香谱 宋 洪刍
提要
目录
序
卷上
卷下
提要
《香谱》二卷，旧本不着撰人名氏。
左圭《百川学海》题为宋洪刍撰。
刍、字驹父，南昌人。
绍圣元年进士，靖康中官至谏议大夫，谪沙门岛以卒。
所作《香谱》，《宋史艺文志》著录。
周紫芝《太仓稊米集》有题洪驹父《香谱》，后曰：“历阳沈谏议家，昔号藏书最多者；今世所传《香谱》，盖谏议公所自集也。
以为尽得诸家所载香事矣。
以今洪驹父所集观之，十分未得其一二也。
余在富川，作妙香寮。
永兴郭元寿赋长篇，其后贵池丞刘君颖与余凡五赓其韵，往返十篇。
所用香事颇多，犹有一二事驹父谱中不录者。
”云云。
则当时推重刍谱在沈立谱之上。
然晁公武《读书志》称：“刍谱集古今香法，有郑康成汉宫香、南史小宗香、真诰婴香、戚夫人迫驾香、唐员半千香，所记甚该博，然《通典》载历代祀天用水沈香独遗之。
”云云。
此本有水沈香一条，而所称郑康成诸条乃俱不载，卷数比《通考》所载刍谱亦多一卷，似非刍作。
沈立谱久无传本，《书录解题》有侯氏《萱堂香谱》二卷，不知何代人，或即此书耶？其书凡分四类，曰香之品，香之异，香之事，香之法，亦颇赅备，足以资考证也。
序
香谱卷上 #
香之品 四十二品
龙脑香 #
麝香
沈水香 #
白檀香 #
苏合香 #
安息香 #
郁金香 #
鸡舌香 #
熏陆香 #
詹糖香 #
丁香
波律香 #
乳香
青桂香 #
鸡骨香 #
木香
降真香 #
艾蒳香 #
甘松香 #
零陵香 #
茅香花 #
馢香
水盘香 #
白眼香 #
叶子香 #
雀头香 #
芸香
兰香
芳香
蘹香
蕙香
白胶香 #
都梁香 #
甲香
白茅香 #
必栗香 #
兜娄香 #
藒车香 #
兜纳香 #
耕香
木蜜香 #
迷迭香 #
香之异四十品 #
都夷香 #
荼芜香 #
辟寒香 #
月支香 #
振灵香 #
千亩香 #
十里香 #
[香黹]齐香 #
龟甲香 #
兜末香 #
沈光香 #
沈榆香 #
茵墀香 #
石叶香 #
凤脑香 #
紫述香 #
威香
百濯香 #
龙文香 #
千步香 #
熏肌香 #
蘅芜香 #
九和香 #
九真雄麝香 #
罽宾国香 #
拘物头花香 #
升霄灵香 #
祇精香 #
飞气香 #
金磾香 #
五香
千和香 #
兜娄婆香 #
多伽罗香 #
大象藏香 #
牛头旃檀香 #
羯布罗香 #
薝卜花香 #
辟寒香 #
香谱卷下 #
香之事 #
述香
香序
香尉
香市
熏炉
怀香
香户
香洲
披香殿 #
采香径 #
啖香
爱香
含香
窃香
香囊
沈香床 #
金香炉 #
博山香炉 #
被中香炉 #
沈香火山 #
檀香亭 #
沈香亭 #
五色香烟 #
香珠
金香
鹊尾香炉 #
百刻香 #
水浮香 #
香篆
焚香读孝经 #
防蠹
香溪
床畔香童 #
四香阁 #
香界
香严童子 #
香文
天香传 #
古诗咏香炉 #
齐刘绘咏博山香炉诗
梁昭明太子铜博山香炉赋
汉刘向熏炉铭 #
梁孝元帝香炉铭
古诗
香之法 #
蜀王熏御衣法 #
江南李王帐中香法
唐化度寺牙香法
雍文彻郎中牙香法
延安郡公蘂香法
供佛湿香 #
牙香法 #
又牙香法 #
又牙香法 #
又牙香法 #
又牙香法 #
又牙香法 #
印香法 #
又印香法 #
傅身香粉法 #
梅花香法 #
衣香法 #
窨酒龙脑丸法 #
球子香法 #
窨香法 #
熏香法 #
造香饼子法 #
序
《书》称：至治馨香，明德惟馨。
反是则曰腥闻在上；《传》以芝兰之室、鲍鱼之肆，为善恶之辨；《离骚》以兰、蕙、杜蘅为君子；粪壤、萧艾为小人。
君子澡雪其身，熏祓以道义，有无穷之闻，余之谱亦是意云。
卷上
香之品 四十二品
龙脑香 #
《酉阳杂俎》云：“出波律国，树高八九丈，可六七尺围，叶圆而背白。
其树有肥瘦，形似松脂，作杉木气。
干脂谓之龙脑香，清脂谓之波律膏。
子似豆蔻，皮有甲错。
”《海药本草》云：“味苦、辛，微温，无毒。
主内外障眼、三虫，疗五痔，明目、镇心、秘精。
又有苍龙脑，主风疹[黑干]，入膏煎良，不可点眼。
”明净如雪花者善，久经风日，或如麦麸者不佳云。
合黑豆、糯米、相思子贮之，不耗。
今复有生熟之异。
称生龙脑，即上之所载是也，其绝妙者；目曰：梅花龙脑。
有经火飞结成块者，谓之熟龙脑，气味差薄焉，盖易入他物，故也。
麝香
《唐本草》云：“生中台川谷，及雍州、益州皆有之。
”陶隐居云：“形似麞，常食柏叶及噉蛇。
或于五月得者，往往有蛇皮骨。
主辟邪、杀鬼精，中恶、风毒。
