归田琐记　(清) 梁章巨撰　

　序

　卷一

　　归田

　　归舟

　　七十致仕 #

　　容园

　　文选楼 #

　　芍药

　　南万柳堂 #

　　兜兜巷 #

　　堵江口 #

　　谥法

　　宋研

　　天下太平四字 #

　　丙午丁未 #

　　禫服

　　玙璠

　　鲥鱼

　　治疝古方 #

　　洗眼神方 #

　　屠苏酒方 #

　　折骨伤方 #

　　被殴伤风方 #

　　小儿吞铁物方 #

　　治喉痹方 #

　　治痰迷谵语方 #

　　治积受潮湿四肢不仁方

　　止血补伤方 #

　　屏贼盗咒 #

　卷二

　　致刘次白抚部鸿翔书

　　炮说

　　家居

　　请铸大钱 #

　　鲲鲕

　　饮量

　　食量

　　曼云先兄家传 #

　　寿序

　卷三

　　闽蛮互称 #

　　常成二公 #

　　张宜刘升道 #

　　陈谠

　　夏得海 #

　　循吏

　　酷吏

　　飓风

　　陈峤

　　庆城寺碑 #

　　高凤

　　玉枕兰亭 #

　　五经中式 #

　　督学屡易 #

　　荔枝

　　皂荚树石榴实 #

　　鼓楼刻漏 #

　　陈实百问策 #

　　麻沙书板 #

　　书詹元善遗集后

　　武夷山志 #

　　建阳二宝 #

　　承天寺 #

　　小李将军画卷 #

　　文衡山书赤壁赋册

　卷四

　　黄忠端公 #

　　洪文襄公 #

　　李文贞公 #

　　李文贞公逸事 #

　　陈省斋 #

　　萧蛰庵 #

　　谢古梅先生 #

　　蔡文恭公 #

　　张孟词贡士 #

　　郑苏年师 #

　　福建鼎甲 #

　　世进士 #

　　兄弟进士 #

　　少年科第 #

　　世解首 #

　　三试巍科 #

　　同榜三及第 #

　　会元

　　宰相尚书 #

　卷五

　　鳌拜

　　噶礼

　　隆科多 #

　　年羹尧 #

　　讷亲

　　胡中藻 #

　　和珅

　卷六

　　文人奇遇 #

　　纪文达师 #

　　刘文清师 #

　　朱文正师 #

　　松文清公 #

　　读书

　　读仪礼 #

　　月令气候 #

　　千字文 #

　　上大人 #

　　沪渎唱和诗序 #

　　高雨农序 #

　　已刻未刻书目 #

　　迭韵诗 #

　　和卓阁老纪恩诗

　　楹联剩话 #

　卷七

　　小说

　　封神传 #

　　三国演义 #

　　金圣叹 #

　　神木

　　钓台诗 #

　　首县

　　典史

　　上衙门 #

　　清客

　　酒令

　　灯谜

　　近人杂谜 #

　　秉赋不同 #

　　少食少睡 #

　　品茶

　　品泉

　　百岁酒 #

　　豆腐

　　厨子

　　小炒肉 #

　　奴仆

　　缝人

　卷八

　　北东园日记诗 #

　　附　兰省和韵 #

　　附　兰衡和韵 #

　　附　逢辰和韵 #

　　附　丁辰寄诗 #

　　附　史生和韵 #

　　附　达生和韵 #

　　附　停葬说 #

　　附　徐观察诗 #

　　附　锢婢说 #

　　附　厚殓说 #

　　附　逢辰和韵 #

　　附　逢辰和韵 #

　　附　英辰和韵 #

　　附　映辰和韵 #

　　附　逢辰和韵 #

　　附　恭辰和韵 #

　　附　英辰和韵 #

　　附　兰省和韵 #

　　附　三子妇婉蕙和韵

　　附　逢辰和韵 #

　　附　恭辰和韵 #

　　附　婉蕙和韵 #

　　附　代吉祥说 #

　　附　复廖钰夫尚书、魏和斋山长书

　跋

　附：退庵自订年谱

归田琐记序 #

仕宦而心泉石者，其曼倩之所谓大隐乎？餐石髓，撷芝蕤，蓬虆而行，鞅掌与使，溷迹于春庑，堆名于枕流，情则邈矣，非干济之才。

垂缨縰，拖青紫，振藻云路，剖符要津，已髟髟其莫龄，犹恋恋于华膴，伐则洪矣，非恬退之操。

夫唯身居魏阙之上，心依衡宇之下，如吾中丞师者，斯真能两全之者欤？公以十五世之华冑，策四十载之茂勋。

方其珥笔木天，通籍金马，启曲江之燕，被宫锦之荣，同列者争蹑青云，竞击丹毂，而公甫缀鹓鹭，即思桑梓。

榕城有栖隐之志，梅坞多传经之彦。

枕葄六蓺，悠游十春，甘使邓禹之笑人，不学颛孙之干录，书以是服公志之澄。

既而任郡守，历藩牧，莅官句吴，驻节章贡，练湖浚而三江稔，金带解而二鬴平，九迁可期，万石奚让。

而公让官之表，雅慕叔子为霖之愿，无媿安石骊驹三唱，除书在门，鸑鷟一鸣，大吕听律，难进易退，古人是期，书以是服公才之大。

既而天子南顾桂管，思得荩臣，畀之封圻，颁以节钺，于是五稔象郡，半载胥台，勚宣道济之沙，绩着伏波之米，练士于瓴甋，战衡于艅艎，朝知李晟为大臣，人呼杜诗以慈母。

而公乃扁舟载石，峻峡投香，一篇留誓墓之文，三径种延龄之菊，书以是服公之勇于任事，而恬于居官。

今者林泉怡性，著述等身，爰于暇时撰归田琐记八卷，邮以见示。

大约仿唐人之闽书，沿宋稗之旧例，穿穴百氏，剽窃一家，阐扬忠贞，胪述耆旧。

小亦足以正洨长之说，补华陀之书，洵可纲维世风，利泽群汇已，公之经济，具见一斑，垂诸蓺林，嘉惠来学。

书为韩、范之部吏，随籍、湜之后尘，公诿以校紬，付之剞劂。

所愿名山日富，春风正长，他时撰杖座间，亲接绪论。

则是编也，为容斋之初笔，浣花之纪年也欤？道光二十五年冬十二月受业仁和许惇书谨譔。

归田琐记卷一 #

　归田

归田之入诗，莫着于苏文忠公；归田之名书，莫着于欧阳文忠公。

昔欧公之归田录，作于致仕居吴之时，皆纪朝廷旧事，及士大夫谐谑之言。

自序谓以李肇国史补为法，而国史补自序谓言报应，祭鬼神，征梦卜，近帷薄，则去之；纪事实，探物理，辨疑惑，示劝戒，采风俗，助谈笑，则书之。

盖二书体例相出入。

说者又谓李书为续刘餗小说而作。

大抵古人著述，各有所本，虽小说家亦然，要足资考据，备劝惩，砭俗情，助谈剧，故虽历千百年而莫之或废也。

余于道光壬辰引疾解组，虽归田而实无田。

越四年，奉命复出。

又七年，复以疾引退，则并不但无田可归，竟至有家而不能归。

回首双塔三山，如同天上，因侨居浦城，养怡无事，就近所闻见，铺叙成书，质实言之，亦窃名为归田琐记云尔。

时道光二十五年元旦，书于浦城北东园之池上草堂。

　归舟

道光辛丑秋七月，由粤西量移苏抚。

受篆甫十日，即赴上海防堵，兼摄督篆。

未几，奉命回苏州办理粮台。

时扬威将军驻兵苏州，征发调遣，事极繁重。

余昼理简书，夜则出巡城厢内外。

甫匝月，而旧患眩晕之疾复作。

十月廿八日，接见僚属之顷，忽扑地，几不起。

即于十一月初二日，专折奏明，乞假调理，一面将抚篆送与程晴峰方伯接护。

踰月，复奏请开缺调理，遂于此年正月中旬，奉到谕旨，准其开缺调理。

于正月下旬，移居沧浪亭行馆。

二月初旬，买舟挈家旋里。

甫登舟之夜半，忽闻浙东芟夷猖獗，扬威将军由绍兴奔回杭州，钱塘江一带戒严，土寇乘机掠夺，行旅断绝，急报再至。

遂与逢儿、恭儿商定，天未明即回舟北上，以避其氛。

二月十七日，渡扬子江，抵邗上，沿途官吏，毫无见闻。

舟泊钞关半日，而杨竹圃方伯簧、谢菽石观察学崇飞舆来接，晤谈至上烛而去。

杨系亲家，谢系同年，所谓亲者无失其为亲，故者无失其为故也。

盖至此始愈信宦场之无味矣。

　七十致仕 #

古人四十强仕，七十致仕，统计人生居官之日，前后不过三十年。

盖一人之聪明才力，用至三十年之久，已无不竭之势。

倘此三十年中，无所表见施为，则此后更有何所望。

若今人未及四十，早入仕途，则致仕之期，即不必以七十为限。

昔人所讥，突而弁兮，已厕银黄之列，死期将至，尚留金紫之班，而必至日暮途远，夜行不休，前瞻后顾，无所栖泊，不亦太可怜乎！故余两次引归，皆未及悬车之岁。

昔通鉴目录引韦世康之言曰：「禄岂须多，防满则退。

年不待老，有疾便辞。

」忆余前居福州时，尝取此十六字镌一小印，程梓庭督部祖洛甚喜之。

今则距悬车之期，只有二年，而尚有议余不应遽退者，殆亦未就古人行藏之大义，及仕止之恒规而一按之也。

　容园

初到扬州，居旅店中，湫隘嚣尘，不可言状。

州县官以六块铺垫，两合纱镫，了之而已。

既思故友张建亭观察家极宽敞，虽甫遭八人之厄，而余宅尚多，姑令逢儿往探之。

则观察之子松?郡丞适来，甚有乐为居停之意，因挈家移住其中。

宅中亭馆一空，主人眷属移居前院正屋，而临池二十余间尚在，因与主人分前后院而居。

适仪征阮云台师相先来视余，徘徊瞻眺间语余曰：「此名容园，为吾扬州园亭第一所。

此池宽广，亦合郡所无。

本江畹香中丞之旧宅。

余初以少贱，不得其门而入。

及为张观察所得，又以素无谋面之雅，裹足不前。

今闻足下寓此，乐得藉开眼福。

虽残毁之后，尚可旷观，且颓垣碎砾之间，尚有数十本牡丹盛开，足供诗料矣。

」时余尚未抠谒师宅，因问吾师府中之园如何，师笑曰：「我本无买园之力，即有资亦断不买园。

扬州仕宦人家，无不有园者，郡人即以其姓名之，如张姓则呼为张园，李姓则呼为李园，若我有园，则亦必被呼为阮园，是诚不可以已乎。

」因一笑而去。

　文选楼 #

扬州有文选楼、文选巷之名，见于王象之舆地纪胜及罗愿鄂州集，乃隋曹宪以文选学开之，唐李善等以注选继之，非梁昭明太子读书处也。

仪征师宅即文选巷旧址。

嘉庆十年，始于阮氏家庙之西建隋文选楼，楼上祀隋秘书监曹宪，以唐沛王府参军公孙罗、左拾遗魏模、模子度支郎景倩、崇贤馆直学士李善、善子北海太守邕、句容处士许淹配之，吾师撰铭，所谓「建隋选楼，用别于梁者」是也。

余素仰楼名，初谒师宅，即拟登楼以慰夙愿，而不知楼实在家庙之西，与吾师宅尚隔一衖也。

一日，师折柬召余饮，且传谕曰：「席设文选楼。

」余为之狂喜，吾师所藏钟鼎古器，悉庋于此。

是日，即饮于楼下，纵观之时，无杂客，而钱梅溪适至，因同入座。

师甚喜，曰：「似此三老一堂，而所摩挲皆三代法物，人间此会，能有几回，不可无以纪之也。

」时梅溪八十四，吾师七十九岁，余年最少，而独居首坐，甚以为愧。

乃踰日而朱兰坡至，即留余寓园中。

又数日而王子卿亦至，子卿亦八十四岁，兰坡七十五岁，吾师方欲团为五老会，而英船警报日迫，吾师已往南万柳堂，梅溪、兰坡均各回苏。

余不得已，亦挈眷匆匆渡江南返。

回忆文选楼之会，竟可一而不可再，吾师若预知其几者，不禁黯然也。

　芍药

扬州黄右原比部家芍药最盛，尝招余陪阮仪征师赏之。

吾师以痼疾不便于行，端坐亭中遥望之。

余与右原则徧履花畦，真如入众香国矣。

园丁导余观新绽之金带围，盖千万朵中一朵而已。

余自诧眼福，并语右原曰：「吾师与余皆已退居林下，此花之祥，实惟园主人专之矣。

」故余诗结语云：「难得主人初日学，定教金带擅奇祥。

」师和余韵云：「谢公应为苍生起，花主人应亦兆祥。

」盖为周旋宾主起见。

而朱兰坡和诗云：「试看黄黄金带色，君家姓氏本符祥。

」钱梅溪和诗云：「料得主人应似客，故教金带早呈祥。

」则亦专归美于园主人也。

吾师望余复起颇切，故余迭韵诗云：「生怕山前泉水浊，随缘止止即延祥。

」实答吾师诗意。

　南万柳堂 #

邵伯湖之北数十里，有仪征师别墅，在水中央，四围种柳数万株，每岁长夏必于此避暑，自题为南万柳堂，以别于京师之万柳堂也。

绘图作诗者屡矣，近复得清湘子画片作为南万柳堂第四图，以新卷命余首题，余谨次自题韵成七律二首，吾师甚称赏之，为附刻于揅经室续诗中。

诗云：「天然一幅水村图，眼福欣当寄庑初。

问字忽逢苦瓜画， 【 清湘子亦自号苦瓜和尚。

】 临流便想坐茅渔。

北来戢戢投林鸟， 【 时避海氛者多卜宅邗上。

】 东望茫茫纵壑鱼。

安得牵船随杖屦，太平乡里补三余。

【 太平乡为柳堂八景之一。

」】 「若个将身入画图，每逢佳处警吾愚。

白鸥敢作谁驯想，黄鸟真知所止隅。

【 黄鸟隅亦柳堂八景之一。

】 南北平分万杨柳，主宾晤对几桑榆。

鉴湖底似珠湖好，卅六陂前卅二湖。

」朱兰坡谓余曰：「我适晤阁老，极折服此诗。

谓次韵之作，能如无缝天衣，自非老手莫办，并命我亦效颦。

我谓此诗选辞沈邃，托兴遥深，已如崔颢题诗在上头，继声者必难见好，不如善刀而藏也。

阁老亦以为知言。

」

　兜兜巷 #

在扬州日，间与钱梅溪谈邗江故事，梅溪曰：「余近寓居之西，俗呼兜兜巷，此名颇雅，不知始于何年？可入诗否？」余记得柳南随笔中有此事，一时不能口述，归而检书，始得之。

王渔洋为扬州司李时，见酒肆招牌大书「者者馆」三字，遣役唤主肆者，询其命名之意。

主肆者曰：「义取近者悦，远者来之意。

」渔洋笑而遣之。

又扬州有兜兜巷，巷甚隘，而路径甚多。

居此巷者，妇人多以做肚兜为业，而门面又相似，故行人多歧误焉。

有作寄江南词者二十首，中一首云：「扬州好，年少记春游。

醉客幽居名者者，误人小巷入兜兜，曾是十年留。

」次日以此语仪征师，师为之解颐曰：「我数十年老扬州，今日始闻所未闻也。

」

　堵江口 #

余侨寓邗江，无所事事，然日闻海上警报，惄然忧之。

当官者惟但云湖都转明伦时从余讲求此事，余曰：「夷情如此猖獗，难保其不犯长江，则瓜洲一带口门，不可不预为之计。

」都转问计将安出，余曰：「扬州本富盛之区，尚可有为。

足下所筦度支，亦尽可挹注。

此地若无以御之，则他处更将束手矣。

今大江两岸口里，满号之漕艘，不下千百只，似可预先调齐，横塞江口，以铁索联为巨栅，每船中预伏数兵，安设鎗炮火器，从头舱中穴孔以待之。

再招集捆盐人夫一二千名，各予器械船只，使之并力堵御，重赏之下，必有勇夫，以废艘为前茅，以捆徒为后劲，四十里外，有此两层扼隘，芟夷虽猛，恐亦不能飞来矣。

」都转闻之，极为动念。

正在筹划间，而焦山口早望见夷帆，夷兵攻陷镇江，即回指金陵，不数日，和议已成，此事遂止。

余尝为都转题雪舟筹海画卷，第四首之末云：「时君已晋秩，雄总度支府。

军储堪挹注，█海本利溥。

通才得藉手，长袖乃善舞。

上纾宵旰勤，下壮风声树。

废艘栅可资，捆徒勇足贾。

仍愿备不虞，刍荛幸俯取。

」阮云台师谓此崇论宏议，不当仅以诗论也。

　谥法

在扬州日，偶与杨竹圃方伯、林岵瞻比部扬祖谈及吾闽省运之衰，因历考国朝吾闽百余年来，文臣得谥者仅五人，一为南安淇文襄公，一为安溪李文贞公，一为漳浦蔡文勤公，及其从子文恭公，一为侯官陈忠毅公丹赤。

盖自嘉庆六年蔡文恭公之后，无一人再膺斯典者。

若武臣，则指不胜屈矣。

有一家而得谥者，如平和海澄公黄忠恪王梧、及子忠勇公芳度、从子忠襄公芳世、襄愍公芳泰、孙温简公应缵，异数殊荣，实古今所希有。

此外如晋江靖海侯施襄壮公琅、及子提督勇果公世骠、提督蓝襄毅公廷珍、及族子襄毅公元枚、总兵朱忠壮公天贵，而同安提督黄恪慎公有才、林温僖公君升、胡勤懿公贵、李忠毅公长庚、邱刚勇公良功、总兵胡武壮公振声，数十年中，同县凡六人得谥，亦盛事也。

按记此后数日，接阅邸抄，恭悉松江提督陈化成蒙赐谥忠愍，亦同安人。

辛丑秋，曾与余在吴淞共事三阅月。

　宋研

吾闽宋研最多，余斋中即有数方，所见于友人斋头者，亦不一而足。

韵石斋笔谈云：建炎己酉，宋高宗避兵航海，凡上方所储贡研，载以自随。

斯时风鹤传警，阳侯震荡，随行舳舻，往往飘没，研之沦于波臣者，不知凡几。

厥后渔人蜑户，偶或得之，流传闽、广，奚啻天█紫凤。

嘉靖间，福建许姓者，常估于苏，过文征仲玉兰堂，见案上一研，文颇珍重，许曰：「此研闽、广是处有之。

」文笑曰：「此宋贡砚也，乃端溪旧坑，岂易得哉！」许知其说，逾岁即携宋贡研二十方过姑苏，文见大骇，易其四，士人争购之，颇得高价。

后许携三十方客于金陵，士大夫竞买之。

询其所自，皆由古寺中得之，或见于乡村训塾。

盖宋室将衰，迁于南海，故闽、粤是处有之，不但高宗所携而已。

近于扬州购得吾乡郑渔仲先生研，底镌「夹漈草堂」四字，左边有纪文达师铭云：「惟其书之传，乃传其研。

郁陶乎余心，匪物之玩。

」右边有邵闇谷齐然铭云：「晓岚受诏续通志，漫士先生以夹漈旧研赠之。

闇谷居士为之铭曰：『墨绣斑斑阅人几，觚棱刓缺字不毁。

夹漈有灵式凭此，六百年后待吾子。

』时乾隆丁亥正月。

」按此裘文达公所遗吾师纪文达公物，余童时似在里中见之，未知即此研否，又不知何缘转入江南也。

　天下太平四字 #

闻阮云台师在相位时，每于岁除前，用松江花绢方笺篆书「天下太平」，字如秦、汉瓦当体，分贻知好。

潘芝轩阁老以四字所出问翰林诸公，皆不能对。

师曰：「此五经中句耳。

」阁老乃分属军机章京数人，各检一经，始知出仲尼燕居篇，云：「言而履之，礼也；行而乐之，乐也。

君子力此二者，夫是以天下太平也。

」按四字见经仅此。

其见于周、秦间书者，邓析子转辞篇：「圣人寂然无鞭扑之形，莫然无叱咤之声，而家给人足，天下太平。

」吕氏春秋仲夏纪：「天下太平，万物安宁。

」韩非子忠孝篇：「天下太平之士，不可以赏劝也；天下太平之民，不可以刑禁也。

」其见于汉人笺注者，诗维天之命序：「太平告文王也。

」郑君云：「今天下太平矣，故承其意而告之。

」公羊传：「麟有王者则至。

」何休云：「上有圣帝明王，天下太平，然后乃至。

」其见于史部者，史记夏本纪：「禹告成功于天下，天下于是太平治。

」其见于杂子书者，白虎通：「天下太平，符瑞来至。

」又艺文类聚引孙氏瑞应图：「一角兽者，天下太平则至。

」又引中兴征祥说：「天下太平，则驺虞见。

」此外专用太平二字者，则悉数难终矣。

余以壬寅春引疾解组，以海氛方恶，避居扬州，适吾师亦书此四字见赐。

记予以「心太平斋」属伊墨卿书额。

翁覃溪师见而讶之，谓予曰：「昔陆放翁以『心太平』自额所居，人皆谓取黄庭经语。

然古本黄庭经是『闲暇无事修太平』，陆改修为心。

盖当南渡之余，日切中原之望，吾子何取乎尔？」回忆此语已隔三十年，今云台师之书此也，年已七十有九，而余亦六十有八，若曰窃愿我师弟以余年长享太平之福而已。

因装为横幅，而纪其前后情事如右，俾观者有所考焉。

　丙午丁未 #

英夷滋事之初，民闲谣言纷起，有「寅虎之年定干戈」语，果于壬寅夏杪撒兵。

余寓扬州时，和议尚未成，警报踵至，有术士昌言扬城只有虚惊，必无大变，然不免破财。

余亲聆其说，惟微言甲辰年有厄，咎征尤在北方。

然甲辰年自京师洎各直省并无事端，惟春初东河大工垂成复决耳。

又言丙午、丁未两年，兵象尤着。

众以为时尚远，姑妄听之而已。

按阳九百六元二之说，自汉以来即有之，而丙午、丁未为国家厄会，则其说实倡自宋人。

宋淳佑中，柴望撰丙丁龟鉴十卷，见文献通考；后有元人、明人各为续录一卷，则不着姓名。

按柴望，江山人，绍熙间，由太学上舍除中书，因淳佑六年丙午元旦日食上此书，历摭秦庄襄王以后，至晋天福十二年，凡值丙午、丁未者，二十有一，皆有事变。

后元人续记宋真宗景德三年至理宗淳佑七年，值丙午、丁未者五；又明人续记元成宗大德十年至顺帝至正二十七年，值丙午、丁未者二，亦各举时事以实之。

其元人续录序引阴阳书曰：「丙丁属火，遇午未而盛，故阴极必战，亢而有悔也。

」又曰：「丙禄在巳，午为刃煞，丁禄居午，未为刃煞。

」则亦不过术数家言。

余生也晚，回数六十年前丙午、丁未间，余方十二三岁，然时已梗阻，稷门值林爽文之变，留滞年余，始得归里，亦不可谓非一咎征。

然国家敬天勤民，无时可懈，岂待六十年一逢厄会，始议修省。

且史传所载，乱多治少，不必尽系丙丁。

则其说尽可存而不论，特不可不使人知此说，而以人胜天之理，则存乎人而已。

　禫服

在扬州日，有广西旧属某州判来谒，自言丁本生父忧，服甫阕，将仍还广西。

余顺口问曰：「禫服亦已满乎？」某茫然不知所应，盖实不知期服之亦有禫也。

余曰：「君殆只知三年之丧有禫，而不知期之丧，古亦有禫；只知二十五月之丧为三年，而不知十五月之丧，古亦为三年也。

」时客中无书，只手录有孔巽轩先生礼说一条，遂俭示之。

孔云：「丧服小记称为父母妻长子禫，据礼妻为夫、臣为君亦禫，记无文者，三年之丧必有禫，自不待言。

」此以父母长子与妻并举，则通谓期有禫者也。

为父母禫，盖为人后者，为其父母亦然。

为长子禫，盖庶子为其长子亦然。

凡父母妻长子，并有三年之义，虽持重于大宗者，不贰斩，庶子不得为长子三年，犹当有禫，或疑不杖期，并无禫，非也。

杂记曰：「期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。

」有练、有祥、有禫，故亦通称三年。

假令遭丧于甲年之末，除禫于丙年，前后已涉三年也。

春秋左传：「王一岁而有三年之丧二焉。

」谓后与太子。

墨子曰：「君与父母妻后子死，三年丧服。

【 后子者，为父后之子，即长子也。

」】 是妻丧禫期，兼得三年之称也。

盖有二十五月之三年，有十五月之三年，亦犹大功有七月九月之异耳。

　玙璠

玙璠二字，见左传定五年：「阳虎将以玙璠敛。

」注云：「玙璠，美玉。

」疏云：「一玉名。

」疏必云此者，因二字皆玉旁，恐读者误为二玉耳。

既是一玉名，则二字自不宜倒用。

说文璠字注云：「玙璠，鲁之宝玉。

孔子曰：美哉玙璠！远而望之，奂若也；近而视之，瑟若也。

一则理胜，一则孚胜。

」玙字注则但云「玙璠也。

」余由?中引疾归，寄居扬州，客有以诗赠行者句云：「济时今柱石，比德古璠玙。

」余面告之曰：「诗句甚好，非所克当，惟以璠玙押韵，尚宜酌改耳。

」客艴然曰：「璠玙与璠，惟所用之，左传虽云玙璠，而孔子之语则明曰璠玙，杜诗『高价越璠玙』，苏诗『清庙陈璠玙』，古大家皆如此押韵，然则皆非欤？」余曰：「孔子之语，本是玙璠，明见说文。

今引孔子语者，或误作璠玙耳，不得以误者为据，而以不误者为非也。

三国魏志锺繇传云：『晋之垂棘，鲁之玙璠，宋之结绿，楚之和璞。

』潘尼赠陆机诗云：『今子徂东，何以赠旃？寸晷惟宝，岂无玙璠。

』皆尚不误。

至唐以后，始有误沿作璠玙者，实不可不辨耳。

」

　鲥鱼

居扬州日，偶以江鲥二尾献阮云台师，师以手柬报之曰：「此鲥鱼，即尔雅之鯦当魱，曾考之否？」余行箧无书，以属黄右原比部，右原作鯦魱说甚详。

按「鲥」或作「鱼寺」，通作「时」，见韵会。

尔雅鯦当魱注：「海鱼也，似鳊而大鳞，肥美多鲠。

」集韵：「鯦音囚，似鳊而大鳞，肥美多鲠。

或作『鰽』。

」惟类篇言其出有时，故名鲥。

正韵言似鲂肥美，江东四月有之。

然吾闽秋冬间亦有之，则其出有时之说，不尽然也。

广西梧州亦有之，名三黎鱼，又呼三来鱼，盖一音之转，其味稍减。

此本海鱼，得江水荡涤之，其味愈美，故以出扬子江者为佳。

余守荆州，过严州，皆得食之。

昔人谓荆州有鲥，主起刀兵，不宜食。

余以八月食鲥，次年五月升任去荆，毫无他警，则前说亦不尽然也。

此皆右原说中所未及者，故附记之。

　治疝古方 #

侨寓邗江，居停主人有患疝疾者，甚苦。

忆余在清江浦时亦犯此证，有客教以荔支核煎汤服之，遂愈。

因以此方授之，殊未见效。

一日偶翻旧书中夹有一纸条云：「辛稼轩初自北方还朝，忽得瘕疝之疾，重坠大如杯。

有道人教以服叶珠，即薏苡仁也。

法用东方壁土炒黄色，然后入水煮烂，放沙盆内，研成膏，每日用无灰酒调服二钱即消。

沙随先生亦患此证，辛以此方授之，亦一服而愈。

」按此一段，忘却在何书钞来，因即以此原纸授居停主人，如法制服，五日而霍愈。

古方之有用如此，因急笔记之。

　洗眼神方 #

暗室灯 【 书名。

】 载一洗眼神方云：山西太原守药景锡失明十九年，忽有神人传一灵方，用厚朴五分，清水一碗，煎至五分，洗之即愈，复为山东莱州守。

未洗之先，须斋戒沐浴，将洗之际，须迎日光焚香，一日三次。

其方已传七代，治好者指不胜屈。

其方简便易行，必有益也。

日期为正月初三日，二月初六日，三月初三日，四月初五日，五月初五日，六月初四日，七月初二日，八月初九日，九月初十日，十月初三日，十一月初四日，十二月初四日。

　屠苏酒方 #

或问屠苏酒之义，记得七修类稿中有之。

屠苏本古庵名，当从广字头。

广雅释庵作廜(广苏)二字，孙思邈特书此二字于己庵。

集韵云：「廜(广苏)酒，元日饮之，可除瘟气，亦作屠苏。

」今人因思邈庵中出辟疫之药，遂有屠绝鬼气，苏醒人魂之说，可笑也。

尝忆得三因方上有此药酒，用大黄配以椒桂。

盖孙思邈出庵中之药，与人作酒，因遂名为屠苏酒耳。

其方为大黄、桔梗、白朮、肉桂各一两八钱，乌头六钱，菝葜一两二钱，各为末，用袋盛，以十二月晦日日中悬沉井中，令至泥，正月朔旦，出药置酒中，煎数沸，于东向户中饮之，先从少起，多少任意。

【 一方加防风一两。

】

　折骨伤方 #

纪文达师曰：「交河黄俊生言，折骨伤者，以开通元宝钱烧而醋淬，研为末，以酒服下，则铜末自结而为圈，周束折处。

曾以一折足鸡试之，果接续如故。

及烹此鸡，验其骨，铜束宛然。

此理之不可解者，铜末不过入肠胃，何以能透膜自到筋骨间也。

惟仓卒间此钱不易得。

后见张鷟朝野佥载曰：『定州人崔务坠马折足，医令取铜末酒服之，遂痊平。

后因改葬，视其胫骨折处，铜末束之。

』然则此本古方，但云铜末，非定用开通元宝钱也。

」

　被殴伤风方 #

纪文达师又曰：「凡被殴后以伤风致死者，在保辜限内，于律不能不拟抵。

吕太常含晖尝刊一秘方云：以荆芥、黄蜡、鱼鳔三味 【 鱼鳔炒黄色。

】 各五钱，艾叶三片，入无灰酒一碗，重汤煮一柱香，热饮之，汗出立愈。

惟百日内不得食鸡肉耳。

此一方可活二命，须广布之。

」

　小儿吞铁物方 #

漳浦蔡文恭公尝语人曰：「吾校四库书，坐讹字屡经夺俸。

惟二事得校书之力，吾一幼孙偶误吞铁钉，医家以朴硝等药攻之不下，日渐羸瘠。

后因校苏沈良方，见有小儿吞铁物方云：『剥新炭皮研为末，调粥与小儿食，其铁自下。

』依方试之，果炭屑裹铁钉而出，乃知杂书亦有益也。

」

　治喉痹方 #

黄霁青曰：「族兄秋坪室钱氏素患喉痹。

喉痹者，喉间起█包，肿痛甚者，两两胀塞，名为双蛾，勺水不能下咽。

治稍稽缓，呼吸气闭，往往致毙。

钱所患类是，屡治屡发，恒苦之。

秋坪尝自粤东归， 【 (按：「坪」字原误作「枰」，翻刻本亦误，同文堂本尚不误，今据改正。

)】 于江山舟次，闻同舟人有谭奇证及治喉痹方者云：断灯草数茎，?指甲，就火熏灼，俟黄燥，将二物研细，更用火逼壁虱 【 即臭虫。

】 十个，一并捣入为末，以银管向所患处吹之，极有神效。

因关心而默记焉。

及归，钱恙复发，较前尤剧，医者束手。

忆及舟次所闻之方，亟依法制治，数吹后，则双█包忽溃，呕吐脓痰斗许，旋即平复。

嗣是遂不复发，秋坪叹为神效，真不啻仙方云。

」按指甲灯草，本喉症应用之品，至合壁虱为三味，则古方所未有，不知所述者从何处得来耳。

又喉间方觉胀满起█包者，急以食盐自搓手掌心，盐干，复易新盐，搓之数刻即消。

此亦极简便之方，而极有效，曾屡经试验者也。

　治痰迷谵语方 #

李葛█太守景峄曰：「凡谵语者，皆心为痰所摇，应用鲜猪心一具，将辰砂一钱、甘遂二钱，合研为末，藏猪心中，外用牛粪煨热，取出药末，和作两丸，再将猪心煮汁，和丸吞下即愈。

」时苏州有人患痰迷病，服此方而愈。

李所自击，故转以告余，因记之。

　治积受潮湿四肢不仁方

歌诀云：「十大功劳三两重，八棱麻根五钱轻。

淫羊藿与千年健，红花当归五加皮。

陈皮六味俱三钱，一共八味煎浓汁。

配入陈烧四斤足，再加无灰酒十斤。

封坛七月随量饮，一月之后见奇功。

」此方系扬州异人所传，闻叶筠潭方伯服之有效。

　止血补伤方 #

姚伯昂总宪竹叶亭杂记曰：「余侄婿张子畏太守寅官农部时，赴圆明园画稿，车覆，舆夫为轮所压伤，两肾子俱出，以为无救也。

余适在朝房，以语申镜汀前辈，申亟录一方见示，且言昔亲见两舟子持篙相斗，篙刺额角而穿，以此药敷治之而愈，其药止痛止血，且不必避风。

余急照方配药，令舆夫敷之，半月而愈。

复以治刀箭马踢跌伤，无不验。

其方用生白附子十二两，白芷、天麻、生南星、防风、羌活各一两，各研极细末，就破处敷上。

伤重者，用黄酒浸服数钱，青肿者，水调敷上，一切破烂，皆可敷之即愈。

地方官若能于平时预制，以治斗殴伤，可活两命。

价不昂而药易得，亦莫便之阴功也。

」

　屏贼盗咒 #

伯昂总宪又曰：「山东李鼎和传得屏盗贼咒语，羁旅路宿，颇可预防。

咒云：『七七四十九，盗贼满处走。

伽篮把住门，处处不着手。

童七童七奈若何。

』于清晨日出时，向东方默念四十九遍，勿令鸡犬妇女见之。

」

归田琐记卷二 #

　致刘次白抚部鸿翔书

道光壬寅春初，引疾得请，于秋仲归抵浦城，有致刘次白抚部一函，语颇切直而有关系，非同寻常尺素书也，因附录于此云。

某自引疾得请后，应即旋闽。

因俶装之顷，忽闻浙东英夷猖獗，大帅奔回杭州，钱塘江一带戒严，莠民乘机掠敓，行旅相戒裹足。

不得已，暂至扬州避之。

嗣因扬城警报踵至，探知芟夷已迫焦山口，复踉跄挈家于六月初渡江。

时京口草木皆兵，一叶扁舟，从锋镝中夺路而出。

甫过丹阳，即闻镇江府城已被夷兵攻破，道途梗阻。

幸途遇带兵大帅齐礼堂参赞慎北来救援，某与参赞曾为甘陇同寅，承其沿途拥护，星夜趱驰，得以安抵苏州。

复连夜乘潮至富阳，神魂始定。

六月杪至衢州，探闻江南大吏以千万金钱与芟夷议和，许其于江南、浙江、福建、广东四省设立马头互市，业经奏准。

呜呼！此乃城下之盟，不得已权宜之计。

惟我皇上如天之德，深悯东南百姓久遭荼毒，勉从疆吏所请，使民气得以小苏。

凡薄海含生负气之伦，无不感颂皇仁，而咨嗟太息于臣工措理之失当也。

七月初，至浦城，本拟即日买舟顺流归里，忽闻英夷复欲在福州添设一马头，执事已为据情奏请，不胜骇愕。

且闻省垣绅户，纷纷各为搬移之计，因此观望不前。

继闻此事已奉中旨再三驳饬，仰见圣明覆载无私，洞鉴于万里之外，俾滨海臣庶，均各安耕凿于尧天舜日之中，为之额手称庆。

乃不数日，又闻执事以此事顶奏，求顺夷情，则诚某之所不解也。

试问执事，夷情重乎？民情重乎？夫前此之准议和，乃我皇上之顺民情，以顺夷情，此经中之权，史传中屡有之。

今此之请添马头，乃执事之拂民情，以顺夷情，果何说以处此！民为邦本，执事于本末之分，顺逆之理，亦曾熟思而审处之乎！且此事本末，至易明也。

以省分论，福建不能先于江南、浙江、广东也；以富强论，福建不能胜于江南、浙江、广东也。

乃江南、浙江、广东每省只准设一马头，而福建一省独必添一马头以媚之，此又何说以处之？且江南之上海，浙江之宁波，福建之厦门，广东之澳门，本为番舶交易之区，而福州则从开国以来，并无此举。

