虚静冲和先生徐神翁语录
经名：虚静坤和先生徐神翁语录。南宋未宋卿编。二卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
徐神翁语录序 #
人生一世间，其所受用，有天有命，有分有数，丝毫不可易。
以不能穷理，故不自知之，必就有道者问焉，所谓先得我心者。
孔子知伯牛之死，知商瞿之有子，是岂用世之占卜法哉。
盖有得於目击者，徐筑在海陵为人书字，示以其人平生祸福，言无不验。
翌早时往来江淮，多闻其言，岁月深，知者益少严之。
天庆观道士苗希颐，翁弟子也。
在翁左右数十年，录其书字藏之。
求予删次存其实，以告其徒，今二十七年矣。
希颐死，其书为人取去。
予来守是邦，获其初药於民间，复次比之。
孔子曰：吾不语怪力乱神。
夫言而无验怪也，不可知神也，若此可以忘言矣。
若言而有验，以祸福示人，使晓然知所避就，岂不可知者。
盖古之得道者，穷理尽性而已。
理穷则天下之理，一能尽己之性则能尽物之性。
故谓之先知，谓之先见，谓之先觉。
世人以为奇，而有道者不以为高也。
然所以为神翁，岂止如是而已哉。
绍兴戊寅三月，桐乡朱翌序。
徐神翁语录后序
余旧闻海陵徐神翁异，常恨未及多见其说。
淳熙乙巳，假守是邦，因得访其遗迹，而略无传记可玫。
询之其徒，则曰：吾乡自汉晋以来，仙者接踵。
神翁之时，又有陈豆豆、周处士、唐先生相继而出。
亦曰：吾东家丘耳，况神翕得道五十余年间，小夫贱隶、妇人孺子得其告戒者，不啻以万数，曾何传录之？有问其尝所见闻者，或云：翁之仙去已七十八年，故老无复存矣。
继有以严陵所刊语录示余者，盖道士苗希颐所记，而朱新仲舍人为删次也。
虽裒集颇详，而讹缪无以考正。
暇日访诸邑子，则有能道其父兄与公弟子之所见闻者。
质之苗录，时有异同，而其言则有玫焉。
又出其往时乡老潘汝一所为行化状，第严於采择，惜其所记之不广也。
因俾取希颐之录，证以所闻，重为编削。
其间舛缪乖忤、删正损益者，殆数十处，传疑则两存之。
又益以耆旧所传，及《东轩笔录》、《龙川别志》、《孙公谭圃同安志》所载，凡十有八事，与行化状合为一编。
攻之坚木，庶以传信。
且使是邦家诵遗训，得以去恶就善，亦风俗之一助也。
岁在丁未正月旦日，朝散大夫知泰州军州兼管内劝农营田屯田事朱宋卿序。
虚静冲和先生徐神翁语录卷上
徐神翕名守信，泰州海陵人。
年十九入天庆观，隐迹于扫洒之役。
尝遇至人授道，日诵《度人经》。
有问休咎者，假经中语以告。
常携一帚人呼日徐二筑。
发运使蒋颖叔，以经中有神公受命普扫不祥之语，呼曰神翁。
自是，皆以神翁目之。
崇宁二年，诏赐号虚静冲和先生，凡三召赴阙。
大观二年四月二十日，解化于上清储祥宫之道院，年七十有六，赠太中大夫，勑葬本州城东响林东原。
宣和中，即其地建升真观。
嘉佑中，有天台道士余元吉来寓云堂。
岁余示癞疾，众皆恶之，公独奉事甚谨。
元吉委化，公告于海安镇徐宗晨，得棺以葬，哀之如师。
既葬而归，复恸哭，遍拜羽众，下至厮役。
已而造北极殿前，取囊衣悉焚之。
止衣敝袍，执荧洒扫。
或入室闭户终日，若歌若笑，见人必先拜，皆以为狂耳。
初葬之明日，徐宗晨见公来谢，乃取疋布千钱欲赠之。
公已出门，相望数步间，追莫能及。
宗晨疑之，后至观询问，公实未尝出也。
治平中，有道人状貌丑黑，雇负广颡，幅巾布袍，杖头挂一药瓢如拳大，云自二川来。
问其姓名，但云黑道人。
寓赵生邸舍，常至观中。
先见知观陈用已用已，每以三十金遗之。
次往北极殿下嘿坐，惟公至则与密语，他人莫闻也。
岁余而去，谓赵生曰：吾无以谢汝，令汝店中暑月无蚊纳耳。
后果如其言，客寓常满。
熙宁中，道正冲寂大师唐日严，暮夜巡寮，望厨中若有火光，至则无之。
公寝室在厨下，推户视之，见公东向瞑目端坐，犹不以介意。
一日乏斋粮，令公往庄所督米，公即往。
至日哺时，唐至三清殿后，见公枕帚而卧，呼而诟之。
公曰：来早米至矣。
唐怒，不复问，诂旦运米者。
至云：徐二哥昨日催促，不得少休，适已先归矣。
庄去郡往反百余里，唐愕然，乃为公命名，置弟子籍中，人始信其遇异人矣。
从而问休咎，或书《度人经》语以对，或不答，或大骂，皆有所谓也。
熙宁末，以守信被恩泽，度为道士。
公笑而不受，曰我只解扫地耳，力役如故。
公每日晚间，於殿堂诸处收香贴纸入房中，信手书字折迭一处。明日有来求字者，以次取而付之。悉酬所问，纸尽人亦绝矣。
公扫洒之际，略无奔物，木叶腐者，就拥其根，槁叶则收置一处。
每醮罢收拾灯缸之余者，给晨夕碓硙之用。
残灶之不可复用者，即紾取膏油。
其滓犹不肯卉，收一器中。
舂簸之际，粞米亦聚於一器。
遇大寒时，聚丐士燃桥叶，取残往散於其上而焚之。
仍煮粞米粥，与丐士同食。
舒州真源宫道士崔仙翁，名古之，字道光。
尝游石幢岭，见松下二人奕暮，与崔一子，令吞之。
崔迟疑，行至中路忽见公，遂语其事，示以所得碁子。
公取而吞之，过昊塘而去。
后崔复至是岭，遇前奕者，大加叱责，崔自此病狂。
唐日严延接四方羽流，公或肃清云堂，栩日必有至者。
海陵宰沈伯玉，携幼子见公，问有官禄否？公不答，固问之。公曰：金水在命，禄在二十七年。后沈令日者推之，二星果在命，后授官之年如公言。
沈宰妻病求字，公书无想观音四字。再请之，又书诵之十过。是年十月，妻病死。沈后看《度人经注》，无想观音乃掌长夜之录者。