疗伤多以一子真香分糅作三、四子，刮取血膜，杂以余物。
大都亦有精簏、破皮毛共在裹中者为胜。
或有夏食蛇虫多，至寒香满，入春患急痛，自以脚剔出，人有得之者。
此香绝胜。
带麝，非但香，辟恶，以香真者一子，着脑间，枕之，辟恶梦及尸疰鬼气。
”今或传有水麝脐，其香尤美。
沈水香 #
《唐本草》注云：“出天竺、单于二国，与青桂、鸡骨、馢香同是一树。
叶似橘，叶似橘，经冬不雕，夏生花，白而圆细，秋结实如槟榔，色紫似葚，而味辛，疗风水毒肿，去恶气。
树皮青色，木似榉柳。
”重实黑色沈水者是。
今复有生黄而沈水者，谓之蜡沉。
又其不沈者，谓之生结。
又《拾遗解纷》云：“其树如椿，常以水试，乃知。
”余见下卷《天香传》中。
白檀香 #
陈藏器云：《本草拾遗》曰：“树如檀，出海南，主心腹痛、霍乱、中恶、鬼气、杀虫。
”又《唐本草》云：“味咸，微寒，主恶风毒，出昆仑盘盘之国。
主消风积、水肿。
”又有紫真檀，人磨之以涂风肿，虽不生于中华，而人间遍有之。
苏合香 #
《神农本草》云：“生中台川谷。
”陶隐居云：“俗传是师子粪，外国说不尔。
今皆从西域来。
真者难别。
紫赤色如紫檀坚实，极芬香，重如石，烧之灰白者佳。
主辟邪、疟、痫、疰，去三虫。
”
安息香 #
《本草》云：“出西戎，似柏脂，黄黑色为块。
新者亦柔软，味辛、苦，无毒，主心腹恶气、鬼疰。
”《酉阳杂俎》曰：“安息香，出波斯国，其树呼为辟邪。
树长三丈许，皮色黄黑，叶有四角，经冬不凋。
二月有花，黄色，心微碧，不结实。
刻皮出胶如饴，名安息香。
”
郁金香 #
《魏略》云：“生大秦国，二、三月花如红蓝，四、五月采之。
其香十二叶，为百草之英。
”《本草拾遗》曰：“味苦，无毒，主虫毒、鬼疰、鸦鹘等臭，除心腹间恶气、鬼疰，入诸香用。
”《说文》曰：“郁金，芳草。
煮以酿鬯，以降神也。
”
鸡舌香 #
《唐本草》云：“生昆仑及交、爱以南，树有雌雄。
皮不并似栗，其花如梅，结实似枣核者，雌树也，不入香用。
无子者，雄树也。
采花酿以成香，微温，主心痛、恶疮，疗风毒，去恶气。
”
熏陆香 #
《广志》云：“生海南。
”又《僻方注》曰：“即罗香也。
”《海药本草》云：“味平温，无毒，主清人神。
其香树一名马尾，香是树皮鳞甲，采之复生。
”又《唐本草》注云：“出天竺国及邯祁，似枫松脂，黄白色。
天竺者多白，邯祁者夹绿色，香不甚烈。
微温。
主伏尸、恶气，疗风、水肿毒、恶疮。
”
詹糖香 #
《本草》云：“出晋安、岑州、及交、广以南，树似橘，煎枝叶为之，似糖而黑。多以其皮及蠹粪杂之，不得淳正者。惟软乃佳。”
丁香
《山海经》曰：“生东海及昆仑国，二、三月花开，七月方结实。
”《开宝本草》注云：“生广州，树高丈余，凌冬不凋，叶似栎，而花圆细，色黄。
子如丁，长四五分，紫色中有粗大长寸许者，俗呼为母丁香。
击之则顺理而折。
味辛。
主风毒诸肿，能发诸香，及止干、霍乱、呕吐，各验。
”
波律香 #
《本草拾遗》曰：“出波律国，与龙脑同树之清脂也。除恶气，杀虫疰。”见“龙脑香”，即波律膏也。
乳香
《广志》云：“即南海波斯国松树脂，有紫赤樱桃者，名乳香，盖熏陆之类也。
”仙方多用辟邪，其性温，疗耳聋、中风、口噤、妇人血、风，能发酒，治风冷，止大肠泄僻，疗诸疮疖，令内消。
今以通明者为胜。
目曰：的乳，其次曰拣香，又次曰瓶香，然多夹杂成大块，如沥青之状。
又其细者，谓之香缠。
青桂香 #
《本草拾遗》曰：“即沉香同树细枝、紧实未烂者。”
鸡骨香 #
《本草拾遗》记曰：“亦馢香中，形似鸡骨者。”
木香
《本草》云：“一名蜜香，从外国舶上来。
叶似薯蓣而根大，花紫色，功效极多。
味辛，温而无毒。
主辟温，疗气劣、气不足，消毒，杀虫毒。
今以如鸡骨坚实，啮之粘齿者为上。
复有马兜苓根，谓之青木香，非此之谓也。
或云有二种，亦恐非耳。
一谓之云南根。
”
降真香 #
《南州记》曰：“生海南诸山。
又云：“生大秦国。
”《海药本草》曰：“味温平，无毒。
主天行时气，宅舍怪异，并烧之有验。
”《仙传》云：“烧之感引鹤降，醮星辰烧此香甚为第一。
小儿带之能辟邪气。
其香如苏方木。
然之初不甚香，得诸香和之，则特美。
”
艾蒳香 #
《广志》云：“出西国，似细艾。
”又云：“松树皮绿衣，亦名艾蒳，可以合诸香烧之，能聚其烟，青白不散。
”《本草拾遗》曰：“味温无毒，主恶气，杀蛀虫，主腹冷、泄痢。
”
甘松香 #
