六壬粹言 #

蛟门刘赤江慕甫编

自序

八卦书自伏羲，而文王演之。

六壬受于黄帝，而太公传之。

旗鼓相当，功力悉敌也。

自各秘其术，言人人殊，世所行者惟《大全》中之《毕法》，《指南》中之《会篡》，如车之有轨。

然《毕法》则随手拈来，意尽而止。

《会篡》则引而不发，未放厥词。

余殚精竭虑，寒暑不辍者七载，见前人一词之善，一简之合，即捃摭焉而纳之于其中，分汇推移，理其部署。

时有稍露隙明，畅申微义，亦不过引而伸之，触类而长之，以求斯理之明彻而止，而不敢以自用自专者忝其间也。

稿凡三易，始成是编。

噫！余之用心亦苦矣。

独是断一事，而求之义例，或有未及载者，则所谓书不尽言，言不尽意也。

断一事而执前人之成法以绳之，或有不相吻合者，则所谓学我者拙，似我者死也。

轮扁以古人之书为糟粕，而自言其得心应手之妙，臣不能传之臣之子，臣之子亦不得受之于臣。

《易》曰，神而明之，存乎其人。

是固非三折肱九转丹者，不足以语斯也。

余观陈公献先生所传《占验》一卷，心之灵，齿之慧，皆为印板书中之所无。

郭御青先生所存数条，如老吏折狱，周折如意，斯可谓独出心裁，而善谈元理者矣。

我夫子言，学有适道与立与权之分。

《毕法补谈》，则适道之书也。

《指南汇笺》，则与立之书也。

陈郭两先生之占验，则与权之书也。

六壬之术，不外乎此矣。

剞劂既成，爰举其大略，以弁简端。

道光六年岁次丙戌夏至前三日

蛟门刘赤江慕农甫书于荆门之知止小舍

卷一 辨非十则

月将第一 #

用月将之法，诸书皆以每月中气为过宫。

每月中气者，即太阳过宫所躔之辰也。

其法至精至确。

乃有用月令合神者，未免自我作古，似是而非。

至姚广孝用河图生成之数，阳从生数，阴从成数，因其数而超之，创为异说，更属荒唐，断不可从。

十干贵人第二 #

十干贵神，《通龟》、《订讹》诸书，皆甲戊庚用丑未，六辛用寅午。

而《曾门》、《金匮》等书，甲戊用丑未，庚辛用寅午，相为互异。

查《协纪》一书，虽与此又异，而甲戊庚俱用丑未，则同。

子平中天乙贵人，亦甲戊庚同用丑未，可知《通龟》所用，确乎其不可易矣。

旦暮贵人第三 #

旦暮贵人即阴阳贵人也，如得卯辰巳午未申六时，则用阳贵，得酉戌亥子丑寅六时，则用阴贵。

此法极为妥当，乃有日占即得夜时，亦用日贵；夜占即得日时，亦用夜贵。

如此则日占者多，夜占者少，未免偏而不全。

又有谓昼夜有长短，晨昏有早晚，以日出日入之时，定旦暮贵人者，更属刻舟求剑矣。

五行十干生墓第四

起长生日墓之法，有五行十干之别。

五行则不论阴阳，一例顺行。

十干则分阴阳顺逆，阳之死地，即阴之生地。

如此用则十二神中之临官，即系日之禄神。

日禄不错，不知此法乃子平家所用，六壬向无此类。

查陈公献郭御青二先生所存占验之课，俱用五行生墓，而不用十干生墓，其应如响，即此以观，可以知所适从矣。

土墓从火第五 #

戊己墓神，有从水用辰者，有从火用戌者，各执一是，莫适其归。

不知六壬一书，丙戊同巳，丁己同未，旺禄等神，土即从火为用，而绝墓等神，反从水为用，不亦自相矛盾耶？故戊己断以用戌作墓，方得其真。

涉害第六 #

涉害一课，取克贼之神。

从地盘历数归于本家，以受克深者为用。

经云“涉害行来本家止，多克便将用为起”是也。

如涉害俱深，则取孟位上神为用，如孟位上无取，则取仲位上神为用。

此古法也。

近来诸家，均未用之者，然其原委，不可不知也。

至择比一法，涉于趋避，断不可从。

别责第七 #

别责一课，或云皆常用天上神作初传。

刚日既取干合上神为用，柔日亦宜取支三合前位上神为用。

如酉日取地盘丑位上神，非用丑也。

其说似是，不知刚日主动，柔日主静，阴阳攸分，故用亦有异，仍以古法为是。

八专第八 #

八专一课，《订讹》亦取遥克，不知伏吟干支只有二神，八专干支同处一位，伏吟课既无遥克之例，而八专何独有取于遥克耶？且既取遥克，则古来当不设独足一课矣。

有克贼者，照旧用克贼比涉之法。

如无克贼者，则用顺逆三神之法为合云。

行年第九 #

行年之法，男起丙寅，女起壬申，此正法也。

乃有谓男从生年旬首前三位起一岁，女从生年旬首后五位起一岁，如甲戌旬年生人，男起丙子，女起壬午。

甲申旬年生人，男起丙戌，女起壬辰，六甲不同。

似乎有理，细按之，全是似是而非，夫人生于寅，为岁月之首建，是以男从寅起，申者寅之对也，是以女人申起。

陈公献先生尊用此法，无不应验，予用之亦验，则六甲异用之说，可以置之不论矣。

列宿分野第十 #

二十八宿分野，今古不同。

考列宿之行，积七十年有奇，而差一度，二千一百十余年而移一宫。

尧时冬至日在虚，周在牛，汉唐宋在斗，元明在箕，至我朝嘉庆年间在箕一度，是列宿之行较尧时已经移二宫矣。

查《大全》所载女虚危列子宫，斗牛列丑宫云云。此乃宋代星躔，非今时躔度也。考《历象考成》之法，分周天为三百六十度，六十分为一度。

丑宫：箕一至八。

子宫：斗二十二至二十三度 牛七 女十一 虚四

亥宫：虚八至九 危二十二 室七

戌宫：室八至十五 壁十三 室七

酉宫：奎十至十一 娄十二 胃 十二 昴十一

申宫：昴三至八 觜О 参六

未宫：参七至十 井二十六

午：井二十七至三十 鬼四 柳十六 星四

巳宫：星五至八 张十八 翌七

辰宫；翌八至十六 轸十三 角七

卯宫：角八至十 亢十 氐十六

寅宫：氐十七 房四 心八 尾十五 箕О

共三百六十度。

罗洪烈云，西洋历法周天之数三百六十年余。

而太阳行度，每岁循环一周，但为至日所限，周天之度未毕，而冬至之日既至，此岁差之法所由来，是以太阳行度，始于冬至之日，终于大雪之末。

每岁所躔，计差五十一秒，积至七十年间方差一度。

黄道过宫，由此而异，星垣度分，今古相殊云云。

但遵用新法，则经中所谓牛女乘常，斗牛相加，风伯会箕，雨师会毕诸法，均不可用矣。

故仍录古法于图考中，而备载新法于此，以见古今之异如此而已，不可以不知也。

卷二 毕法补谈一 立课

两仪阴阳有真铨。

两仪谓干支取课之法。

先以亥子丑列北方，寅卯辰列东方，巳午未列南方，申酉戌列西方，次第布定，谓之地盘。

再用月将加于占人所得之时。

月将即太阳也。

冬至日，日躔星纪，大吉丑将。

大寒日，日躔元枵，神后子将。

雨水日，日躔诹訾，登明亥将。

春分日，日躔降娄，河魁戌将。

谷雨日，日躔大梁，从魁酉将。

小满日，日躔实沈，传送申将。

夏至日，日躔鹑首，小吉未将。

大暑日，日躔鹑火，胜光午将。

处暑日，日躔鹑尾，太乙巳将。

秋分日，日躔寿星，天罡辰将。

霜降日，日躔大火，太冲卯将。

小雪日，日躔析木，功曹寅将。

以此值月之将，加于地盘正时之上，顺布十二宫，谓之天盘。

再视本日之干支，甲寄寅，乙寄辰，丙戊寄巳，丁己寄未，庚寄申，辛寄戌，壬寄亥，癸寄丑。

取日干寄宫上所得神为第一课，名干上阳神。

再取干阳上所得之神为第二课，名干上阴神。

取日支本宫上所得神为第三课，名支上阳神。

再取支阳上所得神为第四课，名支上阴神。

而四课于是备矣。

三传初中立法推。

四课既布，则三传宜立矣。

立传之法有九。

一克贼，二比用，三涉害，四遥克，五昴星，六别责，七八专，八伏吟，九返吟。

诸法俱详后文。

四课既立，则取克贼之神，立为初传，名曰发用。

取初传位上神为中传，中传位上神为末传。

而三传备矣。

初传为发端，中传为转移，末传为归结。

得德禄和合等神则吉，得刑害墓克冲绝等神则凶。

初吉终凶，终归于凶，初凶终吉，终归于吉。

其旨多端，详占法门。

上克下贼先重审。

上克下谓之克，下克上为之贼。

盖阴阳生合比和，吉凶之端倪不露，惟于相克处，一逗杀机，而吉凶遂尔见形也。

立课之法，先取一下克上为用，虽有二三课之上克下，亦所不计，名曰重审。

以下克上，事须重复审详也。

如四课并无下克，惟一上克下，则取一上克为用，名曰元首。

元首者，别无下克，亭亭然有首出庶物之象也。

俱以所得克贼之神为初传，以初传所乘神为中传，以中传所乘神为末传。

一云，四课取克贼为用，惟元首重审，决事有准。

经云，入不入，事最急。

盖课以克贼发用为入，无克贼为不入也。

重审课。

谓课得一下贼上为用，曰重审。

计二百五十六课，以下克上，必须再三详审，然后可行。

仍以神将断其吉凶。

如丙寅日，干上午，三课无克，取四课下克上为用，三传辰巳午。

干支各乘旺神，三传递相引进，中末又为旺禄，主人宅俱泰，凡事有成。

惟以静守为吉，如欲动用，则变为罗网煞而有凶矣。

元首课。

谓课得一下克下为用，曰元首。

计一百二十课。

以上克下，大顺之征，凡事顺利。

仍以神将断其吉凶。

如壬戌日干上申，三课无克，取第二课上克下为用，三传巳寅亥。

安传为日财，末为德禄，又要三传递互相生，日占，巳为贵人，干贵求财，无不亨利。

克多取用比方知。

谓课有二三下克上，或二三上克下，择课之阴阳与日比者为用，其中末亦如克贼相因。

曰比用。

计九十五课。

占主事有两歧，须择其近于己者为和。

乃能有所得也。

乃以神将断其吉凶。

阳日阳比课格。

如甲戌日量课未申，二课子未，三课卯戌，四课申卯。

除上克不用，外余二课，皆下贼上，甲为阳日，取子之与日比者为用，三传子巳戌。

初为败气，中为脱气，末传虽为日财，奈墓覆日干，所为不通，凡占不吉。

阴日阴比格。

如辛卯日，一课午辛，四课未亥。

二上克下，辛为阴日，取未之与日比者为用。

三传未卯亥，合局作财，奈初中空陷，仅存末传亥为脱气，且遁丁神而作暗鬼，如取其财，必有祸出，日占，将乘白虎尤凶。

见机在孟察微仲。

谓阳日上用一阳，今则二阳三阳俱比矣。

阴日止用一阴，今则二阴三阴俱比矣。

则以涉害之法取之。

涉者渡也，害者克也。

先取孟位上乘神为和，曰见机。

如孟位无以，则取仲位上乘神为用，曰察微（无取季位上神）。

其中末亦如克贼之相因。

占主凡事艰辛，必须历尽风霜而后能得，乃苦尽甘来之象，仍以神将断其吉凶。

见机课。

谓涉害取四孟上神为用，曰见机。

计五十三课。

盖有害者，不可不见其机也。

如癸未日，一课巳癸，二课酉巳，三课亥未，三下克上，俱与日比，则取孟位上酉为用，三传酉丑巳。

干乘日财，支见旺神，三传又合局生干，嫌初中空亡，如日占天将皆贵常勾，土神助传之生，无不亨快。

察微课。

谓涉害取四仲上神为用，曰察微。

计二十六课。

盖有害者，不可不察其微也。

如庚辰日，二课子戌，四课申午，二下克上，俱与日比，孟位无取，则取仲位上申为用，三传申戌子。

初传德禄空亡，末传脱气，幸干支互受上神之生，尚有所益，但以静守为定，如欲动用，即为支上之午火所克，而有凶矣。

复等课。

谓涉害有与日俱比，俱在孟位上，取时之先见者为用。

名曰复等。

计三课。

主两雄相争，惟在前者，乃有得也。

如戊辰日，一课子戊，四课午亥，皆与日比，又俱在孟位上，取先见之子为用，三传子未寅，干支俱乘财爻，似宜求财，但子遁甲，亥遁乙，作干支之暗鬼，又三传递互相克，如求财必有祸出，此外又有戊辰、戊戌日返吟两课。

按涉害之法，取克贼之神，从地盘历数归于本家，以受克深者为用。

如丁卯日蛄课丑加卯，四课亥加丑，两下克上，俱于阴日比，丑加卯，前行历乙木一重，归地盘本家丑位。

亥加丑前行历辰戊己未戌土五重，归地盘本家亥闰，五重者较一重为深。

则取亥为用。

如上神克下，亦准此推。

经云，“涉害行来本家止，多克便将为用起”是也。

如涉害俱深，则取孟位上神为用，孟位无以，则取仲位上神为用，则古法也，近来诸家皆无用之，附近志于此，以见其原委如此云。

蒿矢无取弹射宜。

谓四课上下克克，则以日干为主，与二三四课较对。

若有一上神遥克日干，取以为用，曰蒿矢。

如无上神遥克，则取日干遥克上神为用，曰弹射。

如有二克或克二者，则取日之相比者为用，中末亦如克贼之相因。

占主虚而不实，祸福俱轻，带土金煞，则能克人。

盖蒿矢见金为有镞，弹射见土为有丸也。

主凡事蓦然而成。

仍以神将断其吉凶。

二课有近射，有远射。

如二课发用，乃日之二课自战，其势略大，三课发用，乃辰阳与日干相竞，尚觉有力。

若四课更远而无力矣。

或两神克日，或日克两神，尤主多心多意。

蒿矢课。

谓四课无克，取上神遥克日干为用，曰蒿矢。

计四十课。

盖神遥克日，缓而且轻，若折蒿为矢，力弱难伤。

主忧喜无实，事多虚谋。

仍以神将断其吉凶。

如丙戌日，干上寅，二课亥，遥克日神，则取亥为为用，三传亥申巳，初作日鬼，中传申财，又入鬼乡，幸得末传之日禄，尚有可守，如日占，亥乘贵人尤妙。

弹射课。

谓四课无上神遥克日干，则取日干克上神为用。

曰弹射。

计二十五课。

盖我去克他，如弹丸当向量，射物难中。

纵有虚名虚利，不可实用。

仍以神将断其吉凶。

如癸未日，干上子，三课午，四课巳，日干遥克两上神，则取巳之与日比者为用。

三传巳辰卯，自第四课财爻发用，为力虽轻，幸得末传助之，且支上阴阳复见日见，占求财最吉，但不免往来奔波，多心多意耳。

阴阳昴星观俯仰。

谓四课无克，又无遥克，取酉将上下祥为用，曰卯星。

昴星者酉中昴宿也。

酉位西方，义司决断。

故取以立传，阳日取地盘酉上神为用为仰视格。

阴日取天盘酉下神为用，为府视格。

俯视者忧近，仰视者忧远。

二课大端皆凶，如蛇虎入传更甚。

分叙于左。

昴星仰神格。

谓刚日昴星，取地盘酉上神为用，中用辰上神，末用日上辰，为仰视格。

计四课，主事多惊危险则宜静守，仍以神将断其吉凶。

如戊寅日，三传丑午酉，初末皆空，独存中传之午，日占乘虎而居支上。

谚云，双拳不敌四手，何况逢两虎乎？凡占不吉。

昴星俯视格。

谓柔日昴星，取天盘酉下神为用，中用日上神，末用辰上神，为俯视格。

计一十二课。

主事多蔽慝，惟潜藏为宜，仍以神将论其吉凶。

如己巳，三传申申午，虽无蛇虎入传，但申为虎之本家，课传三见此神，灾惊有所不免。

又如癸未日，三传申寅申，往来绵在干支上，又初中皆空，主往来效能下稍全无一事。

如昼占，将乘合元合肥市阴私万状，尤不可言又辛未日，三传申亥申，中传旬空，夜占，申乘天空。

辛卯日三传子未子，中传旬空，昼占，子乘天空，其例亦同。

不备三五合神依。

谓课有一课与四课相同，或二课与三课相同，则干支之阴阳二神，缺一课矣。

阳课缺一，曰阳不备，阴课缺一，曰阴不备。

不备者，以干支之阴阳言，非以奇偶阴阳言也。

有克贼，照常以克贼等论。

中末亦如克贼之相因。

如无克无遥，阳日取干五合上神为用，阴日最支三合前位神为用，中末俱有干上神，曰别责。

分列于左。

阳不备课。

谓干支之阳神不备，曰阳不备。

如庚午日干上午，干阴辰，支阳辰，支阴寅，刚日先尽干神，辰既为干阴所占，则支阳缺一课矣。

又辛未日，干阳丑，干阴辰，支阳戌，支阴丑，柔日先尽支神，丑既为支阴所占，则干阳缺一课矣。

故曰阳不备。

占主事不成全，必有缺憾。

干阳不备，主外事不足。

支阳不备，主内事不足。

仍以神将验其吉凶。

如乙亥日，干上酉，一课缺一干之阳神，酉为官鬼，且系旬空，有官者占之，主求官事必有缺憾。

如常人占，则日鬼空亡，反为吉也。

阴不备课。

谓干到之阴神不备，曰阴不备。

如甲午日，干阳戌，干阴午，支阳寅，支阴戌，刚日先尽干神，戌既为干阳所占，则支阴缺一课矣。

又如乙未日，干阳未，干阴戌，支阳戌，支阴丑，柔日先尽支神，戌既为支阳所占，则干阴缺一课参。

故曰阴不备。

占同前例。

如壬辰日，干上午，一课缺一支之阴神，午为妻财，又系旬空，日占乘后，主妻财有不足之憾。

夜占乘元，空财被窃，必有失窃事。

刚日别责课。

谓刚日不备，无克无遥，取干五合上神为用，澡末末取干上神，为刚日别责。

计三课。

如丙合辛，辛寄戌，取戌上神为用，如丙辰日，干上午，一课戌上亥，三传亥午午是也。

戊合癸，癸寄予丑，取导丰神为用，如戊辰、戊午日，干上午，两课丑上寅，三专寅午午是也。

主凡事倚仗于人，方能有成。

或吉凶多系他人，不干于己之事。

仍以神将论其吉凶。

如戊辰日，三传寅午午，寅为长生灾民星，午为日之旺神，有官者占之最吉。

但事必须借径而行，方能成就，如日占初蛇终龙，大事可成，认占初蛇终龙，不过小就而已。

柔日别责。

谓柔日不备。

无克无遥，取支三合前位神为用，中末俱取干上神。

为柔日别责。

计六课，如酉日取丑为用，如丁酉日，干上巳，三传丑巳巳。

辛酉日，干上酉，三传丑酉酉。

是也。

丑日取巳为用，如辛丑日干上丑，三传巳丑丑。

又干上未，三传亥丑丑是也。

主异方求合，远而无力。

谋为不正，事多留连。

仍以神将论其吉凶。

如辛未日三传亥丑丑，脱气发用，三传全空，中末又为日墓，主凡事仍其费力。

终无成就。

如夜占亥乘玄武为用，主有失脱，事末乘后，占夫妇必有淫乱事。

八专无克顺逆布。

谓四课缺二，仅有两课，如丁未、癸丑、甲寅、己未、庚申五日干支同处一位，如人家同井者然，故名八专。

有克照常以克贼比涉论，如无克贼比涉，不复取遥克矣。

（伏吟不取遥克，其理亦同）刚日从干阳连根顺数三神为用，曰顺数三神格。

柔日从支阴连根逆数三神为用，曰逆数三神可知。

分列于左。

八专有克例。

谓八专课有克贼比涉，照常以克贼比涉用，中末亦如克贼之相因，主二人同心，重轻易举，凡忧喜事，俱重迭而至。

但不免有人宅不分，尊卑无别之事。

仍以神将论其吉凶。

如癸丑日，三传酉丑巳，合局生干，干支上巳，又为日财，昼将乘贵人，如占求财必获，且有众人扶助而成之喜。

顺数三神格。

谓阳日无克，取干阳顺数三神为用，中末俱取干上神通为顺灵敏三神格。

计六课。

刚日用阳，义主超进，故用干之阳神顺布也。

主任意而行，不循规矩。

功成异路，事倚他人，仍以神将论其吉凶。

如甲寅日，干阳亥，顺数三神得丑，则以丑为用，三传丑亥亥。

财爻发用，虽空，幸干支中末俱乘长生、交车、六合、四上生下，凡事风气成。

如静守必得生我之益，重迭而至。

夜占，亥作太常，亦宜婚姻、生计事。

逆数三神格。

谓阴日无克，取支阴逆数三神为用，中末俱用干上神，为逆数三神格。

计十课，柔日用阴，义主退缩，故用支之阴神逆行也。

主不由正道，凡事苟且，仍以神将论其吉凶。

如丁未日，支阴丑，逆数三神得亥，则以亥为用，三传亥戌戌是也。

发用虽是财爻，奈干支中末，皆乘墓神，且满盘脱气，主昏昧脱耗事，不一而足。

如日占亥为贵人，必为官贵所脱耗。

又如己未日，三传酉酉酉，干支上又俱乘酉，课传回归一神，名曰独足。

既止一足，焉可行乎？主凡事不能动移，极是费力，且多脱耗，诸占不吉，占病死。

伏卦还将杜传披。

谓十二课各居本位，神煞不动，三传自相刑克，曰伏吟。

主藏慝隐伏，屈不能伸，或静中求动终是静，或动中求静终是动，以诸神不易故也。

有克者，惟乙癸两干，癸日用克为初传，中末俱取刑。

乙日用克为初传，中末用杜传例。

余八干无克，刚日用日上神柔日用支上神，中末二传有刑者取刑，如值自刑，用杜传例。

杜传者，传行杜塞也，如发用为干自刑，则中传取支发用，为支自刑则中传取干。

中传有刑，以刑为末传，中传复自刑，取冲为末传，占主居者将移，合者将离，事有中止，改图乃可成也。

仍以神将论其吉凶。

伏吟课如三传干支见旬内丁神及天驿二马，主静而求动，不可以伏匿言。

如壬辰日归用亥，遁丁神。

甲申日，发用寅，为驿马。

六庚日，发用申，二八月占，为天马。

凡占访人外出，求事必先许而后变，如课内无丁马，占人年命上乘丁马，亦可用。

一云，命上乘魁罡，亦主动。

伏吟有克例。

伏吟有克，惟乙癸二干，六乙日为自刑，杜传详见后文。

六癸日用克作初传，中末俱取刑。

三传丑戌未。

春占木旺能克土，冬占水旺不畏土克，俱吉。

夏占土乘相气，秋占则鬼为祟，俱凶。

仍视其神将以为断。

如癸卯日三传丑戌未，皆鬼，幸支上卯木为救，必得家中人求解。

如夜占，卯作贵人，必得贵人力。

自任课。

谓阳日伏吟无克，取干上神为用，中末俱取刑，曰自任。

如六甲日三传寅巳申，六丙六戊日，三传巳申寅，六庚日三传申寅巳，主自任其刚，干进于时，必有否塞。

惟静守为宜，如甲日克占，丙戊日夏占，庚日秋占，三刑有气（三刑辅吉则吉，辅凶则凶）。

传逢驿马劫煞，亦动而有成。

仍视神将论其吉凶。

如六丙日三传巳申寅，递互相克，全无和气，幸末传生其干神，于艰难困苦中，尚得有益。

如夜占乘蛇虎凶将，仍不免有咎也。

自信课。

谓阴日伏吟阮克，取支上神为用，中末俱取刑。

曰自信。

如丁巳、己巳、辛巳日三传巳申寅。

丁丑、己丑、辛丑日，三传丑戌未。

丁未、己未、辛未日，三传未丑戌。

占主自信其柔，匿隐潜藏，诸事退缩。

如三刑有气，将逢天马旬丁，主不得已而动，亦动中有成。

仍视神将论其吉凶。

如丁丑日三传丑戌未，递互相刑，又交车相冲，主兄弟不和，用一火生九土，凡忧事不止一件，如占人年命上得寅卯龙合制之，庶可少解。

干刑杜传例。

谓用起干之自刑，中传取支，末传取刑。

为干刑杜传，如乙丑日辰丑戌，乙未日辰未丑，乙巳辰巳申，乙卯日辰卯子，壬申日亥申寅，壬寅日亥寅巳，壬子日亥子卯，壬戌日亥戌未，主外事必有中止，欲知何事中止，则以干前一位神决之。

如壬寅日三传亥寅巳，干前一位子，子为干之旺神，日占乘龙，主有财帛喜太之事也。

余例推。

支刑杜传例。

谓用起支之自刑，中传取干，末传取刑，为支刑杜传。

如丁酉、己酉日，酉未丑。

辛酉日酉戌未，丁亥己亥日亥未丑，辛亥日亥戌未，主内事必有中止，欲知何事，则以支前一位神推之，如丁酉日，三传酉未丑，支前一位戌，戌为日之墓神，昼夜将俱乘太阴，主有阴人在内间阻也，余例推。

初中二传杜传格。

谓用起干之逢刑，中传取支，复值自刑。

则取冲为末传。

如乙亥日辰亥巳，乙酉日辰子卯，壬辰日亥辰戌，壬午日亥午子是也，主事有两次中止，到底被人冲散，不能成事。

如壬辰日三传亥辰戌，初传虽为日禄，乃自刑杜传，中末又为日鬼，自相刑冲，昼夜天将乘蛇虎勾阴，主禄不可守，凡事艰难，且多变更，卒无一成。

中传杜传格。

谓用起支之刑神，中传值二字刑，不复再传，则取仲为末传，如丁卯己卯辛卯日，初传卯，中传子，子卯两刑，不复再传，则末传取冲，三传卯子午。

主作事之初，虽有谋为，至日后不免间断冲散，终于不成。

如丁卯日三传卯子午，初传为日之败气，中传又为日鬼，末传虽系日禄，缘与中传相冲，禄亦难得，如昼占将乘蛇虎凶煞，更为不事。

往来兼取支驿马。

往来者，谓三传四课反复往来也，故曰返吟。

克少者重审、元首取之，克多者比用、涉害取之，中末皆用冲神主来者思去，舍者将离，得失无一定，亲情无终始，病亦两症相侵，惟反旧事为宜，仍以神将论其吉凶。

大抵此课多主动，如来去空亡，则又不以动论。

如己酉日三传卯酉卯，鬼空可以解祸，乙丑日三专戌辰戌，财空不利求财，戊戌日三传巳亥巳，禄空不宜占食禄事，余例推。

返吟有克例。

谓反吟课取克贼比涉为用，为返吟有克，如丁亥日取克为用，三传巳亥巳，巳为日之比肩，又为驿马，昼占乘天空，如欲求事，徒多奔波之劳，全不能成也。

无亲课。

谓返吟无克，取支之驿马为用，中用支上神，末用干上神，曰无亲。

计六课。

丁丑、己丑日三传亥未丑，辛丑日三传亥未辰，丁未己未日三传巳丑丑，辛未日三传巳丑辰，主摇动不宁，事难成而易破。

虽为吉神，亦是半遂。

如己丑日三传亥未丑，初传虽为日财，但全无克制之力，且满盘比肩，其财难得，又中末四课皆空，毫无实意，诸占不吉。

十二天将旦暮治。

十二天将乃贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾神、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空也，分列于左。