今以亘古未闻之事，而为恭奉外夷之故，强率吾闽数十万户商民，必与上海、宁波、澳门一律办理，于国计民生政体均所未安，此又何说以处之？况中原滨海各省，不一而足，倘该夷援福州之例，于山东索登州马头，于直隶索天津马头，于辽东索锦州马头，则概将惟命是听乎？况外番如英夷者，亦不一而足，倘各外番并援英夷之例，亦于滨海各省请分设马头，则又将惟命是听乎？且福州省城外距五虎门大海尚有百十里之遥，苏州省城外距常熟海口不过百里，浙江省城外距龛、赭海门亦不过百里，广州省城则外距澳门不过数十里，若皆以海道可通之故，各援福州之例，并请于各省会分设马头，又何词以拒之？

且执事亦知该夷所以必住福州之故乎？该夷所必需者，中国之茶叶，而崇安所产，尤该夷所醉心。

既得福州，则可以渐达崇安。

此间早传该夷有欲买武夷山之说，诚非无因。

若果福州已设马头，则延建一带必至往来无忌。

某记得道光乙未年春夏之交，该夷曾有两大船停泊台江，别驾一小船，由洪山桥直上水口。

时郑梦白方伯以乞假卸事回籍，在竹崎江中与之相遇，令所过塘汛各兵开炮击回。

则彼时已有到崇安相度茶山之意，其垂涎于武夷可知。

此时该夷气焰视十年前更甚，得陇望蜀，人之常情，况犬羊之无厌乎！此局果成，其弊将有不可殚述者，愿执事合在城文武各官，及在籍老成绅士，从长计议，极力陈奏，必可上邀俞旨，下洽舆情，使芟夷知中国不可以非理妄干，自当帖然听命。

甚不愿后日以卢龙之责，归咎于当时之大吏及士大夫也。

敢拜下风，伏惟垂鉴，幸甚。

按是时吾闽怡悦亭督部方巡台湾，远在海外，省中事务，统归次白抚部主持。

余在江苏藩任时，次白为太湖同知，曾以浚河便民荐举，加知府衔。

次年复以计典卓荐，擢守徐州，洊至开府，以余为举主，执弟子礼颇恭，故余不惮倾倒言之。

次白虽不以为忤，而迄不能见诸施行。

顷闻芟夷竟相挈入省城，与大小官吏相通谒，且占住乌石山上之积翠寺，设牙旗鼓角，民间惊扰，官吏不知所为。

至是始追咎于始谋之不臧，而不幸余言之中也，悔何及矣！

　炮说

英夷之滋扰羊城也，余适在西省梧州，带兵防堵，前后选运大炮，自三千觔至八百觔不等，凡四十座，解往广州协济，皆经奏明，令事平，仍运还各处。

嗣闻或失于贼，或沉于海，无一座还西者。

既量移苏抚，复在上海防堵，尝与陈莲█提戎并骑由吴淞海岸一带查演各炮，大小不下百十座。

又在上海城中亲督局员开铸新炮，亦不下数十座。

次年芟夷长驱直入，城内外各炮尽归乌有。

议者遂谓中土之炮，远不敌芟夷之炮，此非探本之言也。

夷船之先声夺人者，莫如桅顶之飞炮。

厦门及宝山之陷，皆由于此。

其火光迸射，纵横一二丈，恃以攻敌则不足，用以惊敌则有余。

故统军者惊奔，而众无不溃矣，此孟子所谓委而去之者。

今日军中全坐此病，则又何我炮彼炮之分乎？

自军兴以来，各省所铸大炮，不下二千座，虎门、厦门、定海、镇海、宝山、镇江之陷，每省失炮约四百余座，其为夷船所得者，约千五六百座。

厦门之战，我军开炮二百余，仅一炮中其火药舱，大艘轰裂沈海，夷船遂退，是数百炮仅得一炮之力也。

定海之战，葛总兵开炮数日，仅一次击中其火轮头桅，即欹侧退窜，是亦数百炮仅得一炮之力也。

但使炮发能中，则我炮亦足破夷；如发而不中，即夷炮亦成虚器。

夷艘及火轮船，多不过数十，大小杉板船，亦不过数十。

但使我军开数百炮内，有数十炮命中，即可伤其数十船。

沉一船可歼数十人，坏一船可伤数十人，尚何夷炮之足畏！如发而不中，则虎门所购夷炮二百座，其大有至九千觔者，何以一船未伤？一炮未中？是知炮不在大，亦不在多，并不在专仿洋炮之式也。

或谓炮之能中，专在准头，兼由地势。

余谓此亦非确论。

陆战之炮，须定准头，而水面之船，则无定势。

昔人所谓以呆炮击活船，何能必中？地势之说似矣。

然余曾亲登宝山炮台，正当大海入港之口，不高不低，既无突出水面之危，又无四面受敌之虑，尝与莲?提戎坐谈半晌，深叹昔人相度之善，克成天险之形，似他处炮台，更无如此之得地势者。

而虚炮一轰，全军皆溃，又何说乎？故曰兵无常形，地无常势，果能众志成城，则又何炮之不可用乎！辞官归里后，有询问夷情者，率以畏炮为言，因摭所知告之。

　家居

古人家居，每相戒不入州府，当官枉顾者，必闭门不纳。

此高人退士所尚，若曾任显职者，则不尽然。

居是邦而事贤友仁，就高年而采风问俗，于礼原不禁往来也。

惟余前后两次皆以引疾假归，疾虽少间，亦未便轻出酬应。

诸大吏有辱驾问讯者，无不款接，而从不敢登门谢步，但走伻以一刺相报而已。

戚好中寻常庆贺，亦一概不行。

惟偶有以酒食相召者，则无不往应。

人多嗤之，以为既省往来，而复赴饮召，何以为守礼。

余笑答之曰：「礼时为大，称次之。

余本以疾归，酬应则有劳形之苦，饮燕则收颐养之功，于养痾最宜，亦最称，如之何其禁之。

语所谓暗合道妙者，而反以此相诋讥，抑何其不谅乎！」

　请铸大钱 #

余在广西巡抚任内，曾有请铸大钱之奏，为户部议格不行。

嗣由江苏巡抚任内引疾得请，于陈谢折内复申此说，则留中未发。

比年于邸报中，知某御史亦有以此事陈请者，大约亦必被部驳不行。

韩诗所谓「中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀」者，概不自今日始也。

今年回福州廖仪卿观察鸿藻亦主此议，知余已经入告，索阅旧稿，因并录前后二稿示之。

近日复读吾乡许画山作屏青阳堂文集中亦有请铸大钱一疏稿，画山官职，非可奏事，当是为某大僚所拟，或仅存其说而未发，或已经奏入而未行，均不可知。

其疏后所拟十项，则皆切实可行，有辅余前稿所未及者，急备录之，以待施行者采择焉。

一曰严收铜。

收铜之法，不在严刑，而在重价。

令各直省州县军民人等， 【 (按：「令」字原作「今」，翻刻本、同文堂本同，文明书局本作「令」。

从上下文义看，作「令」字为是，今据改。

)】 按东西南北四乡，分春夏秋冬四时交铜。

除佛像不毁外，一切红铜器具尽行交官。

官照库秤设秤二面，委就近之吏目巡检典史等员，监督妥书，眼同该花户当堂称准，随即散给领价执照。

每觔给银六两，照内将铜觔银数开载分明，期以第三年，仍按方按时赴官支领。

如有不肖官吏抑勒铜觔，递减银价，许该交铜各花户赴就近道府衙门呈控，审实，按赃依枉法科罪。

交铜之后，各花户倘尚有不实不尽者，限一年内许陆续呈缴，一年以外，州县官率同所属吏目巡检典史等员，仍按东南西北四乡，依春夏秋冬四时分路严查。

如有隐匿红铜一觔以下者，罪杖一百。

一觔以上者，罪满流。

十觔以上者，发近边充军。

有能提铜首报一家藏匿红铜十觔以上者，审实，官给首报人赏银二十两。

五觔以上者，给首报人赏银十两。

如虚，予杖八十。

铜收尽后，由该州县运送各该省藩库存贮。

运费，每铜觔在藩库领脚费银五分。

似此既以重价鼓舞之于前，复立严刑督责之于后，天下红铜，自然尽归于官矣。

二曰严采铜。

采铜之法，令天下凡采红铜之山，由督抚转委道府大员监采。

如有透漏铜觔者，本犯按数科罪。

一觔以下者，杖一百。

一觔以上者，满流。

五觔以上者，发近边充军。

十觔以上者，绞监候。

监采道府，讯不知情，依失察从重议处。

如或知情故纵，革职。

或通同舞弊分赃，计赃准枉法论罪。

停采之时，严行封闭，请专设守矿官一员，以正八品佐贰等官主之，就近建置衙署，以便巡查。

倘有奸徒私行盗采者，准透漏铜觔律论罪。

守矿官论罪，亦与监采之道府同。

缘民间红铜，现存较少，诚恐不足以供鼓铸之用，故须随时开采，以广财源也。

三曰精选铜。

选铜之法，请专用红铜。

我朝五代之钱。

惟雍正钱间有用红铜者，然多经私毁，改造铜器，民间现存者，百不得一。

余顺治、康熙、乾隆、嘉庆，并前代偶存古钱，皆系白铜，与红铜铜色甚别。

奸民即欲毁小为大，希图重利，而剂色不同，无能参乱。

此专用红铜，所以绝盗铸祸本也。

四曰妙给价。

给价之法，每铜觔既定给银六两，如必关支国帑，则数无虑千万，一时断难应给。

今定以交铜之第三年正月，令各直省藩司，将各州县所解到铜觔，开局鼓铸。

先铸当千大钱及当五百大钱，当千者，作银一两，当五百者，作银五钱。

每花户交铜一觔，给当千者三枚，计作银三两，又给当五百者六枚，计作银三两，共合银六两。

似此以民之利，还之于民，民间输铜一觔，即得银六两，不须损上，自然益下，此所谓藏富于民者也。

五曰擅赢余。

赢余之法，每铜一觔，可铸当千大钱八枚，作银八两，除鼓铸工料之费，每铜觔去银四钱，又除州县运铜款费，每铜觔去银五分，运钱款费，每铜觔去银五分，共去银五钱，实存银七两五钱。

今以六两给花户作铜价，计每铜觔净余银一两五钱。

通计各直省共一千三百余州县，每州县通算约三万家，家输红铜约五觔，每县可得铜十五万觔，各直省通算约可得铜一万九千五百万觔。

每铜觔余银一两五钱，通算约得银二万九千二百五十万。

且随时开采，每得铜一觔，除款费运费鼓铸各等费，总可净余银六两有零。

此则不资之富，取之无穷，不须损下，自然益上，是又所谓藏富于君者也。

六曰精鼓铸。

鼓铸之法，当千大钱，阳文右曰「当千」，左曰「重二两」，阴文曰「嘉庆通宝」。

当五百大钱，阳文右曰「当五百」，左曰「重一两」。

当三百大钱，阳文右曰「当三百」，左曰「重六钱」。

当二百大钱，阳文右曰「当二百」，左曰「重四钱」。

当百大钱，阳文右曰「当百」，左曰「重二钱」。

阴文皆同，皆用汉文楷书，以便民间别识。

由户部先精制钱样，颁发各直省，省立一局，委道员监铸，铜剂首要洁净，鼓铸必极精致，轮郭必要分明，肉好亦要均得，倘有杂和铅锡，及铸不精工等情弊，将该监铸之员，严审定拟。

果有侵蚀铜觔，照坏乱钱法罪，绞监候。

七曰审铢两。

铢两之法，每铜觔铸当千大钱三枚，枚重二两，计三枚共重六两。

铸当五百大钱四枚，枚重一两，计四枚共重四两。

铸当三百大钱四枚，枚重六钱，计四枚共重二两四钱。

【 (按：「枚重六钱，计四枚共重二两四钱」，原误作「枚重四钱，计六枚共重二两四钱」。

下文云：「当三百大钱，枚重六钱」，可知「枚重四钱」当作「枚重六钱」，「计六枚」当作「计四枚」。

文明书局本已校正，今据改。

)】 铸当二百大钱六枚，枚重四钱，计六枚共重二两四钱。

铸当百大钱六枚，枚重二钱，计六枚共重一两二钱。

每铜一觔，共铸五品钱二十三枚，共重十六两。

似此大小轻重，各依其直，折半递减，奸民即欲毁小为大，窃取厚利，而铢两适合，并无盈余，无可为利。

盗铸之源，不禁又绝矣。

及地保族属人等举首。

审实，赏举首人当千大钱五十枚。

作奸损坏人，准盗铸律论罪。

?八曰禁剪凿。

剪凿之禁，依古有之。

今令如有剪凿轮郭而损缺者，或有盗磨钱质而取铅者，重不如其文，皆废勿用。

其敢于作奸损坏之人，准左右

九曰广流通。

流通之法，令当千大钱，作纹银库平一两。

当五百者，作银五钱。

当三百者，作银三钱。

当二百者，作银二钱。

当百者，作银一钱。

其奇零小用，仍照现在当一制钱，以便行使。

凡民间交易，皆准此定价，永远遵行。

并农民完粮，商人纳课，俱准作银，照数输将。

其有牙行市侩，敢于把持抑阻者，一经发觉，照违制律，从重发近边充军。

十曰慎示信。

示信之法，于未收铜之先，由户部刊刻颁发各直省告示，令民间除佛像不毁外，凡一切红铜器具，尽行呈缴，按东南西北四乡，分春夏秋冬四季，该花户亲自携铜赴各州县衙门，眼同官胥称准，州县官每日委吏目典史等官，督同当堂上兑，兑明，随给各花户领价印照，每铜觔给价纹银六两，将铜觔银数开载分明，期以交铜之第三年，仍按春夏秋冬，赴官领价。

倘该管官吏有抑勒铜觔，递减银数等情，许该花户赴就近道府衙门喊告。

该道府即行严讯，审实，按数以枉法赃论罪。

军民人等，如有呈缴未尽者，准一年内续交。

一年以外，该州县官及所属之吏目巡检典史等员，分路亲赴严查。

倘花户等敢于隐匿不缴者，查出每铜一觔以下者，予杖责。

一觔以上者，满流。

十觔以上者，发近边充军。

有能持铜呈首者，酌量铜觔多少，官予赏银。

此户部刊刻颁布收铜给价之明示也。

此示只明告以交铜之利，匿铜之罪，不必令民间预知将以更铸大钱，以防匿铜不交之弊。

俟铜觔收清之后，于第三年春初，再由户部刊刻颁布各直省改铸大钱告示，凡新收红铜，精选洁净，令各直省巡抚委道员就省开局鼓铸当千大钱，枚重库平二两，作纹库银一两。

当五百大钱，枚重一两，作银五钱。

当三百大钱，枚重六钱，作银三钱。

当二百大钱，枚重四钱，作银二钱。

当百大钱，枚重二钱，作银一钱。

凡民间交易，并完粮纳课，俱准依数作银作钱，两下行用，其奇零小数，仍用常行当一制钱，以便行使。

自更铸之后，永远遵行，万年不易。

倘有牙行市蠹，胆敢阻抑者，一经发觉，照违制律，从重发近边充军。

仍将钱样依式刊示于后，注明非真足红铜，及重不如其文者，准勿用，以防盗铸杂铅及剪凿诸弊。

此户部刊刻颁发改铸钱文，永远遵行之明示也。

按余在广西陈奏此事，初奉到批回，交部议奏，而部中准驳，尚未奉有明文，因复私拟一稿，以备续陈。

既奉部行，以现在钱法无弊，毋庸更张，则后稿亦遂束之高阁，兹并录附以示仪卿云。

伏思钱法为济时急需，而铜政实为钱法根本。

铜之来路不充，而日勤鼓铸之事；铜之去路不禁，而徒严盗铸之条，犹非拔本塞源之计也。

夫以甚有用之铜，而听其为民间私家不急之物，古人所谓货恶其弃于地者，莫此为甚。

大约风气之华靡，以渐而开，由今追溯四五十年以前，铜之为用尚少，比年则铜器充斥，而东南数省为尤甚。

如一暖手足之垆，虽小户亦家有数具。

一闺阁之镜，乃径宽至一二尺，重至一二十觔。

一盥盆，一炭盆，一壶一镬，动重数觔。

又如大小钲铙，与鼓相配而鸣者，为岁首戏乐之具，从前惟富户乃有之，近则中小户亦多有之。

举此三数端，则其余可以概见。

皆由豪家相尚，踵事增华，所谓作无益，害有益也。

而于是省会之铜器店以百计，郡城以数十计，县亦不下数家。

至究其铜所由来，并非经商贩运，间有以废铜易钱者，亦千百中之一二耳。

然则其铜何自而得乎？则皆销毁制钱而为之也。

近日市中行用，不见有顺治、康熙、雍正三朝之钱，即乾隆、嘉庆钱，亦甚寥寥矣，非皆毁而为器之故乎？

然则居今日而议钱法，舍禁民间铜器，其流不得而塞，即其源无由而清。

然徒禁之而抑令呈缴，甚至不缴，则从而搜括之，则滋扰之弊，亦不可不预为之防。

且常用之物，骤为厉禁，亦无以服小民之心。

窃以为宜令牧令设局公堂，以渐收买之，十里以内，限一月，十里以外，限两月，皆输缴净尽，每觔议定给以价银若干。

如是则民不扰，而浮议亦不起。

虽然，山僻小县，库中附贮之项，皆别有所抵，所征地丁，则随征随解，安得余银以为收铜之资。

窃又以为宜从权变通，准其开常平仓，或即照银价，以谷给民，或出粜得钱以给之，随时变通，民亦可以无扰，总在奉行之得人耳。

收铜既净，远者或令销镕，近者或即以原物径解省城总局，然后酌量分别，约上等铜若干，可铸当千、当五百钱；中等铜若干，可铸当百、当五十钱；下等铜若干，可铸当十、当五钱。

不过数月，便可集事。

但铸造磨琢，必极工致，而米炭工费，必照时价给发，使垆匠有以养身家，然后行之可久。

如现在各直省钱局之价，尚是照康熙年间旧定者给发，其中赔贴太甚，则其弊更不可言，是亦所当议及者也。

　鲲鲕

许画山青阳堂文集中有延师说一首，概吾乡近事也。

说云闽有富室，欲延师教子，访之三年矣，始得一老宿，岁供百金。

其子业南华者也，初授以逍遥游，请曰：「鲲何鱼也？」师曰：「小鱼也。

」富翁窃听而笑之。

越三月，业及庚桑楚，又请曰：「鲵何鱼也？」师曰：「大鱼也。

」富翁大笑曰：「鱼之大小且不能辨也，是可与卒业乎？」辞之去。

世之知其一而不知其二者，如此富翁矣。

虽老师宿儒，曾不能以享百金之食也，可慨也夫。

按画山之责富翁诚是矣，抑其师亦不能无咎焉。

尔雅释鱼：「鲲，鱼子也。

」国语鲁语：「鱼禁鲲鲕。

」此鲲为小鱼之说所本也。

左传宣十二年：「取其鲸鲵而封之。

」注：「鲸鲵，大鱼名。

」此鲵为大鱼之说所本也。

然逍遥游之鲲明为大鱼，庚桑楚之鲵明为小鱼，彼老宿者，独不顾文而思义乎？则所谓知其一不知其二者，实惟其师当之，于富翁何责焉。

　饮量

浦城近日风气，远不如昔，不但谈艺无人，即豪饮者亦少，文字饮更不待言。

求如三十年前祖舫斋师之雅怀雅量，杳不可得。

旧时门士，落落如晨星。

壬寅秋初寄庑时，有黄懋昭广文训者，可称大户。

其时季述堂运副，亦相伯仲，而意专角胜，终席叫呶，即其内不足之征。

踰年则述堂远出，懋昭酒力亦骤退。

惟季尧文广文松云尚堪自张其军，一时遂无能出其右者。

述堂尝问余服官中外，所值酒侣，果可当大户者有若干人。

余曰：「里居时，惟见闽邑令海丰张曦亭映斗者饷客，以茶陪饮，以火酒两杯对举并尽，后客来复然，可以终日不倦。

通籍后，则惟同年安化陶文毅公饮量食量并洪，尝言火酒或可醉人，黄酒自可无量，平生并不知醉乡为何似。

在安徽藩任时，尝与孙平叔中丞以火酒角量，自辰至亥，孙已酩酊，而公仍阳阳如平常也。

」述堂曰：「京中诸巨公先生，自不乏真大户，可能举其人否？」余曰：「此则吾师纪文达公详言之矣。

师云：酒有别肠，信然，八九十年来，余之所闻者，以顾侠君前辈称第一，缪文子前辈次之。

余所见者，先师孙端人先生，亦入当时酒社。

先生自云：『我去二公中间，犹可着十余人。

』次则陈句山前辈与相敌，然不以酒名。

近时路晋清前辈称第一，吴云岩前辈亦骎骎争胜。

晋清曰：『云岩酒后弥温克，是即不胜酒力，作意矜持也。

』验之不谬。

同年朱竹君学士、周稚圭观察，皆以酒自雄。

云岩曰：『二公徒豪举耳，拇阵喧呶，泼酒几半，使坐而静酌，则败矣。

』验之亦不谬。

后辈则以葛临溪为第一，不与之酒，从不自呼一杯。

与之酒，虽盆盎无难色，长鲸一吸，涓滴不遗。

尝饮余家，与诸桐屿、吴惠叔等五六人角，至夜漏将阑，众皆酩酊，或失足颠仆，临溪一一指挥僮仆扶掖登榻，然后从容登舆去，神志湛然，如未饮者。

其仆曰：『吾相随七八年，从未见其独酌，亦未见其偶醉也。

惟饮不择酒，使尝酒，亦不甚知美恶。

』故其同年，以登徒好色戏之，然亦罕有矣。

惜不及见顾、缪二前辈，一决胜负也。

端人先生恒病余不能饮，曰：『东坡长处学之可也，何并其短处亦刻画求似。

』及余典试得临溪，以书报先生，先生覆札曰：『吾再传有此君，闻之起舞，但终恨君是蜂腰耳。

』前辈风流佳话如此，近今则如广陵散，渺不可追矣。

」

　食量

相传国初徐健庵先生食量最宏，在京师数十年，无能与之对垒者。

及解官言归，众门生醵饯之，谓将供一日醉饱也。

安一空腹铜人于座后，凡先生进一觞，则亦倒一觞于铜腹，以至殽胾羹汤皆然。

铜腹因满而倒换者已再，而先生健啖自若也。

乾隆年间，首推新建曹文恪公秀先，次则达香圃大宗伯椿。

人言文恪肚皮宽松，必折一二迭，饱则以次放折。

每赐吃肉，准王公大臣各携一羊腿出，率以遗文恪，轿箱为之满。

文恪取置扶手上，以刀片而食之，至家，则轿箱之肉已尽矣。

香圃宗伯家甚贫，每餐或不能肉食，惟买牛肉数斤，以供一饱，肉亦不必甚烂，略煮之而已。

宗伯人极儒雅，惟见肉至，则至喉中有声，如猫之见鼠者，又加厉焉。

与同食者，皆不敢下箸。

都城风俗，亲戚寿日，必以烧鸭烧豚相馈遗。

宗伯每生日，馈者颇多。

是日但取烧鸭切为方块，置大盘中，宴坐，以手攫啖，为之一快。

　曼云先兄家传 #

道光甲辰春，编刻曼云先兄秋竹斋诗存九卷，既成书，佥谓不可无序，余何敢序兄诗，顾念兄之行谊，惟余知之最悉，不可以无言，因摭拾其事，为家传一首附焉。

传曰：

公姓梁氏，初名雷，成进士后，改今名，字春中，一字曼云，又字曼叔，晚号江田田父，茂才吴所公之第三子也。

吴所公精于星命之学，于其诞之月前数日，语家人曰：「若生于某日某时，必非凡格。

」已果应期，实乾隆之辛卯年辛卯月己卯日丁卯时也。

幼虑其弱，不督之学。

十龄，即可应童试，禁弗使出，而向学益勤。

光州吴香亭先生来督闽学，闻其为文章宗匠，锐欲入试，诸季父私纵之出，遂得补弟子员。

嗣丁吴所公忧，三季父岱岩公作令黔中，携与俱往。

踰年为甲寅，闻有恩科，遂辞归，与同怀伯兄虚白公及章巨同举于乡。

是科功令，新举人归督部覆试，揭重榜于鼓楼上，冠其曹。

嘉庆己未成进士，殿试以十卷头引见，入翰林。

是年秋，开实录馆，座主大兴朱文正公领其事，精择儒臣二十八人，奏为纂修。

公以新庶常，获与兹选，前后所仅见也。

在馆日，屡被纱葛瓜果之赐，又内发折迭扇数十柄，众馆臣之工楷法者分书之，公亦在选。

散馆一等，授编修。

是冬，乞假省母，座主长沙刘文恪公敦留之，不获。

文恪尝语人曰：「梁三品学，事事称吾意，惜其不能饮酒，无以传吾衣钵耳。

」虽一时戏语，亦足见其契分之深矣。

归里未数月，值满州文远皋少宰督浙学，招之入幕。

时抚浙者为仪征阮相国，皆座主也。

公往来两节署，请业请益，所学愈进。

既又以省母辞归，旋丁内忧，以二亲未葬，又体中多病，遂不复出。

公幼迥异，见解多出人意表。

六岁学书，即能摹怀仁圣教序。

吴所公欲令专意楷书，授以快雪堂本乐毅论，学之经年，一日瞿然曰：「此非右军书也。

」乃舍去，泛滥学篆隶，而书益工。

兼精篆刻，又旁通绘事，偶作写生花卉，以恽南田设色太浓，每以淡远相胜。

然不多作，零缣片楮，人皆宝之。

中年，自以生性卞急，欲托琴德，以自养其天，学之吴有得。

有以古琴一具来售者，背刻光化二年字，下有升字押。

物主转以相质，公审之，知为唐昭宗年间所制，升字或是雷升押字。

验其二三徽，吟声极清长，非千年物不能。

因囊空不能购，荐之友人。

以价廉不之贵，遂为俗流所得。

公惋惜累日，作诗闵之，乡里多诧其事。

生平笃于友谊，然性落落寡合，尤不喜与显者往来。

里居时，与曾禹门奋春、廖佩香英为贫贱之交。

二君皆诗人，时以唱和相劘切。

佩香早卒，公为营墓山中，督工四十余日不倦，执杵者皆感激相劝用力。

事毕，题其墓门曰：「黄壤可怜埋傲骨，青山长遣伴吟魂。

」在京师时，惟与同年萧山汤敦甫金钊、高邮王伯申引之、涿州卢厚山坤、通州白小山镕、桐城吴春麓庚月枚、武威张介侯澍，为道义文字之交。

归里后，亦断绝音问。

数人中有持节来闽者，则亦彼此不通一刺，足迹不入州府。

有过访者，婉拒不纳，以此得孤傲名。

闭户读书，谢绝人事，于医卜堪舆之学，靡不宣究。

自言穷经非力所能，杂考据亦性所不近，惟论史及论诗，似别有会心之处。

故今所存诗，史之作居其半。

二十许岁时，尝自录所作古近体一帙，属章巨转呈同里郑苏年先生。

先生极赏异之，详加评论，勖之以理性情，精学问，公为之心折。

自是守先生之指授，终身不忘，诗亦日进。

五十岁外，始勒成定本，意欲托章巨以传于世，见于自吴中。

时章巨方宦游南北，公书未及达，遽归道山，年仅五十有七。

越十余年，章巨再归田，从福州老屋中检取遗稿，其孤儿乃出秋竹斋吟卷两帙相示，则皆公所手录，涂乙之痕满纸。

因费旬余日之力，钞一副本，而删其愤懑率易诸篇，次为八卷，附以馆课试律一卷，合成两帙，已足以存公之生平。

然非笃于情，复深于学者，未易觇其底蕴，惜苏年先生不及见其成也。

因属其门弟子王?兰校付梓人，以质世之知诗者。

闻此外杂着尚有陈氏古音考订、读诗考韵新谱、四书偶识、史汉眉评、说文小笺、难经发明、两汉魏晋宋齐诗式、全唐诗随笔、唐人风格、集杜园说、杜韩诗细、苏诗钞，以及四书文稿，尚不下数十卷，藏其婿何肫薖孝廉家。

讙迎曰：『老和尚归来矣。

』我曰：『我尚有未了之事，此时无暇留此，迟三十年可也。

』今日见寺门，宛然梦境，是以不欲入耳。

」然则公前身其僧矣，余又乌从而测之。

?论曰：公性孤介，寡交游，薄滋味，自言脏腑清虚，食愈少而身愈快，眠愈少而神愈清。

余常谓公平生有数反，家无长物，而用财如泥沙，不计有无，至锱铢之入，辄相顾动色，不苟取。

下于己者，煦煦相欢昵，即穷独孤寡，惴然恐不当其意，而不喜与权贵豪富交。

稍不称心，即怒形于色，以故人多望而畏之，而有时坦易之处，则又不可测以恒情。

此其所以虽践清华，而终归穷困也。

忆余与公同上公交车，以己未元日过杭州西湖，初游净慈，继至灵隐，公挈余坐冷泉亭上，徘徊瞻顾，恍有所思。

余欲与公同进寺门，促之至再，公坚不入，余颇讶之。

归舟中诘其故，公曰：「昔曾梦游一大寺，甫至门，寺中钟鼓并作，有僧

　寿序

甲辰中秋，接刘次白抚部来函，以余七十寿辰，拟欲制一序文为祝，既又思寿序非古，尤非所宜于大人先生。

现在重编文集，仅存祝女寿者数篇，其前所存寿序，已尽行删去，今谨成七言律诗二首奉寄云。

「经济文章两不磨，八闽灵气拱山河。

恩持前后岩疆节，惠播东南?舍歌。

白首高风疏傅少，苍生霖雨谢公多。

卌年中外劳经画，道履天教养太和。

」「廿四中书比昔贤，关心民瘼食为天。

救荒最着江南策，达变能归海上船。

论报自应仁者寿，辞荣早占福之全。

师门此日瞻依近，愿附耆英拜绮筵。

」按两律矜炼名贵，固是高手。

然谓寿序非古，则不尽然，自前明以来，名人文集中，此体并未全删，但须择其有关系者存之，即与传记文字无异。

即如今秋福州亲友公制一序寄祝，系王雁汀太史庆云所撰，虽抚部亦极为击节。

此等文自可不朽，余亦窃冀附传，岂得以寿文非古，概斥之乎？附录于后，以质读者。

序云：

林先生七十诞辰。

先二年，先生由江苏巡抚乞疾归，寓浦城。

至是乡之士大夫，谋归先生而不得，则共谋以诗文寄祝，而授简于庆云。

庆云固陋，何足以述先生。

顾辱先生知最深，不敢以不文辞。

?今上即位二十四年秋七月，吾乡梁

梁氏出长乐江田，自前明以儒世其家，至乾隆间始显。

先生由词垣历枢禁，出典封坼，遍历中外四十年。

悬车之日，神明不衰。

天之笃生老成，使享大年，受多祉，乃出于十五世儒冠之家，盖其所从来者远矣。

夫人臣事君，大节在进退，惟大臣尤难。

其进也，委蛇持重，度吾身之可以有为；而其退也，使臣子知有不可苟之禄，而终不以远贤之谤，归之朝廷。

是故进亦所以事君，退亦所以事君。

先生自壬戌通籍，还家主讲席者将十年，读书自娱，不汲汲进取。

履外任不六七年，由郡守至方伯。

上方向用，而先生以疾引归。

既归之四年，特旨召授甘肃藩司，擢抚广西，调江苏，于是再以疾辞。

可以有为而后进，一不可而遂退。

夫以先生受主知，得行其志，而犹难进易退如此。

先生之抚江苏，属芟夷窥我东南，先生督师驻上海，自吴淞至宝山口，斥堠严肃。

其经画有方，尤在纵商民海舶入港，而不拒以资敌。

时军事属扬威将军，先生积忧成疾，乃疏请致仕。

闻先生之将引疾也，遇所知，益剧谈当代人物，与否泰消长之理，一月之间，封章再上，人莫测所繇，疑有所掊击者。

久之，中旨未下，而先生遂以疾行。

先生精吏事，所至有善政，所拔荐多伟人。

宦东南久，屡修水利，如泖湖、练湖、吴淞、孟渎，为泽甚溥。

辛卯，江、淮大水，流民塞道，先生多方资送留养，凡活六十余万人。

昔富郑公在青州，活饥民五十万，自言胜作二十四考中书，先生功德在人，于是为大矣。

生平无他嗜好，以著述为性命，强识博闻，达于国家掌故。

其居乡，以文献为己任，于经史皆有譔述。

尤精文选，旁及艺文杂记，定着若干种。

文章润身，政事及物，惟先生实兼之。

今大江南北，喁喁然望先生复出，而先生方以疾解，窃谓先生精神强固，疾既有瘳，且惟上能保全始终，使先生得以疾辞，则亦惟上能愈先生之疾而起之。

先生其俯仰屈伸以利形，进退步趋以实下，吸新吐故以利脏，专志积精以适神，颐养天和，相时而动，此则都人士所以寿先生之意也。

归田琐记卷三 #

　闽蛮互称 #

福建之为闽，自古及今无异，而今西北人或并以蛮称之，吾乡士大夫，又或并闽之名而不居，而别为称曰东越、曰冶南，皆未详考也。

莫古于周礼八闽七蛮之分。

郑注：「闽，蛮之别也。

」国语曰：「闽，芈蛮矣。

」按此所引郑语史伯之词。

上言荆王熊严生子四人：伯霜、仲雪、叔熊、季紃，叔逃难于濮，而蛮季紃自立，乃曰蛮、芈蛮矣。

谓叔熊既避难居濮，而从蛮俗也。

彼不作闽者，贾疏谓后人转写者误，郑氏以闽为正。

叔熊居濮如蛮，后子孙分为七种，故谓之七闽。

然考史记楚世家，熊严卒，长子伯霜代立，是为熊霜。

熊霜元年，周宣王初立。

熊霜六年卒，三弟争立，仲雪死，叔堪亡，避难于濮，而少弟季?立。

是叔之居濮在宣王世。

周礼为周初之书，安得先有叔熊之后分七种为七闽之理？且牧誓武王伐纣时，随从之国有庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮八种。

孔传云：「庸、濮在江、汉之南。

」杜预左传释例直云建宁郡南有濮夷。

建宁郡乃蜀汉时改益州所置，其地当属梁，益在今四川、云南间。

七闽果叔熊居濮之遗裔，何地之相隔绝远耶？许氏说文云：「闽，东南越蛇种，从虫门声。

」所指东南，较濮之在西南为得其实。

然蛇种之言，实不知所据。

近人有据说文谬称闽人为蛇种者，先叔父太常公笑驳之云：「汉书明言迁其人于江、淮间，则今江、淮间民乃真蛇种，而今之闽产无与焉。

」最为痛快，近人无以难之。

窃思今之连江、罗源及顺昌诸邑山谷间，有一种村氓，男女皆椎鲁，力作务农，数姓自相婚姻，谓之畬民，字亦作畲，意即汉书所云：「武帝既迁闽、越民于江、淮间，虚其地，其逃亡者自立为冶县。

