灵书肘后钞 #

　　经名：灵书肘复钞。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。

　　灵书肘后钞 #

　　且三元得五数，是一将主也。

三将各得五数，三五一十五也。

上摄五方，中通五藏，下领五岳。

又上通三天，中镇三魂，下摄三官。

又上佐三尊，中治三门，下截三贼。

又上领三丁，天丁，仙丁，神丁。

中发五星，下摄百灵。

又上截五魔，中治五精。

金木水火土也。

五精，五星精也。

五星君每日下使五精，依土木等日，下为灾祟。

夜见光星是也。

下却五兵，谓之三五璇玑玉衡之要诀也。

行之三千日，白日上升。

若或治疾，先存思唐将军左肾出。

初如半寸长，至眉间光华之地。

草长一寸离光华，在身左便长八尺一寸。

若在山草衢路江海之处，便长八十一丈。

左手执节，腰剑带符，某身左卫护。

有凶恶鬼神，悉皆摄杀令散。

葛将军右肾出，周将军心中出。

若谒帝王，先存出随行，无事不得妄行。

若军阵之中，计不相敌恐被杀者，即思三将军名字，以思斗盖身，他人不见。

若为将行兵，即向前醮三将军，长存执节带剑把符敌之，彼即大破也。

天之三副将，是下三元将军李、黄、王三人，是此法中使用诛斩者。

上三元道，不使人知。

　　夫行道，皆须知五星卫身神咒。

每日诵二遍，卫身光泽，去邪入正，但有疑即念之。

卫灵咒是也。

夫立坛考召，上唯救一人，更治他人。

恐其鬼惑乱，谓之守一。

鬼神邪魔之道，守一则却之矣。

　　太上曰：直思道而行，鬼自畏也。

　　夫佩九州社令箓者经，过神社，皆自迎子拜送，勿以嗔言损子道也。

　　赵侯字苪，自小学道，为杀鬼多罚，为考召典三千年。

　　凡秘咒，每日诵之，勿令人闻。咒曰：上仙上灵，卫我长生。百鬼须远，万神皆行。轮回我身，与道合成。

　　夫制鬼神，不得久禁。若久禁，皆须约限。如大罪，只得禁伐。如违，非治身之道。

　　夫人不信道，欲来刑已。以名书於六壬符，以深处投之，其人自伏。

　　心冷病即呵出，热即吹出，肝病嘘出，肺病即呬出，脾病呼出，肾病吹出。

　　天一炁也，雷一炁也，日月一炁也。

夫受天炁，正月一日五更二点之时。

记握固，面向东直行，上三步。

上三步者，直行罡丁字，三步是也。

且仙人云：步罡者，云行术。

又云：直，上也。

闭气握手咒曰：乾元亨利贞，六甲与吾并。

吾受天炁，治身去毒，内外俱成。

内除身百病，外收摄百精。

安家救人，万毒藏形。

急急如律令。

咒讫，依方而纳气。

谨按东九、南三、西七、北五、中央十二取之。

后五日，亦可与人治吹毒尰痛病。

况自身乎，受雷公之炁，以每岁初惊蛰之日，雷动一声，出握固向之。

咒曰：吾受雷公之炁、雷母之威声，方除身中万毒，百姓同得治形。

令吾感使五行之将、方法之兵，斩断百病，吹出万精。

急急如律令即镇。

九气入鼻，十气入口，一口吞之。

后三日可吹万－病，应口自消矣。

年年为之，大验年年。

初闻雷受之，若卧中闻亦受之。

行闻坐闻，各依其法皆得。

若急用，但闻雷便受之，亦得小小灵验。

不如初雷，年年受之。

三年之中，治人病痛便瘥，虫毒自除，大验不假文书。

方法之言，吐即救人，纳即镇身，故曰吐纳者也。

服气三符，在灵官安神诀中。

　　夫求神仙长生之道。

一受符箓，制立身神，上生录除死籍，驱六甲制三官，内治身外救人。

二服符带檄，镇恶安心，坚脉实腑脏，通仙灵使鬼护人。

三去尸破秽，驻色镇神。

四告陈章表，度灾去厄，延命留神，解囚诛符，以取生寿。

五醮祭仙灵，求通天地，伏恶消凶，解狱烧书，以除死籍。

六咒术扶持经法，共济末运，内安身心，外救人物。

此六者通仙人也。

太上曰：六通之子，号曰仙人，未即升天也。

若在世千变万化，三官不害，五斗共扶，收鬼救人，摄妖走邪，行符破庙，立作便成。

若秘之更修，后入神仙。

若见神力自在不修，自说天皇灾变，妄召是非，衒法广传，百千集会讲谈，如此者三官恶之，必奏太上，泄天之机失道而死。

　　五星芝有五，一见四不见，一见芝光也。

长视其季星，春夏秋冬各主五星，随季看星光。

明净者，精气逸也。

以面向星，闭口塞鼻，放气呜齿，二十四握固。

存其季星至鼻孔口，便入鼻，回转入口，用元气金浆送之，九纳东方。

少时即吐星光，化作七星，戴於头上。

次横斗或三斗、二斗、一斗、四斗、五斗，咸是内事也。

经云：吞一星戴五斗。

又横斗、坐斗、卧斗、悬斗、逆斗、顺斗有七种，治身之上。

以伏众邪、百鬼、千神、万灵，下官、故气、恶念皆消矣。

服此令人上通星汉，知天地灾殃变动之征，吉凶风水成败之候，星精报人也。

　　若修行服六甲符，不论年月日，此是镇身治藏长生之道。

若有病处，依含影图取符书贴之。

此名外镇鬼神，不逾三日即瘥。

内亦合符，万病自除。

夫镇常思七星戴履，横坐卧皆然。

镇者，悬於额戴者。

头戴履者，行四正步也。

横斗者横胸上。

坐斗如戴升。

卧斗如人立。

行斗者有图在后。

　　内用思星，与外大约同也。

　　禹步

　　右闭气，先行左足，令三步九迹，间架无长短，量坛大小为之。

若大即作七星丁字步，有数丁步七，即不成丁者不是。

若又不到角步毕，即常行而去，但绕坛取匝。

皆论大醮小醮，不须以前结界。

界设讫，即左手执水，右手执剑。

於座西北角，以剑搅水三匝。

又重咒曰：北斗七星之精，入此水中。

百殗之鬼，速远万里，不去斩死。

急急如律令。

便远座喷洒水讫。

又咒曰：斩邪将军，捕鬼使者，驱除辟斥，勿使鬼物精邪辄干。

急急如律令。

　　夜北向丁字罡。

　　去三尸法。常以五月五日，取桃叶五升，熟捣之坐。令气入下部九孔腹中，从旦至暮，尸虫出之，即离苦厄。

　　都章毕印者，都诸箓也。

言都者，管也。

章者，记数之名。

毕者，尽其事也。

以都诸官将吏兵，印署而行。

道之要义，修行之叙，保命安身，是都部制诸箓名。

　　灵书肘后钞竟 #