贵人丑未土神，甲戊庚日昼贵丑，夜贵未，乙己日昼贵子，夜贵申，丙丁日昼贵亥，夜贵酉，六辛日昼贵午，夜贵寅，壬癸日昼贵巳，夜贵卯。

得卯辰巳午未申六时，用昼贵，得酉戌亥子丑寅六时，用夜贵。

天乙贵人居紫微垣，统驭十二神，居天门之前，地户之后，天门者，亥也，地户者巳也，如临亥子丑寅卯辰六宫，则顺行，临巳午未申酉戌六宫则逆行。

其神无处不临，不乘辰戌，主官爵、诏命、田土、财帛之事。

贵人顺治，与日干相生则吉，逆行又克日干则凶。

凡十二神固喜生日，亦要与乘神相生，不要战克，如丑寅乘火神则喜，乘木神则战，余准此推。

螣蛇丁巳火神，在贵前一位，主火烛、血光、惊恐、怪异之事。盖凶将也，无神不乘，不临辰戌，旺相相生则吉，休囚刑克则凶，披刑带煞。灾害立至。

朱雀丙午火神，在贵前二位，主文书、敕命、信息、口舌、词讼之事。

无神不乘，不临酉戌亥子，旺相相生，主有文书、敕命之喜，休囚刑克，主口舌词讼，披刑带煞为害必深

六合乙卯木神，在贵前三位，主和合、交易、婚姻、子孙、朋友之事。

不乘丑未，不临申酉戌亥子丑，旺相相生，则婚成财就，休囚刑克则财物失散，作事难成。

勾陈戊辰土神，在贵前四位，主战斗、词讼、争论、勾留、田土之事。无神不乘，不临酉戌亥子，旺相相生，主有威权之柄，休囚刑克，主有争斗词讼之事。

青龙甲寅木神，在贵前五位，主官府、升迁、书契、财帛、谷米、婚姻、喜庆之事。

十二神中惟此神增福解祸，无神不乘，不临戌亥，旺相相生，主富贵尊荣，休囚相克，主财物外耗。

天后壬子水神，在贵后一位，主廷闱、恩泽、阴私之事，无神不乘，不临辰巳，旺相相生，主有恩泽之命，休囚刑克，主阴私不明。

太阴辛酉金神，在贵后二位，主妇女、奴婢、财帛、嫁娶、阴私之事，无神不乘，不临卯辰巳午，旺相相生，主阴人财喜，休囚刑克，主阴小病患。

元武癸亥水神，在贵后三位，主盗贼、走失、争斗、奸诈之事，不乘丑未，不临寅卯辰巳午未，旺相相生，主市井交易，休囚刑克，主有奸盗之事。

太常己未土神，在贵后四位，主印绶、冠裳、酒食、婚姻、财物、五谷之事。

无神不乘，不临卯辰巳午，旺相相生，有迁官获财之喜，休囚刑克，则财帛不足。

白虎庚申金神，在贵后五位，主道路、杀伐、疾病、刑戮、血光之事。

至凶之神也。

无神不乘，不临辰巳，旺相则气雄威猛，休囚则狼狈而凶，附近德神者吉，与日相生则不害人，如披刑带煞其凶立至。

天空戊戌土神，在贵人前六位，主市井、契约、奴仆、虚诈之事。

亦主奏书之神。

以其正对天乙，有时执书以奏也。

无神不乘，不临辰戌，旺相相生，主言语不虚，休囚刑克主脱空无实。

卷三 毕法补谈二 经课

顺茹引进成就易。

谓三传之神俱在一方，顺行而进，曰进茹。

盖相连递进，如拔茅之连其茹也。

亥子丑曰龙潜，子为一阳初生，未离乎亥，如龙之潜而勿用。

然此课又为三奇，如神将吉，其飞腾正不可测。

又此课亦名润下，以其为北方一气也。

丑寅卯曰将泰，寅为三阳，自丑而进，有上下交泰之象。

寅卯辰曰正和，盖寅卯辰于时属春，正和气聚会之时。

又此课亦名曲直，以其为东方一气也。

辰巳午曰升阶，午有台阶之象，从辰巳而进之，正向明而治之会。

午未申曰日昃，盖由午而入未申，乃日中则昃之候。

未申酉曰回阴，盖申酉乃秋之煞气，由未入之，生气己尽，事无可为矣。

申酉戌曰铸刃，三传俱金，其气肃杀，何险如之？又此课亦名从革，以其为西方一气也。

酉戌亥为革故，酉有从革之义，由酉而入戌亥，旧事俱革矣。

占病者死，占试者中。

以上八课，阴阳夹拱，奇偶各有所主，吉则重重，凶亦累累，仍视其神将以为断。

宜进格。如己卯日，干上申，三传辰巳午，申为脱气空亡，初传又为比肩，皆无所得，不免进而投中末生我之神，且午又为日禄，迤逦而进，必有所得也。

不宜进格。

如壬午日，干上子，三传丑寅卯，子为日之旺神，然静守尽有其益，如欲妄进，即为初传丑土所克，再进又为寅卯所脱，必有相连耗费之事，不吉。

逆退回归静守宜。

谓三传之神，俱在一方，逆行而退，曰退茹，戌酉申曰返驾，戌为地狱，人至于此，宜返驾而回。

昔孙膑占此，刖足而归，故名戌为狱也。

申未午曰就明，午为离明，而申未入至，是就乎明也。

未午巳当阳，盖三传正当离明之会也。

午巳辰曰发生，盖时当初夏，正万物生发之时。

巳辰卯曰拱斗，盖辰为斗罡，而巳卯拱之也。

卯寅丑曰联芳，丑为贵人，而卯寅归之，是联芳也。

丑子亥曰收藏，自丑而入子亥，有百事收藏之象。

然此课又为三奇，如神将吉，亦有逢凶化吉之角。

子亥戌曰重阴，三时俱属夜方，重阴无阳，事可知矣。

以上八课，止宜退步，静守乃可，仍以神将断其吉凶。

宜退格。

如癸亥日，干上子，为日之旺神，奈属旬空，初传戌为日鬼，中传酉为败气，又坐鬼乡，迤逦至末传申，始逢长生。

凡占须于艰难中退一步，方得如意。

不宜退格。

如乙卯日，干上卯，三传丑子亥，初传为财，中末为生，乃相引而入于空乡，全无所得，不如静守干上之禄，不退为妙。

诚所谓“到处去来，不如在此”之语也。

进间阴阳分动静。

凡课得间一位作三传，顺行而进，曰进间。

三传俱阳，计四课，子寅辰曰向阳，寅辰为日出之方，由子而进之，自暗投明，先凶后吉。

寅辰午曰观光，阳光方盛，正君子观光上国之时。

辰午申曰登天，午为先天干位，由辰入之，有登天之角。

龙登天则行雨，官登天则迁转。

忌空亡。

申戌子曰涉渊，水生于申，旺于子，有涉渊之象。

主谋望不成，病讼危险。

三传俱阴，计六课。

丑卯巳曰出户，巳为地户，自丑传巳，有出户之象。

卯巳未曰回轮，由卯入未，物极而返，事当即为，迟则有咎。

巳未酉曰势衰，酉为日落之时，由巳未而入至，势过人衰，物满必缺也。

未酉亥曰入冥，酉亥前入冥矣，自昼传夜，尽入昏迷，有愈入愈深之象。

酉亥丑曰凝阴，三传俱在西北方，阴气凝结，有履霜坚冰之象。

亥丑卯曰启蒙，自亥传卯，其蒙昧之气已开也。

以上下课，阳进间，利于公干；阴进间，利于私谋。

但举动之间，不免有间隔之处，仍以神将论其吉凶。

阳进间格。

如丙寅日，干上未，三传辰午申，皆属阳神，相引而进，有动达高尊之角。

初传虽属脱气，幸中传为旺神，末传为日财，迤逦而进，必有所得也。

惟占讼转深，占病者死。

阴进间格。如癸酉日，干上卯，初传丑为日鬼，中传卯，又加干而脱干，未免大有消耗，迄逦至末传，始逢日财，始虽艰苦，而后亦有得也。

退间奇偶别公私。

谓课得间一位作三传，逆行而退，曰退间。

三传俱阳，计三课。

戌申午曰负暄，盖午为日中，而戌申向之，是负暄之象也。

午辰寅曰顾祖，午为寅之子孙，自午退寅，如子回顾母，返其室庐，止宜旧守，进退不能。

寅子戌曰投暗，自寅退戌，由明而入于暗，宜防暗损。

三传俱阴，计六课。

亥酉未曰就隐，酉为太阴，未为玉女，利于隐遁潜形。

由亥入未，是时当隐遁也；行人不来，捕盗难获。

酉未巳曰励明，巳为阳明之地，从酉未入至，有由暗向明之角。

未巳卯曰趋正，巳为六阳之极，卯为日出之时，由未入之，是趋于正道也。

巳卯丑曰归邪，由巳而入丑，避明就暗，有弃正归邪之象。

卯丑亥曰断涧，亥为水，丑中有癸水，由卯入至，渐入深涧，君子退职，小人有凶事。

丑亥酉曰极阴，三神皆夜方，以阴入阴，必有酒色淫佚之事；盖亥主淫乱，酉主酒色也；讼者深，病者死。

以上九课，如自夜传昼，事尚明白；或自昼传夜，则尽入于昏迷矣。

仍以神将论其吉凶。

阴间退格。如癸卯日，干上亥，三传丑亥酉，初作日鬼，中传日禄，又入鬼乡，末传又作败气，用相引而入于极阴之地，日就昏沉，全无兴发气也。

木名曲直春占吉。

谓三传之神，合成木局，曰曲直。

盖木性本直，又复曲折也。

木生于亥，旺于卯，墓于未。

火日为生气，水日为盗用气，顺合者两课：一、亥卯未。

一、未亥卯。

逆合者三课：未卯亥，卯亥未，亥未卯。

顺者理势自然，逆者事有曲折。

春占取利于求财，诸事皆吉。

缘木至春夏而枝叶茂盛也，仍以神将断其吉凶。

木局顺合例。如乙亥日，三传未亥卯，初为日财，中为长生，末为日禄，占主作事之初，虽有昏昧，日后终得如意，如废官占之，必得起复。

木局逆合例。如辛未日三传卯亥未，似宜求财，但木空则折，财何能有？初传遁丁作暗鬼，又助其干之上之午火克干，必因妻财而致祸，惟以财求官为宜。

炎上还须值夏时。

谓三传之神合成火局，曰炎上。

盖炎上乃火之性也。

火生于寅，旺于午，墓于戌，土日为生气，木日为盗气。

顺合者一课：寅午戌。

逆合者三课：戌午寅、午寅戌、寅戌午。

顺合者凡事光明，逆合者凡事猛烈，主事成急速，虚多实少。

盖火性焰焰，不久成灰也。

顺则明，逆则暗，仍以神将论其吉凶。

火局顺合例。如辛酉日三传寅午戌作鬼，且与支上丑六害，主有人谋害，幸昼夜天将皆贵勾常土神，脱气之气，生其干神，逢凶化吉，尚可无忌。

火局逆合例。

如丙寅日三传戌午寅，干上丑与午六害，又戌加寅发用，墓临生地，返明为暗。

盖火以明为体，遇墓则暗矣，中传午又坐空，火已成灰，凡占不吉。

金主肃杀多变革。

谓三传之神合作金局，曰从革。

以金须煅炼而成，有改革之意也。

金生于巳，旺于酉，墓于丑，水日为生气，土日为盗气，顺合一课：酉丑巳；逆合两课：酉巳丑、巳丑酉。

顺则有鼎新之象，逆则有肃杀之威。

有气又得吉神，则革而进，无气又值凶神，则革而退。

仍以神将论其吉凶。

此课占婚大忌，以其为煞神故也。

金局顺合例。如癸酉日三传酉丑巳，合局生干，干上巳又为财神，如日占，三传天将皆土神，助传之生，必有人明暗相助而成事。

金局逆合例。如乙丑日，三传巳丑酉，合局作鬼，虽为己身之忧，不知反助其干上子水，育其日干，且三六相呼，事必成合，如昼占子作贵人更吉。

水性悠游润下司。

谓三传之神合作水局，曰润下，盖就下者，水之性也。

水生于申，旺于子，墓于辰，木日为后气，金日为盗气。

顺合三课：申子辰、子辰申、辰申子。

逆合二课：子申辰、申辰子。

主悠游长久，事不迫促，然终不能静也。

三传宜顺，逆非水性也。

顺则凡事舒畅，逆则凡事迟缓，占文书不利，为其克雀也。

仍以神将断其吉凶。

水局顺合例。如甲申日三传辰申子，合局生干，则三传递生，主有隔三隔四，在内帮扶之事。虽干上午为合中犯煞，幸值旬空，可以无忌。

水局逆合例。丙子日，三传申辰子，初中空亡，独存末传之鬼，殊为可怖。幸干上有丑土，可敌末传之水，且又为三六相呼，亦可转祸而为福也。

生胎顺行病胎逆。

凡孟神相加作三传，曰元胎。

盖寅申巳亥，乃五行受生之地，木生于亥，火干受气；水生于申，木干受气；火土生于寅，金干受气；金生于巳，水干受气；此元中有胎，故曰元胎。

顺行者四课：寅巳申、巳申亥、申亥寅、亥寅巳。

顺行而进，下生上神，身临长生之乡，故又曰生胎，主日盛月新，凡事皆有生意，与胎产、婚姻、官禄、财利事俱吉，病讼淹延，行人不来，以恋生故也。

凡事主迟，逆行者四课：亥申巳、申巳寅、巳寅亥、寅亥申，逆行而退上生下神，临五行之病乡，故又曰病胎，怀胎有忧，凡事主远，占病死，主有别处投胎之象。

仍以神将论其吉凶。

顺元胎格。如甲申日三传申亥寅，申为日鬼，幸坐巳上，鬼自受制，不能害人，中传长生，末传德禄，三传递生交车、长生、六合，诸占俱吉。

逆元胎格。

如丙寅日亥申巳，初作日鬼，幸蒿矢空亡发用，鬼力至微，中传申财坐空，又入鬼乡，求财亦不可得，幸末传作日之德禄，干支各受上神之生，如静守亦尽有其所益也。

四仲相加关隔推。

谓四仲相加作三传，曰关格。

盖子午为关，卯酉为格。

且四课各刑互冲，前无孟之可隐，后无季之可逃，主事有关格，欲避不能，顺行者四课：子卯午、卯午酉、午酉子、酉子卯。

逆行者二课：子酉午、午卯子。

顺行而进，皆临于败地，以木败于子，火败于卯，金败于午，水败于酉也。

逆行而退，皆临于死地，以金死于子，水死于卯，木死于午，火死于酉也。

此课大端不吉，如遇旺相吉神，亦不拘此例。

顺关隔格。

如丁卯日三传酉子卯，财作闭口发用，求财既不可得，中传日鬼，末传败气，本属不吉；幸交车六合，支上又见日禄，占交关食禄事，亦尽有所得也。

逆关隔可知。如丁卯日三传子酉午，初作日鬼，中传财爻，又作闭口，仅存末传之禄，又交车六害，必有交相刑害之患难，凡占不吉。

季神会聚号稼穑。

谓季神相加作三传，曰稼穑。

以土有生物之义也，顺行三课：辰未戌、未戌丑、戌丑辰。

逆行二课：丑戌未、戌未辰。

盖季乃墓神，凡事沉滞，托人费力，独辰戌对冲则紧，盖辰为更新，戌为故旧也。

丑未相冲，主兄弟不和，盖丑未乃贵人本家也。

春占得木为疏通，冬占水旺，亦不畏其为鬼。

仍以神将论其吉凶。

顺稼穑格。

如壬辰日，三传戌丑辰皆鬼，诚为凶课。

幸蒿矢坐空发用，鬼力至轻，且有干上寅木为救，不能为祸，夜占初乘白虎，尚属可畏。

日占乘龙，可以无忌矣。

逆稼穑格。如乙亥日，三传丑戌未，财神遁丁临干发用，必主财物。奈三传全财，反助其支上之申金克日，祸患必自宅中而发，惟用财求官为宜。

四绝阴干禄绝期。

谓阴日禄神临于绝地，曰四绝。

如乙禄在卯，加申为木绝。

丁己在午，加亥为火绝。

辛禄在酉，加寅为金绝。

癸禄在子，加巳为水绝。

是阴干之禄，皆临绝地也。

主止宜结绝旧事，占食禄不宜，空亡更凶。

如丁亥日，三传午丑申，午为日禄，岂宜临绝空亡？末传申金为财神，又为初传所克，中传所墓，交车虽作六合，又系空亡，占交关求财事，俱不吉。

墓覆干头阳日忌。

谓阳日干上神乘日墓，曰四墓。

如六甲日，干上未。

六丙、六戊日干上戌。

六庚日干上丑，六壬日干上辰是也。

主作事昏昧，如在云雾中行；惟六处有神冲之者，可解。

如壬午日，三传辰酉寅，初为鬼墓，自干上发用，末传寅坐空，不能为救，且干支乘鬼墓，作事昏沉，遭冤莫白，如年命上乘戌冲之，庶可少解。

十二地盘无漏遗。

谓十二地盘中丑加子为进茹，亥加子为退茹，寅加子为进间，戌加子为退间，辰加子为顺三合，申加子为逆三合，卯加子为顺三交、顺关隔、顺稼穑，酉加子为逆三交、逆关隔、逆稼穑。