」此即冶县之遗民，而畬之音与蛇同，岂许氏承讹遂以为蛇种欤？且蛮之字，许氏亦云蛇种，安得蛇种之多如此？岂蛮与闽名异实同。

然周礼又何以七八别数欤？窃谓草昧之初，南方闽蛮，未通中国，其人率皆蚩蚩蠢蠢，故其字从虫以象之。

即如古狄字亦从犬，至犬戎则直以犬为名。

又如獯鬻、玁狁之类，字皆从犬，又岂得尽以犬种称之。

尝考山海经，谓浙江出三天子，都在蛮东，在闽西北。

则浙西为蛮，浙东南为闽审矣。

闽之置郡，始于秦之闽中郡。

然秦之闽中郡地大，实兼得汉会稽、豫章二郡之半。

扬雄扬州箴曰：「闽、越北跟。

」夫东越在禹贡扬州域，而云「闽、越北跟」，则闽、越者，南越也。

文选魏都赋：吴、蜀二子曰：「仆党清狂，怵迫闽、濮。

」是吴即闽也。

张协杂诗云：「闽、越衣文蛇。

」李善注引苏武书曰：「越人衣文蛇。

」是越即闽也。

宋之问早发始兴口诗：「候晓踰闽障，乘春望越台。

」是韶州曲江亦闽也。

李白题元丹邱山居云：「朅来游闽荒，扪陟穷禹凿。

夤缘泛潮海，偃蹇陟庐、霍。

」此盖用史记河渠书南登庐山观禹疏九江之语。

是庐、九之间亦闽也。

独孤及邕州马退山茅亭记云：「是亭也，僻介闽岭。

」是岭南西道亦闽也。

韩文公送惠师诗：「尝闻禹穴奇，东去觅瓯、闽。

」又撰胡铨神道碑云：「至闽南两越之界。

」夫两越者，东越、南越也，而在闽之南，则会稽、豫章皆闽也。

史记：「太伯奔荆蛮，号曰句吴。

」司马索隐云： 【 (按：「索」字原误作「素」，翻刻本、同文堂本同，文明书局本作「索」，今据改正。

)】 「蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越。

」则是古人合蛮、闽、吴、越而一之。

若今时封畛攸殊，各有管辖，则不得竟以蛮为闽也，则又何必辞闽之名而不居，而自诩曰东越、曰冶南以为古乎！

　常成二公 #

韩公作欧阳詹哀辞云：「闽、越地肥衍，有山泉禽鸟之乐。

虽有长才秀民，通文书吏事，与上国齿者，未尝肯出仕。

今上初故， 【 (按：「上」字原误作「土」，翻刻本、同文堂本同，文明书局本作「上」，今据改正。

)】 宰相常衮为福建诸州观察使，治其地。

衮以文辞进，有名于时，又作大官，临莅其民，乡县小民有能诵书作文辞者，衮亲与之为客主之礼，观游宴飨，必召与之，未几皆化翕然。

詹于时独秀出，衮加敬爱，诸生皆推服，闽、越之人举进士由詹始。

」后人皆据此，谓进士始欧阳詹，而声教实开自常衮。

然考闽川名士传及淳熙三山志，则闽人之举进士，有薛令之、林藻，皆在欧阳前。

而独孤及集中载福州新学碑铭云：「闽中无儒家流，成公之始至也，未及下车，礼先圣先师，退而叹堂室湫狭，斆学荒隳，惧鼓箧之道寝，子衿之诗作，是以易其地，大其制，新其栋宇，盛其俎豆。

俎豆既修，乃以五经训民，考校必精，弦诵必时。

于是一年人知敬学，二年学者功倍，三年而生徒祁祁，贤不肖竞劝，家有洙、泗，户有邹、鲁，儒风济济，被于庶政。

」又曰：「每岁二月上丁，习舞释菜。

是日，举学士之版，视其艺之上下，审问慎思，使知不足，教之导之，讲论以勖之。

八月上丁，如初礼。

岁终，博士以逊业之勤惰，覃思之精粗告于公，敛其才者进其等，而贡之于宗伯。

由是海滨荣之，以不学为耻。

公薨之二年，太常议以公尊教劝学，德洽荒服，乃奏谥曰成。

」 【 此段删节原文。

】 按成公者，李椅也，大历七年，为福建观察使，十年卒官。

常衮赴闽，在建中元年，则荜路蓝缕，李实导厥先路，不自常始矣。

今学宫特立常公祠，岁时专祀，以为兴文之报，而成公祀典久缺，自李兰卿都转彦章始为表彰之。

都转以族望之裔，而亟为此举，虽私而实公矣。

　张宜刘升道 #

余喜搜访乡里旧事，曩有钓游丛话之辑，因细碎不能成卷，置之箧中。

兹山居多暇，复加甄录，存若干条，不忍竟以饱蠹鼠也。

忆宋刘敞公是集有寄张宜诗云：「张君于礼乐，先进野人也。

曩者吾见之，大惊彼何者。

须眉交苍白，被服必儒雅。

故喜殷、周间，不居王、郑下。

诸士多及门，之子独在野。

食有脱粟饭，出无款段马。

乡闾行虽高，时俗知亦寡。

昨闻修庠序，造士系陶冶。

斯人宜聘起，可以专楚槚。

养贤须勤渠，风教随周舍。

望君万里余，谁谓我心写。

」注云：「福州人，教弟子数百人，多成进士者。

」今吾乡士大夫罕能注其名，想此次续修省志，必已详列之矣。

又记得亡友福清郭韶溪学正，曾以刘升道之名询余，据云系其邑中名人，余无以答之。

后偶翻宋刘翌灊山集中有题水云亭刘升道福唐所居七律云：「沙合南台会有期，沙边筑屋俯清漪。

宋香陈紫丹成后，渭绿湘斑族盛时。

长者时怀流水念，老兄元爱白云知。

一尘不到忘言处，云在青天水在池。

」此明为闽人而作，但未详升道里贯。

当时言福唐，不必专属今之福清。

韶溪欲引为邑先辈之重，故殷殷考订耳。

　陈谠

韩侂冑为相时，常招致水心叶适，已在坐，忽门外有漫刺求谒者，题曰水心叶适候见。

坐中恍然，冑以礼接之。

历举水心进卷中语，其客皆曰：「某少作也，后皆改之。

」每诵改本，精好逾之，遂延入书院饭焉。

出一杨妃图，令跋其后，索笔即书曰：「开元、天宝间，有如此姝。

当时丹青不及麒麟凌█而及此，吁！世道判矣。

水心叶某跋。

」又出米南宫帖，即跋云：「米南宫笔迹，尽归天上，犹有此纸，散落人间。

吁！欲野无遗贤难矣。

」如此数卷，辞简意足，一坐骇然。

冑大喜，密语之曰：「自有水心在此，天下岂有两子张耶？」其人笑曰：「文人才士，如水心一等，不可车载斗量也。

今日某不假水心之名，未必蒙与进至此耳。

」冑然之，为造就焉。

其人姓陈名谠，建宁人，后举进士。

此见白珽湛渊静语。

按汉长安庆虬之善为赋，尝作清思赋，时人不知贵也，乃托以相如所作，遂大重于世。

梁张率常日限为一诗，年十六，已得二千余篇。

有虞讷者见而诋之，率乃一旦焚毁，更为诗示焉，托云沈约。

讷便句句嗟称，无字不善。

俗人以耳为目，自古已然矣。

　夏得海 #

泉州洛阳桥畔有夏将军庙，俗传蔡忠惠守泉时，因修桥遣醉隶夏得海入海投文，得醋字而返，遂于二十一日酉时兴工，儒者多斥其妄。

按洛阳桥托始于忠惠，醉隶事则系蔡锡，见明史本传，后人因蔡姓而误附于忠惠耳。

闽书亦以此事属蔡锡，且记桥圮时有石谶云：「石头若开，蔡公再来。

」而坚瓠集、名山记皆以为忠惠事，并云忠惠母先渡此江，遇风，舟将覆，闻空中有声呼蔡学士在，风遂止。

时母方有娠，心窃喜，发誓愿，如果符神言，当造桥以济行者。

后公守泉，遂奉母命成之。

而附会者又谓吕洞宾遭劫时，避于忠惠处得免，乃谢以笔墨。

公造桥时，以之书符檄，故能达海神，其说愈不经矣。

今吾乡人讥诞语无根者，谓之夏得海，而不知蔡锡事载于正史，不必尽虚也。

　循吏

吾乡循吏能开风气之先者，人第知唐之李椅、常衮而已，而不知六朝时已有虞愿及王秀之。

南齐书载愿字士恭，宋明帝时为晋平太守，在郡不治生产，前政与民交关，质录其儿妇，愿遣人于道夺取将还。

在郡立学堂教授。

郡旧出蚺蛇，胆可为药。

有饷愿蛇者，愿不忍杀，放之二十里外山中，一夜辄还床下。

复送四十里外山中，经宿复还故处。

愿更令远，乃不复归。

论者以为仁心所致也。

海边有越王石，常隐云雾，相传云清廉太守乃得见。

愿往观试，清彻无隐。

后琅琊王秀之为郡，与朝士书曰：「此郡承虞公之后，善政犹存，遗风易遵，差得无事。

」以母老解职云云。

又载王秀之字伯奋，为晋平太守，至郡期年，谓人曰：「此郡丰壤，禄俸常充，吾山资已足，岂可久留以妨贤路。

」上表请代，时人谓王晋平恐富求归云云。

可谓清风亮节，后先辉映。

独疑淳熙三山志秩官门载王秀之，而不及虞愿，吾乡省府志，所论列亦寥寥，未免语焉不详，无以风动来者矣。

　酷吏

淳熙三山志秩官门载宋泰始六年，以晋平王休佑贪虐不可莅民，留之京邑。又梁中大通五年，郡守臧厥，百姓谓之臧兽。吾邦酷吏，实始于此。

　飓风

太平御览九引南越志曰：「熙安间多飓风。

飓者，具四方之风也。

一曰惧风，言怖惧也。

常以六七月兴，未至前三日，鸡犬为之不鸣。

大者或至七日，小者一二日，外国以为黑风。

」按此即南方之台，吾闽滨海各郡，每年春秋之交必有之。

至每月间有者，俗谓之暴。

或因以飓为█，谓即暴之转声，则凿矣。

　陈峤

吾乡相传有彭祖命长八百岁，七十犹是小孩儿之语。

其原甚古，考全唐诗载，陈峤暮年，仅获一名还闽，近八十，以身后无依，强娶儒家女。

合卺之夕，文士悉赋催妆诗，咸有生荑之讽。

峤亦自成一章，其末云：「彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。

」是唐时即有此语，今小变之耳。

　庆城寺碑 #

福州庆城寺有二碑，一则琅琊德政碑，一则宋开宝七年刺史钱昱重修庙碑，皆备载王氏事迹。

按欧阳五代史谓审知字信通，而碑云字详卿。

考审知兄弟三人，长潮，次审邽，审知，其季也。

故军中呼审知为白马三郎。

新唐书列传，潮字信臣，审邽字次都，其兄弟既不以信字为行，且信之义通于潮，详之义通于审，知当以碑为是。

道光癸卯，余回福州祭扫，暇日至庆城寺，与僧滋亭谈禅。

滋亭颇通内典，并喜询地方故实，且覶缕庆城寺源流。

余告之曰：「尔闻乾隆二十七年此寺一奇闻乎？是年五月七日午时，郡城东北庆城寺释迦大像头忽断落坠地，拜石为之碎裂，且肩项皆削平，俨如刀斫。

好事者蜂拥聚观，不知其故。

陈畏民先生碞曾以诗纪之云：『漫道金刚不坏身，空门色相本非真。

恒河沙内无穷劫，得卖头颅亦渡人。

宝月圆光笑故吾，荼毗原不判禅狐。

想因未了捏盘债，更遇无情广颡屠。

无有余乘最上乘，心风动处灭传灯。

太平早付云门棒，鼻孔于今摸█曾。

岂真亿万化身多，伎俩宁殊墨顶摩。

思议已教人█落，猛回头亦奈如何。

』」

　高凤

闽县有高凤者，以善卜名，遇物辄以意推，不专用易。

前明弘治己酉，福州傅用养鼎求占科名。

凤曰：「君第一人也。

」既而果然。

或问其故，曰：「吾适剖椰子而用养至，其象解圆，当为解元。

」又弘治戊午科，镇守内臣书一兴字，令凤占解元所在，凤曰：「尊意得无在兴化乎？但所书兴字从俗省写，其人在中，而八府俱下，必省垣矣。

」及揭晓，榜首乃候官林克仁士元也。

按乾隆丁卯，孟瓶庵师于榜前请人测字，以余茶书一因字于桌上，其人曰：「此为国中一人之象，君必为此科解首矣。

」旁一友跃然曰：「我亦就此因字烦君一测。

」其人曰：「君此科恐无分，或后此有恩科，亦必中。

盖彼因字系无心，君因字系有心，以因加心，有恩字象也。

」旁又有一友，以所执折扇拍桌曰：「我亦以此因字烦君一测。

」其人敛眉蹙然曰：「君之扇，适加因字正中，有困之象，其终于一衿乎？」后三君皆如其言。

此人惜不传姓名，殆亦高凤之流亚矣。

　玉枕兰亭 #

今人熟闻玉枕兰亭之名，而不知其有三本。

其一见太清楼帖序，云唐文皇使率更令以楷法摹兰亭，藏枕中，名玉枕兰亭。

其二则宋政和间营缮洛阳宫阙，内臣见役夫所枕小石有刻画，视之，乃兰亭序，只存数十字。

其三则贾秋壑使廖莹中以灯影缩小刻之灵壁石者。

率更、洛阳二本，余皆未见。

惟秋壑石旧存福州旧家。

按文待诏谓贾氏刻有二石，字画大小皆同，其一有秋壑珍玩印章，右军作立象而鬈心。

其一坐而执卷，左有贾似道小印，即今福州本也。

石高五寸，宽九寸，厚四分，旁微缺，内会字磨灭，群字、石字、带字、流字有损，萧蛰庵跋云：「康熙壬寅秋，余在长安得之闽人之手。

」盖因秋壑死后，石落在闽。

及出闽，仍归于闽之人，亦异矣。

近闻为陈鉴亭廉使观以重价购去，又不知何时复能归闽否耶？

　五经中式 #

乡会试有五经中式者，实吾闽开其端。

洪武二十三年，黄文忠试南畿，五经题兼作，以违式取旨，特置第一，免会试，授刑部主事，此其始也。

又明史选举志载，崇祯甲戌，会试举人颜茂猷，通作五经，文帝许送内帘，中副榜，特赐进士，以其名另为一行，刻于试录第一名之前，则亦吾闽人也。

自是以后，丁丑则江西杨重熙，癸未则浙江谭贞良、冯元颷，终明之世，不过此五人。

国朝则指不胜屈，然开其端者，以顺治丁酉乡试山东法若真为首，次则康熙丁卯顺天乡试海宁查嗣韩及吾郡林文英，此后吾闽乃无继响者。

人才今不如古，此其一也。

陔余丛考引汇书载宋时郑侠之父翚同五经出身。

又大观二年，莆田黄泳以童子赐五经及第。

则此事自宋时即系闽人擅其长矣。

　督学屡易 #

乾隆丁酉，吾闽督学使者李公友棠，以前台湾御史任内诖误， 【 (按：「史」字原作「中」，翻刻本同，误。

同文堂本、文明书局本作「史」，今据改正。

)】 被召入都。

继则范公思皇，赴任数日，即丁艰去。

庄公培因，亦以父忧回籍。

时录遗属巡抚吴公士功摄其事，其未经科试者，尚余福州、福宁两府，九月后，前汪公廷玙复来成之。

【 汪以甲戌督闽学，丙子夏丁艰回籍。

】 盖自丁丑至己卯，三年之内，学使者凡四易。

是时考试章程凌杂，有先乡试而后科考者， 【 福州、福宁两府于己卯乡试后十一月补科考。

】 有未乡试而即岁考者， 【 福州、福宁二府于己卯场后入泮者，即于庚辰夏间岁试。

】 有未簪挂而先录遗者， 【 庚辰恩旨开科，福州属七月岁试，场期逼促，于七月末通考合省遗才，八月初二日，本府属新生始行簪挂。

】 又有学政以午后入文庙行香，提调以初更传即夜簪挂者， 【 注：公牌示六月二十日文庙行香。

至期以夫人染恙，承命候医，逗留不敢出。

逾午，黑云四起，诸生散者大半。

汪公始出，以为不恭，草率了事而回。

是年簪挂，本示期八月初二，郡伯以监临赴贡院验工，欲前往伺候，遂于初一夜初更，传新进即夜赴府簪挂。

胥斗持火炬沿门呼唤，率以各学人数参差，不克成礼。

】 陈畏民杂录详纪之。

　荔枝

侨居浦城日，余婿邱乙楼由福州飞寄鲜荔枝两篓，色香味尚未尽变，曾作诗谢之云：「何烦瑞雪与元霜，涤暑仙丸远寄将。

挹尽西禅侵晓露， 【 闻于西禅寺侵晓摘下，即装侵笼登舟。

】 分来南浦满庭芳。

似怜吮墨吟喉渴，巧助称觞鞠躬行。

【 时逢余七十贱辰前数日。

】 婿与轻红开口笑，好添诗话笔花乡。

」时以婿贻浦中亲好，佥曰此数十年来口福也。

有以贡荔枝故事为问者，余杂考各书应之曰：「后汉书和帝纪载，旧南海献龙眼荔枝，十里一置，五里一候，死者继路。

因临武长唐羌上书言状，乃诏罢之。

此粤东贡荔枝之始。

唐书载杨贵妃好荔枝，南海岁贡荔枝，飞驰以进。

然方暑而熟，经宿辄败，亦指南海言之。

金史世宗纪：『上谓宰臣曰：朕尝欲得荔枝，兵部遂于通路特设铺递。

顷因谏官黄久约言，始知之。

』则未言贡自何地。

惟淳熙三山志云：『生荔枝，绍兴初始贡，至二十四年，因罢贡温州柑，亦令不得供进。

』注云：『宣和间，以小株结实者置瓦器中，航海至阙下，移置宣和殿。

』此吾闽贡荔枝之故事。

今道光元年，福建巡抚颜惺甫检始奏罢之。

」

　皂荚树石榴实 #

学究及第。

海录碎事载，邵武郡庭有石榴一株，士人以结实之多少为登科之信。

熙宁庚戌，有双实于木末者，又有附枝而双实者。

是岁叶祖洽、上官均名在一二，何与均兄弟同榜。

祖洽有句云：『不负榴花结露枝。

』」杏林桂树，陈陈相因，从未见使此二事者。

?家曜北处士瞥记云：「稽神录载，泉州文宣王庙有皂荚树，每州人登第，则先生一荚。

贞明中，忽生一荚半，其年陈逖进士及第，黄仁

　鼓楼刻漏 #

福州城中鼓楼，相传旧有刻漏壶，应时升降无爽。

今则只设十二时木牌，需人更换矣。

闻旧物为周栎园先生取去，不移时，亦沈于海。

三山志云：「熙宁二年，程大卿师孟为郡守，始作铜壶滴漏，设于威武军门。

」而福宁志又以为宋末陈石堂先生所制。

石堂名普字尚德，宁德人，精律吕玑衡之学，以宋遗民不受元聘，隐居授徒，岿然为后学师表。

盖造者程，而修者陈欤？

　陈实百问策 #

莆田陈实字吉生，负气奇杰，为诸生日，上司某谒文庙，属实赞礼。

时天大雨，某官拟拜阶上，实高声唱曰：「拜下，礼也。

」某官遂冒雨下阶。

拜已，升明伦堂听讲，令实讲大诰，盖难之也。

实高声唱曰：「礼读诰律，在坐者当立听。

」众官俱起，实展诰详缓读之，复详为解说，某官竟不得坐，听毕，默默而行。

实于永乐四年，登林环榜进士，负才不相下，疏言取状元不公。

成祖召诘之，对曰：「臣百问百答。

」成祖命解缙发策，以七十二贤，贤贤何德，二十八将，将将何功为问。

成祖临轩对试，顷刻间条对详悉，文彩可观，而环亦悉对无遗。

乃罪实发戍三边，其军由曰廷争状元云云。

事载闽书，实策载福建通志，实杰构也。

　麻沙书板 #

麻沙书籍，前代盛行。

宣德四年，衍圣公孔彦缙欲遣人以钞往福建市书，虑远行，不敢擅咨，礼部尚书胡濴以闻，许之，并令有司依时值为买纸，摹印工力，亦官给之。

即此可见吾闽书板之富，有他省所不及者。

弘治十二年，吏科给事中许天锡言：「今年阙里孔庙灾，迩者福建建阳县书坊被火，古今书板，荡为灰烬。

上天示戒，必于道所从出，文所萃聚之地，乞禁伪学，以崇实用」云云。

下礼部议，请敕巡按、提学将建阳书板大为较正。

又嘉靖五年，因建阳书板字多讹谬，巡按御史杨瑞、提调学校副使邵铣疏请专设官第，于翰林春坊中遣一人往较，寻遣侍读汪佃行。

此皆麻沙书坊故事，吾闽志乘罕及之。

兹从礼部志稿中录出，以备续修者采择焉。

　书詹元善遗集后

此浦城朱清如广文秉鉴所编，时祝东岩方辑浦城遗书，广文急欲附见所著，因翌日成此。

余门下士詹捧之为元善后裔，欲重梓是集，属余校勘。

则原辑义例，实未允惬，如卷首第一篇为宋史本传，第二篇为真文忠公所撰行状是矣，而第三篇即次以县志。

县志系现在所修，录县志不如录福建通志，通志为一省官书，曾经进呈。

既录通志，则不必再录县志矣。

元善初后其舅张氏，后乃复姓詹。

此大关节，集中不一见。

其同时叶水心适为墓志，叙复姓事甚悉，急应录于真公行状之后，以补史传之疏。

苏州郡学，有绍熙元年同年?唱诗，刻中有浦城张体仁七律一首。

张体仁即元善，作此诗时尚未复姓耳。

集中所录数诗，皆取自詹氏家谱中，他无所见。

而此诗有石刻可征，转未采及，漏略可知。

而最可笑者，语录数条中，乃采及范紫登四书体注，此所当急为删汰者，捧之其应自知之矣。

按道光戊子、己丑间，余藩牧吴中，任苏抚者，为安化陶云汀澍，苏郡丞为遵义王香湖青莲，掌苏州、松江两书院者，为歙县朱兰坡赞善珔、华阳卓海帆京兆秉恬，里居者为吴棣华京卿廷琛，皆以壬戌同年，往来无间，遂有吴中唱和集之刻。

香湖征余序，因为搜求故实，知苏郡学有宋绍熙间同年酬唱诗石刻，嘱香湖搨纸读之。

按是事在绍熙元年，首唱者为袁起岩说友，和之者为张元善体仁。

时袁以提刑为浙宪，张以提举司仓庾。

苏州即浙宪治所，故为吴中同官，且皆吾闽人。

余以次和者为成仲邻钦亮、唐致远子寿、胡国敏元功、王文钦艺，均署胥台；赵景安彦暧、中玉彦█、从简彦真，均署浚仪，三人皆宋宗室也；又周睎稷承勋，署桐川；陈光宗德明，署三山；章仲济澥，署浦城。

考张体仁即詹体仁，宋史有詹体仁传，叶水心尝为体仁志墓，述及改姓，而本传失书，史之憾也。

嘉庆中，浦城有辑詹元善遗集者，但从詹氏族谱中录出数诗，而不及此。

殆亦未知詹、张之为一人，其辑柘浦诗钞亦然，且皆不知有章澥其人。

澥既与袁、詹同年，当为宋隆兴元年，本待问榜进士。

【 (按：「本」字原误作「木」，翻刻本、同文堂本亦误，独文明书局本作「本」不误，今据改正。

)】 、胡国敏、王文钦同系胥台，何竹汀先生亦熟视而无睹耶？今备录石刻中十?此石刻又明着其为浦城人，而查检吾闽志乘选举门，前后并无章澥之名，即厉樊榭撰宋诗纪事，自谓搜辑之勤，而于詹元善、章仲济此诗亦未之见，记载之难如此。

近钱竹汀先生作养新录，始于此刻有所论定，惟王文钦误作文卿。

又言惟子寿不署里居，以吴郡志证之，亦是吴人，则石刻中唐致远子寿，显与成仲二人诗，以补宋诗纪事之缺。

而余年来搜辑闽中宋诗，又藉此补入袁起岩、张元善、章仲济三家。

然则金石文字之可贵，欧阳公所谓集古为有益者，真不虚也。

　武夷山志 #

癸卯夏间，杨雪菽光禄庆琛致仕归田，小住浦城，独游武夷归，为余述游事，并问武夷山志以何部为佳。

余曰：「我只阅得董天工一志尚详悉，然有不可尽信者。

如云控鹤仙人名属仁，尝驾鹤至武夷。

时魏王子骞与张湛等祷雨龙潭，仙人适至。

骞等具恳，遂获甘霖。

湛因献诗云：『武夷山上武夷君，白马垂鞭入紫云。

空里只闻三奠酒，龙潭波上雨纷纷。

』据萧子开建安记载，湛献诗乃沈韵唐体，当是宋绍圣间，祷雨于武夷君，道流迎神送神之曲，误为湛诗。

余编山志，初亦删削。

忽一夜梦一仙骑鹤悬空而至，黄发束髻，面长枣色，两夹辅有卷须，全身鹤羽，问余曰：『闻子修山志，湛与我诗载否？』余应曰：『载矣。

』仙曰：『此真诗也。

前志后志或削去，误矣，今载便是。

』但闻鹤羽淅淅，从空而去。

按此事说梦荒唐，未可执以为据，故余所辑东南峤外诗钞不录此诗。

而如汇书所引武夷山记云：『武夷君命宋小娥运居巢。

』又真仙通鉴云：『吕真人、锺离先生会武夷山，谢英妃抚长离。

【 注：觱栗也。

』】 又武夷记：『武夷君食沙红鲊， 【 注：虾也。

】 食石(虫月)(月截)。

【 注：小蟹也。

】 』此皆旧说相传，而董记转遗之。

」

　建阳二宝 #

黄璧庵刺史文瑄云：「建阳虞氏家有二宝，其一为连环竹圈二枚，大如杯口，厚约二分，两圈连环相套。

欲析为二，须藏于衣底，得暖气则分；欲合为一，亦于衣底连之。

其年建阳火灾，虞氏析此圈，一执于手，一掷于空际，顷刻有光，一圈渐大如屋，遂覆所居，四围众家皆毁，虞宅无恙。

旋执手中之圈，于灰中寻所掷之圈，合之如故。

其一为绢本画一轴，铜盆一具。

其画已霉黑，虽置极明处，亦无所见。

贮水于盆，悬画于壁，俯视盆中水，则画中山水屋宇竹木悉现，牧童樵子皆能行动，纤毫毕露。

」璧庵馆于虞宅，曾亲见之。

璧庵笃实人，所言当不妄。

余侨居浦城，距建阳百余里，尝以询其邑人，俱不能详。

近璧庵亦已归里，惜卧病不能出，无由再质之。

或疑此语断不可信，余谓天下奇物，未可以目所不见，决其必无。

既谓之宝，自有非意计所能测者。

说部中有载外岛意达里亚之罗玛城中有流觞曲水，铜铸群鸟， 【 (按：「鸟」字原作「乌」，翻刻本、同文堂本同。

从下文「鼓翼而鸣，各具本类之声」两句看，可知「乌」乃「鸟」字之误，文明书局本已校正，今据改。

)】 遇机一发，鼓翼而鸣，各具本类之声。

又云西齐里亚岛有天文师名亚而几墨得者，尝遇敌驾数百艘临其岛，则铸一巨镜，映日注射敌艘，光照火发，一时烧尽。

又其王造一大舶成，将下海，牛马骆驼不能运，几墨得用功法，第令王一举手，舟如山岳转动，须臾下海无阻。

此自不可信。

若辛弃疾南烬纪闻，载契丹主耶律延禧语二帝曰：「我祖真宗在日，有百穴珠，一颗大如鸡卵，每穴有珠一颗，月圆之夕，以珠映之，其珠自穴中落下，以绛纱承之，每月可得珠百颗。

