《续夷坚志》 宋 元好问
续夷坚志一 #
遗山，中原人。
使生宋熙、丰间，与苏、黄诸人同时，当大有声。
不幸出完颜有国日。
虽偏方以文饰戎事，用科举选人，惜又在贞祐前后，不得掌其笺牒文柄，故闲居著述。
观其文与诗词，宏肆轶宕。
及所传其国人号《中州集》，人各有传，其颠叙其行业仕隐，诗则一联不遗；宋士夫沦陷其国者，概见于末。
文有史法。
其好义乐善之心，盖广矣！所续《夷坚志》，岂但过洪景卢而已！其自序可见也。
恶善惩劝，纤细必录，可以知风俗而见人心？岂南北之有间哉？北方书籍，率金所刻。
罕至江南，友人王起善见之，亟钞成帙。
其学富笔勤又可知矣。
持以示予，时日将夕，读至丙夜，尽四卷。
深有启于予心！以病不能钞，姑识卷末而归之。
壬申岁之除、商邱宋无子虚书于沙头白鸥眠处。
中州曾历览，底处觅孤坟！勋业元无我，文章正数君！渊源由《史》、《汉》，警策出机、云。予亦尚奇者，何期广见闻。吴道辅景文。
子思子云：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”洪景卢《夷坚志》多政、宣事；元好问《续志》多泰和、贞祐事。其视平世有闲耳！砦窳叟。
吴中王起善博学且勤，人有异书，必手钞之，此其一也。
按《续夷坚志》乃遗山先生当中原陆沈之时，皆耳闻目见之事，非若洪景卢演史寓言也。
其劝善戒恶，不为无补。
吾知起善推广之心，即遗山之心也。
至顺三年，朱方石岩民瞻氏识。
遗山先生《续夷坚志》二卷，乃吴中王起善钞本，今归芥甫夏侯。
至正二十三年癸卯岁闰三月十七日丁亥借录，至四月七日丙午录毕于泗北村居映雪斋、华亭。
在家道人孙道明明叔，时年六十有七也。
予钞北地枣本《续夷坚志》四册，实遗山先生所撰也。
至正戊子，武林新刻《金史》，因获一观。
谨录此《传》，附于所书之后云。
是年花朝日、吴下王东起善识。
《传》不录
余集序 #
遗山先生当金源末造，备位下僚，浮湛散秩；洊登左司，旋遭丧乱，沦落以终。
晚年以著述自任，颇有志于国史，又为人所沮。
诗文之外，寄意于《中州》一集。
文人少达而多穷，不信然哉！此《夷坚志》虽续洪氏，而适当百六之会，灾变频仍，五行乖舛，有开必先，动关运会。
非吊诡之厄言，实禨祥之外乘。
不贤识小，又何讥焉？仆来豫，荣别驾庆出以相，乃其尊甫筠圃先生读易楼藏本。
书凡二卷，而宋子虚、王起善二跋皆云四卷，又称其别有自序，而卷中无之。
不复可考矣！书中大半东京琐事。
余初来，颇资闻见。
因为较其讹脱，仍分四卷，以还旧观。
手钞付梓，且依翁氏所辑遗山《年谱》，略为表系以附于后，庶览者粗悉其平生云。
嘉庆戊辰冬日，杭郡余集书于大梁书院。
《表》不录
镇库宝 #
赵王镕炼丹成，不及饵，藏之镇州库藏中者余三百年。
贞祐初，真定元帅三喜弃城，取之以行。
行及平阳，为胥莘公所劾，收之。
丹入汴京，下丰衍库收，名色谓之“镇库宝。
”京城变后，予同户部主事刘彦卿往观之。
丹以漆柜盛，旁画广成子问道像。
中复有漆合，高五寸，阔三寸，合盖上作九环，外八中一，以金涂之，各有流去声道相贯，环中作小孔，予意其为九转也。
合中复有银合盛丹。
合盖上镂佛一，左龙右凤，在佛座下，亦皆金涂。
开视，丹体殊轻，周匝合中，色如枣皮漆，而裂璺纵横，绝不与今世丹砂相似。
予意颇轻之。
问主库者此有何异，曰：“无他，但阴晦中恒出光怪，如火起然耳！”壬辰年亲见
金狮猛 #
正大初，张圣俞客舞阳县北街。
一日，家婢从一弓手家买得一牛腰肾。
以刀割之，刀不能入。
剥视之，得一石，作狮形，色如泥金所涂，前一蹄屈向内，一蹄枕之而睡。
夜夜有光。
高二寸余。
殆秉异气所化。
圣俞嫂吴收之。
不知今存否也。
圣俞说。
康李梦应 #
康伯禄、李钦叔，壬辰冬十二月行部河中。
先城未破一日，康与钦叔求梦于某神，伯禄梦城隍破，争船落水中，为一锦衣美妇援之而出。
美妇援出，满眼皆桃花。
钦叔梦人与桃符二，上写：‘宜入新年，长命富贵。
’明日城陷，伯禄争船不得上，落水死；李得船，走陕县。
三四日改岁。
陕令杨正卿令人送桃符，所书如梦中所云。
正卿说。
包女得嫁 #
世俗传包希文以正直主东岳速报司，山野小民，无不知者。
庚子秋，泰安界南征兵掠一妇还，云是希文孙女，颇有姿色。
倡家欲高价买之，妇守死不行。
主家利其财，捶楚备至，妇遂病。
邻里嗟惜而不能救。
里中一女巫私谓人云：“我能脱此妇，令适良人。
”即诣主家，闭目吁气，屈伸良久，作神降之态。
少之，瞑目咄咤，呼主人者出，大骂之。
主人具香火，俯伏请罪，问何所触尊神？巫又大骂云：“我速报司也！汝何敢以我孙女为倡？限汝十日，不嫁之良家，吾灭汝门矣！”主家百拜谢过，不数日嫁之。
铁中虫 #
吾州会长老，住飞狐之团崖。
初入院，典座僧白：“厨堂一镬，可供千人，然火则有声。
今二年矣。
人以为釜鸣不祥，废不敢用，妨大众作食。
师欲如何？”会云：“吾就大众乞此镬，当任我料理。
”众诺。
乃椎破釜底，穴中得一虫，长二寸许，色深赤。
盖此虫经火则有声。
淄川杨叔能，亦尝见芒山均庆寺大镬破一窍，如合拳，中有一虫如蛴螬而红。
此类大家往往见之。
魏文帝《典论》以为火性酷烈，理无生物。
特执方之论耳！团崖事，全唯识记
王增寿外力 #
秀容东南双堡王增寿，号为外力，善角抵，人莫能敌。
泰和末，官括驼。
钉去声驼足令跛，自羊头村背负驼至代州。
州守信以为然，增寿复负之而归。
樊帅说
石中蛇蝎 #
泰和中，柏山长老志贤，住西京东堂，常住足备，即弃去。
修浑源乐安桥岭路，槌破一牛心大石。
中有蛇蝎相吞螫，人不知其何从而入也！贤曰：“此在吾法，是怨毒所化，随想而入，历千万劫而不得解者。
若不为解却，他日亦道曾见我来。
”即以大杖击之，竟无他异。
全唯识说
任氏翁媪 #
定襄沙村，樊帅所居。说：里中任实洎其妻张氏，七十三岁，同年月日时生，复同年月日时死。古今所无有。
郑叟犯土禁 #
平舆南函头村郑二翁，资性强，不信禁忌。
泰和八年，其家东南有所兴造，或言是太岁所在，不可犯。
郑云：“我即太岁，尚何忌耶！”督役夫兴作。
掘地不二尺，得妇人红绣鞋一双。
役夫欲罢作，郑怒，取焚之，掘地愈急。
又二三尺，得一黑鱼，即烹食之。
不旬日，翁母并亡，又丧长子，连延十余口；马十，牛四十。
死病狼藉。
存者大惧，避他所。
祸乃息。
张童入冥 #
平舆南函头村张老者，以捕鹑为业，故人目为鹌鹑。
年已老，止一儿，成童矣，一旦死。
翁媪自念老无所倚，号哭闷绝，恨不俱死。
明日欲埋之，又复不忍。
但累砖作邱，入地一二尺许。
云：“吾儿还活！”人笑其痴，而亦有哀之者。
三日复墓，恸哭不休。
忽闻墓中呻吟声，翁媪惊曰：“吾儿果还魂矣！”撒砖曳棺出，舁归。
儿果复活。
俄索汤粥。
良久，说初为人摄往冥司，儿哀诉主者：爹娘老可念，乞尽余年，葬送毕，死无所归恨！冥官颇怜之，即云：“今放汝归。
语汝父，能弃打捕之业，汝命可延矣！”其父闻此语，尽焚网罟之属，挈儿入寺供佛。
寺有一僧吕姓者，年未四十，仪表殊伟，曾上州作纲首。
张童即前问僧：“师亦还魂耶？”吕云：“何曾死？”张童言，我在冥中引问次，见师在殿角铜柱上，铁绳系足，狱卒往来以棓撞师腋下，流血淋漓。
及放归时，曾问监卒，吕师何故受罪？乃云：“他多脱下斋主经文，故受此报。
”吕闻大骇。
盖其腋下病一漏疮，已三年矣！儿初不知。
吕遂洁居一室，日以诵经为课。
凡三年，疮乃平。
赵长官亲见之。
土禁二 #
乙巳春，怀州一花门生率仆掘地，得肉块一枚，其大三四升许。
以刀割之，肉如羊，有肤膜。
仆言：“土中肉块，人言为太岁，见者当凶，不可掘。
”生云：“我宁知有太岁耶？”复令掘之，又得肉块二。
不半年，死亡相踵，牛马皆尽。
古人谓之“有凶祸而故犯之，是与神敌也！”申胡鲁邻居亲见之，为予言。
群熊
癸卯初，有熊数十万，从内乡硖石入西南山。衔枚并进。行既远，掌皆出血。有羸劣而死者，群熊自食之。州县有文移传报。予于彰德见之。
刀生花 #
济源关侯庙大刀，辛丑岁，忽生花十许茎，各长一指，纤细如发，茎色微绿，其颠作细白花，大于黍米。予同舍李庆之子正甫为予言。
产龙
平定苇泊村，乙巳夏，一妇名马师婆，年五十许，怀孕六年有余，今年方产一龙。
官司问所由，此妇说，怀孕至三四年不产，其夫曹主簿惧为变怪，即遣逐之。
及临产，恍忽中，见人从罗列其前，如在官府中。
一人前自陈云：“寄托数年，今当舍去。
明年阿母快活矣！”言讫，一白衣人掖之而去，至门，昏不知人。
久之乃苏。
旁人为说，晦冥中雷震者三，龙从妇身飞去，遂失身孕所在。
萧卞异政 #
萧卞，贞祐中为寿州。
一日，杨津巡逻回，忽马前一黄犬掉尾驯扰，且走且顾，如欲导人者。
卞遣二卒随之，径至西河岸眢井中，垂头下视。
卒就观之，井垠有微血，一尸在内。
即驰报卞，呼地主守护之。
犬又导入城，望见一客店，鸣吠不已，如有所诉。
卞呼主人者至。
主人识此犬，云：“是朱客所畜。
数日前僦舟西河，引此犬去，今犬独来，何也？”卞即拘船户，偕至县，令主人者认之。
认是船户主，因问朱客所在，未加拷讯，随即首服。
又有周立，采薪州西新寺滩，为虎所食。
立妻泣诉于卞。
卞曰：“吾为尔一行。
”率僮仆十余辈，驰至新寺滩丛薄间，见一虎，帖耳瞑目，徐行而前，若有鬼神驱执者。
卞以一矢毙之。
剖其腹，中环故在身。
范司农拯之说。
土中血肉 #
何信叔，许州人，承安中进士。
崇庆初，以父忧居乡里。
庭中尝夜见光，信叔曰：“此宝器也！”率僮仆掘之。
深丈余，得肉块一，如盆盎大。
家人大骇，亟命埋之。
信叔寻以疾亡。
妻及家属十余人相继殁。
识者谓：“肉块，太岁也！祸将发，故光怪先见。
”
玉食之祸 #
燕人刘伯鱼，以赀雄大定间。
性资豪侈，非珍膳不下筋。
闲舍数百人，悉召尚食诸人居之，且时有赒赡。
问知肉食之品，或一二效之。
既老而病，财日削，郁郁以死。
十数年后，两儿行丐于市。
玉食之祸，耳目所见不知其几人！聊记此耳。
二事亦司农云。
京娘墓 #
都转运使王宗元老之父础，任平山令。
元老年二十许，初就举选，肄业县廨之后园。
一日晚，步花石间，与一女子遇。
问其姓名，云：“我前任杨令女。
”元老悦其稚秀，微言挑之，女不怒而笑，因与之合。
他日寒食，元老为友招，击丸于园西隙地。
仆有指京娘墓窝杨者，元老因问京娘为谁？同辈言：“前令杨公幼女，字曰京娘，方笄而死，葬此。
”元老闻杨令之女，心始疑之。
归坐书舍，少须，女至。
娇啼宛转，将进复止。
谓元老曰：“君已知我，复何言也！幽明异路，亦难久处。
今试期在迩，君必登科，中间小有龃龉，至如有疾，亦当力疾而往。
当见君辽阳道中。
”言讫而去。
元老寻病。
父母不欲令就举。
月余小愈，元老锐意请行，以车载之。
途次辽河淀，霖雨泥淖，车不能进。
同行者鞭马就道。
车独行数里而轴折。
元老忧不知所为。
忽有田夫，腰斤斧负轴而来，问之，匠者也。
元老叹曰：“此地前后二百里无民居，今与匠者值，非阴相耶！”治轴讫，将行，俄见一车，车中人即京娘也。
元老惊喜曰：“尔亦至此乎？”京娘曰：“君不记辽阳道中相见之语乎？知君有难，故来相慰耳！”元老问：“我前途所至，可得知否？”京娘即登车，第言“尚书珍重”而已。
元老不数日达上京，擢第。
明昌中为运使，车驾享太室，摄礼部尚书。
数日而薨。
神霄丹宝 #
宣和方士，烧水银为黄金，铸为钱。
在神霄者，其文曰“神霄丹宝”；五福者曰“五福丹宝”；太乙者亦如之。
汴梁下，钱归内府，海陵以赐幸臣。
得者以为帽环，服之不中暍云。