致仕查驾部，与沈宰同见公公不出。杳叩户甚久，公曰：只见沈官人，不见查官人。二人遂去，未几查卒。
观主首以屋宇敝坏，而求见公者日众。遂置柜于公之座侧，期布施修造，公许之。远近施金，日或至万数。然亦有虚日、封缄不动，而所收如常。
熙宁中岁饥，观门缺乏。
公每旦自出数百金，遗知事市蔬。
仆辈意公有私藏，欲窃之。
伺公出，潜启其户。
有盆水在内，足蹶而仆，尽濡其衣。
方振衣间，公忽坐林上笑曰：教你休开。
盗者狼狈而走。
郡守张次山，有故旧在城都守官。有书来云：成都有一道人，衣弊衣，称泰州天庆观徐二翁。
元丰中，蒋颖叔为发运。
初见公，问会何事？公云不会。
问知祸福否？云不知。
问看《度人经》还通晓否？云不晓。
问我为官如何？云官人好聪明。
再三问之，云宜臧邢。
不臧刑如何？公以手扪背，曰瘤子痛说不得也。
盖蒋背有瘤，盛怒财痛，至不能语，未尝告人也。
乃命二吏掖公而拜之，曰真人也。
经云：神公受命，普扫不祥。
公可以当之。
遂呼为神公，因留诗曰：持帚扫诸尘，经今三十春。
怜渠独行意，雌静不先人。
为公立守雌堂。
或云：吕吉甫赠诗，有为止矜夸独守雌之句，故蒋公取以为名也。
蒋又见殿侧有乐子长真人碑，题诗曰：瑶坛三级满苍苔，想像真人饮赤柸。
飒飒仙风动杉桧，只应飙驭暂归来。
子长旧宅，在今冲真坊乐真桥之侧，盖飞升之地。
梁大同中，建乐真观。
至唐大中时，徙而东之，今天庆观是也。
又公所居，亦在乐真桥之东，故蒋诗谓公乃子长再来也。
蒋颖叔尝求字，书龙字。
问何故不全？曰后来添之。
是年，除龙图阁直学士。
再问之，曰且得久而。
再叩之，乃加三点。
问背瘤如何？曰阁下则下也。
后除龙图阁学士，瘤果移稍下。
又尝求字，得赤天魔王字，又得负天担石字。
问担得几石？曰二千石。
未几移帅广州，乃应赤天魔王之语。
后入为枢密，则负天担石之验。
蒋为发运日，欲开龟山河，心计之久，未尝语人。一日怀此事见公，公遽云：开则便开，何须问人？其意乃次。
王荆公遣人求字，书初舒王字四字，如此书。
公曰：劝字内不须用人字也。
盖经有赤书玉字之句。
后公还金陵，舟行。
忽岸侧有老人呼曰：相公，徐神翁有书。
接书视之，亦如前四字，老人忽不见。
未几，公薨。
政和中追封舒王，其书验矣。
虞尚书策，元丰末罢通州，伴来见公。
公书青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤、罗列左右，日月照明，洞焕室内，凡二十四字。
公曰：得也，得也使得此字也。
到阙，除大常寺奉礼郎。
时方修礼物，见排列青龙、白虎等仪仗，方悟策。
又与子沆求字，得三十二过字。
时沆年十一，至元符中过省，年三十二矣。
元丰七年，举子赴南宫试，求字，书乐出成灰四字。张正议之子大成，得山岳吞烟四字。是举试，乐出虚论而贡院火。
尚书范镗作宪使，问公每日食多少？曰饱便住。
问有梦否？曰自不受道正顾钱后来不曾有梦。
问是修行悟解惟复遇人得道？公不答。
再三问之，曰遇人。
何年遇人？曰庚戌。
今年庚申公度人否？笑而不答。
范未有子，求字，公书湾湾二字。岁余，在扬州湾头得子。后再过海陵，见公，公日更去州东三五里，接取个秀才。次日过通州，方至唐湾，又得一子。
钱舍人勰持母服，寓居泰州大宁寺，见公求字，书上明七曜摩夷天七字，俄遭回禄。
其子东美，尝得公书齐到帝前四字。
会勰使三韩，东美偕行，同日谢辞去。
经义所检讨布衣刘谷，与公早相识，尝造乐真人堂，问真人安在？公指像之鼻端示之，刘嘿会其意，谓：乐之出没，一气往来耳。
刘作诗云：来来来问个空因，一向低头独拂尘。
却指鼻端泥一点，笑言便是乐真人。
谷尝与公以草藉地，宿於厨中。
一夕光耀如昼，见公张口瞪目而坐，空中闻人语云：徐禧入蕃直立死，吕惠卿吃着枸杞夹子。
时禧经营边事，而吕犹持服维扬，二人皆谷所善者。
其后禧有永乐之祸，而吕更元佑之贬，绍圣甲戌方复官。
待制吕益柔未第日，其父见公，公曰五十四好，又云第二人。后益柔第二人登科，五十四乃其排行也。
承议王仲京遣人求字，书□字；再问公，公云：速入道，亦恐不及。是年卒。
孙升签判任满别公，公曰：做官时着诽。后两任不赴，遇覃恩，赐诽为御史。
王和甫求字，书三山字，后提举嵩山崇福宫提举。
林处初在京师，见泰州蒋道士有公所书字。
处对公像焚香，祷而拈之，得回度五常四字；后除常州教授，再任首尾五年。
刘谷壻蒋静待制，元丰中谒公，云：初见公醮坛上，观其屈伸状貌，人也。
察其神宇，则古所谓与造物游者。
静默然无言，鸶立扬眦以卜之。
公方扫地，遂举帚以对。
静揖之，即肩帚下坛去。
於是，知其真所谓抱一勿失，不以卜筮而知吉凶者。
范推官迁以书干李南公，久未有报，疑以问公。公书石字，后数日，南公以缙钱诿石丕遗之。
李直德诗法言，以未有子问公。
公曰买底祠部，不如赐底，又书孔孟二字，后果得二子。
李赴楚州盐城宰，见公，公曰汝临替着诽。
寻遇元丰乙丑覃恩，改服色，拜勑日乃交印时也。
周裕熙宁三年登进士第，久在选调。
一日见公，公书八京两字。
裕虽知经有八景冥合之句而未晓，公曰此回名合也。
是年权淮阳军宿迁县尉，获贼改秘书省校书郎，盖选·阶七等，至京秩为八也。
元佑初侍禁王胜，因押纲求见公。
公无语，令饮水三杯。