《本草拾遗》曰：“味温无毒，主鬼气，卒心腹痛、胀满，浴人身令香。丛生叶细。”《广志》云：“甘松香生凉州。”
零陵香 #
《南越志》云：“一名燕草，又名熏草，生零陵山谷，叶如罗勒。
”《山海经》曰：“熏草似麻叶，方茎，气如蘼芜，可以止疠。
”即零陵香。
味苦无毒，主恶气、注心腹痛，下气、令体香，和诸香或作汤丸用，得酒良。
茅香花 #
《唐本草》云：“生剑南诸州，其茎叶黑褐色，花白，非白茅也。味苦温无毒，主中恶，温胃，止呕吐。叶苗可煮汤浴，辟邪气，令人香。”
馢香
《本草拾遗》曰：“亦沈香同树，以其肌理有黑脉者谓之也。”黄熟香，亦馢香之类也，但轻虚枯朽不堪者。今和香中皆用之。
水盘香 #
类黄熟而殊大，多雕为香山佛像，并出舶上。
白眼香 #
亦黄熟之别名也。其色差白，不入药品，和香或用之。
叶子香 #
即馢香之薄者，其香尤胜于馢，又谓之龙鳞香。
雀头香 #
《本草》云：“即香附子也。
所在有之。
叶茎都似三棱，根若附子，周匝多毛。
交州者最胜，大如枣核，近道者如杏仁许。
荆襄人谓之莎草。
根大下气，除胸腹中热，合和香用之尤佳。
”
芸香
《仓颉解诂》曰：“芸蒿似邪蒿，可食。”鱼豢《典略》云：“芸香辟纸、鱼蠹，故藏书台称芸台。”
兰香
《川本草》云：“味辛平，无毒，主利水道，杀虫毒，辟不祥。”一名水香，生大吴池泽。叶似兰，尖长有岐，花红白色而香，煮水浴以治风。
芳香
《本草》云：“即白芷也。一名茝，又名虈，又名莞，又名符离，又名泽芬。生下湿地，河东川谷尤佳，近道亦有，道家以此香浴去尸虫。”
蘹香
《本草》云：“即杜衡也。叶似葵，形如马蹄，俗呼为马蹄香。药中少用，惟道家服用，令人身香。”
蕙香
《广志》云：“蕙草绿叶紫花，魏武帝以为香，烧之。”
白胶香 #
《唐本草》注云：“树高大，木理细，茎叶三角，商洛间多有。
五月斫为坎，十一月收脂。
”《开宝本草》云：“味辛、苦，无毒，主瘾疹、风痒、浮肿，即枫香脂。
”
都梁香 #
《荆州记》曰：“都梁县有山，山上有水，其中生兰草，因名都梁香，形如霍香。
”古诗曰：“博山炉中百和香，郁金苏合及都梁。
”《广志》云：“都梁出淮南，一名煎泽草也。
”
甲香
《唐本草》云：“蠡类。
生云南者，大如掌，青黄色，长四五寸，取厣烧灰用之。
南人亦煮其肉啖噉。
今合香多用，谓能发香，复来香烟。
须酒蜜煮制方可用”，法见下。
白茅香 #
《本草拾遗》记曰：“味甘平，无毒，主恶气，令人身香。煮汁服之，主腹内冷痛。生安南，如茅根，道家用煮汤沐浴。”
必栗香 #
《内典》云：“一名化木香，似老椿。
”《海药本草》曰：“味辛温，无毒，主鬼疰心气，断一切恶气。
叶落水中鱼暴死，木可为书轴，辟白鱼，不损书。
”
兜娄香 #
《异物志》云：“出海边国，如都梁香。”《本草》曰：“性微温，疗霍乱、心痛，主风水毒肿恶气，止吐逆。”亦合香用，茎叶似水苏。
藒车香 #
《本草拾遗》曰：“味辛温，主鬼气，去臭及虫鱼蛀物。生彭城，高数尺，白花。”《尔雅》云：“藒车艹乞舆。”注曰：“香草也。”
兜纳香 #
《广志》曰：“生剽国。”《魏略》曰：“出大秦国。”《本草拾遗》曰：“味温甘，无毒，去恶气，温中除冷。”
耕香
《南方草木状》曰：“耕香茎生细叶。”《本草拾遗》曰：“味辛温，无毒，主臭鬼气，调中。生乌浒国。”
木蜜香 #
《内典》云：“状若槐树。
”《异物志》云：“其叶如椿。
”《交州记》云：“树似沈香。
”《本草拾遗》曰：“味甘温，无毒，主辟恶，去邪鬼疰。
”生南海诸山中，种五六年，便有香也。
迷迭香 #
《广志》云：“出西域。魏文帝有赋，亦尝用。”《本草拾遗》曰：“味辛温，无毒，主恶气，令人衣香，烧之去邪。”
香之异四十品 #
都夷香 #
《洞冥记》：“香如枣核，食一颗历月不饥，或投水中，俄满大盂也。”
荼芜香 #
王子年《拾遗记》：“燕昭王广延国二舞人，帝以荼芜香屑铺地四五寸，使舞人立其上，弥曰无迹。
香出波弋国，浸地则土石皆香，着朽木腐草，莫不茂蔚，以熏枯骨，则肌肉皆生。
”又出《独异志》。
辟寒香 #
辟寒香辟邪香瑞麟香金凤香，皆异国所献。
《杜阳编》云：“自两汉至皇唐，皇后、公主乘七宝辇，四面缀五色玉香囊，囊中贮上四香，每一出游，则芬馥满路。
”
月支香 #
《瑞应图》：“大汉二年，月支国贡神香，武帝取看之，状若燕卵，凡三枚，大似枣。
帝不烧，付外库。
后长安中大疫，宫人得疾，众使者请烧一枚以辟疫气，帝然之。