巳加子为四墓，未加子为四绝。

（按：四绝四墓两课，未尽全体之义。

因备十二课之数，故聊举二端，以见一斑云），合之返吟伏吟两课，而十二盘中之课，已无遗漏矣。

卷四 毕法补谈三 要将

太阳月将乃主宰。

月将即太阳，乃一课主宰之神。

乘吉将发用则吉，如壬辰日申时巳将占，三传巳寅亥，月将乘贵人作财爻发用是也。

乘凶将发用则凶，如丙寅日巳时子将占，三传子未寅，月将乘蛇作日鬼加干发用是也。

太阳临身格。

身谓干也。

如戊辰日巳时午将占，午为太阳加干，名太阳临身，且将乘青龙，作生我之神，有官者主升迁，常人亦获财利之喜，如值空亡亦可用，缘太阳本悬空之神也。

又如壬午日亥时戌将占，戌为太阳加干，乘虎作鬼，主病危相侵，且时昏暮，太阳无光，诸占不吉。

太阳射宅格。

宅谓支也，如乙卯日卯时子将占，子为太阳加支名太阳射宅。

且乘贵人而生支，如占宅，必有宝藏，或值子年占，为太岁贵人入宅，其年必产贵子。

又如戊辰日辰时寅将占，寅为太阳加支，乘蛇克宅，主其家必多怪异之事。

时作先锋已泄机。

先锋谓正时，古人未得课传，先视正时，而事之原委已知。

如壬癸日得午时，午为胎神，即知为六甲而占。

丙丁日得申时，申为日财，即知为求财而占。

如遇驿马，主迁动，遇空亡主侵欺。

与日干生合则吉，与日干冲克则凶。

如刑克年命，尤为大忌。

时用生日可知。

谓占时发用，生其日干，如乙未日亥时卯将占，三传亥卯未是也。

盖时为目前，用为事始。

今并生日干，动得生机，凡有谋为，无不遂意，生支者亦同。

时用克日格。

谓占时发用，克其日干，如庚辰日午时辰将占，三传午辰寅是也。

时用同克日干，则至近之地，先有所阻，诸事艰难。

凡占不吉。

如末传及年命上神，有子孙为救可解，此课惟追逃捕盗为宜。

岁主一年分祸福。

岁谓太岁，甲年见甲，乙年见乙，谓之岁君。

子年见子，丑年见丑，谓之太岁。

太岁如天子，月建如诸候，掌太岁月内之事。

其权最重。

如值太岁发用，主远大之事，干于朝廷。

乘吉将生合则吉，乘凶将刑克则凶。

分叙于左（一云太岁临干支年命，君子则吉，常人则有官事）。

天恩课。

谓太岁发用，乘吉将生合日干、年命上神，曰天恩。

如壬寅日三传申亥寅，夜将申年占，为太岁乘龙生日，主前程远大，名利两全。

如乘龙常有官者迁转。

乘朱空，主有朝信动，乘天后主有恩泽至。

天祸课。

谓太岁发用乘凶将刑克日干及年命上神，曰天祸。

如己未日，三传卯亥未，夜将卯年占，为太岁乘虎加干支作鬼，主事起至大，罪干朝廷，凡占皆凶。

月司一月别安危。

谓课值月建发用，乘吉神生合则吉，乘凶将刑克则凶。分叙于左。

时泰课。

谓月建发和，乘吉神生合日干年命上神，曰时泰。

凡占以时运亨泰论。

如正月庚子日戌时亥将占，三传寅卯辰，寅为月建，将乘青龙，作干之财神，诸占俱吉。

时否课。

谓月建发用，乘凶神刑克日干年命上神，曰时否课。

凡占以时运否塞论，如七月甲午日申时巳将占，三传申巳寅，申为月建，乘虎克日干支，末传又无神，凶祸难免。

丁作动神两歧断。

谓丁为动神，如庚辛壬癸四干，课传年命见旬丁，水日主财动，金日主凶动。分叙于左。

水日逢丁例。

谓壬癸日，六处逢旬内丁神主财动。

惟畏占人行年上神克去六丁乘神则不吉。

壬申癸酉日见卯，则因子息而财动。

壬午癸未日见丑，壬子癸丑日见未，则因官事而财动。

内癸丑癸未日，有三传皆鬼者，不用。

壬辰癸巳日见亥，则因兄弟而财动。

壬寅癸卯日见酉，则因长上而财动。

壬戌癸亥日见巳，则因妻妾而财动。

内癸巳癸亥日为丁马交加，其财动更速。

或有娶妻之喜。

如已娶则有别妻之忧。

金日逢丁例。

谓庚辛二干，六处见旬内丁神，主凶动。

庚午辛未日见卯，则因妻妾而凶动。

或取财而祸至。

庚辰辛巳日见丑，庚与辛亥日见未，则因长上而凶动。

庚寅辛卯见亥，则因子孙而凶动。

庚申辛酉日见巳则因官事而凶动。

如将乘白虎，其凶动尤速。

要占人年命上神克去六丁所乘神可解。

如有官人占赴任则极速，反不宜六处有神制之。

遁丁助财格。谓干上神作财，而支上神又遁丁作财，如六壬日，干上午，丁神加支，明暗作财，其妻财必非细之动，六癸日无此例。

遁丁助鬼格。

谓干上神克日，而支上神又乘丁克日，如六庚日，干上巳，丁神加支，六辛日干上午，丁神加支，主人罹祸而宅动摇。

惟有官者占赴任极速，六辛日昼占午作贵人更妙。

癸为闭口各般推。

谓癸为闭口，凡旬尾加旬首发用，名闭口。

盖课水性润下，加于旬首，如人在水中，不能开口。

如甲申日三传巳寅亥，乙巳日三传丑戌未是也。

此例甚多，不及详载。

占主求人说事，人总闭口而不言。

如乘贵人告贵不允，乘朱雀文书不通，乘勾神讼必枉屈，乘六合则气不能伸，占病不纳食，占产必是哑儿，惟捕盗追逃为宜。

禄作闭口格。如辛未日，酉加寅，丙戌戊子日，巳加亥，乙未日卯加申，壬戌日亥加巳，禄作闭口，又居日之绝乡，占食禄必不可得，占病必绝食而死。

财作闭口。

如丙寅丁卯日见酉，甲戌乙亥日见未，壬辰癸巳日见巳，庚子辛丑日见卯，甲辰乙巳日见丑，戊午己未日见亥。

财作闭口占求财皆不可得，如坐空尤甚。

罡填鬼户凡谋遂。

谓辰为天罡，寅为鬼户，辰加寅发用，名罡塞鬼户。

如六甲日，三传辰午申是也。

盖天罡之气，鼓万物而出，虽有众鬼，不能为阻。

凡占无不亨利。

如不见于课传，占人年命上乘之，亦可用。

如己丑日，三传卯巳未，初为日鬼，中传又入鬼乡，诚为凶课。

如占人年命在寅亦赖罡塞鬼户，可化凶为吉也。

凡天罡加临年命，静者主动，动者主静，占凶者却吉，占吉者却凶，占讼如已入狱者，即有出狱之应。

魁度天门事莫为。

谓戌为河魁，亥为天门，戌加亥发用，名魁度天门。

如壬申日，三传戌酉申是也。

主凡事不免关格，访人不见，占盗难获，占病多是隔气。

如将乘白虎，其关格尤甚。

又如丙子日戊子日，刚日比用，主干连众人之事。

以魁为众故也。

又天罡这气，鼓万物而出，天魁之气，收万物而入。

为四时罗网煞，一网无余也。

在日辰前是静位，用上是动机，须分别以观。

天乙旺相干贵吉。

谓课得贵人乘旺相气发用，临占人年命上，主名利两全。如辛巳日，寅加巳发用，夜将寅乘贵人，春占寅巳为旺相气是也。余例推。

贵覆干支可知。

谓干支皆乘昼夜贵人。

如甲申日，干上丑，支上未。

庚寅日，干上未，支上丑。

主得两贵人周旋而成事。

此例余八专五日之外，复有甲申庚寅己卯己亥癸卯癸亥六课。

二贵相加格。

谓昼夜二贵相加，见于课传。

如六丁日，三传酉亥丑相加发用。

六丙日三传丑亥酉相加入传。

六乙日干阳子干阴申，相加入传，主告贵求事，必得两贵人成就，如夜贵昼贵上，求关节必得。

遍地贵人格。

如丁酉日，一课酉，二课亥，三课亥酉相加，三传酉亥丑，共得五贵，名遍地贵人，贵多不贵，占主事不归一，反无无依，在任多差使，占讼经多官。

如用夜贵更凶。

此外如丁巳日，三传酉亥丑，癸亥日三传丑卯巳，皆五贵人。

丁未日三传酉亥丑，癸丑日三传卯巳未，皆六贵人，余无例。

幕贵临干格。

如六甲日昼占，干上未，六乙日昼占干上申，幕贵临身，有官者得之，为休官之象。

惟占试者中，常人占此，主有林下官扶持，如作日鬼加干支，占病必是神祗为害。

顺逆分行凶吉歧。

谓贵人顺治诸将皆从而顺行，虽遇凶煞，降灾亦轻。

贵人逆行，诸将皆从而逆行，即遇吉神，施惠亦薄，此例每日各有六课。

又如巳为月将，甲戊庚三干，一日内全无逆贵，亥为月将，甲戊庚三干一日内全无顺贵，更的。

（此例亦不可拘，总以神将吉凶为断。

）

立门入狱宜私祷。

谓贵人立卯酉上，名贵立私门，立辰戌上，名天乙入狱。分列于左。

贵立私门格。

谓卯为外门，酉为内门，如贵人立卯酉上，各贵立私门，主贵人有私。

不宜干贵，惟阴谋私祷为宜，又如六甲日昼占，丑立酉上乃夜方，夜占未立卯上乃昼方，名贵人蹉跌。

如戊辰日昼占，丑贵坐辰加支，甲戌日夜占，未贵坐戌加支是也。

贵塞鬼门。凶化为吉，此外尚有壬戌癸酉癸未癸丑癸亥日五课，如巳贵不在四课上，占人年命上乘之，亦可用。

贵登天门格。

谓甲戊庚三干，丑未两贵人，加地盘亥位上，名贵登天门，四煞没而六神藏。

诸占均吉。

六神藏者，蛇临子名坠水，雀临丑名投江，勾临卯名受制，空临巳名入化，虎临午名烧身，元临身名现形，此六神藏也。

四煞没者，辰戌丑未五墓，煞陷于四维而没也。

但不见于课传，如占人年命值之最吉。

贵登天门者二。

谓贵人临亥位上发用者，如丁亥日夜占酉贵加亥发用。

辛亥日昼占午贵加亥发用是也。

占功名最利。

又如丁亥日伏吟昼占贵德又带驿马加亥发用，占官必得升迁，占试者中。

其余不入课传，如占人年命入之，亦可用。

贵德临身消万祸。

谓贵作日德加临日干，如六乙日干上申，夜占。

六丁日干上亥昼占。

六癸日干上巳尽占。

贵人作日德临身，虽遇恶煞，亦可免祸。

如乙丑日三传酉丑巳，合局伤干，诚为凶课，如用夜将，初乘蛇鬼，为上下夹克，无力伤干，干上申乃日德贵人，能伏诸煞，可以弭祸也。

余准此推，

贵生日干格。如六乙日干上子，昼占贵生日干。六庚日干上未，夜占贵生日干。凡占必得贵人之力。如又作太岁更吉，庚日丑贵不用，以其为墓神也。

贵逢空克事难期。

谓昼夜两贵，或作空陷，或被克制，皆不能成。分开于左。

两贵空陷格。

谓两贵皆空者，凡干贵求事，必先允而后无实惠。

如丁丑日三传酉亥丑，酉为夜贵旬空，亥为日鬼，又坐空乡是也。

如欲事成，须换旬填实，始为有望。

贵人空亡，亦名闲贵人，如占病，必是神祗为害。

两贵受克格。谓贵人临干支，被用神遥克者。如乙亥昼占，三传未卯亥，干上子为贵人，被用神所克是也。凡占不吉。

贵作墓克脱格。

如六甲日干上未，夜占，贵人作墓临干，必为贵人所欺蒙。

六丙日干上亥，昼占贵人作鬼临干，必为贵人所克制。

六己日干申，夜占贵人作脱气加干，必为贵人所脱赚。

龙乘生气尊荣日。

谓龙乘月内生气，生其支干，主功名显示达，家道荣昌。分列于左。

龙生加干格。

谓龙乘月内生气，生其干神。

如六丙六丁日干上寅，夜将三月占，。

六戊日干上午昼将七月占。

六己日干上巳六月昼将占是也。

忌空亡。

余无例。

龙生加支格。谓龙乘月内生气，生其支神。如甲辰戊辰庚辰日支上午，昼将七月占是余无例。

常作长生兴发期。

谓太常作长生，加临干支，占主家道兴隆，财利如意。

如六甲日干上亥为长生，夜占乘太常。

甲子甲戌甲寅日支上亥为长生，夜占乘常是也。

此三课，又是交车合，如合本营生，无不亨利。

虎鬼载马凶为甚。

谓虎乘驿克干者。如六甲日三传辰午申，昼占申乘虎鬼，又为驿马是也，主凶祸最速，占讼必得罪于远方。惟旬空可免。如有官者占赴任极速，反不宜空。

昴星乘虎例。

谓昴星课中，将乘拆卸工者，凶祸难免。

如辛未日干上亥，昼占乘虎，虽属旬空，缘在干上乃白虎临身，中传又是虎，支上初末皆是申，又是虎之本家，干支三传乘其五虎，凡占值此，必惊天动地而有凶也。

两蛇夹墓吝地疑。

谓六丁日干上戌为墓神覆日，兼昼夜天将比皆乘蛇，地盘巳又为蛇位，名两蛇夹墓，难免凶祸，占讼被囚，占病必因积块而死。

内丙戌日，支乘墓日尤凶。

如占人年命在亥上乘天罡，用辰虎冲之，名为破墓，庶可少延。

卷五 毕法补谈四 吉神

德神会聚休祥集。

谓干德、支天德、月德见于课传，为德庆课。

干德者，甲己在寅，乙庚在申，丙辛戊癸在巳，丁壬在亥。

盖阳德自处，阴德附阳也。

是支前五位为支德，如子日用巳，丑日用午是也。

四德交会，逢凶化吉。

如九月戊子日占，干上丙戌，支上癸巳，三传巳戌卯，巳为干德，又为支德，丙为天德，又为月德，是也。

忌空亡。

德神化鬼格。

如六局日，干上申，六丁日干上亥，六己日干上寅，六辛日干上巳，德神作鬼，仍以吉断。

以德能化鬼为善也。

如乘吉将，占功名大利，如乘凶将，君子变为小人，凶煞不免。

德入天门格。

谓日德加亥发用，为德入天门。

德者得也，有官者主升迁，占试者中，惟六壬日伏吟，亥发用为最的。

又丁亥日伏吟，亥发用。

丙戊辛癸四干返吟，内有发用者，凡占亦同。

文德格。

谓德作灾民星，将乘朱雀，为文德格。

如丁酉日，三传亥午丑，亥为日德官星，夜占乘朱发用是也。

主应举得中。

在官得荐。

又六己日昼占，寅乘朱雀亦同，余无例。

灭德参商事愿违。

谓日之德神，受上下夹克，为灭德格。如甲子日反吟，三传寅申寅，寅居申之上，夜占乘虎是也。主事与愿违，不能如意。

鬼德格。谓日德发用，又同下神克日，名鬼德格。如乙酉日，申加酉发用，辛未日，巳加午发用，德为鬼所挟，德化为鬼，占主邪正同途，不利有为。

日禄盈虚宜细稔。

谓甲丙戊庚壬五阳干，以寅巳申亥为禄；乙相己辛癸五阴干，以卯午酉子为禄，禄与财相似而不同，财者外来之财，必要我有力以在之，然后能得。

禄者，本家之禄，如为官之俸薪，士庶之有产业，无待外求。

所谓一禄敌千财是也。

要生旺，不要休囚，如临于干上，不须动作，静守尽有其益，如临于支上，主止宜食宅中之神，不能屈伸。

有官者得之，主权摄不正，或遥受职禄而已。

日禄空亡格。

谓禄神空亡，不可尽说不好，当详其三传，以定吉凶。

如辛巳日干上酉旬空，旺禄既空，不宜坐用，须要弃禄而就三传卯寅丑之财，别谋改业，以至兴旺为妙，余例推。

旺禄主客须详推。

旺神甲乙在卯，丙丁戊己在午，庚辛在酉，壬癸在子。

如甲申日，干上卯，支上酉，干支俱乘旺神，主人我各自兴旺，但只宜静听迁转，自于无心中得人照扶。

如有意外之求，即变为罗网煞，而有凶矣。

又如甲申日，干上酉，支上卯，干支互乘旺神，主彼此两相投奔，各有兴旺。

俱生互生彼此益。

生谓长生，甲乙日用亥，丙丁戊己日和寅，庚辛日用巳，壬癸日用申是也。

有干支如受上神之生，有交车相生，有往来相一，有四课生下，名亨通课，分列于左。

俱生格。

谓干支各受上神之生，如丙寅日，干上寅，支上亥是也。

主各有生意，彼此和顺。

又如乙卯日，干上子，虽生支而败其支，支上亥，却为长生，乃利宅而不利人。

丙子日，干上寅为长生，支上酉虽生支而败支，乃利己不利人也。

互生格。

谓干支交车互生。

如辛卯日，干上亥生支，支上辰生干是也。

主两相投奔，各有其益。

又如庚子日干上酉生支，而反败其支，支上丑生干，而反墓其干，虽有互生之名，却作交败之实，不惟无益，反有所损也。

往来相生格。

此可知有二等。

一，支来生干。

如乙亥日干上亥加干而生干，主上门助我。

自在受生，不劳其力。

二，干就支生，如庚辰日，支上申，干加支而受生，主就彼受生，亦尽有所益也。

雨露润泽格。

谓四课各受上神之生。

如甲午日，一课甲，二课申亥，三课卯午，四课子卯，干支阴阳俱受上神之生，如天降雨露者然，主人宅内外各有生意，惟旬空不用。

递生助生举动宜。

谓课有三传递生日干，有支神助干生日，有天将助传生日，凡事亨通。分列于左。

递生格。

谓三传递互相生，生其日干。

其格有二，如六丙日三传申亥寅，初生中，中生末，末生其日干，主隔三隔四，有人在中帮扶。

其事必得始终成就。

又如庚午日三传戌午寅，末生中，中生初，初生其日干，凡占亦同。

以上二格。

如值空亡，亦为闲话多而赤心少，如得年月填实，亦可成事。

助生格。

此格有二，有支助干生，如壬戌日，干上申，支上未，且其干上之申，生日是也。

有天将助传之生，如六癸日三传酉丑巳，合局生干，昼占天将贵勾常土神助传之生是也。

以上二等，必得人明暗帮扶。

自墓传生终有庆。

谓初墓末生，名自墓传生。

如丙寅日三传戌午寅，初传为日之墓，末传为日之长生，以墓加生发用，主旧事再发，官废又起。

初虽艰难，后却有成。

如自生传墓，如乙未日三传亥卯未，初为长生，末为日墓，主起初之时，虽如花似锦，后来却无成合也。

明生暗克最支离。

谓明虽生我，暗实克我，主凡事不吉。

如庚寅日干上巳，支上亥，各乘长生之气及交互参之。

认干被亥所脱，寅支被巳火脱，却是两边脱盗。

又如庚子日干上巳为长生，似属吉占。

如用夜将，初乘蛇，财受夹克而无用。

末传长生，又乘遁鬼白虎凶将，变出许多不美，以上三格。

皆化吉为凶之例也。

干支和合情欢悦。

谓干支发和见合神为合欢课。

一干合，即五合也；二支合，即六合也；三行合，即三合也。

干合为上，支合次之，行合又次之。

如合神入于课传，主人情欢悦，相助成事。

求名干贵皆宜。

交易婚姻俱吉。

惟孕产迟生，病难愈，讼宜和，盗难获。

如刑破二合发用（寅亥申巳也）主内吉外凶，事须费力，如吉神入传，亦终有济，如合神克日，主合中有害，不可托人谋事。

干支内外俱合例。

谓干支上神六合，干支又自作六合，如乙酉日伏吟，辰与酉合，丙申戊申日伏吟，巳与申合。

辛卯日伏吟，卯与戌合。

壬寅日伏吟，寅与亥合，主上下同心，内外协力。

惟不宜占失脱逃匿事。

（此例以伏吟为的）

干支上下相合格。谓干支与上神六合，如甲申日干上亥，支上巳，丁丑日干上午，支上子是也，占同前例。

干支上神相合格。谓干支上神作六合。如戊辰日干上丑支上子，辛未日干上寅支上亥，亦同前例。

干支相合六合格。谓干支相会作六合。如乙酉丙申戊申辛卯壬寅五日，或干加支，或支加干是也。以上诸例，俱忌空亡。

干支邻近相合格。

说服力干支相会上神作六合。

又与干神一气者。

如壬子日干上子支上丑，支加于干，又与干神亥一气。

丙午戊午日干上午支上未，支加于干，又要与干神巳为一气，主神合道合，事得速成，余无例。

外好里槎砑格。

谓干支上神六合，地盘反作六害，如辛酉日干上未，与支上午为六合，辛干与酉支却作六害是也，主外面虽好，里百却有槎砑，如合作旬空，害反实在，尤为可畏。

交车互合共维持。

谓干支交车六合，如甲子日，干上丑，支上亥；庚午日干上未，支上巳，主交关交易而成合。

惟恐不宜占病讼失脱等事。

此例余八专五日外，每日一课，其吉凶分列于左。

交车喜格。

一生合。

如甲申日，干上巳，为支之长生，支上亥，为干之长生，宜合本营生。

二财合，如辛丑日，干上子，为支之南，支上卯，为干之财，宜交关取财。

交车忌格。

一刑合，如癸卯日，干上戌，支上子，交车虽作六合，却自刑其干支。

主和美中必有争竞。

二害合，如丁丑日干上子，支上午，交车虽作六合，却自害其干支。

主合谋中有暗害。

三冲合，如甲申日，干上巳，支上亥，交车作六合，然上神巳亥相冲，主先合而后离。

四克全，如庚子日，干上丑克支，支上巳克干，主交涉中必有争论。

五空合，如辛亥日，干上寅，支上卯，皆属旬空，主有始无终

脱合，如戊辰日，干上酉脱支，支上申脱干。主相交中各怀相脱之意。

交车六合中，干神与干上神遁五合格。

干支交车六合，干上遁干，又与干上神五合。

如甲戌日，干上卯，卯与戌合。

甲与己又为五合。

丙辰日，干上酉，酉与辰六合。

辛与丙又为一合是也。

主人情欢悦，名利咸宜。

（此外尚有十课，不备载）

交车六合中，二阴神又合格。谓干支交车六合，两阴神又作六合，如乙丑日干上子，支上酉，干阴申，又与支阴巳相合是也，主内外俱合，求婚大利。

三六相呼声相应。

谓课得三合入传，乃是生旺墓之神，各处一方，干事而成合，占主日久方能了结，以事关于众也。

如干支上有一神与神将六合，名三六相呼，或干支又交车六合，名三六相会，占成合事最吉。

分列于左。

三六相呼格。

谓三传合局，干支上有一神与将神六合，名三六相呼。

如丙子日，三传申辰子，与干上丑六合，壬午日，三传未亥卯，与支上戌六合是也。

（此外尚有壬午壬寅日，干上未，丙申丙辰戊申戊辰日，干上丑，乙酉日支上丑，七课）主凡事谋皆遂，全无障碍。

经云：三六相呼见喜忻，纵然带恶不成嗔。

带恶云者，谓或作日鬼，或作脱气，亦不为害。

况为日财与生日之神乎？（如值空亡，得年命岁月填实，即可用）惟不宜解释忧疑事。

占病凶。

三六交会格。

谓三合为传，干支又交车相合，名三六交会。

如丙子日，三传申辰子，干上丑与支合，支上申与干合是也。

主内外相助而成合事。

如传中遇有遁干作鬼，后必龃龉。

如始见龃龉，后即和合也。

日辰凑合格。

谓三合入传，内缺一神，。

得干支上神凑足之，名凑合格。

主有意外相合之事。

得吉神则吉，得凶神则凶。

如癸卯日三传未酉亥，缺一卯字，得干上卯凑足，夜占乘贵，主有贵人提携。

己巳日三传亥丑卯，缺一未字，得支上未凑足，夜占乘蛇，主有忧恐事。

合中犯煞蜜中砒。

谓三合课干支上有一神，与将神作刑害冲者。

名合中犯煞。

其中必有阻隔。

如乙亥日，三传未卯亥，干上子为三刑，丙寅日三传戌午寅，干上丑为六害，甲子日三传辰申子，干上午为六冲，主恩中变冤，合中有破。

经云，三合犯煞少人知，惟防好里定相欺，笑里有刀谁会得，事将成合失便宜。

如欲成事，要待犯煞冲去之日，方能有成。

或犯煞空亡，或占人年命上神有神克制其犯煞者，亦可用。

外合中离格。

谓三合入传，干支交车，却作刑冲克害者，名外合中离。

如甲子日三传戌午寅，干上戌，支上申，交车相克。

辛丑日三传巳丑酉，干上午，支上酉，交车六害，主外貌虽合，而心中各怀疑忌，余例推。

财休财旺因时断。

财不宜旺，旺则不能为我作财，故以休囚为吉。

如丁巳日三传申酉戌，夏占，其财却有，缘干强之故。

如于秋时占之，则财自贪其生旺，丁炎休囚，无力克金，财何能得？所谓生金不畏死火，生水不畏死土者此也。

三财格。

三财谓干财、支财、命财也。

如甲戌日，午命人占，干上辰，支上子，命上申。

戊申日亥命人占，干上子，支上卯，命上午，更值旺相气，求财必然大获。

外财入内格。

谓日财临支二课，为外财入内，主获财。

占经营，必得货物大旺。

如丙戌日，支阳酉，支阴申是也。

（此外有戊戌己丑庚辰辛丑壬辰癸未日六课）支财临日干课，主出财。

如己巳日干阳申，干阴酉是也，（此外又有辛巳癸丑丁巳辛丑辛未癸未己酉癸酉乙亥丁亥己亥十一课）。

然其中亦有吉凶之别，如辛巳日，干上酉为旺禄，丁巳日干上申又为干财，己亥日干午为生我之神俱吉。

癸酉日干上寅为脱气则不吉也。

内辛丑日干二课是亥子，支二课见寅卯，三传寅卯辰，主入者多而出者少。

癸未日二课见子亥，支二课见午巳，三传巳辰卯，初虽作财，奈中为鬼墓，末为脱气，则所入不敷出也。

生鬼化财仔细推。

谓有三合作财，生起干支之鬼者。有二合作鬼，两课俱空，独存一字财者。分列于后。

传财生鬼格。

谓三传作财，生起干支上之鬼者。

如辛亥日三传未卯亥，生其干上之午火，伤其日干。

乙亥日三专丑戌未为财，生其支上之申金伤其日干。

以上二例，必因取财而致祸。

要占人年命上有制鬼之神。

方得无咎。

惟纳粟求官为宜。

传鬼化财格。

谓三传作鬼，两课俱空，独存一字为财者。

如丙申日三传子申辰，初末空陷，独存中传申金为财，其财系危险中出，纵得之亦不安稳，如占人年命上又乘日鬼，即有祸发，不为财也。

丁马入传招财速。

谓财爻乘丁神，或乘驿马发用。

主财动最速，如庚午辛未日见卯，甲戌乙亥日见丑，戊子己丑日见亥，丙申丁酉日见酉，甲辰乙巳日见未，壬戌癸亥日见巳，皆丁神临财。

内己丑癸亥日，又为驿马，其财动更速。

又壬癸两干，见丁马入传者亦同。

详要将门。

传将助生获利益。

谓三传合局，生其干支之财者，为传将助生。

如己丑日，干上亥，三传酉丑巳，生其亥水之财。

壬戌日，三传未卯亥，生其支之午财，大宜求财。

勿作脱气看。

即财爻空亡亦可用。

支神助财可知。谓干上见财，支上神生其财爻者，如丁卯日干上申，支上辰是也。凡占亦同。

天将助财格。谓三传作财，天将又生其三传上者，如六丙日，三传酉丑巳为财，夜占得贵勾常土神助之，大宜求财，如占病，大凶。

卷六 毕法补谈五 凶煞

干支乘鬼有灾祸。

鬼者贼害之神。

甲乙日用金，丙丁日用水，戊己日用木庚辛日用火，壬癸日用土，课见鬼贼，而六处有生我之审以化之，则为官。

课见鬼贼，而六处无生我之神，则为鬼。

旧说阳克阳干，阴克阴干为鬼，阴克阳干，阳克阴干为官，尚未的。

日鬼在干支上发用，占事多凶。

或有德合旺气，亦凶中有吉。

德合者，谓乙日见申，丁日见亥，己日见寅，辛日见巳既为日德，又为干之五合，是也。

旺气者，如戊辰日，三传卯寅丑，春占为旺气，盖鬼自旺则不害人故也。

如值夏秋冬占，仍凶。

干支乘鬼格。如戊辰日，干上卯，支上寅，丙午日干上亥，支上子，干支各乘日鬼，占身被伤，占宅被损，占讼两家被责，如空亡无忌，然亦宜制之为妙。

干支互克格。如癸卯日，干上申，支上戌，壬午日干上子，支上未，主互相伤克，各怀是非。

上门乱首格。

谓支临干克干发用，名上门乱首。

如庚午日，支神午加干上发用是也。

主卑来犯尊，家门悖逆，不可举事。

如六处有神克之，为患门有救，尚可无害。

又干加支为支所克，名自取乱首，如庚午日，干神申加支发用是也。

主上自失礼，为下所犯，凡占亦同。

支神助克格。如乙亥日，干上酉克干，支上辰又生其日鬼，主有家人相助作恶，其凶更甚。

三传递克格。

此可知有二：一，自下递克，如丙子日，三传子未寅，末克中，中克初，初克日干，主有人递互相害，众口欺凌，有官者必被参劾。

二，自上递克，如丙辰日，三传寅未子，初克中，中克末，末克其日干，凡占亦同。

满盘皆鬼格。如癸未日伏吟，四课三传皆是鬼贼，九土克一水，全无一点生气，其凶已极。此例要占人年命上神得寅卯制之可解。此格惟癸未癸丑日八课。

克贼无伤赖护持。

谓传见鬼贼，课上如有神为，亦不为害。

如壬辰日，三传戌丑辰作鬼，赖干上先有寅木，可以敌之。

兼是蒿矢，择比为用，又会空乡，鬼力至轻，始虽有惊，终不为祸。

又如己丑日，三传寅卯辰，日鬼自支上发用，末传又归鬼乡，此家鬼为祸，赖干上申自解其祸，终不为害。

如夜占，必得贵人之力。

又如癸亥日，三传辰未戌，日鬼自干上发用，主凶自外来，幸支上寅木敌之，必得宅中人解祸也。

引鬼为生格。

谓初作日鬼，反生起末传育其干神者。

如丙子日，三传子未寅，初传作鬼，却生其末传之寅木，作丙火之长生，且又有支上未土为不许，不为害也。

传鬼为生格。谓三传皆鬼，反生起干上之神，来育日干者。如庚午日，三传戌午寅，虽伤日干，殊不知反生起干上之辰土，育其庚金，反为吉占。

天将为救格。如辛巳日三传午寅戌，全局克干，殊为凶课。乃观昼夜天将皆是贵常勾土神，窃其火气，生其日干，亦可免祸。

初遭夹克不由己。

谓初传坐于克方，又被天将所伤为夹克。

如为财则财不由己费用。

为同类则身不由己动作，惟鬼受夹克，可以返凶为吉。

如六壬日，午加亥发用，昼夜天将乘元后，主财不由己费用。

或妻常有病。

如乙丑日酉加巳发用，夜占乘蛇，为鬼受夹克，可以当忧而不忧矣。

三传夹克格。如乙丑日，三传寅未子，昼占寅坐酉上乘太阴，未坐寅上乘龙，子坐未上乘贵，三传皆受夹克，大受束缚，欲举动而不能，诸占不吉。

俯仰丘仇格。

此可知有二等。

其一，如甲子日寅加未发用，夜占乘虎，寅以未为墓，是俯见其丘也。

上为虎所克，是仰见其仇也。

内为人欺，外受人制，其凶可知。

其二，如局丑日三传寅未子，寅加酉发用，是俯见其仇也。

寅上乘未，是仰见其丘也。

凡占亦同。

将逢内战所谋危。

谓方克神，神克将，为内战。

如六癸日，卯加申发用，夜占乘贵，贵人为卯木所克，卯木又为申金所克，为贵人内战。

主因贵人以致不靖。

壬午日，申加午发用，昼占乘合，为六合内虞，主事半成而又败。

丁卯日，戌加卯发用，昼占乘后，为天后内占，主妻常作闹不静。

或多疾病。

其余诸将，皆仿此推，惟元武无内战例。

干支三传内战格。

谓干支三传，皆下克上，主皆是家法不正。

以起争端。

如癸酉日，午加干，寅加支，初传未加中传子加未，末传巳加子，皆是下所贼，占讼被披，占病死，占官则有迄逦迁转之喜。

明伤暗伐祸益烈。

谓干上神作明鬼，支上遁干作暗鬼，主明暗相攻，其祸最烈。如六甲日，申加干，庚加支。六局日，酉加干，庚加支，此可知每日一查，惟六癸日无此例。

鬼来助鬼格。谓鬼临鬼乡发用，为鬼来助鬼格。如庚辰日，午加巳发用，癸未日戌加丑发用，主有两重不美，即遇救神惟解其一。

遇虎逢蛇害更滋。

谓日干之鬼，乘蛇虎二将，加干支上，凶不可言。分列于左。

虎鬼格。

谓拆卸工作鬼加干，如六己日，干上卯，夜占。

壬癸日，干上戌，昼占。

主祸不可逃。

病必危，讼必受刑。

如值死气更凶。

因虎值死囚之神，则为饿虎，定主伤人故也。

更课传年命上有神制可免，如虎鬼加支，主家宅不安。

蛇鬼格。谓蛇作鬼加干，如六戊日干上寅，昼占。六庚日干上午，夜占。主有惊危之事。惟六处有神冲克之可解。如蛇虎加支，主家中必有怪异。

蛇虎乘遁鬼格。

如六甲日，遁旬内之庚乘虎在六处。

如甲子日昼贵逆行见午，甲寅日昼贵顺行见申。

甲午日夜贵逆行见子。

甲申日夜贵逆行见寅。

皆遁庚乘虎克日例。

六辛日遁旬仙丁乘蛇在六处。

如辛未日夜贵顺行见卯，辛巳日夜贵逆行见丑，辛亥日昼贵顺行见未，辛酉日昼贵逆行见巳，皆遁丁乘蛇克日者例。

以上二可知。

皆至凶至怪。

纵空亡不能解救。

盖庚为虎之本家，丁为蛇之本家，故甲辛二干忌之。

乙庚日则无此例。

蛇虎乘丁鬼格。如己巳日，干上卯，夜占乘虎遁丁而克干，乙亥日，支上丑夜占乘虎遁丁而克支，克干者身灾，克支者宅伤。

干墓支墓各昏晦。

墓者，昧没之神。

未为木墓，戌为火土墓。

丑为金墓，辰为水墓。

六壬所用，丙戊同巳，丁己同未，旺禄等神。

土皆从火为用，则墓绝等神，不宜从水为用矣。

故戊己断以从火墓为是，辰戌墓主刚远，丑未墓主迟缓，墓神发用，要日干有旺相气则可。

如无则凶。

中传见墓，进退有悔，末传见墓，事终无成，详列于左。

干支乘墓格。

如壬申日，干上辰，支上丑。

丙寅日，干上戌，支上未。

干支皆乘墓神。

经云，墓覆日辰，人宅昏沉。

又云，干支墓全逢，所为皆不通。

如六处有神冲救，或值空亡，可以无忌。

干支互墓格。如甲申日干上丑为支墓，支上未为干墓，主交涉之际，我欲蒙昧他，他亦来蒙昧我也。

人宅坐墓可知。如壬寅日，干加辰，支加未，干支皆坐地盘墓上，此乃心肯意肯，情愿受人之暗昧，且将家宅为人作践而不辞也。

传墓入墓别忻悲。

谓发用之神，为中传所墓，末传又入墓乡，为传墓入墓。

主自明投暗，如人下井，一脚深于一脚，须观初传是何类神以定其吉凶。

如庚子日，三传巳戌卯，巳为干之长生，岂宜传墓入墓？如占生计尊长等事，俱不利。

又巳为官星，有灾民者亦不宜。

庚戌日，三传申丑午，为日禄传墓入墓，占食禄难得。

庚辰日三传寅未子，为财神传墓入墓，不利求财。

戊辰日三传寅未子，为日鬼传墓入墓，常人占最吉，惟有官者不宜。

逢阳逢生忧变喜。

阳，太阳，生，生气。分列于左。

墓作太阳格。

如甲乙日，干上未为墓神覆日。

如未作月将，名太阳临身，主处难中必得上人提携。

又如丙午日，支上戌，为墓神覆支，占宅诚为不快，如戌为月将，名太阳射宅，其屋必向阳而明光。

墓作生气格。如庚辛日干上导灰墓神覆日，二月占为生气，占库务差遣必得。甲乙日干上未，八月占；丙丁日干上戌，十一月占。

墓作库神格。

如甲乙日干上未六月占，丙丁戊己日干上与九月占，庚辛日干上丑十二月占各值本季旺气，墓化为库。

占同前二格，壬癸日俱不作，以其作日鬼故也。

死遇鬼凶且危。

死者，死囚之气也。鬼者，日鬼。分列于左。

墓乘死囚格。

谓土囚于冬，死于春，如日乘死囚气发用，斗罡又系日本（日本者，日干长生之神），不能扶助其日干，以致日本益弱，不能动作有为，凶祸难免。

如乙酉日三传未子巳，春占，未为死墓，又辰加亥上是也。

如年命上有冲克救神，方可解免。

鬼墓格。

此可知有二，其一，如壬癸日，发用辰，辰为日墓，又为日鬼，既为鬼伤，又受墓闭，凶可知矣。

其二，如丙申日，子加戌发用，子为日鬼，戌为日墓，鬼临墓则得地，有引类呼朋之象，其凶尤甚。

墓乘蛇虎多伤损。

谓墓乘蛇虎二将，加临干支，至凶至危，分列于左。

蛇虎乘墓临干格。

如六辛日，干上丑昼占乘虎，主其人昏晦，且防捶楚。

如带死神死气，名虎衔尸，更凶。

六丁日，干上戌，昼占乘蛇，主有惊恐事，以上二例，如值旺时稍轻。

蛇虎乘墓临支格。如丙子日，支上辰，昼占乘虎克支，主家中有孝服动。壬子日支上辰，夜占乘蛇克支，主宅内必有怪异如不克支稍轻。

墓门开格。

谓日墓乘蛇虎二煞，临卯酉加支，名冢墓门开。

主有死丧之事。

如丁卯日，支上戌夜占乘蛇。

辛酉日，支上丑，昼占乘虎，占人年命又乘之者，必死。

如干墓又作岁后五墓，主有重丧。

岁墓者，子年在未，午年在丑，酉年在辰，卯年在戌。

墓作华关更执迷。

华谓华盖，申子辰日用辰之类。关谓关神，春丑顺四季。

化盖华墓格。谓辰之华盖，作干墓临日发用，如壬申日干上辰，三传辰酉寅是也。主人多昏晦，遭冤莫诉，如占行人，尽在外不如意也。

关神作墓格。谓日墓作四季之关神发用，如乙丑日，干上未，三传未戌丑，秋占是也。主人口灾衰，如关墓碑临支发用，主屋宅弃废。

杜传不行论发用。

杜传不行，谓初实而中末空亡也。

中末既空，只以初传为断。

如甲子日三传申亥寅，初为日鬼，中末为长生德禄，吉神皆空，凶神独在，必好事无而恶事有也。

如为遥克别责等事课，则为力已微，好恶皆无矣。

凡值空亡，忧喜皆不成。

近事出旬可图，远事终难成就。

中末空推初传，初中空推末传，以不空者为断。

中传空，为断桥，主事中止难成。

如神将吉，亦不必过拘。

（一云中末俱空，为转远就近，动中不动，寻人却在近处。

）

独足难行格。

如庚申日，干上导磕上丑，三传卯丑丑，丑属空亡，仅存发用之卯，主一足难行，极其费力。

又己未日返吟，三传巳丑丑，亦同。

又如己未日伏吟，三传未丑戌，中传乃是旬空，中传既空，岂能刑其末传乎？既不能刑，惟干支初传，皆在未上，与独足何异？凡谋皆不能成。

传课皆空事莫追。

谓课有四课全空，有三传全空，有日干空亡，有上下俱空，分列于左。

四课全空格。

如乙巳日，一课寅空，二课子坐空，三课卯空，四课丑又坐空，经云，“四课无形，事不出名，纵然出也，也是虚声”。

又如年命上乘空亡，俱不成事。

或替人代占。

又遥克、别责等课，初传空亡，或坐空乡，皆无力。

三传皆空格。

谓三传皆空，惟进退连茹与返吟课中多有连茹空亡。

详见后文。

若返吟逢空。

如乙未日，三传戌辰盛开，己亥日三传巳亥巳，三传皆空，主指空话空，全无实意。

占病讼忧疑事则吉，如求望事，须改旬再谋方可。

如占病，久病者死，新病者安。

外有三合课，两传空亡，独存一传，将乘天空者亦是。

日干逢空格。

日干逢空，谓日干空亡，非干上见空亡也。

如辛未日辛空，壬申日壬空，庚辰日庚空，乙未日乙空，丁亥己丑日丁己空，丙申戊戌日丙戊空，甲辰日甲空，癸亥日癸空，此十日干神值空，干上神坐空，空而又空，占身主赤贫，占病死。