内藏库使王寿孙说
槄画
西京田叟，自号瓦盆子，年七十余。
所作《尧民图》，青缣为地，槄桦皮为之。
暗室中作小窍取明，与主客谈笑为之。
尝戏于袖中掏虱数枚，乱掷客衣上，客以为真虱而拾之。
其技如此。
性刚狷，自神其艺，不轻与人。
己所不欲，虽千金不就也。
盖槄画不见于书传，当自此人始耳。
事见平阳都运使张伯英文
枸杞
泰和初，定陶古城崩摧。
出一枸杞根，方广一尺许，作卧狗状。
足尾皆具，觜亦有细毛。
上一枝直出。
县外一农家得之，里社传玩。
寻为县官所夺。
崔君佐见此，时年十五六矣。
诗谶
梁仲经赴官，咸平道中，有诗云：“山云欲雨花先惨，客路无人鸟亦悲。
”刘御史云卿诗：“坏壁秋镫挑梦破，老梧寒雨滴愁生。
”李治中平甫云：“落叶扫不尽，寒花看即休。
”未几皆下世。
殆诗谶也！至如杨敏行《昼眠》云：“身如蝉蜕一榻上，梦逐杨花千里飞。
”真鬼语，何谶之有！
敏之兄诗谶 #
敏之兄，贞祐元年癸酉中秋日，约与王元卿、田德秀、田献卿辈燕集，而其夜阴晦，罢。
敏之有诗云：“佳辰无物慰相思，先赏空吟昨夜诗。
莫倦更深仍坐待，密云还有暂开时。
”王、田戏曰：“诗境不开廓，君才尽耶？”敏之叹曰：“我得年仅三十，境界得开廓否？”明年遭城陷之祸，年才三十二。
申伯胜诗兆 #
高平申万全，字伯胜，正大中，以史院编修官从宗室庆山南征。
道中有诗云：“回首西风谢敝庐。
崎岖又复逐戎车。
人生行止元无定，一苇江湖听所如。
”不数日，溺淮水死。
天庆鹤降 #
忻州西城，半在九龙冈之上。
置宣圣庙、铁佛寺、天庆观，为州之镇。
天庆观老君殿尊像极高大，唐七帝列侍。
父老云：是神人所塑。
晋天福二年重修。
每岁二月十五日，道家号“贞元节，”是日有鹤来会。
多至数十，少亦不绝一二，翔舞坛殿之上，良久乃去。
州人聚观，旁近城上。
州剌史约：先见鹤者有赏。
四远黄冠及游客，来者三日不绝。
贞祐兵乱，殿废，鹤遂不至。
告成旱魃 #
贞祐初，洛阳界夏旱甚。
登封西四十里告成，人传有旱魃为虐。
父老云：“旱魃至，必有火光随之。
”命少年辈合昏后凭高望之，果见火光入一农民家，随以大棓击之。
火焰散乱，有声如驰。
古人说，旱魃长三尺，其行如风。
至于有驰声，则不载也。
玉儿当是其名 #
太原庙学，旧有鬼妇人。
是宋时一提刑妾，为正室妒，捶而死，倒埋学旁，其处有桑生焉。
此鬼时入斋舍，与人戏语，然不为祟也。
大定中，有数人夜宿时习斋。
三更后，忽闻窗外履声，须臾入斋，以手遍拊睡者云：此人及第，此人不及第。
既而曰：“休惊、休惊也。
”及至后，皆如其言。
学正马持正说。
睡者赵文卿、段国华、郭及之
王氏金马 #
太原王氏，上世业医，有阴德闻里中。
至君玉之父，翁母皆敬神佛。
一净室中安置经像，扃钥甚严，于洒扫母亦亲为之。
一日晚，入室中焚诵，忽供几下一细小物跳跃而出，有光随之，须臾，作声如马嘶。
母起立祝曰：“古老传有金马驹，今真见之！果欲送福，来老妇衣襟中！”即以襟迎之，此物一跳而上，视之，金马也！君玉以天眷二年第，器玉、汝玉皇统元年相次科第。
乡人荣之，号“三桂王氏。
”府尹并以“三桂”名所居之坊。
翁四子，三子登科，一子以荫补。
至其孙仲泽，复为名进士，文章、政事、谈辨、字画，大为时辈所推。
金马方广三寸，金作枣瓤色，项颈微高，尾上揭如艾炷，髀股圆滑。
兵乱之后，予曾见之。
浚州清卿房约为赋《金马辞》也
王云鹤 #
王中立，字汤臣，岢岚人。
博览强记，问无不知。
少日治《易》，有声场屋。
家豪于财，客日满门，延待备极丰腆。
其自奉则日食淡汤饼一杯而已。
年未四十丧妻。
不娶，亦不就举，独处一室中如僧。
如是三四年乃出。
时人觉其谈吐高阔，诗画超绝，若有物附之者。
问之不言也。
大安初，遇闲闲赵公于平定，遗之诗曰：“寄与闲闲傲浪仙，枉随诗酒堕凡缘。
黄尘遮断来时路，不到蓬山五百年。
”因言：唐士大夫五百人，皆仙人谪降。
为世味所著，亦有迷而不返者，如公与我皆是也。
一日来都下，馆于闲闲公家。
《中秋》诗有：“印透山河影，照开天地心。
人世有昏晓，我胸无古今”之句，闲闲大奇之。
因索墨水一盂，如言与之。
明旦不告而去。
壁闲留“龟鹤”二字，广长一丈，墨水具在不知何物书之也。
少之，先生从外来，问所以然，不答。
题其旁云：“天地之间一古儒，醒来不记醉中书。
旁人错比神仙字，只恐神仙字不如。
”先生诗如：“醉袖舞嫌天地窄，诗情狂压海山平。
忽惊风浪耳边过，不觉神形来世中。
因君感激从君说，凿破机关有亦惊。
”此类甚多。
人有问世外事者，亦一二言之。
好作擘窠大字，势极飞动，闲闲极爱之。
屏山李之纯尝见先生，商略前代人物，引先儒论议数十条在目前，如人人自相诘难，然后以己意断之。
以为辨博中第一流也。
临终豫克死期，如言而逝。
年四十九。
晚年易名云鹤，号拟栩道人。
人物如世画吕公，肩微耸耳。
董国华 #
董文甫，字国华，潞人，承安中进士。
资淳质，泊于世味，人知重之，而不知其何所得也。
子安仁，亦学道。
闲居宝丰，父子闭户读书。
朝夕不给，晏如也。
先生历金昌府判官、礼部员外。
正大中，以公事至杞县。
自知死期，作书与家人及同官，又与杞县令佐诗，多至三十余首。
书毕坐化。
卫文仲 #
卫文仲，襄城人，承安中进士。
性好淡泊，读书学道，故仕宦不进。
平居好歌东坡《赤壁词》。
临终沐浴易衣，召家人告以后事，即命闭户。
危坐床上，诵《赤壁词》，又歌末后二句。
歌罢怡然而逝。
一行墓石记 #
刘太博机，贞祐兵乱后，自管湖州刺史，迁济州。
民居官舍皆被焚。
机复立州宅。
掘一黄土坡，偶值古冢，乃唐一行禅师墓。
有石记云：“刘机当破吾墓。
”
明月泉 #
明月泉，在五台山中。
人至泉所，以纱帛障眼，下视泉水，或见月在水中，故泉以为号。
历数千百人，乃一二见之。
大参杨叔玉，五台人，为予言：“明月泉吾所亲见，非传闻也！”
石守道心化石 #
徂徕石守道墓，在奉符。泰和中，墓崩，诸孙具棺葬。骸骨与常人无异，独其心如合两手，已化石矣。
毁宝鼎 #
皇统中修内司，烧琉璃瓦。毁一大鼎，三日不镕。鼎欲败，有声如雷，闻三十里外。人谓：成败有数，数与阸会，虽神物不能自保，不特此鼎矣！希颜说
田鼠
正大壬戌，内乡北山农民告田鼠食稼。鼠大如兔，十百为群，所过禾稼为空。猎户射得数头，有重十余斤者，毛色似水獭。未尝闻如此大鼠也。
天魔祟 #
泰和末，雷景滂任寿州防御判官，弟希颜亦到官。
有官妓香香，为魔所祟，神志恍惚，或睡数日不起。
希颜谓其同列者言：“有一妇人为天魔所著，挈上浮图颠，凡妇意所欲，无不立致。
一日见布幔车过塔下，妇谓魔言：‘车中贵人妻，汝取其钗来！’魔去良久乃至，无所得。
妇问故，曰：‘彼福人，有神护之，望而不得前。
’妇又问：‘彼以贵人妻，故有神护也？’曰：‘不缘贵人，但其不食牛肉故耳！’妇即发愿：‘我若脱此祟，不但我终身不食牛肉，誓尽此生劝人不食。
’言未竟，魔大骂而去，遂不复至。
妇大呼求救，其家以绳挽之而下，竟得全活。
阿香能不食牛肉，发愿神佛前，祟宜不能近。
”同列以其言告香，香即发愿。
后十余日，靓妆袨服持酒来谢云：“得学士所教，今为平人矣！”
神哥
孙国镇内翰族妇，有为山魈所污者。
魈自言：“汝若资用所阙，我能立致。
”尝积绢满庭，皆有真定库印。
妇家以官物累己，乞屏去。
俄顷，失绢所在。
又一白马，金鞍宝勒，不知从来，而系之枥下。
家人益惧。
祈请良久，马忽不见。
诸子窃议，呼魈为“五郎”，云：“设若人家无嗣，能为致一子否？”明旦，一孩子面目如画，锦绷绣褓，卧之床上。
老幼拜祷，不愿受。
竟留之。
因字之曰“神哥”。
年六岁病卒。
王确为兄所挞 #
外祖柔服簿王君，大定中卒官。
其最小弟确，酗酒，欺幼孤。
外祖母张容忍既久，无所控诉，遂病不能起。
一夕，与诸女并寝。
夜半镫暗，闻骚窣声。
少之，触双陆棋子乱，啧啧有声，屡叹。
外祖母哭失声。
因言：“五叔恃酒见陵，官法不能制。
若不禁止之，母子将为鱼肉矣！”不数日，确承醉，夜出定襄，归，至赵村，值外祖于中路，画地大数，随以马策乱捶。
确抱头窜伏，仅能至家。
取火视之，衫服碎破，肿青满背。
明日，就外祖像前百拜谢。
后酒亦不饮。
王全美母氏诗语
定襄王全美之母，从幼事佛，既老，奉香火益勤。
先不知书，忽一日，谓敏之兄，言：“外生，我漫得一句，汝看作得偈否？”举似凡十数句，惟“天机割断繁华梦，”殆似从慧中得之。
母未几下世。
虱异
德顺破后，民居官寺皆被焚。
内城之下有礮数十，垂索在故营中。
人有欲解此索者，见每一索，从上至下大虱遍裹，如脂蜡灌烛然。
闻汴京被攻之后亦如是。
丧乱之极，天地间亦何所不有也！
单州民妻 #
贞祐初，虞县黄九者，从佛儿堌贼钻天怪作乱于单父，虏老幼数百。
中一妇有姿色，黄欲劫取。
妇阳谓贼曰：“吾夫少选至，愿一见，嫁君未晚。
”及见其夫，诉以劫取之事，因指黄九恶语大骂。
贼不胜愤，砍杀之，被砍处不血出，但白膏流。
黄冠禹冀之说。
戴十妻梁氏 #
戴十，不知何许人。
乱后，居洛阳东南左家庄，以佣为业。
癸卯秋八月，一通事牧马豆田中，戴逐出之。
通事怒，以马策乱捶而死。
妻梁氏舁尸诣营中诉之。
通事乃贵家奴，主人所倚。
因以牛二头、白金一笏，就梁赎罪。
且说之曰：“汝夫死亦天命。
两子皆幼，得钱可以自养。
就令杀此人，于死者何益？”梁氏曰：“吾夫无罪而死，岂可言利？但得此奴偿死，我母子乞食亦甘分！”众不可夺，谓梁氏曰：“汝宁欲自杀此人耶？”梁氏曰：“有何不敢！”因取刀，欲自斫之。
众惧此妇愤恨通事，不令即死，乃杀之。
梁氏掬血饮之，携二子去。
洛阳翟志忠云。
李昼病目 #
聊城李昼生二子，其一失明，其一生而无目。
李去岁一目复枯。
问神霄何道士求治疗。
何问：“渠宁作亏心事耶？”李言：“平生塑神像，急须用目睛，则往往就神像摧塌处剜取之，殆以此故耶？”丁酉岁春，何来阳平，谓予言。
李吝少费，受此报！
人生尾 #
清河王博，以裁缝为业，年三十七。
一日，诣聊城何道士，言：丁酉初春，醉卧一桃园中。
忽梦一神人，被金甲执戟，至其旁蹴之使起。
王问何为神？曰：“吾为汝送尾来。
”自后觉尻骨痛痒。
数日，生一尾，指许大，如羊退毛尾骨然。
欲勒去，痛贯心髓，炙之亦然。
因自言不孝于母，使至饥饿，故受此报。
每逢人看，则痛痒少止，否则不可耐也。
因问何求疗。
何无所措手，乃去。
今在新店住。
何道士云。
石公阴德 #
国初定州唐县王八郎，姿容雄伟，膂力绝人。
为相者所惑，谋作乱。
因设诡计，籍乡人姓名。
未及引诱，为人所告。
州将高某捕获，按籍逮捕，凡数千人。
高欲一切以造逆当。
石公时为都司，谏止之曰：“以诡计籍人名，罪止王八。
其他无豫谋者，使其在诖误之列且不可，况诬以从逆乎？”州将不悦，命他吏鞫其事。
吏承风旨，文致其罪。
然州将以石公一言遂疑之。
明日召石公，王八而下皆自伏。
“公所言，何不惜死之甚也？”石公曰：“雪人之冤，一死何惜！”州将良久曰：“有是哉！吾更思之。
”明日，即从石公议，戮首恶二三人，余悉纵遣。
并取旧案焚之。
石公之子琚，业进士，天眷初，第一人擢第。
大定中，以左丞相致政。
故石公阴德，乡人无大小能备道之。
马三诋欺报 #
恩州刘马三，以钩距致富。
尝用诡计取邻舍袁春田。
春诉于官，马三出契券为质，竟夺之。
春不能平，日为乡人言：“渠诋欺如此，已将为异类矣！”马三亦自誓云：“我果诈取汝田，当如所言也！”泰和二年，马三以病死。
袁春家犬乳数子，中一小花狗，腹毛纯白，有朱书：“我是恩州刘马三”七字。