辞不能饮，公曰：三盏水不能饮，况他饮一河水耶？胜皇恐，不敢隐，盖其妻李氏妬，溺一婢於水，欲作醮解之。
公云如此却好。
醮毕之夕，胜与李氏皆梦所溺婢云：神翁度我，我冤释矣。
宣徽使张安道休致而病目，遣人赍香求字。
公书回鹿刘玄四字与之，经有回跖流玄之语。
张以书谢曰：蒙示四字、一见体会来意，将俸历焚。
讫旷劫以来贪吝之心，使随此火光俏灭。
自此目疾渐愈。
参政吕吉甫，元佑初母服阕除郡，闻有台章求字，公书建节二字。
吕云：方虞罪逐，敢有是望。
公曰：终须建节。
俄贬建宁军节度副使，至绍圣改元召帅延安，寻自观文殿学士拜保宁军节度使。
吉甫初来拜公，公顾曰善守善守，皆谓使之善守富贵也。已而除藩府，固辞，降之单州，则单守之应；相继迁谪，则又使善守之意也。
吕尝得公字，云北都泉曲府中有万鬼群，但欲遏人等，断绝人命门。后自延安得谪。
内相苏子瞻初起知登州，来求字，公书来王守三字。
又问学道之要，公云闲好。
苏公见许道士，求解字。
许曰：经云赤书玉字，勑乃王命，公作来字书，则王命将下。
果召为内翰，复出守扬州。
苏公疑闲好之言，再遣人求字，公不书。
后谪惠州，遣子过求字，公不见子由，谓：吾兄信其言，而不能用也。
苏黄门子由，自绩溪遣人求字，公书运当灭度身经太阴。
俄被召，历侍从至门下侍郎。
元佑末出知袁州，再遣人问之，书曰十遍转经福德立降。
谓来使曰：过去十，见在十。
子由闻之曰：日者谓予，戌运多福，酉运多厄，岂十年后有再生之理乎。
未至袁，迁岭表，元符末乃还。
道士潘奉真，元佑中累试经未中，公书三十二日四字，后试中时年三十二。
三衢进士江纬，欲更名汝真。来见公，未及语，公曰：汝姓江，去工字，安女字即佳。江遂易名，后登第。
客省使刘爰，元佑中与其父被谪，求字得执玉把节四字。
未几，与父皆得召，爰除内东门司，其父知内侍省。
经中有执录把籍同到帝前之语，公以录为玉，以籍为节，盖二公皆中贵人，为节度留后也。
宿州陈助教求字，公不书，但连叱之，仍命巨觥盛水饮之。
数四，陈生辞，不能复饮。
公曰：汝不能饮此，况他饮湖水耶？盖尝利人之财，其人溺水无救心也。
陈皇恐，谢公曰：尔负财负命到此，不省是难教化也。
陈生遂入道。
有一武臣为边将，其家久不得信，来求字，公书重屋二字。既而讣至，官为护柩以归，始悟二字乃千里尸至。
齐巡检元佑辛未求字，书羞字，齐母丑生，不瑜旬而亡。再见公，公书羡字，未几齐卒。盖以羡字之上为羊字，其下为次字。羊者未年，次者相次也。
郡守周邓初赴任，舟次泗上，公以书遗之。及启封，止云杀人放火。周到任三日，郡有杀人放火三盗，皆得。
元佑癸酉，江陵举子见公。公曰：今年八口得解。后榜出，姓名有口者八人。
姑苏举子赴省来求字，公曰：汝无虑，华亭土地已备礼迎近矣。是举中第，注华亭簿。
供奉和铉有亲戚，相约同见公。和意不欲往，因曰：人岂不自知。不得已；遂同来。公一见，谓和曰：官人岂不自知。
陈古元佑中，率众造帐座，献东岳，约郝艇秀才偕行。
郝犹豫，来求字，得居字。
陈谓郝曰：居者，安之兆也。
事毕回至高邮，郝以疾卒。
陈载其柩归，始悟居字乃古载尸归也。
元佑中，驸马都尉张敦礼以公名奏闻，赐紫服及赐号圆通大师。公不受，常服如故。
公尝书一偈示众，云：天地一尺，四海一滴。
把眼一贬，不见踪迹。
又尝写诗云：遥望南庄景色幽，前人田土后人收。
后人不用心欢喜，更有收人在后头。
汲汲光阴似水流，随时得过便须休。
儿孙自有兄孙福，莫与儿孙作马牛。
富贵贫穷各有由，宿缘分定莫刚求。
不曾下得春时种，空守荒田望有收。
南庄北宅眼前花，好兄好女莫谩夸。
我若一朝身死后，又属张三李四家。
元佑四年，郡吏陈德仪亡失。
海陵宰李元规印纸，限一月寻访。
求字，公书才。
如此字，至限满前一日於门首官道上获之。
是日乃十一月十一日，盖月建在子所得。
才字加子为存字，十一为在字。
扬州市户锺静，元佑中暴卒，将敛而苏，云：初被追至阴府，证事放还。
至中途，护送鬼吏云：何以谢我？静曰：唯有斋牒一道。
吏曰：此物亦可。
乃以片纸易之，欣然持去。
及苏，手中有小纸，淡墨细书两行字，不可晓，乃以示公。
公曰：此阴府当钱贴子，其上云：斋牒一道，当钱五百贯。
汝速归买纸钱，并贴子焚之。
通州海门人鄗庆，贩鱼过海陵，来求字，得禁字。庆谓：所贩槁鱼，何禁之有？比至钱塘遇盗，所有荡尽，后获盗之人乃林小二。
道士李八师守柔，善释公字。
元佑初，往扬州作龙华会，道俗以事公之礼待之。
公忽以片纸书字，折之与许道正云：候李八师归，与之。
后数日，李抱病归，许以字授之，书云：已摄北罗邓。
守柔连呼死罪，竟卒。
右班殿直贾宾，元佑中求字得冯字，又加四点於其下，后得漳泉福兴四州军巡辖马递铺。
宣德郎周景，元佑末感寒疾，梦一老人授之以药曰：我特来救尔。
及觉，病良已，是时犹未识公。
后於给事乔执中家，始见公像，乃所梦者。
至绍圣丙子来见公，公一见揖之，曰：久别安乐。
周始悟昔年之疾，得公救之。
成都道士赛拱辰，元佑戊辰冬录贾善祥所撰神公传记，来求字。
公一见曰：何烦作传记，人生无计多事尔，且先作一颂，当为写字。
拱辰颂云：神公神公，如月满空。
不以目视，照见无穷。
公遂书寿德动经四字，公云：尔父母安乐，不须问；德字则尔母何氏，阴德福尔；动则动，静歇灭；经字少工，宜精进。