宫中病者差，长安百里内闻其香，积九月不散。
”
振灵香 #
《十洲记》：“聚窟洲有大树如枫，而叶香闻数百里，名曰返魂树。
根于玉釜中，煮汁如饴，名曰惊精香，又曰振灵香，又曰返生香，又曰马精香，又名却死香。
一种五名，灵物也。
香闻数百里，死尸在地闻即活。
”
千亩香 #
《述异记》曰：“南郡有千亩香林，名香往往出其中。”
十里香 #
《述异记》曰：“千年松香闻于十里。”
[香黹]齐香 #
《酉阳杂俎》曰：“出波斯国拂林，呼为顶勃梨[口他]。
长一丈余，围一尺许，皮色青薄而极光净，叶似阿魏，每三叶生于条端，无花结实。
西域人常八月伐之，至冬更抽新条，极滋茂。
若不剪除，反枯死。
七月断其枝，有黄汁，其状如蜜，微有香气，入药疗百病。
”
龟甲香 #
《述异记》曰：“即桂香之善者。”
兜末香 #
《本草拾遗》曰：“烧去恶气，除病疫。
”《汉武帝故事》曰：“西王母降，上烧是香。
兜渠国所献，如大豆，涂宫门，香闻百里。
关中大疫，死者相枕，烧此香，疫则止。
”《内传》曰：“死者皆起。
”此则灵香，非中国所致。
沈光香 #
《洞冥记》：“涂魂国贡门中，烧之有光，而坚实难碎，太医以铁杵舂如粉而烧之。”
沈榆香 #
《封禅记》：“黄帝列珪玉于兰蒲席上。燃沉榆香，舂杂宝为屑，以沈榆和之若泥，以分尊卑华戎之位。”
茵墀香 #
《拾遗记》：“灵帝初平三年，西域献，煮汤辟疠，宫人以沐头。。”
石叶香 #
《拾遗记》曰：“此香迭迭，状如云母，其气辟疠。魏文帝时题腹国献。”
凤脑香 #
《杜阳编》：“穆宗尝于藏真岛前焚之，以崇礼敬。”
紫述香 #
《述异记》：“一名红蓝香，又名金香，又名麝香草香，出苍梧、桂林二郡界。”
威香
孙氏《瑞应图》曰：“瑞草，曰：一名威蕤，王者礼备，则生于殿前。”又云：“王者爱人命，则生。”
百濯香 #
《拾遗记》：“孙亮宠姬四人，合四气，香皆殊方，异国所献。凡经践蹑安息之处，香气在衣，弥年不歇，因香名百濯，复目其室曰思香媚寝。”
龙文香 #
《杜阳编》：“武帝时所献，忘其国名。”
千步香 #
《述异记》：“南海出千步者，佩之，香闻于千步。”草也。今海隅有千步草，是其种也。叶似杜若，而红碧相杂。《贡籍》曰：“南郡贡千步香。”
熏肌香 #
《洞冥记》：“用熏人肌骨，至老不病。”
蘅芜香 #
《拾遗记》：“汉武帝梦李夫人授蘅芜之香，帝梦中惊起。香气犹着衣枕，历月不歇。”
九和香 #
《三洞珠囊》曰：“天人玉女捣罗天香，按擎玉炉烧九和之香。”
九真雄麝香 #
《西京杂记》：“赵昭仪上姊飞燕三十五物，有青水木香、沈水香、九真雄麝香。”
罽宾国香 #
《卢氏杂说》：“杨枚尝召崔安石食，盘前置香一炉，烟出如楼台之状。
崔别闻一香，非似炉烟，崔思之。
杨顾左右，取白角碟子，盛一漆球子呈崔曰：‘此罽宾国香，所闻即此香也。
’”
拘物头花香 #
《唐太宗实录》曰：“罽宾国进拘物头花香，香闻数里。”
升霄灵香 #
《杜阳编》：“同昌公主薨，主哀痛，常令赐紫尼及女道冠焚升霄灵之香，击归天紫金之磬，以导灵升。”
祇精香 #
《洞冥记》：“出涂魂国，烧此香魑魅精祇皆畏避。”
飞气香 #
《三洞珠囊隐诀》云：“真檀之香、夜泉玄脂朱陵飞之香、返生之香，皆真人所烧之香也。”
金磾香 #
《洞冥记》：“金曰磾既入侍，欲衣服香洁，得氤氲之气，自合此香，帝果悦之。曰磾尝以自熏，宫人以见者，每增其媚。”
五香
《三洞珠囊》曰：“五香，一株五根，一茎五枝，一枝五叶，一叶间五节，五五相对，故先贤名之五香之木；烧之十曰，上彻九星之天，即青木香也。”
千和香 #
《三洞珠囊》：“峨嵋山孙真人然千和之香。”
兜娄婆香 #
《楞严经》：“坛前别安一小炉，以此香煎取香水沐浴，其炭然，令猛炽。”
多伽罗香 #
《释氏会要》曰：“多伽罗香，此云根香。多摩罗跋香，此云藿香。旃檀、释云：与乐，即白檀也，能治热病。赤檀能治风肿。”
大象藏香 #
《释氏会要》曰：“因龙闘而生，……若烧其一丸，兴大光明，细云覆上。味如甘露，七昼夜降其甘雨。”
牛头旃檀香 #
《华严经》云：“从离垢出，若以涂身，火不能烧。”
羯布罗香 #
《西域记》云：“其树松身异叶，花果亦别。初采既湿，尚未有香。木干之后，循理而折之，其中有香。木干之后，色如冰雪。亦龙脑香。”
薝卜花香 #
《法华经》云：“须曼那华香、阇提华香、末利花香、罗罗华香、青赤白莲华香、华树香、果树香、旃檀香、沈水香、多摩罗跋香、多伽罗香、象香、马香、男香、女香、拘鞞陀罗树香、曼陁罗花香、殊沙华香。