马三素多怨家，竟欲出钱买之。
寻为州刺史所取。
阖郡皆知。
马氏子孙不胜其辱，购而藏于家。
白神官 #
鄜州洛交，大定中有妖人白神官者，能以左道作怪变。
如平地起龙、卷袖出金手、或端坐见佛像，光怪夺目。
数百里间无不归向，莫有忤其意者。
外祖王君，时为此县主簿，捕得之。
问所以能怪变者，皆托以天神所为。
及掘得狐涎一罂，神官乃伏罪。
决杖二百而死。
县境为之肃然。
其后吾舅彦师，再到洛交，去外祖已四十年。
访旧事，父老尚能言之，因问曰：“君是杖杀白神官王主簿子孙乎？”
贾道士前身 #
宣德朝元观贾道士，鱼儿泊贾大夫之子，知其前身本潞州人义镇王秀才。
贞祐之兵，为北骑所俘乘骑他出，逃去。
骑追及，枪中其额而死。
死后性不昧。
顾盼中有二人来扶之，使历观诸狱，不忍恐怖，复扶之出。
过一石桥，见莲花盆子中，贮恶血汁，令饮之。
觉腥，口不可近，不肯饮。
二人不之强，但推堕水中。
既而开目，知受生此家。
三日洗儿，及满月，乡邻来贺，皆见，但语不出。
六七岁说前事，即求出家。
父母不得已许之。
送朝元观作道童。
一日，俘主来观中，人说前事。
俘主亦了了能记，都不差。
视其额角，疮瘢犹存。
旬会之异 #
定襄魏仲仪，以经童出身，得辽阳警巡院判官。
将复应词赋举，与同辈结夏课，十日一宴集。
中一举子物故。
他日旬会，诸人感叹存殁，仍于故人设位。
少选，食至，诸人举匕筯，而设位者亦然，合坐哭皆失声，竟至罢食。
济源灵感 #
济源庙，隋时建。
庙后大池，邑人以海子目之。
献酒及冥钱，或他有所供，悉投此海池。
每岁春暮，纸灰从水底出，谓之海醮。
水亦有澄彻时，池底物历历见之。
或时水底酒尊、伞扇浮游水面，谓之神赐。
虽重若银杯、香合，亦浮。
观者环水而立，物所至，人得之，以长漉篱挹取，拜赐而去。
酒尊皆有镌记，年月、姓名。
饮之往往有味云。
续夷坚志二 #
贞鸡
房皞希白，宰卢氏时，客至，烹一鸡。其雌绕舍悲鸣，三日不饮啄而死。文士多为诗文。予号之为“贞鸡”。
王氏孝犬 #
王怀州家小儿子五哥畜一犬，甚驯。五哥十二、三死，犬随至葬所徘徊望顾，如有所见者。自后，日一往墓侧，暮乃归。如是近百日。人以“孝犬”目之。
狐锯树 #
阳曲北郑村中社铁李者，以捕狐为业。
大定末，一日张网沟北古墓中，系一鸽为饵，身在大树上伺之。
二更后，群狐至，作人语云：“铁李、铁李，汝以鸽赚我耶？汝家父子，驴群相似，不肯做庄农，只学杀生。
俺内外六亲，都是此贼害却。
今日天数到此，好好下树来。
不然，锯倒别说话！”即闻有拽锯声，大呼搘镬煮油，当烹此贼！火亦随起。
铁李惧，不知所为。
顾腰惟有大斧，思树倒则乱斫之。
须臾天晓，狐乃去。
树无锯痕，旁有牛肋数枝而已。
铁李知其变幻无实，其夜复往。
未一更，狐至，泣骂俱有伦。
李腰悬火罐，取卷爆潜爇之，掷树下。
药火发，猛作大声，群狐乱走。
为网所胄，瞑目待毙，不出一语。
以斧椎杀之。
济水鱼飞 #
壬寅岁，济源水中鱼飞起，鸟鹊啄食之而堕，人取食，无他异。
甲辰冬，安贤镇西南之马陵，平旦无风云，忽空中堕鱼七八头，不知所来。
又比济源者差小。
陶朱种鱼法：池中著鳖，不尔，则飞去。
石佛动 #
正大八年，滕州东三里，有石佛一躯，忽自动摇者数月。及州将死，乃定。禹冀之闻张仲安说。
鬼拔树 #
兴定末，曹州一农民，一日行道中，忽骤雨。
闻空中人语云：“敢否”？俄又闻大笑声。
此人行半里，见道左大柳树拔根出，掷之十步外；泥中印大臀髀痕，如麦笼许。
盖神拔树，偃坐泥中，破笑耳。
高尉阴德 #
高工部有邻，字德卿。
父飞狐令集，尝尉南和，以公事活千余人。
德卿生于此邑。
四十年后，拜安国军节度使。
父老有及见当时事者，扶杖迎劳，欢呼马前。
德卿亦为立碑尉厅，道所以阴德阳报之故。
不逾月，子嵩、犹子铸，同榜登科。
时人荣之。
胡公去狐 #
胡彦高，明昌二年以廉举为即墨令。
县廨在古城之隅，为妖狐所据，昼伏夜出，变化狡狯：或为狱卒，纵遣囚系；或为官妓，盗驿传被幞，媚惑男女。
有迷乱至死者。
邑人无如之何，反以香火奉之，余五十年矣！彦高到官，问知其然。
顾谓同僚：“官舍所以居贤，今令不得居，而鬼物据之耶？”时室空已久，颓圯殊甚。
即令完葺之。
明日，即厅事理务，抵暮张烛而坐。
夜半，狐鸣后圃中，一倡百和，少顷坌集，周匝庭内。
中一大白狐据地而吼，如欲抟噬然。
卒伍散走，投避无所。
彦高端坐不动，而狐亦不前，良久引退。
如是者三日，遂不复来。
又十许日，传一女奴，跳踯歌笑，狂若寐语。
彦高以朱书置奴钗间，逼逐之，奴即日知人。
明旦，尉自巡逻还，遭群狐数百，由县东南去。
狐复惑登州吏目江崇家一妇。
崇就海岛中请道士行法：乘妇人狂乱，缚置车轮上，埋轴地中，令人转之。
既久，妇人快吐腥涎，乃道是即墨狐，为胡公逐至此。
即墨父老为彦高刻石，名：“胡公去狐碑。
”屏山李之纯之记也。
彦高，武安人，仕至凤翔同知。
吕守诗谶 #
吕卿，字祥卿，大兴人。刺汝州一月而罢。题诗望崧楼有：“珍重楼中旧山色，好将眉黛事新官。”未几物故。人以为诗谶云。
孟内翰梦 #
孟内翰友之，大定三年，乡、府、省、御，四试皆第一，供奉翰林。
历曹王府文学，以疾寻医。
久之，授同知单州军州事。
丁内艰，哀毁致卒。
友之未第前。
梦中豫知前涂所至，其后皆验。
邻人李生言：友之死之年，六月中，连夕星殒于虚轩前。
汴人高公振特夫挽之曰：“见说平生梦，前途尽目前。
”又云：“人嗟埋玉树，天为启文星。
”诗虽不甚工，有以见友之出处之际，死生之变，造物者皆使之前知。
其以海内重名畀之者，为不偶然也。
麻神童 #
麻九畴字知几，献州人。
三岁识字，七岁能草书，作大字有及数尺者。
所至有神童之目。
章宗召见，问：“汝入宫中，亦惧怯否？”对曰：“君臣犹父子也，子宁惧父乎？”上奇之。
明昌以来，以神童称者五人：太原常添寿，四岁作诗云：“我有一卷经，不用笔笔成”；合河刘文荣，六岁作诗云：“莺花新物态，日月老天公”；刘微七岁，被旨赋《凤皇来仪》；新恩张世杰，五、六岁，亦召入，赋《元妃素罗扇画梅》云：“前村消不得，移向月中栽”，其后常隐居不出；余三人皆无可称道，独知几能自树立。
一旦名重天下，耆旧如闲闲公，且以“征君”目之而不名云。
陈守诚感 #
陈大年字世德，吉州人。
泰和中刺吾州。
时秋旱，蝗自南而北。
世德祭于石岭关，遂不入境。
死囚马柏儿，移勘更数州，已十三年矣！陈已决其死，止待署字矣。
陈夜祷星下：“决囚无复疑，尚虑有冤。
今旱已极，囚果不冤，明当大雨；如冤，则雨且止。
以此卜之。
”明日大雨，遂决此囚。
是岁大熟。
虞令公早慧 #
虞令公仲文质夫，四岁赋《雪花》诗云：“琼英与玉蕊，片片落阶墀。问著花来处，东君也不知。”仕为辽相，归朝授平章政事、濮国公。
陈希夷灵骨 #
华山张超谷，陈希夷灵骨在焉。
山径险绝，下临无地。
河中李钦叔尝至其处。
陈骨长大，异于今人，坚重腴莹如青玉。
道力所至，具见于此。
弟子某，遗骸亦在其旁，以陈比之，仙凡为不侔矣！
马光尘画 #
马资深之子光尘，十许岁，画山水，有远意。
甫成童而卒。
王子端内翰题其画云：“珠璧佳城下，丹青败稿闲。
残年两行泪，绝笔数重山。
”人谓童丱而以画称，且为名流所嗟惜，古亦不多见也。
马啮定襄簿 #
泰和中，一国姓人为定襄簿。
一日，河西程氏马逸，直上厅啮主簿倒。
旁立数十人，号叫捶楚，不能救。
不半时顷，啮簿死。
伤折处所不忍视。
马走出城，罗得之。
三日葬簿，缚马投火中。
人谓：此马不为物所凭，则他世报怨也。
鬼市
裴翰林择之，阳武人。
六七岁时，以大父马上抱往县东北庄。
至外壕，见门南北有市集，人物皆二尺许，男女老幼，吏卒僧道，穰穰往来，市人买卖，负担、驴驼、车载，无所不有。
以告其大父，大父以为妄，不之信也。
盖三、四至其处，亦皆见之。
此与《吕氏碣石录》记武平周鼎，童时村居，一日，县人市集，鼎骑长耳，从父入市。
时地色微辨，见道旁两列皆佛像，闭目不敢视，开目又不见。
两事大相类。
但佛像之多，何也？
原武阎氏犬 #
原武附城堤下阎老家，其翁母遭辛卯冬兵乱死。
其家墙下丁壮被虏，不及埋掩。
此时僵尸满野，例为狐犬所食，不辨谁某。
阎氏犬亦食人，但守护翁母，日与众犬斗，他犬无敢近者。
前后月余。
阎氏子侄有逃归者，竟得全骸而瘗。
真孝犬也！
历年之谶 #
古人上寿皆以千万岁寿为言，国初种人纯质，每举觞惟祝百二十岁而已。
盖武元以政和五年、辽天庆五年乙未为收国元年，至哀宗天兴三年蔡州陷，适两甲子周矣！历年之谶遂应。
巽齐之谶 #
天会八年，册刘豫为大齐皇帝，都大名。诸门旧有巽齐、安流、顺豫之号，以门名色瑞，因取三市门名阜昌者建元。虽出于傅会，亦有数焉。
桃杯
巩下韩道人，本出衣冠家，曾以荫补官。
中年遇异人，有所得，即弃官学道。
予曾见之秦州之陇城。
说泰和初，秋雨后行山间，忽见一大叶随流而下，韩初不以为意，俄数叶间一桃大如杯盌，为石所碍而止。
韩取得之。
桃红而香，非凡目所常见，知为希遇。
望三峰再拜食之。
尽，怀枝叶归。
就洞穴高绝处，钻桃核破，取仁吞之，甘如酥蜜。
因以核为两酒杯，各受一勺余。
韩从此或食或辟谷。
时年已六十，状貌只如四十许人。
一日从予乞酒，以此杯酌。
核得酒，红润如新。
约予赋《桃杯诗》，因循未暇。
北渡后，长春尹师亦有一桃杯，云是宣、政内府物云。
溺死鬼 #
泽州有针工。
一日人定后，方阅针次，闻人沿濠上来，喜笑曰：“明日得替矣！”人问替者为谁？曰：“一走卒自真定肩伞插书夹，来濠中浴，我得替矣。
”针工出门望，无所见，知其为鬼。
明日立门首待之。
早食后，一疾卒留伞与书夹针工家，云欲往濠中浴。
针工问之，则从真定来。
因为卒言：城中有浴室，请以揩背钱相助。
卒问其故，工具以昨所闻告，辞谢再三而去。
其夕二更后，有掷瓦砾于门大骂曰：“我辛苦得替，却为此贼坏却，我誓拽汝水中！”明旦，见瓦砾堆。
数夕不罢。
此人迁居避之。
秘水焦符村说
棣州学鬼妇 #
王右司仲泽，少日住棣州学。
厨人告言：“一妇人鬼，每夜来搅扰，不得睡。
”泽言：“今夕若复来，汝捽其衣大叫，我辈往视之。
”其夜果来，其人把其臂不放，因大叫。
诸生持镫往视之，乃一古棺板。
焚之，而怪遂绝。
仲泽说
汤盘周鼎 #
秀岩安常字顺之，常从党承旨学大篆，多识古文奇字。
泰和末，尝见内府所藏汤盘，作白玉方斗，近四小寸，底铭九字，即：“德日新、又日新、日日新”者也。
章宗有旨令辨之。
又一方鼎，耳二，足四，饕餮象在雷文中。
铭云：“鲁公作文王尊彝”。
铜既古，莹如碧玉，无复铜性矣。
莲十三花 #
同年康良辅说，磁州观台刘轨家，承安中，池莲一茎开十三花。是岁，轨登科。终于京兆按察判官。
瑞禾
凤翔虢县太子庄，庚子岁，郝氏谷田八十亩，每茎一叶一小穗，至十二数，并大穗为十三。
试割一丛治之，得谷十升。
明年，郝使统军万人，佩金虎符。
偏将李慥曾见古有一茎九穗，盖不如是之多也。
黄真人 #
修武张字君冕，其父仲和，少日为府史，好祈仙。
一日，黄翻绰降，因留事之，谓之黄真人。
悬笔画像前，每事祷之。
君冕崇庆二年赴帘试。
仲和问云：“儿子入试，御题得闻乎？”批曰：“天机不容泄！”及试期过，问之，即批云：“臣作股肱弼予违赋，成绩纪太常诗。
”又问：“儿登第否？”批曰：“黄裳头、绿衣尾。
”张不解，请解之，又批曰：“天机不容泄！”及四月，当唱名，张又问：“榜旦夕至，幸先告之！”即批云：“绿衣、六衣也，非君冕名乎？”及榜至，黄吉甫真第一人，而君冕名最下。