贾师得地祇两字，贾果曾梦授符命，除亳州太清宫土地。
僧智通未度时，诣观求出家。
问公，公云：汝可为僧。
书陈字与之。
智通后於资福寺出家，长老道圆度为僧，道圆俗姓陈也。
既而来谢公，公云：资福今则寂寥，后有人修造，在向后更有楼台殿阁。
又书道字与之，智通谓道字其师名也。
道圆死，继之者乃法道，创修资福极华焕。
后二十八年，诏郡府各以一寺之甲者，改神霄玉清万寿宫。
郡以资福应诏，知宫则道清大师印若绅也。
又改塔为郁罗萧台，殿堂门糜皆更新之。
公之言验。
大夫陈祥作信，倅时赠公诗曰：朝携一帚随我身，暮携一帚扫我室。朝朝暮暮扫不停，尘埃扫尽真仙出。
进士周获，元佑八年失解，求字，公书佃字。后三年，陆农师守泰州，周预荐。
常州刘道，元佑中来出家，公曰：汝不当住此。
书九日乾三字，日字在左。
后数年，於京师建隆观九曜院为道士。
经中有九日导乾之语。
蒋讲元佑中与众人见公，公独招蒋，授以片纸曰：汝用得此字。
乃葬字。
李八师解之云：岂有两葬事未了乎？其一卯生，其一巳生。
蒋泣曰：讲父母皆未葬，实卯与巳生也。
即日襄厝不敢缓。
维扬城束人姚文质，初未识公。
在元丰初，忽见老人扣门，独持一帚云：我泰州徐二翁也，我有一帚生在你后园中，可往看之。
姚与公往园中，公指一处曰：此我帚也。
姚随所指见蘗竹一茎，生如帚状，回视已失老父所在。
遂来见公，如所见老父，而公未尝出也。
公曰：彼处可卓庵修行，他日求观中修造。
姚即於生帚处结庵，绘公像奉香火，有疑则祷之，无不验。
至元佑中，来建三清殿。
文质谋迁葬父母，先得一低地，又得一高处。
心不能次，各取土一掬。
封袖间以问公。
文质未及言，公即云：用低地。
文质出二土囊，公指其一曰：此土佳。
视所封刀，低处也。
钱端叔之妹无子，端叔携以见公，公书元始上帝四字。其妹云：我已自晓，止得女子尔。其后果然，盖始字女台也。
元佑中，王微未仕，来见公，公即呼曰：王官人莫愁前程。
谓一道士曰：请官人道正处吃茶。
及再见公，公抚其背曰：他时为州官日，照顾观门一事。
微亦唯唯而已。
后二十年，为泰州理掾。
适本观主首有公事，宪司送司理院。
擏悟前语，为尽心焉。
杭州人范小五，携一娼姓吕，来求字。公大书云：吕氏无夫，范氏无妻。皆皇恐而退。
如皋人籍天从，欠茶客三百千，客讼於官。
久无所偿，於其家竹园中自缢，有丁生救之而兔。
客闻而怜之，复告于官，乞宽其限。
天从自此生计复兴，其后以五百千偿客，客不受余金而去。
天从因病炼服秋石，元佑末见公，公曰：尔非籍三乎？批其颊而叱之曰：何故食至秽之物，尔记得竹园中否？譬如彼时，更何恋耶。
天从遂悟，乞住观中奉事公。
公许之曰：尔可为我作胜事，积少善绿。
遂令同姚文质作紏首，造三清殿，更修观宇。
天从至祟宁五年七月感疾，求公咒水。
公不与，问：尔姓甚？曰：姓籍。
问：籍字如何写？曰：竹头下从来从昔。
公曰：只用昔字，更使得一夕字，子急归去。
天从於二十一日夜坐亡，是日乃己巳。
盖昔字二十一日也，一夕从己则死矣。
公一日谓修观道士曰：速去真州买木。
遂如其言至真州，问之市人，云：今早有木筏甚大，欲得一千六百贯，长芦僧酬一千五百贯，客未售。
道士如其价而得之，长芦人再来已不及矣。
秀州进士邓巘，元佑中赴举求字，公书羊一夕已四字。是年不第，至辛未年卒。
宝录侍宸程若清，初在俦，众人无识者。
元佑中，别公归潜山，公以诗饯之，曰：破布襕衫结角提，退毛鸾凤不如鸡。
蚌蛤虽然无颜色，内有宝珠人不知。
后二十年，程与公赴召，同居上清，赐号宝箓先生。
提举刘谊，遣人求字，书林下人三字。谊喜曰：我奉道，昨梦双童饮乳，乃知余宝林下人也。后至楚州卒。
郡守熊皋之兄待制，本以病访医，且欲归鄱阳。
皋以问公，公书丁字，曰：也作得丁字也，作得下字只挑脚是丁字，更添口作可字，若添人则何字？又曰：使此何字不得？只添三点则使得。
数日后又来求字，公书道言此三字。
后得信，知其兄至真州丁字河卒，其幼子次日又卒。
乃验道字缺二画之意，而丁河之微隐若此。
主簿柳卞尝验尸不实，州将平其事。来见公，欲正月起行。公曰：明年正月。卞不以为然。会运使李琮牒州拘留，劾奏明年正月始得脱去。
殿院林旦为淮南漕，求字，公书上尚当党□陵六字。唯□字多一画，后移漕河东卒於上党。
佛印大师了元住金山，致书於公。
公不开缄，只云好好。
又於封皮上书金字十四个，两两相并，授来人持去。
复遣人求字，公书二七佛三字，后住金山凡十四年。
江阴布衣刘谷，元佑庚午冬，或讽村民以田事进状讼谷，事下淮东宪司。
谷惧祸，来见公，公书天字七个，并列者三，其一缀於六字之下。
谷默领其意，乃变姓皇甫，逃於庐山。
尝至饶州安仁婿蒋静官所，淮宪以闻，有旨治静。
谷逃，三年至绍圣，而田事直，静亦会恩乃免。
元佑甲戌四月中，公杜门不出，道众请之，曰：候改年号则出。
数日，果改绍圣元年。
内翰王明叟尝得公书，启封有吕字作□。如此书，后丧一幼子一长女。复遣人问公，公书季秋霜降四字，逮除刑部侍郎乃九月也。
绍圣初，海陵举子问公得失，公曰：陆侍郎来满城着绿。
次举何昌、言榜、郭观、张知常、李彬、郭元瑜登科时，陆农师典郡开宴召之。
中奉查应辰赋诗，有伫看黄霸征为相、须信徐翁语有神之句。
李彬朝奉未第时，母姜氏问公，公一见即曰：今年未旺，尔祖有阴德。
姜再问之，公曰：候木旺却来相见。
