《宋诗话辑佚·汉皋诗话》 (宋)不著撰人
宋诗话辑佚·汉皋诗话 宋 不著撰人 《汉皋诗话》,不知卷数,原书久佚。
《遂初堂书目》著录于集类文史类,未题撰者。
据《苕溪渔隐丛话》后集引《复斋漫录》,以及《能改斋漫录》《清波杂志》,知作者张姓。
书疑成于北宋末,至迟在南宋初叶。
《汉皋诗话》偏于字句之校勘或评正,所论以杜诗为多,间有所得。
清人朱鹤龄注杜,曾参考此书。
哈哈儿据中华书局1980年9月版繁体横排本《宋诗话辑佚》录校制作。
一、酒胆豩 豩字,呼关切,顽①也;当在山字韵。
刘梦得有"杯前胆不豩",②赵勰有"吞船酒胆豩"之句。
③《礼部韵》不收,《唐韵》亦无此。
④(《说郛》本、《历代》四十九) 案:此则见姚宽《西溪丛话》上。
—————- ①《西溪丛语》“顽"作"颃”。
②《历代》引此出《文苑潇湘》。
③宋长白《柳亭诗话》十二亦有此条,不言出《汉皋诗话》。
于"赵勰有吞船酒胆顽"句下有"似剧饮淋浪之谓"七字。
④《柳亭诗话》"《唐韵》无此字,《礼部韵》亦不收"。
二、长 夜 〔杜诗〕①"长夜②苦寒谁独悲?杜陵野老骨欲折",此成都诗,旧集作长安,非也。
③其④夜字之讹,〔故误作安耳。
〕⑤况卒章之意明甚。
(《说郛》本、《乐趣》十一) —————- ①《乐趣》有此二字。
②案《集》“夜"作"安”。
③《乐趣》无"非也"二字。
④《乐趣》“其"作"乃”。
⑤《乐趣》无此五字。
三、对 霤 “掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴”。
溜字从别本。
《文选》云:“二堂对霤,此春深诗也。
“而诸本作雪,误矣。
(《说郛》本、《乐趣》十一) 四、荡 船 “峡云笼树小,湖日荡船明”。
荡字,从一作。
非久游江湖者,不知此文之工。
正文作落,盖字讹也。
(《说郛》本、《乐趣》十一) 五、足 期 “别离重相逢,偶然岂足期”。
足字旧集作定,盖由字画小讹;①况上句已云"泄云无定姿”〔也。
〕②(《说郛》本、《乐趣》十一) —————- ①《乐趣》“小讹"作"讹也”。
②《乐趣》“姿"下有"也"字。
六、来 诗 “力疾坐清晓,来诗悲早春”。
诗字役别未,①考诗题与上下句意,当从之。
②旧作时,非也。
(《说郛》本、《乐趣》十一) —————- ①《乐趣》无此语。
案"役别末"当作"从别本”。
②《乐趣》此二语在"非也"之下。
七、大 火 “大火运金气,荆扬不知秋”。
火字从一作,谓大火西流,七月诗也。
正文作暑,今不取。
(《说郛》本、《乐趣》十一) 案:前数则均论杜诗,《说诗乐趣》并为一条。
八、连 山 “茂树行相引,连山望忽开”。
茂字连山字,皆从一作,时归凤翔行在,正文连山作连①峰,非也,雾树亦然。
(《说郛》本) 案:《杜诗朱注》谓"不应作莲峰”,与此同。
—————- ①今《杜集》“连"作"莲”。
九、撇 捩 “渡河不用船,千骑常撇捩”。
撇捩,疾貌。
《大食刀歌》:“鬼物撇捩辞沆壕”,字意皆同,今从之。
旧集作撇烈,非也。
(《说郛》本) 一○、辞意通 “风吹巨焰作,河汉腾烟柱”,诸本下句作:“何掉腾烟柱。
“蜀本何作河。
近见别本,今从,盖于辞意通也。
(《说郛》本) 一一、大 路 “云断岳莲临大路,天晴宫柳暗长春”。
大路,陕华阙地名也。
《晋书》檀道济从刘裕伐姚泓至潼关,姚鸾屯大路以绝道济粮道,而蜀本正作大道,误矣。
(《说郛》本) 案:前数则亦均论杜诗。
一二、扬州官梅 杜诗:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。
“今本传不见扬州事。
逊《早梅诗》云:“荒园标物序,惊时最是梅。
衔霜当路发,映雪拟寒开。
枝横却月观,花绕凌风台。
朝洒长门泣,夕驻临卬杯。
应知早飘落,故逐上春来。
“此诗见《初学记》。
杜诗所用,非为此也。
《三辅决录》云:“逊在扬州见官梅乱发,赋四言诗,人争传写”,故东坡诗云:“何逊扬州又几年,官梅诗思故依然。