此类甚多。
亦有俳谐诗，可笑。
摩利天咒 #
忻州刘军判，贞祐初，闻朔方人马动，家诵摩利天咒。
及州陷，二十五口俱免兵祸。
独一奴不信，迫围城始诵之，被虏四五日亦逃归。
南渡后，居永宁，即施此咒。
文士薛曼卿记其事。
王叟阴德 #
穰县宋庄王叟，人目为王评事。
身年八十一，妇八十，四子，有孙二十余人，曾孙亦娶妇。
自叟至其曾，凡三十六房，夫妇皆结发，推户为县中第一。
第四子荣，以军功官宣武军鲁山尉；长孙中武举，某州巡检。
宋庄四区宅前大槐，数百年物，老干已枯，而五枝内向，各成大树，荫数十步。
予在镇平日，尝过其家，见其康健如六十许。
人谓必有阴德致然，问之不答。
旁一叟云：“王评事年虽高，乃以诊治为生。
病家来请，上马去，不以僮仆自随；为人处方，一药不备，不以和剂；贫家调患，夏月日二、三往，不倦，病既平，不责一钱。
此非阴德耶？”叟乃肯自言：“今商贩家自临洮山外，以长耳负甘草来，尘垢粪秽，何所不有？卸之药肆中，随即剉以与人。
某每用此草，必以水洗潠，暴晾如法，然后和药。
他品悉然。
非敢自为阴德，但心之所安，不能不尔也。
”予酌酒与之曰：“此公阴德大矣！”
冯妇诗 #
武安县新安农冯氏病后，忽道一诗云：“城南池馆夹蒲津，野色林光物色真。满目烟霞蓬岛远，一溪花木武陵春。”泰和末病卒。胡国瑞说
石中龟 #
金门羽客李炼师，和顺人，尝为章庙所诏，提点天长观。
平生灵异，如“金盂出水”之类甚多，至八十一事，图于邢州神霄宫壁间。
门人王守中，又欲刻碑以传。
召匠者攻石。
石中得一龟，日在几案闲驯狎。
如是百日。
风过，失所在。
武安王安卿说。
石中 #
长葛禹冀之，见华山隐者薛自然说，泰和中，华山石工破一石，石中一跳出，寻入水中。
高监偿债 #
遂平斗城镇高监，初到斗城，就富民高氏求相绍继。
高氏农民，淳质，堕其术中。
所借钱麦积数百缗，后百方诋欺，一钱不偿。
未几高监死，生一赤犊，腹下白毛成字云：“还债人高都监。
”时武州人吴成可罢鄜畤丞，闲居此镇，作《牛报文》。
范元质决牛讼 #
范元质令平舆。
函头村彭李家，兄弟皆豪于财。
彭李三水牯生一犊，数日死，弃水中。
邻张氏水牯亦生一犊。
李三为牧儿所诱，窃张犊去，令其家水牯乳之。
张家挞之，遂告张曰：“李家犊死，投水中；今所乳，君家犊也！君告官，我往证之。
”张愬之官。
元质曰：“此不难。
”命汲新水两盆，刺两牛耳尖，血沥水中，二血殊不相入。
又捉犊子亦刺之，犊血沥水上，随与张牛血相入而凝。
即以犊归张氏。
县称神明。
元质名天保，磁州人。
进士赵公祥亲见
贾叟刻木 #
平阳贾叟，无目而能刻神像，人以待诏目之。
交城县中寺一佛，是其所刻，仪相端严。
僧说：贾初立木胎，先摸索之。
意有所会，运斤如风。
予因记赵州没眼僧，能噀墨作画，上布五彩亦噀之。
毛提举家一虎，蹲大树下，旁卧一青彪，虎目烁烁如金，望之毛发森立。
虽赵邈龊不是过。
佛氏所谓六根互用者，殆从是而进耶？
阎大凭妇语 #
穰县孙庄农民阎大，正大中，与同里刘进往商洛买牛，而阎病死。
刘以书报其家。
阎母与妇望祭于所居之前，有回风吹纸灰往西南庄。
此庄是阎小妇所居，相去五六里。
少之，有人来报，阎大凭妇语，欲与母妻相见。
母妻奔往，相持而哭，问：“汝何死？”曰：“我死天命，但为刘进所欺，先此相告。
某牛价几何，用绢若干；某牛价几何，用银若干；彼乘我死无证，欲相欺昧耳！”布金价直，皆令以笔记之。
又云：“此人情理不可耐，我已死，渠有布绢，乃以行缠蔽我面。
”傍一屠者云：“汝欠我肉钱若干，汝家以汝死，遂不见还，今令我取还。
”阎俯首久之，仰视屠云：“我已死，更理会甚？”观者大笑。
他日，刘进及家。
人说：向云阎大有灵，先以价直告其家矣！进见其母，一钱不敢欺焉。
致远与阎一村落，为言如此。
此与正大中黥卒石贵事同。
贵死后凭一男子，就舞阳县吏征债，诉于司农卿张公，公异其事，命部掾王仲宽为理，贵有文券可凭，立命还之。
延寿丹 #
神仙辟谷延寿丹，一丸，终身不饥。
光明朱砂一两，飞过用之；定粉一两，烧之黄色者；白茯苓如雪者一两，或加半两；黄丹、轻红者一两，飞过；秤乳香七钱半；水银三钱；大金箔三十片；白沙蜜一两；净蜡二两。
右各择精细者。
先将定粉入乳钵研开，次下水银再研，直侯无水银星子为度。
次下黄丹、朱砂、金箔，再研，次下茯苓、乳香等细末同研匀。
将药入垍碗，坐热汤上，勿令汤冷。
另将蜜蜡开鋊，入药在内，木匙搅匀。
众手丸。
每一两作十二丸子，勿令有剂缝。
或朱砂或水银为衣，不为衣亦可。
如欲以水银为衣，取水银三、二粒，手心内用津唾擦青色，取药三、五丸搓之。
合时忌鸡犬、妇人。
药成，入垍器内贮之。
如欲住食，先用油三两、蜡一两、白面一斤，入蜜一两，和烧饼或煎饼。
如无，食不托面或糯米粥亦可。
须极饱，然后服药。
以乳香汤下一丸。
又一时辰许，再将白面炒熟，蜜蜡为丸，如桐子大，温白汤或乳香汤下百丸，名曰“后药”。
先已饱食，又服后药，故二三日不困。
虽困亦无伤。
服药后当万缘不染。
夫心动则气散，语多则气伤，故辟谷者以宁心养气为本，事来则应，事过勿留于心，时时向日咽气，以为补助。
茶汤任意，勿食有滓之物，忌怒，忌大劳。
十日后，饥肉虽瘦，而筋骨轻健，神观开朗。
如欲开食，须二七日以后，候药在丹田，可开食。
不及二七日而食，则药随脏腑而下矣！开食之后，如更欲住食，不必服药，止以乳香汤匀之。
凶年饥岁，至父子夫妇相啖，捣为泥丸，作弹子大，黄丹为衣，纸带子盛此药一丸，缝合著脐中，上用裹肚系定。
每遇箭镞未出，先如上系定，顷用象牙末擦疮口。
若中箭已久，须用锋刃或针，少少取破，搽象牙末，则箭镞自出。
如鱼骨鲠喉，以至针、钱、麦芒，不限久近，皆验。
救熏死 #
辛未冬，德兴西南磨石窑，居民避兵其中。
兵人来攻，窑中五百人，悉为烟火熏死。
内一李帅者，迷闷中摸索得一冻芦菔，嚼之，汁才咽而苏。
因与其兄，兄亦活。
五百人者因此皆得命。
芦菔，细物，活人之功乃如此！中流失船，一壶千金，真不虚语！河中人赵才卿又言：“炭烟熏人，往往致死。
临卧削芦菔一片著火中，即烟气不能毒人。
如无芦菔时，豫暴干为末，备急用，亦可。
”
神人方 #
阿魏散。
治骨蒸、传尸劳、寒热、困羸、喘嗽方：阿魏三钱；斫青蒿一握，细切；东北桃枝一握，细剉；甘草如病人中指许大，男左女右；童子小便二升半。
先以小便隔夜浸药，明旦煎取一大升，空心温服，分为三服以进。
次服调槟榔末三钱。
如人行十里，更一服。
丈夫病，妇人煎药；妇人病，丈夫煎药。
合时忌孝服、孕妇、病人及腥秽物、鸡犬见。
服药后忌油腻、湿面、冷硬物。
服至一二剂，即吐出虫或泄泻，更不须服余药。
若未吐利，即当尽服。
病在上即吐，在下即利，皆出虫如马尾、人发之类，即当差。
天下治劳，直须累月或经岁，唯此方得于神授，随手取效。
陵川进士刘俞字彬叔，任都运司幕官日，得于阎郎陟，云是古崔家方。
阎先患此疾，垂死，得方而愈。
刘以治宁州一官妓，利寸白虫三四升，状如葱根，随即平复。
服药后遂去诸疾，五藏虚羸，魂魄不安，即以白茯苓汤补之：白茯苓一钱；茯神一钱；人参三钱；远志三钱，去心；龙骨二钱；防风二钱；甘草三钱；麦门冬去心四钱，犀角五钱，错为末，生干地黄四钱；肥大枣七枚；水二大升，煎作八分。
分三服，温下。
如人行五里许，更进一服。
仍避风寒。
若觉未安，隔日更作一剂。
已上两药，须连服之。
好问案：此方本出普济加减方，其语简略，又不著所从来，而世人不甚敬信，故备论之。
背疽方二 #
治发背、脑疽，一切恶疮：初觉时，采独科苍耳一根，连叶带子细剉，不犯铁器。
用砂锅熬水二大碗，熬及一半。
疮在上，饭后徐徐服之，吐出，候吐定再服，以尽为度。
疮在下，空心服。
疮自破出脓，更不溃引。
疮上别以膏药傅之。
此方京兆张伯玉家榜示传人，后昆仲皆登第。
人谓善报。
治一切恶疮，服瓜蒌方：悬蒌一枚，去皮，用穰及子；生姜四两；甘草二两，横文者佳，细切生用；无灰酒一碗，煎及半，浓服之，煎时不犯铜铁。
病在上，食后；在下，空心。
见洪氏方、陈日华方。
中州初得于张户部林卿。
其方有加大黄、或木香、或乳香、没药者。
大率以瓜蒌、生姜、甘草为主。
病疮先疏利，次用瓜蒌药，日以乳香、菉豆粉温下三五钱，防毒气入腹。
外以膏涂傅之，病者亦无虑矣。
好问年二十一，侍先君官陇城。
大安庚午春，先人疽发于鬓。
好问愚幼，平居作举子计，于药医懵然无所知。
庸医满前，任其施设，先君竟用是捐馆。
其后还乡，得此方于家塾，以治他人，遂有百验之效。
感念畴昔，惭恨入地。
为人子不知医，其受祸乃如此！故并记之为戒。
内藏库龙 #
辽祖神册五年三月，黑龙见拽刺山阳水。
辽祖驰往。
三日乃得至，而龙尚不去。
辽祖射之而毙。
龙一角，尾长而足短，身长五尺，舌长二寸有半。
命藏之内库。
贞祐南渡尚在，人见舌作蒲稭形也。
都城夜怪 #
从舅张伯达知、征飞卿翱，崇庆二年正月同赴省试。
所挈仆夫戏以王兴目之者，宿迎銮坊。
夜起便旋，足才出门，见对街一鬼，青面赤发，目光如炬，腕悬一剑而坐。
旁一卒侍立，狞恶尤可怖。
兴大叫而仆，三四时许乃苏。
问之，言所见如此。
都城大火 #
大安末，都城频岁大火。
凡被焚之家，或墙壁间，先有朱书字记之，寻即火起。
互相访问，无不然者。
凡延烧三数万家。
市中佛阁，自唐日有之，辽人又谓之护国仁王佛坛、千手眼大悲阁，字虞世南所书。
及阁被焚，卫绍王有旨，令救世南书榜，顾盼中已无及矣！识者谓护国坛被焚，不祥之甚！不一年，遂有虎贼弑逆之变。
骈胎
兴定、元光闲，阳翟小学王奉先，其妻先产四子，再生三子。
辛未十一月，秀容福田寺农民范班妻，连三岁举三男三女，皆死矣。
此岁复生一男一女。
其母从旁叹讶云：“汝必不活，得早过去亦好。
”儿忽能言，连曰：“不去！不去！”母惊，语其父；语未竟，儿依前言不去。
未几儿女皆死。
南齐褚侍中澄《医说》，论受形有云：“阴阳俱至，非男非女之身；精血散分，骈胎品胎之兆。
如言化生，固有是理，不足为讶。
”予谓褚论固不可废，然骈胎品胎二家者，世亦不多见耳！
童哥
南渡后，京师一满师者，事一神童。
自言出贵家，姓阿不罕氏。
八岁遭平章进忠弃都城，人负之，夺门出，人马蹂践而死。
夙世负满师钱无算，今来偿之。
京师贵家无不迎，至传达宫禁。
问者焚香、酹酒，满袖手其旁，童自与人语，明了可辨。
寻其声在空中，酹酒在地，则飕然而下，如就饮之者。
问逋亡、遗失，不涉争讼，不关利害，则言之。
问以千里外事，则曰：“我往问之。
”良久至，必以困乏为言。
所经之家，他日虽满不在，亦自来语话。
满由是致富。
汴京破后，闻复北上，出入贵近家矣。
生子两头 #
正大辛卯十二月，阳翟士人王子思家一婢，生子一身两头。乳媪以为怪，摘去其一，气系分两岐而出。明年正月，西行诸军有三峰之败。
生死之数 #
王右司仲泽，识归德一武弁奥里光禄者，清州人，其子、孙、曾孙，男女俱以九月生，凡十六人。
李昂霄同舍生刘远之，燕人，兄弟五人俱以七月生。
高唐阎内翰子秀之祖、之父洎其母，后俱以六月二十九日物故，子秀亦然。
岂偶然哉！
党承旨生死之异
承旨党公，初在孕，其母梦唐道士吴筠来托宿。
为人仪表修整，望之如神仙。
在西掖三十年，以承旨致仕。
大安三年九月十八终于家。
是夕，有大星殒于居。
公篆籀入神，李阳冰以后，一人而已！尝谓唐人韩、蔡不通字学，八分自篆籀中来。
故公书上轧钟、蔡，其下不论也。
小楷如虞、褚，亦当为中朝第一。