是年彬获荐，姜复见公，公曰：却是木旺也。
彬果登科。
绍圣丙子，尚释之赴维扬试，问公，公曰：我个裹自担，却一个亥生底在。尚是年获荐，而海陵魁王山乃与尚，皆辛亥生也。
秀州天庆观道士夏日时，绍圣中求字，得上闻三十三字。是时年二十五，后八年卒。
进士陆表民见公，公曰：与尔个实字，视之，作寅如此书。又曰：汝不可用，与汝父可也。已而陆丧祖母。
如皋令刘、海陵簿蔡、兴化尉陈，同见公，公书矢字。
顾刘曰：尔添口为知。
顾蔡曰：尔添巨为矩。
顾陈曰：尔添豆为短。
未几，陈病卒。
刘常任智，故警之。
蔡名居厚，后为从官。
蒋道感疾求字，书萌字，十月十日亡。
州吏孙氏妻见公，未及语，叱之曰：尔何面目来个裹，便还他物亦不及矣。妪惶恐而去，翊日为官所捕。乃数日前，利邢氏女子衣物而杀之。
尚释之以小疾访公，公与语曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。及送出，连呼马牙硝，其意似有戒饰。及归，有医留药，其汤使用马牙硝。
运使张祖求字，书珑字。张自云：龙在土为失水，且珑墓也。寻以疾卒。
曹判官舜元见公，得妇夫檐石字，家有二妇人怀妊也。经中有负天担石之语，夫者二人也。
权教授鲍由，与理掾吴垃见公。
公曰：二官人三教并通。
垃云：正为未通，望先生指示一门。
公曰：有圆通门、般若门。
又历说三教事。
吴云：虽然如是，当从何门入？公曰：既是三教并通，又却问从何门入？
吴一日诸公作醮，既至观，虑所携镪未敷，欲增之。意未次，往见公。公遽云：舍便舍，又何须问。
鲍教授见公，公问：内字上加水为甚字？鲍曰：无此字。
又问：内字下加水字为甚字？曰：亦无此字。
又问：傍加水如何？鲍曰：汭字。
公笑曰：今日正用得此字。
既归，太守召食西楼，方即席，观壁间有东坡留题，内陈汭字，适与日相值云。
山阳富人杨公佐家，一日闻异香，忽有一老父持帚过庭下，适有淮阳道姑徐道生在焉。
杨惊而问之，道生曰：此徐神翁也。
公佐前揖，已失所在，唯一木斗在地。
乃与道生来见公，即所见者，询其斗则三官殿前柱口斗也。
公曰：欲修此殿。
公佐施钱数十万重建。
高邮桑正国将赴举，问公，公书黄绿简三字。经云：黄线白简。公去白字，而以箓为绿。是岁果中第。
胡主簿思问侍其父，致政归泰州。公曰：主簿与潘主簿一般。先是，潘亦侍父致政归乡，父卒。未几，胡之父亦卒。
曾司户湛，重九日访公。及退谓公曰：开春当复拜见。公曰：相见明年今日。湛以事濡滞，比再至，则次年重九日也。
老囿冯旺，绘公像於家，日荐饮馔。偶一日忘之，翊日自负萝卜来施库下。公见之曰：我倚得尔好，昨日若不得钱家饭，便不饿却我。钱亦日以饭为供也。
孙氏子访公，公书日下人三字。又云：尔速归，今日内使得此字也。孙急归，得暴疾，卒於日下。
张判官涟罢官，谋舟未得，来见公，公书吉水二字，云：且意就使。张往见郡守，守云：适已差周永船矣。吉水则周永也。
郑通判询挈家见公，时一女方及笄。公忽云：母也恋女不得，女也恋母不得。未几，女感疾而卒。
报恩寺律僧惟永，与数僧同见公。公顾惟永，取一蒲团若坐禅者，谓诸人曰：尔等不如他会如此坐。众不能晓，后惟永出世住宝宁云。
绍圣中，无为军汤安见公，且画公像归，奉香火久之。
其子妇有一子三岁，安梦公云：可施此子出家。
觉而语其妻秦氏，秦恚以为不祥，未几儿病死。
秦氏怒取公像投江中，后秦氏感时疾，得软臂疾。
安复来见公，公云：尔妻奔我於江中，谓溺死矣。
我却到长芦上得来。
安大愧，谢而去。
继有潭州贾人刘真见公，公遽云：昨谢汝相救。
刘真言：顷至长芦，见文书一轴浮水上，取之乃公像也。
陆羲一日遇公於观后门，公问：汝姓甚？曰：姓陆。
公曰：尔何不出门外坐，有亲戚来觑你也。
又曰：三日二日。
羲归三日，果有一亲戚时生至其家二感疾。
羲复叩公，公以□字授之。
又三日，时生殂於羲之门外。
承务郎王安中，尝书姓名年甲求字。
公於王安中三字周回，书青龙、白虎、朱雀、玄武八字，曰：只此是也。
至京遇大礼，差行事郊坛，见四兽旗正在安中所立处左右前后也。
又尝求叹水，公云：此不须咒水，五月五日却用得杨枝水。
后归至杭州，以女子病，有僧治之，持杨枝吮水。
诵咒是日，女子卒，乃重午日也。
丞相张天觉，尝泊舟维杨山光寺前。
见岸侧有道人院手，且於中指间取篦掠发，神彩甚异。
亟邀至，问之曰：适见掠发者，无乃剑乎。
道人唯唯。
张云：一观可否？道人如前，於指甲间取一篦子，如白金色，长三寸许，以气吹之，欻然成剑。
张接视之，剑也。
坐问遽失道人所在。
后诣海陵见公，欲问所遇，未及语，公出片纸授之，有洞文二字。
洞字中一画移下则为洞字，回乃二口，则知水侧道人乃吕公也。
公暇日多立於香柜之侧，忽有两美妇携手而来，歌唱自若，直抵公所。
众皆骇愕，久之而去。
有陈李二翁在傍，问公：何人耶？公曰：何蒋二仙姑也。
众急追，及门而隐。
龚深甫司业初起谪籍，生追人求字，公书兴尸起死白骨成人八字。经云：回骸起死。
天庆观主首作疏化缘，请公为斜首。公曰：此疏遇有口者即了矣。凡入疏者，或姓或名多有口焉。
李七翁者，常释公所书字。一日问公求字，公书是非二字作是□。如此书，李莫能晓。有许道士曰：公以尔所释字，少是多非也。公笑。
陈七翁者，亦常解公字。
一日侍公侧，公以片纸与之，书过度三界字。