“(《丛话》二十一引《复斋漫录》) 一三、字颠倒可用 字有颠倒可用者,如"罗绮、绮罗”,“图画、画图”,“毛羽、羽毛”,“白黑、黑白"之类,方可纵横。
惟韩愈、孟郊辈才豪,故有"湖江白红慨慷"之句,后人亦难仿之。
若不学矩步①而学奔逸,诚恐"麟麒凰凤木草川山"之句纷然矣。
(《丛话》二十七引《艺苑雌黄》、《诗林》三、《野客丛书》二十八、《历代》五十九) 案:王楙云:“慨慷二字,退之、东野亦有所祖,非二公自为也。
然慷字多作平声用。
……如岑参诗……有曰’苍然西郊道,握手何慨慷’。
" —————- ①《诗林》“步"作"度”。
一四、鲍孤雁 鲍当吟《孤雁》云:“更无专断①续,空有影相随。
“当时号为鲍孤雁。
凡物有群而孤者皆然,何独雁乎? (《丛话》三十三引《复斋漫录》、《能改斋漫录》[《辨误录》上]) 案:《复斋漫录》云:“予观司马文正《诗话》,乃谓当为河南府法曹,常忤知府薛映,因赋《孤雁诗》。
所谓’天寒稻粱少,万里孤难进。
不惜充君庖,为带边城信’。
薛大嗟赏,时号’鲍孤雁’。
与张君所记不同,而词意亦大非前句可及。
当以张所记为失也。
“又吴曾《能改斋漫录》三谓:“余后因读《江南野录》,乃知张君所记是南唐人诗。
" —————- ①《能改斋漫录》“断"作"接”。
一五、东坡遇道人 案:《清波杂志》云:“东坡南迁,度岭次于林麓间,遇二道人见坡,即深入不出。
坡谓押送使臣:‘此中有异人,可同访之。
‘既入,见茅屋数间,二道人在焉,意象甚潇洒,顾使臣:‘此何人?‘对以苏学士。
道人曰:‘得非子瞻乎?‘使臣曰:‘学士始以文章得,终以文章失。
‘道人相视而笑曰:‘文章岂解能荣辱,富贵从来有盛衰。
‘坡曰:‘何处山林间无有道之士乎?‘煇顷得《诗话》一编,目曰《汉皋》,王季羔端鬓借去,为是正,亦言不知何人作。
前说,汉皋所书也。
一小说云:‘汉皋张姓,不得其名。
‘“疑周煇所载或即《汉皋诗话》原文。
汉皋诗话
《宋诗话辑佚·诗事》 (宋)不著撰人
宋诗话辑佚·诗事 (宋)不著撰人 《诗事》,不知卷数,不著撰人。
原书久佚,亦不见诸家著录,仅《竹庄诗话》录存十五条。
郭绍虞曾辑其佚文,并称其成书或在北宋之季,至迟亦在南宋初。
是书所述多北宋时事,论诗重含蓄,如谓郑文宝咏柳诗"有余意”,谓潘氏《秋扇歌》“颇有情致”。
于王安石笔力之"自在”,因旧而语意俱新,颇多褒扬。
所论皆不无识见。
宋人诗话偏于记事,《诗事》则注重评诗。
哈哈儿据中华书局1980年9月版繁体横排本《宋诗话辑佚》录校制作。
一、俞秀老诗 秀老放达不娶,能诗,《宿蒋山栖霞寺》云:“独坐清谈久亦劳,碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起,猛虎一声山月高。
“《山中琴兴》云:“野客调琴玉一枝,薰风滋味自家知。
夜深断送鹤先睡,弹到山空月落时。
“又无题云:“深深画陌倚朱门,腮粉轻红湿泪痕。
寂寞绣屏人未见,杏花疏雨立黄昏。
“(《竹庄》十八) 二、陈辅之诗 丹阳陈辅,字辅之,自号南郭子,以诗名世,能尽其妙,少为荆公所知,尝献公《生日诗》云:“十月江南已得霜,相君门客小山房。
冬深栢子和香扫,准备生辰作好香。
“献诗中,公独喜之。
(《竹庄》十八) 三、晏元献诗 晏元献文集诗最多,几万余篇。
宋元献尤喜"楼台冷落收灯夜,门巷萧条扫雪天”,“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”。
今记其全首于此:《正月十八夜》云:“槿户茅斋雅自便,京华风味入新年。
楼台冷落收灯夜,门巷萧条扫雪天。
病酒不闻花外漏,放朝仍得日高眠。
何妨静习闲中趣,欲问林僧结净缘。
“《寄远》云:“宝毂香轮不再逢,峡云巫雨杳无纵。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄无由达,水远山长处处同。
“(《竹庄》十八) 四、郑文宝柳词 古今柳词,惟郑文宝一篇有余意也。