书法以鲁公为正，柳诚悬以下不论也。
古人名一艺，而公独兼之，不谓之全可乎？其为当世所推重如此。
东坡谓韩退之，生也有自来，而逝也有所为；以公生死之际观之，亦可以无愧斯语矣！
天赐夫人 #
广宁闾山公庙，灵应甚著，又其象设狞恶，林木蔽映，人白昼入其中，皆恐怖毛竖。
旁近言：静夜时闻讯掠声。
故过者或迂路避之。
参知政事梁公肃，家此乡之牵马岭。
作举子时，与诸生结夏课，谈及鬼神事，历数时人之胆勇者，梁公都不之许。
因自言：“我能以昏暮或阴晦之际，入闾山庙、巡廊庑一周。
诸生从臾之曰：“能往，何以取信？”梁公曰：“我当就周行处以物画之，用是为验。
”明日晚，约偕往。
诸生待于庙门外。
奋袖径去。
画至庙之东隅，摸索有一人倚壁而立，梁公意其为鬼，负之出。
诸生迎问何所见？梁公笑曰：“我负一鬼至矣！可取火照之。
”及火至，见是一美妇，衣装绝与世俗不同。
欲问诘之，则气息奄奄，状若昏醉。
诸生真谓鬼物，环立守之。
良久开目，见人环绕，惊怖不自禁。
问此为何地？诸生为言其处，及庙中得之者；且诘其为人、为鬼？何所从来？妇言：“我扬州大族某氏女，以吉日迎往婿家。
在舆中忽为大风所飘，神识散乱，不知何以至此？”诸生喜曰：“梁生未受室，神物乃从扬州送一妻至，诚有冥数存乎其间！可因而成之。
”梁公乃携妇归。
寻擢第。
不十数年，致身通显。
妇举数子。
故时人有“天赐夫人”之目，至于传达宫禁。
梁公以大定二十年，节度彰德，相下耆旧仍有及见之者。
兵乱后，梁氏尚多，问其家世，多“天赐”诸孙行云。
北面大王 #
参政梁公肃，举子时，祈仙问前途。
仙批云：“六十入相而已。
”后节度彰德，年适六十，以入相未应。
会世宗怒宋人就驿中取国书，选于朝，孰可为详问使、不辱君命者，宰相以公应诏。
使还，称旨，拜参政。
入相之应乃在此。
阎内翰子秀笔录，记公临终前二日言：“上帝召我为北面大王。
”遂卒。
刘政纯孝 #
洺州人刘政，初，幼有至性。
母老失明，政以舌舐之，经旬复见。
及病，昼夜奉医药，衣不解带，刲股肉啖之，至于再三。
母死，负士成坟，邻愿助之，不受。
禽鸟哀鸣集于墓树。
庐墓侧终丧。
守臣以闻，世宗嘉之，授太子掌饮丞。
以事附史院《本纪》。
卷三
杨洞微 #
道士杨谷，字洞微，代州人，隐居华山。
为人仪观秀伟，道行卓绝，平生未尝与物忤。
通《庄》、《易》，世以“《庄子》杨先生”目之。
明昌闲，诏征高道，隶天长观。
未几还山。
其将归也，与知观侯生食于市，书数“火”字于食案。
又属侯言：“昨过沃州，闻君母病，可速归。
”侯以假去。
及至沃州而母不病。
侯生谇语曰：“渠绐我邪！”及北还，天长已被焚矣！又尝与客游崧山白龟泉上。
见一石蠏出，客曰：“蠏横行，殆天性乎？”洞微曰：“此物固横行，恨不值正人耳！”随以手指之蠏即正行。
晚爱中方，卜居之。
中方旧无泉，苦于远汲。
洞微言：“山秀如此，不应无泉。
”乃斋沐致祷。
筮之，得吉征。
是时十月，庵旁近葵花荣茂。
洞微云：“于文，“草癸”为“葵”，此殆水征也！”与众道士行寻之。
见巽隅草树间隐隐有微润，掘之，果得泉，可供数百指。
然东隔绝涧，南限群峰，石壁峻峭，几百步不可越。
洞微与弟子吕泽辈沿壁作栈道，以通往来。
人以栈木易朽，虑有颠挤之患，乃就壁取石，凿窍嵌之，叠为石梁，甃泉为池。
自是中方得水甚易。
至今人目为“杨公泉。
”闲闲尝为作文记之。
又言：“吾友潘若净，字清容，有道之士也。
尝从洞微游，甚叹服之。
云：‘杨洞微，当求之古人中耳！’”闲闲后过华州，追怀洞微云：“前年曾就云台宿。
知有先生在华山。
今日白云峰顶起，却疑骑鹤下人间。
”其称道如此。
测影
司天测景，冬夏二至，中都以北渐差。
中都冬至一丈五尺七寸六分，夏至二尺二寸六分；昼六十一刻，夜三十九刻。
山后凉陉金莲川在都西北四百里而近，其地最高。
夏至昼六十三刻，夜三十七刻。
上京临潢府在都北三千里，夏至昼六十四刻，夜三十六刻。
《吕氏碣石录》云。
猎犬
泰和五年，道陵猎云龙川。
兴州产犬，宗室咬住进数犬云：“可备射虎，”上因令试之。
犬见虎，一前出诱之，虎奔逐；众犬群起，或前或后，左右伺便挦啮。
虎艰于周旋，或怒跃一二丈，意欲逸去，而群犬随及。
虎既困而卧，卫士前射之。
竟毙于群犬。
雷震佃客 #
陕州卢村张海，与同里一农民有。
佃客发谋，诬此人以烧麦积。
渠从旁证之。
海缚农民解尉司。
农性纯质，不能自明，分一死矣！三人者行至南城外，忽雷震佃客，从空而下，骨肉皆尽，惟皮发存耳！士人牛叔玉亲见。
时郭敬叔为陕令也。
方长老前身 #
丹霞长老义方，字志道，尉氏人。
前身柳小二，亦县人。
大定初，群小聚议烧相国寺三门，乘乱劫军资库。
凡五十人，分部探姓名，柳小二与一人当放火。
先就门下行视可以谋度举火。
柳私自念言：“此门国力所成，大如木山，一火之后，再不可得。
如此功缘，我乃坏之，可惜、可惜！”感叹之际，被擒州桥上，讯掠而死。
死后托生县中陈家。
六七岁能言前世事。
访父母妻子、及垫财所在，信为柳小二无疑。
小二家供给之。
出家法云寺，后嗣法铸和尚。
住丹霞寺，亲为予言。
老赵后身 #
巩州仇家巷解库赵九老父赵三，大安二年病殆。
寻生临洮西小字街银孙家。
年十六托人访赵九，说前后身事，且呼赵九来看。
赵九遣人往迎。
将出巩州，家人奔走来迓，赵九在众中、疑信尚未决。
孙童遥见赵九，呼小字大骂，怒其不即来认，见妻亦骂之。
指妻臂上烧瘢及树下窖粟处。
从是往来两家。
州将宗室荣禄、倅李好复、节度副使史舜元异其事，亲问之，说初为人所召，至一大官府。
卒令候于门。
良久而出曰：“不须见长，但从我行。
”乘一骡，至数里外，入河滨。
一妇先在此。
卒指妇云：“此汝母也！”错愕之际，为卒推水，中遂不记。
至三岁始悟前生云。
刘致君见异人 #
龙山刘仲尹致君，年二十。
“不贵异物民乃足”榜擢第。
释褐赞皇尉。
一日巡捕，早至山寺中，见壁上有诗云：“长梢叠叶正飕飕，枕底寒声为客留。
野鹤不来山月堕，独眠滋味五更秋。
”问僧谁所题？言：“一客年可六十许，衣著丰神奇异，昨夜寄宿，今旦题诗而去。
墨尚未干，去未远也。
”致君分遣弓兵踪迹之。
少焉，兵来报：“客在山中大树下待君。
”致君载酒往，见客前揖，客亦与之抗礼。
问姓名，不答，指酒索饮。
致君见其谈吐洒落，知其异人。
以平生《经》、《传》疑事质之，酬对详尽，得所未闻。
客亦谓致君为可与语。
举杯引满，引及从者。
日将夕，致君与吏卒皆大醉。
及醒，失客所在。
致君此后诗学大进。
其外孙李内翰钦叔为予言。
潼山庄氏 #
灵壁北四十里，地名潼山。
有南华观。
庄子之后余二百家，族长以行第数之，有二十八翁、二十九翁之目。
官给杖印，主词讼。
风俗醇厚。
俗中有善谈玄者。
介休乌元章题其《南华》诗云：“试拈真理问南华，生死元如觉梦何？昼夜曾停觉梦否？古今还续死生么？潼山岁岁生春草，雎水年年有绿波。
子逝于今已千岁，觉时何少梦时多？”
王登庸前身 #
王登庸，平州人，“日合天统”榜进士，历宰数县，皆有能声，为予同年。
苏鼎臣说：渠前身同里刘氏女，年十六七岁，采桑堕树下，伤重、气未绝，而灵识已托生王家。
满月剃胎发，前身亦知痛而哭。
甫求往刘家。
其后两家供承，令举子。
刘氏父母死，皆为服心丧三年。
大明川异卵 #
曲阳医者郭彦达，曾居大明川。
闻一田夫董成者扫地至门限，地即高起，以锸铲平之，已而复高。
如是三四。
疑而掘之，先得一卵如椀许，壳膜见中有二蛇，一黑一斑。
又掘得一卵，比前差大。
彦达晓之曰：“神物不可触，祭拜而送之。
”成如言，送滨河中。
是岁川下上雷雨拔大木数千。
人以疫死者数百人。
三姑庙龙见 #
大名蚕神三姑庙旁近龙见，横卧三草舍上。
观者数百人。
见龙鳞甲中幽黄色，其形如驼峰，头与一大树齐。
腥臭不可近。
既堕夭矫不得上。
良久，云雾复合，乃去。
时己酉岁七、八月间也。
镜辨
蔡内翰正甫云：大定七年秋，与萧彦昭俱官都下。
萧一日见过，出古镜相示曰：“顷岁得之关中。
虽爱之甚，然背文四字不尽识，且不知为何时物。
”予取视之，汉物也。
文曰：“长宜子孙。
”《宣和博古图》有焉。
出图示之，殆若合符。
彦昭惊喜。
有姚仲瞻在坐，言曰：“仆家一镜，制作亦奇。
宋末得于长安土人家。
相传为太真奁中物，不之信也。
”使取而观，背有楷字数十，为韵语，句四言。
其略有：“华屋交映，珠帘对看，潜窥圣淑，丽则常端”等语，而纽有开元二字。
姚曰：“考其年则唐物，安知为太真之旧耶？”予笑而不答。
徐出浮休居士张芸叟所作《冗长录》使读。
其间载：“元祐中有耕望贤驿故地、得镜遗予者，铭为四字诗。
中有‘潜窥圣淑’之句。
‘圣淑’二字皆少空，意取圣为君，淑为后耳。
”与此制正合。
望贤去马嵬数十里，盖迁幸时遗之。
浮休，陕右人。
得之长安，信矣！彦昭欢甚，以为一日有二奇事，不可不书。
予曰：“多言屡中，仲尼所以讥子贡也。
然世喜道其偶中，予不书可乎？”
吕内翰遗命 #
吕防御忠嗣，生平经学有所得，故每以古人自期。
临终敕诸子云：“我死无火葬，火葬是为戮尸。
无斋僧作佛事。
斋僧佛事是不以尧、舜、文、武、周、孔之教待我。
有违我言，非吕氏子孙！”诸子从教，无一敢违者。
范司农拯之，梁都运斗南每为予言。
近岁斗南遗令：“送终不以僧佛从事。
”有自来矣！
宣德狂僧 #
宣德圣国寺狂僧，布衣蓝缕，独处暗室。
夏月不浣濯，无秽气。
常于寺家厩舍，合爪向牛马言：“饱斋！饱斋！”生徒大恶之。
承安中，春旱。
州倅田公问：“何日当雨？”僧言：“四月二十日，雨足矣！”及期果然。
刺史为中秋酿酒，僧云：“刺史即东去，何必酿为？”十四日除兴中尹，乘传之官。
他所言多验。
范拯之说。
吕状元梦应 #
吕内翰造，字子成。
未第时，梦金龙蜿蜒自天而下，攫而食之。
是岁经义魁南省，词赋继擢殿元。
合门请诗，有“状头家世传三叶，天下科名占两魁。
”谓其大父延嗣、父忠嗣与子成，俱状元也。
张子云祈仙 #
张子云以荫补官，尝作《金人捧露盘》乐府，道退闲之乐，一时哄传之。
道陵召为书画都监，累迁冀州倅。
一日祈仙，仙批《青门引》词，末句云：“半纸虚名，白发知多少？一桌武陵归计，不如闲早。
怕桃花、笑人老。
”子云即日致仕。
张故人仲叔说。
麻姑乞树 #
宁海昆仑山石落村刘氏，富于财，尝于海滨浮百丈鱼，取骨为梁，构大屋名曰“鲤堂”。
堂前一槐，阴蔽数亩，世所罕见。
刘忽梦女官自称麻姑，问刘乞槐树修庙。
刘梦中甚难之。
既而曰：“庙去此数里，何缘得去？”即漫许之。
及寤，异其事，然亦不之信也。
后数十日，风雨大作，昏晦如夜。
人家知有变，皆入室潜遁。
须臾开霁，惟失刘氏槐所在。
人相与求，之麻姑庙，此树已卧庙前矣！
孝顺马 #
宣宗朝，一亲军卒畜一铁色骢，能知人指使。
此卒无兼丁，每上直，马自负卧具继至；下直则负之而归。
他人或遮关牵掣，则作声势蹄啮之，人莫敢近。
虽在军伍或此卒他适，马自寻之，必得所在。
卒南征，堕坑堑中，不能起；马跪前二足，因得揽辔而上。
何中盛传为“孝顺马。
”一日，中贵人劳军淮上，戏令此卒藏匿，纵马自寻。
马振辔长鸣，径到主人处。
中贵闻之宣宗，为增卒月给。
蝎台
东京宫城东北隅有蝎台。
大定中修城，役夫毁台取土。
及半，得石函；启之，中有块石，圆滑天成，撼摇作动物声。
破之，二大蝎尾捎相钩，旋转不解，见风即死。
人有问张都运复亨者云：“辽东无蝎。
而蝎在石中，石在函，又为土所埋，人何以知其有蝎而名台也？”张筹度久之，乃云：埋石函者必以数知之。