陈大喜，谓：经之下文云位登仙翁也。
有道人薛谷曰：此非吉也。
谷是有病，鹤在庭下。
公祝之曰：过度三界。
诵之数遍，鹤数日死。
未几，陈果卒。
姜堰催纲司将校沈福，绍圣初得渭州方士张子皋符水，绝粒近两月。来见公，公书以其尚食税之多七字与之。公意戒其绝粒尔。沈不悟，月余而死。
袁承议符赴通州海门宰，挈家见公。
符自烹茶一盏奉公，公饮一呷，即授与符，曰：尔等一切吃吃了安乐。
符未吃，间道正来揖符，即授与妻儿等遍饮。
及归船，家人问曰：适仙生令一切吃茶，独知县不饮，何也？符方省不曾饮，亦不介意。
至海门卒，举家饮茶者皆安。
绍圣甲戊，天庆作上元醮，三夕十六日斋毕。
道士王善祥等，在醮器库豚涤见一人，形貌磊落，衣布袍，至库前长揖。
善祥等皆不介意，既去。
公至，问曰：何不请道人吃茶？善祥曰：为忙。
公咄之曰：此吕公访我耳。
善祥追之不及。
信州竹宗隐，求字卜出家。
公书三界五帝字，曰：可往真州。
遂投仪真观。
后遇试经，得帝列二字经头。
是年试中，披戴盖所挑经头，上则三界五帝，下则列言上清。
四明举子秦生，累举不第。
问公，公曰：若见张果老乘铁船过海，即过省也。
后兔解赴省试，在景德寺坐间，见壁画在后，视之其画如公所言者，是年擢第。
道士刘守宁募缘铸锺，问何日可成？公云：三火方得。
已而再铸不就，复问公，公云：须是通州。
遂往静海，得张冷子者，欲鼓间，忽见公来，众欣然迎之，辄不复见，遂一铸而成。
虚静汁和先生徐神翁语录卷上竟
虚静冲和先生徐神翁语录卷下
公自绍圣乙亥九月旦，扃户不出，不饮不食，道众叩户，寂无音响。
十一月七日，郡守陆农师至，令道正击户，有顷闻警软之音。
陆呼曰：佃在此久矣，士民自公不出，忧惶颇甚。
遂出相见。
陆问之，公曰：作少缘事故尔。
数日，有人献紫花石柱四。
公初闭户未出，道正许守节亦扣户拜请。
公既出，谓陆守曰：侍郎此人难教化也。
遽索酒，陆守疑其素不饮，今索之必有谓。
亟取酒至，公亦不饮，乃曰：此坏人之物也。
陆云：在神公莫不然否？公曰：也则不得，此与财无异，至此不戒，是难教化也。
盖专以戒守节耳。
又索纸笔，写云：或先品空二字，守信生多吉，难感谢泰州许寿澄提携，向后去不得野，进退艰难，遂发虔心，追荐先亡久远，绍圣二年十一月初七日为。
据共五十二字，授与守节曰：今日使得，后数日复取去。
皆莫能晓。
先是元佑末，重建三清殿，公谓守节曰：尔可退却名目，将衣钵尽施造殿。
守节不从，至此又戒之，亦不悟。
明年十一月初七日，守节死。
姜堰兵子王立病将死，其妻入郡市丧具，邂逅邻媪李氏，同见公。公云：王家家计，却是李家底。及归，王立病愈，而李氏子亡，遂以王氏棺殓之。
王惠问公择日种早稻，公云：六月初二日好。
道众云：莫大晚否？惠信受有素，遂归俟之。
会岁旱，先种者皆槁，五月末得雨，遂以六月二日种，所收倍於常年。
海门翟元以大银炉施公，公叱之曰：岂不误他和尚。
元再三乞留，公不纳。
元退与道士言：初作此炉，欲往泗上施僧伽大士，今报以施公，故有是语也。
即复见公，公云：尔不须见我，且与杰老一处说话。
元归至家，病死。
元有长子名元曾，字孝杰，死未葬，父子伺室殡厝。
韩舜言有二子同染疫，问公，公书生字。舜言大喜，后一子亡，一子愈。李八师释之曰：病愈者必丑生，生字从牛从一也。舜言云然。
淮阳军村居常清富於财，境有山，西接符离，石矿甚多，不入用。
一日有老父扣门见之，云：此山有锦石，汝能取施泰州天庆观，结大胜绿否？清笑曰：此山安得锦石耶？老父云：尔取之勿疑。
遽失老父所在。
语其妻，曹氏云：尔试凿之。
果有石纹，如紫锦。
清夫妇来见公，即所见老父也。
未语间，公书化生诸天授之。
清与妻拜公曰：未曾化得一物，何拜？清曰：欲化何物？公曰：石条石柱。
清遂还淮阳取之，不逾年而就。
泛海而来，遇暴风雨，舟人不能措手，清呼公护持。
忽大暗，雾电光中，若见神物挈舟甚速。
翊日风止，已达海门，入往至柴墟。
清先来见公，公曰：路中惊怖不易，若不然不如此速也。
宣德郎耿纯，欲与长子娶妇，累问不答。一日书角引二字，且云与尔祖母同。后娶通州张氏，其祖母亦张氏也。
释谭永住扬州石塔退院，归天合么别公。公书香字授之，后至四明住香山。
大资张邃明除帅扬州未视事，谒公。公取纸大书一亡字，傍作四十九点。邃明至扬州，未瑜月而薨。其季成，后四十九日亦卒。
江东巨商李氏见公，公汲水，饮之数杯，李辞以不能多饮。
公云：彼饮一江水，汝乃不能饮数杯耶？李愧谢，乞作大斋醮，以涤前过，公许之。
李昔与一商共泛江，利其厚赀，至中流醉坠於江。
进士陈护有女子十五岁，拜香於公前，公两啮其颈，后欲啮之，女号惧而逃，是夜自缢死。
诘旦护问公，公云：此女为宿冤所缠，吾欲三喷之，汝女自逃，吾知不免矣。
汝验其绳可见也。
护归验之，则所缢之绳，三股中断，惟一股存。
左丞陆农师守泰，见得报除曾子开为代，而陆未有新命。
疑而问公，公云：陆侍郎替曾侍郎，曾侍郎替陆侍郎。
陆云：某在金陵尝与曾侍郎为代。
公言如初。
又云：海上好守官。
经旬日，报除海州。
其后子开自泰移海，又相为代。
陆尝刻奏於朝，问公，公书郑字。
复云：郑字加手为甚字？陆云：掷字。
公云：掷了也。
陆忧之。
公云；过三年后，却不掷了。
及离海陵日别公，云：此去如何？公云：道众多也，菜又贵也。