发用上下皆空格。谓发用旬空，又坐空乡，如癸酉日三传亥子丑，甲寅日三传子亥戌，天地盘俱值空亡，主有两重空缺，终不济事。

声传空谷须退步。

谓进茹三传皆空，名声传空谷，如壬子日，干上子，支上丑，三传寅卯辰，皆空。

既向前值空，即宜退后一步，以就支之合神，庶可以安身。

又如甲午日，干上卯，支上未，三传辰巳午皆空，亦宜退步，庶不至于全脱，奈干支前后夹定，脱气在内，尽被脱空，而无穷也。

如遇丑为年命，始可退步，以就寅之禄神。

前后逼迫格。

如壬寅日干上子，三传辰巳午，皆空而不可进，欲退一步，逢寅卯为盗气。

又退一步，逢丑为日鬼，乃前不可进，后不可退，以此推之，惟宜守干上之旺而已，如谋动用，则虚耗百出也。

脚踏空亡进用宜。

谓退茹人值空亡，如背后有三阱坑，一退则脚注下踏空，故名脚踏空亡。

既退后遇空，自宜进而不宜退也。

如戊申日，干上辰，在传卯寅丑皆鬼，幸空亡，可以无咎。

惟不宜守旧，须于三传日干之外，向前一步，以就巳之禄神，方可安身。

又如丙午日三传卯寅丑，生日，岂宜再空？占病死。

父母病更的。

占讼，必官不主张。

缘生我者空亡故也。

宾主伤伐刑在上。

谓三刑加干支发用，为刑伤课。刑干，男伤，身不利；刑支，女伤，家不昌。如乘吉将乃能刑于他人，主先阻而后成，详列于左。

自刑格。

谓午刑午之类。

如乙亥日伏吟，干支上皆自刑，三传辰亥巳，又重刑其干支。

乙酉日伏吟，干支上皆自刑，三传辰酉卯，又重刑其干支。

又六乙日伏吟，辰加干，六壬日伏吟，亥加干，为干自刑。

午酉辰亥月伏吟，支上见午酉辰亥为支自刑，支内有见于三传者，为重逢自刑，占主自逞自作，以致刑伤，非干他人之故也。

互刑格。谓子刑卯，卯刑子，为互刑。如甲子日，支上卯刑子。乙卯日，支上子刑卯，如子母相伤。无礼无义，惟干无此例。

朋刑格。

谓寅巳申、丑戌未之刑也。

如六甲日干上申刑寅。

六丙六戊日干上寅刑情怀。

六庚日干上巳刑申。

此干之相刑也。

丑日支上未，戌日支上丑，未日支上戌，此支之相刑也。

如值寅巳申三刑，如父子相伤，恩中致怨。

如值丑戌未三刑，如兄弟相伤，恃势凌弱。

内六甲日，寅申双相冲，五丑日，丑未又相冲。

刑而兼冲，更为不吉。

交车刑格。如丙寅辛丑日伏吟，交车相刑，主交涉时，必有争竞。

彼此猜忌害相随。

谓子与未害之类。凡六害加干支发用，为侵害课，如乘凶将，主事多侵害，六亲失靠，如神将吉，主始虽有阻，后亦得成。

干支上下六害可知。如甲申日干上巳，与寅六害，支上亥与申六害，占主两意相谋，各有戾害。

干支上神相害格。

如辛卯日干劲冲天未，支上子，干支上神作六达。

占同前例。

又有内外皆作六害者，如辛酉日返吟，上神卯辰六害，干支戌酉又为六达，是也。

主彼此戾害尤甚。

交车六害格。如丁丑日，干上午支上子，干支虽作六合，交车却作六害，此例惟静守为吉，如涉相交，彼此必有谋害。

人宅受脱多失耗。

谓甲乙脱于巳午，丙丁脱于四季，四季脱于申酉，庚辛脱于亥子，壬癸脱于寅卯，干支上乘脱气发用，主人被脱赚，家被盗窃，凶咎难免。

或三传又合局脱之，其凶尤甚。

如甲午日，干上篝以上戌，三传寅午戌，并来盗干是也，凡脱气入课，有官者最为不宜，以其为伤官煞也。

如常人占，课传中有鬼，则又宜见，以其为救神也。

交车相脱格。如如壬午日，干上未，支上寅，交车相脱，主交涉时，各怀脱耗之意。

满盘脱气格。如丁丑丁未日伏吟，三传四课，皆是季神，一火生九土，满盘皆是脱气，如忧事不止一件。

脱上逢脱可知。

谓日干生上神，上神又生天将，名脱上脱。

如六庚日，干上子，夜占乘龙，更三传水局，并来盗日干，凡占尽被盗耗而无穷也。

内庚子日，子加庚，乃支上门脱干，其脱耗尤甚。

干支皆败势倾颓。

谓甲乙败于子之类。

败神加于干支，主事多败坏，如甲申日干上子，支上午，干支皆乘败气，占身则气血衰败，占宅则屋宅崩颓，或告讦事体，必致彼此同败。

破败神临宅格。

破者破孟日用酉，仲日用巳，季日用丑。

如支上乘干支之败气，又为支之破碎，主其家必有人破败，以致衰败，如壬申壬寅癸巳癸亥日，支上酉，必因长上而破败。

干支值绝凡谋决。

谓甲乙绝于申之类，绝神加于干支之上，主宜结绝事。

如丙寅日返吟，鬼作绝神，止宜结绝凶事。

占病痊，占讼解。

戊申日返吟，财作绝神，止宜结绝财物，不宜占妻病。

丙辰壬戌日返吟，日占，贵作绝神，亦宜告贵结绝吉凶二事。

以下例占，结绝事最速。

缘绝神投绝乡故也。

亦不宜占食禄事，缘禄神投于绝乡，占行人必来，占病死。

互作绝神格。如甲申日伏吟，干上寅，支上申，干支交互作绝，占兑换屋宇，或替代差遣、交代职任等事俱宜。

绝神加生格。

谓日之绝审，加长生之上发用，如六甲日申加巳发用，庚辰日寅加亥发用，壬申日巳加寅发用，戊辰日亥加申发用。

如占结绝事，卒未了结，必止了又兴，绝了又续，如废官占之，必得起用，或已遭失而欲复旧事，得此绝妙。

缘绝神坐长生之上，虽绝而不绝也。

人宅皆死各衰蠃。

谓甲乙死于午之类，如干支上各乘死神，主有死丧等事。如庚寅日干上子，支上午，是也。主诸事止宜后退，不利有为，占病死。

互乘死神可知。如甲申日干上子，支上午，干支互乘死神，占同前例。

死绝格。谓日之死神，加绝地发用，为死绝可知。如甲辰日，午加亥发用，甲木死于午，午火又临绝地，主百事衰败，莫能为救，占病死。

所谋多拙逢罗网。

谓干前一位为天罗，支前一位为地网。

罗网发用，动见阻滞，如乙卯日干上巳，支上辰，三传辰巳午。

凡占止宜静守，不利有为。

如占人年命上有神冲破，或遇空亡，谓破罗破网，可以无咎。

（上格与干支乘旺不同，如丙寅日，干上午，支上卯则为干支乘旺，如此课则为干支乘罗网，须细稔之，方无误也。

）

互乘岁风格。如癸未日，干上申，为支之网，支上寅为干之网，主互相欺诈，如我欲罗网人，人已罗网我也。此例四绝体中多有。

凶吉逢冲即散之。

谓发用得吉神，逢冲则败；发用得凶神，逢冲则消。

盖凶宜冲，吉不宜冲。

我衰宜冲，冲则散。

凶旺不腚冲，冲则动。

吉空宜冲，冲则暗动。

凶空不宜冲，冲则反实也。

四破煞。

四破谓岁月日时之冲神也。

岁破如宰辅，主半年之事。

月破主半月之事。

日破时破，则更速矣。

皆主破坏离散，忧喜不成。

如值相加发用，更凶。

如巳年正月己未日占，亥加申发用，亥为岁破，申为月破。

经云，“岁破加临月破中，上下相加财物空”是也。

余准此推。

冲破格。

谓课见冲破二神入传。

名冲破可知。

支破者，阳日后三辰，阴日前三辰，如子日以酉为破，丑日以胡为破也。

如冲破合而入传，主凶事可散，吉事难成。

如子年庚子日占，三传午酉子，午为岁冲日冲，酉为岁破日破是也。

卷七 毕法补谈之六 格例

前后引从升迁吉。

谓课有初居干支之前为引，末居干支之后为从者，名引从课。分列于左：

引从干神格。

谓癸酉日，干上午，初传未为引，末传巳为从。

如贵人出行，有引有从，主官职升迁，士子高中。

又庚辰日，干上丑，初传寅为引，末传子为从。

日占，丑作贵人，又名拱贵格，更吉。

夜占乃墓神覆日，亦无忌。

缘中传未作贵人，冲破丑墓故也。

又壬子日，干上辰，初传巳为引，末传卯为从，又系昼夜两贵，虽是墓神覆日，亦赖中传之戌冲之，可不忌也。

只此三课，余无例。

引从支神格，谓甲子日，支上亥，初传子，末传戌。

己亥日，支上辰，初传巳，末传卯。

壬戌日，支上卯，初辰末寅，皆引从支神，迁修家宅最吉。

内壬戌日，夜占，卯作贵人，又名拱贵格，更吉。

又如丁亥日，支上辰，初巳末卯，昼夜天将皆乘虎，岂不可惧？不知亦赖中传戌蛇冲之，亦无害也。

如占人年命，又居巳位更妙。

只此四课，余无例。

干支夹拱利名遂。

此格有拱贵、拱禄、两贵临干支拱年命、两贵临三传拱年命四等，亦名引从课，分列于左。

干支拱贵人格。

如甲子日，干上寅，支上子，昼占，拱贵人之丑。

庚午日，干上申，支上午，夜占，拱贵人之未。

己酉日，干上未，支上酉，夜占，拱贵人之申，皆宜告贵成事。

干支拱日禄格。

如丁巳、己巳日，干上未，支上巳，拱日禄之午。

癸亥日干上丑，支上亥，拱日禄之子，皆宜占食禄事，惟癸亥日嫌禄空。

以上二例，俱以伏吟为的。

两贵临干支拱年命格。如丁巳日干上亥，支上酉，占人年命在午。唯癸亥日干上巳，支上亥；癸卯日干上卯，支上巳两课，丙壬日无例。

两贵临三传拱年命格。

如壬子、癸未日，初传巳末传卯，占人年命在亥，主宜告贵成事。

且末传助初，又为以贵助贵也。

此外又有丙申日，三传酉戌亥，丁未、丁巳日三传酉辰亥，六癸日三传卯戌巳九课。

四建全逢天作合。

谓课有岁月日时，俱在课传之中。若天作之合者。名天心课。分列于左：

四建全在四课中例。

如甲子年壬申月乙巳日酉时，巳将占，一课子乙，二课申子，三课丑巳，四课酉丑，年月日时俱在四课之内，主非常之事，即日而成。

或事干朝廷，定然成就。

惟不宜占病讼、生产、忧疑等事，或神将凶，更不可解。

四建全在三传中例。

如己巳年丁丑月癸酉日巳时丑将占，三传巳丑酉，年月日时俱在三传之中，又岁月日时顺去，主移远就近，缓事得速；如天空、朱雀乘岁发用，主朝信动，更的。

一旬周遍始终宜。

谓干上乘旬首，支上乘旬尾，为一旬周遍格。

如乙丑辛未壬申日干上子，支上酉之类。

占事不脱，所谋皆成。

如相交用事，必有始终。

惟不宜占忧疑释散事。

又上乘旬尾，支上乘旬首，如乙未、丙申、辛丑、壬寅日，干上卯支上午，戊申日干上丑，支上辰，凡占亦同。

奇神要值珠联贯。

谓三奇课，有二格。

一旬奇，丑为日奇，子为月奇，亥为星奇是也。

二，干奇，乙丙丁为天上三奇，甲戊庚为地下三奇，是也。

而干奇复有二，有遁旬中之干者，有遁五元建之法。

占主士有奇遇，官以异政超擢，婚成，孕贵，病讼俱消。

如奇作空亡，其力减半。

旬奇格。

谓甲子甲戌旬中丑发用，甲申甲午旬中子发用，甲辰甲寅旬中亥发用，名为旬三奇。

盖为日精，子为月精，亥为星精，三者为旬中之奇，故曰三奇。

如传中三神全入，名为连珠三奇，更吉。

顺行者酉戌两日，共九课。

逆行者卯日五课。

干奇格。

（用旬遁之干）如戊辰、己巳日，三传卯寅丑。

壬申日，三传丑寅卯。

己卯日，三传丑子亥，皆遁干乙丙丁俱全。

为天上三奇，内己卯日，又合联珠三奇尤吉。

只此四课，地下三奇无例。

干奇格。

二。

以五子元遁之法例。

如癸未日三传巳辰卯，乙未日三传酉戌亥，己亥日三传丑寅卯，己巳日三传卯寅丑，皆遁五子元建。

乙丙丁俱全，谓天上三奇。

又丙寅、丙午日，三传戌午寅，辛巳三传午寅戌，辛酉日三传寅午戌，皆遁五子元建甲戊庚全，为地下三奇，只此八课，余无例。

旬首还须贵作仪。

谓课得旬首发用，曰六仪。

如甲子旬用子、甲戌旬用戌是也。

旬首为星官之长，有礼仪之尊，占主凡事皆吉。

不忌刑煞。

即遇魁罡，亦化凶为吉。

惟仪克行年者凶。

如旬首又作贵人，名为富贵六仪，更吉。

如乙丑、己巳日，干上子，昼占；乙酉、己丑日干上申，夜占；辛丑日干上午，昼占；辛酉干上寅，夜占；有官者主升迁，占试者中。

只此六日，余无例。

土加火煅铸印。

谓巳戌卯为三传，名铸印。

丙子、戊子、庚子、壬子、乙未、辛未、癸未、五丁、五己日，共十七课。

盖戌为印，巳为炉，卯为印模，又戌中辛金与巳中丙火作合，有铸成符印之象。

占主官爵升迁，财利如意。

如驿马入传，名马载印绶，值占时为辰冲破戌印，则为破印，主先成而后破，事终不济。

此课占讼愈深，占病死。

木被斤施轮可驰。

谓卯戌巳为一传，名斫轮。

盖卯为车轮，申为斧斤，又卯中乙木，与申中庚金作合成器，故名斫轮。

主求官求财必先历艰难，然后得成。

如初传空陷，则凡谋难遂。

宜改科易业，别作营生为宜。

此课占孕产狱讼等事，皆凶。

或曰：寅亦是木，如何不作斫轮？曰：寅为天梁，临金则有折损之象。

卯为林木，故须雕斫而成器也。

有车有盖定迁移。

谓午卯子为三传，名轩盖。

盖午为马，卯为车，子为华盖。

三神并遇，有乘马登车，高张华盖之象。

主官职荣显，求财获，行人来。

如正七月占，午为天马，更的。

如值酉时午将占，则变为三交而不吉矣。

逢禄逢马是荣期。

谓干上乘支之马，支上乘干之禄，名富贵课。

盖禄乃临官之神，马主前程浩大，有禄有马，富而且贵也。

如丙寅、戊寅日，干上申，支上巳，丙申、戊申日，干上寅，支上巳；壬申日干上寅，支上亥；壬寅日干上申，支上亥；主加官进禄，常人亦经营得利。

如年命上乘之，亦可用。

四路驿马格。

如庚辰年甲申月丙子日辰时巳将占，三传寅卯辰，岁月日时俱以寅为马，名四路驿马，主仕宦迁官，应举得中，如六处见合神，更妙。

如占人年命上见冲破驿马，则不吉。

又如占人年命上神更得申子辰等神，为六路驿马，尤妙。

魁罡发用斩关云。

谓魁罡加日辰发用，曰斩关。

盖日辰人也，魁罡关也；魁罡加日辰上，犹人遇关难度，必须斩关开门，然后可行。

如传见寅卯未子，将乘龙合阴贵，为天地独通之时，万里可行。

盖寅为天梁，卯为私门，子为华盖，天乙为神光，青龙为万里翼，六合为私门，太阴为地户，得此数神庇佑，最利出行逃亡。

捕捉难获，或传中见传送白虎亦吉。

盖二神皆道路之神也。

如六甲日，三传辰午申，昼占，辰乘六合，午乘青龙，申乘白虎，是也。

凡欲逃亡伏匿，当视阴合所临之日、趋阴合所临之乡为吉。

或中末空亡，为动中不动，寻远却在近处。

此课专为出行逃亡而设，常占得之，主不能安居而奔波也。

季马丁神游子时。

谓三传皆季神，或见旬丁，或见天马，为游子时。

如乙巳日，三传未戌丑，未遁丁马，发用。

如值三九月占，戌又为天马，是也。

主游移不定，踪迹无凭，不利静守，病讼俱凶。

凡阴将传阳，主在家欲出，如前课未戌丑顺行是也。

阳将传阴，主在外欲归，如乙巳日，三传丑戌未是也。

四绝吉神皆墓绝。

谓德禄财马，乃一课吉凶所关。

居生旺地则吉，居墓绝地则凶。

四绝体一课，德禄财马，皆居绝地，如何能好？如六辛日以巳为德，居于戌上，是日德入墓也。

以酉为禄，居于寅上，是禄居绝地也。

以寅卯为财，寅坐未上，卯坐申上，是财爻墓绝也。

以巳亥为马，坐于辰戌上，是马入墓乡也。

主止宜结绝财物等事，余皆不宜。

三交举动主灾祸。

谓四仲日占，值四仲时为一交，值四仲作月将为二交，又四仲发用为三交。

盖子午卯酉为天地不正之气，为太阳所忌临，且天罡凶课，又居丑未之位，使贵人不得理事。

此时德气在内，刑气在外，最可烦忧。

诸占不吉。

春酉将八课，夏午将十课，秋卯将三课，冬子将四课，如三月己卯日，子时酉将占，三传子酉午，时将用俱是仲神，主交加连累，进退两难，求财难得，如占人年命又值之，主有犯法之凶，虽遇吉神，不救。

绝嗣无禄长幼苦。

谓课有四上克下者，名无禄；四下贼上者，名绝嗣，分列于左：

绝嗣课。

谓四上克下名曰绝嗣。

如辛未日，一课巳辛，二课子巳，三课寅未，四课酉寅，四上克下，主官爵降黜，庶人不禄，如有救神，亦能免祸，求救神者，三传年命有一处生其干神是也。

无禄课。如庚辰日干上卯，四下贼上，主小人无礼，尊长见灾，神将吉，则分财异居，神将凶则骨肉离散。

根断源消势莫支。

谓四下生其上神，为根断源消。

如辛卯日干上子，三传巳未酉，干支三传，皆下生上神，迤逦脱去，占病必缘不摄而致，诸占皆脱耗；其法如神。

如为六阴课，则脱耗尤甚。

又如甲辰日，干上午，一课皆下生上神，喜得三传申子辰生干，尚不致于脱尽，不可不知。

卷八 毕法补谈之七 占法

旺体分处灾祥别。

谓干支发用，当观时令之旺相休囚，以为推测，斯吉凶有准。

如得旺相气，居旺相乡则吉，得休囚气，居休囚则凶。

如吉气休囚，则吉不甚吉，凶神旺相亦凶不大凶也。

盖干为人为夫，支为宅为妻，发用为日用动作，三处旺相有气，则人宅安泰，动作有成。

三处休囚无力，则人宅晦滞，凡事塞碍。

如丁丑日，子时申将占，巳加酉发用，巳为旺火，酉为死金，上强下弱，则凡事易为。

又如甲寅日辰时亥将占，酉加寅发用，酉为囚气，甲寅乃是月建，支神又是德禄，下既得势，必不受制，又何力之能为？大抵生金不畏死火是也，切在参详，不可执一而论。

（一云凡占临小事，于时令无气，须神其遁干加临，而重在旺休，如寅卯本木，上建丙丁，又临木火地，即以旺相论。

巳午本火，上建壬癸，又临金水乡，即以休囚论）。

得进格。

谓木旺于春之类是也。

如干支发用，或三传合局得旺气，名曰得旺。

主事起当时，无不亨泰。

如乙丑日，春占，干上巳，支上寅，寅为旺气，巳为相气，又三传寅卯辰，皆乘进气是也。

如空亡稍减。

失时格。

谓木囚于季，死于秋之类是也。

如干支发用，或三传合局，得死囚气，名曰失时，主事已过，举动费力。

如丙申日春占，干上申，支上亥，发用申，申为囚气，亥为休气是也。

时来格。谓木相于冬之类是也。如干支发用，或三传合局，得相气，曰将来。主事有新机，指日可待，如壬子日秋占，干上亥，支上子，发用亥是也。

既往格。

谓木化于夏之类是也。

干支发用，或三传合局，得休气，名曰既往。

主事属已往，不可有为。

如辛未日夏占，干上寅支上亥，三传亥卯未，合作木局是也。

前后行来迟速知。

谓欲观克应，须以发用干支与贵人较其前后，而事迟速乃知。分列于左。

干上发用在贵前行例。

谓干神二课发用，贵人顺行，用在贵前，主事速。

如戊子日，三传申亥寅，日占，丑作贵人，加辰顺行，寅加巳，自干上第一课发用，居贵人前一位是也。

凡事速成，如第二课发用亦同。

支上发用在贵后行例。

支神二课发用，贵人逆行，用在贵后，主事迟。

丙戌日三传子寅辰，日占亥作贵人，加酉逆行，子加戌自支第一课发用，居贵人后一位是也。

（贵人逆行，十二神亦从而逆行。

此云后者，以后于贵人之行而论。

与他占丑在子前亥在子后不同。

）主凡事稽迟，如第四课发用为蓦逢，主事偶然而蓦成也。

日用俱在贵人前行例。

贵顺行，日用俱在贵前，主事速。

如甲寅日三传辰巳午，日占丑贵加子顺行，干支上卯在贵关二位发用，辰在贵前三位，又要三传引进，主凡事速成。

日用俱在贵人后行例。

贵人逆行，日用俱在其后。

主事迟。

壬子日三传午丑申，日占巳贵加戌逆行，干神与发用午，俱在贵后一位，支神未在贵后两位，且三传逆行，主凡事迟滞。

撞干撞支分缓急。

谓干前一位为关，支前一位为事。如三传通连日干，或初末传撞日之关，为撞干格。三传通连支神，或初末传撞支之关，为撞支格。

撞干格。

如甲申日干上丑，三传子亥戌，本是退茹，凡事偃蹇，缘被初传撞干之关，又是通连干神，所以先缓后急也。

又如辛卯日，干上申，三传丑亥酉，末传撞其干神，凡占亦同。

撞支格。

丁卯日支上寅，三传丑子亥，本是退茹，末传又空，缘被初传撞支之隔，又要是通连支神，所以事起当前，即宜急为也。

又如乙未日，支上酉三传申戌子，初传撞支神，占同前例。

传出传入格。

三传自干支内发用，传出四课之外 ，主事虽急而终慢。

如庚午日干上巳，三传巳寅亥是也，或自干支外发用，传入日辰之内，主事先缓而后急，如辛未日别责，干上未，三传亥未未是也。

朝干朝支别尊卑。

谓三传有支神发用，朝其干神，为朝干格。有干神发用，朝其支神，为朝支格。

支神朝干格，如丁酉日干上午，支上申，三传申未午，自支上发用传归干劲冲天是也。

如神将叶，主成吉事，不求而至。

或于无意中可得，如神将凶，祸生不测。

干神朝支格。

如丁亥日干上酉，支上丑，三传酉亥丑，自干上发用，传归支上是也。

主问事不免俯就于人，难自屈伸，旺相犹可，休囚更凶。

又有自支上发用归支，如癸未昴星，支上申，三传申寅申是也，又有自他处发用归支，如己酉日昴星，支上申，三传戌午申是也。

主利卑不利尊，利人不利己。

三传夹定成合格。

夹定三传格。

日辰前后夹定三传在内，主凡事进退，皆不由人，以其夹定故也。

占成合事则吉，占解除事则凶，如内有空陷，仍以不空断之。

如庚子日干上未，支上亥，三传戌酉申。

夹定虚一格。

日辰前后夹定三传在内，又虚一位，主小节不完，或前虚一，主起初稍阻，后虚一主将成稍阻。

虚一位是财，主妻财不足。

虚一位是长生，主生计不足。

戊子日干上午、支上丑，三传寅卯辰，欠一巳字，巳为日禄，主食禄不足。

夜占乘朱，主名誉已足。

如年命上有神填实，不在此限。

夹不住格。

三传透出干支之外。

进透出者，因进之太过；退透出者，因退之不及。

如财透出，南有破耗。

鬼透出，有祸患灾。

如甲子日干上丑，支上亥，三传子亥戌，支神亥透出在外，亥为长生，又值旬空，是因退之不及，以致生计不足也。

又如丙寅日，干上午，支上卯，三传辰巳午，干神午透出在外，午为日之旺所昼占乘龙，是因进之太过，以致财物耗费也。

三传回环守旧宜。

三传全在四课之中，曰回环。

辛亥日一课酉，二课申，三课戌，四课酉，三传戌酉申，三传不离四课。

殊少变化。

主往而又返，去而复来，占凶凶成，占吉吉就，凡事止宜守旧，不能动作。

干支相会格。

谓不备课中，干支回环，自作三合，名干支相会。

如丁卯日，一课卯，二三课皆亥，四课未。

三传未亥卯，主吉则吉成，凶则凶就，如占婚姻必成。

干神归支格。不备课中，干神临于支上，丙戌日巳加戌，庚子日申加子，主以动就静，居者不出，行人必归。

末助初传分三种。

末助初生格。

辛酉日三传未子巳，末传助初传生干，主有人暗地帮助，以致亨旺。

忌空亡。

此可知末传助初生干，亦能克干，又要名成败萧何，仍以神将断之。

末助初财格。甲辰日三传戌午申，末传午火，且初传戌土作财，主暗地有人以财相助，如占婚姻尤的。

末助初鬼格。

庚午三传午辰寅，末虽日财，实则助鬼克干，如占人年命有神克制末传，始可无害。

亦不宜求财，如取财必有祸出。

如初传空不能为害，或末传空，亦不能且初为害。

患门有救事两歧。

凶将发用，得干支上神为救，其力尚缓。

己丑日，三传卯巳未，初为日鬼，日占乘虎，中末俱不能救，幸干上酉克之，此日辰上神为救也。

但其力尚缓。

如传中有救神，其功乃速也。

如乙酉日三传未巳卯，初为日墓，夜占乘蛇，幸得末传卯克之，化凶为吉。

其功乃速也。

别处发用为不入。

发用不在四课之上，为他处发用。

如昴星十六课，别责九课，八专十六课。

无依六课，皆在四课之外发用，名曰不入。

盖课以克贼发和者为入，作事方有力，如遥克等，力已微矣。

况全无克贼者乎？占主或借他人之力而成，或见端于此，而成就于彼。

或其事为他人所成，仍以神将断之。

如丙辰日别责，三传亥午午，亥为官鬼，日占乘贵人，有官者得之，必有迁升之喜。

又如己未日八专，三传丑巳巳，丑为日比，又系旬空，其事必为他人所成，于己无干也。

不可执一。

上下乱动号狐疑。

课取克贼发用，要以纯一不杂为准。

如或二三四课克战，其义难明，故曰狐疑辛酉日一课卯辛，下贼上，二课申卯上克下，三课寅酉下贼上，四课未寅上克下，上下互磔，莫适所从，占主尊恶卑，少凌长，彼此不和，事无一定，如神将叶，主事先难后易。

吉凶变化神将易。

吉将变凶，谓吉将克我也。

凶将化吉反是。

经云，煞虽恶，生我则其喜终至。

将虽吉，克我则忧难不已。

乙未日三传亥卯未，昼占亥乘蛇，是凶将为长生，系生我之神，不为凶。

丙寅日三传子巳戌，夜占子乘合是吉神克我也，不为吉也。

又如庚子日，三传午卯子，夜占午乘蛇，末传子乘虎为救，主惊恐不实。

庚戌日三传申丑午，昼占申乘龙末午虎为克，主喜事不定。

十二神加临吉凶例。

谓十二神将，顺逆相加，系课中吉凶转关。

最宜详审。

如乙丑日干上申，三传酉丑巳，全局克干，如用昼将虎入末传，其凶最甚，如用夜将，初传酉为蛇克，中传丑为龙克，末传巳为元克，金局无力伤干，干上申为贵人，能伏诸煞，与日占迥然不同。

故须视加临之神将。

以分吉凶。

切勿见克言凶，见生言吉也。

比肩直用化神知。

化神者所乘天将也。

如课得比肩发用，须观所乘之将。

如化日鬼，则克我，化父母则生我。

甲辰日三专寅未子，日将寅乘天后，则有兄弟生我之喜，夜将乘白虎，则有兄弟克我之忧。

遁干加处细详察。

课传有遁干，吉凶祸福，皆伏藏其中。

最要兼看。

一、旬干，二，五子元干。

用遁干加于课传年命上，看其生克如何，斯吉凶有准矣。

甲戌日，干上辰为财，乃遁庚作暗鬼，求财必有祸出。

甲子日，干上申为鬼，得遁壬化之，祸亦轻矣。

遁干补空亡格长生、妻财、官鬼、子孙等神，值空，如课传年命六处有见遁干者，亦可以为用也。

丙子日干上戌，申酉空，财何能有？不知支上乘巳遁辛，又作发用，其家中仍有暗财可用也。

如年命上乘之亦然。

阴神落地务参稽。

神之阳者见于象，然有阳不能无阴，所当参观者也。

天乙贵人，旦暮互为阴阳，其余十一将，各以本家所乘神为阴神。

如占文书视朱雀。

甲寅日，干上亥，昼卯乘朱，与干神不相生克，卯上乘子，为朱之阴神，又系旬空，主文书不成。

占盗贼视勾阴，如乙亥日，干上戌，夜占，子乘勾陈，虽克巳之玄武，奈勾阴乘午，反为元阴所克，是阳虽捕捉，阴则释放也。

或始虽获，而终为所纵也。

灾祥应验观年月。

欲知应验。须以发用之神，如太岁发用，吉凶应在一年之内之类。又旧太岁发用，为已往事。新太岁发用，为将来事。

视太岁加临月建法，谓太岁如过月建，则事属已往，未过月建，则事属将来。

正值月建，则事在当时。

如子年正月占，寅为月建，子加卯，是已过月建也。

子加丑，是未过月建也。

子加寅，是正值月建也。

视天罡加临日干法。

谓天罡在日之前，主事已过。

在日之后，事未过。

正临日干，事在目前。

如六甲日占，辰临卯，是在日前，辰加丑是在日后也。

辰加寅是在本日也。

数目增减在临时。

数目者，子午甲己九之类，此大衍数也。

水一火二者，河图数也。

少者以河图数取之，多者以先天数取之，仍以旺相休囚为之增减。

而其数可知。

如用旺气神则乘其地盘而进加之，如寅加辰为用，寅七辰五，五七三十五，进一位为三百五十，或三千五百也。

用相气神，则就其数更倍之，如巳加申发用，巳四，申七，四七二十八，更倍之，得五十六数。

用休气神，只言本数，如午为戌为用。

午九戌五，是十四也。

用死囚气神，则减其数而折半言之。

如酉加巳为用，酉六巳四，合为十，折半是五数也。

星宫分野盘中考。

分野者，谓一十二宫所属分野也。

子宫女虚危之宿属齐分青州之类。

如占行人，则神行年加临何宫，即可知其人之所在。

占仕则视禄马加临何宫，即可知其官之何方也。

各省府州县详载图考。

神将占时各类推。

十二神将，各有所司。

占婚姻视财官龙后，占孕产视胎养二血生气后合，占考试视朱雀幕贵魁罡驿马，占仕宦视官贵禄马龙常，占求财经商视财龙二耗奇仪，占出行之人视二马游戏，占趋谒视贵人，占疾病视虎鬼病符墓绝生死二气天地二医，占公讼视官鬼朱勾，占盗贼视鬼脱勾元，如不入课传，仍可执式中之类神而寻讨其义也。