诗云:“亭亭画舸系春潭,只向行人酒半酣。
不管烟波与风雨,载将离恨与江南。
“终篇了不道柳,惟一系字是工夫,学者思之。
(《竹庄》十七) 五、郑文宝绝句 欧公云:“郑文宝诗如王维、杜甫。
“而僧文莹作《湘山野录》,犹恨欧公不多见郑诗。
予家有郑集二十卷,兵火散亡,每惜之,今记其一二绝句。
《爽约》云:“吟绕虚廊更向阑,绣窗灯影背栏干。
燕栖莺宿无人语,一夜萧萧细雨寒。
“又《题松滋东禅院》云:“百花深处小危楼,千步苍苔到叶舟。
一夜楚江寒食雨,离人白尽未归头。
“(《竹庄》十六) 六、潘氏诗 陈大节才妻潘氏,善吟诗,尝作《秋扇歌》云:“可怜架上团圆扇,一日秋来人勿恋。
为尔因思妇妾身,不堪华落君心变。
君心变兮奈若何,旧恩都弃新雠多。
劝君莫恃少年色,听我微吟《秋扇歌》。
“颇有情致,亦妇人女子所难者。
(《竹庄》二十二) 七、妖 事 太中大夫韩宗武,字文若,丞相玉汝之子。
嘉祐中,侍玉汝守洋州,有神降其室,乃女子也。
云:唐兴元节度使李以妾左玉环也。
既死,魂游江上,见恶鬼十数,同谋溺渡江船数百人,知谋,以告主者,会上帝出游录其功,以为洋州境内牢山神,冥数当与文若合,因留不去。
玉汝兄职方员外郎绎,强明士也,为永兴倅,闻之以书责玉汝,言吾家有此妖事,因奏韦诉天。
文若明日见空中黑云表至,告此女子而去。
仰视之,洒泪落浅色袄子上,视之皆血耳,自是遂绝。
时诵诗句,令文若书纸上,王荆公见之曰:“东晋倅作也。
“(《竹庄》二十二) 八、王叡诗 炙毂子王叡作《解昭君怨》云:“莫怨工人丑画身,莫嫌明主使和亲。
当时若不嫁胡肤,只是宫中一舞人。
“殊有思能道人好处。
(《竹庄》二十) 九、王荆公诗 荆公送人至清凉寺题诗壁间云:“断芦洲渚荠花繁,看上征鞍立寺门。
投老难堪与公别,倚岗从此望回辕。
““看上征鞍立寺门"之句为一篇警策,尤尽别离情意之实,古人未尝道也。
若使置之断句尤佳,惜乎在第二语耳。
譬犹金玉天下贵宝,制以为器,须是安顿得宜,尤增其光辉。
(《竹庄》九) 一○、李义山诗 李义山《袜诗》云:“尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。
好借姮娥著,清秋蹋月轮。
“荆公作《月夕诗》云:“蹋月看流水,水明摇荡月。
草木已华滋,山川复清发。
褰裳伏槛处,绿净数毛发。
谁能挽姮娥,俯濯凌波袜。
“因旧而语意俱新矣。
(《竹庄》九) 一一、荆公六言 苏子瞻作翰林日,因休沐邀门下士西至太乙宫,见王荆公旧题六言云:“杨柳名条绿暗,荷花落日红酣。
三十六陂流水,白头相见江南。
“又云:“三十年前此路,父兄持我东西。
今日重来白首,却寻旧迹都迷。
“子瞻讽咏再三,谓鲁直曰:“座间惟鲁直笔力可及此尔。
“对曰:“庭坚极力为之或可追及,但无荆公之自在耳。
“(《竹庄》九) 一二、王平甫诗 张文潜极喜王平甫诗,每摘句诵之云:“人得交游是风月,天开图画即江山。
“又云:“小围燕坐画图出,水作夜窗风雨来。
“且曰:“此说宫殿富贵气象也。
“(《竹庄》二十四) 一三、岳麓寺诗碑 黄鲁直尤喜沈传师《岳麓寺诗碑》,尝为之说曰:“沈传师字画皆遒劲,真楷笔势可学,唯道林《岳麓诗》殊不相类,似有神助。
其间架纵夺偏正,肥瘦长短各有体。
忽若龙起沧溟,凤翔青汉;又如花开秀谷,松偃幽岑;或似枯木倒悬,怪石高坠,千变万态,冥发天机,与其诗之气焰,往往勍敌。
不问阿买之徒,即韩择木、蔡有邻,不是过也。
“此鲁直不特爱其书,又爱其诗如此。
仆于宋次道家见所谓唐侍御首唱诗,尤豪壮,乃儒林郎监察御史唐扶也。
(《竹庄》十四) 一四、语有神助 郭祥正有句云:“明月随人渡流水。
“王介甫爱之曰:“此言如有神助。
“余记范文正公诗云:“多情是明月,相连过江来。
“乃知郭本此。
(《能改斋漫录》八) 案:《能改斋漫录》作《吕氏诗事录》。
一五、梁园诗 近世武人如节度使柴宗庆作诗云:“曾观大海难为水,除去梁园总是村。
“梁园,战国时魏惠王徙治大梁,即其地,今京师之东城是也。
(吴曾《能改斋漫录》卷九)