小引

　　茶之为类不一，岕茶为最，岕之为类亦不一，庙后为佳。

其采撷之宜，烹啜之政，巢民已详之矣，予复何言，然有所不可解者，不在今之茶，而在古之茶也。

古人屑茶为末，蒸而范之成饼，已失其本来之味矣。

至其烹也，又复点之以盐，亦何鄙俗乃尔耶。

夫茶之妙在香，苟制而为饼，其香定不复存。

茶妙在淡，点之以盐，是且与淡相反。

吾不知玉川之所歌、鸿渐之所嗜，其妙果安在也。

善茗饮者，每度卒不过三四瓯，徐徐啜之，妙尽其妙。

玉川子于俄顷之间，顿倾七碗，此其鲸吞虹吸之状，与壮夫饮酒，夫复何姝。

陆氏《茶经》所载，与今人异者，不一而足。

使陆羽当时茶已如今世之制，吾知其沉酣于此中者，当更加十百于前矣。

昔人谓饮茶为水厄，元魏人至以为耻甚，且谓不堪与酪作奴，苟得罗介饮之，有不自悔其言之谬耶。

吾香三天子都，有抹山茶，茶生石间，非人力所能培植，味淡香清，采之甚难，不可多得。

惜巢民已殁，不能与之共赏也。

心斋张潮撰。

　　环长兴境，产茶者曰罗嶰，曰白岩、曰乌瞻、曰青东、曰顾渚、曰筱浦，不可指数，独罗嶰最胜。

环嶰境十里而遥，为嶰者亦不可指数。

嶰而曰岕，两山之介也。

罗氏居之，在小秦王庙后，所以称庙后罗岕也。

洞山之岕，南面阳光，朝旭夕晔，云滃雾浡，所以味迥别也。

　　产茶处，山之夕阳胜于朝阳。庙后山西向，故称佳。总不如洞山南向，受阳气独专，足称仙品。

　　茶产平地，受土气多，故其质浊。

岕茗产于高山，泽是风露清虚之气，故为可尚。

茶以初出雨前者佳，惟罗岕立夏开园，吴中所贵，梗粗叶厚，有萧箬之气。

还是夏前六七日，如雀舌者佳，最不易得。

　　江南之茶，唐人首称阳羡，宋人最重建州，于今贡茶两地独多。

阳羡仅有其名，建州亦非最上，惟有武夷雨前最胜。

近日所尚者，惟长兴之罗岕，疑即古之顾渚紫笋也。

介于山中谓之岕，罗隐隐此故名罗。

然岕故有数处，今惟洞山最佳。

姚伯道云：明月之峡，厥有佳茗，是上乘品。

要之，采之以时，制之尽法，无不佳者。

其韵致清远，滋味甘香，清肺除烦，足称仙品。

若在顾渚，亦有佳者，人但以水口茶名之，全与岕别矣。

　　岕中之人，非夏前不摘。

初试摘者，谓之开园。

采自正夏，谓之春茶。

其地稍寒，故须待时，此又不当以太迟病之。

往日无有秋摘，近七八月重摘一番，谓之早春，其品甚佳，不嫌少薄也。

　　岕茶不炒，甑中蒸熟，然后烘焙。

缘其摘迟，枝叶微老，炒不能软，徒枯碎耳。

亦有一种细炒岕，乃他山炒焙，以欺好奇。

岕中惜茶，决不忍嫰采，以伤树本。

余意他山摘茶，亦当如岕，迟摘老蒸，似无不可。

但未试尝，不敢漫作。

　　岕茶，雨前精神未足，夏后则梗页太粗。

然以细嫰为妙，须当交夏时。

时看风日晴和，月露初收，亲自监采入篮。

如烈日之下，又防篮内郁蒸，须伞盖至舍，速倾净匾薄摊，细拣枯枝病叶、蛸丝青牛之类，一一剔去，方为精洁也。