”
辟寒香 #
《述异记》曰：“丹丹国所出，汉武帝时入贡。每至大寒，于室焚之，暖气翕然而入，人皆减衣。”
卷下
香之事 #
述香
《说文》曰：芳也。篆、从黍从甘。隶省作香。《春秋传》曰：黍稷馨香。凡香之属皆从香。
香之远闻曰馨 香之美曰音使 香之气曰馦火兼反 曰馣音淹 曰馧于云反 曰馥扶福反 曰音爱馤 曰方减反 曰馪音缤 曰馢音笺 曰馛步末及
曰匹结反 曰馝满结反 曰馞音悖 曰馠大含反 曰馩音焚 曰馚上同 曰黁奴昆反 曰音彭大香 曰馟他胡反 曰音倚 曰馜音你 曰普没反 曰满结反 曰
普减反 曰鸟孔反 曰音瓢
至治馨香 《尚书》曰：至治馨香，感于神明。
有佖其香 《毛诗》有佖其香，邦家之光。
其香始升 《毛诗》其香始升，上帝居歆。
昭其馨香 《国语》其德足以昭其馨香。
国香 《左传》兰有国香。
久而闻其香 《国语》入芝兰之室，久而闻其香。
香序
宋范煜，字蔚宗撰《和香方》，其序云：
麝本多忌，过分即害；沉实易和，过斤无伤。
零藿燥虚，薝糖黏湿。
甘松、苏合、安息、郁金、捺多和罗之属，并被珍于外国，无取于中土。
又枣膏昏蒙，甲煎浅俗，非惟无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。
此序所言，悉以比类朝士：麝本多忌比庾景之，枣膏昏蒙比羊玄保，甲煎浅俗比徐湛之，甘松苏合比惠休琳道人。沉实易和益，自比也。
香尉
《述异记》汉雍仲子进南海香物，拜涪阳尉，人谓之香尉。
香市
《述异记》曰：南有香市，商人交易诸香处。
熏炉
应劭《汉官议》曰：尚书郎入直台中，给女侍史二人，皆选端正。指使从直女侍史执香炉，烧熏以从入台中给使护衣。
怀香
《汉官典职》曰：尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。
香户
《述异记》曰：南海郡有采香户。
香洲
《述异记》曰：朱崖郡洲中，出诸异香，往往不知名者。
披香殿 #
汉宫阙名。长安有合欢殿，披香殿。
采香径 #
《邵国志》吴王阖闾，起响屧廊，采香径。
啖香
《杜阳编》元载宠姬薛瑶英母赵娟，幼以香啖英，故肌肉悉香。
爱香
《襄阳记》刘季和性爱香，常如厕，还辄过香炉上。
主簿张坦曰：“人名公作俗人，不虚也。
”季和曰：“荀令君至人家，坐席三日香。
为我如何？”坦曰：“丑妇效颦，见者必走。
公欲坦遁去邪？”季和大笑。
含香
应劭《汉官》曰：侍中刁存年老口臭，出鸡舌香含之。
窃香
《晋书》韩寿，字德真，为贾充司空掾。
充女窥见寿，而悦焉。
因婢通殷勤，寿踰垣而至。
时西域有贡奇香，一着人经月不歇。
帝以赐充，其女密盗以遗寿，后充与寿宴，闻其芬馥，意知女与寿通，遂秘之以女妻寿。
香囊
谢玄常佩紫罗香囊。谢安患之，而不欲伤其意，因戏赌，取焚之，玄遂止。又古诗云：香囊悬肘后。
沈香床 #
《异苑》沙门支法存有八尺沉香板床，刺史王淡息切求不与，遂杀而藉焉。后淡息疾，法存出为祟。
金香炉 #
魏武《上杂物疏》曰：御物三十种，有纯金香炉一枚。
博山香炉 #
《东宫故事》曰：皇太子初拜，有铜博山香炉。《西京杂记》丁缓又作九层博山香炉。
被中香炉 #
《西京杂记》被中香炉，本出房风，其法后绝。长安巧工，丁缓始更之，机环运转四周，而炉体常平，可置于被褥，故以为名。
沈香火山 #
《杜阳编》隋炀帝每除夜，殿前设火山数十，皆沈香木根，每一山焚沈香数车。暗则甲煎沃之，香闻数十里。
檀香亭 #
《杜阳编》宣州观察使，杨收造檀香亭子，初成。命宾乐之之。
沈香亭 #
《李白后序》开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沈香亭前。
五色香烟 #
《三洞珠囊》许远游烧香，皆五色香烟出。
香珠
《三洞珠囊》以杂香捣之，丸如桐子大，青绳穿。此三皇真元之香珠也。烧之香彻天。
金香
右司命君，王易度游于东板广昌之城，长乐之乡，天女灌以平露金香，八会之汤，琼凤玄脯。
鹊尾香炉 #
宋玉贤，山阴人也。
既禀女质，厥志弥高自专，年及笄应适女兄。
许氏密具法服登车，既至夫门，时及交礼，更着黄巾裙，手执鹊尾香炉，不亲妇礼。
宾客骇愕，夫家力不能屈，乃放还出家。
梁大同初，隐弱溪之间。
百刻香 #
近世尚奇者，作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡然昼夜乃巳。