又有通香木一尺，沸汤沃之，取其汁洒衣服及万木花卉屋宇间，经年不歇。

人有奇疾，服之即愈。

烧之降天神，香闻数百里。

当契丹为金所灭，二物不知所在。

」世间果有此奇物乎？然亦无以断其必无也。

　承天寺 #

泉州承天寺异迹甚多，寺中有九十九井，相传一僧畜异志，欲掘百井以为兆，后功亏其一而止。

井上筑石塔数处，凡苍蝇飞集塔上，无论多少，头皆向下，无有小异者。

山门口有梅花石，石光而平，中隐梅影一枝。

每年梅树开花时，影上亦有花；生叶时，影上有叶；遇结子时，影上有子；若花叶与子俱落之时，则影上惟存枯枝而已。

寺中又有魁星石，近视无物，远望如一幅淡墨魁星图。

至天将雨时，石上绽出水珠，亦俨然结一魁星形也。

此缪莲仙涂说所载，惜屡晤苏鳌石，皆忘却一问之。

　小李将军画卷 #

浦城周仪轩运同凤雏家藏旧画，卷首有宣和瘦金书「唐李昭道海天旭日图」九字一条，下有御押。

忆余在厦门曾见小李将军海天落照图长卷，画法与此卷一同，惟其入手去路皆不甚分明，跋尾亦有疑义，而索值且昂，遂置之。

按各家谱录只有小李落照图，并无旭日图之目。

落照图亦宋秘府物，尝入贾秋壑家，前明藏琴川刘氏，历有源流，而此卷无考。

然卷前宣和字押的是真迹，卷中烟霞缥缈，钩勒精严，亦纯是武卫家法，断非宋以后画手所能仿为。

惜不及数尺，即绌然而止，知尚有后半幅，为人割移，别作一卷以售欺。

卷后赵松雪所书海赋，及邓巴西、袁清容、吴匏庵诸跋，并属伪迹，更不待言矣。

余于嘉庆癸酉冬，携家北上，小住浦城，曾从仪轩借观一过，未经谛勘。

仪轩富于收藏，实自以此为甲观也。

道光壬辰，得请归田，复过浦城，时仪轩已逝，其二子芑源广文、甘亭孝廉出此求跋，亦匆匆未暇以为。

今年秋，复得告归，大有卜居是邦之意，客窗多暇，乃与芑源等发箧纵观，再四审视，因复缕书此而归之。

自幸前后三十年，眼力颇有所进，不虚此一段翰墨缘。

且愿芑源昆仲，就现存之迹，剔去卷后各伪跋，重加潢治，以无负此唐人妙迹，庶可于无佛处称尊云尔。

壬寅十月望后记。

文衡山书赤壁赋册

陈无轩寓赏编载文衡山前后赤壁赋行书册，称为浦城祖君莪在藏本，盖即吾师舫斋先生之封翁也。

余于嘉庆戊辰、己巳间，掌南浦书院讲席，日侍舫斋师谈燕，彼时未读寓赏编，不知吾师家藏此迹，未曾请观。

今侨居浦城，吾师早归道山，虽知有此迹，而无由过问矣。

翰墨之缘，即一寓目而亦不可强如此。

按苏文忠有自书赤壁赋本，今三希堂已为摹刻。

朱子云：「『盈虚者如代』，今多误作『如彼』，尝见东坡手写本作『代』。

」乃今三希堂所刻，则仍作「如彼」，岂朱子所见又别一本耶？然三希堂本「而吾与子之所共适」，「共适」作「共食」，又不可解。

又按坡公跋龙井题名记云：「予谪黄州，参寥使人示以题名。

时去中秋十日，秋涛方涨，水面十里，月出房、心间，风露浩然。

所居去江无十步，独与儿子迈棹小舟至赤壁，望武昌山谷，乔木苍然，云涛际天，因录以寄。

元丰三年八月记。

」此公第一次游赤壁也。

元丰三年为庚申，越二年为壬戌，始再游赤壁。

今人只知后二游而已。

归田琐记卷四 #

　黄忠端公 #

吾乡黄石斋先生为千古伟人，初不知其生前如何风采，余曾得其待漏图画像，则恂恂道貌，蔼然可亲，绝无一毫凌厉气概。

相传石斋先生就逮时，门人多相随。

石斋一再辞之曰：「我为大臣，义宜死，诸君无为也。

」犹不去。

石斋乃曰：「诸君践土食毛，义亦可死。

但未食禄，亦可以无死。

今与诸君诀，甘殉难者止，否则各有父母妻子，毋为冒不测也。

」众乃泣别，惟七人愿从，江西四人，福建三人。

是时遭逢仁恕，令前代遗臣梗不服者，得请方行刑，毋许专杀。

由是石斋师徒皆下狱以待。

石斋入狱即绝粒，大帅忧其蚤毙也，百方进食饮，皆不顾，乃募漳人之贾于江宁者至狱，以乡情相慰藉，犹不食。

于是邀与游于市，入饭肆，强之不可，乃入酒肆，共酌以献。

石斋曰：「酒以合欢，今乡井相聚小饮可乎？但必毋过三爵。

」众皆喜诺，遂饮三爵，更一肆，则又三爵，以此阅数日不至于毙。

及就义之晨，二官入谒，拜如仪，曰：「为公送喜。

」石斋曰：「国破君亡，何喜之有？」二官曰：「已得请，许公就义矣。

」石斋笑曰：「是诚可喜，但汝辈安能解此。

」因历数二公之家世阀阅而呵其罪，二官皆浃背而去。

顷之，石斋乘小车出，七人从。

中途，石斋返顾后车，七人者皆无人色。

石斋笑曰：「怖乎？忍一刻即千秋矣！」七人皆应曰：「然。

」比至西华门，石斋忽坠车下，一指挥趋进掖之，且慰曰：「毋恐。

」石斋瞋目叱之曰：「是何言欤！天下岂有畏死黄道周哉！此地为辇路所经，吾不可以乘而过。

因绝食足弱，下而致仆，吾何恐哉！」指挥愕然易容，因跪曰：「此地万人瞻仰，公又困惫，即就大事可乎？」石斋四顾曰：「善。

」遂命布席，南向拜讫，一老仆请以数字贻家，石斋踌躇曰：「无可言者。

」固请，乃裂衣襟，啮指血曰：「纲常万古，节义千秋。

天地知我，家人无忧。

」七人者亦血书一幅云：「师存与存，师亡与亡。

」石斋体故昂藏，立而受刑，又义风凛凛，行刑者手栗，刃下不殊。

行刑者大悸，急跪曰：「公坐。

」石斋颈已中刃，血淋漓，犹颔之曰：「可。

」乃坐而受刑焉。

其时大帅亦闽人也，大书牌云「伪阁部黄某首」，巡示沿江，一兵以他首易，而匣藏之古墓中。

后数年，石斋子至江宁求遗骸，有以兵事告者，其子诣之，兵待至浃月，乃与到古墓，取匣开视，面尚如生，遂以归葬。

榕村语录所载如此。

　洪文襄公 #

相传洪文襄公承畴，当明崇祯十四年松山被陷时，京师传闻公已殉难。

崇祯帝辍朝赐祭，其子在京，成服受吊，撰行状，送诸公卿矣。

方祭第九坛，而公生降之信至，遂罢祭，而行状已广传人间。

归本朝廿一年乃卒，其家再成服受吊，撰行状，不复叙前朝事，但自佐命入关起。

有好事者尝得其前后两行状订为一本。

然公自顺治元年入关为内院大学士，次年即出驻江南，以次削平逋寇，后再出为楚、粤、滇、黔诸省经略，西南底定，其功亦伟矣。

当顺治九年九月，钦天监奏太白星与日争光，流星入紫微宫者。

内大臣等议，请驾往边外迎达赖喇嘛。

公率同大学士陈之遴疏称：「日者，人君之象，太白敢与争光；紫微宫者，人君之位，流星敢于突入。

上天垂象，诚宜警惕。

且今年南方苦旱，北方苦涝，岁饥，处处入告，非圣躬远幸之时。

达赖喇嘛自远方至，遣一大臣迎接，已见优待之意，亦可服蒙古之心，何劳圣躬亲往。

」疏入遂止。

此事已载国史列传。

则公当日立朝之概，亦可想见矣。

又闻吾闽各郡，在京皆有会馆，泉、漳两会馆本系合一，乡谊最昵。

自国初洪文襄公入相后，公以南安籍，专拜泉馆同乡，而漳馆人遂不通谒。

彼时泉馆人，无论京宦公交车，无不所求辄遂，攸往咸宜，而漳馆大有集枯之感。

一日，馆中人五六辈相与私议曰：「洪阁老虽不我顾，究竟不是别乡人，我辈一概不往修贺，毋亦于乡谊有阙。

今泉馆人皆欣欣向荣，且有怂恿我辈先施者，姑尽吾礼可乎？」众以为然，遂于次日率同往谒。

阍人传命曰：「既系同乡，亟应请见。

但公事实难摆脱，稍暇即当出城谢步耳。

」越日，即有军官来报曰：「中堂准于明日出城，到漳馆天后神座前拈香。

」于是五六辈者饬馆役洁整神龛，洒扫庭院，具茶以待。

届时，又有军官飞报曰：「中堂已出前门矣。

」漳馆时在冰窖胡衕，距大街不远，于是五六辈者皆具衣冠，步出大街肃迎，各于舆前一揖。

公在舆中一拱，而舆已飞过。

人马喧腾之际，五六辈者竭蹶步随，甫入馆门，见公拈香已毕，请诸位登堂叙话。

则见铺陈粲烂，灯彩辉煌，地罽堆花，茶香扑鼻，皆耳目所未经。

公数语寒暄毕，即起登舆。

五六辈者又急出街口肃送毕，徐步而归，则依然旧日门庭，适所见者，全无踪迹，惟神座前两行绛蜡，一炷藏香而已。

于是同人皆惘惘相对曰：「顷莫非一梦否？」呼馆役询之，亦曰：「我随诸位往复迎送，且茫不知前后之何以改观也。

」既各归房中解衣，则各卧床中皆安设元宝库银一个云。

按此龙溪李述堂太守威所述。

呜呼！公之干略，即此可觇其概。

盖实有古今人所不能及者，宜其自惜其身，以不枉其才也。

　李文贞公 #

安溪李文贞公，当耿逆构难时，有蜡丸告变之功，吾乡人至今德之。

惟陈省斋先生梦雷，因此与公有隙，其绝交书中，斥之不遗余力。

揆之当时情状，恐不尽然。

文贞学养之粹，定不出此。

读榕村语录自记之语，当得其实，附录于此，以待论定云。

人当大惊惧时，切不可就处置事，此时非本心之正。

若以事机不可缓，因旁言乱听，急忙应之，十件十错。

某自经郑寇、耿逆之变，身尝试之。

当郑寇披猖时，欲招某出，某不应，遂致怒，声言欲祸予家。

彼时若一言稍靡，便贻名节之羞；若过抗，便可殃及父母，某只不动声色。

数日后，有王友者问某作何计，某曰：「仆不过一穷百姓，彼若欲得而甘心者，遣一役来，牵之而去，即与见面矣。

」友曰：「招之不见，牵之而见可乎？」某曰：「招之无可见之礼，牵之有可见之义。

何也？招之而见，不为殿下臣，必为座上客；牵之而见，则为簿下囚矣。

」友曰：「见面奈何？」某曰：「若能以礼待，则从容告以实情，仆非明之臣子，而实我朝之词臣也。

倘为不才，便不足用；如以为贤，未有贤而失节者。

彼于明家失节之人，皆杀之流之，则仆之不宜为用明矣。

如虑仆有别图生变者，请侍老父老母携妻子傍城而居，教童蒙度日可矣。

若彼赫然而怒，发淡水洋，亦命也。

」王友为之称善，其后竟得瓦全。

倘仓卒应之，则心气惊惶，思虑未能周到，刚柔缓急之间，皆足以偾事致祸矣。

　李文贞公逸事 #

盗他去。

后盗果被获，覆其族，而其幼子附封翁，遂世其家焉。

现在李姓族谱中，别有一支附于宗图之后者，即幼子所传也。

呜呼！盗能相人，而其妻更能保族，所谓盗亦有道也。

然非公之福命，何以臻此哉！此事闻诸泉州张莪圃观察慎和。

?安溪李文贞公之先代，本聚族乡居。

国初时，有剧盗亦姓李者，欲占据其乡，已挈党踞李氏祠堂，索供钱米。

李之族人惶惶，日聚祠门外商议。

时公方九岁，随其封翁杂立稠人中，为盗魁所见，呼其进祠，抚摩而噢咻之，并假封翁以词色。

一日，忽谓封翁曰：「你此孩子让与我，我便挈众他往，誓不相犯。

」封翁不知所答。

时族众已共闻此语，群哀恳于封翁曰：「此事固非人情所堪，但为保族起见，功德莫大。

况此子岐嶷，他日未必不复归，愿熟思之。

」封翁无可奈何，私以问公。

公毅然曰：「惟父所命。

」众大欢，盗魁亦喜甚。

乃择吉日，与其妻高坐中堂，广张灯彩，令封翁领公行父子礼。

盗魁本自有一子，少公一岁，遂令行拜兄礼。

事毕，乃送封翁独归，而令公以父子相称。

公不从，盗曰：「适已从矣，何顿改也？」公曰：「适遵父命，不敢不从；今父不在此，何从之有？」于是盗欲困之，扃置一室，而少与之食。

翌日入室视之，公殊无所苦。

复闭其窗槛，以烟从外熏之一日夜，意必闷倒矣。

启户觇之，则伏于地，蹴之，起，阳阳如平常。

盗之妻曰：「我相此子非凡品，困之实所不忍。

且其福命甚大，即欲死之，亦势有所不能，不如竟舍之去，而以我幼子转托之。

自古绿林无不败之局，我既与彼同姓，将来或藉以延一?血食，亦未可知。

」盗魁以为然，明日，遂召封翁，交还其子，并郑重付其幼子，使抚养之，刻日即统

又文贞公之墓，在安溪某乡。

康熙间，有道士李姓者，利其风水。

道士之女方病瘵，将危，道士告之曰：「汝为我所生，而此病已万无生理。

今欲取汝身一物，以利吾门可乎？」女愕然曰：「惟父所命。

」道士曰：「我欲分李氏风水，谋之久矣。

必得亲生儿女之骨肉埋之，方能有应。

但已死者不甚灵，现活者不忍杀，惟汝将死未死之人，正合我用耳。

」女未及答，道士遽以刀划取其指骨置羊角中，私埋于文贞公之墓前。

自后李氏门中死一科甲，则道士族中增一科甲；李氏田中减收若干斛，则道士田中增收若干斛。

李之族人有觉者，亦不解其故。

值清明节，村中迎张大帝为赛神会，彩旗导从甚盛，行至文贞公墓前，神像忽止，数十人舁之不能动。

中一男子大呼曰：「速归庙，速归庙。

」众不得已，从之至庙，男子据上坐云：「我即大帝神也，李公墓中有妖，须往擒治之。

」命其徒某执锹，某执锄，某执绳索。

部署既定，又大呼曰：「速至李公墓。

」众如其言，神像疾趋如风，至墓，令执锹锄者搜墓前后，久之，得一羊角，金色，中有小赤蛇，昂首欲飞，其角旁有字，则道人合族姓名也。

乃令持绳索者往缚道士，时公家族众亦至，鸣之官，讯得其情，置道士于法，李氏从此复盛，而奉张大帝甚虔。

此事闻之漳州黄清夫侍御照，今袁简斋续齐谐中亦载之。

　陈省斋 #

吾乡相传国朝图书集成一书，成于陈省斋之手，实未核也。

恭读康熙六十一年十一月谕内阁九卿等：「陈梦雷原系叛附耿精忠之人，皇考宽仁，免戮，发往关东。

后东巡时，以其平日稍知学问，带回京师，交诚亲王处行走。

累年以来，招摇无忌，不法甚多，京师断不可留，着将陈梦雷父子发遣边外。

或有陈梦雷之门生平日在外生事者，亦即指名陈奏。

杨文有乃耿逆伪相，一时漏网，公然潜匿京师，著书立说。

今虽已服冥刑，如有子弟在京者，亦即奏明驱遣，尔等毋得?私隐蔽。

陈梦雷处所存古今图书集成一书，皆皇考指示训诲，钦定条例，费数十年圣心。

故能贯穿古今，汇合经史，天文地理，皆有图记，下至山川草木，百工制造，海西秘法，靡不备具，洵为典籍之大观。

此书工犹未竣，着九卿公举一二学问渊通之人，令其编辑竣事，原稿内有讹错未当者，即加润色增删，仰副皇考稽古博览至意。

」据此则图书集成之成帙，非省斋所能专其功。

而省斋之负才跅弛，读此亦可见其概矣。

　萧蛰庵 #

雍正六年六月，礼部议覆福建总督高其倬疏，言「原任山西道御史萧震，于康熙十三年，遭耿逆之变，与原任邵武府知府张瑞午等合谋讨贼，事泄身殉，妻妾媳婢同时死节。

查张瑞午等俱经予恤，萧震亦应照品级致祭一次，入功臣庙，其妻林氏、妾张氏、媳郑氏，俱应准其旌表，给银建坊，入祠致祭，其婢曾氏，限于名分，停止入祠。

」疏上从之。

按此事传闻异词，尤西堂艮斋杂说云：「侯官萧震，以顺治壬辰进士为大名府司理，擢御史。

后巡盐两淮，家资巨富。

与耿精忠有隙，及精忠叛，萧之内子和药劝其自尽，震弗从，遂污伪命，为布政使。

亡何，以事害之，腰斩东市，籍其财，得三十六万。

康熙甲子，余至三山，过其居，已废，问其妻子，无复存者。

慨然悲之，作诗云：『人生富贵本无常，生缚摩诃事可伤。

多少朱门皆白屋，空留燕子话兴亡。

』震之愚乃不及一妇人，悲哉！」尤氏所记如此。

然余又闻亡友谢甸男言：「萧蛰庵知耿变将发，北行至仙霞岭，耿藩使人遗以锦步幛，广可数亩。

萧故豪侈，得幛，即大征菊部，流连数日。

逆谋成，遂被禽。

其后死，以缳首在乌石山之邻霄台。

先是，萧有句云：『但使桑麻成乐土，不妨诗酒上邻霄。

』至是而乡人更『诗酒』二字为『尸首』」则与腰斩东市之说殊矣。

谢古梅阁学小兰陔诗集有秋日登邻霄台吊萧蛰庵先生四律，亦颇着微词。

诗云：「秋风秋草越王城，缓步登楼吊古情。

天为斯文留后死，山分片石待先生。

西台鹓鹭存遗草，南土鲸鲵略盛名。

【 (按：「略」，文明书局本同，翻刻本、同文堂本作「累」。

)】 魂倘归来天水黑，乱舞风木助悲鸣。

」「碑传百字擅才雄，幕府当年纪厥功。

【 原注：公与当事修复道山古迹，镌崖勒铭，纪年月，颂功德，文不满百字，名百字碑，在邻霄台之右。

】 能与名山开面目，独无奇计出樊笼。

荒台草木千年恨，乐土桑麻一梦中。

【 原注：台成日，公榜联曰：「但愿桑麻成乐土，不妨诗酒上邻霄。

」】 惆怅功名成往事，可怜文献泣西风。

」「衰草黄沙骨已陈，曾闻父老说能真。

陈书不惮操吾肘， 【 原注：时道山就废，公与会城绅士议兴复，致书督抚，言论俊侃，士论壮之。

】 修史犹难赎此身。

一剑可能酬国士，九原安得起斯人。

山中猿鹤如相忆，侍御功名半是尘。

」「亭余故址委蒿莱，昔日风云罢酒杯。

秦、汉文章埋故土，曹、刘名姓蚀苍苔。

岘山羊泪魂应恋，塞上陵碑首屡回。

欲告巫阳招未得，塞鸦数点夕阳来。

」盖当时尚无定论也。

　谢古梅先生 #

谢古梅先生道承，书学褚河南，国朝闽人善书者，当以先生为巨擘。

俗传其与狐女倡酬，所谓媚兰仙子者，其真伪不可考。

然先生敦品励学，实为儒宗，一时罕有其匹。

恭读乾隆五年六月十八日谕云：「据大学士赵国麟奏称，谢道承在祭酒任内，训导有方，国学诸生，因其升任，具呈恳留。

朕思内阁学士，尚非繁剧之职，成均事务，可以兼摄。

且从前邵基升任之后，亦曾行之。

谢道承着仍兼国子监祭酒。

」当时成均钦式如此，亦可谓信而有征矣。

　蔡文恭公 #

拥至蔡氏宗祠中，扃门押跪，笞四十而逐之。

典史愤极，诉之漳州守求伸冤。

守问典史曰：「此冤必应伸。

但汝以官为重乎?漳州蔡文恭公承其世父文勤公之指授，髫龄中，即以圣贤之学自奋。

文勤为安溪李文贞公入室弟子，公以此得寻安溪轨范。

我朝二百年来，闽人与爰立者，惟安溪与公两人，而公相业较安溪尤粹。

朱文正师尝称蔡公直上书房四十年，其培养启迪于根本之地，最深且久，诸皇子孙曾辈，对公之容，莫不肃然蔼然，敬信悦服。

公亦知无不言，而纯朴和易，能使人意融。

文正师亦久直三天者，故能言之亲切如此。

余最喜公致仕家居时，每遇巡检、典史，亦执礼甚恭。

或以为过，公曰：「欲使乡民知位至宰相，亦必敬父母官，知父母官之尊，虽宰相亦必致敬，庶几常存不敢之心，而犯上作乱者或鲜矣。

」故终公之世，漳浦民无滋事者。

闻公殁后数年，有某典史往乡捕人者，为公族？抑以冤为急乎？如肯以一官拚之，则我必能为汝伸冤；倘仍舍不得此一官，则请再自斟酌。

」典史不言而罢。

呜呼！此漳、泉之刁风所由日炽也。

　张孟词贡士 #

张孟词名腾蛟，汀州宁化人。

乾隆辛丑，朱文正师试汀州府属秀才，孟词文为幕客校阅者置劣等。

师覆阅之，大加惊异，擢冠其军。

翌日覆试，愈加赏识，召入署中授业，而幕客已于前夜被去矣。

逾年，举乡试第一。

自是师宦迹所至，辄与偕，爱之如子，他弟子莫能及也。

尝寄孟词书云：「孟词年兄，近想起居日畅，彤廷对扬，五色云缦，蓬、瀛高步，一鸣归昌，可胜颂耶？近作漫兴试笔中一绝云：『三千闽士校雄雌，第一应推张孟词。

万锦云霞天上笔，双清梅雪岁寒姿。

』盖纪实也，亦可知老夫之倾倒于足下矣。

陛请如准，可罄积悰，诸雅裁不一。

」后孟词于癸丑会试中式，磨勘停科，乙卯未及补殿试，卒于京中，年仅三十有八。

孟词为人温而介，才高而苦学。

尝欲取宋章如愚山堂考索、王伯厚玉海删益之为书，曰山海精良，未成稿如束薪。

有骈体文数十首，殁后为金兰畦尚书取去，今不知落何手，独存诗二十余篇耳。

文正师得孟词死耗，寄家人书并诗云：「孟词不幸短命死矣，使我心灰气短。

然则汝辈不能望其肩背，尚逐队会试，妄希进取，真不可不知足也。

才如孟词，文如孟词，学如孟词，犹不得一进士出身。

然则倘有侥幸成进士者，岂不媿耶？不得者，又何憾耶？此较之蔡廷举、林澍蕃而更可悲憾十倍者也。

目中所睹，止此一人，而不得大成耶；若阮云台之福慧双齐，何修而得此耶？自问我之无能为役，何叨忝耶！哭之四首，寄来与知孟词者看之，知而不知者，不必示也。

杜牧之作李长吉序云：『不独地上少耶，天上亦不多耶。

』吾于斯人亦云然。

果昌谷为修文之长，宋玉为朱衣之职，尚可解吾愁耳。

噫！或曰天上绝不以文字为重，犹之云霞花草而已，则吾未如之何也已矣。

呵呵，子侄孙均此，此心有感，故不他及。

」诗云：「不朽文谁属，长吁天祝予。

玉楼真促李，丹篆莫兴徐。

华暂芬优█，材偏耻寿樗。

空█标骏骨，伯乐痛何如。

」「忆昔乘槎日，抽桐出爨焦。

九旬亲拂拭，一响震空寥。

【 辛丑校士至汀，搜落卷，得生作，大赏之，置第一。

癸卯，招至院中，指授三月，遂举乡试第一。

】 视尔真麟角，逢人说凤条。

锺期犹未死，山海向谁招。

」「心是幽兰素，人如太玉清。

五车便炙輠，三箧富遗█。

润色吾东里，研摩奏两京。

【 生为余艹十全颂，进呈，特荷褒赉。

】 眼中真国士，一第尚虚名。

【 生未及补殿试而卒。

」】 「友于怜弱弟，郑重托遗编。

魂返几千里，生离别五年。

誓余登道岸，度汝上层天。

苍昊如求士，呼空首荐贤。

」「慧易题三界，才难赎百身。

奇文应泣鬼，苦学亦伤神。

玉局来因旧，云旗去路新。

苍茫司命意，老泪落斯人。

」纪文达师亦有哭孟词截句云：「奇才不是不遭逢，却隔蓬山一万重。

记得为君题繐帐，禹门已上不成龙。

」自注：「余为君作挽联，有『和璧虽珍终在璞，禹门已上不成龙』之句。

」第二首云：「魂遶棠梨一树花，九泉应悔读南华。

谁知入眼黄金屑，缘我曾游卖饼家。

」自注：「君卷被斥时，余引公羊传争之，反激成其事。

」第三首云：「秋坟鬼唱莫凄凉，埋骨青山朽不妨。

一代文章韩吏部，哀词原自吊欧阳。

」自注：「谓石君诗也。

」阮云台师哭孟词云：「张孟词志趣高洁，风仪峻朗，博闻玄览，隽秀迈伦。

所为文沈博绝丽，有相如、子云之目。

一时文人，鲜与抗者。

既乃甫中进士，未及廷试而卒，宜石君师恸之深也。

墨卿同年与孟词少齐名，交最深。

今摹其像，并装石君师诗翰于卷中，以寓悲慕之意。

」元识孟词，为题短句云：「奇士多文遇每难，玉山颓后玉楼寒。

爱才欲望张文蔚，少慰儒魂请一官。

」自注云：「唐宰相张文蔚奏名儒不第方干等五人，请赐一官，以慰其魂。

近年如黄仲则、张孟词等，拟乞吾师请于朝也。

」

　郑苏年师 #

郑苏年师讳光策，字琼河，又字苏年，闽县人，与先大夫为读书社至交，余之妻父也。

少孤力学，古心自鞭。

家贫不能就外傅，与同怀弟云轩孝廉自相师友。

姿禀岸异，髫龄老成，博综群书，规模宏远。

登乾隆己亥乡荐第二，遂为故太傅朱文正师入室弟子。

既联捷成进士，以不获馆选为歉，退候吏铨，仍下帷攻苦如下士。

甲辰，恭遇南巡盛典，趋赴杭州行在献赋。

与江、浙绅士合试于敷文书院，监试者为故相和珅，独于御座下脚几坐收试卷，纳卷者必屈膝，先生侧目之，愤形于色。

乃约闽士林樾亭、王兰江等六七人以长揖退，和珅衔之，遂束闽卷不阅，时江、浙士皆窃笑之。

先生洒然返里，不以为意，益肆力于学。

尤喜读经世有用之书，自通鉴、通考外，若陆宣公、李忠定、真文忠，以及前明之邱琼山、王阳明、吕新吾、冯犹龙、茅元仪，本朝之顾亭林、魏叔子、陆桴亭诸公著作，靡不贯串，如数家珍。

值林爽文滋扰台、阳，诣军门条上十二议，为福文襄节相所采用。

及红旗既报，徐两松中丞往办善后事宜，又条上八议。

福、徐二公并欲邀同渡海，以母老固辞。

中年病足，濒危而复起，因自号苏年。

绝意仕途，以授徒养母为事，主讲鳌峰，勤于训迪，严惮有法，人才奋兴。

桐城汪稼门、高阳李石渠二中丞并钦慕之， 【 (按：「二」原误作「三」，翻刻本、同文堂本同，文明书局本作「二」不误，今据改正。

)】 谓不减蔡文勤风矩也。

余以子婿为受业弟子，熟闻先生诲人宗旨，以立志为主。

谓志定而后，教有所施。

又不欲人急于著述，谓古圣贤之学，大抵先求诸身。

既修诸身，即推以济于世，随其大小浅深，要必由己以及人。

至万不得已，始独善其身，思有所传于后。

故孔、孟著书，皆属晚年道不行后事。

呜呼！先生之持论如此，故虽穷年矻矻，迄无成书，仅存诗古文十余帙，亦未编定，自题为西霞?稿而已。

嘉庆乙丑，余为辑西霞文钞上下卷，付友人梓行。

其诗钞及俪体文钞，则已编而未梓，合文钞读之，先生之本末已见。

近陈恭甫编修撰次东越儒林文苑传，近人如林钝村、官志斋、郑在谦、陈贤开辈，皆扬名其间，而先生独不与，因详为论列，以为捃逸搜沈之助。

或曰编修为孝廉时，曾修后进谒见之礼，先生素仰其文名，而欲进之于道，毅然以乡先达自居，勉之以修己之学，济物之功，而戒其毋以风流自赏，适中编修之忌，遂衔之不释。

果尔则编修亦褊人耳，所论撰又足据乎哉！

　福建鼎甲 #

有明一代，吾闽登状元者十一人，闽县陈、 【 洪武丁丑。

】 陈谨， 【 嘉靖癸丑。

】 侯官翁正春， 【 万历壬辰。

】 怀安龚用卿， 【 嘉靖丙戌。

】 长乐马铎、 【 永乐壬辰。

】 李骐， 【 永乐戊戌。

】 莆田林环、 【 永乐丙戌。

】 柯潜， 【 景泰辛未。

】 永春庄际昌， 【 万历己未。

】 长泰林震， 【 宣德庚辰。

】 建宁丁显。

【 洪武乙丑。

】 榜眼十二人，闽县唐震、 【 洪武戊辰。

】 林志， 【 永乐壬辰。

】 长乐陈全， 【 永乐丙戌。

】 连江赵恢， 【 宣德癸丑。

】 晋江黄凤翔、 【 隆庆戊辰。

】 李廷机、 【 万历癸未。

】 杨道宾、 【 万历丙戌。

】 史继偕、 【 万历壬辰。

】 庄奇显， 【 万历癸丑。

】 南靖李贞， 【 永乐乙未。

】 建安龚锜， 【 宣德庚戌。

】 宁化张显宗。

【 洪武辛未。

】 探花十人，闽县陈景着， 【 永乐乙未。

】 莆田黄旸、 【 永乐辛卯。

】 林文、 【 宣德庚戌。

】 李仁杰、 【 成化壬辰。

】 戴大宾， 【 正德戊辰。

】 晋江张瑞图， 【 万历丁未。

】 龙溪谢琏、 【 宣德丁未。

】 林焊， 【 万历丙辰。

】 漳浦林士章， 【 嘉靖己未。

】 邵武吴言信。

【 洪武辛未。

】 然登政府者，仅李廷机、张瑞图、林焊而已，余则不惟少显官，亦多夭死，而陈(安阝)、陈谨、龚锜则又皆死于非命。

本朝百有余年，未有状元而屡得榜眼，邓允庭先生启元授编修即卒；吴剑虹先生文焕散馆改部，转御史，遽引疾归；林青圃先生校春稍升至通政司副使，亦镌级去位；而赵秀山先生晋则且以科场事病死狱中。

故林樾亭先生谓科名每与福命相妨也。

近则廖钰夫鸿荃由榜眼累官至大司空，而道光丙申状元为林勿村鸿年，榜眼为何杰夫冠英，皆福州人，殆省运由此转机欤？

　世进士 #

吾闽在前明有五世相联成进士者，兴化府一家，柯英中弘治己未科，英子维熊中正德丁丑科，维骐中嘉靖癸未科，维熊子本中嘉靖庚戌科，维骐孙茂竹中万历癸未科，茂竹子昶中万历甲辰科。

四世相联进士者，吾郡亦一家，林元美中永乐辛丑科，美子瀚中成化丙戌科，瀚子庭(木昴)中弘治己未科，庭机中嘉靖乙未科，廷(木昴)子炫中正德甲戌科，庭机子燫中嘉靖丁未科，烃中嘉靖壬戌科。

　兄弟进士 #

前明吾闽同怀兄弟进士者，福州凡二十二家，而同榜者五家，洪武乙卯陈仲完、陈洵仁，永乐乙未刘凤、刘麒，林文秩、林文秸，成化壬辰林泮、林浚渊，嘉靖丙戌倪组、倪缉。

兴化府十六家，而同榜者二家，成化丁未方良永、方良节，嘉靖癸未方一桂、方一兰。

泉州府二十一家，而同榜者三家，弘治癸丑黄铭、黄鑅，嘉靖癸丑史朝宣、史朝富，万历庚辰谢吉卿、谢台卿。

余则漳州府五家，邵武府一家而已，而同榜无闻焉。

本朝则嘉庆壬戌叶申棻，乙丑叶申万，己巳叶申芗及廖鸿藻、鸿荃，皆福州人，惟廖为同榜云。

　少年科第 #

闽在前代多少年登科者，福州林文秩年十四中永乐甲午科，林文秸年十三中永乐辛未科，兴化戴大宾年十三中弘治辛酉科，郑一鹏年十五中正德癸酉科，郑云鹏年十五中嘉靖丙戌科，泉州傅凯年十六中正德丁卯科，梁怀仁年十六中嘉靖乙酉科，李春芳年十六中嘉靖庚午科，王三接年十六中嘉靖癸卯科，黄日睿年十五中万历丁酉科，杨元锡年十五中崇祯癸酉科，漳州陈暀年十六中永乐甲午科，吕昊年十五中嘉靖丙午科。

其十六岁以上者，则指不胜屈矣。

然不若三山志所载宋大中祥符八年，连江黄鳌以六岁应童子举出身，又九年，福清蔡伯俙以四岁应童子举赐出身，更为稀有。

　世解首 #

前明福州有父子解元者，长乐林赐中洪武癸酉科，及子侨中正统戊午科。

兴化有三世解元者，黄寿生中永乐应天戊子科，及孙干亨中成化甲午科，干亨子如金中弘治甲子科。

　三试巍科 #

前明福建有三试并擢巍科者，福州两家，林志以解元、会元而登榜眼，李骐以解元、会魁而登大魁。

兴化二家，杨慈以乡试第一，会试第二，而登二甲传胪，戴大宾以乡试第三，会试第二，而登探花。

泉州府两家，李廷机以解元、会元而登榜眼，庄际昌以亚魁、会元而登大魁。

　同榜三及第 #

通前明一代，吾闽登鼎甲者三十三人，而同科并得，尤为美谈。

洪武辛未科，榜眼为宁化张显宗，探花为邵武吴言信。

永乐丙戌科，状元为莆田林环，榜眼为长乐陈全；壬辰科，状元为长乐马铎，榜眼为闽县林志；乙未科，榜眼为南靖李贞，探花为闽县陈景着。

万历壬辰科，状元为侯官翁正春，榜眼为晋江史继偕。

至宣德庚戌科，则状元为长泰林震，榜眼为建安龚锜，探花为莆田林文，一榜三及第悉萃吾闽，洵为海滨盛事矣。

近惟道光丙申科，则状元林鸿年，榜眼何冠英，福州人。

　会元

前明吾闽登会元者，福州六人，洪武丁丑为闽县陈(安阝)；永乐壬辰为闽县林志，乙未为怀安洪英；嘉靖壬戌为福清林春，乙未为侯官许谷，己未为闽清蔡茂春。

兴化一人，永乐辛丑为莆田陈中。

泉州四人，嘉靖庚戌为南安傅夏器；万历癸未为晋江李廷机，辛丑为同安许獬，己未为晋江庄际昌。

延平府一人，隆庆戊辰为大田田一隽。

本朝则惟顺治辛卯陈常夏一人。

按陈常夏字长宾，又字铁山，龙溪人。

榜后授米脂令，不赴，有江园集，里党罕能举其名者，率以为吾闽本朝无会元，失之矣。

　宰相尚书 #

吾闽在前明登政府者凡十七人，而泉州即有十人，建安杨荣，沙县陈山，福清叶向高，莆田周如盘、朱继祚、黄鸣俊，漳浦黄道周，其余李廷机、史继偕、张瑞图、杨景辰、黄景昉、蒋德璟、林顾楫、陈洪谥、刘鳞长，皆晋江人，林焊，同安人，皆泉属也。

本朝及今百余年，惟泉州李文贞公、漳州蔡文恭公二人而已。

若前代福州官至尚书者，多至二十一人，而闽县林文安公家，则有三代五尚书之盛。

【 瀚谥文安，廷(木昴)、廷机，俱瀚子，燫、烃，俱廷机子。

】 本朝直至嘉庆壬申，浦城祖舫斋先生始晋大司寇，未踰年，即以病去位。

近则陈望波先生为大司寇，廖钰夫为大司空，或此后源源而来欤？

归田琐记卷五 #

　鳌拜

山中故人往来，每喜询朝中故实，以扩闻见。

或问何为布库之戏，余谓布库是国语，译语则谓之撩脚，选十余岁健童，徒手相搏，而专赌脚力胜败，以仆地为定。

康熙初，用此收鳌拜，故至今宫中年节宴，必习演之。

或问鳌拜为何人，曰：「国初勋旧，无不知有鳌拜者。

迨后罪状昭著，而列圣犹曲加轸念，迭沛恩施。

恭读乾隆四十五年谕曰：『朕恭阅实录，见鳌拜以从征屡立战功，历封公爵，圣祖仁皇帝嗣统，与内大臣苏克萨哈等为辅政大臣，并加太师。

是时皇祖冲龄践阼，鳌拜受事以后，即专权自恣，擅作威福。

因与内大臣费扬古有隙，坐伊子倭赫，并侍卫西住折克图、觉罗萨尔弼等以擅乘御马及取御用弓矢射鹿罪，俱弃市，并坐费扬古怨望，亦弃市，并杀其子尼侃萨哈连，籍其家，以与其弟穆里玛。

又苏克萨哈系鳌拜姻娅，亦以论事龃龉，积而成雠。

因苏克萨哈籍隶正白旗，鳌拜欲以蓟州、遵化、迁安诸屯庄改拨镶黄旗，而别圈民地给正白旗，诏遣大学士管户部尚书苏纳海，与直隶总督朱昌祚、巡抚王登联，丈量酌易。

经朱昌祚等勘明，奏请停止圈换，鳌拜即坐苏纳海以拨地迟误，昌祚等以纷更妄奏，悉逮治弃市。

且以苏纳海族人英俄尔岱为睿亲王私党，令部臣尽削世职，以泄其忿。

并以苏克萨哈疏称往守陵寝，得以生全之语，即诬坐以怀抱奸诈，存蓄异心二十四大罪，应予磔死。

皇祖鉴其诬，坚不允所请。

鳌拜攘臂强奏累日，竟予绞决，并诛其族属。

又入对时，辄请申禁言官，不得上书陈奏。

时有窃鳌拜马者，即捕斩之，并杀御马监特长。

皇祖以鳌拜党权不法，怙恶弗悛，用人行政，专恣妄为，文武百官欲尽出伊门下，与穆里玛等结成党羽，凡事在家定议，然后施行，倚仗凶恶，毁弃国典，特降谕旨，严拿勘审，并亲加鞫问，情罪俱实。

诸王、大臣拟请正法，皇祖念其宣力年久，不忍加诛，从宽革职籍没，同其子那摩佛一并拘禁。

迨伊死后，仍念其旧勋，追赐一等男。

皇考世宗宪皇帝御极后，赐鳌拜祭葬，复一等公，世袭罔替。

是鳌拜一身之功罪，载在册籍，昭然不爽。

朕惟大臣为国宣勤，功铭锺鼎，尤当深自敛抑，律己奉公，以保全终始。

况以辅臣躬承顾命，翊赞机务，更宜小心谦谨，不可稍涉从恣。

乃鳌拜当日自恃政柄在握，辄敢擅权骫法，邀结党羽，残害大臣，罪迹多端，难以枚举。

若非皇祖英明刚断，立予拏究，渐将跋扈难驯，政事亦不可问。

至圈地一案，相持不决，百姓环诉失业，几至酿成大事。

皇祖不即加诛，仅予褫夺，仍给男爵，已属格外之仁。

至皇考复还公爵，时因念鳌拜旧劳，伊孙达福才具，又尚可用，是以仍予施恩。

盖于鳌拜擅权纵恣，固所熟闻，至其不法款迹，如实录所载，累累若此，未必一一胪悉也。

今朕备稽事实，迹状显然，若不核其功罪，明示创惩，在鳌拜一家之侥幸，所关犹小，而后之秉钧执政者，无复知所顾忌，将何以肃纲纪，而杜佥邪乎！所有现袭鳌拜公爵之德生本身既无过犯，且令承袭。

俟出缺时，即行停袭公爵，仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替，已足以示国家法外施恩旧勋之意矣。