课同占异因年命。

论课之法，须将占人年命细参。

而吉凶乃准。

命者本命，如本命寅，须看地盘寅位上神通与天盘上神生克何如。

如得吉神吉将则吉，凶神凶将则否。

行者行年，行年之法，从地盘起，男一岁起丙寅顺行，女一岁起壬申逆行。

如行年在子，须观地盘子上之神，与天盘上神生克何如。

广陵陈公献为盛顺白周相国占讼于丁未日未时辰将，三传亥辰辰，三奇发用，中末干支为月将青龙，本属吉课，乃盛得脱罪，而相国不免。

以盛命寅上乘亥为贵德长生，周命丑上乘戌为日墓，行年申上乘巳为三刑也。

即以此推，其思过半矣。

贵人临命格。

昼夜贵人临占人本命上，凡事皆吉。

乙巳日夜占，本命在丑，上乘申贵是也。

如不临本命，要贵人与命上神生合则吉。

如六甲日昼夜占，命上乘申丑未作贵人，为生我之神。

六戊日昼占，命上乘子，丑作贵人，为六合，或命上乘巳，酉与丑作三合也。

如值刑冲破害则凶，如六辛日昼占，命上申，为午贵所克，六己日昼占命上卯与子贵相刑是也。

行年解祸格。

占得凶课，天将又乘蛇虎凶将，俱不为救，得行年上神救之，即可化凶为吉。

如癸未日三传戌未辰，皆来克干昼占又乘蛇虎凶将，俱不为救，如占人行年在巳，上乘寅为六合，遥克三传之鬼，即为救神，或行年在申，上乘巳为贵人，又为日德，亦可为救也。

十件详参莫漏遗。

十件者，初中末三传，干支上神，行年本命、占时、月将、岁建也。

内初终干支年命六处，尤为要紧，须要视何神生我，何神克我，还是生我者多克我者多，助其生者多，助其克者多。

或生我者得地，或克我者得地，逐细参详，而吉凶乃可知也。

卷九 指南汇笺

婚姻第一 #

夫卜妻姻成不成，财居旬后总无情。女推夫婿凭何断，鬼坐天中同此评。

财为妻，官鬼为夫，旬后天中，俱谓空亡也。

传将生合百年配，干支刑克朝夕背，男女年命孰相加，欲其事遂两法对。

生，长生。

合，六合。

刑，三刑。

害，六害。

如甲申日，干上巳，为支之长生，支上亥为干之之长生。

癸酉日干上辰，与支六合。

支上子与干六合，则吉。

丙寅伏吟，干上巳为支所刑，支上寅又刑其干神。

丁丑日，干上午与支六害，支上子与干六害，则凶。

此外，如交克、交冲、俱不例推。

年者行年，命者本命。

推者，观男女年命上神，生合刑克何如，以论其吉凶也。

如辛丑日占，干上亥，支上寅，寅与亥为六合，男女乙丑十七岁行年在午，上乘未为六合，女命丙寅十六岁行年在巳，上乘午为旺气，而午未又为六合，则吉也。

又如辛丑日占干上未，支上戌，戌与未为三刑，男命丙寅十九岁，行年在申，上乘巳为三刑，女命丁卯十八岁行年在卯，上乘子亦为三刑，而子水克巳火，则凶也。

且男年旬空亦不能成事也。

中不虚兮初末虚，水火脱骗两相欺。递生干兮傍人赞，末传合处验成期。

递生干神，主隔三隔四，必有人吹嘘而成其事。末传合处者，如末传为亥，亥与寅合，主寅日成事也。

财常日本必占姻（财乘太常或常加日本，来意占婚），水逢丁马吉实新。河魁度亥风波动，牛女乘常晋合秦。

常财日本，即常或乘长生，或乘日财，加临干支也。

六甲日干上亥为长生，夜占乘常。

甲戌日，支上亥为长生，夜占乘常。

庚午日干上卯为财夜占乘常。

辛未日，支上寅为财，日占乘常是也。

水逢丁马，谓壬癸二干，六处见丁神驿马也。

如癸巳日干上亥，遁丁。

壬与日支上巳遁丁。

内癸巳日亥，又为驿马，其妻财之动尤速。

成神巳申亥寅三轮，天喜春戌顺四季。

二课入课，占婚姻必成，牛女乘常，丑中有牛宿，子中有女宿，子丑相加，上乘太常加临支上者，占婚姻必成。

如乙丑己丑日，支上子，夜占。

丙子日，支上丑夜占。

壬子日支上丑日占，俱乘常是也。

内壬子日，缺一支之阳神，成后必有他虞。

日辰逢引两不良，后合干支丑行扬。龙伤支兮妇先损，后克干命夫早亡。

引，前引后从之引。

癸酉日干上午，初未末巳，是引人其日干也。

主男有不良之行。

丁亥日，支上辰，初巳末卯，是引从其支辰也。

主女有不良之行。

门即卯酉也，为阴私之门，后合乃淫乱之将，如后合乘卯酉入课，必有私合之事。

乙未日，三传卯亥未，夜占，亥乘合临卯，未乘后临亥是也。

其它卦虽有后合不是。

（一云，用起天后，传见元武，主妇女逃亡）。

干为夫，支为妇，龙为夫，后为妇，支忌大伤，干忌后克。

六丁日昼占，子为天后加干。

戊辰日夜占，寅为青龙加支是也。

（一云凡占婚姻，如天后乘神与日生合必成。

如后克子，主男不愿。

干克后，主女不愿。

如课传吉，主先阻后成也。

）

印绶公姑安可犯？子孙嗣息忌刑临。女貌妍丑寻后次，男才修短看龙阴。

印绶子孙皆不宜为女之年命上神所刑克也。

六壬日以申为印绶，寅卯为子孙，如女之年命上见巳午，是刑克父母也。

或见辰申，是刑害其子孙也。

俱不吉。

后闪，天后阴神。

龙阴，青龙阴神，十二神形貌，龙身长玉立，眉眼分明。

阴风雅宜人，兼工音律。

后窈窕闲雅。

贵人庄重不佻。

合神清骨秀。

常丰满端好。

蛇头尖面赤，性急身轻。

勾身精形丑。

空面冷单寒。

虎额阔躯肥，或身带疾病。

元身微丑黑，或行有奸淫。

其大略如此而已。

如庚辰日，干上午，昼占，子为天后，阴神戌乘元，其女必身微丑黑，或有奸盗等行。

丙子日干上丑，昼占，戌为天后，阴神午乘虎，必貌丑凶恶。

或有疾病在身。

朗才修短，亦如是推。

又一法，欲知女之吉凶，须看女之年命上神。

如乘贵常等神，及日德支德等，正。

如乘元阴等神及桃花奸门等邪。

（桃花卯子酉午三轮，奸门申亥寅巳三轮。

）

传财生鬼必贪淫，财克生爻悍侮情。财乘暗鬼官讼起，财克阳生夫命倾。

传南生鬼，辛未日干上午，三传卯亥未为财生其干鬼是也。

传鬼为财，如丙申日三传子申辰为鬼，初末空陷，独存中传申金之财。

财自凶恶中出，其女必性情悍泼也。

暗鬼者，遁干之鬼也。

壬申日支上巳，为日之妻财，巳遁己鬼，主成后有讼。

财克生爻，谓财乘恶将，克干上之生爻也。

如庚午日干上丑，末传寅为妻财，夜占乘虎克其阳神，必被妻而伤其命，或不孝于其父母。

传将见妻复入空，中年弦断无续妪。空于其妻又见妻，妻虽有伤后再娶。

辛亥日三传丑寅卯，寅卯为干之妻财，皆属旬空，主断弦无续。乙卯日三传丑戌未，初中空陷，末传不空，故初传后再娶也。

阳课不足女争夫。阴课不备男竞女。合中犯煞有龃龉，三六相呼朱陈许。

阳课不足谓干支之阳神不德也，二阴一阳，故主女争夫。

阴课不足，谓干支之阴课不备也，二阳一阴，故主男竞女。

详见毕法补谈。

合中犯煞，谓三合课，干支上一字与将神刑冲害者，名合中犯煞。

主事阻隔而难成。

如癸卯日三传未卯亥，干上酉为冲，壬申日三传未亥卯，支上子为刑。

壬子日三传未亥卯，支上辰为害是也。

三六相呼，谓三合课，干支上有一字与将神六合者是也。

谋事必成。

如乙酉日三传申子辰，支上丑与子六合是也。

又三合课，如二阴神又作六合，亦吉。

如戊辰日，三传子辰申，干阴丑与支阴子六合是也。

如二阴神作刑害冲克则不吉。

如壬寅日，三传未亥卯，干阴未与支阴戌为三刑是也。

四课无遥婚姻必舛，专无克定多淫。芜淫解离心腹祸，孤辰寡宿怨愁深。

四课无遥，取昴星上下神为用，故婚姻必舛。

八专无克，取干支上神顺逆三神为用。

故行多淫。

芜淫课，上神互克其干支。

如甲子日，干上戌，支上申，是也。

解离课，干支互克其上神。

如甲子日，干上午支上辰是也。

孤辰春巳顺四孟。

寡宿春丑顺四季。

再值旬空，为空孤空寡更凶。

如丙子日，三传申辰子，夏占，申为孤神，辰为寡宿，又初中空陷是也。

此课俱在返本煞中。

孕产第二 #

怀胎吉凶古今难，全凭落处地盘看。生旺比和实可知，刑害克绝凶立验。

胎者。

五行之胎神是也。

如胎神生气子爻等神发用，及见年命上，主有孕。

而胎神加临之地，尤宜细玩。

如与地盘生旺比和则吉，刑害克绝则凶。

如六戊日，子为胎神，子加申，是胎临长生也。

子加亥，是临旺地也。

子加巳，是临绝地也。

子加四季，是受克制之地。

刚干阳比知为男，柔日阴比定为女。不比阴阳两处巡，独阳为男独阴女。

阴阳两回事处巡者，谓干神二阴一阳，以一阳为主。

如丙寅日，阳神导顾及神酉，是二阴一阳也，主男。

干神二阴一阴，如丙寅日，阳神子，阴神未，是二阳一阴也，主女。

纯阳之课多生女，课传阴极复生男，昴星阴阳观俯仰，不备何能十月全。

纯阳者，六阳课也，阳极阴生，故主女。

阴极者反是。

昴星课，刚日生女，所仰而生之义。

柔日反是。

不备果，主不能足月，又阴不备，主生男，阳不备，主生女。

贵传俱逆生颇难，贵传俱顺生最易。与加卯位足朝天，卯加戌上手指地。

卯手戌足，戌加卯上主顺生，如丙申日三传戌巳子，戌加卯发用是也。卯加戌主逆生，如辛丑日三传卯申丑，卯加戌发用是也。

支途中损母干损儿，两处无伤母子笑。又审盘中后合神，克制死生细参照。

支为女，干为儿，支受伤则损母，干受伤则损儿。

支干俱伤，母子俱亡。

又六合为儿，天后为女，后受下克主母凶，合受下克主子凶。

如乘月之死气更的。

如六月六甲日夜占，午为天后加亥，六月死气在亥是月之死气克天后也。

主母凶。

正月六辛日昼占，酉为六合加午，午为正月死气，是月之死气克六合也，主子凶，余例推。

干加支上子恋母，支临干位儿生速。罗网缠身殃祸来，两仪夹传产门塞。

干加支上，谓干加支而相生者。

如丙寅日支上巳，受寅木之生是也，主子恋母。

支临干位，谓支加干而克干者。

如庚午日，干上午，克其日干是也，主儿生速。

又支加干上，即不克干亦速，盖支为母，俯首已见其子也。

干前一位为天罗，支前一位为地网，干支上乘罗网，主难产。

如值空亡，或年命上有神冲破者，名破罗破网，可免。

两仪即干支也，两仪夹传，谓连茹课中干支上神夹定三传者，如庚子日三传戌酉申，干上未，支上亥是也，占主气塞于中，母子不保，如母之年命透出干支之外，可免。

（谓在子丑寅卯辰巳午未七宫也。

）

胎作生财母子安，胎乘死鬼堕胎必。胎临本日当日生，胎受克绝多不吉。

胎神作日财乘月内生气，主母子清吉。

如庚辛日，卯为胎财，四月占，壬癸日午为胎财七月占，戊己日子为胎财正月占是也。

土神歌曰：戊己当绝在亥怀，明知子上有胞胎。

是土干之胎与火干同也。

胎神作日鬼乘月内死气，主孕产不育。

如甲乙日酉为胎鬼四月占，丙子日子为胎鬼七月占是也。

如胎鬼作生气，所生之子必不良。

胎临本日者，六壬日午加亥，六庚日卯加申，胎神虽居克绝之乡，乃是、胎临本日，上产主当日生，占孕则有损。

胎受克绝者，六癸日午加亥，六辛日卯加申，乃胎神临受克，占孕点头俱不吉。

又如甲乙日酉加寅，丙丁戊己日子加巳，临绝而不受克，可以无忌。

胎藏腹中妇怀孕，胎受血克产已定，胎加长生子生艰，胎逢元鬼私娠论。

腹谓丑也，如甲乙日丑加酉，丙丁戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，壬癸日丑加午，腹加胎神之上，主有孕，如丑作空亡，占产则速生，占孕则有损。

忌支血忌血支也，如忌支乘养神克胎，占产则速生，占孕则有损。

以二煞为破胎神也。

如空亡无忌。

胎加长生，主难产。

如戊己日子加申之长生是也。

胎乘元鬼，如六乙日，酉为胎鬼昼占乘元是也。

一乳二子理甚约，年命课传须审确。重逢建将是双胎，男女阴阳再思索。

重逢建将，谓月建日建重迭作胎神也。

如二月辛卯日占卯为胎神，五月壬午占午为胎神，八月乙酉日占，十一月丙子戊子日占是也。

只此五日，余无例。

又岁建日建重迭作胎神亦可用。

男妇再思索之语见后文。

建阴为女建阳男，卦象阴阳仔细参。更有一法何处玩？干支胎位两重探。

此言阴阳者，谓卦象之阴阳也，非干支之阴阳也。

建阴谓酉午，离中女而兑少女也。

建阳谓子卯，坎中男而辰长男也。

然干上乘神，亦宜细玩，如乘戌亥干宫所属，乘丑寅艮宫所属，则男，乘辰巳巽未申坤则生妇。

须将胎神与干上乘神两两相较，而所生者皆为男、皆为女、为一男一女，可以知矣。

如二月辛卯日伏吟，发用卯为胎神辰宫所属为长男，干上戌，干宫所属为男，主两男也。

五月壬午日返吟发用午为胎神为中女，干上巳巽宫所属为长女，主两女也。

十一月戊子日伏吟，支上子作胎神，坎宫所属，得中男，干劲冲天巳巽宫所属为长女，主一男一女也。

干支胎位，谓干得支之胎神，支得干之胎神也。

惟乙丑日干上子支上酉，癸未日干上子支上午，甲申日干上卯支上酉，庚寅日干上酉支上卯，辛丑日干上子支上卯五课。

其男女亦准前法而推。

欲识产期何法善，胜光所临最为便，又有冲胎一法看，此中日月分明见。

胜光午也，如胜光入于课传，即观其地盘所得便知为何日生也。冲胎者，如子为胎神，主午日生也。

生养之下究产期，生气天喜亦可推，年命冲克胎神者，生儿不育令人悲。

生者长生，生气见前章，天喜见婚姻门。盖天喜者，乃四季之养神也，以上诸神，俱以见于课传为的，年命谓母子年命上神，如冲克其胎神，必是小产。

天狱无冲母多忧，死气月厌亦同求，浴盆有水生方易，产煞临年子可收。

天狱无冲，谓日墓乘死囚气发用，又值斗罡系日本者。

如乙酉日三传未子巳，未为日墓，春占为死囚气，又斗罡系亥，不能扶其日干，故难产。

如母之年命上有神冲破其墓者可解。

月厌乘死气加母之年命上主难产。

如三月申加母年命上，九月占寅加母年命上是也。

如作生气，则速生。

又蛇夹月厌，加母之年命上亦同。

如六壬日午加巳昼占乘蛇五月占，又为月厌是也。

浴盆有水则易生，无水则难生。

产煞寅巳申亥三轮，如临年命将产，乘后阴立应，乘勾虎难产。

元胎顺逆详宜忌，合局阴阳男女推，魁度天门多阻碍，罡临鬼户吉无疑。

生元胎母子清吉，病元胎母子多病。

如得润下、从革二课，主生女，和曲直炎上二课，主生男。

戌为河魁，亥为天门，戌加亥发用，名魁度天门。

如丙子日，三传戌酉申，是也。

辰天罡，寅为鬼户，辰加寅发用，名罡塞鬼户，如六甲日三传辰午申是也。

考试第三 #

科名一课若何占，朱雀文章仔细研。若逢生岁登高选，如遇三凶黜落看。

朱雀主文章，凡占科目，专视此将，如生太岁，或生幕官，或生日干，见课传年命上，其文必贴试官之意。

如六乙日，干上寅，昼将乘朱，于巳午年占，为朱生太岁。

六甲日夜贵逆行，朱乘巳生幕官。

六辛日夜贵逆行顺行，朱乘辰生日干。

如朱乘午，生太岁日干，尤吉不可方。

以朱乘午为真朱雀也。

惟六己日于四季年占，用夜贵逆布有之，余无例。

如俱不如式，或乘太岁、月建、月将等神亦吉。

不然，与太岁日干相合带德禄临生旺之地，亦可用。

三凶者，一克太岁，二克幕迷惘，三榜将出乘丁马也，如课体吉，亦不必过拘。

上下递生格合闱，干支生合词源沛，墓神覆日文理差，罗网缠身书旨晦。

上下递生，干支生合，俱见婚姻门。墓神覆日，如甲乙日干劲冲天未，丙丁日干上戌是也

帘幕贵逢黄榜策，魁罡将遇青云客。从魁梧生扶魁可抡，斗鬼临干名必得。

帘幕贵者，日占用夜贵，夜占用昼贵是也。

如得此神加临日干年命之上，必中。

如六甲日夜占丑加干，六庚日昼占未加干是也。

如遇空克墓，则不吉。

如六甲日用未，六庚日用丑则为墓，甲寅日用丑，庚寅日和未则为空。

六丙日用亥，六辛日用午则为克。

内空亡犹忌，主试官置卷不阅。

罡谓斗罡，魁谓河魁，天罡为领袖之神，河魁乃文明之宿，如甲辰甲戌旬中，辰戌加临日干处命者必中。

从魁酉也，北斗第一星抵于戌，第二星抵于酉，故戌为河魁，酉为从魁也。

如此神加临日干，作生合吉将，亦必中。

丑中有斗宿，未中有鬼宿，丑未相加合而成魁。

如加日干年命上，必中。

如六丁六己日返吟，干上丑，六癸日返吟，干上未是也。

又甲戊庚日返吟，丑土作日夜贵人，但不见于课传，如占人年命得之，亦必中。

太阳入课功名显，劫煞临辰科目逢。万里风云看龙奋，一生泉石有蛇封。

太阳即月将，如此神加临日干年命上，必中。以六阳将为的。劫煞占试者得之亦必中。龙奋者，初蛇末龙也。蛇封者，初龙末蛇也。

德入天门中必崇，格逢四闭云路穷。旬首临干多士首，贵人生日吉人逢。

日德加亥发用德入天门上，以六壬日伏吟最的。

此外有日德加亥发用者亦是。

如丙辰日反吟，丁亥日伏吟是也。

四闭格谓用神遥克贵人也。

如乙亥昼占，三传未卯亥干上子，乃贵人为用神所克是也。

旬首即仪神，加临日干年命上必中。

如又作幕贵更吉。

如乙丑己巳日夜占用子，乙酉己丑日昼占用申，辛丑日夜占用午，辛酉日昼占用寅是也。

余无例。

贵人生日，如六乙日干上子，昼占。

六庚日干上未。

主有恩主荐举。

如贵人又作太岁更吉。

其余入干，遇有贵人生其年命上神亦可用。

又贵人作长生，生其年命上神亦吉。

引从喜得三般吉，驿马忻逢六路来。朱幕作官准必获，岁后卯酉骥呈材。

三般，即三传引从果。

如庚辰日干上丑，初传寅为引，末传子为从是也。

又有引从其年命上神者亦可用。

六路驿马，年月日时年命六处之马也，如壬子年戊申月庚辰日申时巳将占，三传巳寅亥，寅为岁月日时四路驿马。

又占人年命上更得申子辰等神为六路驿马。

下传郭御青为张公亮占会试，马至五重。

因无幕贵，断为十名以外之魁。

为蒋畹仙占，幕贵作生气覆日，为本房所极赏，以马少中而不高。

俱验。

即以此推，其思过半矣。

朱德作官星，名文德格。

如丁巳日三传亥申巳，亥为官德，夜占乘朱是也。

卯酉为门，如天后乘太岁临门户，加干支发用，必中。

如未年乙卯日，三传未亥卯，夜占朱乘天后临卯发用，午年壬子日三传午卯子，昼占午乘天后临酉发用是也。

格见天心吉异常。两贵夹拱姓名香。雨露润泽中何虑？根断源消弃置防。

岁月日时俱见三传之中或在四课之上者为天心课。

如辛巳年戊戌月己卯日戌时卯将占，三传巳戌卯，巳为太岁，戌为月建正时，卯为日辰，全在三传之中。

甲子年壬申月乙巳日酉时巳将占，一课子乙，二课申子，三课丑巳，四课酉丑，岁月日时全在四课之中是也。

两贵夹拱，谓初末传乘昼夜贵人，拱其干神，或初末干支乘日夜贵人拱占人之年命是也。

如壬子日干上辰，初传巳，末传卯，为两贵夹拱干神。

六癸日三传卯戌巳，占人年命在酉，乃初末两贵拱年命。

丁巳日干上亥，支上酉，占人年命在午，乃干支两贵拱年命也。

（此格惟丁癸日有，丙壬日无也。

）雨露润泽，谓四上生其四下也。

如甲午日，一课亥甲，二课申亥，三课卯午，四课子卯是也。

根断源消，谓四下生其四上也。

如庚子日，一课亥庚，二课寅亥，三课卯子，四课午卯是也。

昴星两课逢蛇虎，伏吟六癸遇皇恩。文场得意贵登绛，试卷遗珠魁度门。

昴星阴阳二课，如传见魁罡，将乘龙虎者必中。

以从魁上下神发用故也。

六癸日伏吟，得皇恩天喜天马等最利科目。

如正七月未为皇恩，春占戌为天喜，夏占丑为天喜，冬占未为天喜，三九月戌为天马是也。

绛者，谓亥也。

甲戊庚三干，丑未二贵加地盘亥上，名贵登天门，但不见于课传，如占人年命值之最吉。

又有贵人加亥发用者，如丁亥日伏吟昼占。

癸亥日返吟昼占是也。

河魁度亥见孕产门。

蛇翼象弓空最忌，猿参属矢要如意。星为日马午宫详，三合头冲亦可拟。

翼为火蛇，巳宫之宿，参为水猿，申宫之宿，星为月马，午宫之宿，三合头冲谓驿马也。如申子辰马在寅之类。

冲为中垛孟角花，午乃正鹄季落地。箭数发用课中祥，旺相休囚须咸记。

占武试之法，以巳为弓，以申为矢，如甲加午为箭中红心。

四仲为中垛，四孟为角花，四墓为落地。

箭数课中详者，谓以发用之神，言其箭中之数，一课为一矢，二课为二矢也。

仍以旺休定之，不可执一。

仕宦第四 #

欲识前程有与无，日辰休旺定荣枯，用神有气干先贵，爵禄峥嵘仕帝都。

旺谓旺相，休谓休囚，如甲乙日春占，得木火神为旺相，得金水神为休囚。

如发用与干支神得旺相气则吉，得休囚气则凶。

有气即旺相气，干先贵者谓干神居贵人之前也。

干居贵前，主事速。

如甲午日，干上卯，昼占丑贵加子顺行，干神加卯，寅在贵前二位是也。

干丑贵后，主事迟。

如庚午日，干上酉，夜占未贵加午逆行，干神酉加申在贵后二位也。

此谓前后以贵人须逆行而论，与常占子以丑为前，以亥为后者不同。

文阶须看青龙将，武职还宜视太常。旺相相生多转职，克贼空亡大不祥。

占文官视青龙，占武将视太常。

如逢旺相之气，生合日干，年命上神则吉。

上克下为克，下克上为贼，如六庚日昼占，得救乘龙加申，是上克下也。

六甲日昼占申乘龙加巳，是下贼上也。

上克下为外争，其凶浅。

下贼上为内争，其害深。

财官禄马视前程，最喜加临生旺地。如逢墓绝与空亡，应知筮仕最为忌。

财官禄马为筮仕第一关头。

要临生合旺相之乡为吉。

如俱空亡墓绝则凶。

如甲子日干上巳一课，甲干以申酉为官，申加巳是官得长生六合也。

以寅为禄马，寅加亥，是禄马得长生也。

以辰戌丑未为财，皆居四季之上，是财不受伤也。

岂非吉占？如辛未日，干上巳一课，辛干以卯寅为财，寅加未，卯加申，是财爻墓绝也。

以巳午为官，巳加戌，午加亥，是官星墓绝也。

以酉为禄，酉为寅，是禄居绝地也。

以巳为马，巳加与，是马入墓乡也。

如值空亡更凶。

余例推。

日官生命必升迁，官遇长生任久延。干受贵生恩主荐，贵为用克位难安。

日官生命即日鬼发用生年命上神也。

如庚辛日以巳午为官，占人年命上见四季之土神是也。

官遇长生，谓长生之神作官星是也。

如庚辛日干上巳为官，乃金之长生。

戊己日干上寅为官，乃火土之长生也。

又贵人作官长生，生其年命上神亦可用。

干受贵生，与贵为用克二例，见考试门。

六阳月将功名显，前后引从卿相荐。传神互克防弹章，课将递生声誉遍。

六阳月将与前后引从，俱见考试门。

传神互克，一自上递克。

如丙辰日三传寅未子，初克中，中克末，末克干。

二，自下递克，如丙子日三传子未寅，末克中，中克初，初克干是也。

传将递生，详婚姻门。

三传间退蛇倒拔，三传引进龙飞天。鬼爻逢虎官催速，德禄登门名显传。

间退者，谓退间传。

如顾祖等课是也。

引进者，谓进间连茹，如登天升阶等课是也。

鬼爻逢虎，谓虎作日干之鬼，名催官使者。

主赴任极速。

如六甲日三传辰午申，昼占，申作虎鬼，是也。

凡占官得虎入传，为有权威，带煞尤美。

所谓不刑则不发也。

将逢内战递迁官，日禄临支当替职。凶丧罗网课遭屯，富贵禄马升迁疾。

内战，谓下克上也。

如戊辰日三传寅未子，寅加酉，未加寅，子加未。

皆下贼上神是也。

禄神临支，谓日禄加支上。

如庚午子日，支上申。

辛亥日支上酉，是也。

主权威不正。

或遥授职禄而已。

罗网课，主有丁艰之事。

如值干之天罗发用，主丁父服。

值支之地网发用，主丁母服。

干支互乘禄马，名富贵课。

如丙寅日，干上申，为支马，支上巳为干禄。

此例止有六课。

两贵夹拱身命上，城吏相逢仕途畅。迁期干年支月推，内外日用生克量。

身谓日干，两贵夹拱，见考试门。

寅为天吏，申为天城，有城有吏，乃居官之象。

以旺相相生为吉，干年支月，谓干神离龙常几位推年，支神离龙常几位推月也。

如丙寅日，干上丑，昼占，辰为龙神加申，离干三位，主越三年。

戊辰日，支上丑，昼占，午为龙神加酉，离支四位，主越四月也。

日用生克，谓龙常克日生日比日，主迁在内。

日生龙常克龙常，主升在外。

如六甲日夜贵顺行，子为龙，是龙生日也。

昼贵逆行，申为龙，是龙克日也。

夜贵逆行，寅为青龙，是龙与日比也。

六庚日夜贵逆行，寅为龙，是日克龙也。

夜贵顺行，子为龙，是日生龙也。

一云，干在岁前主外任，干在岁后主内任。

贵遇头冲官显职，官乘天马得新恩。学堂居命词林重，勾刃临身将私门。

头冲驿马也。

如贵人带马，见于课传，主征召。

如丁巳日干上亥为马，昼占乘贵是也。

癸亥日返吟，贵人带驿马入天门发用，更吉。

天马主朝廷信息也。

如六甲日申为官星，二八月中又为天马是也。

学堂，甲乙用己亥，丙丁用丙寅，戊己用戊午，庚辛用辛巳，壬癸用甲申。

如见于日干年命之上，主翰苑之贵。

如空陷，则为空禄。

勾主战斗，羊刃为血光之煞。

如干支上乘此二神主兵权。

元胎驿马四重临，求官占差是学臣。朱虎威权推御史，如逢四季职亲民。

四路见考试门。四马入传，有行移之象。故为学臣。朱主口舌，虎掌生杀，故为御史。四季以其有守土之责，故为牧民之官。

贵常最喜入官乡，月将乘龙入庙堂。更值年命逢太岁，平章国事佐君王。

常贵入官乡者，如庚子日三传巳戌卯，昼占巳乘常作官星。

丙戌日三传亥申巳，昼占亥乘贵作官星是也。

月将乘龙，如甲子日巳时申将占，发用申乘龙，又作月将是也。

命年逢太岁者，如丑年甲子日辰时丑将占，丑贵作月将，又为太岁，占人年命在辰，主有代君行政之权。

卯加午位轩车驾，成为符印忌辰冲。四建全逢天作合，三奇入传有奇功。

轩盖课，午为马，卯为车，子为华盖，三神并遇，如乘驷马轩车主张华盖者然。

如正七月占，午为天马更吉。

铸印课为铸成符印之象，占时为辰冲破其戌，为破印则不吉。

四建全逢详考试门。

三奇入传，谓甲子甲戌旬丑为奇之类是也。更三传亥子丑为联珠。三奇乙丙丁为天上三奇，甲戊庚为地下三奇也。如值此神入传，主有异政超擢。

斫轮百斧方成器，顾祖空传归里门，绝处逢生休可复，回环入传降旋升。

斫轮课，卯为车轮，申为斧斤，以卯加申，有斫轮之象，名利俱得成就。

如初传空陷则不吉。

顾祖课有子回顾母之象，占主只宜守旧，不能动作。

如值空亡，更凶。

绝处逢生，如六甲日申加巳发用，申为日之绝神，加巳之长生上，虽绝而不绝也。

三传四课相同为回环课，如庚子日，干上辰，三传子申辰是也。

主往而又返，去而复来。

故升者占之反降，降者占之反升也。

三合生官荣显捷，四时返本赴官迟。伏吟丁马防参劾，德丧真成禄绝期。

三合生官，谓官星加干，三传合局生之。

名为催官符。

如辛未日干上午三传卯亥未是也。

此外又有丁丑丁巳日，干上亥，辛卯辛亥日干上午，壬午壬寅日干上未六课。

返本煞，春得金局，夏水秋木冬火局是也。

占赴任极迟。

伏吟课，见相马入传，主行动。

如神将凶，必有参劾之事。

阳日返吟，名德丧禄绝，以德禄驿马，皆居绝地也。

占官多不满任。

如神将吉，即升迁而不久。

夜贵居命必归田，龙伤太岁返林泉。盗立干支凶可解，鬼临三四祸谁怜。

幕贵临年命，主休官。

如六乙日昼占申加午，占人年命在午是也。

太岁有人君之象，故不宜为龙神所伤。

如六甲日昼贵顺行，于申酉年占，午乘龙克其太岁是也。

盗谓伤官，如丙寅日三传子亥戌，子作官星为干上辰支上丑所克是也。

日鬼加临支两课为鬼临三四，辛未日干上酉，三课午，四课巳是也。

天乙卯酉号蹉跎，赤鸟作鬼防黜落。朱空并岁诏命来，太阳西坠亏官爵。

贵人立卯酉之上，卯酉为私门，贵人临此，必有私心，或昼贵居夜方，如六甲日昼占丑临酉，或夜贵居昼方，如六甲日夜占，未加卯，名贵人蹉跎，事不能成。

又贵人临辰上，为履天罗，临戌上为必地狱，更凶。

赤鸟者朱雀也，主文书口舌，如生太岁日干，在官必有名誉，上章亦得君上之心。

如作鬼加干，必有弹章参劾也。

六甲日干上酉，夜占雀作日鬼临干上是也。

如乘午而克太岁更凶。

朱空乘太岁发有，主有诏到。

又皇恩天诏乘太岁发用亦可用，如与二马并更的。

太阳西坠，谓月将临酉戌亥子丑等宫也。

卷十 指南汇笺二

经商第五 #

欲卜经商何术善，交车相合吉无疑。贵坐生合求谋遂，墓作华关动不宜。

交车相合，谓交互六合也。

要得长生财爻为吉。

如带刑冲克害墓脱，仍凶也。

贵临年命谓之坐，如六壬日昼占，巳乘贵人加申，占人年命在申是也。

贵生年命谓之生，如六丙日昼占，占人年命乘寅卯，为夜贵所生是也。

贵与年命作三六合谓之合。

如六庚日昼占，占人年命处乘子，与丑贵六合，乘巳酉与丑三合是也。

如贵人与年命上神刑克冲达，则不吉。

华盖者，如丙寅丙午丙戌日干上戌为华盖作墓也，关神春丑顺四季，如庚辛日春占，干上丑为关神作墓也。

干财支墓旅程苦，病符遇生旧更新。两贵夹拱生涯遂，禄神乘旺莫纷更。

干财支墓，如甲子日三传辰午申，乙酉日三传丑戌未，主贩商失本，在路阻程。

病符，如壬申日，干上申，酉年占为病符，作日干之长生，主旧事再新。

两贵夹拱，详仕宦门。

禄神乘旺，如六乙日干上卯为旺禄，春占又为旺气，然只宜静守为吉。

如要动，则变为罗网煞而有凶也。

无处逃生最不吉。同类相争难为力。末助初财暗助多，交车相加彼我益。

无处逃生，如丁亥日昴星，三传午戌寅，初禄旬空，中为日墓加干，末虽长生，奈日乘蛇而夜乘虎，惊危盗窃，无逃生之处也。

同类谓干支，如戊辰日三传亥寅巳，干支同争一财，财何能有？末助初财，如甲辰日三传戌申午，末传午生戌财。

交车相加，如辛丑日，干上子为支财，支上卯为干财是也。

日干逢空赤贫断，绝财逢旺白手成。生气青龙忻迭迭，常乘财印喜盈盈。

干神空亡，如辛未日戌空，即辛空是也。

绝财逢旺，谓财坐绝乡，却乘时令之旺气，如辛丑日三传卯戌巳，卯为日财，加于申之绝地。

春占卯为旺气，主白手成家。

生气青龙，谓龙乘生气，加干支上也。

如六丙日干上寅夜占乘龙，三月为生气，乙未日支上巳，日占乘龙，六月为生气是也。

或龙乘天喜亦吉，常乘财印见婚姻门。

舍损就益方有获，明生暗克最支离。恩多怨深无终局，人甘自苦复何为。

舍损就益，如甲辰日干上丑为财，奈坐旬空，支上卯为旺禄，又与辰作六害。

凡占即宜弃此而就三传子亥之生戌土之财，方有所获也。

明生暗克，如庚寅日干上巳支上亥，各乘长生气，乃交车反作脱气，是明虽受生，暗却有损也。

恩多怨深，如乙未日三传午丑申，干生安装，是恩也。

初生中，中生末，末克日干，是反成仇怨也。

主我去助人，人所伤我也。

人甘自苦，如辛丑日干上酉与戌六害，支上子与丑却作六合，甲戌日干上酉作日鬼，支上巳反生其支神，此为自身煎熬，他人逸乐也。

不受福德本折耗，空财遭劫更堪伤。暗财临命宜居积，命被财伤争斗防。

不受福德，如壬寅日干上申，支上亥，干神虽受申金之长生，却加于支而为其所脱耗，主张本营生，必多亏折。

劫煞见考试门。

如财神空亡，更遭劫煞内战，本必大亏。

如丙子日，干上申，日财空亡，下临巳，又为支之之劫煞所克，是也。

暗财，遁干之财，如丁卯占人命上乘午，遁干见庚是也。

财伤年命，如丙子日以申酉为财占人年命上乘寅卯为财神所伤。

日禄空亡改业宜，长生无气鬼何忌。四课源消最不佳，一旬周遍多如意。

日禄空亡，如辛巳日干上酉旬空，旺禄既空，不宜坐用。

须要弃禄而就三传卯寅丑之财。

别谋改业，以致兴旺为妙。

长生无气，如甲午日，干上亥为长生，夏占于月令无气，得发用申金生其亥水。

则鬼亦无忌也。

四课源消，见考试门。

一旬周遍，谓旬首旬尾俱见干支上者，如辛丑日，干上卯为旬尾也，干上午为旬首，乙丑日干上子为旬首，支上酉为旬尾是也。

天财临命庆亨丰，二破相加财命物空。元武持刀遭劫盗，空亡脱气益贫穷。

天财，正月起辰顺行六阳神，如加日干年命上最吉。

二破者，岁破月破是也。

经云，“岁破加临月破中，上下相逢财物空”，如巳年寅月己未日申时亥将占，亥加申发用，亥为岁破，申为月破，是也。

元武持刀，谓元武金煞克其干支也。

如乙巳日三传酉巳丑，昼占酉乘武克干是也。

空亡脱气，如癸丑日，干上寅，本是脱气空亡，那更三传寅卯辰，而癸水生其脱空，虽有千金，亦不周其所用，如日占乘元尤甚。

财乘旺蛇乃贱货，元神生日有私财。天空并喜经营吉，常贵相逢得意来。

蛇乘财神，加临日辰得旺相气。

必因贱货而获财。

元武作生干之神。

旺相有气，宜求财于阴私中，如克日主失脱，更应防盗，或有小人脱赚之事。

如不克日亦无妨。

天空，主市井之神，更遇财星或天喜者，可营运经商，太常为财帛之神，如居贵人位上发用，必获财。

日辰皆吉主客利，巳亥丁马远行藏。类神旺相货宜制，龙为长生是客乡。

辰为主人，日为客，俱以旺相为吉。

休囚为凶。

亥为天头。

巳为地足。

如课传见巳亥乘丁马，主求财远方，如六处见游神更的。

欲占制货，须观类神，如子为脂粉簪环，丑为谷米、斗斛，寅为医药、桌椅，卯为竹木、舟车，辰为药材、网罟，巳为弓弩、炉冶，午为羽毛、鞍马，未为衣服、食物，申为金银丝絮，酉为珠玉、铜镜，戌为纽械、瓦器，亥为丝绳、图书，贵人为珍珠、钗钏，蛇为豆麦砖瓦，朱文收羽毛，合木匣盘盒，勾皮革瓦器，龙图书文章，空壶瓶幡幢，虎铜铁骨器，常丝帛酒谷，元鳞甲笔墨，阴布帛刀尺，后稻豆丝麻，余例推心置腹。