不然，是神告之也。
此外我不知。
”
陵川瑞花 #
先人宰陵川。
泰和甲子元夕，县学烧镫，有以杏棣棠枯枝为翦彩花者。
镫罢，家僮乞之，供于县署佛屋中。
四月上七日，先夫人焚诵次，乃见杏棠皆作花，真赝相间。
先人会宾示之，以为文字之祥，为赋《瑞花诗》。
予年始十五矣。
不食而孕 #
东京牛氏妇，年未二十，因异梦遂不食，食则吐且病。
数年之后，都不减瘦。
乙巳岁举一女，又自乳之。
其姑挈见范炼师。
范谕其姑：“妇已不食，又无便溲，何不令入道？”姑曰：“妇恋小女，不能离耳。
”识者意此妇食生气，故动作如常，天癸时至；而爱根不能割，所以有子。
书传中亦不多见也。
右腋生子 #
李炼师湛然，戊申秋入关，亲见一妇娩，身临月，忽右腋发一大疮；疮破，胎胞从疮口出，子母皆安。
李茂相法 #
完州守杨秀实，正大中权刑部主事，供输关、陕。
相者李茂自南中来，相人言休咎殊验。
官府以其惑众，羁管之。
杨与之熟狎。
私自言：“此人言休咎，或寿永、末路荣显，差以自慰；如言前途不远，或日久有他难，只增忧挠耳！”因与茂食次，问曰：“休咎不愿知。
但某离老母十月，见面当在何时？”茂且食且笑曰：“君三日当拜太夫人矣！”杨窃谓关、陕去京千里余，三日何缘得到？食未竟，平章芮公急召杨、驿奏边事。
三日未日中至家。
杨至今以为奇。
茂后入京，寓惠安寺，朝士争往叩之。
近侍焦春和甫入门，茂即言：“五品、五品，恨来处不高耳！”焦本世宗家童，闻茂言，深耻之。
茂未几被戮，年三十三。
雷氏节姑 #
雷氏，浑源人，是西仲、南仲从姊妹行。
年十七，嫁为应州丁倅妻。
雷氏群从有不悦者，讦告服内成亲，婚遂听离。
丁谓夫人言：“绝婚固非我二人意。
然夫人此去，再适人否？”雷曰：“我若再嫁，当令两目瞎！”丁云：“夫人果有此心，我亦当同此誓。
”其后丁违前言，再娶，未几果丧明。
雷氏十八寡居，九十七乃终。
从孙希颜，常欲为文记之，竟不及也。
刘生青词之谴 #
正和初，中牟阳桥人刘慎，字荣辅，为里人刘六作延荐青词。
刘平生有秽行，荣辅作词，曲为辨理，又依例荐拔。
后数日，荣辅作首，学生鲁罗儿者，病中忽为物所凭，令家人请荣辅来。
刘至，罗儿作色呵之曰：“汝昨为刘六作青词，汝于谁处敢妄语耶？”荣辅听罢，惶惧殊甚，手写首状，言自后更不敢复作青词！罗儿不复有言。
此儿甫成童，初不知青词为何物。
殆是刘过恶显著，荣辅妄为饰说，邀福，神故假此儿以警之耳。
陵川人祈仙 #
陵川士人刘方元卿说：兵乱后，县中人祈仙。
杨征君朴降笔，诗尤奇伟不凡。
如论“书”字云：“汝知毫端心，万物不可碍。
”又云：“龙盘一气云雷定，鲸化三山草木枯。
”一席评事者，出高丽疋纸求诗，云：“霜入词锋月痕缺，手中不觉风雷掣。
”如是八句，后批云：“慎勿触污！神物终当飞去。
”席氏子妇产乳未终月，窃视之。
三日后开卷，乃无一字，但空纸而已。
刘曾问：“生死之际，其理何如？”云：“死、死，恶死、速死、生非可乐，死非可恶。
鬼之恶生，犹人之恶死。
但生人不知死者乐耳！”县人都俞，字舜卿，素不信仙鬼事。
一日召舜卿至前云：“与汝银杏。
”问：“安在？”批云：“在汝怀中。
”都探怀得之。
又批云：“与汝樱桃。
”都问：“腊月安得有？”批云：“已在汝掌中矣。
”都展手，果有。
一日，分遗诸人连枝红杏三十余枝，正应在坛诸人之数，或问：“盛冬安得有此？”批云：“此土之冬，非他境之夏乎？”又问：“他境安在？”批云：“在数万里之外。
”问云：“那得逡巡至此？”批云：“不疾而速，不行而至，汝不知之乎？”元卿问：“神仙果有无？幸明以告我！”批云：“子尚见疑乎？”元卿今客顺天，屡为予言。
故续记于笔，陈于丧乱之后也。
抱阳二龙 #
顺天西北四十里抱阳岩宝教院，大小二青龙在寺潭中。
庙曰“显济。
”古碑说：‘二青’见于隋、唐之间，有将军之目，官比刺史。
大青崇宁五年封崇惠侯，政和七年进灵益公；小青嘉霈侯，进英泽公。
”二龙各长二三尺许，色深翠，朱墨细点间之脊间仿佛成方胜花。
行则昂首，不类他蛇。
出则绳行木上。
能兴云雨，变现不测。
乡人祈赛，与之酒，则直立，高二尺余，俯首就盏饮之。
故前人诗有“青蛇立饮祭神酒”之句。
“二青”居山阳，各有种类，至数十百个，都不毒螫。
大青一目眇，其种悉然。
凡在山阴者皆杂蛇，例毒螫，然不敢犯山阳“二青”之境，至则为“二青”之族啮杀之。
二族亦不往山阴。
村落小儿辈与之习惯，至以手捧之。
而常夜宿民家卧具中，人亦不骇怪也。
此事唐张燕公说、冯瀛王道、宋崇仪使大名总管邢仲良、近代郑州刺史赵摅子充皆尝读书于此。
有邢氏继志庵忘归轩，燕公石穴读书堂。
明珠窝。
初，山石崩，出一穴如杯椀之半，莹滑无琢削痕，似有光彩。
土人传有明珠飞出，故以名之。
近山三四里所，有升贤村，属满城，冯王故居也。
辛亥冬，予与毛正卿德义昆仲、郝伯常、刘敬之诸人一游。
寺僧显，淳质有道行，时年七十八，说龙之美。
三秀轩 #
李都运有之、高户部唐卿、赵礼部廷玉读书永平西一山寺。
腊月，桃树一枝作花，大金蝉集其上，又竹林出一笋。
故名所居为“三秀轩”。
后三人皆登上第，极品。
王处存墓 #
王处存墓，在曲阳燕川西北，白虎山之青龙碣。
己卯八月，完州人劫破之。
骨已灰烬，得银百余星、一砚、一镜、唐哀帝所赐铁券；券刻金字云：“敕葬忠臣王处存，赐钱九万九千九百九十九贯九百九十九文。
”其孙周臣说。
张女夙慧 #
顺天张万户德明，第八女小字度娥，资质秀爽，眼尾入鬓。
丙午秋入小学。
生七年矣，日诵数百言。
比戊申二月，女史属词。
《孝经》、《论语》、《孟子》、《易干传》至《下系》，诗《二南》、《曲礼》、《内则》、《少仪》、《中庸》、《大学》、《儒行》、《祭统》、《祭义》、《经解》、《冠婚》、诸篇，班氏《女戒》、郝氏《内则》、《内训》、《通丧记》六卷，皆成诵。
日兼二诗，古律至十篇。
学书，下笔即有成人之风。
旦夕家居，见家人或不整肃，以礼责之。
又所诵书多能通大义，时为讲说。
其对属、才思敏捷，无小儿女子语：“睡思昏昏如醉思，闺心寂寂似禅心。
桃李东风蝴蜨梦，关山明月杜鹃魂。
”识者谓此诗不佳。
后日果得病，又四日亡。
甫九岁。
郝伯常为诗吊之。
脱壳楸 #
代州寿宁观，宋天圣中，一楸树老且枯矣。
海蟾子过州卖不死药，三日不售。
投药此树中。
明年枯枿再茂，人目之为脱壳楸。
白皞子西题诗云：“一粒丹砂妙有神，能教枯木再生春。
仙翁用意真难晓，只度枯楸不度人。
”泰和中，王嘉言子告过寿宁，戏道判白生云：“子西诗讥观中人，汝曹尚刻石耶？”白因掩覆此石。
金宝牌 #
宣政闲，方士能化泥为金，名“金宝牌”。
长三寸半，阔二寸半，文曰：“永镇福地”。
代州天庆、寿宁二处有之。
天庆者今尚在。
承平时人传玩，显是泥所成，指文宛然。
揩牙方 #
茯苓、石膏、龙骨各一两；寒水石二两半；白芷半两；细辛五钱；石燕子大者一枚、小者一对。
末之，早晚揩牙。
繁畤王文汉卿、得此方于麟抚折守，折守得于国初洛阳帅李成。
折年逾九十，牙齿都不疏豁，亦无风虫。
王文今亦九十，食肉尚能齿决之。
信此方之神也。
碑子鱼 #
海中有鱼，尾足与龟无异，背上聚一壳，如碑石植立之状。
潮退则出岸上曝壳，十百为群，闻人声则爬沙入海。
海滨人谓之“碑子鱼”。
或鱼或兽，未可必也。
旧说蒲牢海兽，遇鲸跃则吼，其声如钟。
今人铸钟作蒲牢形，刻撞钟槌为鲸，于二者有取焉。
盖古人制器象物，如舟车、弧矢、杵臼之属，初不漫作，特后人不尽能知之耳然则碑表之制，将亦有所本耶？抑人见鱼形似，傅会为名也？
神告胥莘公 #
胥莘公尝梦泰山神告之曰：“敬我无福，慢我无殃；当行善道，家道久长。”每以此语人。事见家传。
蛙化鼠 #
燕南安州白羊淀，南北四十里，东西七十里，旧为水所占。
近甲午岁，忽干涸，淀中所有蛙黾，悉化黑鼠，啮茭草根尽。
土脉虚松，不待耕垦，投麦种即成就。
其居民不胜举，听客户收获，但取课而已。
此地山草根胶固，不受耕，其因鼠化得麦，亦异事也。
淀有石刻云：“天荒地乱，莫离此淀；有水食鱼，无水食面。
”是则前此亦尝得麦乎？张侯德明说。
驴腹异物 #
完州旧永平县磨户，其人家畜一驴，忽受病。
比死，大叫七日夜不绝声。
剖之，大腹内得物，非铁非石，形如栝楼而褊，色深褐，其坚若铁石。
磨家不以为异，掷之麦囤中。
日课麦皆取于此，而都不减秏。
如是一年，乡人传以为神。
官长石生者索去，亦置麦中，竟无神变。
今在顺天张侯家，余亲见。
暴雨落羊头 #
贞祐二年，竖州杨云卿为崞县令。夏月暴雨过，南关外十余里落羊头一，大如车毂，角上竖，高三尺。以物怪申代州。州下军资库收，闻之朝。
关中丁亥岁灾变
正大四年丁亥，关中灾变二事：平凉西草场，天王塑像前后飐动，凡两昼夜不止，而泥塑衣纹都不剥落。
知府徒单百家奴往拜之，拜至三，像即不动。
知府去，动如故。
临洮城中鼠昼夜作声，比屋皆然。
一日近四更、鼠群出，中一大者如海鼠而白，引群鼠出南门。
门下弓手排卧，鼠争道，踏人面而过。
有不及出者，入东南白草原，乃不见。
府至此六十里。
刘善甫从弟润之说。
珠子冰 #
临洮城外洮水，冬月结小冰子如芡实，员洁如一耳奭阝之珠。
洮城中富人收贮。
盛夏以蜜浆调之，如真珠粉然。
此水上下三百里，冬月望之，凝白无际，而著脚即陷。
盖冰珠虽冱寒，亦不融结为一也。
炭谷琼花 #
鄠县西南十里曰“炭谷”。
入谷五里，有琼花树。
树大四人合抱，逢闰即花。
初伏开，末伏乃尽。
花白如玉，攒开如聚八仙状。
中有玉蝴蜨一，高出花上，花落不著地，乘空而起。
乱后为兵所斫云。
古钱
东平人钱信中，按《钱谱》收古钱。
凡得数十种，付之茶店刘六。
刘本漕司胥吏家，素称好事。
及多收古钱，聚两家所有，以锦囊贮之。
如谱中不记年代，品最在前；刘亦有之。
金错刀尤重厚，今世所见才二、三分耳。
又有方寸匕，形制与错刀同，最多，推为众钱之冠。
王莽大钱作燕尾状者，比今所有，其大四倍。
文曰“端布当千”。
背后有两字，有“丝布”、“泉布”、“货布”、“流布”，如是近十布。
又有一铢、二铢、三铢至五铢。
有内四出纹，是方孔、四角、金文通轮郭者。
复有钱背四出文者，榆荚其文，一曰“五金”，一曰“五朱”。
殆分“铢”字为二也。
既有“涌金”，亦有“镂金”。
开元钱有涌金月牙，复有镂金月牙，有孔方之上，有横涌金月牙一线通轮郭者，亦有孔方之下一线通轮郭者。
此家所畜，不特古钱，书、画、琴暨古物，无不略具。
士大夫日聚于此，杂客不豫也。
东平破后，不知古物在否也。
神救甄帅军 #
定州帅甄全，己卯岁为北兵所攻，求救恒山军。
恒山逗遛不进，全逾城逃死，为北所获。
恒山以全为叛，乞诛甄族之在军中者，又劫全入头山砦。
砦上人半出运粮，外军猝至，守者不之备，杀虏甚众。
运粮者不知被劫，坦然还砦。
恒山军阴伺之，谋尽杀而后已。
是夜，砦上大青鬼现，眼如杯，赤红、有光焰。
军士惊怖散走，甄众乃得脱。
猪善友 #
洛西永宁一屠肆，豢猪数十头。
一日，子弟问屠伯当宰何猪？屠伯攀圈指示，群猪惊扰，独一猪安然不动。
屠伯指此猪云：“此猪食甚少，养饲已久，可宰之。
”子弟入圈曳之，就缚，噤不出一声，及刺刃，喉无血，亦不死。
子弟白之屠伯，屠伯自加刃，以手探之，此猪乃无心肺！屠伯大惊悟，以为神佛所化。
掷刃于地，拜天地四方，誓愿改业。
此猪既不死，安然入圈。
尔后其家不复以糟糠饲之，目曰“猪善友。
”闾里喧传，有自远来观者。
无不惊叹。