』谨按：康熙之元，上甫八龄，鳌拜正当国，恃其劳绩，肆行无忌。

上早洞悉其奸，在内日选小内监，令之习布库以为戏，鳌拜或入奏事，并不之避。

且以朝廷弱而好弄，心益恬然，无所顾忌。

一日入内，忽为习布库者所擒，十数小儿立执鳌拜，付外廷，遂伏诛。

以势焰熏灼之权奸，乃执于十数小儿之手，如此除之，行所无事，非神武天授，其孰能与于斯？」

　噶礼

旧闻吾闽赵二令太史晋典试江南，以关节破案，实与总督噶礼朋比为奸。

又苏抚张清恪公伯行，因此事与噶礼互揭，罪几不测，惜未详其颠末。

后询之史馆诸公，始笔记之云。

噶礼由荫生历官吏部郎中，康熙三十五年，圣祖仁皇帝亲征噶尔丹，至克鲁伦河，噶礼随左都御史于成龙督运第一起兵粮，叙功升盛京户部理事官。

不三年，遂授山西巡抚。

噶礼曾以霍州牧李绍祖保题潞安守，及绍祖使酒自刎，匿不以奏，吏议革噶礼职，奉旨留任。

御史刘若鼐疏劾噶礼贪婪无厌，虐吏害民，计赃数十万两。

知府赵凤诏为噶礼心腹，专用酷刑，以济贪壑。

下噶礼回奏，得辩释。

平遥民郭明奇等，以噶礼纵庇贪婪知县王绶，赴巡城御史呈控。

事闻，且列款入奏。

一、通省钱粮，每两索火耗银二钱，除分补大同诸处亏帑外，入己银共四十余万两。

一、指修祠宇，用印簿分给通省，勒捐入己。

一、纵令汾州同知马遴婪赃分润。

一、令家伶赴平阳、汾州、潞安三府，勒取富民馈送银两。

一、因词讼索临汾、介休富户亢时鼎、梁堳银两。

一、纳知县杜连登贿，许调缺，及连登以贪婪被揭，复曲加庇护。

一、隐匿平定州雹伤不报。

请究赃治罪。

又下噶礼回奏，亦以无左证获免。

旋内迁户部左侍郎，复外擢江南、江西总督，历疏劾罢江苏巡抚于准、布政使宜思恭、按察使焦映汉、督粮道贾朴、知府陈鹏年等。

及张清恪公抚江苏，以事积忤噶礼。

至是公发辛卯科场不公事，正考官、副都御史左必蕃亦检举知县王曰俞、方名所荐之吴泌、程光奎二名平日不通文理，上命尚书张鹏翮赴扬州会审。

张与噶互相疏劾，上复命张鹏翮会同总漕赫寿查审覆奏，噶礼免议，张伯行革职赎徒。

上切责张鹏翮等掩饰和解，瞻徇定拟，遣尚书穆和伦前往覆谳，仍如所拟定议。

得旨：「噶礼屡次具折参张伯行，朕以张伯行操守为天下第一，断不可参，手批不准之谕旨，现在此所议，是非颠倒，下九卿、詹事、科道会议。

」复谕九卿等曰：「噶礼操守，朕不能信。

若无张伯行，则江南地方，必受其朘削一半矣。

即如陈鹏年稍有声誉，噶礼久欲害之，曾将其虎邱诗二首奏称内有悖谬语。

朕阅其诗，并无干碍。

又曾参中军副将李麟骑射俱劣。

李麟在口内迎驾，朕试彼骑射俱好，朕于是时已心疑噶礼矣。

互参一案，初次遣官往审，为噶礼所制，不能审出。

及再遣大臣往审，与前无异。

尔等诸臣皆能体朕保全清官之意，使正人无所疑惧，则海宇长享升平之福矣。

」寻九卿等议：「二人并任封疆，互相讦参，有玷大臣之职，均应革任。

」上命张伯行留任，噶礼革职，于是天下快之。

未几，噶礼之母叩阍，称噶礼与弟色勒奇、子干都置毒食物中，谋害伊命，噶礼妻以别户子干泰为己子，纵令纠众毁屋，噶礼携资财与妻子移居河西务，奸诈凶恶，请正典刑。

下刑部鞫讯得实，拟将噶礼凌迟处死，妻论绞，色勒奇、干都并斩，干泰发黑龙江，家产入官。

得旨噶礼令自尽，妻亦从死，余悉如部议。

　隆科多 #

仁庙升遐之日，大臣承顾命者，惟隆科多一人。

是以宪庙恩遇极隆，亲政之初，谕隆科多应称呼舅舅，嗣后启奏处，皆书写舅舅隆科多。

谨按：隆科多为孝懿仁皇后父，佟国维之子，袭公爵，官吏部尚书，加太保。

后以四十一款重罪应诛，雍正五年狱成，奉旨免其正法，于畅春园外造屋三间禁锢，死于禁所。

狱词载隆科多私抄玉牒，收藏在家，大不敬之罪一。

将圣祖仁皇帝御书贴在厢房，视为玩具，大不敬之罪二。

妄拟诸葛亮，奏称白帝城受命之日，即是死期已至之时，大不敬之罪三。

盛京兵部主事玛岱之事，屡奉圣谕，隆科多明知干犯，复行妄奏，大不敬之罪四。

皇上赏银三千两，令修理公主坟墓，隆科多迟至三年，竟不修理，大不敬之罪五。

仁庙升遐之日，隆科多并未在御前，乃诡称曾带匕首，以防不测，欺罔之罪一。

狂言妄奏提督之权甚大，一呼可聚二万兵，欺罔之罪二。

时当太平盛世，臣民载德，守分安居，而隆科多作有刺客之状，故将坛庙桌下搜查，欺罔之罪三。

妄奏被劾知县关敶原系好官，欺罔之罪四。

皇上谒陵之日，妄奏诸王心变，紊乱朝政之罪一。

妄奏调取年羹尧来，亦必生事端，紊乱朝政之罪二。

妄奏举国之人，俱不可信，紊乱朝政之罪三。

交结阿灵阿、揆叙，邀结人心，奸党之罪一。

保奏大逆之查嗣庭，奸党之罪二。

徇庇傅鼐、沈竹、戴铎、巴海，不行查参，奸党之罪三。

比昵伊门下行走之蔡起俊，奸党之罪四。

徇庇阿锡鼐法敏，将仓场所奏浥烂仓米，着落历年监督分赔之案，巧为袒护其奏，奸党之罪五。

曲庇菩萨保，嘱托佛格免参，奸党之罪六。

任吏部尚书时，所办铨选官员，皆自称为佟选，不法之罪一。

纵容家人勒索财物，包揽招摇，肆行无忌，不法之罪二。

?庇提督衙门笔帖式詹泰，嘱托原任吏部侍郎勒什布改换成例，不法之罪三。

发遣安西人犯应给口粮，并赤金等处应裁应补兵丁之处，故行推诿，欲以贻误公事，不法之罪四。

因系佟姓，捏造「惟有人冬耐岁寒」之语，向人夸示，以为姓应图谶，不法之罪五。

自知身犯重罪，将私取金银豫行寄藏菩萨保家，不法之罪六。

挟势用强，恐吓内外人等，不法之罪七。

索诈安图银三十八万两，贪婪之罪一。

收受赵世显银一万二千两，贪婪之罪二。

收受满保金三百两，贪婪之罪三。

收受苏克济银三万六千余两，贪婪之罪四。

收受甘国璧金五百两，银一千两，贪婪之罪五。

收受程光珠银五千两，贪婪之罪六。

收受六格猫睛映红宝石，贪婪之罪七。

收受姚让银五百两，贪婪之罪八。

收受张其仁银一千两，贪婪之罪九。

收受王廷扬银二万两，贪婪之罪十。

收受吴存礼银一万二千两，贪婪之罪十一。

收受鄂海银一千五百两，贪婪之罪十二。

收受佟国勷银二千四百两，贪婪之罪十三。

收受佟世禄银二千两，贪婪之罪十四。

收受李树德银二万一千四百余两，贪婪之罪十五。

收受菩萨保银五千两，贪婪之罪十六。

以上罪案昭著，隆科多应斩立决，妻子入辛者库，财产入官。

疏入，邀宽典。

我朝之恩礼故旧，仁至义尽，盖史册所未闻也。

　年羹尧 #

隆科多因议年羹尧罪状，佑庇不协，坐削去太保，革去尚书。

按年羹尧父遐龄，湖北巡抚。

羹尧以康熙三十九年翰林出身，历充四川、广东试差。

不十年，擢为四川巡抚。

西藏军兴，请亲赴松潘协理军务，以功晋四川总督，旋授定西将军。

西藏平，入觐赐弓矢，授四川陕西总督，封三等公，加太保。

青海军兴，授抚远大将军，督奋威将军岳锺琪进剿，凡百有五日而青海平，进一等公，加太傅，父遐龄如其爵，长子斌给子爵。

入觐，赐双眼花翎、四团补服、黄带紫辔。

值庄浪番贼滋扰，又率岳锺琪剿平之。

叙功，次子富给男爵。

时四川巡抚蔡珽被羹尧劾，入京得召见，因陈羹尧贪残诸事。

又羹尧尝荐西安布政使胡期恒可大用，期恒入觐，以奏对荒谬革职。

时劾羹尧者纷起。

谕曰：「年羹尧曾妄举胡期恒，妄劾金南瑛等，又遣官弁筑城南坪，不惜番民，致惊惶滋事，反以降番复叛，巧饰具奏。

又青海、蒙古饥馑，匿不上闻。

年羹尧从前不至于此，或自恃己功，故为怠玩，或诛戮大过，致此昏愦，岂可仍居总督之任。

念其尚能操演兵丁，可补授杭州将军。

」嗣山西巡抚劾羹尧私占盐窝，擅用正课，西安巡抚亦劾羹尧借口捕治盐枭，率兵夜围合阳民堡，致死多人，并下部议罪。

羹尧行至仪征，逗留不前，回奏又多狡饰，部臣请逮问。

又合词奏羹尧罪状累累，请正典刑，并议尽革世职。

得旨：「令将军、督抚、提镇，各抒己见入奏。

」旋据各省次第举发，复奏请速加诛戮，章下所司。

时已逮羹尧来京严鞫，议政大臣、三法司、九卿等奏言：「羹尧罪迹昭彰，弹章交至，其大逆之罪五：一、与静一道人、邹鲁等谋为不轨。

一、奏缴朱批谕旨，故匿原折，诈称毁破，仿写进呈。

一、见浙人汪景祺西征随笔诗词讥讪，及所作功臣不可为论，语多狂悖，不行劾奏。

一、家藏锁子甲二十八，箭镞四千，又私贮铅子，皆军需禁物。

一、伪造图谶妖言。

其欺罔之罪九：一、擅调兵捕合阳盐枭，致死良民八百余。

奉旨查询，始奏并无伤损，后乃奏止伤六人。

一、南坪筑城，官弁骚扰番民，不即劾奏。

一、诡劾都统武格等镇海堡失律。

一、西安解任时，私嘱咸宁令朱炯贿奸民保留。

一、纵令刘以堂诈冒已故保题武功令赵勋名姓赴任，知而不奏。

一、将幕友张泰基等冒入军功，共十八案。

一、家人魏之耀家产数十万金，羹尧妄奏毫无受贿。

一、西宁效力者实止六十二员，册报一百九员。

一、退役王治奇冒军功得授州判。

其僭越之罪十六：一、出门黄土填道，官员补服净街。

一、验看武官，用绿头牌引见。

一、设座当会府龙牌正座。

一、穿用四衩衣服，鹅黄佩刀荷囊。

一、擅用黄袱。

一、官员馈送曰恭进。

一、纵子穿四团龙补服。

一、与属员物件，令北面叩头。

一、令总督利瓦伊钧、巡抚范时捷跪道迎送。

一、令蒙古扎萨克郡王额驸阿宝下跪。

一、行文督抚书官书名。

一、进京，沿途填道迭桥，市肆俱令闭户。

一、馆舍墙壁彩画四爪龙。

一、辕门鼓厅画龙，鼓吹乐人蟒服。

一、私造大将军令箭，将颁发令箭毁坏。

一、赏赉动至于万，提镇叩头谢恩。

其狂悖之罪十三：一、两次恩诏到陕，并不宣读张挂。

一、奏折不穿公服拜送，祇于私室启发。

一、不许同城巡抚放炮。

一、勒娶蒙古贝勒七信之女为妾。

一、以侍卫前引后随，执鞭坠镫。

一、大将军印不肯交出。

一、妄称大将军行事，俱循俗例。

一、纵容家仆魏之耀等朝服蟒衣，与司道、提镇官同坐。

一、违旨逗遛仪征。

一、勒令川北总兵王允吉以老病乞休。

一、要结邪党沈竹、戴铎等，怀欺惑众。

一、袒庇私人马德仁阻回甘抚石文焯参劾奏疏。

一、本内引用「朝干夕惕」，故作「夕惕朝干」。

其专擅之罪六：一、建筑合阳城堡，不行题请，擅发银两。

一、委侍卫李峻等署理守备，奉旨饬驳，仍不即行调回。

一、擅用私票行盐。

一、谕停捐俸，仍令照旧公捐。

一、捕获私盐，擅营销案。

一、守备何天宠患病，不照例填注军政。

又嘱直督利瓦伊钧勒清苑令陆篆接受前任王久猷亏项。

其忌刻之罪六：一、凌虐现任职官，纵任私人夺缺。

一、军前官兵支粮实册，不先咨晋抚诺岷，欲令迟误致罪。

一、尚书绰奇自军营商办粮饷，清字咨文，不交新任总督岳锺琪，欲令违误军需。

一、捏参夔州知府程如丝贩卖私盐，杀伤多人。

一、欲令利瓦伊钧为巡抚，屈陷原任巡抚赵之垣。

一、遏抑中书阿炳安等军功。

其残忍之罪四：一、合阳盐枭案内，故勘良民无辜冯猪头至死。

一、锁禁笔帖式戴苏。

一、劾金南瑛等七员，急欲出缺与私人。

一、不善安辑蒙古台吉济克济扎卜等，致困苦失所。

其贪黩之罪十八：一、收受题补官员银四十余万两。

一、勒索损纳人员银二十四万两。

一、赵之垣罢职发往军营，羹尧勒馈金珠等物，价值二十余万两。

一、受乐户窦荣银两。

一、收受宋师曾玉器及银万两。

一、遍置私人，私行盐茶。

一、私占咸宁等盐窝十八处。

一、收受鸿胪寺少卿葛继孔古玩。

一、索属员傅泽澐贿，不据实劾亏帑。

一、西安、甘肃、山西、四川四省效力人员，每员勒银四千两。

一、受参革知府栾廷芳贿，奏随往陕省。

一、掠各番衣服为己有。

一、私征新抚各番租粮。

一、擅取蒲州盘获私盐价银一万两。

一、遣仆贩卖马匹。

一、私贩马，发各镇勒重价。

一、遣庄浪县典史朱尚文赴湖、广、江、浙贩卖四川木植。

一、令人卖茶，得银九万九千余两。

其侵蚀之罪十五：一、冒销四川军需入己。

一、冒销西宁军需入己。

一、冒销军前运米费入己。

一、侵用各员弁俸工凡五年，皆入己。

一、筑布隆吉尔城，冒销工料入己。

一、隐匿夔关税银，又加派粮规入己。

一、盘获私茶，取罚赎银入己。

一、侵用河东盐政盈余入己。

一、西安米万石未运，其西宁冒销运费入己。

一、宁夏各卫贮仓谷，及留西宁养马银，并收入己。

一、侵用城工余银入己。

一、抄没塔儿寺硼砂、茜草诸物，私变价银入己。

一、侵用纪连诏等捐解银入己。

一、斫桌子山木植入己。

共计赃银三百五十余万两。

罪凡九十二款，供状明白，律应大辟，其父及兄弟、子孙、伯叔、伯叔之子、兄弟之子年十六以上皆斩，十五以下，及母女、妻妾、姊妹，并子之妻妾，给功臣家为奴。

」

奏上，恩予自裁，子富立斩，余十五岁以上之子，发极边，其父遐龄、兄广东巡抚希尧革职免罪。

于是就狱中传谕羹尧曰：「历观史书所载，不法之臣有之。

然当未败露之先，尚皆伪守臣节，如尔之公行不法，全无忌惮，古来曾有其人乎？朕待尔之恩，如天高地厚，意以尔实心为国，故尽去嫌疑，一心任用。

尔作威作福，植党营私，辜恩负德，于心忍为乎？即如青海之事，朕命于四月备兵，又命于八月进兵，尔故意迟延，及严加督催，然后进剿，孤军冒险，几至失机。

又如尔令阿剌纳之兵由噶斯前进，陟险恶必不可行之路，岂非欲陷害阿剌纳乎？又如尔令富宁安将骆驼三千从巴里坤送至布隆吉尔，为无用之需，岂非设计欲陷害富宁安乎？又如调岳锺琪之兵至西安，尔令舍近就远，纡道数千里，欲使蔡珽运粮不及，岂非欲巧陷蔡珽乎？此皆军务大事，而尔视为儿戏，藉快私忿，尚得谓之有人心者乎！又如尔所奏善后十三事，于不应造城处议造城，不应屯兵处议屯兵，筹划边机，如此草率，是诚何心！青海用兵以来，尔残杀无辜，颠倒军政，朕尚未令入于廷谳。

即就所议九十二款，尔应服极刑及立斩者共三十余条，朕览之不禁堕泪。

朕统御万方，必赏罚公明，方足为治。

尔悖逆不臣至此，若枉法曲宥，曷以彰宪典而服人心。

今宽尔磔死，令尔自裁，又赦尔父兄、子孙、伯叔等死罪，皆朕委曲矜全莫大之恩。

尔非草木，虽死亦当感涕也。

」雍正五年，上念平青海功，令羹尧子俱赦回京。

　讷亲

乾隆之初，诸城刘文正公甫任总宪，即疏劾讷亲职掌太多，任事过锐，乞加裁抑。

时讷亲方为吏部尚书，军机大臣上行走，奉命查阅河南、江苏、安徽、山东一路营伍，洊升揆席，恩遇之厚，甲于朝班。

因金川之役张广泗久无成功，命驰往经略军务，卒至偾事。

恭读乾隆十三年谕云：「朕自御极以来，大臣中第一受恩，莫如讷亲，金川虽云小丑，而老师糜饷，克捷无期。

凡在臣子，皆有同仇敌忾之念，讷亲身为大学士，从前在京时，不过于军机奏到，随常办理，从未向朕奏及逆酋猖獗如此，将来作何了局，欲请身往视师。

彼时傅恒即曾陈奏，愿效前驱。

朕以封疆大吏，自能办理，不必特遣大臣。

即应派往，傅恒亦不可居讷亲之先，未经俞允。

及经略需人，因以付之讷亲。

朕意以伊平日受朕如许厚恩，自知奋勉。

乃起程之时，全不踊跃，彼其意以为军前调集大兵，指期克捷，胜则引为己功，即不胜，亦可奉身而退。

至朕用人，颜面所关，国家军旅之重，皆所不计，其隐衷已不可问。

及至军营，张广泗方观望不前，而伊复茫无成算，措置乖方。

朕待之两月之久，而所奏到，乃请建碉与贼共险。

不思以士卒攻讨之力，转使建碉资寇，是其第一谋画既已贻笑于人矣。

自是始有申饬之旨，然犹望其成功。

而乃身图安逸，并未亲履戎行，竟敢奏称军士夤夜向碉放鎗，伊在营中望见火光。

经朕督饬，始行前进。

而近所奏阿利山之役，我兵屡次退回，因伊等在彼，未至大奔，及伊等回营，我兵数十人即各鸟兽散，将领不复相顾。

观此情形，是众未奔，而伊等辄已先退，又何怪士卒之望风溃散。

以受恩之满洲大臣，经略重务， 【 (按：「重」，翻刻本、同文堂本同，文明书局本改作「军」。

)】 偾事至此，尚何地可以自容乎！至前后折奏于所奉谕旨紧要情节，概不切实明白回奏，惟以浮词架空了事，竟有全未覆奏者。

即同事之军前大臣等，经朕再三传谕，终不令其陈奏一字。

朕因其久无就绪，不得已传谕询问，示以欲召回京，本欲激之使知愧奋，或有奏功之日，正以召之者促之。

乃伊一得此旨，如获更生，即置军务于度外，托言有面奏情形，亟欲回京。

试思有何不能言之情形，而必待面奏乎？此不过思家耳。

以讷亲平日之心思智虑，且事朕十有三年，若谓任其经略无方，辄行退避，竟不重治其罪，将视朕为何如主。

伊非不虑及此，而敢于遽请回京者，众人能知其故乎？伊之意中，明知不称任使，朕必重治其罪。

然治罪亦不过如庆复之革职家居，转得优游自逸，为嗣续计。

向来赏赉丰厚，尽足自娱。

而金川之役，傅恒必自请督师，朕亦必以此任相属。

而彼地险碉林立，攻取维艰，即傅恒亦未必遽能奏绩，不过与伊相等。

即能成功，亦傅恒之福命所有，与伊无所加损。

如其不成，朕又必重治傅恒之罪，而眷念旧臣，伊必且复用。

是治罪之条，乃伊所预料，即奉到前旨，亦无所悔惧。

惟此旨洞鉴其肺腑，伊当腑首无辞，始悔其蓄谋之大谬耳。

此朕向所谓小聪明，是大胡涂也。

不如此，不足成其为讷亲，而众人之不能见及，即其逊于讷亲之处。

是朕从前任用讷亲，原未为误也，今诸王大臣合辞奏请将讷亲交部治罪，于法本无可逭，但须俟伊回奏到，再行酌夺降旨。

」

会讷亲回奏至，谕曰：「讷亲所奏，更复浮混无耻，且皆委过于张广泗。

讷亲以经略重臣，军中调度，皆听指挥，功过无可旁贷，岂容一切推卸在张广泗。

如折内所称各情节，讷亲身为经略，果实见其非，何难据实参奏，即一面参奏，一面提问，亦无不可。

观其迟回不断，并非伊见不及此。

盖以一参张广泗，则军中之事，皆伊所仔肩，其责愈重，惟留以为卸过之地，将来即或无功而归，亦尚藉张广泗为之代任其责。

居心若此，是岂受恩深重，实心任事之大臣所为乎？况伊折内所称自任举失事，即顿兵二十余日，不敢前进，是怯懦委靡，全无愧愤激励之意，咎无可辞。

至所询伊并不亲身督战，惟在帐中坐观诸事，亦据一一俯认不讳，因奏请将伊交部严加议处。

夫迟误军机，畏缩观望，设令讷亲处分他人罪状，有不问以斩决者乎？而自乃仅请交部议处，此岂降革所能了局者耶？」

又谕曰：「讷亲办理金川军务，乖张退缩，老师糜饷，经诸王、文武大臣等参奏，朕谕令侍卫富成将伊举动言语，逐一据实陈奏。

据富成奏称，讷亲云：『番蛮之事，如此难办，后来切不可轻举妄动。

但此言我如何敢上纸笔入奏。

』讷亲此语，实为巧诈之尤。

伊受朕深恩一十三年，推心置腹，何事不可陈奏。

如果贼径十分险峻，伊曾身同士卒，尽力进取，屡冒锋刃，犹不能克，再调劲兵，更番前往，仍不能深入其阻，而供亿浩繁，徒糜帑项，则当以实在情形奏闻，请旨罢兵。

况金川之事，自因其与泽旺构衅，涉及边圉，不得不发兵致讨，朕实非利其土地人民，轻启兵端。

前后所降谕旨，皆讷亲同办之事，迨伊与张广泗久无成功，朕又屡次传谕，令其详悉斟酌，倘有不能殄灭之故，即可明言其所以然，直请班师，毋得含糊两可。

且于伊奏折内批示云：『岂有军机重务，身为经略，而持此两议，令朕遥度之理。

如能保明年破贼，增兵费饷，朕所不惜。

若终不能成功，不妨明云臣力已竭，早图归计，以全始终。

』讷亲以亲信重臣，膺阃外重寄，经朕如此谆切指示，亦当遵旨据实覆奏，朕岂有不加以裁酌，允其所请之理。

且伊果肯侃侃直陈，则此局早已可竣，何用糜费如许物力。

是今岁之稽迟，皆讷亲之贻误，咎更何辞。

又或虑奏到时，为军机大臣及办事司员所知，亦宜亲笔密缄，直达朕览，何得谓之不敢上纸笔入告。

此等紧要情节，不敢入告，岂如伊历来折奏，摭拾浮言，自相矛盾者，转谓敷陈之道，当如是耶？夫面从而退有后言，乃人臣所当切戒。

讷亲所称后来不可轻举妄动之语，军机大臣等能窥见其隐衷乎？伊之意自知身名决裂，且无子嗣，计无所出，辄思以不必用兵之言，博天下迂愚无识者之称誉，而以穷兵黩武之名归之于朕。

此其心怀狡诈，实出意想之外。

朕诚不料十三年以来，加以隆恩渥泽，而讷亲之忍心害理，竟至于此。

或上天以此示朕，俾知用人之难耶？讷亲又云：『上只想我胆大，我如何当得起。

』讷亲退缩偷安，不敢冲锋夺险，实乃毫无胆量，朕方责其过于畏葸，过于胆小，何尝虑其胆大。

昔伊祖冒险登陴，流矢贯胫，着于女墙之上，犹能负伤血战，不以为苦，为国家建立大功。

今其孙委靡至此，实朕所不能解。

又讷亲闻云梯兵过辄云：『此皆我罪，若我今年办理得妥，何致圣心烦躁，又令如许满洲兵受此若累。

』此言尤为可骇。

满洲官兵，有勇知方，一闻调遣，无不鼓舞振跃，志切同仇，皆众人所共见。

朕方深嘉悦，而讷亲乃以为受此苦累，伊从军营中来为此浮言，摇惑众心，俾众人闻之，不知贼境如何险阻艰难。

此惟经略大学士傅恒忠勇奋发，金石同坚，不为所惑耳。

兵丁一闻此言，勇往之气，有不略为消沮者耶？明系伊自不能成功，而转忌他人之成功，故为此语，巧于离间众心，而不顾国家之大事，此其罪可胜言耶！着将此旨晓谕中外知之。

」寻命尚书舒赫德逮讷亲赴军营，会同经略傅恒等，一面讯明，一面即将伊祖遏必隆之刀，于营门正法，令军前将弁士卒共见之。

　胡中藻 #

国初于前明臣工之归降者，率仍还以显职，保其初终。

如钱谦益之有才无行，为朝廷所深恶痛绝之人，至令天下销毁其所著初学集、有学集，而明谕中犹称止欲斥禁其书，并非查究其事。

同时之大学士陈名夏辗转矫诈，屡次从宽免死，乃犹与同僚宁完我言：「若要天下太平，除非依我两事。

」宁问何事，名夏推帽摩其首曰：「留头发，复衣冠，天下即太平矣。

」宁以其语上闻，而其时但治名夏以抹删谕旨，作奸犯科诸款，于前两语，亦置之不问。

盖定鼎之初，人心未能齐一，故朝廷每以宽大处之。

乃不料百余年后，尚有丧心病狂之胡中藻者。

谨按：乾隆二十年三月十三日，大学士、九卿、翰林、詹事、科道等面奉上谕：「我朝抚有方夏，于今百有余年，列祖列宗深仁厚泽，渐洽区宇，薄海内外，共享升平。

凡为臣子，自乃祖乃父食毛践土，宜其胥识尊亲大义。

乃尚有出身科目，名列清华，而鬼蜮为心，于语言吟咏之间，肆其悖逆，诋讪怨望，如胡中藻者，实非人类中所应有。

其所刻诗，题曰坚磨生诗钞。

坚磨出自鲁论，孔子所称磨涅，乃指佛肸而言。

胡中藻以此自号，是诚何心！从前查嗣庭、汪景祺、吕留良等诗文日记，谤讪诪张，大逆不道，蒙皇考申明大义，严加惩创，以正伦纪而维世道。

数十年来，意谓中外臣民，咸知警惕，而不意尚有此等鸱张狺吠之胡中藻。

即检阅查嗣庭等旧案，其悖逆之词，亦未有累牍连篇，至于如此之甚者。

如其集内所云：『一世无日月。

』又曰：『又降一世夏秋冬。

』三代而下，享国之久，无如汉、唐、宋、明，皆一再传而多故。

本朝定鼎以来，承平熙嗥，盖远过之，乃曰『又降一世』，是尚有人心者乎！又曰：『一把心肠论浊清。

』加『浊』字于国号之上，是何肺腑！至谒罗池庙诗则曰：『天非开清泰。

』又曰：『斯文欲被蛮。

』满洲俗称汉人曰蛮子，汉人亦俗称满洲曰达子，此不过如乡籍而言，即孟子所谓东夷、西夷是也。

如以称蛮为斯文之辱，则汉人之称满人曰达子者，亦将有罪乎？又曰：『相见请看都盎背，谁知生色属裘人。

』此非谓?裘之人而何？又曰：『南斗送我南，北斗送我北。

南北斗中间，不能一黍阔。

』又曰：『再泛潇湘朝北海，细看来历是如何。

』又曰：『虽然北风好，难用可如何。

』又曰：『致云揭北斗，怒窍生南风。

』又曰：『暂歇南风竞。

』两两以南北分提，重言反复，意何所指？其浯溪照景石诗中用周时穆天子车马走不停，及武皇为失倾城色两典故，此与照景石有何关涉？特欲借题以寓其讥刺讪谤耳。

至若『老佛如今无病病，朝门闻说不开开』之句，尤为奇诞。

朕每日听政，召见臣工，何乃有朝门不开之语！又曰：『人间岂是无中气』，此是何等语乎！其和初雪元韵则曰：『白雪高难和，单辞赞莫加。

』『单辞』出尚书吕刑，于咏雪何涉？进呈南巡诗则曰：『三才生后生今日。

』天、地、人为三才，生于三才之后，是为何物，其指斥之意可胜诛乎！又曰：『天所照临皆日月，地无道里计西东。

诸公五岳诸侯渎，一百年来俯首同。

』盖谓岳渎蒙羞，俯首无奈而已，谤讪显然。

又曰：『亦天之子亦莱衣。

』两『亦』字悖慢已极！又曰：『不为游观纵盗骊。

』八骏人所常用，必用盗骊，义何所取？又曰：『一川水已快南巡』，下接云：『周王淠彼因时迈。

』盖暗用昭王南征故事，谓朕不之觉耳。

又曰：『如今亦是涂山会，玉帛相方十倍多。

』『亦是』二字，与前两『亦』字同意。

其颂蠲免则曰：『那是偏灾今降雨，况如平日佛燃灯。

』朕一闻灾歉，立加赈恤，何乃谓佛灯之难觏耶！至如孝贤皇后之丧，乃有『并花已觉单无蒂』之句。

孝贤皇后系朕藩邸时皇考世宗宪皇帝礼聘贤淑作配朕躬，正位中宫，母仪天下者一十三年。

然朕亦曷尝令有干预朝政，骄纵外家之事？此诚可对天下后世者。

至大事之后，朕恩顾饰终，然一切礼仪，并无于会典之外有所增益。

乃胡中藻与鄂昌往复酬咏，自谓殊似晋人，是已为王法所必诛。

而其诗曰：『其夫我父属，妻皆母道之。

』夫君父人之通称，君应冠于父上，曰父君尚不可，而不过谓其父之类而已，可乎？又曰：『女君君一体。

』焉得漠然为帝后也，而直斥曰『其夫』、曰『妻』，丧心病狂，一至于此，是岂覆载所可容者乎！他如自桂林调回京师，则曰：『得免吾冠是出头。

』伊由翰林洊擢京堂，督学陕西，复调广西，屡司文柄，其调取回京，并非迁谪，乃以挂冠为出头，有是理乎？又有曰：『一世朴谁完，吾身甑恐破。

』又曰：『若能自主张，除是脱缰锁。

』又曰：『一世眩如鸟在笯。

』又曰：『虱官我曾惭。

』又曰『天方省事应间我。

』又曰：『直道恐难行。

』又曰：『世事于今怕捉风。

』无非怨怅之语。

述怀诗又曰：『琐沙偷射蜮，馋食狼张箕。

』贤良祠诗曰：『青蝇投昊肯容辞。

』试问此时于朕前进谗言者谁乎？伊在鄂尔泰门下，依草附木，而诗中乃有『记出西林第一门』之句，攀援门户，恬不知耻。

朕初见其进呈诗文，语多险僻，知其心术叵测，于命督学政时，曾训以论文取士，宜崇平正。

今见其诗中即有『下眼训平夷』之句。

『下眼』并无典据，盖以为垂照之义亦可，以为识力卑下亦可，巧用双关云耳。

至其所出试题内，考经义有干三爻不象龙说。

干卦六爻皆取象于龙，故彖传言『时乘六龙以御天』。

如伊所言，岂三爻不在六龙之内耶？『干』为当今年号，『龙』与『隆』同音，其诋毁之意可见。

又如鸟兽不可与同?，狗彘食人食，牝鸡无晨等题，若谓出题必欲避熟，经书不乏闲冷题目，乃必检此等语句，意何所指？其种种悖逆，不可悉数。

十余年来，在廷诸臣所和韵及进呈诗册，何止千万首，其中字句之间，亦偶有不知检点者，朕俱置而不论，从未尝以语言文字责人。

若胡中藻之诗，措词用意，实非语言文字之罪可比。

夫谤及朕躬犹可，谤及本朝则叛逆耳。

朕见此书已数年，意谓必有明于大义之人，待其参奏，而在廷诸臣及言官中，并无一人参奏，足见相习成风，牢不可破。

朕更不得不申我国法，正尔嚣风，效皇考之诛查嗣庭矣。

且内庭侍从曾列卿贰之张泰开，重师门而罔顾大义，为之出资刊刻。

至鄂昌身为满洲世仆，历任巡抚，见此悖逆之作，不但不知愤恨，且丧心与之唱和，引为同调，其罪实不容诛。

此所关于世道人心者甚大，俾天下后世，共知炯鉴。

张泰开?革职交刑部，胡中藻、鄂昌已降旨拏解来京，俟到日，交大学士、九卿、翰林、詹事、科道公同逐节严审，定拟具奏，钦此。

」

　和珅

和珅之败，余适在京师，而尚未登朝，无由悉其罪状。

后二十年，入军机，乃从档簿中得其梗概，与外间所传，颇无歧异。

此本朝一大案，不可不胪列之，以为负国营私者戒也。

嘉庆四年正月初四日，恭值纯庙升遐，和珅方为总理大臣，意得甚。

次日，即有御史广兴疏发其罪。

初八日，奉旨拿问下刑部，并下各直省督抚议罪。

直隶总督胡季堂条陈其罪，请依大逆律，凌迟处死。

并列其冀州城外坟茔前有石门楼，石门前开隧道，正屋五间，称曰飨殿，东西厢房各五间，称曰配殿，大门称曰宫门，外围墙二百丈，围墙外设堆拨，土人称曰和陵，墙西阳宅，房屋二百一十九间。

定制，亲王坟茔围墙不得过百丈，和珅倍之。

籍其家，更多人臣不应有之物。

于是始将其大罪二十，宣示中外。

当睿庙册立为皇太子时，先期预呈如意，泄机密以为拥戴功，大罪一。

圆明园骑马，直入左门，过正大光明殿，至寿山口，大罪二。

肩舆出入神武门，坐椅轿直进大内，大罪三。

取出宫女子为次妻，大罪四。

川、楚教匪滋事，各路军营文报，任意延搁不递，大罪五。

纯庙圣躬不豫时，毫无忧戚，逢人谈笑自若，大罪六。

纯庙力疾批章，间有未真之字，辄口称不如撕去另拟，大罪七。

管理吏、户、刑三部，一人把持，变更成法，不许部臣参议一字，大罪八。

西宁报循、贵贼番聚众抢劫杀伤，将原折驳回，隐匿不递，大罪九。

国朝曾有中旨，令蒙古王公未出痘者不必来京，乃故违谕旨，无论已未出痘，俱不令来，大罪十。

大学士苏凌阿，以姻亲匿其重听衰惫之状，侍郎吴省兰、李潢，太仆卿李光云，以曾在其家教读，俱保列卿阶，兼任学政，大罪十一。

军机处记名人员随意撤去，大罪十二。

私盖楠木房屋，僭侈踰制，其多宝阁隔段仿照宁寿宫式样，大罪十三。

其坟茔设立享殿，开置隧道，致居民有和陵之称，大罪十四。

所藏珍珠手串二百余串，较大内多至数倍，并有大珠，较御用冠顶尤大，大罪十五。

真宝石顶，非所应戴，乃藏数十余颗，并有整块大宝石，为内府所无者，不计其数，大罪十六。

家内银两衣饰等物，数逾千万，大罪十七。

夹墙藏赤金二万六千余两，私库赤金六千余两，地窖埋银百余万，大罪十八。

通、蓟地方当铺钱铺资本十余万，与民争利，大罪十九。

家人刘全资产亦二十余万，且有大珠及珍珠手串，大罪二十。

其宅中太监呼什图，时称内刘，籍其家，亦十余万，且为其弟刘宝梧捐纳直隶州知州，刘宝榆守备衔，刘宝杞州同衔。

则和珅之平日贪纵狂妄，除大罪外，已难悉数矣。

时大学士、九卿、文武大臣、翰詹科道，公拟罪名奏上，如胡议。

上以时当谅闇，不忍使大臣弃市，乃令和珅自裁。

尤可怪者，籍没后，续查出真珠朝珠一挂，讯其家人，言往往灯下无人时，私自悬挂，对镜徘徊谈笑，低声自语，人不得闻。

窥其心，又不仅封殖贪黩之可罪矣。

其金银库内帐，及大柜内珠玉等项什物帐簿，有好女子四名掌管，每年太监罗玉持出查对一次。

女子四名，香莲、蕙芳、卢八儿、云香也。

籍和珅之家人刘全、刘陔、刘印、胡六家，除金银外，当铺八座，内监呼什图 【 即内刘。

】 家，得米麦谷豆杂粮一万一千六十五石。

时文安、大城两处被水，分给两县作为口粮籽种。

又分和珅之第半为和孝公主府， 【 和之子丰伸殷德尚十公主。

】 半为庆亲王府。

【 时尚为郡王。

】 及嘉庆二十五年庆亲王薨，五月十五日，管府事阿克当阿代郡王， 【 讳绵悫。

】 呈出毘卢帽门口四座，太平缸五十有四，铜路镫三十六对，此项皆亲王所不应有之物，而和珅有之。

且铜路镫较大内所陈尤为精致，今分设于景运、隆宗两门外云。

归田琐记卷六 #

　文人奇遇 #

或问古人致仕，以七十为期，亦有过七十而尚未致仕者乎？余曰：「此道其常耳，世固有未七十而即须致仕者，即有已七十而不必致仕者。

若元魏世祖时，侍中罗结，年一百七岁，除长信卿，年一百一十，听归老，年一百二十乃卒。

则存乎其人之禀赋，又岂可测之以常情乎。

本朝乾隆初，沈归愚先生以六十六岁中戊午省试，六十七岁中己未会试，馆选，七十岁散馆授编修，七十一岁以大考二等，晋侍讲学士，七十二岁典试湖北，七十四岁乞假回里，七十五岁还朝，直上书房，晋礼部侍郎，七十六岁为戊辰会试总裁，七十七岁患噎疾，奉命许其归里，享林泉之乐。