如类神与日辰生合，更得旺相吉神，或见成神，其货可居。

至交易所宜之方，则神龙长生驿马等神加临之地而往可也。

传进当进退间止，互相罗网致愁多。受生互生方有益，逢冲逢比必蹉跎。

进行退止，得进茹进间则宜进，得退茹退间则宜止也。

互相罗网，如癸未日，干上申为支网，支上寅为干罗，主我欲网罗人，人已网罗我也。

受生者，如乙亥日，干上亥，支来生干，主占上门助我。

不劳其力。

就生干，如庚辰日，支上申，干加干而就生，主就彼受生。

凡事有益。

冲者，谓返吟课，俱是冲神是也。

比谓比肩也。

求财第六 #

求财最要视青龙，旺相相生在六宫。斯神入庙喜愈喜，折足逢时财帛空。

龙为财帛之神，六宫，为初末干支年命也。

如龙乘旺相气，临旺乡，与日辰相生，或作三六合必获财。

如六戊日，干上午，昼将乘龙生干，夏占又为旺气是也。

又龙生本命，主获财。

如克本命，主破财。

庙谓本爱，经云，吉神入课喜愈喜也。

如六丙日，干上寅夜占乘龙是也。

折足谓龙乘申酉为用也。

如丙辰日三传寅未子，夜占寅乘龙，加酉发用是也。

求财又要视三财，命上干支仔细排。合局生干彼此助，天心作合利名谐。

三财，干财支财命财也。

戊申日亥命人春占，干上子，支上卯，命上午是也。

木火又为旺相气，求财必然大获。

合局生干，如甲乙日得水局之类是也。

天心作合，见考试门。

财须分别外与内，最忌是与鬼耗会。日财临命财可求，天将伤财财物退。

日财临支二课，为外财入内主获财。

如丙戌日三课酉四课申是也。

支财临日二课主出财。

如己巳日，一课申，二课酉是也。

又支财外出，亦有吉凶之分。

如得旺禄子财与我生我之神，俱吉。

如为脱气则凶。

鬼者日鬼，耗者大耗小耗也。

大耗即岁破，大耗后一位为小耗。

如子年用午，巳年用亥是也。

如丙子日三传申辰子，申为日财，坐子水日支之上为脱耗。

或于午年占，子为大耗，未年占，子为小耗。

主财不可得，反有所费。

日财临命，如丙丁日，命上乘申酉之财是也。

（日克命上神为财，命上神克日凡事不顺）。

天将伤财，如六壬日，干上午为财，昼夜占上乘后武，为天将所伤是也。

顺克非凶递生吉，支扶将助并为良，财来就人利最好，财乘遁鬼有灾殃。

顺克者，如庚辰日三传寅未子，干克初，初克中，中克末是也。

主求财大获，此外尚有乙酉日三传未子巳，乙亥日伏吟三传辰亥巳。

两课递生者，如庚寅日三传申亥寅，初生中，中末末之财爻是也。

支扶者，如丙戌日干上申为财，得支上丑土助之是也将助者，如六丙日三传酉丑巳为财，夜占得贵勾常土神助之是也。

财来就人，如甲戌日，干上戌，支财加干，坐受其用是也。

财乘遁鬼，详婚姻门。

财爻最喜逢丁马，若乘斯神动异常。壬癸二干丁马见，妻财子禄细参详。

财乘丁马，如己丑日干上亥为财，又为丁神驿马是也。

壬癸二干六处见丁神，必财动。

如己丑日亥为财，又为丁神驿马是也。

癸未日见未，壬午癸未日见丑，则因官事而得财。

壬申癸酉日见卯，则因子息而得财。

壬寅癸卯日见酉，则因父母而得财。

壬辰癸巳日见亥，则因兄弟而得财也。

内癸亥癸巳日为丁马交加，其动更速。

财休财旺分宜忌，财得财失害合评。旺禄受脱名偿债，干财传助号还魂。

财旺则不能为我作财，财休则我力乃足以克之。

如庚辰日，三传卯寅丑为财，秋占则吉，春占则否。

合者六合，见孕产门。

害者六害，如丁丑日干上午，与支六达，支上子与干六害也。

旺禄受脱，如辛丑日干上酉为旺禄，奈三传子亥戌，作干之脱气，是以己财偿债也。

干财传助，名取还魂债。

如六甲日，干上戌为财。

三传戌午寅，合局生之是也。

大宜求财。

勿作脱气看，即财神空亡，亦不忌。

艰难全凭传不吉，避难还看身下藏。用多生寡最为忌，粒米贪来反失粮。

艰难者，谓初中空陷也。

要末传见财禄长生，所谓“进步艰难喜末吉”。

如丙辰日，干上卯为败气，占主从艰难中更进一步，方得如意。

避难格，谓传中财禄长生空陷克绝，如此便看日干下坐财，所谓避难之财坐身下也。

如壬午日，干上辰发用，如墓神覆日，中传酉空，末寅又为脱气，全无所得。

细视之，其壬水之下，却有午财，为可用也。

用多生寡，谓财禄长生空亡，反见脱气实在者，如壬午日，干上申为长生旬空，初巳财又坐空，中传寅又与支上卯并力盗其日干，虽有末传之日禄，不足为其所用也。

贪米失粮，如六甲日干上卯为旺神，奈三传辰巳午，相引而入于脱耗，不惟无益，反有所损。

此为贪他一米米，失却半年粮之说也。

鬼财险出墓图谋，传财生鬼最堪忧。绝财也结入墓苦，初财末克复何求？

鬼财险出，如丙申日三传子辰申作鬼，初末空陷，独存中传申金为财，名传鬼化财，其财系从危险中出，即得亦不安稳。

传财生鬼， 如辛未日干上午，三传卯亥未生之是也。

绝财也结，谓财坐绝乡是也。

如丙丁日，以申为财，加干寅上是也。

主上宜结绝财物等事。

财爻入墓，谓财爻坐于墓地，如戊己日亥子加于辰上是也。

初财末克，如癸亥日三传巳寅亥，巳为日财丁神，奈为末亥遁癸所克，即不能得之也。

罗网杜传空费力，闭口昴星皆不成，三奇六仪荣枯木，成期须交末传推。

罗网详孕产门。

杜传，谓自信课中，初中自刑，传行杜塞者。

财作闭口，求财难得。

如丙寅丁卯日，以酉为财，酉遁干癸是也。

昴星，见婚姻门。

三奇见仕宦门。

六仪，见考试门。

成期末传害合评者，谓要在末传合处定其定期也。

凡占求财所得之数，以甲己子午九断之，以财及相因乘除。

旺则相因倍进，相则就上下本数计。

休则但取盘之本数。

死囚则减上盘成数之半。

然究宜专用天盘为准，如甲子则九九八十一，此本数也。

旺则加倍，双大数旺，取于其另数如支。

如甲子春占为九十两九钱，双件定取财爻五行断之。

水一火二也。

生数为锭，成数为件。

如水一锭六件。

亦以衰旺加减。

数目财爻支上测，旺多衰少半中看。

年为万数，月为千数，日百辰十。

笄艮七数为一筒，四足八数为一兽，飞禽五数为一只，算人十数为一人，旺相相乘相倍说，休之本数空愁半。

死依本数还减半，孤神十分减空恨，刑冲破达十减七，支干定数本先天。

凡财弱身强，以旺地之日月为得财。若财强身弱，以身旺之日月为得。

凡财神无气无伤，且见于三传中者，其迟速以传以次第为早晚。

在初传必速，旺则尤速。

相稍迟，死囚休更迟。

中末次之，若归日干上，必主速。

故曰速中有迟，迟中有速也。

凡类神不入传在间处者，则看发用。

法以年月日时候分应也。

又龙上所遁之干，若为年月日时克者为真财。

三传递克为克己财，名网鱼。

干支俱取递克，凡财爻及龙所乘，孟为新财，仲为半新，季为旧财也。

又临来年太岁为旧财，旧事来年已见。

孟为四季之首，故主新，季则归墓，则旧矣。

出行第七 #

出行先看天干踪，五成为吉七战凶。初末两仪并细玩，或行或止定何从。

天干踪谓天盘日干所临处也。

五成，德合生旺相也。

七战，刑害冲克空墓绝也。

如天干临地盘得五成则吉，得七战则凶。

如六丙日巳加定为长生，加申为六合，则吉。

加子为克，加亥为冲，则凶也。

两义干支也，吉凶均以是推。

干凶支吉他乡也，干吉支凶莫远行。初旺终休往不遇，初休末旺客安宁。

干为本地，支为异乡。

干凶支吉，则他乡有益。

干吉支凶则在家为宜。

一云，支生日干年命者吉。

干与年命者克支亦吉。

支克日干年命者凶。

初旺终休，则所往不吉，初休终旺，为客当有机缘也。

中末逢空初不空，行人半路欲回踪。初中空陷末传助，在此艰难在彼丰。

助谓得长生财禄吉神也。如丙子日三传申亥寅，初中空陷，末作干之长生是也。

远行谁不渡江河，发用干支要合和。干逢生旺宜行陆，支上临财听棹歌。

干支和合，谓干上神与干生合，支上神与支生合，发用神与干支生合也。

如交车相合，主不能行。

日为陆路，支为水路，如干上见吉审吉将宜陆，支上见吉神吉将则宜舟。

若支吉干伤，则宜舟而不宜陆。

河井相加不可往，舟车冲破凶不爽，岁遇神后宜避之，登明加季须放桨。

壬癸子为天之三河，卯酉三月为地之三井，如三河有一河加井，舟不可地。

如戊戌日三传卯寅丑，卯上遁癸加辰发用，为天河地井相迫，主有沉溺之灾。

一云，卯为在河，未为地井，盖卯为天汉之源，其下有河，未中有井宿，其下有泉也。

卯加干为车，加支为舟，如被干支冲克，主舟车破坏。

惟庚辛日有之。

余无例。

神后子也。

如神后加太岁位上发用，主有水患，盖子宫虚宿内有哭泣二星故也。

如丑年甲辰日占，丑加子发用是也。

登明，亥也。

亥加四季上发用，则水受土制，舟行为家，如癸丑日亥加丑发用是也。

干乘元劫克年命，陆路提防盗贼连。白虎临干克年命，断然抱病客中眠。

元武劫煞加干，遥克占人年命上神，主有盗劫。

如癸酉日，干上寅，日占乘元，又要为支之劫煞，占人年命上乘辰戌丑未，为元劫所克是也。

又劫煞支上亦不宜见。

经云，“劫煞入辰，萧墙祸起”是也。

白虎临干克年命者，如六己日干上卯，夜占乘虎，占人年命上乘辰戌丑未，为干上卯所克是也。

年命加支三与六，吾爱吾庐乐潜伏，丁马加季利奔波，传阳思游传阴复。

三者三合，六者六合。

如占人年命加支作三六事，名本命恋宅，凡占值此，即二马丁神发用，亦不能行也。

如乙未日，支上午，占人年命在未，是六合也。

癸巳日，支上丑，又支上酉，占人年命俱在巳，是三合也。

甲子日干六，十二月占，辰为天马，加丁卯位上发用，主有非常之动。

如占人年命在子，即无动意是也。

又驿马加六丁位上，亦同此推心。

稼穑课，或见丁神，或见天马，为游子，凡阴将阴阳，罚在家欲出，如乙巳日，三传未戌丑，顺行是也。

阳将传阴，主在外思归。

如乙亥日，三传丑戌未逆行是也。

干神归支安居吉，太冲加子水行凶。斩关只为魁罡遇，时煞还忧抬士逢。

干神归支，谓不备课中，干神临于支上者。

中丙戌日巳加戌，庚子日申加子是也。

主利静而不利动。

太冲卯也。

如丙午日三传子酉午，子加卯发用，则舟行不宜。

盖卯为舟楫，故忌水神加之也。

辰戌加干支，曰斩关，如传见寅卯未，子将乘贵龙阴合，为天地独通。

盖寅为天梁，卯为六合，未为玉女，子为华盖，天乙为神光，青龙万里翼，六合为私门，太阴为地房，得此数神庇佑，最利出行。

如得传送白虎，亦吉。

盖二神皆道路之神也。

如欲逃亡伏慝，当神阴合所临之日，趋阴合所临之方可也。

抬士即月建，又名小时煞，如乘蛇虎加干支，主有惊恐。

斗系日本利家栖，天网张时急避宜。墓空登路昏迷客，死绝加临死绝期。

斗系日本详孕产门。

占时与用神同克日干，名天网课，如癸巳日戌时未将占，三传戌未辰，戌为正时发用，克日是也。

干支上神乘空墓，则人必昏迷，干支上乘死绝，必有死丧之祸，如壬寅日，干上卯，支上午，俱乘死神，丙寅日反吟，俱乘绝神，是也。

逼迫令人难进退，干前一位视何因。年神如被方神克，歧路凄凉不忍闻。

逼迫难进退者，谓进茹三传皆空者。

如壬寅日三传辰巳午皆空，不能前进，欲退一步，逢卯寅为盗气。

再退一步，逢丑又为日鬼，如此便观干前一位之神，即知其所因。

如用夜将，前一位丑乘太阴作鬼，主有阴人缠绕，用昼将前一位丑，乘太常作鬼，主有衣食缺憾等事也。

年被方克，谓占人行年上神为所在之方神所克也。

如占南行，占人年上乘四季，午位上乘寅卯是也。

又如庚辛日占南行，丙丁日占北行，名为灭旺方，亦不吉。

行人第八 #

行人占法亥多门，学者还当仔细论。二马、命年入课传，类神临处定归程。

二马，天马驿马临初传，又逢生旺，主行人即对。

中传稍迟，末传又稍迟。

如乘传送白虎则急，盖二者皆门路之神也。

如入墓夹克则不行，入墓者，亥马加辰之类是也。

夹克者，申马加巳，午将乘蛇雀是也。

类神见捕亡门。

初中空陷先时阻，末传空亡近地延。初克末兮车已驾，末克初兮人未旋。

初传空亡，先时有阻，中传空亡，半途有阻。

末传空亡，邻近有阻。

欲知何事，即以课传决之。

如干支发用，见元武劫煞克年命上神，主有盗贼等事。

见病符日鬼克年命上神嘛有疾病等事也。

三传逆行贵又逆，用在日前归计迫。若逢末足抵干支，故园应见归来客。

凡人顺则游，逆则归，自然之理也。

故传将皆以逆为妙。

用在日前，谓发用在干支之前也。

如甲午日卯发用，或末发用是也。

末足好末传，抵干支者，如丁巳日，干上卯三传亥未卯，是抵干也。

戊午日支上寅，三传戌午寅，是抵支也。

末传与支会日干，三会归时早晚间。撞干撞支人立至，传神传出不知还。

末传与支会日干者，谓末传之神。

互见干支之上，如癸丑日，干上酉，支上酉，三传巳丑酉是也。

此例惟八专日二十四课。

三传通连干神，为撞干格。

如庚午日，干劲冲天未，三传午巳辰是也。

或末传撞干神亦可用。

三传通连支神，为撞支格。

如丁卯日支上寅，三传丑子亥是也。

或末传撞干上神亦可用。

又三传自干上发用，传也四课之外 ，为传也格。

如庚午日，午上巳，三传巳寅亥是也。

主行人不至。

如三传自干支外发用，传入日辰之内，为传入格。

如辛未日，干上未，三传亥未未是也。

主行人速来，或由别处起程以发用不在四课上故也。

支上传干人固来，干传支上亦同测。干若克支离彼方，支若临干归未必。

支上传干，如庚辰日，支上子，干上辰，三传子申辰是也。

干上传支，如丁亥日，干上酉，支上丑，三传酉亥丑是也。

干克支者，谓日干克其支上神，如庚寅日，支上卯是也。

支合干支，谓支神与干上神作六合，如壬辰日，干上酉与支六合是也。

孟迟仲中罡季速，用神墓绝日归来。飞廉发传车立至，游戏齐临辔并回。

用见四孟则迟，四仲为中，四季为速。

如乘天罡，则更速矣。

墓绝归来者，阳日以用神之墓日来，阴日以用神之绝日来。

如丙戌为阳日，三传亥申巳，亥墓于辰，主辰日至。

己亥日为阴日，三传卯丑亥，卯绝于申，主申日至也。

飞廉加干发用，行人立至，以其为迅速之神也。

游神春丑夏子秋亥冬戌，戏神春巳夏子秋酉冬辰，如二神同入课传主必来。

罡加命年车速驾，马逢生处客留连。魁罡二将乘二马，虽不入传返故园。

天罡为动神，如加占人年命上，则虽远必行。

马逢生处，谓天驿二马各居长生之地，则恋其生而不行。

如寅马加亥之类。

魁罡乘二马者谓天驿二马加于辰戌位上也。

如二月申子辰等日占，寅为驿马，申为天马，或寅加辰，申加戌，或寅加戌，申加辰，是也。

又五十一月寅午戌日占，亦准此推。

肱度门限与二至，未度保须望远征。道里过遥观岁月，三千里外卜将军。

门限，谓卯酉。

二至谓子午。

占东南行人，以地有酉为中途，子上神为至期。

西北行人，以地盘卯变中途，午上神为至期。

发发用之神，已逾卯酉二宫，则观子午位上所得何神，便知为何日到也。

道里近遥观岁月者，谓五十里视时上神，百里视干上神，五百里视月建上神，千里视岁建上神是也。

大交军，亥子丑年用酉，寅卯辰年用子，巳午未年用卯，申酉戌年用午。

如三千里以外，则视将军位上神中也。

四季元临法最奇，六三合用地盘宜。元神乘季传末入，更在支神上位知。

四季元临，谓甲戊庚日三干，元武乘辰戌发用是也。

凡占值此，则以用神合处断其来期，近地则用六合，远地则用三合。

如甲寅日，三传戌申午，昼夜占，戌乘元武奶，如近地则卯日可至，远地则寅午日可至。

如元乘辰戌，入于末传，则观支神下位所得神，便知其为保日也。

如庚戌日，三传子申辰，昼夜占，元武乘辰，入于末传，支神戌，戌下得寅则寅日可至也。

余干仿之。

下百天乙入支干，湖海行人会不难。久去不知踪迹处，行人分野细推看。

正时贵人同加干支之上，主行人即至。

如丁丑日巳时酉将占，干上亥为贵人，支上巳为正时是也。

分野，子为青州之类也。

如不知行人何往，则看行人天上行年临于何宫，便知其所在之处是也。

年居德合生旺喜，刑克墓绝悲哀拟。遥遥年命离支神，异地停车舟不济。

以上三章，俱承上文而言，居者，谓行年所临之地也。

如逢德合生旺则吉，逢刑克害绝则凶，如值空陷，主有疾病。

年命离支神者，谓行年上神与支神相离三位以外也。

如甲子日支上巳加子，行人行年在丑为前一位，在寅为前二位，在卯为前三位，皆不望其至。

如居辰巳以前，则与支神远矣，必不来矣。

年临三四来期速，日克一二至时迟。书信几番人未至，支前四位上神知。

干为人，支为宅。

如年临三四课之上，即人来宅中，故主速。

日克干上神，主凡事抑塞。

故主迟。

支前四位，谓从地盘支神位上起，数至第四位上，观其所乘之神，便知其位因也。

如丙寅日，支上戌，连根顺数至巳为第四位上乘丑，丑为日之益气，昼占乘朱，必为文书阻滞。

夜占乘勾，必为争讼淹留也。

余例推。

不识行年何以云，天罡一将问殷勤。罡临四孟他乡吉，四仲为忧加季惊。

如不知行年视天罡，以加孟为安，加仲忧，加季死。仍视所乘之将言之。

传墓入墓不须疑，征途揽辔归心迫，间进间退两课名，他乡阻隔分明白。

传墓碑入墓，如甲辰日，三传寅未子，未为初墓，子入墓乡是也。

间进则进有阻，间退则退有阻，仍神所间之神将而何因。

如丁卯日，三传酉亥丑，间一将为戌，戌为脱气，昼占乘蛇，必有恶小缠绕事，夜占乘后，必有合恋女色事。

传将若合三六中，卷恋他乡资斧丰，干支上逢罗网罩，淹 留客舍叹飘蓬。

三六合，谓三六相呼一课也。罗网课主不能行。如课体吉，亦不拘。

斩关顺传利远行，若遇逆退归旧处。游子丁马行不停，退则来兮时则去。

凡得斩关课，如三传顺行，主居者必行，如六甲日，干上辰，三传辰午申是也。

三传逆行，主行人立至，如癸未日，干劲冲天上戌，三传戌未辰是也，游子丁马见出行门。

卯酉为格子午关，魁罡加算计路途难。回环周遍如相值，定见行人旦夕还。

卯为天格，酉为地格。

子为天关，酉为地关。

如魁罡二神，加四仲发用，为天地关可知。

关梁不通，行人有阻。

如甲子日，辰加子临支发用。

乙卯日辰加卯临支发和，戊申日戌加酉临支发用是也。

如年命有冲破吉神可解。

回环见仕宦门，周遍见经商门。

伏吟信任见丁马，立刻行人到草堂。反吟 绝人必至，虽见天中亦不妨。

刚日伏吟为自任，柔日伏吟为自信，自任难期，但柔日伏吟，如占人年命上乘丁马，亦主动。

反吟课，德丧禄绝，虽遇空亡，亦不忌。

四绝，谓子加巳一课，柔日禄神皆临绝地也，但驿马入墓，俟冲神到日，方可行耳。

朱雀天鸡及信神，传课二马信音频。三神若或逢空陷，鱼雁寥寥尺素沦。

天鸡酉逆十二，信神酉顺十二，如朱雀等神。

速二马入于课传主有信到。

一云，朱与天喜六合相值，或与贵人日德相值，或与胜光相值，皆主有信至。

如临卯酉，为信至门。

如朱乘凶将临年命，作刑冲破害为凶信，其信到之期，以三神三马等相临处为断。

克日生合书必来，干克三神书不至，天耳临时有便鸿，逐类求之职何事。

承上章而方，朱等三神，如克日生日，或与日六合，则书必来。

如干克朱等三神，则书不至也。

又干克用亦同。

天耳即天喜，时谓正时，如天耳临天上进，亦有信。

逐类推之，职何事者，谓寻课传神将，即可知其为何事也。

如丙戌日，三传亥申巳，夜将亥乘朱，正月占为天诏，有官者得之，主有诏命至，子年占为病符，主有疾病等事也，余例推。

卷十一 指南汇笺三

趋谒第九 #

欲占趋谒用何术，彼此两仪要相洽。干支会俣必亨通，日辰邻近更亲密。

两仪相洽，谓干支交车生合或上神生俣也。

干支会合，如壬寅日，干上寅，支与干会，或支上亥，干与支全，是也。

日辰邻近，谓干支上神作六合，其神又相邻近者，如壬子日，干上子，支上丑为六合，子丑又相邻近，又干神亥，与四课之子丑寅为一气也。

此外又有丙午戊午日干上两课。

三六交会声相应，最习外好里槎牙，朝干朝支分主客，成神最吉会神嘉。

三六交会谓三合课交车，又作六合者。

如乙丑日，三传巳丑酉三合，干上子与支合，支上酉与干合是也。

外好里槎牙者，谓干支上神作六合，其地盘反作六害，如壬申日干上定与支上亥六俣，其壬干与申支却作六达是也。

朝干者，谓支上神发用，朝其干神，主人来见我。

朝支者反是。

二例见行人门。

成神见婚姻门。

会神十二月分为未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰，如二神乘旺相气入于传课，必得相见而成事。