水浮香 #
然纸灰以印香篆，浮之水面，爇竟不沈。
香兽以涂金为狻猊、麒麟、凫鸭之状，空中以然香；使烟自口出，以为玩好。复有雕木，埏土为之者。
香篆
镂木以为之，以范香尘，为篆文然于饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。
焚香读孝经 #
《陈书》岑之敬，字思礼，淳谨有孝行，五岁读孝经，必焚香正坐。
防蠹
徐陵《玉台新咏》曰：辟恶生香，聊防羽陵之蠹。
香溪
吴宫故有香溪，乃西施浴处，又呼为脂粉溪。
床畔香童 #
《天宝遗事》王元宝好宾客，务于华侈器玩，服用僣于王公，而四方之士尽归仰焉。
常于寝帐前，雕矮童二人，捧七宝博山香炉，自暝焚香彻曙，其骄贵如此。
四香阁 #
《天宝遗事》云：杨国忠用沉香为阁，檀香为栏，揽以麝香、乳香筛土和为泥饰。
阁壁每于春时，木芍药盛开之际，聚宾友于此阁上赏花焉。
禁中沈香之亭，远不侔此壮丽者也。
香界
《楞严经》云：因香所生，以香为界。
香严童子 #
《楞严经》云：香严童子白。
佛言我诸比丘。
烧水沈香。
香气寂然。
来入鼻中。
非木。
非空。
非烟。
非火。
去无所著。
来无所从。
从由是意。
销发明无。
漏得阿罗汉。
香文
天香传 #
香之为用从上古矣，所以奉神明，所以达蠲洁。
三代禋祀，首惟馨之荐，而沉水、熏陆无闻焉。
百家传记萃众芳之美，而萧芗郁鬯不尊焉。
礼云：“至敬不享味贵气臭也”。
是知其用至重，采制粗略，其名实繁而品类丛脞矣。
观乎上古帝皇之书，释道经典之说，则记录绵远，赞颂严重，色目至众，法度殊绝。
西方圣人曰：“大小世界，上下内外，种种诸香”。
又曰：“千万种和香，若香、若丸、若末、若涂，以至华香、果香、树香、天和合之香”。
又曰：“天上诸天之香，又佛土国名众香，其香比于十方人天之香，最为第一。
”
仙书云：“上圣焚百宝香，天真皇人焚千和香，黄帝以沉榆、蓂荚为香。
”又曰：“真仙所焚之香，皆闻百里，有积烟成云、积云成雨，然则与人间所共贵者，沉水、熏陆也。
”故经云：“沉水坚株。
”又曰：沉水香，圣降之夕，神导从有捧炉香者，烟高丈余，其色正红。
得非天上诸天之香耶？《三皇宝斋》香珠法，其法杂而末之，色色至细，然后丛聚杵之三万，缄以良器，载蒸载和，豆分而丸之，珠贯而暴之，旦日此香焚之，上彻诸天。
盖以沉水为宗，熏陆副之也。
是知古圣钦崇之至厚，所以备物宝妙之无极，谓奕世寅奉香火之笃，鲜有废日，然萧茅之类，随其所备，不足观也。
祥符初，奉诏充天书扶持使，道场科醮无虚日，永昼达夕，宝香不绝，乘舆肃谒则五上为礼（真宗每至玉皇真圣祖位前，皆五上香也）。
馥烈之异，非世所闻，大约以沉水、乳香为本，龙香和剂之，此法累禀之圣祖，中禁少知者，况外司耶？八年掌国计而镇旄銊，四领枢轴，俸给颁赉随日而隆。
故苾芬之着，特与昔异。
袭庆奉祀日，赐内供乳香一百二十斤（入内副都知张淮能为使）。
在宫观密赐新香，动以百数（沈、乳、降真等香），由是私门之沉乳足用。
有唐杂记言明皇时异人云：“醮席中，每焚乳香灵祗皆去。
”人至于今传之。
真宗时亲禀圣训：“沉、乳二香，所以奉高天上圣，百灵不敢当也，无他言。
”上圣即政之六月，授诏罢相，分务西洛，寻遣海南。
忧患之中，一无尘虑，越惟永昼晴天，长霄垂象，炉香之趣，益增其勤。
素闻海南出香至多，始命市之于闾里间，十无一有假，版官裴鹗者，唐宰相晋公中令之裔孙也，土地所宜悉究本末，且曰：“琼管之地，黎母山酋之，四部境域，皆枕山麓，香多出此山，甲于天下。
然取之有时，售之有主，盖黎人皆力耕治业，不以采香专利。
闽越海贾，惟以余杭船即市香。
每岁冬季，黎峒俟此船至，方入山寻采，州人徙而贾贩尽归船商，故非时不有也。
”
香之类有四，曰：沉，曰：栈，曰：生结，曰：黄熟。
其为状也，十有二，沉香得其八焉。
曰：乌文格，土人以木之格，其沉香如乌文木之色而泽，更取其坚格，是美至也。
曰：黄蜡，其表如蜡，少刮削之，黳紫相半，乌文格之次也。
曰：牛目，与角及蹄，曰：雉头、洎髀、若骨，此沉香之状。
土人别曰：牛眼、牛角、牛蹄、鸡头、鸡腿、鸡骨。
曰：昆仑梅格，栈香也，似梅树也，黄黑相半而稍坚，土人以此比栈香也。
曰：虫镂，凡曰虫镂其香尤佳，盖香兼黄熟，虫蛀蛇攻腐朽尽去，菁英独存者也。
曰：伞竹格，黄熟香也。
如竹色黄白而带黑，有似栈也。
