疾苦,九祖升仙。
此书能使六甲六丁之神,能召天游十二溪女、那延天女,能使鬼兵三大将,能使百万鬼神,能召风云雷雨,能破军寨,能使木牛木马,能使壁上画人走动,能令百草冬月放花,能追地下鬼神及地下伏藏之宝,能令行法人身飞千里万里,能辟水火刀兵,能敌百万之众、善射弓箭万无一失,能摄星月之神使之相见,能召请五方帝君及三官五星降下凡。
所欲之物,皆得如意也。
六甲阳神名 #
甲子神,字青公,名元德。 甲戌神,字林齐,名虚逸。
甲申神,字权衡,名节略。 甲午神,字子卿,名潺仁。
甲辰神,字衮昌,名通元。 甲寅神,字子靡,名化石。
六甲阴神名 #
丁卯神,甲子旬中。 丁丑神,甲戌旬中。
丁亥神,甲申旬中。 丁酉神,甲午旬中。
丁未神,甲辰旬中。 丁巳神,甲寅旬中。
六丁阴神名 #
丁卯神,名文伯,字仁高。 丁丑神,名文公,字仁贤。
丁亥神,名仁通,字仁和。 丁酉神,名文卿,字仁修。
丁未神,名升通,字仁恭。 丁巳神,名卿,字仁敬。
六甲神像,可千变万化。或独头,或三头,或一头身披金甲,或锦抱来降。其神通不可犯,各装束不同。
甲子青公元德真君,身着红锦抱,彩绿吊,金束带,身长二丈有一,面赤色。
甲戌林齐逸虚真君,着绿袍,马皮吊,,系束带、身长二丈有一,五目,面如傅粉。
甲申权衡节略真君,着白葵花战袍,青皮吊,身长二丈有一,三目,面黄色。
六十甲子天书 #
凡世人行六甲天文,须召那延天女五人,准东华大帝君标名在六甲书内,其五女神通广大,佐国治乱,救度黎民。
若能达其大道,当召请天上一切星辰来下降。
五那延天女圣名
第一名天女,字齐之,名仁德。 第二名天女,字拣之,名仁雅。
第三名天女,字罡之,名仁锡。 第四名天女,字真之,名仁贤。
第五名天女,字实之,名仁亮。
天女服色 #
第一天女,梳二髻,有艳世之貌,身长五尺三寸,着红衣,系仙裙,手执文字下降。
第二天女,梳两髻,身长五尺二寸,着青衣,系仙裙,手执文字下降。
第三天女,有艳世之貌,戴七星冠,身长五尺三寸,着白销金衣,系仙裙,手执文字下降。
第四天女,有姿貌,梳二髻,身长五尺二寸,着绿色云鹤之衣,手执仙菜下降。
第五天女,有相貌,戴天人冠,身长五尺五寸,着淡黄之衣,手执仙花下降。
此五天女,於甲子日祭之,与十二溪女同日下降。
祭时,念溪女神咒,召请速现,与人相见。
所求之事,一一言使如意。
良久,回云而去。
如后来再请,不必甲子日。
但要见持六甲神印,持六甲神咒,二褊呼名,立便见之。
或一二人来下降,有金童子持真餤之食,与行法人食之。
溪女神咒 #
魁罡魁罡奉九炁君,降到六甲天书,吾持六甲神印,召请那延天女,天游十二溪女,立赴坛前,与吾朋友。
闻呼即至,召之立便乘云而来,下降助吾法力用事。
急急如律令。
祭天女十二溪女法
新席四领,祭巾四条,香花五菜,清净酒脯、细茶、糖饼、油饼、鹿脯、细食、白等、枣二升、木耳,共七十二分,灯二十盏,镜子二面径二尺三寸。
甲子日卯时,入室焚香,持六甲神印,念六甲神咒五徧讫,放印在香案上;午时焚香,又至亥时,呼溪女名,那延天女名,取六甲神印,印纸上五颗,烧为灰,争水调洗目右,手执印向本日方、而立在香案前。
闻异香满室,便开目,见十二溪女、那延天女等,并依位而坐。
即下拜,低喏五声,点净水捻香。
若溪女等,言某人且坐,不妨便坐,言所求之事。
用此六甲神天女印牒,神通甚大矣。
天女印 #
即六甲印也。 #
此印,用雷劈枣木心,方员一尺,於三元日,或五月五日,净室中焚香雕刻,念溪女咒五遍,呼汉女名、天女名。
祝罢,於日午前刊毕,放在香案上神女前,供养毕,用植木作匣盛之,用罗锦袋之,放在匣中,当日神女前祭献。
如要用,取出用之。
此印神通不可思议,能令万事成就。