七十九岁迎驾于清江，是冬进京祝圣母万寿，蒙撰赐归愚诗序。

八十五岁再迎驾，加礼部尚书衔。

九十岁又同钱陈群迎驾常州，赐诗有『二老江、浙之大老』句。

年至九十八而终，谥文悫。

以一介书生，暮年新进，备叨异数，复享大龄，事为近今所稀，福亦未免太过。

身后果以文字之故削衔夺谥。

古人常言；『日中则昃，月盈则食。

』况以文人当之，能无惴惴哉！」

　纪文达师 #

世传名人前因皆星精僧，此说殆不尽虚。

相传纪文达师为火精转世，此精女身也，自后五代时即有之。

每出见，则火光中一赤身女子，群击铜器逐之。

一日复出，则入纪家，家人争逐，则见其径入内室，正哗然间，内报小公子生矣。

公生时，耳上有穿痕，至老犹宛然，如曾施钳环者。

足甚白而尖，又若曾缠帛者。

故公不能着皂靴，公常脱袜示人，不之讳也。

又言公为猴精，盖以公在家，几案上必罗列榛栗梨枣之属，随手攫食，时不住口。

又性喜动，在家无事，不肯坐片时也。

又传公为蟒精，以近宅地中有大蟒，自公生后，蟒即不见，说甚不一。

少时夜坐暗室，两目如电光，不烛而能见物，比知识渐开，光即敛矣。

或谓火光女子，即蟒精也。

以公耳足验之，传为女精者，其事或然。

惟公平生不谷食，面或偶尔食之，米则未曾上口也。

饮时只猪肉一盘，熬茶一壶耳。

晏客肴馔亦精洁，主人惟举箸而已。

英煦斋先生尝见其仆奉火肉一器，约三觔许，公旋话旋啖，须臾而尽，则饭事毕矣。

听松庐诗话云：「姜西溟不食豕，纪文达不食鸭，自言虽良庖为之，亦觉腥秽不下咽。

且赋诗云：『灵均滋芳草，乃不及梅树。

海棠倾国姿，杜陵不一赋。

』以梅花海棠为比。

虽不食鸭，而鸭之幸固已多矣。

」芝音阁杂记云：「公善吃烟，其烟枪甚巨，烟锅又绝大，能装烟三四两，每装一次，可自家至圆明园吸之不尽也，都中人称为纪大锅。

一日失去烟枪，公曰：『毋虑，但日至东小市觅之自得矣。

』次日果以微值购还，盖此物他人得之无用，又京中无第二枝，易于物色也。

」

　刘文清师 #

诸城刘文清公亦由精灵转世，其归道山之岁，值十二月封篆之期，公坐内阁堂上，座后有一白猫，体态甚伟。

当公未至时，固无猫也，此物自何来，人亦不知。

堂上中书供事等?见之而未敢言。

及公退，猫亦遂不见。

二十四日，公卒。

或猫即狐也，公将卒而神出见，然则此狐为公前身矣。

　朱文正师 #

朱文正公观察吾闽时，先资政公及诸伯叔父皆受业焉。

余入都，以门下晚学生礼晋谒，公颔之。

及己未，公主会试，先兄曼云出门下，余谓兄之师，例亦为师，欲改称而公未之许。

迨壬戌廷试，公与读卷之役，擢余卷为第一。

后以他故，抑置第二，而心常歉然，逢人必述之，因余文中能用春秋繁露语也。

适余进谒，告余曰：「读卷所得士，例可抗颜为师，况受知如足下者乎。

以后可不必再执小门生之礼，太老师尊而不亲，老师亲而不尊，我于君家师友渊源之谊，不一而足，前此所以未许者，不欲君以兄弟之私，改先人之旧耳。

」时公年已踰七十，见客恒闭目隐几，以杖支颐，杖头置青绢一方，盖以拭目也。

与客谈亦多不睁目，语杂谐谑，有东方曼倩之风。

尝语余曰：「顷到孔子庙廷，见左右两人护法，一是仲夫子，一乃蒋予蒲也。

」时蒋方在朝为京卿，余亦不敢诘其原委。

甲子，上幸翰林院，欲令与宴者皆即席为诗，公奏是日诸翰林皆蒙赐酒观戏，恐心分，不能立就，上允之。

出语诸翰林曰：「若是日果即席为诗，诸君能不钻狗洞乎？」翰林衙门土地神，旧传为昌黎韩公，公以为代韩公者，为吴殿撰鸿。

一日丁祭毕，坐轿过土地祠，公自轿中回头作拱，大声曰：「老前辈，有请矣。

」除夕，有门生至家，与公谈岁事，公举胸前荷囊曰：「可怜此中空空，压岁钱尚无一文也。

」有顷，阍人以馈岁仪呈报曰：「此门生某爷某爷所送若干封。

」公曰：「此数人太呆，我从不识其面，乃以阿堵物付流水耶？」自以前身为文昌宫之盘陀石，因号盘陀老人。

有请乩者谓公系文昌二世储君，名渊石，故字石君。

奏请加封号，行九拜礼。

喜为人说因果，尝言某某前生为其妇，某某为其妾，某某为其子，前世有缘，故恒结今世缘也。

卒之日，卧处一布被布褥而已。

上亲赐奠，甫至门，即放声哭，且赐以诗，有「半生唯独宿，一世不谈钱」之句，公得此，亦可以慰矣。

青乌之术，有不可不信者。

公之先，浙人，曾祖客于京，业锻。

有江西一士善地理，而道不行，迍邅已甚，居与朱翁邻，每出入扃户，即属朱翁视焉。

居数岁，将归，谓朱翁曰：「承翁爱已久，愧无以报德，意中相得佳城二三处，翁能移殡此乎？」翁谢以无力置地，术士言此地价不昂，我力尚能买以赠翁也。

因以千文买芦沟桥西镇冈塔前地一区，为植榆一株，告朱翁曰：「他年移殡来，树下即穴也。

后嗣当大贵，然须坚嘱后人：若贵，切无以土冢不华，别加土山与石坊、享堂等物也。

」故公虽入阁，惟土坟一丘、树二三十株而已。

公殁后，公之侄山东方伯锡爵于坟后培以小土山，中央画一红日。

居无何，公子四品卿遂亡，公之孙观察公年未四十而夭，方伯亦褫职责戍，侄孙澄守常州府，复左迁病癈。

累世簪缨，顿嗟零落。

近公之曾孙某悟其故，不告家人，竟将土山毁去，乃举于乡，由教习得县尹，公后起，乃渐有人云。

　松文清公 #

外省知交，于中朝之名公伟人，有识有不识，而无不知，有蒙古松中堂筠，多欲从余得其详者。

余与公相聚日浅，公骑箕时，余已外宦，屡驰信京师，索其行状志铭，不可得。

但知公以嘉庆十五年，由两江总督协办大学士。

十九年，授武英殿大学士。

二十一年，以事降。

道光间，复起为尚书。

十四年休，十五年薨，谥文清而已。

间有所闻逸事，曾笔之书，兹录出以应问者，凡七条云。

嘉庆二十五年八月，睿庙梓宫自热河回京，初奉安于干清宫，继乃择日，奉移于观德殿。

是日出东华门，进景山东门，上哭泣步送。

京中自王公大臣官员以下，皆得俯伏甬道之左哭送，白袍列跪者，不下千万人。

余亦在班中，遥见上步行甫半，忽趋至甬道边，扶一跪伏者之手，大哭失声，跪伏者亦抢地大哭。

余远察之，则松公也。

时公仅赏一骁骑校，不过兵丁拔补之阶，而至尊当哀痛迫切之际，竟能于千万人中物色见之，非平日鱼水之契，有异寻常，何克臻此。

翼日，即有副都御史之命，而公仍得左右赞勷矣。

公出为伊犁将军时，未曾挈眷，一日，遣役至京，附银五十两，以为迎取夫人路费。

适役夫未行，而银已他用，因即不寄路费。

公家故素俭，长公子少宰熙昌竭力摒挡，始得送其母夫人就道。

夫人既至，公亦不择日，即命入署，僚佐皆不知将军夫人之已至也。

署旧有别院，乃置夫人其中，而日扃其门，供馔之外，每月与钱十千，婢媪佣值，俱取给焉。

院内正屋三楹，中为堂，夫人居堂东，西为佛堂，公每日五更入佛堂顶礼毕，坐堂中，与夫人啜茗闲语半时而出，仍扃其门，而夫人每日当四更必起栉沐以待之。

公之礼佛，不间寒暑；夫人之夜起，亦不间寒暑。

同时有策大人者，公事故简，每日黎明即起，盥面毕，即驾骡车传食于同城寅好署中，亦无间寒暑。

那绎堂师时亦在西域，尝戏语人曰：「我若死入轮回，必与阎罗相约，或再为男人，或转为女身，或堕落畜类，惟命之从。

但不愿作策大人骡及松将军夫人耳。

」公由伊犁将军除吏部尚书，入京，行抵涿州，八喇嘛遣人迎之。

公乘一马，喇嘛之使人乘一骡，易骑而行，自涿州连宵至圆明园，其家人戚友迎于长新店者俱不知也。

到园已四更，扣军机章京直庐之门，司阍者呼叶老爷起，公属为具折。

叶老爷者，户部郎中叶云素继雯也。

是日，叶公非入直期，重公之为人，不敢辞，而公亦不问其姓名，即以叶老爷称之而已。

次日入见，即呈讲大学首章，以为治国平天下，当自正心诚意始。

出借勒相国肩舆候客，家人始闻公之已到都也。

晚仍宿园中，又次日入城，先赴吏部之任，日晡方归家，其妾迎于中门，公顾问曰：「此谁家戚谊也？」长公子曰：「此某姨娘耳。

」公乃恍然曰：「汝今亦老矣。

」

公身材仅中人，而体气壮实，有庄敬日强之功。

惟自边臣内擢后，头每涔涔动，镇日不已，即入对亦然。

余时以军机章京诣公宅画稿，值酷暑，公以烧酒及西瓜饷余。

时余方编辑军机题名，并从公询枢垣故实，语颇叨絮，公因令解衣纵谈，因乘间问公头动之故。

公慨然曰：「此非病也。

我在西域时，手刃叛回至数百人，未免杀戮过重，至今耿歉于中，不觉震动于外耳。

然不如此，恐回疆未必安戢至今也。

」公面如罗汉，必极慈祥，自是活佛度世，节钺所临，无人不被其泽而饮其和。

叛回之戮，辟以止辟，正公镇边作用，不知者或以杀降为公咎，岂知公者哉！

公奉差往江南查办事件，得旨引对后，即欲挈值宿行李出城，不回私宅。

因随带之司员部署不及，吁公稍缓时日，公许以晡时出城。

时方巳刻，乃枉途至韩桂舲先生家小住。

先生尚在刑部署未退，公自索酒肴独酌，并令韩家人等磨墨，供写大字。

偶闻宅门外喧嚷声，询之，则卖鸡担与阍人争价也。

公立取担入，如其价，全买之。

向内宅借京钱四千，交付讫，而以鸡嘱阍人曰：「为我交韩太太，加意喂养肥美，俟我差旋时再来大嚼也。

」语毕，遂出城，住长新店。

再踰日，而随带之司员始赶到同行焉。

公赴江南总督时，路过袁江，时费筠浦督部淳因防汛驻河上，众留公于行馆午饭，宾主皆大户，饮至灯时，公欲易烧酒，费从之。

公谓费曰：「两人饮，毕竟寂寞，此地寮属，尚有知酒趣者否？」费曰：「即有之，亦不过数十杯即颓然，求可以陪我两人者，殊不易得。

无已，惟有河辕中军某副将者，庶几其可。

然官卑职小，何可以陪中堂。

」公曰：「副将亦二品官，但取能饮，何较官职。

」因急召至，令侍末坐。

公与费且饮且谈，而某副将从旁默饮，一杯复一杯，不敢留涓滴也。

至五更，公稍倦，因辞归舟，且曰：「黎明如顺风，当即解缆，不复来告辞矣。

」公甫登舟，而天已晓，费遣官探之，则回报南风甚大，断难开船，中堂已和衣睡矣。

无何，而费诣公舟谢步，并邀公重至行馆，曰：「既风大不能行，何不再畅饮一日？」公诺之。

早饭肴馔已陈，公曰：「昨某副将饮得甚闲雅，何不仍召之来？」费令人促之，则云：「某副将昨夜回署，即不能言动，今晨已奄逝矣。

」公与费皆大惊，草草饭毕，即回舟，冒风解缆去。

此事河上人至今能道之。

公喜为擘窠书，尤喜作大「虎」字，每觅大幅纸，尽幅为之，间以赠人。

或人以纸求书者，无弗应。

枢直同人，各得一幅，余以未得大纸，不敢求公。

自谓此字可驱邪镇鬼，盖亦不尽然也。

闻在江南督署，有中军某副将者，躯干甚雄伟，适得大纸一幅，磨墨数升，求作「虎」字。

公披襟直挥，而笔尚有余墨，因顺势向某副将脸上一涂，掷笔大笑曰：「此单料张桓侯也。

」某副将不但不以为忤，且以为荣，公之盛德被人也如此。

　读书

圣人以身教人，不过曰好古，曰好学，曰不如学，其屡称颜子，亦不过称其好学。

今人动以讲学为迂阔，且以为宋人之恶习，不知圣人已以学之不讲为忧，则讲学岂足为世病。

今世之通患，在士大夫不说学，而其害遂中于人心，国本殊堪隐忧。

忆嘉庆十余年间，余掌南浦讲席，其时邑中士大夫尚讲究读书，院中肄业生，亦欣欣向荣，日以诗文相质证。

虽所讲亦不过俗学，然所汲汲在此，则一切放僻邪侈之事，究竟无暇兼为之。

今相隔三十年，此调不谈已久，无怪乎风俗之日偷，而可与言者之日鲜也。

癸卯夏间，苏鳌石廷尉廷玉由苏州回闽过浦，余留在北东园中谈燕数日。

廷尉寓居城外，早入晚归，尝语余曰：「余日夕往返不下六七次，而从无一入耳之书声，何也？」余告以浦人近不务读书，同与浩叹。

因忆江行杂录中载司马温公过鸣条山余庆寺，寺中父老五六辈请曰：「某等闻端明在县日，与诸生讲书，村人不及听，今幸相遇，愿得闻其略。

」公即取孝经庶人章讲之，既已，复前曰：「自天子章以下各有毛诗二句，此独无，何也？」公默然谢曰：「生平虑不及此，当思所以奉答。

」父老出，语人曰：「吾今日难倒司马端明矣，不知公后日果何以答也。

」似此佳话，今日不但无此人，亦并无此事矣。

王渔洋先生云：「尝闻耿道见说古本庶人章末，有诗二句云：『昼尔于茅，宵尔索绹。

』」附记于此，以广异闻。

　读仪礼 #

内外孙中有稍聪颖者，自谓五经及周礼、尔雅皆已读毕，锐意欲读仪礼，而塾师中不必皆已读仪礼者，遂有择师而事之意，余不谓然也。

忆余少时，与泽卿兄同塾读，先叔父太常公每课泽卿兄读仪礼，竟能背诵如流。

而先资政公却不以此相督责，谓必须五经烂熟，然后再治仪礼，否则徒劳而罔功。

昔韩文公以大儒尚苦仪礼难读，况后生小子乎。

嗣余出从外舅郑苏年师学为制义，偶以俎豆之事命题。

时余方阅无锡秦氏五礼通考，将俎豆故实，分比胪列粲然，大为苏年师所激赏，谓皆从仪礼中来，实则未尝肄业及之也。

未几，应新郡伯观风，题为端章甫。

时余方阅吾乡林樾亭先生三礼陈数求义，于端章甫制度，颇有会心，阅观风卷者为萧山王南陔先生绍兰，以余卷独能贯穿仪礼，擢冠其军。

自是余始耻声闻之过情，而大作读仪礼之想，偶辑成仪礼节本四卷，谓稍简易可备授徒之资。

偶以示同年老友王陆亭广文大经，则以为中多误舛，不足以示后学。

于是又毁其稿，而自知其困苦难成也。

今诸孙中果有能读仪礼者，此正古人所谓难者不避，岂肯阻其向往之心，而不能不以余之所阅历者正告之，窃自比于识途之老马云尔。

　月令气候 #

诸孙中有读月令者，执简而问曰：「月令一年七十二候之名，何以与时宪书所载亦有异同？」余曰：「岂但此两书异同已哉！七十二候之名，权舆于夏小正，此后则汲冢周书、管子、淮南子、吕氏春秋所载字句，各有错出，然亦不过小异而大同。

惟王冰注素问所引吕氏春秋七十二候，则与今行吕氏春秋本迥不相同，如『雷乃发声』下有『芍药荣』，『田鼠化为鴽』下有『牡丹华』，『王瓜生』作『赤箭生』，『苦菜秀』作『□葵华』，『麦秋至』作『小暑至』，『半夏生』下有『木槿荣』，『蛰虫坏户』下有『景天华』，此皆无关宏旨。

惟今时宪书十一月『麋角解』，自乾隆间改为『麈角解』，已奉功令通行，不可不知耳。

」

　千字文 #

千字文有三本，齐萧子范之作不传，梁周兴嗣所次，据梁书、南史，皆以为王羲之书，乃尚书故实云：「武帝命殷铁石于锺、王书中搨千字，召兴嗣韵之，一日缀成。

」玉溪清话亦云：「梁武得锺繇破碑，爱其书，命兴嗣次韵成文。

」所说不同。

宋史李至传亦言是锺繇破碑，而盛百二柚堂笔谈云：「右军所书即锺千文也。

」金坛王氏郁冈斋帖题曰：「魏太尉锺繇千字文，右军将军王羲之奉敕书，起四句云：『二仪日月，云露严霜，夫贞妇洁，君圣臣良。

』」结二句与周氏同，是周兴嗣所次亦有二本不同也。

余偶为人书千字文，「律吕调阳」作「律召调阳」，观者或以「召」字为误，请削易之。

余曰：「『召』字不误，『吕』字乃误也。

宋吴垧五总志云：『隋智永禅师居长安西明寺，自七十至八十岁写真草千文八百本，人争取之。

但作『律召调阳』者，皆是。

按闰余与律召，正是偶对，不知何时误作『吕』字。

」余斋藏董香光手书册亦作吕矣。

　上大人 #

余流寓浦城，次儿、三儿、五儿及长女、三女，悉比户而居，内外孙十余人，皆不过十岁上下，塾师延至四五人。

有初学执笔者，每写上大人等字，辄询塾师以出在何书，如何讲解，多不能对。

余告之曰：「水东日记载金华宋潜溪学士濂晚年喜写此，必知所自。

说郛中亦载之，大抵取笔画稀少，易于识认耳。

祝枝山猥谈云：『此孔子上其父书也。

上大人为一句，孔为一句，乃孔子自称名也。

一己化三千七十士尔为一句，言一身所化士有如此也。

小生八九子佳为一句，盖八九乃七十二，言三千人中，七十二人更佳也。

作仁可知礼也为一句，作犹为，仁与礼相为用，七十子善为仁，其于礼可知也。

』此说不知所本，要足以广异闻。

」

　沪渎唱和诗序 #

道光辛丑秋，余驻兵上海，防堵芟夷。

适朱兰坡同年珔、黄霁青太守安涛先后来访，皆昔年宣南诗社旧侣，兰坡别不过七年，霁青则别二十余年，此番不期而遇于戎马倥忽之中，真喜出望外矣。

时霜蟹初肥，因招集行馆中，饮酒赋诗，乃不数日即为抟沙之散，怅良会之大难，惜胜游之不再，每思作一小文覶缕其事，而匆匆未暇以为也。

今夏养痾浦城，忽承霁青以诗文集见寄，反复卒读，如同晤谈，诗名息耕草堂诗集，文名真有益斋文编，中有沪渎行馆雅集诗序一篇，则正述丑秋之事。

故人千里，适有同心，为之狂喜，遂亟录之。

庶几此文传，而吾辈亦因以俱传也。

文云：鄙人以辛丑暮秋，旅食沪渎，适泾县朱兰坡先生，因嵇、吕之契，访崔、李之交，命驾而来，盍簪有喜。

时长乐梁公方开府吴中，筹边海上，为东道主，续南皮游。

折简而材官驰，张筵而卫士屏。

巨螯入手，旨逾八珍，落英满杯，香生九酝。

邈矣达官之高致，依然京国之故情。

听晚吹于营门，方愁送客；点风灯于牙帐，倘许收欢。

沪渎人杂五方，地无重险，戎心狡启，蒿目多艰。

前此疆吏，或闭关以禁奸，或沈船以塞口，商民交病，怨讟繁兴。

公则秉和以辑众心，主静以孚众志，斟酌于同欲，措置于无形。

以故人孑孑而公有余，人皇皇而公独暇。

否则朝野殊其荣素，身世判其闲忙，又安望羽书填委之余，寻文燕从容之好，如此集者哉！席既罢，公顾谓鄙人良会无多，今日可惜时之过也，文则永之。

速羡罗█，争斫陈于风云之表；迟█司马，勉磨钝于砥砺之旁。

制限七言，人各四首。

邺中公燕，让彼七子之多；汉上题襟，即此一编之续云尔。

　高雨农序 #

道光壬辰秋，余初次归田，暇逸类次前后所为杂文，自知体杂而辞支，不足以言载道。

顾三十年来，时有纪事之作，不忍弃之如遗，姑摭拾丛残，就正于高雨农中翰。

雨农遽为之序，且有溢美之辞。

噫！余文不足存，而雨农之序则甚可传，余或附之以存，未可知也，因先附录于此。

他日儿辈或编梓余文，则雨农序实启之，不可不记。

林先生起家词臣至今职，勋劳内外，为国屏翰。

其着紫藤吟馆诗钞，久风行海内。

既成政归，裒其文若干卷，为退庵文存，属澍然论之曰：「某生平精力，半耗于仕宦，亦半耗于诗，其文但率胸臆言之，未能求工也。

」澍然谨对曰：「文何必求乃工哉。

求工之工，是谓有人之见存，未见其能工也。

已受而卒业，见有清明和吉者，有总揽横贯者，有坐而言已起而行者，叹曰：兹岂非实遂而光煜者邪？三者得一已足自名，况兼有之乎！先生之不求工，乃先生之深于文也。

」谨述所见，请质以报，敢云序先生集哉！?序云：韩子论文曰慎其实，夫其谓实者，岂专于文求之哉？不于文求之而充其实，岂不足于文哉？譬置两人集于此，一无实而求工于文，一有实而不以文自名。

如以文论，宜求工者胜，不以自名者绌矣。

然彼无实之文，于古文冥追而默契之，肖其体格焉，又肖其声情焉，可谓尽其心于文字之间者。

要之体格之肖，土偶之面目而已，声情之肖，优孟之衣冠而已。

羊质而虎皮，但见其可狎，不见其可畏，君形者亡焉耳。

而有实者，亦既昭晰无疑，优游有余矣，即不以文自名，其为文者故在也。

因综论之，自韩子复古后，同时之柳、李，宋之欧阳、曾、王、三苏，元之虞，明之归、王，固斯文大宗矣。

其外有实而可贵者，区其体有三焉。

清明和吉，德人之文也。

总揽横贯，学人之文也。

坐而言者，可起而行，通人之文也。

三者不必求似古人，韩子以为能自树立，不因循者是也。

不必不似古人，欧阳子以为取其自然者是也。

其精气充溢，方烜照不泯，岂不可自成一家哉！长乐梁方伯

按雨农此序作于道光甲午，次年余即奉召复出，迄兹十年中间，人事牵率，又添作杂文数十篇，而心计愈粗，故步愈失。

雨农久已物故，此后谁复相知定吾文者乎？掷笔为之怃然。

　已刻未刻书目 #

余髫龄即慕著书之名，与泽卿兄同入家塾，每分检陶九成说郛中所录各小种，刺取他书补之。

先大夫斥之曰：「陶书本系节录，何烦汝补此，韩文公所谓无益费精神也。

」先叔父太常公乃从旁解之曰：「此正古人所谓有斐然述作之意者，听其所为，犹胜于他玩弄耳。

」登乡荐后，复稍稍为之。

先外舅郑苏年师又训之曰：「古人著书，多在迟暮之岁，或出穷愁之余，今吾子似尚不宜急急于此。

」余皆谨识之，不敢忘。

既通籍，官京师，日与通儒硕士上下其议论，又京秩清暇，非书籍无以自娱。

即外宦后，案牍余闲，别无声色之好，亦惟甄微阐幽，抱残守缺是务。

岁月既积，卷帙遂多，而衡诸古人著述之原，其实毫无心得。

回忆先大夫及太常公、苏年师之训言，不觉爽然若失。

今年踰七十，笔砚久荒，料检陈编，皆数十年心血所存，不忍尽弃，中有已刻问世者，有尚未能付梓者。

自怜享帚之愚，难免覆瓿之诮，姑录存其目，付后人知之，俾无失散云尔。

论语集注旁证二十卷 【 自序，未刻。】

孟子集注旁证十四卷 【 自序，未刻。】

夏小正经传通释四卷 【 祝芳斋师序，未刻。】

仓颉篇校证三卷 【 就孙渊如观察原本而校补之，未刻。】

称谓拾遗十卷 【 未刻。】

古格言十二卷 【 刘金门侍郎序，汤敦甫阁老序，刘次白中丞序，已刻。】

国朝臣工言行记十二卷 【 未刻。】

三国志旁证二十四卷 【 未刻。】

南省公余录八卷 【 谢芗泉侍御序，附卢文肃师、戴金溪尚书、颜惺甫制府、孔荃溪方伯、?湘林都统、达玉圃郎中各题词，已刻。】

枢垣纪略十六卷 【 朱咏斋尚书序，自序，已刻。】

春曹题名录六卷 【 未刻。】

东南峤外书画录二十卷 【 未刻。】

文选旁证四十六卷 【 阮云台师序，朱兰坡侍讲序，自序，已刻。】

玉台新咏读本十卷 【 未刻。】

制义丛话二十四卷 【 朱兰坡侍讲序，杨芸士明经序，未刻。】

试律丛话十卷 【 ?棣华廉访序，未刻。】

楹联丛话十二卷 【 陈莲史方伯序，自序，已刻。】

楹联续话四卷 【 自序，已刻。】

巧对录四卷 【 自序，已刻。】

长乐诗话八卷 【 自序，未刻。】

南浦诗话四卷 【 祖舫斋师序，已刻。】

东南峤外诗文钞三十卷 【 陈恭甫编修序，皆录五代以前作，未刻。】

闽诗钞五十卷 【 皆录宋以后至国朝各诗，未刻。】

三管诗钞五十八卷 【 辑录广西通省古近人遗诗，已刻。】

三管诗话四卷 【 自序，已刻。】

三山唱和诗十卷 【 壬辰秋至乙未春里居所辑，未刻。】

东南峤外诗话二十卷 【 未刻。】

江田梁氏诗存九卷 【 自序，已刻。】

退庵诗存二十四卷 【 翁覃溪师序，附蒋砺堂阁老、刘金门侍郎、陈望波尚书、曾宾谷中丞、叶筠潭方伯、吴巢松侍讲、陈恭甫编修、吴棣华廉访、郭频伽、董晋卿、杨芸士三明经题词，已刻。

】

退庵诗续存八卷 【 自序，已刻。】

退庵随笔二十四卷 【 汤敦甫阁老序，贺耦庚制府序，已刻。】

闽文复古编六卷 【 未刻。】

闽文典制钞四卷 【 自序，已刻。】

沧浪亭志四卷 【 自序，已刻。】

沧浪题咏二卷 【 张兰渚中丞序，林少穆尚书序，杨芸士明经序，已刻。】

梁祠辑略二卷 【 朱兰坡侍讲序，为吴中新建梁伯鸾高士祠作，自序，已刻。】

江汉赠言二卷 【 黎湛溪河帅序，王槐午观察跋，已刻。】

东南棠荫图咏三卷 【 朱兰坡侍讲序，自跋，已刻。】

吴中唱和集八卷 【 自序，王香湖方伯跋，皆录吴中同年唱和之作，已刻。】

葑江别话四卷 【 皆录壬辰年引归，吴中同人送别之作，未刻。】

北行酬唱集四卷 【 陈芝楣中丞序，道光乙未奉召时所辑，已刻。】

　迭韵诗 #

余作七十自寿诗，浦中人和者寥寥，每借口于韵律之难。

其实余成此诗时，即已为和作者地，并无险难之韵也。

适杨竹圃亲家自扬州寄和原韵诗至，余即迭前韵答之。

既思竹圃新春亦正七十，复迭前韵寄祝。

虽诗格愈低，而运转自如，并不觉为韵所缚也。

因备录前后两迭韵诗，以谂观者，以示家人，使知余虽老衰，而于此事尚复兴不浅耳。

杨竹圃亲家次韵寄和拙作自寿诗，迭前韵赋谢云：「俚言一片付鳞鸿，四十余年过景匆。

【 君之季父养亭先生延先资政公主讲其家，余之交君始此，事在嘉庆二年。

】 变灭云烟凭海上，逍遥日月自壶中。

偶因陶写诗无债，为遣牢愁酒有功。

南北相望二千里，天然两个信天翁。

」「归田何事不真归，双塔三山梦里违。

阛阓讵堪参卉服， 【 英夷要住白塔寺。

】 庭阶且自看莱衣。

豪情君欲凌沧海， 【 时君将就养哲嗣安丰场官之任，地在盐城海滨。

】 小筑吾欣倚翠微。

【 浦城新居在粤山之麓。

】 但愿故人长健在，桑榆异地共晴晖。

」「尚忆邗江一棹移，绿杨深处两家宜。

二分明月空怀悄，万朵名花春事迟。

小合苔岑增感怆， 【 谓谢菽石。

】 无端萍水又分离。

【 时海氛甚恶，扬人纷纷欲逃避。

余初与君相约静镇不动，既乃各自食其言。

】 伯劳飞燕匆匆散，从此天涯系远思。

」「朋好来年聚话难，知君一例起长叹。

卜居有愿诗人老， 【 杨雪菽光禄有诗来夸新宅之美。

】 行水无功国典宽。

【 廖钰夫尚书。

】 旧帅仍怀忠悃赤， 【 苏鳌石督部。

】 逐臣深望诏书丹。

【 林少穆督部。

】 春明伴侣晨星似，何日团圞续古欢。

」

迭前韵寄祝竹圃亲家七十寿云：「同是乘时遇顺鸿，回头人海各匆匆。

自惭儒素非寒乞，为念时艰岂热中。

泽在云司应有报，风清榆塞不言功。

【 公由刑部郎出为榆林兵备道。

】 盛时进退原容易，林下新添矍铄翁。

」「连城新道孰当归，到处安家愿不违。

【 公本籍连城，迁居福州新道，兹复寄居扬州安家巷。

】 筹笔深心消黑劫，彯缨异数称斑衣。

【 公以武冈军功蒙赏戴花翎。

】 倦还岂学陶元亮，戒养难留束广微。

【 公甫晋卿秩，旋乞养归。

】 为感九重宏锡类，白头犹许恋慈晖。

」「侧闻仙侣晚舟移，无恙归帆稳更宜。

【 初以避海氛移家淮上，事定即归。

】 诗兴多缘朋旧起，手谈不厌夜眠迟。

偶钻故纸仍游戏， 【 暂掌安定书院讲席，旋即辞去。

】 为勖新硎听别离。

【 哲嗣四人皆从政外出。

】 安得腰缠再骑鹤，称觞一醉慰相思。

【 本拟再游邗上亲奉寿觞，闻公将就养安丰，遂不果。

」】 「七十年华古所难，神交何必索居叹。

介眉酒值春筵巧，放眼筹添海屋仙。

【 公诞辰当正月。

安丰地滨海。

】 话旧尚能霏玉屑，延龄端不藉金丹。

松萝竹柏齐珍重，纪取新开八秩欢。

【 古人以七十一岁为开八秩，容斋随笔言之甚详。

」】

　和卓阁老纪恩诗

余本拟年逾七十戒诗不作，今年七十有一，新正甫数日，即次韵汤敦甫阁老同年游龙杖诗。

甫脱稿寄去，不旬日，又接卓海帆阁老同年索和真除揆席纪恩诗，复连宵于枕上成之。

自笑甫说戒诗，旋即破戒，道力之不坚定可知。

或笑余开年但和两阁老诗，未免势利，余亦无以自解也。

明知此后不复编诗付梓，而又不忍听其过若飘风，姑附录之于此。

记得嘉庆壬戌传胪后，恭读圣制诗注云：「庶异日卓有表见，人称名榜。

」今始知公姓于四十年前，早兆于天语之中，宜其为名榜中第一人也。

诗云：「有喜联翩近圣颜，更欣新诏及春颁。

九重早日资霖雨， 【 嘉庆壬戌传胪日，圣制诗有「若渴求贤望作霖」句。

】 百廿余年重雪山。

【 蜀中自遂宁相公以雍正元年授武英殿大学士迨兹一百廿三年。

】 表见真符天语谶，承平但望日思艰。

云龙追逐当时志，愧我衰龄独闭关。

」「仰镜倾风九品铨， 【 公久掌铨衡，即以冢宰晋端揆。

】 酬庸合被主恩偏。

杜、房已久参丹地， 【 近年参知政事者，以公为最久。

】 █、颋由来其木天。

【 谓哲嗣鹤溪编修。

】 盛可弹冠怜我老，何须搦管怵人先。

【 元唱于百日后始得捧读。

】 寄声三百霓裳侣，四十年前漫拍肩。

」

　楹联剩话 #

余撰楹联丛话，初刻于桂林，一时颇为纸贵。

近闻粤西、湘南两省皆有翻刻本，后至扬州，书坊亦欲谋翻刻，阮云台师为怂恿，余允成之，于是又有扬州翻刻本。

既归闽，侨居浦城，汇检后得者，又编成六卷付梓，题曰楹联续话，而乞者愈多矣。

尚有同人续录见寄者，则细碎不能成编，而竟置之，又复可惜，因附入归田琐记之后，庶不负录寄者之盛心云尔。

粤西余小霞州判应松所录寄联话最多，如姜南蓉塘纪闻一条云：「正德中，以江都赵鹤为山东按察司提督学校副使，鹤政尚严厉，所至考校生员，多所罢黜，众议纷然，搢绅亦多厌之，竟以此罢官。

鹤去，以贵溪江潮代之，潮亦风裁凛然，生员之伤弓者犹畏之。

潮出巡至齐河县，其分司壁间有题对句云：『赵鹤方剪羽翼，江潮又起风波。

』潮见之，遂投劾归，恐招怨也。

」又聪训斋语一条云：「圃翁尝拟一联，悬草堂中云：『富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。

』其语虽俚，却有至理。

」又王笠舫琅嬛集一条云：「李东阳寿商文毅辂七十对联云：『自古年华稀七秩，本朝才望重三元。

』」按出句用人生七十古来稀语，自是佳典。

惟我朝乾隆年间，恭奉高宗纯皇帝寿登七秩，自称古稀，刻有「古稀天子之宝」，则此后普天臣子，断不可再有古稀之称。

而近日操觚者流，尚有贸贸不知此事者，所宜正告之也。

又程南樵樵余诗话云：「汪瑟庵先生为安徽学政时，循例至金陵试院考录遗才，撰楹帖云：『三年灯火，原期此日飞腾，倘存片念偏私，有如江水；五度秋风，曾记昔时辛苦，仍是一囊琴剑，重到钟山。