后自海移蔡，未几被召，遂除丞辖。
盖前所陈不下，至是获伸，故大用，始验三年之语。
陆又尝得负天担石四字，乃执政之验。
陆在朝遣人求字，公书终老二字。
后守亳州，老君祠在焉。
陆既感疾，复遣人问公，得上三十二二，凡五字。
又云：下而二字，做得天字左丞也，不须使人字也。
竟薨于亳，乃三月二十二日。
林灵噩绍圣中求字，得林下人三字。政和初，自楚州应诏。
天庆重建三清殿，上梁，道众白公，公云：上了下，下了上。
已而陆侍郎至，仰视梁记乃书，道正劝缘。
陆曰：神公之力，他人何与。
亟令下之，别书神公姓名，而后上焉。
众谓公言应矣。
其后改仙源万寿宫，别建三清殿，以旧殿为讲堂，遂下殿牌而立堂额。
政和戊戌，复以讲堂为殿，奉安圣祖，又下堂额而立殿牌。
道士阚若拙往山阳，省亲别公。公书去野二字，至山阳而亡。
周稙妻裴氏病，书妻生月求字。裴六月生，公於六字下添十字，裴竟不起。
沈侍郎锡尝求字，云：愿示平生休咎。
公书待经五帝，且云向上去不得也，侍字作三重人。
其后子昭为侍郎，兼侍讲，又兼侍读，遂出领郡。
子昭服金石药，独喜饮水，不能乾食。
作书问公，欲进少乾食以自养，方待报问。
一夕梦公以蒸饼令食，再三不能咽。
公云：汝强食之。
仅食其半，翊日遂能食乾物。
佴光顺每见公，公云：尔在城后住，何不移居城束。
凡三四年，但云力未能动。
公怒之，光顺即问公择日，公曰：五月五日好。
后因大水迁居，乃五月五日。
又为其子娶妇来问公，公云：八家都上灯，惟尔家不上灯，遂用未上灯时纳妇。
时里巷娶妇者，九岁余八家皆有事故，惟光顺家无恙。
光顺女七岁得惊疾，见公，公曰：速问戴道士，见陈秀才。
光顺问之，戴云：吾无药，闻陈秀才近合至宝丹，专治此疾。
遂往求之。
比得药已不救，灌之不效。
复见公，公曰：贺喜，但尔不作妇翁耳。
及归，女子已苏，后出家为女冠。
有钱臻者暴卒，心微温，家人不忍殓，五日而苏。
自云初为人追，至一官府有据按治事者，今往如皋县东监治道路。
既毕，吏白：尚有一路欲就，令此人监治。
官曰；臻神公会下人，可令速归。
却追臻，璇许臻监治。
臻既苏，许臻方自外归，忽头痛，是夕暴卒。
殿直杨公佐赴天台监酒，来见公，公书重午二字。
后五十五岁卒，自殡至葬又五十五日。
僧法胜初来见公，求出家。
公曰：汝作观音菩萨不得，且作地藏菩萨。
后往寺中出家，试经中落发。
盖观音乃顶冠，地藏则独示顶相尔。
黄杞未有子，求字。
公书元台平育四字，作元月干云。
如此书，竟无子。
盖胎育不全耳。
又尝以堂妹病问公，公云：汝妹不安，吾将奈何。
数日而亡。
翟平病，其妻问公，公曰：较也，较也。比归平已卒，方悟其言乃窖藏之窖尔。
浙人孟轸善轨革，欲改业图仕。进见公，公书质心依旧格五字。轸悟，以旧术游都城，其术盛行。
卞德往泗上烧香，已及境，忽失道。
西行里余，见枯骨无数，似非人行处。
有老父呼曰：不是路也，可从此来。
遂得官道。
既归见公，公云：汝等烧香也错了路。
常州洞灵观道士陈宗式，绍圣中书姓名见公求字。
公无语，止於宗字上加一山字。
再三问之，公曰：只是如此也。
宗式既回中道，闻洞灵阙人，邑人乞於县宰，以宗式焚修。
及得帖，乃名崇式。
宗式曰：名误也。
吏曰：以邑令所讳，故改之尔。
王少卿硕甫，绍圣问守鄱阳，遣人求字，得寿字阙其口。行次金陵，改除寿州。赴官日得长兄之讣，乃应阙口。
吕大卿直甫为漕日见公，公书盎字。
已而除知宿州，改明州，又改饶州，自谓三守土也。
在饶时，一日自外归，仰视州额，方悟盎字。
吕又尝挈家将归龙舒，别公，公云：彼有井否？云：居有数井。
公云：井多即好。
至舒州，遭回禄。
吴敞绍圣甲戌求字，得三三闭字。
时吴未仕，而素有符箓之志。
丙子岁，侍其父官於江淮，於延昌观麻姑山王法师处授天心正法。
王曰：吾适悟公所得字，乃经中有上闻三十二天心，拜三十二过，闭目静思之语。
公於此三句中隐天心秘，三字谓天心秘法也，闭则秘也。
元符中蔡承议似为六合簿，丁母忧见公。
公问：甚处居？云：仪真。
公曰：可来此居，且教化我个病孩儿。
似次年遂携家来，其长子幼患足不能行，舍与公为侍香。
公以善仁名之，踰年遂能行，后四年侍公赴阙为道士。
蔡妻张氏见公，公书道言正月长斋魂神澄正万气长存不经苦恼身有光明，凡二十二字。
惟恼字作伉。
书不数日，举家病。
遣人问公，公以林擒十数枚、李子一枚授来人，云：每人与林擒一个，惟二娘子与李子。
遂食之，凡食林擒者皆安，惟食李者亡。
蔡尝以张氏病求咒水，饮之而愈，因施金帛。
公不受，云：要汝作大缘事在。
再叩之，曰：且得。
至崇宁中，挈家来谒公。
引至度人经画壁，观变相。
又书身经太阴四字。
后数日似感疾，问公，公曰：作福则无害。
时方重建玉皇阁，遂许化万人缘，造玉皇及三十二天像。
似既安，遂归钱塘，募缘雕木像及侍从供器花果之类来施，后享寿十七年。
蔡婿田佑以母病见，公书山川林木，其母亡。
元符己卯全彦博赴秋试，榜未出前三日，公遣道童周希元至其家曰：神公令来报捷。问来时更有何语？希元曰：公语我时，惟立大指。榜出，以魁选。
成都谢公举，元符问作商至真州，诸物皆货尽，惟余数独木舟。
货未得，见一老人云：何不往海陵谢询之，则盐场所用也。
遂至海陵市之。
及见公，乃所见老人也。
泰兴宰昊嘉成见公，公即隐去。
