爰园词话 [明] 俞彦
词所以名乐府之故
诗词，末技也，而名乐府。
古人凡歌，必比之钟鼓管弦，诗词皆所以歌，故曰乐府。
不独古人然，今人但解丝竹，率能译一切声为谱，甚至随声应和，如素习然。
故盈天地间，无非声，无非音，则无非乐。
词得与诗并存之故
词于不朽之业，最为小乘。
然溯其源流，咸自鸿蒙上古而来。
如亿兆黔首，固皆神圣裔矣。
惟闾巷歌谣，即古歌谣。
古可入乐府，而今不可入诗余者，古拙而今佻，古朴而今俚，古浑涵而今率露也。
然今世之便俗耳者，止于南北曲。
即以诗余，比之管弦，听者端冕卧矣。
其得与诗并存天壤，则文人学士赏识欣艳之力也。
词所以名诗馀之故
词何以名诗馀，诗亡然后词作，故曰馀也，非诗亡，所以歌咏诗者亡也。
词亡然后南北曲作，非词亡，所以歌咏词者亡也。
谓诗馀兴而乐府亡，南北曲兴而诗馀亡者，否也。
历代诗歌之变迁
周东迁以后，世竞新声，三百之音节始废。
至汉而乐府出。
乐府不能行之民间，而杂歌出。
六朝至唐，乐府又不胜诘曲，而近体出。
五代至宋，诗又不胜方板而诗 馀出。
唐之诗，宋之词，甫脱颖，已遍传歌工之口。
元世犹然，至今则绝响矣。
即诗馀中，有可采入南剧者，亦仅引子。
中调以上，通不知何物，此词之所以亡也。
今世歌者，惟南北曲宁如宋犹近古。
词须注意音调 #
词全以调为主，调全以字之音为主。
音有平仄，多必不可移者，间有可移者。
仄有上去入，多可移者，间有必不可移者。
傥必不可移者，任意出入，则歌时有棘喉涩舌之病。
故宋时一调，作者多至数十人，如出一吻。
今人既不解歌，而词家染指，不过小令中调，尚多以律诗手为之，不知孰为音，孰为调，何怪乎词之亡已。
立意命句之忌 #
遇事命意，意忌庸、忌陋、忌袭。
立意命句，句忌腐、忌涩、忌晦。
意卓矣，而束之以音。
屈意以就音，而意能自达者，鲜矣。
句奇矣，而摄之以调，屈句以就调，而句能自振者，鲜矣。
此词之所以难也。
小令与长调之难
小令佳者，最为警策，令人动褰裳涉足之想。
第好语往往前人说尽，当从何处生活。
长调尤为亹亹，染指较难。
盖意窘于侈，字贫于复，气竭于鼓，鲜不纳败。
比于兵法，知难可焉。
宋词非愈变愈下
唐诗三变愈下，宋词殊不然。
欧、苏、秦、黄，足当高、岑、王、李。
南渡以后，矫矫陡健，即不得称中宋、晚宋也。
惟辛稼轩自度粱肉不胜前哲，特出奇险为珍错供，与刘后村辈俱曹洞旁出。
学者正可钦佩，不必反唇并捧心也。
选词之难 #
周长卿元曰：“选草堂词，亦如昭明文选，但入选面目都相似，不入者非无佳词，便觉有伥气。
”此语良然。
选草堂者，小令中调，吾无间然。
长调亦微有出入，非惟作者难，选者亦难耳。
好词不易改 #
古人好词，即一字未易弹，亦未易改。
子瞻“绿水人家绕”，别本绕作晓，为古今词话所赏。
愚谓绕字虽平，然是实境。
晓字无皈著，试通咏全章便见。
少游“斜阳暮”，后人妄肆讥评，托名山谷，淮海集辨之详矣。
又有人亲在郴州，见石刻是斜阳树，树字甚佳，犹未若暮字。
至苕溪渔隐记耆卿“鳌山彩结”，结改作缔益佳，不知何以佳也。
若子瞻“低绣户”，低改窥，则善矣。
温飞卿“衰桃一树近前池，似惜容颜镜中老”，予欲改近为俯，或映，似更觉透露。
请质之知言者。
庄宗歌头为长调之祖
晚唐五代小令，填词用韵，多诡谲不成文者，聊为之可耳，不足多法。尊前集载唐庄宗歌头一首，为字一百三十六，此长调之祖，然不能佳。
柳词之所本 #
子瞻词无一语著人间烟火，此自大罗天上一种，不必与少游、易安辈较量体裁也。
其豪放亦止大江东去一词。
何物袁绹，妄加品骘，后代奉为美谈，似欲以概子瞻生平。
不知万顷波涛，来自万里，吞天浴日，古豪杰英爽都在，使屯田此际操觚，果可以“杨柳外晓风残月”命句否。
且柳词亦只此佳句，余皆未称。
而亦有本，祖魏承班渔歌子“窗外晓莺残月”，第改二字增一字耳。
词人遭遇 #
唐宣宗爱唱菩萨蛮，令狐相公托温飞卿譔进。
又旧词“碎挼花打人”，有妇支解夫者，上以此戏语宰相，君臣和洽至此。
宋真宗召王岐公赏月，令宫嫔解金珠乞诗，帝王此等举动殊不俗。
子瞻生平备历危险，而神宗读其“琼楼玉宇高处不胜寒”之句，曰 ：“苏轼终是爱君。
”遭际亦略相当，俱能令千古艳羡。
绮语小过不致墮地狱
佛有十戒，口业居四，绮语、诳语与焉。
诗词皆绮语，词较甚。
山谷喜作小词，后为泥犂狱所慑，罢作，可笑也。
绮语小过，此下尚有无数等级罪恶，不知泥犂下那得无数等级地狱，髡何据作此诳语，不自思当堕何等狱耶 。
文人多不达，见忌真宰，理或有之。
不达已足蔽辜，何至深文重比，令千古文士短气。
论对句 #
词中对句，须是难处，莫认为衬句。正唯五言对句、七言对句，使读者不作对疑，尤妙，此即重叠对也。