』道光初，有太平广文某，以送考来金陵。

故事，广文送考者，例向学使求所属遗才二名，是科为沈小湖学使，一概谢绝。

某广文戏改前联云：『三年辛苦，只求两个遗才，倘蒙片念垂恩，感深江水；百计哀号，不管八棚伺候，拚着一条老命，撞死钟山。

』后学使亦微闻之，不罪也。

」又余小霞赠汪西芝巡检楹联云：「菜根滋味知君惯，潭水交情爱我深。

」皆切其姓。

又壬寅罢官，舟过藤县，温心山明府鹏翀初建访苏亭落成，代姚若虚撰联云：「万里赴琼儋，夜起江心弄明月；一亭抚笠履，我从画里拜先生。

」 【 心山以茝林中丞师所遗苏公笠屐图勒石。

】 又自撰一联云：「公是孤臣，明月扁舟留句去；我为过客，空江一曲向谁弹。

」盖檃括文忠公藤江五古诗意也。

又代鹤松圃年重建阳朔县书院讲堂一联云：「文笔耸层霄，爱此间对万壑潆洄，教化由来先党序；书楼崇讲席，愿多士做千秋事业，显扬不仅为科名。

」文笔、书楼皆阳朔古迹也。

又代曾幼竹明府挽兴静山太守云：「廿年无此深交，最可感老尚依刘，久而弥笃；一病犹勤官事，更堪伤危将易箦，语不及私。

」又代幕友黎白仙云：「治谱已千秋，是名宦传人，最堪惜正盻迁莺，遽悲化鹤；齐民同一哭，况平生知己，更难忘几番说项，五载依刘。

」又应松挽吴荷屋中丞云：「为名士，作词臣，任封疆大吏，爱路近家园，小住桂林营绿野；工书画，考金石，着燕、许文章，怅迹疏坛坫，遽闻兜率迓香山。

」时中丞侨寓桂林，应松解组后，甫得联文酒之盟，而中丞遽捐馆舍，故次联及之。

又万乙楼太守集杜句赠应松云：「古来材大难为用，老去悲秋强自宽。

」又忆得湖南抚部某到任，初入本境，有某来迎，谈次，问湖南有新闻乎，某猝不及对，久之乃曰：「无新闻，惟近时有一对甚工。

有某县令姓续名立人者，一人戏以其姓名演成一对云：『尊姓原来貂不足，大名倒转豕而啼。

』」此语颇脍炙人口，抚部笑而罢。

及到任，竟摭以他事劾去。

抚部不知何所见，实则令乃一好官也。

此道光近年事。

福州学署中三百三十三士亭，为朱笥河先生所建，亭前有三百三十三石，皆当时诸生所献，每石镌一诸生名，今尚林立无恙。

笥河先生报政将还朝，适介弟石君师来代，先生撰亭联云：「偶为选地看山计，若慰连床话雨情。

」运化无痕，自非老手不辨。

徐树人观察有泰山孔子崖集句石刻云：「仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。

」又高唐州武庙为山西乡祠，观察撰联云：「乡人到处皆祠祝，先帝当年此宦游。

」昭烈帝曾令高唐，故云。

又集唐开元泰山铭字为楹帖云：「载锡之光，百禄是荷；则笃其庆，万福攸同。

」又一联云：「积德承先，子臣弟友；虚心稽古，礼乐文章。

」又济南府江南会馆云：「表海溯雄风，今乐何如古乐；明湖联旧雨，济南胜似江南。

」

林岵瞻比部在京为其祖母称觞，余大儿逢辰赠联云：「致欢久协曹全谚，介福长酬令伯情。

」皆切祖母，说重亲。

致欢，用曹全碑语，非素讲汉隶者不知也。

介福，亦用易经「受兹介福，于其王母」语。

有杭人赵京者，因病入阴司，举头见柱上一联云：「人鬼只一关，关节一丝不漏；阴阳无二理，理数二字难逃。」后署会稽陶望龄题。

广东省城有武林会馆，在归德门外宴公街，杭州商贾于此醵金筹建，既落成，其乡人梁应来绍壬为撰楹帖云：「一阕荔支香，听玉笛吹来，偏传南海；双声杨柳曲，问金尊把处，忆否西湖。

」真雅音也。

王叔兰避暑钞中载侯官连梅耦明经攀桂所作楹联多可采，如云：「暗室中须问心得过，平地处亦失足堪虞。

」「幼不学，壮无能，伤今老大；过愈多，功又少，请自乘除。

」「始念佳而转念不佳，见义无勇；一事错而凡事皆错，择术未精。

」「四十二年碌碌无奇，安得出人头地；三百六日孳孳为利，何堪昧我性天。

」「显扬之谓何，筋力渐衰，叹利名无就；教诲不可已，心思既竭，望子弟能贤。

」按「利名无就」四字近俗，有友人代改之曰「行藏无据」，似较胜也。

朱竹垞先生尝为施粥厂作联云：「同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时人。」此较随园诗话所载题养济院一联，稍有含蓄。

贵州省某驿馆中有一联云：「满眼尽穷黎，奚忍多用一夫，误他举家生活；两头皆险路，何不缓行几步，积君无限阴功。

」仁人之言，亦积无限阴功，便是当头棒喝矣。

袁简斋先生尝言，神庙联以用成语为宜，然亲切浑成而有味者，不可多得。

闻张睢阳庙一联云：「须髯辄张，凛凛有生气；颜色不乱，阳阳如平常。

」此本传与韩文本为睢阳写照，难得天然作对耳。

又金陵三圣庙祀刘、关、张，其联云：「若傅粉，若涂朱，若泼墨，谁言心之不同如其面；为君臣，为兄弟，为朋友，斯诚圣不可知之谓神。

」此联脍炙人口，然三圣字已觉未安，而「傅粉」、「涂朱」、「泼墨」等语，皆不见古籍，「兄弟」二字，尚本史传，而「朋友」二字，又是虚谈矣。

京师浴堂门首联云：「入门兵部体，出户翰林身。

」盖上句借音为冰布体，下句借音为汗淋身也。

嘉庆乙丑，聂蓉峰铣敏以庶常改兵部主事，至己巳万寿，聂复以撰进颂册赏编修，有友人戏举浴堂联句赠之，皆以为巧合。

张诗舲方伯知余方续集联话，自桂林手书一纸寄来云：「文远皋先生以翰林历掌文衡，官步军统领，卒于驻藏大臣之任，丧归京师，曾撰联奉挽云：『内相经文兼纬武，西方成佛即升天。

』祥符大工未合龙以前，正月初三夜，走埽下南同知王汉沉焉。

越七日，求尸不得，以衣冠敛，亦撰联吊之云：『七日招魂，屈子衣冠轻似蜕；九重赐恤，王尊名节重于山。

』又题风洞山云：『漓江水绿招凉去，常侍诗清赏雨来。

』又题五咏堂云：『雄藩胜览曾开囿，太守风流尚读书。

』」

古人云：「一死一生，乃见交情。

」余有所撰知好挽联，必出手制，然但抒哀悃，且冀以存其人，不暇计工拙也。

在扬州挽淮扬观察李石舟国瑞云：「吴会领班联，实政真无惭益友；淮扬瘁心血，虚衔何以慰衰亲。

」余在苏藩，曾调石舟为首郡，甚资臂助。

既擢淮扬道，以河壖出力，加运使衔。

殁时，其慈亲尚在堂也。

又挽江宁方伯成兰生世瑄云：「望断黔阳，可怜万里云颿，依然将母；魂消白下，共惜半年风鹤，了却孤臣。

」客冬英夷之扰，余防堵上海，督部远驻镇海，时金陵惟兰生一人支拄，风鹤之警，无日无之，往来书问，间日必至，皆商略夷务军情，意见颇合。

自余引疾后，兰生势益孤，遂以忧死。

闻灵船由长江回贵州，尚烦太夫人扶榇也。

在苏州日，挽吴县令贺吉人崇禧云：「百里旧神君，剡牍未酬举主愿；卅年前进士，盖棺犹是宰官身。

」吉人为余十余年前所荐卓异，至今未进一阶。

近余重莅吴门，复以同知奏荐，奉部覆准之日，吉人已不及见矣。

又寄挽归安沈香城别驾廉云：「淮浦最倾襟，脱颖为君欣得地；吴门方扫榻，遗函报我已生天。

」余延香城于袁江署斋三年，甚相得，香城得官后，改执弟子礼甚恭。

近以夺官归里，余急折简迎之，甫得报书，旋闻化去，尚未及中寿也。

在浦城挽周芑源广文云：「一乡善人，勖哉一弟分忧，一孤在抱；两行老泪，痛此两年盛会，两世交期。

」余到浦后，逭暑消寒之会颇盛，芑源辄在坐，尝称之为一乡善人，同人无异辞也。

又寄挽杭州许太淑人云：「桂岭、芜城，随地齐歌众母母；萱心莲性，生天早现法身身。

」太淑人之子两淮分司小琴惇诗、粤西太守芍友惇书，皆余门下士，居官并有循声云。

余解组后，戏作一篆印云：「难进易退。

」学者阮云台师见而喜之，为推其意，辑古语作楹帖相赠云：「难进易退，易事难悦；先劳后禄，后乐先忧。

」余甚愧其言。

谢菽石同年赠联云：「乾隆末，举秀孝，嘉庆初，历翰部，道光间，掌封圻，回首功名成百顺；经史部，有旁证，艺文家，喜博稽，政事门，备掌故，等身著述自千秋。

」今年为七十诞辰，福州王叔兰以联寄祝云：「二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日；简如格言，详如随笔，博如旁证，精如选学，巧如联话，富如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山。

」亦皆就余篆印语而衍之者也。

归田琐记卷七 #

　小说

小说九百，本自虞初，此子部之支流也。

而吾乡村里辄将故事编成七言，可弹可唱者，通谓之小说。

据七修类稿云起于宋时，宋仁宗朝，太平盛久，国家闲暇，日欲进一奇怪之事以娱之，故小说兴。

如云话说赵宋某年，又云太祖、太宗、真宗帝四帝，仁宗有道君。

瞿存斋诗所谓「陌头盲女无愁恨，能拨琵琶说赵家」，则其来亦古矣。

　封神传 #

吾乡林樾亭先生言：「昔有士人罄家所有嫁其长女者，次女有怨色，士人慰之曰：『无忧贫也。

』乃因尚书武成篇『惟尔有神，尚克相予』语演为封神传，以稿授女。

后其?梓行之，竟大获利」云云。

按史记封禅书云：「八神将，太公以来作之。

」旧唐书礼仪志一引六韬云：「武王伐纣，雪深丈余，有五车二马，行无辙迹，诣营求谒，武王怪而问焉。

太公曰：『此必天方之神来受事耳。

』遂以其名召入，各以其职命焉。

」太平御览十二引阴谋所载，与此略同，而以祝融、元冥、勾芒、蓐收为四海神名，冯修为河伯神名，使谒者各以其名召之，五神皆惊云云。

则知太公封神，古有此说，今人于门户每书「姜太公在此，百无禁忌」，亦非无所本矣。

　三国演义 #

关西故事载蒲州解梁关公本不姓关，少时力最猛，不可检束，父母怒而闭之后园空室。

一夕，启窗越出，闻墙东有女子啼哭甚悲，有老人相向而哭，怪而排墙询之。

老者诉云：「我女已受聘，而本县舅爷闻女有色，欲娶为妾。

我诉之尹，反受叱咤，以此相泣。

」公闻大怒，仗剑径往县署，杀尹并其舅而逃。

至潼关，闻关门图形，捕之甚急。

伏于水旁，掬水洗面，自照其形，颜已变苍赤，不复认识。

挺身至关，关主诘问，随口指关为姓，后遂不易。

东行至涿州，张翼德在州卖肉，其卖止于午，午后即将所存肉下悬井中，举五百斤大石掩其上，曰：「能举此石者，与之肉。

」公适至，举石轻如弹丸，携肉而行。

张追及，与之角力相敌，莫能解。

而刘玄德卖草履亦至，从而御止，三人共谈，意气相投，遂结桃园之盟云云。

语多荒诞不经，殆演义所由出欤？按今时以五月十三日为关帝生日，见明会典，今会典亦循旧致祭。

但子平家推算八字为四戊午，则非也。

公死于建安二十四年己亥，元胡琦考之，当在六十上下，果戊午，仅四十有二耳。

戊午乃光和元年，考通鉴目录，是年四月庚午朔，五月己卯朔，无戊午日。

且古人始生，只记年月日，不及时，故唐李虚中推命犹不以时，见韩昌黎集。

按今演义所载周仓事，隐据鲁肃传，貂蝉事，隐据吕布传，虽其名不见正史，而其事未必全虚。

余近作三国志旁证，皆附着之。

　金圣叹 #

今人鲜不阅三国演义、西厢记、水浒传，即无不知有金圣叹其人者，而皆不能道其详。

王东溆柳南随笔云：「金人瑞字若采，圣叹其法号也。

少年以诸生为游戏具，得而旋弃，弃而旋得，性故颖敏绝世，而用心虚明，魔来附之。

某宗伯作天台泐法师灵异记，所谓慈月宫陈夫人，以天启丁卯五月降于金氏之卟者，即指圣叹也。

圣叹自为卟所凭，下笔益机辨澜翻，常有神助。

然多不轨于正，好评解稗官词曲，手眼独出。

初批水浒传，归元恭庄见之曰：『此倡乱之书也。

』继又批西厢记，元恭见之又曰：『此诲淫之书也。

』顾一时学者，爱读圣叹书，几于家置一编。

而圣叹亦自负其才，益肆言无忌，遂陷于难。

初世庙遗诏至苏，巡抚以下大临府治，诸生从而讦?县令不法事。

巡抚朱国治方昵令，于是诸生被系者五人。

翌日，诸生?哭于文庙，复逮系十三人，俱劾大不敬，而圣叹与焉。

当是时，海寇入犯江南，衣冠陷贼者，坐反叛，兴大狱。

廷议遣大臣即讯，并治诸生。

及狱具，圣叹与十七人俱傅会逆案坐斩。

闻圣叹将死，大叹诧曰：『断头，至痛也。

而圣叹以无意得之，大奇。

』于是一笑受刑云。

」

　神木

归途过杭州，由城外西湖取道，小憩净慈寺中，儿辈以运木井为疑。

寺僧云：「相传为宋嘉定时，道济大师因起净慈殿，需大梁栋，悉由此运出。

适殿材已具，故后到之一木，即仍存井中。

」言之凿凿，语似不经，然佛力无边，有不可以常理测者。

何燕泉余东序录载，永乐四年，肇造帝京宫殿，工部尚书宋礼承命取材于蜀，得大木若干于马湖。

一日，木忽自行，所过声吼如雷，巨石为开，肤寸不损。

事闻，诏封其山为神木山，建祠祭享。

此事史虽不载，而时代甚近，谅非子虚。

则净慈之事，何足为怪。

记嘉庆辛酉，余在京过夏，是年京畿大水，顺天府属三河等县，水高数丈，有木直立水中而行，端与水平，端上恒有光，夜望若灯，或有龟鱼蹲其上，相传为龙造宫取木也。

邑父老有知其事者，谓木取于平谷县深山中，或十余年，或二十余年辄一取，其岁必大水。

又有老妪言，幼时其戚某家北山下，一日，有六七人如木工状，暮投村中，皆不肯留，因诣戚某家，怜而止之宿。

天明，客尚未起，穴窗以窥，但见鱼鳖纵横于地，惊而退，乃遥呼曰：「日高矣。

」顷之客出，故如昨也。

临行，留一物置檐间为谢，嘱勿移动。

及水发，村庐尽淹，此家独无恙云。

道光癸未夏，淫雨为灾，直隶百余州县，皆成巨浸。

先是三月间，有十三人，衣青，幞袜襦裤皆一色，腰斧锯，过平谷西门外饭肆，各食素馒头，告主人以取木归，与前辛酉过其店者形状相类，众皆惶惧，恐复被浸，至是果然。

然则龙宫伐木，事有明征；佛殿运木，理亦可信矣。

　钓台诗 #

七里滩舟中，偶从篷窗望见钓台，高倚天半，回忆四十余年前，曾经登眺此景，如在目前，偶以指示儿辈，有踊跃欲系缆一登者，船中柁工水手皆不欲，谓登台者多不利，遂止。

余曰：「此语不必尽然。

」然记嘉庆辛酉年，公交车过此时，同计偕者五人，齐北瀛鲲、陈酉山国铨、吴和庭观乐皆不欲登，余与陈虚舟龙标贾勇陟其巅，曾有诗纪之。

是科北瀛成进士，酉山、和庭皆大挑一等，惟余与虚舟打毷氉而回，则不可谓俗谚之竟属子虚也。

因翻示我周行中诗句示之，谓「羞见先生面」二语，固已明明告我耳。

恭儿问此诗有可考否，余曰：「此诗见元诗选，为赵蒙斋所作。

蒙斋名璧，字宝仁，云中怀化人，官至平章政事。

元诗选亦只存此二十字，惟『利名』二字作『卿相』，亦不知其何所据也。

」

　首县

小住衢州府城，西安令某极言冲途附郭县之不可为，因举俗谚「前生不善，今生知县；前生作恶，知县附郭；恶贯满盈，附郭省城」云云。

按此语熟在人口，宋漫堂筠廊随笔已载之，云其先文康公起家阳曲令，常述此语，则其来亦远矣。

近时有作首县十字令者，一曰红，二曰圆融，三曰路路通，四曰认识古董，五曰不怕大亏空，六曰围棋马钓中中，七曰梨园子弟殷勤奉，八曰衣服齐整，言语从容，九曰主恩宪德，满口常称颂，十曰坐上客常满，樽中酒不空。

语语传神酷肖，或疑认识古董四字为空泛，不知南中各大省州县交代，全凭首县核算，有不能不以重物交抵者。

余在江南，尝于万廉山郡丞承纪处见英德石山一座，备皱瘦透之美，中有赵瓯北先生镌题琢字，云系在丹徒任内交代抵四百金者。

又于袁小野郡丞培处见一范宽大幅山水，亦系交代抵五百金者。

使非认识古董，设遇此等物，何从判断乎。

若第十字所云，则亦惟南中冲途各缺有之，偏远苦瘠之区，尚攀跻不上也。

　典史

各县典史为流外官，古但称吏攒而已，然往往亦擅作威福。

有为作十字令者云：「一命之荣称得，两片竹板拖得，三十俸银领得，四乡地保传得，五下嘴巴打得，六角文书发得，七品堂官靠得，八字衙门开得，九品补服借得，十分高兴不得。

」曲终奏雅，则非但雅谑，而官箴矣。

　上衙门 #

州县衙参情状，各省大略相同，桂林有分段编为戏出者，尤堪喷饭。

一曰乌合，二曰蝇聚，三曰鹊噪，四曰鹄立， 【 站司道班。

】 五曰鹤警，六曰凫趋，七曰鱼贯，八曰鹭伏，九曰蛙坐，十曰猿献， 【 谢茶。

】 十一曰鸭听，十二曰狐疑，十三曰蟹行，十四曰鸦飞，十五曰虎威， 【 各喊舆夫。

】 十六曰狼餐，十七曰牛眠，十八曰蚁梦。

此皆余所见所闻者，当时不觉其可笑，归田后，历历忆之，真可入启颜录也。

　清客

都下清客最多，然亦须才品稍兼者方能自立。

有编为十字令者曰：「一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，八张马钓，九品头衔，十分和气。

」有续其后者曰：「一笔好字不错，二等才情不露，三斤酒量不吐，四季衣服不当，五子围棋不悔，六出昆曲不推，七字歪诗不迟，八张马吊不查，九品头衔不选，十分和气不俗。

」则更进一解矣。

程春庐曰：「果能如是，虽近今翰苑诸君，何以加此。

」然吾见亦罕矣。

　酒令

乃大笑，服其敏捷。

或云此前明方大司马逢时事。

?酒令有雅而谑者，宋人即尚之。

如孟尝门下三千客，大有同人。

或曰光武师渡滹沱河，既济未济。

或曰刘宽婢羹污朝衣，家人小过。

东坡曰：「牛僧孺父子犯罪，先斩小畜，后斩大畜。

」当时盖指王荆公也。

前明陈询忤权贵被谪，同僚送行，因饯席说令。

陈循曰：「轰字三个车，余斗字成斜。

车车车，远上寒山石径斜。

」高谷曰：「品字三个口，水酉字成酒。

口口口，劝君更尽一杯酒。

」询自言曰：「矗字三个直，黑出字成黜。

直直直，焉往而不三黜。

」有张、李二人互相谑者，张名更生，李名千里，因席闲举令，李曰：「古有刘更生，今有张更生，手中一本金刚经，不知是胎生？是化生？是卵生？」张曰：「古有赵千里，今有李千里，手中一本刑法志，不知是二千里？是二千五百里？是三千里？」又江南无锡令卜大有善戏谑，闻新任宜兴方令者年少而有口才，与同僚武进令商议，其日有公宴，预拟一令，欲以窘新宜兴。

既入席，卜曰：「我有一令，不能从者，罚一巨觥。

」乃曰：「两火为炎，此非盐酱之盐。

既非盐酱之盐，如何添水便淡？」武进令曰：「两日为昌，此非娼妓之昌。

既非娼妓之娼，如何开口便唱？」新宜兴方令曰：「令不难遵，只是冒犯卜老先生。

」众曰：「但言之。

」方曰：「两土为圭，此非乌龟之龟。

既非乌龟之龟，如何添卜成卦？」

　灯谜

砧石阙之句，皆近于谜，特未施诸灯耳。

国初毛际可作七绝十六首，每句隐一古人姓名，其在孟子内，遂为传作。

近时偶阅七嬉，见冰天谜虎中一百二十八谜，颇有思致。

如一点胭脂，打赤也为之小。

传语报平安，打言不必信。

红旗报捷，打克告于君。

人人尽道看花回，打言游过矣。

恨不作第一人，打气次焉。

官场如戏，打仕而优。

昱，打下上其音。

走马灯，打夜行以烛，无烛则止。

吃烟，打食在口，则吐之。

亥，打一时半刻。

亚元，打又是一个文章魁首。

专门名家，打这人一事精，尤为警策。

余友僻耽亦尝制四书古人谜，俱能别开生面。

如郁郁乎文哉，打华周。

准饬差，打许行。

春风纔度玉门关，打泄柳。

建安七子，打曹交。

丝套，打绵驹。

三千宠爱在一身，打王驩。

莫把丰肌认太真，打瘠环。

自诉平生不得志，打陈辛。

巨鳌无力冠灵山，打戴不胜。

古貌，打陈相。

三尸守夜，打彭更。

超升按察司，打飞廉。

孙，打子产。

日躔大梁之次，打离娄。

帝高阳之苗裔，帝高辛之苗裔，打龙子。

余谓之曰：「如日躔大梁之次，未免太典，须得天文家来猜矣。

」渠曰：「谁家没得时宪书乎！」余为语塞，以是信开卷有益之言为不谬。

?韵鹤轩笔谈云：灯谜有十八格，曹娥格为最古，次莫如增损格，增损即离合也。

孔北海始作离合体诗，其四言一篇曰：「渔父屈节，水潜匿方。

与时进止，出寺弛张。

吕公饥钓，阖口渭旁。

九域有圣，无士不王。

好是正直，安固子臧。

海外有截，隼逝鹰扬。

六翮不奋，羽仪未彰。

龙蛇之蛰，比他可忘。

玫琁隐耀，美玉韬光。

无名无誉，放言深藏。

按辔安行，谁谓路长。

」此诗离合鲁国孔融文举六字，如第一句渔字，第二句水字，渔犯水字而去水，则存者为鱼字。

第三句时字，第四句寺字，时犯寺字而去寺，则存者为日字。

离鱼与日而合之，则为鲁字，余皆仿此。

此外复有苏、黄谐声，皓首粉底，正冠正履，分心素心，重门垂柳诸格，要不及会心格为最古。

国语：「秦客为廋辞于晋之朝，范文子知其三。

」此谜之缘始也。

在左氏则有河鱼庚癸之言，在乐府则有

　近人杂谜 #

余养痾吴门，居沧浪行馆中，时来视余者，为苏鳌石、吴棣华、钱梅溪、杨芸士、吴青士诸君子。

病间，亦不欲闻近事，酒次，惟杂举觞令为戏。

时值上元灯节，或以外间街市灯谜相闻者，率不能惬人意，因忆说部所载灯谜，有极浑成大雅，及甚可解颐者。

如松子，猜四书一句。

【 父为大夫。

】 分明周易语，却是楚骚心，猜四书两句。

【 象曰：「郁陶思君尔。

」】 止子路宿，猜四书一句。

【 季氏旅于泰山。

】 打胎，猜四书两句。

【 既欲其生，又欲其死。

】 怕妻羞下跪，猜四书一句。

【 懦夫有立志。

】 四个头，八只眼，四只手，十二条腿，猜四书一句。

【 牛羊父母。

(按：「八」字原作「六」，翻刻本、同文堂本同。

就下文所揭谜底计算，此当云「八只眼」，文明书局本已校正，今据改。

)】 两个男的，两个女的，两个活的，两个死的，两个有名姓的，两个无名姓的，猜四书一句。

【 华周、杞梁之妻。

】 游方和尚庙无人，猜四书一句。

【 所过者化，所存者神。

】 节孝祠祭品，猜四书一句。

【 食之者寡。

】 睢阳城，猜四书一句。

【 巡所守也。

】 国士无双，猜四书一句。

【 何谓信。

】 朱笔写词字，猜四书两句。

【 未同而言，观其色赧赧然。

】 千不是，万不是，都是小生的不是，猜四书一句。

【 平旦之气。

】 佯，猜四书两句。

【 何可废也，以羊易之。

】 核，猜四书两句，不连。

【 果在外，仁在其中矣。

】 才名犹是杨、卢、骆，勃也何因要在前，猜书经一句。

【 王不敢后。

】 佳文字，猜书经一句。

【 惟斆学半。

】 主器莫如长子，猜诗经一句。

【 笾豆大房。

】 前头吹笛子，后头敲破锣，猜诗经二句。

【 鱼丽于罶，鲿鲨。

】 子贡曰：「惜乎，夫子之说，君子也！驷不及舌。

文犹质也，质犹文也。

虎豹之鞹，犹犬羊之鞹。

」猜诗经一句。

【 与子成说。

】 朗诵汉书、史记，猜左传一句。

【 有班马之声。

】 带见小门生，猜左传一句。

【 老师费财。

】 七月七日长生殿，夜半无人私语时，猜官名一个。

【 玉环同知。

】 晋襄公，猜字一。

【 爷。

】 赋得偃武修文，得闲字，猜字一。

【 败。

】 春雨连绵妻独宿，猜字一。

【 一。

】 正月小，二月小，三月小，猜字一。

【 人。

】 从左看到右，此字在口头；从右看到左，居间却是我，猜字一。

【 仲。

】 夫妻猜拳，一个叫梅花，一个叫八马，猜字一。

【 语。

】 一个大，一个小，一个跑，一个跳，一个吃人，一个吃草，猜字一。

【 骚。

】 左看三十一，右看一十三，合拢来是三百二十三，猜字一。

【 非。

】 眉额耸翠，猜唐诗一句。

【 山从人面起。

】 么二三四六，猜宋诗一句。

【 纔有梅花便不同。

】 事父母几谏，猜鸟名一。

【 子规。

】 浣花草堂，猜鸟名一。

【 杜宇。

】 觅黑车王，猜西厢记一句。

【 全不见半点轻狂。

】 掠，猜西厢记一句。

【 半推半就。

】 禽，猜西厢记一句。

【 会少离多。

】 太史公下蚕室，猜琵琶记一句。

【 毕竟是文章误我，我误妻房。

】 用时丢在地下，不用时安在桌上，猜物一。

【 木珓。

】 子龙单身保阿斗，猜药名三。

【 宣姜梦长庚入怀，猜礼记二句。

【 为伋也妻者，是为白也母。

】?常山、独活、使君子。

】 韩文公像，猜四书两句，不连。

【 今日愈，故退之。

】 息上加息，猜孟子一句。

【 以利为本。

】 戊辰，猜易经二句。

【 天数五，地数五。

】 吊者大悦，猜易经一句。

【 先号咷而后笑。

】 上是马，下是字；下是马，上是字；两头是马，中间是字，猜字一。

【 交。

】

?秉赋不同 #

昔人以夜卧不覆首为致寿之原，取其夜气之不郁蒸。

又有百病从脚起之说，盖涌泉穴与心相通，风最易入，故养生家皆慎之。

然人之秉赋不同，有不可以一律论者。

相传曹文恪公秀先卧被仅四尺余，只覆胸腹而已，赤两足置于被外，虽严寒亦然。

刘文清相国(王庸)卧被甚长，睡时将被折为筒，迭其下半，挨入之，家人俟其入于被中，并将上半反迭，如包裹状，虽酷暑亦然。

是皆罕闻之事，然两公毕生泰然，并无伤寒伤热之证，且各登上寿考终，则理之不可解也。

忆余官袁浦时，于霜降安澜后，同两部公觞河上三大宪，孙寄圃节相居中，左为颜惺甫漕帅检，右为张莲舫河帅文浩，自巳初入席，坐至亥正，漕帅微露倦容，两目稍闭，节相睨之而笑曰：「三兄睡着了。

」漕帅瞿然曰：「我正听曲，何曾睡耶？」节相曰：「三兄平日在署，以何时睡？」漕帅曰：「必到亥初。

」节相大笑，复左右视曰：「世上人有亥初即睡者乎？」语毕，复大笑不止，且对漕帅曰：「君言亥初必睡，今已亥正，又何以不睡乎？」漕帅正色曰：「我言署中常日如此，今夜有戏可观，有酒可酌，又胡为必睡耶！」满堂为之欢噱。

少顷，漕帅问节相曰：「且请教中堂在署以何时睡？」节相曰：「我照常办事时，必到子正始睡，否则丑初或丑正，俱不可知，至寅初乃无有不睡者矣。

」漕帅哂曰：「然则中堂不必言何时睡，但当言今日办事，明日睡而已。

」合座又为大笑。

二公言此时，皆年已踰七十。

常闻人言，亥子之间，必须熟寐一二时，否则大伤阴气。

二公起居，远不相谋如此，而厥后并享大年。

然则大贵人固不可以常情测度乎？

　少食少睡 #

今人以饱食安眠为有生乐事，不知多食则气滞，多睡则神昏，养生家所忌也。

昔应璩诗言中叟得寿之由曰量腹节所受。

博物志言所食愈少，心逾开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损。

孙思邈方书云：「口中言少，心中事少，腹里食少，自然睡少，依此三少，神仙诀了。

」马总意林引道书云：「欲得长生腹中清，欲得不死腹无屎。

」此皆古人相传养生之诀，而余于今人亦得其证。

记在京日，侍戴可亭师，请示却病延年之术，师曰：「我督学四川时，得疾似怯证，或荐眉山道士治之。

道士谓与余有缘，能治斯疾。

因与对坐五日，教以吐纳之方，疾顿愈，至今数十年，乃强健胜昔也。

」时师年已八十余，风采步履，只如六十许人。

自言每日早起，但食精粥一大碗，晡时食人乳一茶杯。

或传师家畜一乳娘，每隔帐吸乳咽之，乳尽辄易人，盖已廿余年，师讳而不言也。

余偶问曰：「即此已饱乎？」师大声曰：「人须吃饱乎！」又闻黄左田师谈：「我直南斋、直枢廷已四十年，每夜早起，不以为苦，惟亥子二时得睡即足耳。

在枢廷日，每于黎明视奏折小字，不用灯光，其目力远胜少年人。

」后师引年归，甫得高卧，至日高时始起，而两眼骤昏矣。

　品茶

余侨寓浦城，艰于得酒，而易于得茶。

盖浦城本与武夷接壤，即浦产亦未尝不佳，而武夷焙法，实甲天下。

浦茶之佳者，往往转运至武夷加焙，而其味较胜，其价亦顿增。

其实古人品茶，初不重武夷，亦不精焙法也。

画墁录云：「有唐茶品以阳羡为上供，建溪、北苑不着也。

贞元中，常衮为建州刺史，始蒸焙而研之，谓之研膏茶。

丁晋公为福建转运使，始制为凤团。

」今考北苑虽隶建州，然其名为凤凰山，其旁为壑，源沙溪，非武夷也。

东坡作凤咮砚铭有云：「帝规武夷作茶囿，山为孤凤翔且嗅。

」又作荔支叹云：「君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。

」直以北苑之名凤凰山者为武夷。

渔隐丛话辨之甚详，谓北苑自有一溪，南流至富沙城下，方与西来武夷溪水合流，东去剑浦。

然又称武夷未尝有茶，则亦非是。

按武夷杂记云：「武夷茶赏自蔡君谟，始谓其过北苑龙团，周右父极抑之。

盖缘山中不晓焙制法，一味计多徇利之过。

」是宋时武夷已非无茶，特焙法不佳，而世不甚贵尔。

元时始于武夷置场官二员，茶园百有二所，设焙局于四曲溪，今御茶园、喊山台其遗迹并存，沿至近日，则武夷之茶，不胫而走四方。

且粤东岁运，番舶通之外夷，而北苑之名遂泯矣。

武夷九曲之末为星村，鬻茶者骈集交易于此。

多有贩他处所产，学其焙法，以赝充者，即武夷山下人亦不能辨也。

余尝再游武夷，信宿天游观中，每与静参羽士夜谈茶事。

静参谓茶名有四等，茶品亦有四等，今城中州府官廨及豪富人家竞尚武夷茶，最著者曰花香，其由花香等而上者曰小种而已。

山中则以小种为常品，其等而上者曰名种，此山以下所不可多得，即泉州、厦门人所讲工夫茶，号称名种者，实仅得小种也。

又等而上之曰奇种，如雪梅、木瓜之类，即山中亦不可多得。

大约茶树与梅花相近者，即引得梅花之味，与木瓜相近者，即引得木瓜之味，他可类推。

此亦必须山中之水，方能发其精英，阅时稍久，而其味亦即消退，三十六峰中，不过数峰有之。

各寺观所藏，每种不能满一斤，用极小之锡瓶贮之，装在名种大瓶中间，遇贵客名流到山，始出少许，郑重瀹之。

其用小瓶装赠者，亦题奇种，实皆名种，杂以木瓜、梅花等物以助其香，非真奇种也。

至茶品之四等，一曰香，花香、小种之类皆有之。

今之品茶者，以此为无上妙谛矣，不知等而上之，则曰清，香而不清，犹凡品也。

再等而上之，则曰甘，清而不甘，则苦茗也。

再等而上之，则曰活，甘而不活，亦不过好茶而已。

活之一字，须从舌本辨之，微乎微矣，然亦必瀹以山中之水，方能悟此消息。

此等语，余屡为人述之，则皆闻所未闻者，且恐陆鸿渐茶经未曾梦及此矣。

忆吾乡林越亭先生武夷杂诗中有句云：「他时诧朋辈，真饮玉浆回。

」非身到山中，鲜不以为欺人语也。

　品泉

唐、宋以还，古人多讲求茗饮，一切汤火之候，瓶盏之细，无不考索周详，着之为书。

然所谓龙团、凤饼，皆须碾碎方可入饮，非惟烦琐弗便，即茶之真味，恐亦无存。

其直取茗芽，投以瀹水即饮者，不知始自何时。

沈德符野获编云：「国初四方供茶，以建宁、阳羡为上，时犹仍宋制，所进者俱碾而揉之为大小龙团。

至洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。

其品有四：曰采春，曰先春，曰次春，曰紫笋。

置茶户五百，充其徭役。

」乃知今法实自明祖创之，真可令陆鸿渐、蔡君谟心服。

忆余尝再游武夷，在各山顶寺观中取上品者，以岩中瀑水烹之，其芳甘百倍于常。

时固由茶佳，亦由泉胜也。

按品泉始于陆鸿渐，然不及我朝之精。

记在京师恭读纯庙御制玉泉山天下第一泉记云：「尝制银斗较之，京师玉泉之水斗重一两，塞上伊逊之水亦斗重一两，济南珍珠泉斗重一两二厘，扬子金山泉斗重一两三厘，则较玉泉重二厘或三厘矣。

至惠山、虎跑，则各重玉泉四厘，平山重六厘，清凉山、白沙、虎邱及西山之碧云寺各重玉泉一分。

然则更无轻于玉泉者乎？曰有，乃雪水也。

常收积素而烹之，较玉泉斗轻三厘，雪水不可恒得。

则凡出山下而有冽者，诚无过京师之玉泉，故定为天下第一泉。

」

　百岁酒 #

余在甘肃，晤齐礼堂军门慎，授一药酒方，谓可治聋明目，黑发驻颜。

余服之一月，目力顿觉胜前。

其方用蜜炙箭芪二两，当归一两二钱，茯神二两，党参一两，麦冬一两，茯苓一两，白朮一两，熟地一两二钱，生地一两二钱，肉桂六钱，五味八钱，枣皮一两，川芎一两，龟胶一两，独活八钱，防风一两，枸杞一两，广皮一两，凡十八味，外加红枣二斤，冰糖二斤，泡高粱烧酒二十斤，煮一柱香时，或埋土中七日更好，随量饮之。