用印摄请五帝君日
春用上元日,夏用八节日,秋用中元日,冬用下元日,於冷处,或於本家门户外宽作院墙,酒扫如法,洁冷勿令有粪秽。
鸡犬、妇人须要远去,驴马畜等类,恐有声犯也。
如法排办宽远,帐幙陈设,地上铺竹草二十领,上更放新席二十领,用条卓四条,或卓子植木牌位二十三个,果五十棵,烛十枝。
排两下,用高台点照,及诸般花木,置花瓶中。
献细茶、枣汤各十五盏,素食二十五分,手巾五条,巾架两座,用二大盆盛水添满,放在两下。
又别置卓子一只,用锦绣袱铺,上放六甲神印、天女印,并仰放於上。
冷水二盏,并青词展放卓子上。
鸦青纸一十二张,青词纸八张,作五方帝君、三官、五星牌。
用朱砂新笔书五方帝君、天地、水府三官,
五星真君名号,套於牌子上,依次第排列。
东方青帝九炁天君,姓产,名六,字手公。
南方赤帝三炁天君,姓温,名钟,字叟嫂。
西方白帝七炁天君,姓彭,名叶,字照之。
北方黑帝五炁天君,姓葛,名贤,字永郎。
中央黄帝一十二炁天君,姓待,名除,字元都。
三官名 #
上元九炁赐福天官。中元七炁赦罪地官。下元五炁解厄水官。
摄请五方星君 #
东方木德岁星真君。 南方火德荧惑星君。 西方金德太白星君。
北方水德辰星真君。 中央土德镇星真君。
右法,用沉香一块,重二斤,好大香炉,或银盆内立放,旋旋火烧。
如法安排毕,画一星坛。
至二更初,置灯四十九盏,一更至二点,点之。
行法人入户,闭门勿出,只於门内暗处坐,不得言语,闭目呜天鼓,叩齿五十二通,漱咽津液不以多数。
至二更一点,以来或有光暗处月明闻异香入门,切不得言语,不得着鞋而行,恐有声惊动,轻行於窗子眼中望外观之,见五帝君各坐龙椅,三官次坐龙椅上,五星不坐,或行或去见仙帝玉女数百余人颜貌依稀,各有所执。
不可说话,见引进使者跪膝,两手捧青词,上呈五帝君面前。
至二更四点,忽然而去,门外寂然无人。
匆令他人出门,行持人只独自出门。
先观放印卓子,有霞光五道上通彻天,有丹药五粒。
行持人顶礼五方讫,取药服之,取盆中冷水,不要泼了,收藏盖之。
然后,收献食、果子、茶汤,不得与人食。
如不食,倾在长流水中。
后收地上物色,遗下金宝珍翠,内有人间不识之宝,搜寻有不获之物。
四远更,寻遍方位,收拾余物宝货,济施贫寒之人,不得非礼破用。
分作三分:一分自身赡道,一分设醮谢神,一分施贫。
广积功行於人间,庶可以消此之物。
其两盆净水,是受圣人真炁通灵,沐浴自身。
即便身轻,更服丹药,可为在世神仙也。
驱使六甲六丁之神,善使十二溪女、那延天女,驱使三员大将。
此水若不用沐浴,放之冷处,勿得弃置。
若至百日,有灵变成甘露,此水能治万病。
如有年老发白,齿落耳聋,目昏体瘦,用此水洗头,便生黑发。
齿落,用此水嗽口,再生细齿,面皱重舒。
耳聋者,用水滴耳中,两耳立聪。
有患眼人,用此水洗目,立便如旧,再见光明。
若一切病患无药可治者,服此水二口,立便安痊。
若伤刀中箭,用此水洗疮,便无瘢痕也。
如人雕青,先用布擦动青处,用此水洗之,立便不见痕迹。
若新死人,用此水半盏,灌下咽喉,立便活也。
如有妇人怀孕,服此水半盏,是男聪明智慧,是女端正有貌。
若有伤寒不汗,但服此水一两口,即便汗出安痊。
若邪鬼着人,法师遣不得者,令患人服水一口,更令行法人用水二口,叹之,其鬼通传姓名要去,便与清浆冷饭送之,其鬼即去也。
如有恶疮,用此水洗之,立便安也。
中毒药者,服此水,立解。
此是天中众圣返魂甘露水也。
行法人救治万病,切忌不得取人一文钱物,若饮食之类无妨。
受人钱物,即无功行也。
若能依戒,必升天仙。
召请五帝君、三官、五星,欲求七祖生天,或求丹药服之,用此坛三年二次请之,不得常行请召。
上清六甲祈祷秘法竟