日辰来凑定和合，两贵自会必难谐。贵人害合分损益，天罡孟中应推排。

日辰凑合，谓三合课缺一课，得干支上神凑足之。

主有意外 和合之事。

如癸卯日，三传未酉亥，缺一卯字，得干上卯凑足是也。

两贵相会，谓六处有两贵相加者，如乙酉日，子加申，三传申子辰是也。

占谒贵必不见。

缘贵往见贵，或睚会贵客也。

如同官占，则又得见，贵人害合详经商门。

又贵人所立之地，亦当审视，如贵被下克或临六害，主贵人自有烦忧，亦不得见也。

天罡孟仲，谓天罡加孟必见，加仲可待，加季则不见也。

日德阴神见踪迹，尾加首上往不宜。类神发用方为益，末传合处是成期。

日德阴神，谓日德之阴神，即可知其踪迹也。

如壬午日，干上申一课，亥为日德，阴神见申，申为驿马，夜占乘虎，其人必远出也。

尾加首上，谓闭口课也。

如甲申日巳加申发用，巳遁干癸是也。

类神见捕亡门，如类神发用必见。

贵德发用亦必见，如初传空亡，末得吉神，必肱再往，乃得见也。

捕亡第十 #

追寻逃亡详日德，捕捉逃奴年支刑。二德相克必易获，刑德不克别推寻。

捕亡之法，尊贵则视日德，卑贱则视支刑，如占尊贵，刑克则易获，德克刑则难寻，如庚午日，干德在申，支刑在午，申加亥，君子于西北，午克申，为刑克德，主易获。

癸巳日，干德在巳，支刑在申，巳加卯，君子隐于正东，巳克申为德克刑，主难寻。

如占卑贱，德克刑则易获，刑克德则难寻。

其法亦准此推。

至寻获之期，尊贵则以日德受生之日，卑贱则以支刑受克之日为断。

日行加支三与六，发端得此必归来。斩关贵俣龙阴见，海角天涯定不回。

日德发用，与支神作六合，主自来。如乙巳日三传申戌子，发用申与支六俣。癸丑日三传巳丑酉，发用巳与支三合是也，斩关见出行门。

六甲寻元度四获，若非六甲看元阴。欲知捕获在何日，阴神受克日分明。

此闭口课中度四之法。

如六甲日以元武为阳神，以逆推度四位上所得神为终阴，元武阳神下可以捕女。

盖女走，求男之下也。

终阴下可以捕男，盖男走，求女之下也。

如六甲日昼夜占，辰为元武阳神，加申，如女走，向西南方捕之可获。

丑为终阴，加巳，男走，向东南方捕之可获。

非六甲日不不度四。

以天盘元武为阳神吧元武位上所得神为阴神。

阳神位下可以捕女，阴神位下可以捕男也。

阴神受克，如申酉为元阴，则巳午日可获，如三传相克，交得凶煞更的。

寻觅三奸冲最嘉，伏吟主近无依遐。会神得儿亡神否，里数河魁位上查。

三奸谓天盘之亥子丑，有一神加于仲位之上。

则对冲下即为三奸。

如六甲日丑加午，午之对冲为子，则正北方可获也。

伏吟课寻人在近处，贵顺用支左一位，贵逆右一位，如丙子日昼占，支左一位为丑，可向东方寻。

夜占支右一位为亥，可向西北方寻也。

无依妈反吟，遐谓对冲处，会神见趋谒门。

亡神巳寅亥申三轮。

一云，六乙之外为亡神，如甲戌旬用亥，甲午旬用未是也。

欲知里娄管家多寡，则看河魁于何宫。

以上下数乘之，数者，太元数。

子午甲己九之类也。

如戌临寅，戌数五，寅数七，五七三十五里，为三十五里，此二句专指奴婢，与有窃而逃者而言。

父子夫妻属六亲，更须逐类拟何神。若逢奸盗用而逃者，元阴落处识其真。

类谓类神，如太常类父，天后类母，亦类妻。

青龙类夫，太阴类姐妹婢妾，六合类子孙朋友，天空奴仆，谓之将神。

又长生为父母，比劫为兄弟，官鬼为夫财，为妻。

墓碑为妾，盗气为子孙，阳为子阴为孙。

酉为婢，戌为奴，谓之兼神。

取其入课传者，视其所临何方，即可知人之所在，如俱不入，则专责将神可也。

如癸卯日占妻，干上辰，昼将乘后，支上午为妻财，午加卯，可往东方寻。

辰属旬空，俟辰日填实，即可获也。

元阴落处详见前章。

更有一法占夫伴，详览胜光分明见。又有一法视正时，观其克典范亦最便。

占失伴之法，如午在日前，向前追必得，午在日后，则稍等立见也。

如庚辰日，干上巳，午加酉为在日前，又干上未，为在日后也。

神正时者，谓正时克月将，则其人必见。

如月将克正时，则其人难觅也。

疾病第十一 #

疾病之源寻虎鬼，沉屙之际看生龙。虎入丧车殃立至，鬼逢死气即多凶。

源寻虎鬼者，谓日干之鬼乘虎，在六处观其所克何神，而病症可知。

如乘金，主肝病，宜治肺。

乘木主脾病，宜治肝。

乘火主肺病，宜治心。

乘土肾病，宜治脾。

虎鬼无乘水者例。

虎鬼不寒而栗刑煞克日干年命必死。

如甲戌日三传申巳寅，昼占申作虎是也。

其死期以虎鬼所乘之神为断招不带刑煞，亦无妨。

惟虎鬼年命上神克制，不必治。

或值空亡，必已、病而未痊。

如仅见日鬼，不乘虎，亦以上法推。

生龙干，谓龙乘生气，加日干年命上也。

详经商门。

如龙乘长生亦可用。

如癸巳日三传申亥寅，夜占申乘龙是也。

巳为丧车，申为虎之本家，如申加巳发用，为虎入丧车，主凶。

如六丙日三传申亥寅是也。

死气见孕产门。

如死气作鬼，加日干年命上必死。

如生气作鬼病尚可疗。

福德加临名解厄，贵医年命病全安。死气乘常丧内外，病符生克死生看。

福德即子孙爻，见课传年命上必愈。

如丙申日三传子申辰，子为日鬼，得干上丑，支上辰。

为救是也。

医神天地二医也。

天医辰顺十二，对宫为地医。

如医神加年命，生其年命，必愈。

如庚子日，干上巳，与发用午作鬼，亥命人于五月占，亥上乘申，为天医所生是也。

又贵人加年命上，生其年命亦同。

死气乘常，谓鬼作死气乘太常，加干，主有外孝服。

如六壬日，干上未，夜占乘常，二月为死气是也。

鬼作死气，乘常加支，主有内孝服。

如乙未日，支上申，昼占乘常。

三月为死气是也。

病符旧太岁也。

如乘死气克干，主死。

乘生气克干，则病而不死。

鬼户宜关人恶入，身尸入棺死不差。旬空退茹寻死格，迟痊多因倒拔蛇。

鬼户宜关，谓六庚日反吟，申为本命者，占病必死。

盖申者身也，鬼户寅也，中加寅，是身入鬼门也。

身尸入棺，谓六合乘申临卯，又值月之死气，如三月六丙日占，申加卯，昼将申乘六合是也。

盖申为身，上有六合，下有卯木是棺也。

三月申为死怕阳死尸也。

如乘生气，主在床而示愈。

空退茹为寻死格，逆间传主病难痊，一云涉害深者必久病。

元神乘墓号收魂，虎鬼乘骐死立待，脱耗全逢身衰蠃，两蛇夹墓病积块。

元乘日墓名收魂煞。

惟六戊一干有之，如戊申日昴星，三传戌酉午，昼夜占，武乘日墓发用是也。

骐谓驿马也，虎鬼乘骐，见仁宦门。

脱耗全逢，谓耗损消根断课也。

详考试门。

两蛇夹墓，谓六丁日干上戌昼占乘蛇，巳又为蛇痊，占病必因积块而亡，如虎乘日墓，加日干年命亦同。

日禄闭口最为忌，重视克气定多残。干墓岁墓并蛇虎，加临卯酉犯重伤。

占病专视日之禄神，如作闭口，加临绝乡，必绝食而死。

如乘六合更的，如辛未日，三传酉辰亥，酉为日禄，遁癸作闭口加于寅之绝乡。

日占将乘六合是也，重神谓上下神同类者。

气者，日干长生之气。

如癸未日，巳加午发用，克其申金长生之气也。

岁墓者，岁后五墓也。

子年在未，卯年在戌，午年在丑，酉年在辰。

如干之墓神乘蛇虎临卯酉，加干支年命上，为冢墓门开，不得生也。

如六癸日夜占，辰墓乘蛇临卯，六辛日昼占，丑墓乘虎临酉，占人年命在卯酉，是也。

如又值岁后五墓，主有生丧。

庸医杀人灾民鬼乘，先亡为祟绝嗣鬼。子父财官分六亲，将神所司须细防。

庸医杀人，谓天地医作日鬼也。

如六壬日干上辰，正月占，为天医作鬼是也。

如医神坐墓空亡，虽有医亦与无医等耳。

绝嗣体乃四上克其四下也。

主先亡为祟。

将神谓类神，如子占父神长一，父占子视子爻，夫占妻视财爻，妻占夫视官鬼，兄弟相占视比肩，如类神入课传，即可视其神将生克以言吉凶。

如戊辰日三传寅未子，放占，寅乘虎克日照和月寅为死气，如妻占夫病必死。

盖寅为妇之夫星，岂宜乘虎死气也？如辛亥日三传巳寅亥，巳乘蛇作鬼，中传寅财空亡，九月寅为死气，如夫占妻病必死。

盖寅为妻财，岂宜乘此死气空亡也。

凡六新皆准此推。

巳酉相加张丧榜，丧吊全逢挂缟衣。华盖孝帛临年命，妻占夫病必生离。

巳为丧车，酉为孝服，巳酉相加主有丧。

如己酉日三传巳酉丑是也。

岁前二位为丧门，岁后二位为吊客。

如加干支发用，主身披孝服。

如午年日占，干上辰，支上申，三传子申辰是也。

此格惟甲午丁亥己亥庚子癸巳五日，皆干上乘吊客支上乘丧门。

甲戌丁卯己卯庚夺癸酉五日，皆干上乘丧门，支上乘吊客，余无例。

生加墓虎父母丧，浴盆有水孩儿忌。哭神下泪闻哭声，大鬼逢时疫作厉。

生加墓虎，谓长生坐于墓上，将乘白虎者，占父母病必死。

如六壬日申加丑，夜占乘虎是也。

浴盆煞，春辰夏未秋戌冬丑，如地盘见浴盆上，忌乘元后二将。

如丙寅日三传戌午寅，秋占戌为浴盆，昼占乘后是也。

占小儿病必死。

缘亥为孩子，为子，天后亦是子，元武亦是亥也。

一云，子加四季上，将乘虎，小儿病必死哭神，春未夏戌秋丑冬辰加亥子为哭神下泪。

如乘虎更的。

天鬼，酉午卯子三轮。

如天鬼作鬼，在六处必是疫痢。

卯加戌逆主风搐，子临巳位定死亡。忌支病虎多崩呕，蛇虎认丁命不长。

卯加戌逆详孕产门，占病必主风颠发搐之症。

子为一阳之生，巳为六阳之绝，子加巳发用，为阳生临于阳绝，故主死。

如六戊日三传子未寅是也。

忌血忌，支血支，病病符，如虎乘病符克干，年命上又乘血忌血支等煞，必有血症。

妇占崩漏堕胎尤的。

如六己日干上卯，夜占乘虎，辰年为病符，二月未为血忌，占人年命在亥。

六月午为血支，占人年命在戌是也。

蛇虎庚丁谓虎乘旬庚，蛇乘旬相。

作日之暗鬼也。

如甲子日昼贵逆行，午乘虎遁暗鬼。

辛亥日昼贵顺行，未乘蛇遁丁作暗鬼是也。

纸钱孝服人必亡，丧魄飞魂年命促。回环周遍痊复生，铸印斫轮死最速。

纸钱孝服煞谓龙常乘二马，加临干支上也。

如八月乙未日卯时辰将占，干上巳为驿马，乘龙，支上申为天马乘常是也。

丧魄未辰丑戌三轮，飞魂亥顺十二，二煞乘凶将临日辰年命发用，必死。

周遍见经商门，回环、铸印、斫轮见仕宦门。

公讼第十二 #

占讼日辰分主客，课传官鬼断输赢。雀入勾乡官事起，真朱犯岁祸满门。

日为客，辰为主，支克干客输，干克支主输。

先动为客，后应为主，初克末主输，末克初客输。

雀入勾乡，谓朱雀临辰作鬼也。

辰为勾陈本家。

朱江试投之，必多是非。

如戊辰日三传卯寅丑，昼占卯乘朱加辰克日是也。

子孙制鬼患有救，父母化官祸无伤。害合区分看解结，仍观休旺定灾祥。

子孙制鬼，如丙丁日以亥子为鬼，得子孙季神救之。

为患门有救。

父母化官，如丙丁日以亥子为、鬼，得寅卯木神化之。

则鬼不为害。

解结者，逢合则事解。

如六乙日以申为鬼。

乙与庚作五合鬼，既合自不为患也。

逢害则讼结。

如子日以未为鬼，子未为六害，鬼为害，则讼愈结也。

结，既俗语所谓冤仇宜解不宜结之结。

旺衰有二义，鬼自旺则不害人，故为祥。

鬼既衰则祸益烈，故为灾。

此一义也，又干自旺，则鬼不能害，太为祥，干既衰则自为鬼侵，故为灾。

此又要一义也。

末助初鬼凶为甚，传将间逆祸难伸。贵人履狱知殃退，虎鬼乘骐识祸频。

末助初鬼，如六庚日三传午辰寅，寅为日财，助其初传作鬼也。

要占人年命上见申酉可解。

传将间逆谓逆间传，贵又逆行者也。

辰为天牢，戌为地狱，贵人临辰戌之上，为履狱录囚。

事可解释。

如丙戌日三传亥子丑，昼占，亥贵加戌发用，癸巳日三传卯寅丑，夜占，卯贵加辰发用是也。

又如六乙日昼占，子贵临辰加干，六辛日夜占，寅贵临戌加干，名贵人临身。

戊辰日昼占，丑贵坐辰加。

甲戌日夜占，未贵坐戌加支，名贵人入宅，必得贵人照扶，虎鬼乘骐，详仕宦门。

朱勾克日莫兴词，妄动举轻为自投死。二将若还生日干，勘官昭雪人忻喜。

朱勾克日，谓勾陈克日，或朱雀克日也。

如六丙日返吟，夜占，亥乘雀克日。

六癸日伏吟，昼占，丑乘勾克日是也。

二将生日，如六戊日伏吟，昼占，巳乘雀生日。

六乙日干上子，夜占，子乘勾生日是也。

凡占讼，如朱勾克日讼难伸雪。

日克朱勾讼得理伸。

又勾之阴神附近恶将带煞克日者最凶。

如丁卯日，三传子酉午，昼占，卯为勾陈阴神，子乘蛇克日是也。

如勾阴乘贵生日，必得贵人力。

如乙酉日，三传申子辰，昼占，申为勾，阴神子生日是也。

虎朱相会讼益深，墓夹两蛇小翻大。勾陈带木虎遁壬，庭讯须离罪不贷。

虎朱相会，谓白虎加临午上克日也。

盖午为朱雀本家，白虎投之，必有讼祸。

如六甲日三传辰午申，昼占，申乘虎，加午克干是也。

墓夹两蛇，见疾病门。

勾陈带木，谓勾陈乘神遁甲乙二干也。

如戊申日伏吟，昼占，勾陈乘巳遁乙。

虎遁壬者，谓白虎带遁干之壬是也。

如甲子日，三传辰午申，昼占乘虎遁壬是也。

丁动刃逢遭缧绁，龙阳临日祸消时。五刑决罪明天将，二赦解凶看地支。

禄前一位为羊刃，乃主血光之神。

丁动刃逢，谓干支上见羊刃又乘遁旬之丁神也。

如甲子日见丁卯，庚子日见丁酉，丁未己酉日见丁未，癸未日见丁丑是也。

只此五日，余无例。

龙阳临日，谓龙乘月将加临日干也。

如六丙日巳时辰将占，干上为辰为太阳是也。

如龙乘生气，亦同。

五刑者，木主笞杖，火主流血，金主刀刃，土主徒禁，水主流遣。

观五刑所乘之神，便知其所得何罪也。

二赦，皇恩天赦也。

皇恩见仕宦门，天赦者，春戊寅夏甲午之类。

如二神见课传年命上，必得解祸。

如乙亥日干上未，正月占为皇恩，支上寅遁戊，为天赦是也。

关管持刑主囚系，勾陈入狱定淹留。绞勾悬索绳头项，支忌金神刃上头。

关神见经商门。

管即关神。

刑谓三刑。

如关管持刑，乘虎勾凶将作鬼，主囚系。

如癸卯日，三传未酉亥，未为三刑，夜将乘勾陈，秋占为关神是也。

谓勾陈立辰戌上，加临日干年命是也。

如六乙日伏吟，昼夜占辰乘勾加干是也。

绞勾悬索，谓白虎克日，又值勾绞悬索长绳等煞在六处者，主绞死。

勾神阳日起卯，隔日顺行六阴神。

阴月起戌，隔月顺行六阳神。

勾神对宫为绞神。

悬索卯子酉午三轮。

如八月壬子日，三传戌申午，昼占，戌乘白虎，午为悬索，占人年命上见丑为死气，见辰为勾神，见戌为绞神是也。

支忌金神，谓白虎克日，更值金神、血支、血忌、羊刃死气等煞，在六处者，主刀下身亡。

金神即破碎，忌支死气，俱见孕产门。

如七月甲午日，三传申巳寅，昼占，申乘虎，巳为金神，年命上见子为死气，见辰为血忌，见未为血支，是也。

兔犬相加防吊拷，鸡蛇发用定成徒。回环周遍日缧绁，根断源消势馨无。

卯戌相加，手足合并，故主吊拷。巳酉相加，合为配字，故主徒。回环见仕宦六。周遍见经商门。根断源消见考试门。

岁破作鬼有讼祸，天罡临命脱幽囚。岁后门户恩赦至，罗风乘勾羁不休。

岁破加干支作鬼，主有讼灾。

天罡为动神，如临占人年命上，主有出狱之庆。

岁后门户见考试门。

如岁后但入课传，不临门户稍缓。

一云，天空发用，入末传，主讼解。

勾陈作罗网煞，主枷械，又太岁作天罗亦同。

初凶末吉终须吉，初吉终凶定是凶。日神为救其力缓，三传来救立成功。

日辰为救，如己丑日三传寅卯辰为鬼，得干上申金克之。

此日神为救也，其为力尚缓。

三传来救，如丙寅日三传戌午寅，夜占初传戌为蛇墓，得末传龙木克之，其功乃速也。

又如壬戌日，三传辰未戌，夜占鬼墓乘蛇发用，得末传成虎冲之，以凶制凶，其凶亦散。

三传皆鬼无一救，年逢吉将福来临。贵塞鬼户殃知退，天解临年祸不侵。

传鬼无救，谓三传皆鬼，天将又不救者，如年上乘吉神，亦可免祸。

如癸未日，三传戌未辰克干，夜占将乘蛇虎，如占人行年在申上，乘巳为贵人日德，亦可化凶为吉。

贵填鬼户，如壬辰日三传戌丑辰人鬼，如用巳贵，亦可返凶为吉。

经云，“贵人临寅鬼门杜，鬼贼不出万事真”。

天解，申逆十二。

如此神加干发用，则祸解，如得吉神亦可用。

用神内战空相犯，贵德临身从墓欺。鬼贼绝处讼也结，末传中处定散期。

用神内战，如六甲日昼占，龙乘申临巳发用，巳火克申金。

申金又克寅木是也。

主有窝里生非之事。

贵德临身，如乙丑日三传酉丑巳合局作鬼，如用夜时，干上申为贵人，日德能伏诸煞，可以弭祸也。

绝处讼结，要在官鬼绝处定绝期。

如六己日占三传申戌子，申为官鬼，申绝于寅，则寅日可结绝也。

冲处讼散，要在末传冲处定散期，如丙戌日三传丑亥酉，卯酉冲，则卯日为散期也。

盗贼第十三 #

盗贼行年须视鬼，子孙休旺别追寻。勾陈最喜克元武，若遇相生莫问津。

占盗贼，须看日鬼，如鬼遇刑冲克害，乃可获。

又要子孙旺相，如休囚，则不能也。

又勾神能制元武，则可获。

如六庚日夜贵逆行，卯乘勾陈，克戌之元武是也。

又勾神作日德，或作羊刃或作天罡，或临日干，俱可获。

相生者，谓勾陈生元武，如六庚日昼占，巳2和勾陈，生戌土之元武也。

如元武反生勾陈，主捕受贼贿，亦不可获。

元武来方看所贮，地支临处知贼去。雨师风伯忌兼并，天目亡神寻贼处。

来方谓元武所乘之方也。

地支临处，谓元武位下神所临之处，如六辛日干申，昼占酉作元武加亥，则西北为元武来方。

亥加丑则东北为贼去路也。

武兼风伯雨师主有盗。

风伯申逆十二，雨师子卯午酉三轮，如戊申日，三传辰申子，昼将辰为元武，正月占，申为风伯，子为雨师是也。

天目春辰顺四季。

亡神见捕亡门。

欲捕大贼，于此二神位下求之可也。

又游都占贼来路，亦同此推。

元居夜地越关梁，武在昼方身莫藏。丁马交加遁已远。大阳照耀捉还乡。

夜地，谓酉戌亥子丑寅六位，昼方，谓卯辰巳午未申六位。

元武不立寅卯辰巳午未六位，仅有一申为昼方耳。

如元武所乘为昼时五神，亦可获。

丁马交加，如己丑日夜占亥乘玄武，又为驿马丁神是也。

太阳即月将，如壬申日申时寅将占，寅为元武，禄作太阳，必主败露。

又元武本家上神乘太阳，亦可获。

旬首寻元度四获，本家制贼自相捕。财爻空脱物难追，盗被擒时官克武。

旬首度四，详捕亡门。

本家制贼，谓元武本家上神能制元武是也。

如六辛日，干上午，昼占酉为元，酉上乘巳是也。

财爻空脱，谓财爻空亡，或财爻脱气，则物不可获。

如财物坐长生之上，乃不失脱也。

官克武者，谓日之官星克其元武是也。

如六癸日，干上辰，夜占子为元武，为辰之官星所克是也。

支逢六合家人窃，鬼乘生气去来频。年命上神还克武，发使追寻必见擒。

支逢六合，谓支之合神，作元武发用是也。

主家人所窃，概叹丁丑日，三传子亥戌，夜占子乘元发用。

与支神丑为六合是也。

鬼乘生气，谓元武作鬼，乘月内之生气是也。

如丙戌日，三传子寅辰，夜将子为元鬼，正月占为生气也。

年命上神克武，其贼可获，如日干上神克武者亦同。

初将比和贼安宁，元武内战分赃争。武居末足临辰日，贼人归还莫告陈。

初将比和，如亥子加申酉发用，或加寅卯发用是也。

内战下克上是也，武居末足临辰日者，谓武在末传又临日辰之上也。

如壬寅日，三传申亥寅，昼占寅乘元加午，戊申日三传子申辰，昼占辰乘元加支是也。

又武附日德临日辰上，亦主归还。

惟六辛日干上巳，辛丑辛亥辛酉日支上巳，夜占九课，余无例。

武逢六合入连坐，贵顺元藏自失忧。课见火蛇乡邑寇，年乘元武室人偷。

武逢六合，如壬癸日夜占子乘元加丑，子与丑合，其物必入连坐家。

贵顺元藏，谓贵顺行，元不临六处之上也。

课见蛇，谓蛇作鬼见于课传上也，年谓年命上神也。

回环周遍去复来，昴星破败失资财。鬼脱乘元遭窃盗，伏前支后反冲排。

回环见仕宦门。

周遍见经商门。

昴星见婚姻门。

破者破碎，败者败气。

如癸巳日，支上酉为干之败气，又为支之破碎是也。

鬼脱乘元，谓日鬼乘元，或脱气乘元也。

又空财乘元亦同，伏支前后，见捕亡门。

须将岁月分明视，更把阴神仔细评。岁勾朱虎应自首，龙合阴丁无处寻。

岁月分明，谓岁月克元。

则稽延岁月。

日时克元，则日时可获。

视阴神者，如元武阴神乘岁勾朱虎四神。

主贼人自首。

如六甲日昼占，辰兼武加亥，阴神酉乘勾陈，六乙日夜占，亥乘武加酉，阴神丑乘白虎。

六丙日夜占，午乘武加丑，阴神亥乘朱雀是也。

如乘龙合阴丁，则难获。

盖龙为万里翼，阴合为私门，旬丁为动神也。

如六甲日昼占，辰乘武加子，阴神申乘青龙，六戊日夜占，辰乘武加戌，阴神戌乘六合，六壬日夜占，子乘武加亥，阴神丑乘太阴是也。

发用为偷即贼身，中传为赃末捕人。欲知贼物藏何处，五行生处视分明。

五行生处，谓所失财物在元武阴神生处也。

如阴神乘金，金生水，物在水法中。

乘木，木生火，物在窑冶中。

乘火，火生土，物在泥窑中。

乘土，土生金，物在金石下。

乘水，水生木，物在树林，是也。

其获物之日，则以元阴受克之日为断。

再布三传元神看，克贼刑冲必捉获。若遇勾蛇朱虎神，不死遭官定吏迫。

三传元神，又别是一法，其法以元武为初传。

次用元阴作中传，谓之阴神。

再用盗神之阴为末传，合而观之。

如神将相生，其贼难获。

神将相克，则其败露。

如欲捕获，则视末传所临之处。

如六辛日昼占，卯乘元立戌，卯加申，申上丑，三传卯申丑，初中相克，又乘朱虎凶将，往西南方求之，其贼可获。

所谓初中有克末神寻也。

又如六丙日夜占，午乘元立酉，午上卯，卯上子，三传午卯子相生，又乘空合二将，即难获也。

卷十二 指南汇笺四

阳宅第十四 #

支来干上宅就人，干来支上人入宅。干支克害人宅伤，互相生旺方有益。

干为人，支为宅，支来干上，求宅最不费力。

缘宅来就人故也。

干来支上，求宅必得。

缘身已入宅故也。

如干加支，被支克墓脱，目下虽得其屋，后总无益。

如庚午日，申加午是也。

壬辰日，亥加辰，是入墓也。

甲午日寅加午，是受脱泄。

又如有屋宅出兑者，值干支相加皆不能脱，或支生其干，后必有长进，切勿妄动弃。

三传脱支生日干，人多屋少从此断。三传盗干生支辰，屋旺人衰何必算。

脱支生干，谓三传脱其支辰，生其日干，主人口多而屋宅狭窄。

如甲申日三传辰子申，是也。

盗干生支，谓三传盗其日干，生其支辰，主屋宅宽广而人口衰微。

如甲戌日三传寅午戌是也。

三传生支克日干，卖屋偿债免灾晦。三传生干克支辰，屋假他人弃家退。

生支克干，主卖屋而偿人之债。如癸酉日三传辰未戌是也。生干克支，谓三传生其日干，克其支神，主人虽旺而无己屋可居。如丁未日三传亥卯未是也。

三传作财生两鬼，官非疾病一时生。干支上神如互脱，防窃防偷日不宁。

传财生鬼，谓三传作财，生其干支上之鬼。

如壬寅日三传戌午寅为财，生其干上之未与支上之戌为鬼是也。

互脱谓交车脱气也。

如戊午日支上未脱支，干上申脱干是也。

日禄加支被脱克，造房修屋防耗厄。墓神临支少欢欣，如逢月将高明宅。

禄被克脱，如乙巳日支上卯，必因起屋而以禄偿债。

乙酉日支上卯，必因起屋而失其禄。

辛丑日支上禄酉为支所墓，亦此此断。

墓神临支，宅必昏晦，如甲午日，支上乘未干墓，乘戌支墓也。

如墓为月将，则其宅必向阳而高明。

虎入宅凶蛇冲吉，龙乘生气家日时。居金谷兮龙虎拱，卧陋巷兮邻兽伤。

虎入宅凶，如甲戌日野上申，昼占乘虎，得末传寅蛇冲之，不为害也。

龙乘生气见经商门。

龙虎拱者，谓初末传乘龙虎，夹拱其支上神也。

如戊午日，支上丑，夜占初传子乘龙，末传寅乘虎是也。

主其屋广大轩敞，有金谷之气象。

邻兽伤者，谓白虎入于课传，冲支上神也。

如甲子日，支上寅，三传辰午申，昼占申乘虎，冲克其支上神也，主有对邻兽吻冲其屋宅，以至家道衰微。

初末引从以上神，肯堂肯构气维新。贵阳生辰显者至，宝藏麟儿吉庆并。

初末引从，如甲午日支上亥，三传子巳戌，初子为引，末戌为从是也。

贵阳生辰，如乙卯日，支上子，昼占用子为月将，乃贵人作太阳生宅，其室内必有宝藏，或于子年占，其年必产贵子。

破财来临家宅上，颓垣败栋不堪停。火鬼带丁防天火。若逢岁破少安宁。

破财见盗贼门。

火鬼春午顺四孟。

如乘蛇雀克支，必遭火灾。

值丁神尤凶。

如庚辰日卯时寅将占，三传卯寅丑，卯乘雀加支，又为火鬼，末传丑又遁丁神是也。

须以井底泥涂灶，镇之可解。

岁破临支克支，主有讼祸。

午克身凶忌见蛇，丁伤支动防虎白。旧岁若与天鬼逢，一家疾疫无休歇。

午克身凶，如庚得也日干上午，夜占乘蛇是也。

相伤支动，如乙亥日，支上丑遁丁神，夜占乘虎是也。

天鬼见疾病门。

如天鬼乘病符克支，主一家疾疫，如丙寅日，支上酉，戌年占为病符，正五九月为天鬼是也。

干神乘旺宜守旧，支神得吉利新适。后盗前空内外战，移居值此有忧煎。

占新旧宅吉凶，以日上神为旧，支上神为新。

如干乘吉神吉将，宜守旧。

支乘吉神吉将，利新迁。

后盗前空，谓初传空陷，末传脱气也。

如丙午日三传卯寅丑是。

内外战克，谓三传为上下夹克也。

如乙丑日三传寅未子，昼占初传寅加酉乘太阴，中传未加寅乘龙，末传子加未乘贵是也。

支之左右是旁邻，支之正冲即对门。金见火蛇釜鸣怪，木逢白虎栋摧论。

左右正冲，如己卯日支上午，干阴丑为左邻，支阴酉为右邻，中传子为对邻是也。

金谓申也，如蛇乘申克宅，主有釜器鸣。

如甲寅日反吟，寅乘虎克支是也。

木谓寅也，如拆卸工临寅加支发用，主屋梁摧折，如甲戌日夜占，申乘虎克以是也。

酉为户兮卯为门，未为泉井巳推灶。寅为栋宇土墙垣，乘吉乘凶须细照。

卯为外门，酉为内门，未中有井宿，故为井泉。

巳加火为灶，丑未加寅为墙垣，寅卯加亥为楼台。

午为堂宇，辰为廊庑，又为田园，未为庭院，加辰为园，酉为仓廪，丑亦为仓禀，又为田园，申为湖池，子为沟渠。

阴地第十五 #

辰阴主山看坐落，生合刑冲定吉凶。勾乘季神临墓穴，佳城秀气郁葱笼。

辰阴支上阴神也，支之阳神为墓，阴神为穴。

故以辰阴为主山，凡占阴地，最重主山如支之阴阳二神，作生合德禄等神，则吉。

如值刑害冲破空陷则凶。

如壬申日，支上巳将长生，支阴寅又巳之长生。

癸巳日，支上午为进气，支阴未与午为六合则吉。

辛未日支上戌为三刑，支阴丑又为戌之三刑。

癸巳日支上子为支鬼，支阴未与子为六害则凶。

勾陈主墓宅之神，如乘季神，临干支之阴阳，又乘旺相气，主安久不移。

上下皆合风气踞，干支受克沙不去。青龙左辅空陷忧，白虎右扶刑破虑。

上下皆俣，如乙酉日伏吟，干支上神作六事，干支又自作六合是也。

又干支上下相合，或干支交车相合，或干支上神相合皆是。

干支受克，谓干支受上神之克，或干支交车相克，或干支上神相克是也。

青龙为左砂，白虎为右砂，皆宜旺相生合，不宜刑冲破害也。

元武座山看风水，朱雀空刑山案差。龙神旺处地不错，腾蛇落处穴应佳。

元武为后山，故可观风水。

如元武乘旺相气，入旺相乡，临支生支，则后山之来龙必佳。

如癸亥日支上申昼占乘元，生其支神，秋为旺气是也。

朱为前案，故不宜空刑。

龙神者春辰顺四季，如龙神临于墓穴，则其地必吉。

如丁酉日，支上辰，春占得龙神是也。

蛇有穴义，如临于墓穴，则其地必佳。

如乙酉日支上未，夜占乘蛇生支是也。

水神乘水水玄去，土宿临山山势抱。太阴水口蛇罗城，勾神明堂阴阳考。

水神谓元后二将也，元玄谓水势曲折，如元玄二字之形也。

木地谓如元后临壬癸亥子之上，则水势必曲折有情。

如乙丑日，支上亥，夜占乘元是也。

土宿谓贵常勾空四将，如临季神之上，其山形必回抱可观。

如乙卯日，支上辰，夜占乘勾是也。

又如丁丑日，支上巳，三传酉丑巳，夜占，将乘贵常勾，皆是土将。

太阴为水口，蛇为罗城，勾阴阳神为内明堂，阴神为外明堂，俱要旺相生合，与墓有情。

甲乙木神树株森，丙丁火宿岗峦迭。庚辛冲克路歪斜，戊己古冢休旺别。

甲乙旺则为林，休则为树。

丙丁旺处必有高岗横岭，临四仲上为正横，临四孟四季为斜横。

庚辛临四孟上，则其道必斜，临干为大道，临支为小道，临本位为正道，被火克为岔道，戊己为古冢，旺则多，休则小。

壬癸加临水不谬，水局顺逆天乙详。青龙长房白虎季，朱雀前案是中房。

壬为大水，癸为小水。

如加临亥子位上，则水势不谬。

如纳音遇水，则水必长远汪洋。

如壬辰癸巳为长流水，壬戌癸亥为大海水是也。

水局顺逆天乙详者，谓欲知水局之顺逆，视贵人之左右旋，如顺行为顺水局，逆行反之。

龙居左属长房，虎居右属季房，朱居前为中房，勾阴阳二神为内外明堂，亦属中房。

财官须视龙朱贵，丁口还看子息爻。初中末传分三代，为吉为凶课体昭。

龙主财帛官爵，然须视所乘何神，如乘财为财，乘官为官。

朱主文章，如遁丙乘午则吉，如入墓被克则凶。

子息爻者，如乙酉日三传巳丑酉，巳为子孙爻，又要为支神之长生也。

初中末分三代者，亦大概言之。