一邻家来请，“猪善友”斋，此猪如应诺。
明旦，请者未至，猪已坐于此家之门。
此家以斋食与之。
如是三十三日，历旁近民家几遍。
蹲坐一墓园中，不动，视之，已死矣。
辛愿敬之为作传。
宫婢玉真 #
大定中，广宁士人李惟清元直者，与鬼妇故宋宫人玉真遇。
玉真有《杨柳枝》词云：“已谢芳华更不留，几经秋；故宫台榭只荒邱，忍回头；塞外风霜家万里，望中愁；楚魂湘血恨悠悠，此生休。
”一诗云：“皓齿明眸掩路尘，落花流水几经春。
人间天上归无处，且作阳台梦里人。
”又一诗云：“自怜华色镜中衰，轻弃前欢已自宜。
不恨相逢情不尽，直须白鼠望归期。
”李生后以庚子夏六月暴心痛死，辽东人为作传，以《东都行记》文多不载。
项王庙 #
正隆南征，过乌江项羽庙，引妃嫔视之。因为说垓下事。顾谓众妃曰：“汝辈中亦有似虞姬者否？”此语传达民闲，有为之缩颈者。
广宁寺钟声 #
广宁寺有巨钟。一日，撞之不鸣，其声乃在城西南桥下。行人闻之，无不骇惧。有告寺僧，具饶钹就桥下迎，钟复鸣。宗室仲章说。
石桥大火 #
泰和八年冬，京师大悲阁前幡竿石桩缝间，连夕出火，四十余日乃止。
明年，大火延烧万余家，阁亦被焚。
卫王有旨，救虞世南所书“千手眼大悲阁”题榜。
火气炽盛，人离百步外不敢近云。
永安钱 #
海陵天德初，卜宅于燕，建号中都，易析津府为大兴。
始营造时，得古钱地中，文曰：“永安一千”。
朝议以为瑞，乃取“长安”例地名，改东平中都县曰“汝阳”，河南永安曰“芝田”，中都永安坊曰“长宁”。
然亦不知“永安一千”何代所用钱也。
续夷坚志四 #
临淄道院 #
大定初，山东人杨善渊，买地临淄市南，立道院。
掘地得古砖，上刻四十二字云：“大齐戌二年四月八日，南郭石羊巷杨道圆，施花砖笆三千口，在天齐观玉清宫殿上。
永记杨押，砖匠杨本坚。
”有为考按者：“此地盖北齐时天庆观，今巷东道北尚有石羊存焉。
戌二年，高纬天统二年丙戌岁也。
县前此无宫观，善渊拨土主之，偶与古观地合。
善渊又与道圆同姓，亦异事也。
盗谢王君和 #
冯翊士人王献可，字君和，元礼中试京师。
待榜次。
一日晨起，市人携新鱼至，掷骰钱赌之。
君和祝骰钱以卜前程，一掷得鱼。
市人拊膺曰：“我家数口，绝食已二日；就一熟分人赊此鱼，望获数钱，以为举家之食。
子乃一掷胜之。
我家食禄尽矣！”君和恻然哀之，不取鱼，又以数钱遗之。
市人谢而去。
及下第西归，路经渑池，早发山谷间，猝为群盗所执，下路十数里。
天明阅客行囊，一少年忽直前问君和：“非京师邸中乞我鱼不取者乎？今日乃相见于此！”再三慰谢，并同行皆免。
同郡徐安上记其事云。
广宁山龙斗 #
甲辰乙巳岁，广宁夏五六月间，大阴晦，雷雨环作，声不断。
夜望闾山上，白气直与海接。
须臾雨下，终夜不息。
平明水没村落，死者无限，大崖高数百尺，皆荡为平土。
下漫石，石上有杵臼痕，不知何代为冈厓所覆压也。
山颠龙斗处，留迹数十，所印泥鳞甲爪痕，有长五六十尺者，有长百余尺者。
意群龙聚斗于此，土人遭此大变。
宣靖播越兆 #
宣和中，龙德宫花竹池沼间，散起庐舍，象村落田家所居。
山庄、渔市、旗亭、茶店，无所不有。
悉以宫婢主之。
上皇策蹇其间，从以轻侠少年。
所至，主人馆客留连笑谑，一与外间无异。
将去，即以金钱遗之。
播越之祸已见于此。
《吕氏碣石录》。
女真黄 #
文潞公元丰间镇洛水南，银李以千叶淡黄牡丹来献，且乞名。公名之曰“女真黄”。后人始知其谶。
日本国冠服 #
大定末，日本国贩硫黄沙木将往明越，为风漂至登州海岸。
其人华冠缟服，上画鸡犬，将如挽郎。
自言先世秦人，是徐市船载入海者。
市死，为五蕃菩萨。
国人至今为凶服，会裕陵上仙，取沙水供葬。
焦燧业报 #
开封焦燧，以廉能擢大兴推官。
凡鞫囚有不伏者，即脑勘。
及为河东路提刑官，忽病脑疽，不胜楚。
自叹曰：“吾鞫狱用脑勘，人亦痛如是乎？”百方疗之，竟不起。
孔孟之后 #
宣圣五十三代孙名元措，字梦得，仕至大常卿，遥领泰宁军节度使。
颜子五十三世孙名珍，辛丑年见之，六十余矣。
长清有子贡之后木老，尝有官广威将军，人目之为“木威”。
冉子之孙一农家，在长清之鹊巢，小儿子牛儿，子改曰阿鞬。
孟氏亦有后，予未之见也。
孔氏在曲阜者避圣讳，读“丘”曰“区”。
此亦不可不知也。
张孝通冤报 #
大定末，武清人赵士诠，商贩西京。
每过白登，多宿张孝通家，其妻私焉。
孝通知，阴图之。
一日，乘士诠醉，与其子定国缢杀之，投尸野中。
士诠久不归，子来白登访之。
孝通先与店户白忠友有仇，私告赵子云：“汝父去向，白忠友宜知之。
”赵子诉官，官系忠友，讯掠不胜苦楚，虽已诬服而狱终不决。
明昌初，白妻诉朝。
朝差贾公守谦往廉之。
贾密访县人，人有言一异事云：张孝通及其子驱一骡往某处，憩于道旁树下。
骡逐草而逸，定国怒鞭之。
骡忽人语云：“你杀赵客，更来打我！”父子相顾失色。
他日，孝通妇汲水饮骡，骡又语云：“你杀人，却冤白家。
”孝通父子恐语泄，谋杀之以灭口，而县人无不知者。
贾公以是归报朝廷。
随差邢部员外孙某，驰驿至县，收孝通父子，一问即承。
人知神理之不可诬也！贾公仕至右丞。
魏相梦鱼 #
参知政事魏子平，嗜食鱼。厨人养鱼百余头，以给常膳。忽梦群鱼集其身，挥斥不去；复梦为鱼所鲠，痛不能出。闷乱久之乃寤。自是不食鱼。
相字
宋末，有相字知休咎者。
上皇书一“朝”字，令人试之。
相者云：“十月十日天子生，绍兴南渡，将驻于杭。
”书一“杭”字问之，相者云：“兀术将至，当避其锋。
”太师梁王小字兀术，果拥兵而南。
其验如此！尝与同舍生孟津李蔚庆之论及此。
予谓：“古无相字法，殆是挟以他术耶？”李曰：‘不然，此龟卜之余意耳！’
梦灵丸 #
京师法云寺僧律师，失明数年。
梦中有人授一方，治内外障，但瞳神水在者，皆可疗。
艾二两；蔓菁子。
枸杞、蒺藜、甘菊、荆芥穗各一两；当归、地黄、川芎、赤芍药、防风各一两半；十一味末之。
水面糊凡，桐子大。
空腹、食前，温水下三二十几。
僧服之，目复明。
因目曰“梦灵丸。
”
吕氏所记古印章
党承旨有周亚夫铜印。
束鹿柴揖调历城簿，有彭宣私印。
临淄农郑氏耕地，得方寸铜印，钮作九猨猴，细小如豆；谛视之，形状俱备。
郑先未有子，自是产九男。
因宝藏此印。
古鼎
燕都庙学，有夹铜鼎焉。
高二尺，受数斛。
篆有“离明神鼎养火”六字。
后归裕陵。
竟不晓古人作何用也。
郭太傅舜俞说：“博平路氏一鼎，无款识，无文章，而黄金丹碧，绚烂溢目，受五升许，三足而一稍大，路氏用之煮茶。
以少火燎其大足，则水随沸。
大定中，铜禁行，不敢私藏，摧大足折，送之官。
足中虚，折处，铜楂作火焰上腾之状。
”天壤间神物奇宝，成坏俱有数，特见毁于庸人之手，为可惜耳！蔡内翰正夫《古器类论》记二鼎云：“其一明昌三年二月、蓝田玉山乡农民李兴穿地得之，高二尺，两耳，有字一十行，文曰：“王四月初吉丁亥。
”以长历考之，鲁庄公十二年四月丁亥，即周安厘王初立之岁，未改元，故不称年而仅以月数焉，又有一百二字，必周侯伯所作之器也。
其一太原三交西南，大定九年汾水坏东岸古墓，有鼎及钟磬之属；鼎小者五寸许，大几三尺，中作黄金色。
所实牛羹尚可辨。
钟磬小者不及二尺，凡十六等，盖音律之次也。
虽无款识，皆周物也。
”
西阴井移 #
戊申正月，武城之东有村落名西阴，民家一井移四五步，而井桩如故也。
又数日，一道士过此村，形服与常人异。
见农具中二地碾石咄咤曰：“业畜！乃在此耶？”并挟之而去。
村民惧凶祸将及，弃家远徙。
后亦无他。
南宫士人董德卿亲见之。
”
海岛妇 #
王内翰元仲《集录》：“近年海边猎人，航海求鹘。
至一岛，其人穴居野处，与诸夷特异，言语绝不相通。
射之中，则扪血而笑。
猎者见男子则杀之，载妇人还。
将及岸，悉自沉于水。
他日再往，船人人执一妇，始得至其家。
妇至此不复食，有逾旬日者。
一旦，皆自经于东冈大树上。
”元仲，黄华之父也。
鸡泽神变 #
鸡泽农民五人，同采樵出门。
望西风势甚恶，迟回不欲往，又为一叟所难。
四人者还家，一人往采樵次。
大风从西北来，震荡天日。
此人走避不及，伏于沟中。
为一人捽起同行。
行时，此人踏风而行，见同行皆神鬼。
迤逦过一城，神人曰：“此朝城也。
”又东行。
路旁一长髯人拜、劝酒；神人共入庙中，留此人庙门下。
少之，呼入行酒。
见神人各长丈余，有鬼形者、人形者，衣皆锦绣，香气袭人。
此人从中坐劝酒，中坐者不语，以右手拇指指令从次坐者劝。
劝毕，复出庙门下。
须臾饮散，神人出，大风随起。
置此人不复问。
此人伺风定，出问人，知此地为东平界，庙即岳祠也。
行丐数日，乃至家，犹恍惚如心恙云。
智仲可说
临晋异瓜 #
临晋上排乔英家，业农，种瓜三二顷。英种出西瓜一窠，广亩二分，结实一千二三百颗。他日耕地，瓜根如大椽。辛亥年，定襄士人樊顺之亲见。
舜麦
河东县舜砦出麦，颗粒如常麦而无缝，又色稍白，每斗得面十三斤。
此地二顷余，农民数家主之。
喻如今岁东家舜麦成，至明岁西家成熟，无定处，然终不出二顷之外也。
定襄周梦卿说。
平阳贡院鹤 #
大安初，高子约、耿君嗣、阎子秀、王正之考试平阳，举子万人。
主司有梦绯衣人来谢谒者。
明旦试题下以语同官。
俄，群鹤旋舞《至公楼》上，良久不去。
主司命胥吏揭榜大书示众云：“今场状元，出自河东。
”当举府题《圣人有金城》，解魁宋可封、泽州；省《俭德化民家给之本》，省魁孙当时；御题《获承休德不遑康宁》，状元王纲，平阳。
三元者果皆河东云。
史学优登科岁月
河中李钦叔初生，其父之才作汤饼局。
有相者为延安史学优言：“君后当擢第，但当出此儿门下，为太晚耳！”学优雅以才名自负，不以相者之言为然。
其后钦叔二十三，省元赐第，中廷试，策宏词科，除应奉翰林文字。
两豫主贡。
学优竟出其门云。
日中见异物 #
崇庆元年冬十月，北京进士赵天瑞、张仲和辈十五人，赴试回，晓行道中，日中见三物：一四足兽在前，一蛇继之，二物行甚速；次一鸟跳跃稍缓。
少顷，无所见。
是后兵动，中原丧乱。
兰仲大说。
镇城地陷 #
镇城欲陷日，州长、佐史率妓乐迎官出城。
坐待驿亭次，见一妇被发跣足，喘汗入城，问之，云其姑卒病，买药欲救之。
良久，亭中人闻空际有相问答者云：“出城未？”答者言：“未”。
吏卒闻之大骇怪，不知所谓。
少之，妇得药而出，城随陷，城中无一人免者。
此妇殆以孝感脱此祸欤？中京史监时亦在亭中，亲见其妇。
惜不问此妇姓氏耳。
王子明获盗 #
副枢刚中王公晦，字子明，泽州人。
初任长葛簿。
一日行水边，忽见回风逐马行，或前或后，数里不去。
子明疑其有异，缓辔从之。
回风入水复出者数四。
子明召旁近居民，杂驺卒入水索之，得一尸，是近日被害者。
检视衣著，于所佩小革囊中得买布单目及木印一。
子明默藏之不以语人。
既入县，即召布行赍布来官，欲买之，积布盈庭。
子明一一辨视，果有布是木印所记者。
因甲乙推之，盗寻获。
一县称为神明。
事见闲闲公所撰《墓志》。
泗州题壁词 #
兴定末，四都尉南征。
军士掠淮上良家女北归。
有题《木兰花》词逆旅间云：“淮山隐隐，千里云峰千里恨；淮水悠悠，万顷烟波万顷愁；山长水远，遮断行人东望眼；恨旧愁新，有泪无言对晚春。
”
贺端中见鬼 #
吾州进士贺端中，大定中，宣圣庙齐宿。
镫下见一大青鬼，发上指，目光如炬，口出火焰。
贺以被蒙头，伏床下。
日高，诸生至，乃敢出，战悚尚未定也。
起视，水瓮皆干，砚池亦然，溺器亦空。
人知其为渴鬼云。
端中出孙国镇之门，有赋声。
此举登科。
介虫之变 #