曰：茅叶，如茅叶至轻，有入水而沉者，得沉香之余气也，燃之至佳，土人以其非坚实，抑之黄熟也。
曰：鹧鸪斑，色驳杂如鹧鸪羽也。
生结香也，栈香未成沈者有之，黄熟未成栈者有之。
凡四名十二状，皆出一本，树体如白杨、叶如冬青而小肤表也，标末也，质轻而散，理疏以粗，曰：黄熟。
黄熟之中，黑色坚劲者，曰：栈香。
栈香之名相传甚远，即未知其旨，惟沉水为状也，肉骨颖脱，芒角锐利，无大小、无厚薄，掌握之有金玉之重，切磋之有犀角之劲，纵分断琐碎而气脉滋益。
用之与臭块者等。
鹗云：香不欲绝大，围尺以上虑有水病，若斤以上者，中含两孔以下，浮水即不沉矣。
又曰：或有附于枯枿，隐于曲枝，蛰藏深根，或抱贞木本，或挺然结实，混然成形。
嵌若岩石，屹若归云，如矫首龙，如峨冠凤，如麟植趾，如鸿铩翮，如曲肱，如骈指。
但文理密致，光彩明莹，斤斧之迹，一无所及，置器以验，如石投水，此香宝也，千百一而已矣。
夫如是，自非一气粹和之凝结，百神祥异之含育，则何以羣木之中，独禀灵气，首出庶物，得奉高天也？
占城所产栈沉至多，彼方贸迁，或入番禺，或入大食。
大食贵重栈沉香与黄金同价。
乡耆云：比岁有大食番舶，为飓风所逆，寓此属邑，首领以富有，大肆筵设席，极其夸诧。
州人私相顾曰：以赀较胜，诚不敌矣，然视其炉烟蓊郁不举、干而轻、瘠而燋，非妙也。
遂以海北岸者，即席而焚之，高烟杳杳，若引东溟，浓腴湒湒，如练凝漆，芳馨之气，持久益佳。
大舶之徒，由是披靡。
生结者，取不俟其成，非自然者也。
生结沉香，品与栈香等。
生结栈香，品与黄熟等。
生结黄熟，品之下也，色泽浮虚，而肌质散缓；燃之辛烈少和气，久则溃败，速用之即佳，若沉栈成香则永无朽腐矣。
雷、化、高、窦，亦中国出香之地，比海南者，优劣不侔甚矣。
既所禀不同，而售者多，故取者速也。
是黄熟不待其成栈，栈不待其成沉，盖取利者，戕贼之深也。
非如琼管皆深峒黎人，非时不妄剪伐，故树无夭折之患，得必皆异香。
曰熟香、曰脱落香，皆是自然成香。余杭市香之家，有万斤黄熟者，得真栈百斤则为稀矣；百斤真栈，得上等沉香十数斤，亦为难矣。
熏陆、乳香之长大而明莹者，出大食国。
彼国香树连山络野，如桃胶松脂委于石地，聚而敛之，若京坻香山，多石而少雨，载询番舶则云：“昨过乳香山下，彼人云：‘此山不雨已三十年’”。
香中带石末者，非滥伪也，地无土也。
然则此树若生泥涂则香不得为香矣，天地植物其有旨乎？
赞曰：百昌之首，备物之先，于以相禋，于以告虔，孰歆至德，孰享芳烟，上圣之圣，高天之天。
古诗咏香炉 #
四座且莫諠，听我歌一言，请说铜香炉，崔嵬象南山，
上枝似松柏，下根据铜盘，雕文各异类，离娄自相连，
谁能为此器，公输与鲁般，朱火燃其中，青烟扬其间，
顺风入君怀，四座莫不欢，香风难久居，空令蕙草残。
齐刘绘咏博山香炉诗
参差郁佳丽，合沓纷可怜。
蔽亏千种树，出没万重山，上镂周王子，驾鹤乘紫烟。
下刻盘龙势，矫首半衔莲，彷为伊水丽，芝盖出岩间，
复有汉游女，拾翠弄余妍，荣色何杂糅，褥绣更相鲜。
麏麚或腾倚，林薄杳芊眠，掩华如不发，含熏未肯然。
风生四阶树，露湛曲池莲，寒虫飞夜室，秋云没晓天。
梁昭明太子铜博山香炉赋
禀至精之纯质，产灵岳之幽，深探般亻垂之妙旨，运公输之巧心，有蕙带而岩隐，亦霓裳而升僊，写嵩山之巃嵸，象邓林之芉眠，于时青烟司寒，夕光翳景，翠帷已低，兰膏未屏，炎蒸内耀，苾芬外扬，似庆云之呈色，若景星之舒光，信名嘉而器美，永为玩于华堂。
汉刘向熏炉铭 #
嘉此王气 崭岩若山 上贯太华
承以铜盘 中有兰绮 朱火青烟
梁孝元帝香炉铭
苏合氤氲 飞烟若云 时浓更薄 乍聚还分
火微难烬 风长易闻 孰云道力 慈悲所熏
古诗
博山炉中百和香，郁金苏合及都梁
红罗复斗帐，四角垂香囊
开奁集香苏，金炉绝沉燎
金泥苏合香 #
熏炉杂枣香 #
丹毂七车香 #
百和裛衣香 #
香之法 #
蜀王熏御衣法 #
丁香 馢香 沈香 #
檀香 麝香 已上各一两
甲香三两制如常法
右件香捣为末，用白沙蜜轻炼过，不得热用，合和令匀，入用之。
江南李王帐中香法
右件用沈香一两，细剉，加以鹅梨十枚，研取汁于银器内盛却，蒸三次，梨汁干即用之。
唐化度寺牙香法
沉香一两半 白檀香五两 苏合香一两
甲香一两煮 龙脑半两 麝香半两
右件香细剉捣为末，用马尾筛罗，炼蜜，溲和得所用之。
雍文彻郎中牙香法
沉香 檀香 甲香 #
馢香各一两 黄熟香一两 龙麝各半两
右件捣罗为末，炼蜜拌和，匀入新瓷器中，贮之密封埋地中一月，取出用。