总要得吉神吉将，乘旺相所耿吉，如值休囚刑克空则凶。

晴雨第十六 #

天象先占蛟角星，指阴主雨指阳晴。贵登绛宫时雨沛，明堂位上亦同评。

角为木蛟辰宫之宿，谓斗罡也。如加六阴位上，主雨。加六阳反之。绛宫亥也，明堂子也。贵人登亥子二宫，有行雨之象，主有雨。

龙入庙晴升天雨，虎出山林有烈风。水升火降成霖日，退入江湖雨不逢。

庙谓寅也。

升天谓加巳午未申四位也。

龙生旺升天，主大雨。

乘申酉主雨。

因申为水母，酉为兑泽也。

临子丑为游乐江湖，则无雨。

入墓则无雨。

寅艮为山，卯木为林，虎在东方为出林，主风。

乘小吉愈烈。

因未为风伯故也。

如更乘劫煞、飞廉，主大风暴起。

水升火降，谓亥子加巳午位上也，主累日雨。

加申酉大雨，乘勾陈入雨。

退归江湖，谓居北方位上也，则无雨。

又临土受制或空亡亦无雨。

风雨之方看龙虎，风雨之期寻羊鼠。火蛇朱雀加卯丁，雷电霹雳空中见。

龙主雨，虎主风，如传见之，乘有气之神，加有气之乡，下贼上必有风雨。

如上克下，即有风雨亦小，欲知风雨从何方来，看龙虎临于保宫，如六戊日昼占，午乘龙加申则雨从西南方来。

六丙日昼占，辰乘虎加丑，则风从东北方来也。

未下为风起，子下为雨起，如六乙日未加寅，主甲乙日风，六丙日子加申，主庚辛日雨也。

蛇丁巳之神，朱丙午之神，卯属震宫，丁为玉女，故主雷电。

壬癸亥临寅卯，甲乙之日见淋漓。若见四季寻戊己，巳午酉申依例推。

谓壬癸亥子临地盘寅卯之上，主甲乙日雨。如丁巳日三传亥申巳，亥水加寅发用，主甲乙日雨也，其余八干仿此。

衰旺刑生须细辨，克日有气滂沱见。休废空亡微雨来，如呼应声真足羡。

有气者，谓旺相气敢。

谓传中见亥子等神旺相有气，刑克日干，或日上神，主有雨。

如休废空亡与日干相生，即有雨亦小。

如丙辰日三传亥申巳，癸亥发用克日干，秋冬占水为旺相气，主有雨。

如甲寅日三传子亥戌，壬子发用，奈与日干相生，双属空陷，春夏占为休囚气，即有雨亦小也。

雨师会毕雨满天，风伯会箕风满谷。干在贵胶雨翻盆，干在贵后风拔木。

雨师丑也，酉中有毕宿好雨，丑与酉合，为雨师会皆。

如乙丑日三传酉丑已是也。

风伯未也，寅中有箕宿好风。

未与寅会，为风伯会箕，如甲辰日三传寅未子是也。

贵干前后，详仕宦门。

干在贵前阳气伸，故主雨。

干在贵后阳气不伸，故主风。

一云，风雨诸煞，在贵人前主有风雨。

罡加四季天无云，去日几位是其旧。再向盘中仔细看，丙丁之下晴光透。

罡加四季，谓斗罡临辰戌丑未位上也，去日几位，如六乙日辰加午，为去日丙位，主次日晴。

又辰加未为去日三位，主第三日晴也。

丙丁之下，指丙丁所临之位而言。

如庚午日返吟，寅遁丙加申，卯遁丁加酉，主申酉日晴也。

太阳月将为发用，或作先锋在六爻。勾神临日克玄武，定看雨止日旋高。

太阳即月将，如发用又作蛇雀贵空等神，主晴。

如丁酉日卯时丑将占，三传丑巳巳，丑作太阳，将乘朱是也。

先锋即正时，如正时作月将，亦主晴。

勾临日辰克制元武，亦主晴。

如丙子日伏吟，夜占，干上勾陈发用，克制支上之元后是也。

风雷煞动大风起，云雨神加骤雨来。课见飞廉方迅速，将逢玉女势猖狂。

风伯申逆十二，又巳为风门，盖巳属巽宫，故主风。雷公寅亥申巳三轮。飞廉主非常迅速之神，玉女谓丁也。如此二神入传，则风雨猛烈。

朱雀居巢风烈烈，元武入穴雨淫淫。空加四季晴朗日，虎临亥子风雨期。

雀居巳午为入巢，盖巳午火位，朱火神，火与火会，热极生风，故主风。

元武加亥子为入穴，主有雨。

所谓巢居知风，穴居知雨也。

天空主晴明之象，虎加亥子为白虎沉江，主有风雨。

阳备明兮阴备雨，曲直生风炎上旱。从革主晦润下雨，稼穑是土晴可断。

阳备者，阴不备也，故主晴。阴备反之。

上雪之法何以云，太阴寅卯值用神。戌未叵还逢虎合，此中有法可搜寻。

太阴主霜雪之神，如乘寅卯发和，克日有雪。

如己亥日三传寅巳申，昼交寅乘太阴发用是也。

虎合二将，乘戌未发用，亦有雪。

如壬子日三传戌酉申，夜将戌乘白虎发用是也。

太乙螣蛇头似雪，天干遁起丙辛加。雨水入传无战克，元后龙阴布六花。

太乙巳也，冬至后主雪。

如遁干见辛更的。

盖巳中有丙火，与辛作俣，化而为水也。

蛇为丁巳之神，又其字如雪头弯曲之形，故亦主雪。

一云，亥子加传送太乙胜光位上，将乘勾亦主雪。

雨水入传无克，又乘元后龙阴等神，如乘龙，则暂时，乘天后则久也。

卷十三 慕农占验集全一

仕宦章第一 #

庚辰三月庚辰日子时戌将，乡友陈立斋占胡省文庶常朝考可留馆否。

午

辰

寅

子寅辰午 #

寅辰午庚 #

此公不待散馆而回，且有不测之忧。

盖因课得顾祖，有得其旧庐之象。

且马至四重，其行必疾，是以知其不待散馆而回也。

又干上神空亡，丧吊全逢，且作日辰之两鬼，龙神下贼，官禄俱空，不测之忧，其能免乎？果回籍数月而逝。

庚辰十二月丁未日寅进子将，绍友萧季思占施南府嵩菽圃太守能调首府否。

丑

巳

巳

卯巳卯巳 #

巳未巳丁 #

首府必为吴越人所得，太尊未必能调。

然却有别缺署理。

且不至一次。

盖因日比月建自别处发用，丑为扬分，是以知为吴越人所得也。

中末干支行年得五驿马，又系皇恩，命上贵登天门，太岁月建，又生其命上神，是以有署理别缺。

不止一次也，后果署理盐法及督粮道事。

首府丁公兆祺，江苏人。

辛巳年正月丙辰日午时子将，绍友萧季思占两湖总督张筠圃制军可升调否。

巳

亥

巳

辰戌巳亥 #

戌辰亥丙 #

太岁乘天空发用，且遁丁神，生其年上神，中值贵人，天诏加临日干，目一必有召之应。

曰，还是内用，是外用？曰：龙神与日干相比是内用。

果何官？曰：德神入天门发用，行年上乘白虎，主有威权生杀之柄，必刑部也。

果奉诏入京，随授刑部侍郎，次年转仓场。

以是岁行年上乘日禄故也。

辛巳正月丁卯日卯时亥将，裘慎甫司马占新任陈望坡制军、温会侨方伯、邓解预廉访三大宪法，尚有更调否。

未

卯

亥

未亥亥卯 #

亥卯卯丁 #

制台、臬台皆到任，藩台尚有更调。

盖陈为土间，属未，邓有刑形，温则水旁，属亥，未为干神发用，卯为支神加干，是以知二人皆莅任也。

亥贵旬空，又为干阴之缺神，空缺相并，则其缺空矣。

且占其一而缺其一，是以知藩台尚有更调节也。

后制台臬台俱到任，温藩台左迁郎中，江西臬司廉敬升湖北藩台。

辛巳正月丙子日申时亥将，任淑渠刺史占今年可升迁否。

午卯亥申 #

卯子申丙 #

申

亥

寅

今年未能，明年春定得升迁。

盖因财官驿马递互相生，中传月将乘贵人，且系天诏，必有迁转之事。

嫌初中空陷，是以今年未能，明岁行年在亥，乘皇书驿马，生其日干、龙神，必得升迁。

次年正月升安陆府知府。

辛巳二月丁亥日午时亥将，任淑渠刺史占乃弟醴渠太守在京候选区，何日可以得缺。

酉辰巳子 #

辰亥子丁 #

巳

戌

卯

课得铸印，太常入传，且太岁乘天空发用，生其年命上神，又为支马，今年必得铨选。

嫌年乘日墓，目下尚不能得，须俟戌月土旺，墓化为库，得缺当在此时。

龙禄居丑，其缺当在吴越之分。

果九站台迁宁波府知府。

辛巳九月己卯日戌时戌将，远安令祝行村明府奉调节锺祥，占部复可准否。

丑申巳子 #

申卯子己 #

巳

戌

卯

课得铸印，格合天心，太岁发用生其日干，朱阴生太岁，部复必准。

嫌太岁受上下夹克，是以今年未能，开正岁建月建与朱雀作三合，方得部文。

便命上驿马夹克，干上幕贵临年，恐前程未能远到耳。

后部复，果旋有请告之事。

壬午二月甲辰日丑时戌将，任淑渠刺史申报祝行村明府疾痊，示复锺祥原缺。

戌丑申亥 #

丑辰亥甲 #

申

巳

寅

官星乘天马发用，惜为中传所克，末传德禄驿马又属旬空，又交车互克，主彼此不和，且日干空亡，太岁克命，贵履地网，朱阴又空，必不能允得所请也。

后果如所占。

癸未六月乙巳日亥时未将，穆子羽刺史因案为上司所劾，余代占课寄之。

酉丑申子 #

丑巳子乙 #

酉

巳

丑

合局克干，年上又乘蛇贵，应有一番风波，幸三传俱为天将所制，金局无力克干，干上子水又能脱金生干，化凶为吉。

虽嫌交车互克，幸干支上神作六合，始虽龃龉，后终和好也。

后果如所占。

癸未二月己亥日午时亥将，王叔臣刺史相晤索占。

酉辰巳子 #

辰亥子己 #

巳

戌

卯

此课白虎驿马发用空亡，中传朱雀又入空乡，独存末传之鬼，且太岁龙神不安，任内恐有不如意之事。

曰：在何时？曰：十月。

缘亥上凶辰，冲其空印故也。

曰：此后如何。

曰：明岁乘上乘日禄生其日干、龙神，可以稳坐中流矣。

后果如所占。

乙酉四月丁巳日巳时酉将，郎牧云刺史因广西桂林府出缺，占乃兄静谷太守可调否。

丑酉卯亥 #

酉巳亥丁 #

酉

丑

巳

贵神带驿马作官星加干，三传又俣局催之，朱雀乘太岁作月将加支发用，青龙日禄临年，天喜临命，皆荣调之征也。

又马至五重，丁神入传，其庆甚速，。

午月必有好音。

后果如所占。

丙戌正月癸未日申时子将，乡友余篆之占费新桥方伯官运。

卯亥酉巳 #

亥未巳癸 #

酉

丑

巳

藩台必有丁妈之事，当回籍也。

盖因发用虽为生我之神，而亥为干之败气，且属旬空，中官星又坐空，命上乘旺相之财爻入于课传，财爻旺则印爻被克矣，日禄陷空，驿马加干，是是知有丁妈回籍之事。

后果如所占。

考试章第二 #

庚辰四月庚子日酉时申将，乡友陈立斋占本科状元落于何生活上，且系何姓。

戌

酉

申

戌亥午未 #

亥子未庚 #

会元应落两湖、广西三省，非陈姓即王姓也。

盖因天罡加巳，居翼轸之分野，是以落在两湖、广西也。

未作贵人临干，是以知为陈王等姓也。

及阅邸报，仍陈公继昌，广西桂林人。

庚辰四月庚子日亥时申将，乡友陈立斋占本科状元落于何省，且系何姓。

午

卯

子

午酉寅巳 #

酉子巳庚 #

天罡加未，状元应落三辅滇黔等处。

必陈朱等姓也。

及阅邸报，仍陈公继昌，广西桂林人。

且系三元。

余始疑其不验。

既而思之，旬首发用，即会元之象也。

三奇入传，非三元而何？且干上巳，正荆楚分野也。

乃知课之奇妙，非钝根人所能理会，附书以稔来者。

庚辰十月辛亥日巳时寅将，王摄三明府占乃弟在陆院试。

巳

寅

亥

巳申辰未 #

申亥未辛 #

月德驿马长生作官星发用，天喜临干，劫煞入辰，太岁朱雀与日相生，主文章高下咸宜，命上寅、年上戌，又与日贵之午作三合，必进无疑。

干上未八数，发用巳四数，巳有双义，重之亦为八也。

后果入泮第八名。

婚姻章第三 #

辛巳五月甲寅日子时申将，绍友陶永成占婚。

戌

午

寅

午戌午戌 #

戌寅戌甲 #

用合干支，结成火局。

但三传逆合，事有不顺。

交车互克，格合解离，初期传妻财，又受上下夹克，干支二阴神，复作自刑，其中 有人间阻。

且男女行年，合中有刑，又女年从空，空即不能成事也。

后果如所占。

孕产章第四 #

庚辰九月甲子日寅时辰将，扬友吴益三占六甲。

辰

午

申

辰寅午辰 #

寅子辰甲 #

所产必男，主十月辰日生产而不育。

盖罡加比日，其为生男必矣。

甲午以亥水炎长生，故知十月。

命上申、年上子，待干上辰之六合来会局，且辰又为胜光所临，是以知为辰日也。

嫌发用六合加于寅位，为月之死气所克，恐生而难育也。

后果于是日生，二载而殇，

辛巳十月壬辰日巳时卯将，乡友崔仲和占六甲。

寅

子

戌

子寅未酉 #

寅辰酉壬 #

三传俱阳，主男。

干神一阳二阴，为男也。

又三合缺一，格合虚一待用，主午月当产。

干支交车六合，怀胎平安。

干神上下相生，产亦顺利。

惟嫌行年上神克其空亡之胎财，恐生而不育耳。

果年余而殇。

壬午三月乙酉日辰时酉将，乡友崔仲和为谢为珉妻占六甲。

未

子

巳

未寅寅酉 #

寅酉酉乙 #

其母必伤，子亦难育。

盖因日墓乘死囚之气发用，又斗系日本，不能扶其日干，且三传递克，初中空陷，支乘胎神六合加干克干，上门乱首。

年命上神，又俱被夹克，是以知其母必伤也。

又乙干以巳为子孙，乃乘虎受克，是以知子亦难育也。

后产后母子俱亡。

求财章第五 #

己卯正月辛酉日辰时亥将，遣人往乡友宋占鳌处借银，占可允否。

亥

午

丑

亥辰子巳 #

辰酉巳辛 #

三传逆行，干支冲克，先时似无和洽之意，但月将乘龙发用，又作三奇，中传贵登天门，天财临命入辰，复作六合，太岁作财爻临年，又乘进旺之气，后必允许。

后果如所占。

己卯五月丙辰日丑时申将，邵云亭少府占财。

午

丑

申

午亥未子 #

亥辰子丙 #

三传递生空亡，财爻又入墓地，财何能有？且干支上明暗二鬼克日，末传空财，复助其空鬼，又要元武发用，传入勾陈，为干之脱气，不惟所求难得。

且恐有贪污败名，因财致祸之事。

后果如所占。

庚辰五月己未日酉时申将，杭友柳耘圃客楚负欠，央友挽江右金粹然担保，占可允否。

卯

午

午

巳午巳午 #

午未午己 #

其事必允。

盖因龙神乘官星发用，月将贵人加临年命。

又中末干支，乘建旺之朱雀，生其太岁日辰。

又干支上下，交车俱作六合，巳乘六俣成神，作干支之阴神，主有人明暗吹嘘，其事必成。

后果如所占。

庚辰九月丁巳日酉时辰将，余友柳耘圃遣仆往州城借银，中可允否。

酉

辰

亥

未子酉寅 #

子巳寅丁 #

财爻乘贵人发用，又系正时，末传亥作三奇。

龙作长生加临日干，必得允许。

但以发用断之，不过六数而已。

惟嫌式中天财陷空，驿马又入墓库，使人必空手而回，其银当后时寄来也。

后果如所占。

庚辰九月癸亥日未时辰将，绍友余九如占财。

巳

寅

亥

巳申未戌 #

申亥戌癸 #

巳作贵人，财爻发用，又乘丁马，财已动极。

嫌末亥遁旬癸，冲克初传之财，年命上虽乘午财，又为天将所伤，支上天财，虽为干之长生，又乘元武劫煞，且干支共争一财，财何能有？后果验。

辛巳四月己酉日戌时申将，湖友蔡光德遣仆州城讨取银两，占可即付否。

卯

丑

亥

巳未卯巳 #

未酉巳己 #

不能即付，当从别处兑交也。

盖因龙神乘灾民星发用，奈属旬空，迄逦至末传，始逢财爻。

又遥克为用，传将间退，末传亥为图书，主使人持券而回，向别处交兑也。

且三传缺未，得支上神凑合，其银必系两次凑合，后果如所占。

出行章第六 #

辛巳正月己未日申时亥将，王叔臣刺史赴省，出门马毙，因占水道平安否。

亥

戌

戌

丑戌丑戌 #

戌未戌己 #

干支无伤，水陆平安。

惟此行不免有意外之费耳。

何以言之？盖因岁破加月破发用，定主财物耗损费。

且干支俱乘日墓，又作三刑，中末又重刑其干支，是以所为不通。

以致意外之财重重耗费也。

后果因公事未也，复赴省城，耗其多金。

癸未七月戊戌日酉时巳将，祖拭之买舟赴省，占道上平安否。

寅

戌

午

寅午酉丑 #

午戌丑戊 #

三传合局，生干支神，上下相生，舟行平安。

嫌发用白虎克日，又合中犯煞，支上午为自刑，且系病符，加于行年，恐采薪之忧，有所不免耳。

果主仆俱有疾而回。

卷十四 慕农占验集全二

行人章第七 #

庚辰十一月戊辰日酉时寅将，当阳裴正纲占省友袁子仁何日可到。

寅

未

子

寅酉卯戌 #

酉辰戌戊 #

人已起程，午日可到。

盖因天驿二马，白虎作官星发用，又系月将，其力甚雄。

且寅加酉地，是已度门限也。

故知起程，发用寅，干上戌，待午作三合，是以知为午日到也。

后果于壬午日到。

辛巳十月戊戌日申时卯将，任淑渠刺史占乃弟醴渠公坡度宁波新任，可来荆门相晤否。且何日可有信到。

子

未

寅

子巳未子 #

巳戌子戊 #

天马临行年发用，且加楚分，似有迂道而行之象。

便坐旬空，则不来矣。

干神归支，此时业已回家，正时乘龙马加临丑地，主子月起程，即赴新任也。

天马带天鸡发用，因坐空，须也旬后方有信到。

后果如所占。

壬午二月甲辰日申时戌将，李介庵少府占新任荆门州刺史郎牧云何日可到任。

辰

午

申

申午午辰 #

午辰辰甲 #

斩关发用，又得龙合，白虎入传，理应起程而来。

嫌发用坐空，始有阻隔，辰前一位巳乘勾陈，必因案件稽留，又格合回环，主来而又去，且用神离门限甚远，一时岂能到任？问何日到？曰：末传白虎，天马加临午位，必午月寅日到。

果一一如占。

壬午三月戊寅日子时酉将，杭友柳耘圃占伊子果否来楚，何日可到省。

寅

亥

申

申亥亥寅 #

亥寅寅戊 #

行人尚未起程，至五月方到，即旋归也。

盖因发用未度门限，子爻驿马旬空，是以尚未起程，但辰戌加临年命，又乘天马，必主也来。

五月方到者何？发用寅、年上戌，待午作三合，且又为将军加临之地，因课体回环，故知其来而复去耳。

果如所占。

辛巳六月乙巳日未时午将，楚省廉藩台出京，由襄阳登舟赴任，道经沙洋，家人求占何日过境。

卯

寅

丑

卯辰寅卯 #

辰巳卯乙 #

藩台已由水道赴任，勿庸守候矣。

盖因退茹逢空，贵人驿马均不见于课传，日禄乘飞廉发用，天罡乘天马加支，支为水道，又为任所且天罡临巳，在日干之前，主其事已过，是以知其由水道赴任，不用守候。

后果如所占。

辛巳十月戊午日辰时寅将，任淑渠刺史在沙洋，守候本道勘堤，占何日可到。

丑

亥

酉

寅辰丑卯 #

辰午卯戊 #

道台今日戌时可到，不勘堤即行也。

盖因贵人飞廉发用，正时天罡加支，白虎驿马临于戌地，且戌又为发用之墓神，是以知今日戌时可到也。

天驿二马不见课传，丑贵旬空，又与明日之日建相冲，是以知其不勘堤而行也。

后果如所占。

音讯章第八 #

辛巳十月壬寅日卯时寅将，乡友戚耐庵占有银两寄家，可已到否。

子

亥

戌

子丑酉戌 #

丑寅戌壬 #

银信已到家矣。盖因旺神乘青龙天鸡发用，又作三奇，中传日禄乘月建临年，天南加干，日财临命，皆银信之征也。后果如所占。

癸未月戊辰日丑时午将，乡友戚耐庵因半载未得家银，占何日有信。

寅

未

子

寅酉卯戌 #

酉辰戌戊 #

己卯日必有信到，且不止一函，盖因白虎驿马作位神发用，克日朱雀，加支作六合，是以知必有信到。

年上乘岁月建重迭之人，命上乘青龙，入于中末二传，是以知不止一函，卯日者何？盖二马位神天鸡等煞所夹拱之辰也。

后己卯日果到二函。

趋谒章第九 #

辛巳正月乙卯日卯时子将，杭友柳耘圃占访友。

丑

戌

未

酉子戌丑 #

子卯丑乙 #

贵友盖有出行之事，此去主半途相见而回。

盖因日德阴神见丁神驿马，故知其出行之事。

传将乎尾相冲，初中干支空陷，且乙主半道言旋。

干支乘空亡之六合，子午为天地之道路，故知为途中相见也。

后果如所占。

癸未七月戊戌日辰时巳将，戚耐庵遣子赴省访友求文稿，占能得否。

亥

子

丑

子亥未午 #

亥戌午戊 #

访友必见，文稿亦得。

盖因课得连珠三奇，成会二神全入课传，末传贵人又与命上神六合，必见无疑，朱雀与太岁发用作三合，文稿亦得，勿以克岁为嫌也。

后果如所占。

捕亡章第十 #

己卯五月乙亥日丑时未将，绍友祝慕宗有一仆逃逸，遣人追之，占可回否。

巳

亥

巳

亥巳辰戌 #

巳亥戌辰 #

逃奴不复回矣。

盖因元武驿马发用，又乘亡神故也。

且德生日刑，天空落陷，定主人不可获。

勾陈虽克元武，而元阴实伤勾阴，是阳虽追呼，而阴实为其所制也。

其不复回何疑，后果如所占。

壬午四月癸卯日午时酉将，沙洋一民妇携子而逃，其夫挽人求占。

酉

子

卯

酉午未辰 #

午卯辰癸 #

此妇逃往正东方，一十五里外寻之。

辰日可获。

时为日之妻财，加临卯上，是往正东方也。

午数九，卯数六，是十五里也。

酉作勾陈发用，遥克年上之元武，而勾阴克元阴，故寻之可获也。

干上辰，乘空亡之天后，与发用酉作六合，俟辰日填实，即可获矣。

后果如所占。

疾病章第十一 #

庚辰十二月辛亥日寅子将，有一柏氏妇为夫占病。

午

辰

寅

未酉午申 #

酉亥申辛 #

课得顾祖，丧吊全逢，又末传生助初鬼，克其日干，其凶已极。

况妇以官鬼为夫，乃午作丧车，巳乘驿马，且系死气，又为来年之太岁，一交巳年死矣。

果于开正卯日死，卯日者何？以琪 夫行年在子，子卯相刑也。

辛巳八月庚寅日酉时巳将，秦揆一为同乡全凤三占病。

戌

午

寅

午戌子辰 #

戌寅辰庚 #

三传合局作鬼，病甚沉重。

且有旷日持久之患 。

天医作鬼，主医人用药不当。

幸午火空亡，年命上又得子孙救神，今冬水旺，可以无忧。

但四墓覆生，主痊而复发，明春岁建填实旬空，救神无力，必不免矣。

次年二月果死。

辛巳十一月辛未日酉时寅将，乡友吴可亨妻堕胎数日，腹中尚觉胎动，求占。

巳

戌

卯

巳子申卯 #

子未卯辛 #

此乃积血所致，并非复有一胎也。

盖因卯之胎神，坐于日干之坐乡，命上六合又空，是以知不临行有胎也。

太岁作日鬼发用，命上又乘血支，是以知有崩漏之症。

喜贵人天医临处，命上神又制其日鬼，可以药之而愈，后果如所占。

壬午二月辛卯寅时亥将，全凤三病笃，令乡友沈云程求占。

子

未

子

酉子辰未 #

子卯未辛 #

癸巳日必死。

盖因脱气游魂，自支上发用，且入末传，是反复往来，无非游魂为变也。

且白虎死气临于入传，年命上又乘蛇墓，昴星逢蛇虎，凶不可解。

癸巳日必登鬼录矣。

巳者者何，盖病符日鬼驿马会聚之辰也。

果如所占。

癸未七月癸未日子时午将，崔仲和幼子病笃求占。

未

丑

未

未丑丑未 #

丑未未癸 #

据此课，明日必死。

盖因岁破、太岁克日，全无一点救神，且命乘死气，年乘丧魄，如何能生？况父母占子，岂宜子爻坐空，且被建旺之申虎劫煞所克，一交明日，旬空填实，其死必矣。

后果如所占。

癸未九月庚辰日未时卯将，张站台在沙得兄病信息，求占。

子

申

辰

申子子辰 #

子辰辰庚 #

据此课，尔兄必死。

盖因蛇作暗鬼发用，又系日之死神，且日干中末年命俱入空陷之乡。

何以能生？况兄弟爻空亡，亦与占者不宜，恐此去不能相见矣。

后果如所占。

公讼章第十二 #

辛巳二月己酉日巳时戌将，王师祝行村占林崎江明府因案在省，吉凶如何。

未

子

巳

未寅巳子 #

寅酉子己 #

三传递克，贵临六害，其案已定。

全无一点救解。

又贵为用克，龙神坐空，且四下克上，名曰无禄，种种不吉。

幸末传白虎太岁生干，降罚之外，尚无大咎耳。

后果降二级抵销。

壬午三月戊寅日卯时酉将，郑支塘占同乡韦东乡明府因公被逮，何日可以出狱。

寅

申

寅

寅申巳亥 #

申寅亥戊 #

七月当有出狱之征。

盖因皇恩加于天赦发用，命上乘天罡动神，应有指日出狱之兆。

嫌干支内外六害，交车又作六合，是以一时未能。

至七月救神乘旺，填空旬空，方能脱身。

且申系日鬼之绝地，又为末传之冲神是也。

后果如所占。

壬午四月丙午日巳时酉将王地山明府因案在省，家人求占。

酉

丑

巳

寅戌丑酉 #

戌午酉丙 #

三合作传，刑干害支，死神加干，蛇墓临辰，式中贵人又受上下夹克，降革之愆，有所难免。

幸中传丑作皇恩，末传德禄建旺，又得天空天解吉神，化凶为吉。

尚可解免耳。

后果被参革，旋得开获。

盗贼章第十三 #

癸未三月丙申日丑时酉将，乡友陈菱船少府占捕盗，可能获否。

子

申

辰

子辰酉丑 #

辰申丑丙 #

此课贼盗不能即得，至八月方可获也。

盖因元武临三合之地，而勾陈反坐空乡，是以一进未能。

幸发用日鬼为干支之勾虎所克，勾阴又乘贵人月将，克其元阴，且系公之年上神，是以可获。

八月者何，因勾阴乘酉故也。

果如所占。

癸未七月壬申日午时未将，郎应宿少府占捕盗。

丑

寅

卯

戌酉丑子 #

酉申子壬 #

此课捕盗，八九月间可获。

盖因发用日鬼，被末传所克。

又支上勾陈乘旺，遥克中传元武。

第勾阴为元阴所克，主盗强而捕弱，幸干支首尾相见，盗总无处可逃，勾阳酉、勾阴戌，是八九月间耳。

九月果获盗四名。

甲申正月己亥日午时亥将，余三子乡生占失窃。

巳

戌

卯

酉辰巳子 #

辰亥子己 #

课得铸印，初中空陷，独存末传作鬼，幸太岁作勾陈，入元武之本家克制元武，其贼必获。

但勾阴又生元阴，主捕者终于释放。

元卯临戌，其物已入连坐之家。

况干支上财爻被上下夹克，支阳乘太常为衣服，支阴乘六俣为匣盒，俱入空陷之乡，赃物不能获也。

后果如所占。

墓穴章第十四 #

辛巳正月甲戌日戌时亥将，乡友陈见吉占孙大刚总镇南乡墓地风水。

辰

巳

午

子亥辰卯 #

亥戌卯甲 #

龙神发用，三传引进，干支交车六合，支阴子亥相乘，是已得吉地睚穴也。

支之阴阳二神乘太常白虎，是以先出武职。

龙作日禄，虎为印，朱为子，建辛为官，内外明堂见旺所祟爻主人丁，富贵俱全。

初财中子，遁官星乘雀，主中代长房出文职官，福泽绵绵，未有艾也。

辛巳十一月辛未日辰时寅将，沈生应杓占墓地吉凶，不言谁姓坟墓。

午

辰

寅

卯巳午申 #

巳未申辛 #

课得顾祖，其地必系回龙顾祖之局，蛇巳生支，作干之长生。

支阴又生下神，已得吉地。

贵人作官星发用，中传朱雀，主文明。

末见财爻，主财丁秀俱全。

龙遁乙，勾乘寅，作日财，主长房中房最利。

白虎空战，惟季房人丁未旺，后知为倪载韩广文宜墓也。

晴雨章第十五 #

己卯七月戊辰日亥时巳将，余在施南，天雨难行，占何日可晴。

巳

亥

巳

辰戌巳亥 #

戌辰亥戊 #

太阳发用，罡加季位，且亥水临干，为干神戊土所克，今日必晴。

但巳上乘亥，明日尚有大雨，本旬仙相加申酉位上，来旬丙丁加午未位上，午未日以后，必得久晴，后果如所占。

辛巳四月乙酉日寅时酉将，邵子奇相昭聚谈，向晚犹热，因占保日有雨。

亥

子

丑

亥辰午亥 #

辰酉亥乙 #

明日必大风雨，且有疾雷。

盖因斗罡指酉，酉中有毕宿，始雨。

亥遁丁神发用，其势必猛。

因坐墓受制，是以今晚无雨。

式中神后加巳，上下交战，巳为风伯，又为雷煞，遁癸临戌，是以知明日必有大风。

且有疾雷。

次日晚果应。

辛巳十二月壬子日寅时丑将，雪后天色犹阴，崔仲和占可复有雪否。

戌

酉

申

戌亥酉戌 #

亥子戌壬 #

明后日必有大风雪，盖天罡加巳，巳主雪，白虎临河魁加亥发用，与日干战克，中传酉，乃太阴本家，且乘雨师风伯飞廉三煞，是以知明后日必有大风雪也。

后果如所占。

乙酉五月庚戌日申时未将，余设坛求雨因占一课。

午

巳

辰

申酉午未 #

酉戌未庚 #

龙神发用，斗罡指阴。

三传虽是火土，喜辰为水库，与正时之申，待子水会局，亥子临子丑位上，主壬癸日小雨，戊己日大雨。

壬癸日小雨者，以亥子相加也。

戊己日大雨者，以上下战克故也。

果应。

杂占章第十六 #

乙酉四月丁巳日午时酉将，郎牧云刺史占奉额外开王家营对河淤沙，可能开否。

申

亥

寅

亥申丑戌 #

申巳戌丁 #

淤河决不能开。

干为人，支为此地，此课六合发有，三传递生，育其干支，是地不受伤，人亦不劳其力也。

且干神火土相生，支神虽有刑克，然却是长生六合，虽有宪谕，必见难而知止矣。

后果如所占。

乙酉十月丁卯日巳时寅将，任淑渠太守占王家营堤公何日得成。

子

酉

午

酉子丑辰 #

子卯辰丁 #

堤工来月即可合龙。

盖因发用子水，虽属时令旺气，幸干阳之辰，干阴之丑，其力足以胜之。

且丑又系龙神，与子六合，是以知来月即可合龙也。

丑又为皇恩，将乘朱雀，日后工程告竣后，锡命之荣，亦已兆于四课中矣。

后果如占。

射覆章第十七 #

己卯正月丙子日巳时亥将，湖友赵鹿坪袖藏于物，试射。

午

子

午

子午巳亥 #

午子亥丙 #

三传水火相加，其物必系水火所铸而成。

初末皆火，火炎上，首尾必高，中传子水，水润下，其中必污下。

龙属水，其形必长。

天后亦水神，加午火上，受其剪熬，则为茶。

必茶船也。

示之果然。

癸未九月戊戌日午时卯将，姚守和袖藏一物，请射。

寅

亥

申

辰未亥寅 #

未戌寅戊 #

此必钱也。

其数二十有八。

盖发用坐空，则不空者为断。

中传亥为丝绳，末传申有钱义。

且三传递生，有连而不断之象。

亥数四，申数七，上下合算则二十八也。

出袖视之，果钱一串，其数亦符。