东平薛价，阜昌初进士。
尝令鱼台，嗜食糟蠏。
凡造蠏，厨人生揭蠏脐，纳椒一粒，盐一捻，复以绳十字束之，填入糟瓮，上以盆合之。
旋取食。
薛一日梦昨所获强寇，劫狱而去，夜半惊寤，索烛召吏，将问之。
烛至，乃见糟蠏蹒跚满前，不知何从出也。
薛自此不食蠏。
外曾孙东平贾显之说。
天庆殿柱 #
太原士人刘进之，客卫州。
所居近河，三夜闻哭声，访之邻里，云：“旁近无哭者，当是鬼哭欤？”进之忽忆临河有汴宫天庆殿所撤大木，将作筏下河，候涨落乃行，云是彰德帅欲用修药棚者。
古时石言于晋意此木哭乎？明日筏下河，哭声乃绝。
曹魏青龙中，取汉武帝承露金人，欲置之许都。
临发，金人潸然出涕。
李长吉有《金人辞汉歌》。
神觜涡水 #
西京大同府之南神觜涡，泊水广百余亩，深三丈。
居人取鱼其中。
十三年前，一夕大雷雨，水忽飞去，入浑源东南山娘子村中，复为大陂。
凡神觜水所经，遗鱼不绝。
空中人语 #
张显卿，名德，辽州人。
明昌二年经童，贞祐四年进士。
自说大安庚午岁，曾与客饮，向日酹酒，语执壶者云：“不必满，荐诚而已！”忽闻空中有人言：“安知空中无海量者乎？”众客骇，立酹数满杯。
天裂
元光壬午六月二十四日，崔振之时起任咸宁令，聚县民豁口村，计会科敛。
此地在灞桥六七里。
日在辰巳间。
忽见天裂，从东南至西北，青气分折数丈其中有光，盘曲如电，令人震荡，不敢仰视。
吏民数百人皆见。
振之说。
高白松 #
徐伟官京兆，梦二老人，白首而长身，身穿绿袍，谓伟言：“某他日有斧斤之阸，幸为保全之！”伟不知所以，然梦异，不忘也。
及移守泰安，会岳祠灾，诏复修之，境内大木皆听采取。
东六十里莱芜之高白村，有古松，干柯茂盛，阴蔽二亩，乡社相传为数百年物。
亦在采斫之数。
乡人父老哀祷于伟。
伟因悟前梦，力为营护，竟免斩伐。
是夜梦有来谢者。
土人立祠其侧，辛生者为之记。
文士张圣予赋诗云：“蟠根蹙足怪虬藏，平顶摩云翠盖张。
不怕雪霜侵玉瘦，却愁雷雨化龙骧。
异材讵肯资梁栋？灵梦还能避斧斨。
万古天风吹不老，岱宗山色共苍苍。
”
炭中二仙 #
皋州人贾合春，前鄜畴丞。
兴定二年丁丑十月，以戍役在渑池。
此地出炭，炭穴显露，随取而足。
用者积絫成堆，下以薪爇之，烈焰炽然。
一日，贾与戍卒围火坐，忽一炭块爆出。
块破，中有二白玉仙人，各长二寸有半，眉目口耳形体皆具，顶乌巾，系如皂勒帛状，双带下垂，雕刻所不及。
贾甚珍秘。
兵乱中失所在。
护兰童子 #
孟州路宣叔，未二十而娶。
未几妻亡，追悼不已，郁不自聊。
夜梦妻如平生，说身后为护兰童子住翡翠庵。
作诗记之云：“翡翠庵前花草香，护兰童子淡云妆。
夙缘还却三生债，不道未归人断肠。
”“未归人”，用死者为归人，生者为行人之义。
王先生前知 #
东阿阎生者，少从醇德先生平阴王广道学。
醇德尝告之曰：“汝今年二十五，却后二十年当丧明，作举子不济。
辛壬癸甲之术可养生，试以吾言学之。
”阎即学禄命。
年五十，果丧明，而艺亦精。
自言七十当有子，得年八十。
卒如其言。
边元恕所纪二事
国兵初西来，云中先下，后复纳辽天祚。
国相怒其反复，攻城破，驱壮士无榆坡尽杀之。
中有喉丝不断者，亦枕藉积尸中。
得雨复苏，候暮夜欲逃。
人定后，忽见吏卒群至，呼死者姓名，随呼皆应。
独不呼此人。
吏卒去，此人匍匐起，仅能至家。
求医封药，疮口渐合。
又数月平复。
年七十余病终。
同时曹氏小童，为军士驱逐。
与群儿乱走，追及者皆以大棓击杀之。
次第及曹，忽二犬突出，触军士仆地。
军士怒逐犬入人家。
比出，儿辈得散走，逃空室中。
俄有执黄旗过者，大呼曰：“国相军令，杀人者斩！”残民皆得活。
曹氏儿后至节度。
王内翰诗谶 #
王子端内翰，泰和中赋《残菊》云：“幽花寂寞无多子。办与黄蜂实蜜脾。”盖绝笔也。王勉道作挽诗，故有“‘幽花’绝笔更伤神”之句。
张甫梦应 #
张状元甫，唱第前梦人以物易其首，手自扪之，乃玉也。初甚恶之，继有是应。阎子秀笔记其事。
山石飞堕 #
宣和末，华山下石子冈地震之后，东西易位，摧压十八村。
土人谓神物所移，为立移山祠。
兰泉张吉甫作赋吊之。
明昌四年秋，洽水、渭南之间，一日晨起，居人忽闻千人呼声。
望之，有云如大帷幙，蔽空而过。
少顷开霁，并山南原已移为北原矣！孙通祥为文记之。
近天兴癸巳麦秋后，恒山公治军邓之五朵山，置仓圣朵岩以受军租。
临涧大屋已置二万余斛矣！有日寅卯间，人见西北有黑云从空而过，声势甚恶，迤逦渐及涧上，仓屋随亦崩溃。
云起而雨。
雨后人奔视之，元得大石片，方广数亩，自天而下，横两涧之闲。
麦仓崩，乃无一麦可寻。
又一异也。
平阴丞说。
闲闲公主章表 #
壬寅岁寒食，濮州灵宝会祭孤魂，设醮。
州中程威仪者当作高功会首。
人言：“程未尝收箓，何缘得主醮？”程因往东平受明威箓。
一阶章表，皆已具衔。
复一雷师者求代程主醮，属监军董许之。
乃就用文牒上名衔改程作雷。
醮后百余日，雷无病而死。
三日复活，说死入冥司云：“礼部闲闲赵公管词表，以我不应改程威仪名字，促寿二纪。
放之暂来，令告世人再不许犯！”且言门外追卒甚众，即当去矣。
言终而化。
泰安布衣张知现至濮州，得此事。
密崖题字 #
明昌末，卢氏山密崖，石壁高峻，非人迹所到。
忽有题字云：“道民天台司马承祯过。
”字大如盌，墨色光莹而紫。
予过中岩，谒白云先生祠，碑载：承祯葬松台。
因有诗云：“道民初不忘天台，姓氏分明见密崖。
为问松台千载鹤，白云何处不归来？”
秦简夫临终诗 #
陵川秦简夫，年四十困于名场，即不就举选。临终诗云：“躯壳羁栖宅，妻孥解逅恩。云山最佳处，随意著诗魂。”掷笔而逝。时年五十七。
张子野吉征 #
张华子野，“易无体”榜廷试后，与诸生坐庭中。忽一鸟衔小绿衣判官堕几上。未几，子野擢上第。
王生冤报 #
定襄邱村王胡，以陶瓦为业。
明昌辛亥岁歉，与其子王生者就食山东。
一日，有强寇九人为尉司根捕急，避死无所，就此家藏匿。
以情告云：“我辈金贝不赀，但此身得免，愿与君父子平分之。
”王因匿盗窑中，满实坯瓦。
尉司兵随过，无所见而去。
胡父子心不自安，且利其财，乘夜发火。
不移时熏九人死。
即携金贝还乡。
数年，殖产甚丰，出乡豪之上。
泰和中，王生礼五台。
将及兴善镇，恍惚中有所见，惊怖堕马遂为物所凭。
扶舁至其家。
生口作鬼语，嗔目怒骂云：“尉司追我辈，已得脱，中分货财，足以致富；便发恶心，都将我辈烧死！寻之数年，乃今见！汝偿命即休。
”时或持刃，逢人乱斫。
其家无奈，召道士何吉卿驱逐之。
何至，作法，鬼复凭语辨诉。
何知冤对非法箓可制，教以作黄箓超度，或可解脱。
胡陈状斋坛，吐露情实，人始知其致富之由。
大建一祠，日夕祈祷。
生未几竟死。
紫微刘尊师说。
仙猫
天坛中岩有仙猫洞。
世传燕真人丹成，鸡犬亦升仙，而猫独不去，在洞已数百年。
游人至洞前呼“仙哥”，间有应者。
王屋令临漳薛鼎臣呼之而应，亲为予言。
己亥夏四月，予自阳台宫将之上方。
过洞前，命儿子叔仪呼之。
随呼而应，声殊清远也。
因作诗云：“仙猫声在洞中闻，凭仗儿童一问君。
同向燕家舐丹灶，不随鸡犬上青云。
”
田德秀夙悟 #
紫芝，字德秀，沧州人。
其父济为部掾，娶定襄赵氏，生德秀于中都。
生数月，邻李媪见之，潸然出涕。
人问之，媪曰：“老妇一儿子，生二十五岁，在太学有声，以去年亡。
此儿极相肖也。
吾儿死时，老妇啮其面破，此儿面疮口痕宛然，可以证前身矣！”德秀幼孤，养于外家，多居于忻。
六七岁知属文，一览万言。
十三，赋《丽华引》，诗意惊人，有李长吉风调。
十六与余游从。
曾大雨后有诗见示云：“醉梦萧森蝶翅轻，一镫无语梦边明。
虚檐雨急三江浪，老木风高万马兵。
枕簟先秋失残暑，湖山彻晓看新晴。
对床曾有诗来否？为问韦家好弟兄。
”予兄敏之私谓予言：“诗首二句，非鬼语乎，吾谓其非寿者相也。
”果以弱冠下世云。
华陀帖 #
米元章华陀帖，二十八字。
靖康之变，流落民闲。
历三四传，乃入越王府。
王惧为内府所收，秘之二十年，无知者。
泰和末，都城阎贯道与文士辈请仙，元章降笔。
贯道因问：“先生《华陀帖》，神迹超轶，辉映今古；汴京破，失所在。
先生于平生得意书，定知为何人所秘，愿以见告。
”即批云：“当就越邸求之。
”庞都运才卿，王妃之弟，贯道以为言。
才卿请于妃，果获一见。
王薨于汴，明禁随废。
文士得从王之子密公游，往往见焉。
东坡梦杜子美自解《八阵图》，谓是书生习气。
以此事观，非讹言。
梁梅
寿阳歌妓梁梅，承安、泰和间，以才色名河东。
张状元巨济过寿阳，引病后孤居，意不自聊。
邑中士子有以梅为言者。
时已落籍，私致之，待于尼寺。
梅素妆而至。
坐久干杯，唱《梅花》、《水龙吟》。
张微言：“六月唱梅词，寿阳地寒可知。
”然以其音调员美，颇为改观。
唱至“天教占了百花头上，和羹未晚”，乃以酒属张，张大奇之。
赠之乐府，有“谁知幽谷里，真有寿阳妆”之句。
为留数日而行。
军中犬 #
征西军中畜一犬。每大帅举酒，部曲辈前列，唱《落叶曲》，则犬亦随之。声节高下，少不差异。曲罢，一声不复作。吾州王百户，辛丑年亲见之。
蚩尤城 #
华州界有蚩尤城。
古老言：蚩尤阚姓，故又谓之阚蚩尤城。
城旁阚氏尚多。
尔朱荣，秀容人。
今定襄有尔都统者，自言上世有赐田百顷，至今以“尔百顷”家自夸。
管州有荣庙，土人祈赛甚灵。
巢贼败，言灭巢族，族人以平人自解。
有漏网者皆以“平”为氏。
子孙予有识之者，貌与秘府所画巢像相肖。
不欲斥其名云。
德升后身 #
乌古论德升，第进士。
兴定戊寅，以参知政事行台太原。
九月六日城陷遇害。
以其日受生庆阳移剌仓使家儿。
四五岁能说前身事，沉厚寡言，人传为异事，德升家一大奴，从太原逃出，就仓使家来问。
儿望见，名呼之，奴为之恸。
但说其死不同：奴言德升被斫而死；儿言赴井死。
游麟之言：“当是闻城陷，一心赴井，神识已逝，不复知被斫耳！”一僧云：“不然‘赴井’者，盖杀胎耳！”
田德秀诗 #
田德秀少孤，养于外祖广宁府治中赵君家。
纨袴间作诗多憔悴之语。
乱后登凌云台云：“愁思纷纷不易裁，凌云台上独绯。
乱鸦背著斜阳去，寒雁带将秋色来。
破屋无烟空碎瓦，新坟经雨已苍茗。
天翻地覆亲曾见，信得昆明有劫灰。
”明年客死五台。
无忧而戚，古人所忌。
王荆公诗：“少壮不宜轻感慨，文章尤忌数悲哀。
”真名言也！
张居士 #
澧州人张居士，于禅学有所得。
临终之岁，禅坐静室，约其徒闭之，满百日乃开。
及期开户，见其凝然不动，谓是已逝。
良久开目，拂尘而起，沐浴更衣，周行庭宇，与亲旧相劳苦，已而复入室中，索纸留偈云：“了脱幻缘，复何幻我？游戏大方，从容自可。
”掷笔而化。
登封令张效景说此事。
米元章心经咒 #
米老一帖云《心经咒》。从后倒念七遍，吹气枕席闲，螫虫皆不敢近。试之信然。
王尊师天坛之行
吾州天庆观王尊师志常，出于农家。
年十六七，牧羊田间。
一道人日来相就问：“汝肯随我往天坛山否？”王许之，道人携之而行。
暮至一城，忽失道人，问其地，乃济源也。
又问人此去天坛近远？人云：“百余里耳！”王已无所归，明日往天坛。
入阳台宫。
宫中人闻此儿为道人挈来，自太原北，一日至天坛，谓当有仙分。
留为香火童子。
八年乃归家。
人意其已死，无不惊异。
而乃送之天庆。
今年已八十六，神明不衰，淳质谨厚，有道者也。
张先生座右铭 #
张先生弥学，东阿人，平章政事寿国文贞公良辅之父。神道碑载其事。内座右铭云：“欲求聪明，先当积学；欲求子孙，先当积孝。”以为名言。