延安郡公蘂香法
玄参半斤净洗去尘土，于银器中以水煮令熟，控干，加入铫中，慢火炒，令微烟出；
甘松四两拣去杂草、尘土方秤定，细剉之； 白檀香剉
麝香颗者，俟别药成末，方入研 的乳香细研，同麝入。上三味各二钱
右并新好者，杵罗为末，炼蜜和匀，丸如鸡头大，每薬末一两，使熟蜜一两；未丸前再入，杵臼百余下，油单密封；贮瓷器中，旋取烧之。
供佛湿香 #
檀香二两 零陵香 馢香
藿香 白芷 丁香皮
甜参各一两 甘松 乳香各半两
消石一分 #
右件依常法事。治碎、剉、焙干，捣为细末，别用白茅香八两，碎劈去泥，焙干，用火烧；候火焰欲绝，急以盆盖，手巾围盆口，勿令通气；放冷。
取茅香灰，捣为末，与前香一处，逐旋入经炼好蜜，相和，重入药，臼捣令软硬得所，贮不津器中，旋取烧之。
牙香法 #
沉香 白檀香 乳香
青桂香 降真香 甲香灰汁煮少时，取出放冷，用甘水浸一宿取出，令焙干。
龙脑 麝香 已上八味，各半两,捣罗为末，炼蜜，拌令匀
右别将龙脑、麝香于净器中研细入，令匀，用之。
又牙香法 #
黄熟香 馢香 沈香各五两
檀香 零陵香 藿香
甘松 丁香皮各三两
麝香 甲香三两，用黄泥浆煮一日后，用酒煮一日
硝石 龙脑各三分 乳香半两
右件除硝石、龙脑、乳、麝同研细外，将诸香捣，罗为散，先用苏合香油一茶脚许，更入炼过，蜜二斤，搅和令匀，以瓷合出贮之，埋地中一月，取出用之。
又牙香法 #
沈香四两 檀香五两 结香四两
藿香 零陵香 甘松已上各四两
丁香皮 甲香各二分 麝香
龙脑各三分 茅香四两烧灰
右件为细末，炼蜜，和匀，用之。
又牙香法 #
生结香 馢香 零陵香
甘松各三两 藿香 丁香皮
甲香各一两 麝香一钱
右为粗末，炼蜜，放冷，和匀，依常法窨过，爇之。
又牙香法 #
檀香 玄参各三两 甘松二两
乳香 龙麝各半两另研
右先将檀、玄参剉细，盛于银器内，以水浸，慢火煮水，尽取出焙干，
与甘松同捣罗为末，次入乳香末等，一处用生蜜和匀，久窨；然后用之。
又牙香法 #
檀香八两细劈作片子，以臈茶清浸一宿，控出焙令干，用蜜酒中拌，令得所再浸一宿，慢火焙干；
沈香三两 生结香四两
龙脑 麝香各半两 甲香一两，先用灰煮，次用一生土煮，次用酒蜜煮，滤出用；
右将龙、麝另研外，诸香同捣罗，入生蜜，拌匀，以瓷罐贮，窨地中月余取出。
印香法 #
夹馢香 白檀香各半两 白茅香二两
藿香一分 甘松 甘草
乳香各半两 馢香二两 麝香四钱
甲香一分 龙脑一钱 沉香半两
右除龙、麝、乳香别研，都捣罗为末，拌和令匀，用之。
又印香法 #
黄熟香六斤 香附子五两 丁香皮五两
藿香 零陵香 檀香
白芷各四两 枣半斤焙 茅香二斤
茴香二两 甘松半斤 乳香一两
生结香四两 #
右捣罗细末，烧如常法，用之。
傅身香粉法 #
英粉 青木香 麻黄根
附子 甘松 藿香 #
零陵香已上各等分
右件除英粉外，同捣罗为细末，用生绢袋盛，浴了傅之。
梅花香法 #
甘松 零陵香各一两 檀香
茴香各半两 丁香一百枚 龙脑少许
右为细末，炼蜜令合和之，干湿得中用。
衣香法 #
零陵香六斤 甘松 檀香各十两
丁香皮半两 辛夷半两 茴香一分
右捣为末，入龙麝少许，用之。
窨酒龙脑丸法 #
龙麝二味同研 丁香 木香
官桂 胡椒 红豆 #
缩砂 白芷已上各一分 马哱少许
右除龙、麝另研外，同捣为细末，蜜为丸，和如樱桃大；一斗酒置一丸于其中，却封系，令密三五日，开饮之，其味特香美。
球子香法 #
艾蒳一两，松树上青衣是也
酸枣一升，入水少许研，取汁一碗，煎成膏用
丁香 檀香 茅香 香附子 白芷五味，各半两 草荳蔻 龙脑少许
右除龙脑另研外，都捣罗，以枣膏与熟蜜合和得中，入臼杵，令不粘杵即止；丸如梧桐子大。每烧一丸，欲尽，其烟直上如一球子，移时不散。
窨香法 #
凡和香，须入窨，贵其燥湿得宜也。
每合香和讫约多少，用不津器贮之，封之以蜡纸，于净室屋中，入地三五寸，痊之月余，日取出，逐旋开取然之，则其香尤旖馜也。
熏香法 #
凡熏衣，以沸汤一大瓯，置熏笼下，以所熏衣覆之，令润气通彻，贵香入衣难散也。
然后于汤炉中，烧香饼子一枚，以灰盖或用薄银碟子尤妙。
置香在上熏之，常令烟得所。
熏讫，迭衣，隔宿衣之，数日不散。
造香饼子法 #
软炭三斤 蜀葵叶或花一斤半贵其粘
右同捣令匀，如末可丸，更入薄糊少许，每如弹子大，捍作饼子晒干，贮瓷器内，逐旋烧用。如无葵，则以炭末中半入红花滓同捣，用薄糊和之亦可。