嘉成退，而登三清殿。
公出呼从者曰：尔官人何故不行？吏云：未辞，州行未得。
公曰：今日行不得，明日更行不得也。
斓日，忽得软足疾。
大卿齐湛见公，公问：年几何？湛曰：六十五。公曰：更五年即七十矣。至七十而卒。
忠节将校濮真，中风不能行，乘卧轿见公，且策杖令数妇人掖至堂上。
公一见大怒，云：养兵千日，尔病如此，将何用？以杖击退扶掖者，又以杖击真。
真走避，不觉奔杖，遂行如故。
淮东张干楚执规见公，公遽曰：尊文朝议已得，利州差遣也。已而见报，除利州路提刑。
葛光感疾未汗，令人祈於公，公书帝元育斋四字与之。经有帝元育齐京之语，光即诣观修斋。翊日中，汗而愈。
光未有子，问公云：监生大神像坏，光欲改塑，不知仪容如何？公曰：作后生端严相。光受教，次年得子，如所塑状。后又得二子，皆端严。
祝昭彦忧居铅山，邑宰请主学。
因人至海陵求字，公书二十四二十四，凡六字与之。
学之生徒适二十四人，后增三数人，颇疑不验。
已而有去者，率不过二十四人，特未晓迭书之意。
乡老云：前此一官人持服来此主学，亦未尝过二十四人。
有董庆者，元符间自谋於天庆出家，为众涤掴，未能勇次。
一日见公，公方饭，即握其手，携饭盂直抵溷舍。
公自取筹百十枚，汲水以濯，且擢且饭。
庆感悟，乃作礼曰：愿躬此役。
自此留观中，终始不懈。
元符三年冬，有街坊道士自淮西归，忽发狂。
大寒中单衣持篇，语言异常。
或呻吟如被考掠，自言所造愆恶。
又持箱筐至公堂上，以其所藏物列布座前，叩头祈哀。
公以拳击其心数下，忽仆地流汗如雨，始醒。
金坛崇真观道士明素大师史怀胜，尝与一李道士，同事神公为街坊。
李尝匿钱於履中，以试公。
怀胜曰：不可。
既同见公，公发其隐，由是公有点化怀胜之意。
公羽化后，怀胜居崇真观，能预言人休咎甚验，作诗颂甚敏。
绍兴丁卯，年八十七而终。
岁余，有赵德明在常州遇之如平生，后乃知其卒已久矣。
元符中，哲庙以圣嗣未立，遣中使资香问公，公书吉人二字以对。中使私谓，吉字十一口也。已而徽庙即位，盖祈御名也。
王谌元符三年赴南官试，其妻见公。公曰：且喜王岘。一子了当，是年登第。
王待制古为运使日见公，公书行字，笑曰：此字内好使个鱼字，但恐未得他底。其后知衡州。又尝得五年字，移帅广东。
吕金部和卿，元符初自维扬来见公，公一见，杜门不出。
吕连日作斋醮，至第七会，公忽出云：谢金部作缘事，可速归来，早到家即贺喜。
吕以郡官留食，次日晚行至扬州，则其家正罹回禄，救之不及。
和州朱霶泽民，元符初问科举，公不答。再叩之，公云：秀才自写得，不须讨字。固问之，公笑曰：交休不肯休，直待雨淋头。后霍仁仲榜登科。
泽民尝携吕真人等三画像见公。
初展吕公像，问：曾来否？云：曾来。
问：如何待之？云：以山东客待之。
展蒋仙姑像问之，亦曰：曾来，但差肥耳。
如何待之？云：以庸妇待之。
展申先生像，问之如前，公云：曾来，以常人待之。
三人孰优？云吕公且得。
楚州盐城时襄，元符中见公，公云：尔速归，九月间有道者来，尔善待之，仍须布施。
襄归，至九月中旬夜烧香，闻户外有人，乃群盗也。
襄悟，开户迎之，列酒肴罗金帛遗之。
家人悉免惊怖。
襄得公咒水二瓶，公指示曰：此一瓶与家人时时饮之。
此一瓶候村中疫疾时施之。
襄如公言，留其一，凡三年封缄如故。
忽大疫，襄取水施疫者，新香异常，饮者皆愈。
水尽，瓶中有鼠骨一副，其白如雪，不知所从来也。
元符三年秋，道士许若谷、徐若虚等数人，从公行殿庑间。
公忽谓许曰：尔不可压徐师。
许皇恐而避，时许为道监，徐在众列。
至政和问，徐被命为右街都监，而许为道正。
宣和初，许授金坛郎，而徐除凝神殿授经签书左街道录院事，再迁凝神殿校籍。
蔡相元符末，落端明龙图学士提举洞霄宫，来见公。
方至观门，公即出迎。
蔡求字，公书齐到帝前，而帝字直下一画分二脚。
又尝遣人语之曰：东西二府枢密相公。
至祟宁初，与元度俱被召，已而拜相，而元度除枢密。
又尝得三十二天字，后除丞旨，迁左辖，拜右相，皆十二日也。
元度尝得仙道贵生字，又尝得昭相字，又得庆相字，后拜昭庆军节度使开府。
御史中丞安惇，初有长沙之命，来见公。
公但问：请俸几何？安不晓，公徐言曰：不到长沙。
未几，果召还。
又尝密叩所疑，公曰：速往见蔡家兄弟。
时二公方去朝廷，疑为戏语。
俄二公召还长二府，安亦继召为执政。
道士徐希纯、黄若厚，元符中未披度。
公一日各以令纸折而与之，开视各得陈字。
崇宁改元，郡守陈了翁访公，询左右有何久侍公者。
主首以徐黄二人对，陈曰：此观兴修皆神公之力，二弟子何不与披度？遂令常住进纳披戴。
葆光法师全若水，元符间为天庆观道籍，夙有符箓之心，公常以法师呼之。
乙酉岁问公，欲退道籍职。
公曰：好法师。
全过潜山，以符水救人，监司以名闻。
后趋阙，赐号葆光法师。
蔡相尝拥家见公，公指徐夫人曰：夫人倒地也，扶起夫人。
众不晓，至钱塘，徐以疾不起。
又尝得军字，除郓州。
得坤字，除成都。
得北字？除内翰。
成都坤维之地，内翰北门学士也。
元符三年上元张灯前二日，公以杖尽击毁之。数日，哲庙遗诏至。
建州举子朱刘二人赴南宫，公各书一吉字与之。比至都下，朱以疾卒，刘登第。盖刘所得从士下口，朱所得者从土下口，而墨色晦。
姑苏举子吴经赴省试，公书云：七十三。逮放膀，第七十三名。
虚静冲和先生徐神翁语录卷下竟