　　蒸茶，须看叶之老嫩，定蒸之迟速，以皮梗碎而色带赤为度，若太熟则失鲜。起其锅内汤频换新水，盖熟汤能夺茶味也。

　　茶虽均出于岕，有如兰花香而味甘，过霉历秋，开坛烹之，其香愈烈，味若新沃，以汤色尚白者，其洞山也。

他嶰初时亦香，秋则索然，与真品相去霄壌。

又有香而味涩，色淡黄而微香者，有色青而毫无香味，极细嫩而香浊味苦者，皆非道地。

品茶者辨色闻香，更时察味，百不失矣。

　　茶色贵白，白亦不难。泉清瓶洁，叶少水洗，旋烹旋啜，其色自白。然真味抑郁，徒为目食耳。

　　若取青绿，天池、松萝及下岕，虽冬月，色亦如苔衣，何足称妙。

莫若真洞山自谷雨后五日者，以汤薄浣，贮壶良久，其色如玉，冬犹嫩绿，味甘色淡，韵清气醇，如虎丘茶作婴儿肉香，而芝芬浮荡，则虎丘所无也。

　　烹时先以上品泉水涤烹器，务鲜务洁。

次以热水涤茶叶，水太滚恐一涤味损，以竹箸夹茶于涤器中，反复涤荡，去尘土、黄叶、老梗尽，以手搦干，置涤器内盖定，少刻开视，色青香洌，急以沸水泼之。

夏先贮水入茶，冬先贮茶入水。

　　茶花味浊无香，香凝叶内。

　　洞山茶之下者，香清叶嫩，着水香消。

　　棋盘顶、乌纱顶、雄鹅头、茗岭，皆产茶地，诸地有老柯嫩柯，惟老庙后无二，梗叶丛密，香不外散，称为上品也。

　　茶壶以小为贵，每一客一壶，任独斟饮，方得茶趣。

何也，壶小香不涣散，味不耽迟。

况茶中香味，不先不后，恰有一时，太早未足，稍缓已过。

个中之秒，清心自饮，化而裁之，存乎其人。

　　忆四十七年前，有吴人柯姓者，熟于阳羡茶山，每桐初露白之际，为余入岕，箬笼携来十余种，其最精妙不过斤许数两，味老香淡，具芝兰金石之性。

十五年以为恒。

后宛姬从吴门归，余则岕片必需半塘顾子兼，黄熟香必金平叔，茶香双妙，更入精微。

然顾、金茶香之供，每岁必先虞山柳夫人，吾邑陇西之倩姬与余共宛姬，而后他及。

　　金沙于象明携岕茶来，绝妙。

金沙之于精鉴赏，甲于江南，而岕山之棋盘顶，久归于家，每岁其尊人必躬往采制。

今夏携来庙后、棋顶、涨沙、本山诸种，各有差等，然道地之极，真极妙，二十年所无。

又辨水候火，与手自洗，烹之细洁，使茶之色香性情，从文人之奇嗜异好，一一淋漓而出。

诚如丹丘羽人所谓，饮茶生羽翼者，真衰年称心乐事也。

　　又有吴门七十四老人朱汝奎，携茶过访，茶与象明颇同，多花香一种。

汝奎之嗜茶自幼，如世人之结斋于胎，年十四入岕迄今，春夏不渝者百二十番，夺食色以好之。

有子孙为名诸生，老不受其养，谓不嗜茶，为不似阿翁。

每竦骨入山，卧游虎虺，负笼入肆，啸傲瓯香，晨夕涤瓷洗叶，啜弄无休，指爪齿颊与语言激扬赞颂之津津，恒有喜神妙气，与茶相长养，真奇癖也。

　　跋

　　吾乡既富茗柯，复饶泉水，以泉烹茶，其味大胜，计可与罗岕敌者，唯松萝耳。

予曾以诗寄巢民云：君为罗岕传神，我代松萝叫屈；同此一样清芬，忍令独向隅曲。

迄今思之殊深，我以黄公酒垆之感也。

心斋居士题。