军门云：「此名周公百岁酒，其方得自塞上，周翁自言服此方四十年，寿已踰百岁。

翁家三代皆服此酒，相承无七十岁以下人。

」余至粤西刊布此方，僚寀军民服者皆有效，遂名梁公酒。

有名医熟玩此方，久而憬然曰：「水火既济，真是良方，其制胜全在羌活一味。

此所谓小无不入，大无不通，非神识神手莫能用此也。

」自是而日三服，至今已八年。

未几余引疾归田，侨居南浦，有患三年疟者，乞此酒一小瓶饮之，前后凡两人，皆应手霍然。

而浦人不甚以为然，至有訾其方者曰：「此十八味平平无奇，而独活一味，尤不宜轻服。

」与粤西名医之言正相反，余闻之，为齿冷而已。

余同怀弟灌云广文素嗜饮，中年以后，已成酒痨，每日啜粥不过一勺，颜色憔悴，骨立如柴，医家皆望而却走。

适其长子元辰在余桂林署中，录此方寄之。

灌云素不饮烧酒，不得已，以绍酒代之，日饮数杯，以次递加，半月后，眠食渐进，一月后，遂复元。

客秋余回福州相见，则清健较胜十年前，而豪饮如故。

据言并未服他药，只常服此酒，日约三斤，已五年矣。

夫绍酒之力固不及烧酒之厚，然服烧酒者，日以两计，服绍酒者，日以斤计，则其力亦足相敌，故其效并同也。

余五十余岁时，鬓发早白，须亦苍然，自服此酒之后，白发竟为之稍变，初亦不觉，惟剃头时，自见所落发针不似从前之白，始知黑发已有可据，惟白须如旧。

细思其理，酒气向上，故于发易见功，而下垂之须，酒力未必能到，此理甚明也。

　豆腐

豆腐，古谓之菽乳，相传为淮南王刘安所造，亦莫得其详。

又相传朱子不食豆腐，以谓初造豆腐时，用豆若干，水若干，杂料若干，合秤之，共重若干，及造成，往往溢于原秤之数，格其理而不得，故不食。

今四海九州岛，至边外绝域，无不有此。

凡远客之不服水土者，服此即安。

家常日用，至与菽粟等，故虞道园有豆腐三德赞之制。

惟其烹调之法，则精拙悬殊，有不可以层次计者。

宋牧仲西陂类稿中有恭纪苏抚任内迎銮盛事云：「某日，有内臣颁赐食品，并传谕云：『宋荦是老臣，与众巡抚不同，着照将军、总督一样颁赐。

』计活羊四只、糟鸡八只、糟鹿尾八个、糟鹿舌六个、鹿肉干二十四束、鲟蝗鱼干四束、野鸡干一束。

并传旨云：『朕有日用豆腐一品，与寻常不同，因巡抚是有年纪的人，可令御厨太监传授与巡抚厨子，为后半世受用』等语。

」今人率以豆腐为家厨最寒俭之品，且或专属之广文食不足之家，以为笑柄。

讵知一物之微，直上关万乘至尊之注意，且恐封疆元老不谙烹制之法，而郑重以将之如此。

惜此法不传于外。

记余掌教南浦书院时，有广文刘印潭学师瑞紫之门斗作豆腐极佳，不但甲于浦城，即他处极讲烹饪者，皆未能出其右。

余尝晨至学署，坐索早餐，即咄嗟立办，然再三询访，不能得其下手之方。

闻此人今尚在，已笃老矣。

又余在山东臬任，公暇与龚季思学政守正、讷近堂藩伯讷尔经额、恩朴庵运使恩特亨额、锺云亭太守锺祥同饮于大明湖之薛荔馆，时侯理亭太守燮堂为历城令，亦在座，供馔即其所办也。

食半，忽各进一小碟，每碟二方块，食之极佳，众皆愕然，不辨为何物。

理亭曰：「此豆腐耳。

」方拟于饤饾会，次第仿其法，而余旋升任以去，忽忽忘之。

此后此味则遂如广陵散，杳不可追矣。

因思口腹细故，往往过而即忘，而偶一触及，则纔涎辄不可耐。

近年侨居浦城，间遇觞客，必极力讲求此味，同人尚疑其有秘传也。

　厨子

徐兴公榕阴新检中载吾乡曹能始先生学佺与二友同上公交车，惟先生携一仆，凡途中饮馔之事，皆先生主之。

仆善烹饪，二友食而甘之，而微嫌其费，颇有烦言。

一日，仆请先生与二友分爨，曰：「我实不能伺候三人，先生不肯，仆即请去。

」先生曰：「我实不能以仆故而开罪于友人。

」听之。

临行，请曰：「我即当回闽，但乞一信带呈家中人，俾知并非负咎被逐耳。

」与之信。

时方行到苏州，比先生至京，而此仆早已抵闽，盖即苏州发信之次日也。

家中人诘其故，曰：「我实天上之天厨星也，吾家主人，乃天上仙官，我应给其任使。

彼二客者，何福以当之。

」语毕，遂不知所之。

闻此二客后亦各享大年，经月余日饱饫天厨之效云。

按袁简斋续齐谐中亦载曹能始先生饮馔极精，吴人董桃媚者，尤善烹调，先生宴客，非董侍则不欢。

先生同年某，督学蜀中，乏作馔者，乞董偕行，先生许之。

遣董，董不往，怒逐之。

董跪而言曰：「桃媚，天厨星也。

因公本仙官，故来奉侍，督学凡人，岂能享天厨之福乎！」言毕，升堂向西去，良久不见。

二书所载各异，而皆属之能始先生。

且徐兴公与先生同时人，见闻尤近，必非无因矣。

余家有陈东标者，颇能烹调，辄以此夸于厨，众因戏呼之为天厨星，实则庸手而已。

余于能始先生，无能为役，则陈东标之于董桃媚，又岂止仙凡之判哉！

　小炒肉 #

乾隆乙卯，余留京过夏，主游彤卣侍御光绎家。

时同居者为叶莲山太史大观，黄星岩奎光、陈研农羲二邑侯，王虚谷锡龄、陈德羽鹏飞二孝廉，谈次，各举所嗜之馔品，侍御以小炒肉为最佳，众皆笑之。

然侍御?中所出之小炒肉，则实可于口，无怪其侈为俊味。

未几而林樾亭先生至京，饮燕间有以此语告者，先生曰：「彤卣尚是讲究家，若我则所嗜惟肉，生平行縢所经，无论天涯地角，但是有酒可颀，有肉可饱处，便足陶然。

酒不论精粗，肉亦不论煮法也。

」侍御与先生皆巨人长德，故不苛求饮馔如此。

余每饭，必与厨子磨牙，小炒肉一味，余但呼之为寸炒钱绳，颇不下箸。

厨子手段固拙，而余则有愧乡先哲，未免为饮食之人矣。

忆在京中闻一故事云：年羹尧由大将军贬为杭州将军后，姬妾皆星散。

有杭州秀才，适得其姬，闻系年府专司饮馔者，自云但专管小炒肉一味，凡将军每饭，必于前一日呈进食单，若点到小炒肉，则我须忙得半日，但数月不过一二次，他手所不能办，他事亦不相关也。

秀才曰：「何不为我一试之？」姬哂曰：「酸秀才，谈何容易，府中一盘肉，须一只肥猪，任我择其最精处一块用之。

今君家每市肉，率以斤计，从何下手？」秀才为之(口答)然。

一日，秀才喜，告姬曰：「此村中每年有赛神会，每会例用一猪，今年系我值首，此一猪应归我处分，卿可以奏技矣。

」姬诺之。

届期，果抬一全猪回，姬诧曰：「我在府中所用系活猪，若已死者，则味当大减。

今无奈何，姑试之。

」乃勉强割取一块，自入厨下，令秀才先在房中煮酒以待。

久之，捧进一碟，嘱秀才先尝之，而仍至厨下，摒挡杂物。

少顷入房，见秀才委顿于地，仅一息奄奄，细察之，肉已入喉，并舌皆吞下矣。

按吾乡俗谚，有每尝美味者，必先将舌头用线羁住，即此故事所由来也。

闻者盖无不发一大噱云。

　奴仆

子平家推人星命，每分十二宫，于大局往往不差。

余八字中，奴仆宫最不佳，听之而已。

官京师十年，无一如意者。

旧闻京官仆资，每月京钱一千，余月给京钱二千，冀稍用命，而顽梗如故。

时余方直军机，在家日少，留家之仆，率皆高卧。

有看门周姓者，因此被余怒斥，口出怨言，并背言如此薄资。

又复苛责，只索不干了。

余微闻之，不与较也。

是夜，仍须入直，五鼓即起，饭未毕，而室中郑夫人亦披衣起。

余愕然曰：「尔尚抱病，今日早起何事？」则对曰：「我微闻周仆要辞去，其言甚决，婢媪辈亦述其悻悻情状。

今日君恰须入直，不得不早起觇之。

」余因此遂放心出门。

而是午适奉出守荆州之命，翌日即须递折谢恩，因留直不出，而饬随仆回家取衣服铺盖以进，微询周仆情状，则云照旧谨慎看门，并不提及前话，时喜报早到门矣。

后此仆随予出京，历荆州、淮海两任司阍，甫以他故斥去。

熟闻京官之仆，偶有过失，辄不敢大声呵斥，恐其即散。

盖工资甚薄，而又无他出息，无怪其然。

迨予外宦二十年，则情形顿异。

所用仆辈不下数百人，偶有过失，只有被逐，而从无告辞者。

或谓所入较丰，不无恋恋。

余则谓奴仆宫虽不佳，而有官星照压之，虽狡狯，无所施其技，非仅有所恋也。

自壬辰初次引归，家居三年，只一六十余岁者应门。

值奉召复出，旨到，程梓庭督部谨录出，加封送阅，余方照常早睡未起，而此仆遂将此封置之几上，并不促余起视。

即此一事，其它可知。

壬寅二次引归，侨寓浦地，则所用者，益离奇百出，每遇客至，或自出门，则可笑可怒之端不一而足。

余尝戏呼之为三分奴，谓一人须三分之，一分人，一分鬼，一分畜生也。

既乃静言思之，则此三分奴者，又非无因而至前。

盖奴仆之服劳于主，固有财以动之，亦有义以临之。

当外宦时，我为国家出力，为百姓劳心，此辈既归我任使，自不能置身事外。

今则早眠晏起，毫无所事，我身既于国家无益，于百姓无关，而尚责此辈以为我出力，为我劳心，岂非不恕。

夫既无义以临之，又无财以动之，则此辈之随感而应者，正是自然之理，大顺之情，又何怪乎！因此心平气和，但以三分奴待之，而无所怨尤于其际。

适读东岩重梓刘念台先生人谱中有警虐使奴仆一条，后引传曰：「孔子家儿不知怒，曾子家儿不知骂。

」乃不觉处之坦然也。

　缝人

缝人通称裁缝，以能裁，又能缝也。

而吾乡之学操官音者，因缝与房音近，讹而为裁房，众口同音。

余家妇女多随宦者，自负为善说官话，亦复呼裁房不绝声，牢不可破。

余尝笑之，则诡辨曰：「司茶者为茶房，司厨者为厨房，则裁房亦同此例耳。

」然则剃头者，亦当称剃房，裱褙者，亦当称裱房，木匠亦当称木房，泥水匠亦当称泥房乎？缝人之拙者，莫过于浦城；其倨傲无礼，亦莫过于浦城。

浦人风尚节俭，士大夫率不屑丰食美衣，即素封家亦然，惟长年制衣不倦。

余常往来一二知好家，厅事无不有裁衣棚架者。

缝人见客过，皆坚坐不起。

余偶以语门徒詹捧之，捧之曰：「某尝呼此间缝匠为大王。

」盖亦嫉其倨傲，且言家中妇女辈，每奉之如上宾，惟所指挥，此风殆不可化也。

余归为儿女辈述之，无不匿笑，因合家亦呼缝人为大王，而裁房之称，终不肯改。

其偷窃衣料及皮絮之属，又极巧而实拙，并不在意计之中。

余宅中偶制新衣，使仆辈督之，辄至喧呶不止。

适余换制一皮马挂，用月色绸为里，甫制成，即掷出，令换钮扣，且斥之曰：「一钮扣尚且钉错，似此本领，何喧呶为！」渠狠目熟视再四，大作京腔曰：「并无钉错，何以骂我。

」余指身上一翻穿马褂斥之曰：「若尔所扣不错，则我之旧衣俱错矣！此系以月色绸为里，非以为面也，自应照常左扣右绊，何得右扣左绊！」因使仆辈尽出翻穿之长褂及马褂示之，并厉声色痛斥一番，渠乃(口答)然不敢辩。

自是之后，凡缝人之气少衰，至余家者，始稍谨默。

夫一技虽细，而既专司其事，即未可掉以粗心。

忆蒋伊臣鉴录中有一条云：「嘉靖中，京师缝人某姓者，擅名一时，所制长短宽窄，无不合度。

常有御史令裁公服，跪请入台年资。

御史曰：『你裁衣何用知此？』曰：『公辈初任雄职，意高气盛，其体微仰，衣当后短前长。

任事将半，意气微平，衣当前后如一。

及任久欲迁，内存冲挹，其容微俯，衣当前短后长。

不知年资，不能相称也。

』此虽谰言，却有至理。

」又岂此间大王所与知乎！

归田琐记卷八 #

　北东园日记诗 #

早年向学，中岁服官，日必有记，用资稽考。

自归田后，无所事事，遂辍笔焉。

而山中岁月，闲里居诸，亦不忍竟付飘风，漫无省纪，间以韵语代之，三年以来，忽忽积成数十首。

儿辈喜其语质易晓，而多逸事可传，并乞加注语，以畅其旨，则犹之乎日记云尔。

因自题为北东园日记诗，附入归田琐记之余，以待继此随事增加，仍不以诗论也。

归田何事不真归，但说无田抑又非。直是有家归不得，三山双塔隔斜晖。 【 事详第二卷。】

小巷深深苏厝衕，随方寄庑是家风。运期自愧无高节，那得人皆皋伯通。 【 吾家伯鸾高士，易姓运期，见后汉书及广韵。】

沧海横流到处难，老臣何敢即求安。

三时屏息蓬门里，信是屯邅骨相寒。

【 初到浦数日，即值城中民变，县官被顽民倒系出城，横加凌辱。

城东富绅某新宅遭其拆毁，势且汹汹，即在余之后门，人声鼎沸，余茫不知其由，惟杜门屏息而已。

忆吴棣华同年苏州送行诗有「去住无安土，屯邅念老臣」之句，语最沈邃，为时所称，乃竟成夜半回舟之兆，又宛为今日写照也。

】

买宅由来重买邻，急何能择且因循。枭鸾不碍分栖稳，燕雀终归大造仁。 【 卜宅之初，横逆之来，至不可理喻，未几即归我，循扰如鱼鸟之亲人也。】

一邱一壑旧花园， 【 新居本宋待制章衡花园旧址，花园衕即因此而名。

】 陋巷重开驷马门。

那有满屋余万卷，护持昕夕祝长恩。

【 新宅本荒区，余筑大楼五楹，贮书万卷其上。

】

誓墓高风不可寻，松楸回首十年心。

梅亭山转姚岐仑，空对西风泪满襟。

【 癸卯秋，始回福州拜墓，祖茔在梅亭山，先严慈及先室墓在姚岐仑，相距不及一里。

俗呼仑作去声，按广韵、集韵，仑并卢晃切，音论，则俗呼正古音也。

】

兼旬朋酒太匆匆，归里翻成踏雪鸿。祇有东园闲草木，频年应恋主人翁。 【 住福州仅二十余日，复匆匆买舟旋浦。回首东园花木，未免有情。】

江南岭右苦相随，今日山乡事事宜。

三十年来离合泪，花间题咏尚无诗。

【 余历官江南岭右，长女兰省皆随侍。

余曾以百花画卷赐之，每一离合，必题数字卷末，以存泥爪，但无诗耳。

】

　附兰省和韵 #

万里金城有梦随，天教移节慰民宜。

【 大人奉旨重出，即授甘藩，万里长途，无从随侍。

自开府岭右，移节吴中，则无日不趋承左右也。

】 年来幸得趋庭近，燕寝香中且学诗。

敢说云龙上下随，莱衣班后亦相宜。绛趺朱萼庭阶盛，愧读兰陔洁养诗。

两家眷属一家通，惜暖怜寒卅载中。

最喜琅琅听夜读，画堂西畔小楼东。

【 三女寿笙，于归后，仍随余同居垂三十载，备极扶侍之劳。

今内外孙皆能读书，已就宅中分东西就塾矣。

】

水复山重去住忙，晓梳脱发晚称觞。

一年之聚何年再，梦绕君家兰话堂。

【 四女兰衡，别将十年，因余七十寿辰，间关到此，仅作一年欢聚，即复旋归。

】

　附兰衡和韵 #

忘却扁舟远涉忙，欣随雁序共称觞。祇今回首千山外，但觉神驰绿野堂。

莫笑年来山泽仪，天香也与小园宜。

致身富贵何须早， 【 用杜句。

】 满眼云霞只自怡。

【 园中牡丹颇盛，初次开筵，招客赏之，后但闭门自怡而已。

】

频年春色归金爵，镇日香风守玉瓶。如此名花相澹对，西█定有梦通灵。 【 金爵、玉瓶，皆名花之异种者，吴鲁庭所赠也。鲁庭家福州西█里。】

　附逢辰和韵 #

南中无数佳花木，第一难忘是玉瓶。怅望东园归未得，青春何处醉刘灵。 【 (似当作「刘伶」。)】

笋庄佳处众开觞，增绿、来青地未荒。

更愿主人清兴发，鸿泥重踏息阴房。

【 祝东岩屡招饮于笋庄之偏增绿轩，环池而坐。

池之东，即来青亭也。

惜三十年前下榻之息阴山房未能再至。

】

好山深处一身藏，当日侁侁弟子行。转眼风流易消歇，更无人问旧书堂。 【 余掌教南浦书院六年，极一时人文之盛，今名山如旧，而情事顿殊矣。】

屋后青山辟洞天，闲来选胜续前缘。仙坑那及仙楼好，释我相思五十年。 【 重九日，与东岩步游仙楼，并寻仙人坑之胜，三十年前所神往也。】

纷纶四部足旁搜，有味青灯不外求。

岂为声名劳七尺，漫言志业在千秋。

【 魏书李炎之传云：「异见异闻，心之所愿，是以孜孜搜讨，欲罢不能，岂为声名劳七尺也。

」第三语本此。

】

第一名区梦笔山，三年胜地未重攀。暗中恐惹山灵笑，鸟自高飞云自闲。 【 城西梦笔山，为此邦第一旧迹，荒废已甚，屡闻议修，而迄未举行。】

千峰百嶂转芝城，添作山厨鲎尾羹。更喜海蟳来突兀，持螯一例助诗情。 【 鲎与蟳皆海族，而建宁府往往有之。自余至南浦，而负担来售者始频至。】

年来老渴颇难支，梦到西瓜又荔枝。果许沈瓜还擘荔，惜无高会续南皮。 【 此首为梦中所成，适儿辈好事，果为购寄西瓜、鲜荔，因酌改梦中句纪之。】

酒间忽报枇杷来， 【 白香山诗枇作入声。

】 满座齐倾大白杯。

何必贪心更弹铗，老饕已觉老怀开。

【 恭儿自京回，过浙中，先寄到鲥鱼、枇杷。

鲥鱼虽已变味，而枇杷尚鲜美也。

】

循陔远道见深情，欣听门前郭索声。

莫怪长筵徒大嚼，且增诗事到山城。

【 丁儿携眷北上，过浙中，寄到霜蟹两大筐。

次日开筵觞客，即用丁儿来诗韵记之。

】

　附丁辰寄诗 #

望云何以寄遥情，聊伴柴门剥啄声。正是菊黄橙绿候，北东园里壮诗城。

饯岁居然甘蛎粉，销寒间亦荐螺香。

频烦子舍殷懃寄，竟把他乡当故乡。

【 福州除夕饮，家家必设蛎粉。

适逢儿寄到蛎枣，因仿为之，美不可言。

时丁儿亦觅得香螺数枚，遂以充销寒之品。

】

南宫门巷净无尘， 【 达生于邦，玉圃仪部之子。

】 旧日台江侠客贫。

【 史生文邦曾寓福州南台。

】 我正大声劝诚是，麦舟应续画图新。

【 二生不克葬其亲，余皆力成厥事。

忆在苏州曾助曹艮圃比部楙坚葬亲，比部绘麦舟图为谢，吴中名流题咏者至数十家。

】

　附史生和韵 #

误趋歧路怅前尘，旧业依然守素贫。何幸义声深感激，画图慰我表阡新。

　附达生和韵 #

先畴旧德忆京尘，眷念清门下士贫。二十余年霜露感，麦舟重到浦南新。

　附停葬说 #

昔圣门之论孝也，曰生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。

凡以事、葬、祭三者并重也。

今人于父母，无不知事，其死也，无不知祭。

不如是，则有不孝之名，而无以自立于人世。

而独于葬之一事，乃若忘之。

果何说乎？盖死者一日未入土，则一日之体魄未安。

死者未安而生者顾安之，则生前之事如不事也，身后之祭如不祭也。

而犹腼然自立于人世，曰吾已尽子孙之道，其谁信之！今日之淹留不葬，相习成风者，其故有二。

一则碍于兄弟之多，各执意见，以为此利，彼或不利。

即间有破除拘忌者，而一经安葬之后，他房或小有事，故即归咎于主葬之人。

一则惑于风水之说，在己毫无主见，亦绝不细心访求。

或云某向不利，则因之改卜他方。

或云某年不利，又因之另择吉日。

不思古人未葬者，皆不释服，载在礼经。

且大清律中明明有职官三月而葬，若惑于风水及托故不葬者，杖八十之条，此国法也。

稽之于古，则南史载兖州刺史滕恬、乌程令顾昌，皆以未葬亲而入仕，为清议所鄙。

唐书载颜真卿劾奏郑延祚母死不葬，有诏终身不齿。

宋史载刘昺与弟焕皆侍从，以亲丧未葬，坐夺职。

又张商英劾王子韶不葬父母，而冒转运使判官之任，贬知高邮。

又道山清话载孙莘老入相，不及一年，坐父死不葬，罢斥。

此仕宦家所当汗下者也。

至太微仙君功过格云：「久淹亲柩者，百过。

」道经又言：「每岁腊日，北帝统率下界神祗，周查人间坟墓，其子孙实时修补者，福之，怠慢不修者，祸之。

」又云：「七世祖墓有一不修，则子孙未能发达。

」则又凡士民家所宜惕然者也。

夫道经所载，犹指坟墓不修者言之，况淹柩不葬并坟墓而无之者乎？今之宦家纵不能遵礼经，亦奈何甘犯国法乎？今之士民纵思幸逃阳律，亦奈何忍受冥诛乎？夫既不畏国法，不顾冥诛，则不得不大声正告之曰：「此不孝之实也！」庶有人心者，不肯受此恶名，而幡然变计，力挽前愆，毋论宦族士民，一转念间，昔之有腼面目者，将悉化为孝子顺孙，于以消沴而迎祥，岂不媺欤？

齐、鲁晨星落落稀， 【 借韵。

】 廿年踪迹费相思。

大云忽作东南荫，我为苍生喜不支。

【 徐树人观察宗干令泰安时，余曾以循卓荐之，近奉命监司漳海，实闽南长城也。

过饮园中，尽索余近刻观之，匆匆留一诗而去。

数年来过此者，不乏名流，皆不暇以词组为小园增重，此为开山第一章矣。

】

　附徐观察诗 #

回首齐山九点烟，功收霖雨羡归田。

竹竿引水龙吟细，铜鼓藏雷鹤梦圆。

薜荔翠萦文石上，芙蕖红到研池边。

饱尝珍馔兼书味，喜获珍珠载一船。

【 吾师所赐己刻书甚富。

】

长年梨枣似云屯，善与人同即福门。

众笑两家真好事，留香室与北东园。

【 余好刻书，而东岩亦同。

近复辑刊善书十种，时恭儿方刻劝戒近录、续录、三录，余亦有杂着待刻。

犁枣之烦，只此两家，浦人咸咄咄以为怪事也。

】

陋巷年来藏器深，遑言箱箧继双林。

【 项墨林、梁蕉林。

】 高轩过我倾家酿，竟夜虹光烛斗参。

【 自寓浦后，过客无有询及书画者。

近黄琴山观察德峻因查勘封禁山过此，始为发箧，择其尤者，纵观之。

观察本鉴赏家，复富收藏，穷一日之力，并几评赏，四年来第一韵事矣。

】

御屏风上列龚、黄，未负江南一纸忙。

滨海忽闻民气活，荐贤功幸在维桑。

【 王履之太守月宾久宦江南，循声卓著。

余于辛丑秋专疏保荐，遂由直牧擢守来闽。

时徐树人观察方奉讳归去，而履之即补守漳州。

初为漳民惜，旋为漳民庆也。

余于辛丑秋在江南疏荐者仅五人，履之与练笠人皆由直牧擢守。

但云湖即于是冬擢两淮都转，而黄石琴今已开府粤东矣。

】

真畏出门贪客来，柴扉频为故人开。

如何衮衮披肝侣，都作纷纷把臂回。

【 年来故人过此者，如苏鳌石督部、杨雪椒光禄、廖钰夫尚书，皆留饮园中，连日盘桓，不忍舍去。

】

惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。

一纸誓词何足算，三年五度遣杨枝。

【 浦城锢婢之风，牢不可破。

余曾撰锢婢说一篇，以代暮鼓晨钟，乃殊少警觉者。

余到浦甫三年，而遣婢至五次，皆不收其身价，而中两婢，乃从锢婢之家转鬻而嫁之者，不可谓但以言感人者矣。

】

　附锢婢说 #

古礼女子二十而嫁，有故则二十三而嫁，明以二十三为最迟也。

孟子曰：「女子生而愿为之有家，诚以饮食男女，人之大欲存焉。

」婢女，亦女也。

天下之最穷而无告者，莫如鳏寡孤独。

然此四民者，即不幸，犹不必其相兼。

而其无妻无夫无父无子，皆至于垂老而后废，非穷于人，实穷于天也。

若今之使婢则幼而卖身于我，父母不能相顾，非孤而何？值应嫁之年而禁锢之，使不得嫁，非寡而何？至老不嫁，则终身无生子之望，非独而何？以一人之身，备历其穷，而又非天之所使，而咎有所归也。

仁人君子，其能熟视而无睹乎！况婢女长大，情窦必开，倘奸淫事发，不但误其终身，而中冓贻羞，本家亦难以自解。

甚至生子，又从而残害之，忍心害理，其罪益大。

独不思及果报，念及子孙乎？吾愿凡有婢年将至二十三岁者，必须亟为择配。

否则听其适人，薄给本主之财。

若本主有心禁锢，许婢家自陈于官，而族邻为之举首，有隐蔽者，亦坐之以法。

其择嫁者，尤在不论身价，只求得所使咸得，各遂其生，庶不至肆行刻薄，以干神怒，而召天灾，其亦中和位育之一助也。

惟是果报之说，犹隐也。

子孙之念，亦私也。

今之有使婢者，大约皆读书明理，知文识字之家，诚使日持此文而反复寻绎之，必默然有所动于中。

语云：「人之欲善，谁不如我。

」实有无藉官长之董劝，文字之激发者，否则，冥然罔觉，悍然不顾，吾甚恐其不得齿于齐民，不得立于人世，而将不可一朝居也。

果报云乎哉！子孙云乎哉！

乡隅俗尚本无凭，亲见充街赤脚曾。

今日衰翁偏古异，一双朱履万年藤。

【 三十年前，浦城士夫无不穿朱履者。

问其说，皆不能答，亦不知何时而尽改也。

近万荔畇郡倅寄赠天台万年藤杖一枝。

】

花辰雅集笋筵开，有客形容惨沮来。

谁信九泉能避灾，可怜一纸晚闻雷。

【 偶以花朝觞客，有最后至者，颜色惨沮，众皆怪而诘之，则日内先坟方被掘，棺内金银器为之一空。

余告以我分送厚殓说，何以付之不问。

客泫然曰：「此坟造于十余年前，若我得早读此文，何致有今日之祸。

」余曰：「但愿继此以往，人人皆守吾说，亦尚可收之桑榆也。

」】

　附厚殓说 #

有询于余曰：山县患盗，而其祸莫烈于盗棺，比年此案辈出，官亦无如之何，巨绅富户，尤惴惴焉。

何以止之？余曰：惟礼可以止之。

或迂其言，余晓之曰：死者必殓，礼也。

古字殓本作敛，取敛首足形而已。

今会典及通礼，并载官员丧礼，越日小殓，三品以上，含用小珠玉五，七品以上，用金玉屑五。

又云加殓衣，三品以上五称，复三襌二，五品以上三称，复二襌一，六品以下二称，复一襌一，过此则为踰制而悖礼。

夫珠玉而云小，金玉而云屑，但取容口可知。

其言殓衣至七品以下，而言含但称七品以上，其以下之不得用含可知。

含之用，尚有制也。

其敢如今之金银压首，珠玉周身乎！闻比年破案者，率系女棺。

然则以厚殓而招盗，亦明矣。

而凡子孙之殓其亲，父母之殓其女，家长之殓其卑幼，犹必曰宁厚而无薄。

是名为爱之而适所以戕之，无益于死者之毫末，而徒贻以身后之灾，剥肤之惨。

在子孙为不孝，在父母家长为不仁。

而推其原，则由于不合礼而已。

故吾曰惟礼可以止之。

夫循礼，自可消患于无形，不循礼，其罪即极于不孝不仁，而无以自解。

然则仁人君子，能无思变计哉！

移居赠我石为兄，问字频来浦酒赪。七十九龄尚清健，老来第一老门生。 【 史生经邦以石盆陈酒为寿，今年七十九岁矣。】

数百年来一石盆，无端飞入北东园。

从来寿世关文字，安得坡公雪浪痕。

【 大方石盆亦购自詹氏者，三面雕镂颇工，而空其一面，兹为镌数字为铭，非敢拟定州雪浪盆也。

铭云：「此数百年物，曾藏福州梁氏北东园中，他年当入浦城金石志也。

道光乙巳夏退庵老人书。

」】

文翁雅意访名师，说士浑无党援疑。

谁料狺狺起置喙，公门一纸大离奇。

【 郭少汾邑侯忽诣余曰：「南浦书院至今尚未得师，实深焦急，鄙意竟在老同年矣。

」侯与逢儿为乙酉同年，故云。

余明告之曰：「我若省居，则君延余儿掌教，自无不可。

今余挈家住此，则此局断乎不宜。

」因别举所知以对。

侯以为然，乃定议。

后竟有以「梁绅顶荐，邑侯勉从」等语列名控诉者，大不可解。

】

　附逢辰和韵 #

溪工何必子方师，一吓偏来腐鼠疑。莫怪佩兰争舐掌，城中索索本无奇。 【 后二句合用昌谷、玉溪诗意。】

人生由命岂由他， 【 用韩句。

】 人海风云宦海波。

七十悬车聊自慰，且凭儿辈补笙歌。

【 七十寿辰，适五儿子共聚一堂，为广征菊部以助称觞，始听之。

】

偶向闲中作小忙，新知旧学互商量。更信儿辈谈因果，散作人间翰墨香。 【 恭儿方辑劝戒录，余屡以旧闻附益之。】

频年未悔守枯株，诸色诸光照座隅。

百丛花支一月久，始知佛种与凡殊。

【 吴鲁庭以优钵罗花一盆见赠，守之三年，不花，今夏忽抽一箭，百花丛拱，一月始谢，光色异常。

】

邂逅城西赏菊筵，笋将再入大溪沿。乌衣亭榭重重改，触我相思十四年。 【 东岩招至大溪沿旧宅看菊，忆壬辰秋，挈家寓此一月，有怆于怀。】

三年皮骨走峥嵘，梦到春明身已轻。

爱日且增初日学，望云兼慰看云情。

【 逢儿由浦城挈眷回福州，以余七十寿辰，旋冒暑北来称觞。

今又为异族所迫，甫回福州，即复挈家来浦。

北东园中无隙地，因令英儿分宅而居，颇有联床话雨之乐。

】

　附逢辰和韵 #

乌山头角太峥嵘，迫我三年踪迹轻。画地良难迁地苦，侧身北望岂恒情。敢言豪杰事峥嵘，身世鸿毛孰比轻。多少鳖鱼游釜底，依然濠上寄闲情。

爱怜少子亦恒情，古训原须贤父兄。

何暇燕山希窦桂，但期本色绍书声。

【 英儿颇不悦学，近与大儿同居，以怡怡兼切偲，渐可转移气质矣。

吾郡最以五子登科为美谈，然如廖仪卿、叶皑汀家，皆五兄弟连登乡荐，而不入此数者，以皆在其父物故之后，不得称五子，此俗例也。

近惟曾霁家门有此扁。

现省垣公评，以郭远堂侍御及余家可以望此，余甚愧之。

】

　附英辰和韵 #

敢负趋庭教诫情，蓬麻扶护望难兄。一经世守谈何易，愧说丹山万里声。

且尽循陔洁养情，先鞭云路仗诸兄。他乡信美仍吾土，赢得连场听雨声。

十余代衍秀才家，旧德清门世所夸。

【 余家自前明至今，以秀才相传者十五叶。

河间纪文达师视闽学时，曾手制「书香世业」四字榜于堂。

】 要向虀盐寻事业，莫凭京秩诩清华。

【 余大二三儿皆以监生登乡荐，而四儿独由秀才进取，议叙部曹，因作此勖之。

】

　附映辰和韵 #

旧是书香世业家，一衿幸获讵堪夸。显扬报称无穷事，但欲联芳接棣华。

天伦乐事萃华堂，绿酒红灯夜未央。

如此团圞良宴会，可无诗句压清狂。

【 初伏，宴于韫玉堂，中伏，宴于致曲山馆，末伏，宴于思补堂山居，不可无此逭暑之局，不妨竟日酣嬉也。

】

　附逢辰和韵 #

檐铎丁东响画堂，风轮四面转中央。

冰桃雪藕凉如许，忽捧红云喜欲狂。

【 风轮之制，以圆木为干，周围插木扇，各缘以素绸，中镕铁为柄，而弯其受手处，下承以架，以一人转其柄，即四座风生矣。

中伏日，适寿研二妹由福州寄到新荔，大人别有诗纪之。

】

漫言岁月去堂堂，博得三旬乐未央。转瞬小池残暑退，延秋高会续清狂。

　附恭辰和韵 #

人意齐趋昼锦堂，闭门乐事未渠央。纳凉正可添诗料，催句何能任醉狂。

　附英辰和韵 #

皆山楼上读书堂， 【 余受业师住皆山楼上。】 灯火新凉夜未央。且听陔南方视膳，敢耽酒趣托诗狂。

　附兰省和韵 #

人生乐事恋高堂，长日壶中景末央。但惜雁行千里隔，不同绕膝学儿狂。 【 寿研二妹、寿溥四妹时皆在福州。】

　附三子妇婉蕙和韵

吉金贞石护深堂，欣对长生颂未央。

【 翁大人所藏金石颇富，婉蕙日所用砚，即大人所赐「长生无极」汉瓦当也。

】 却忆大椿当赤日，无多卫从次公狂。

【 时家严大人远在海盐官署，惜余四兄弟，只五哥一人侍侧也。

】

福地深愁地邅回，内忧外侮困儁才。此时正合抽身去，且为名园尽一杯。 【 刘次白中丞乞归过此，留饮园中，极赏水石之美，称为「名园」。】

老来博弈岂荒湛，饱食真嫌不用心。藉免出门憧扰扰，犹胜午枕梦沉沉。 【 余素不喜博弈，老境颓唐，聊借眷属抽暇为之，藉消炎晷，却午眠也。】

池草堂中灯火凉，皆山楼下听琅琅。夜阑人静浑无事，且把欧碑课数行。 【 两孙皆能临欧阳信本皇甫碑，每于夜阑人静后课之。】

文运由来仗起衰，彼都人士罔闻知。

雨淋日炙余心恻，无作神羞礼亦宜。

【 浦城文昌宫久圮，旧奉神像雨淋日炙，已不忍言，甚至为花会匪徒凭以测梦，两肩至受巨钉无数。

余为之恻然，而都人士莫有过而问者。

因就东岩所购旧地及逢儿所存新地，独力鼎建于硕辅社之西。

此举实藉以救败，尚不暇言徼福也。

】

忽闻鹾海起狂澜，碧水丹山尽改观。

坐看憧憧三阅月，消寒雅集亦阑珊。

【 自签派鹾商檄到后，合邑惶惶，深山中亦时闻剥喙声，三阅月始稍静，消寒集为之不终，更可笑也。

】

居士城南心迹清，借书谈艺乐将迎。

何缘迫促离乡去，秋室从今有俗声。

【 门下士祝岐山闭门读书，不关外事，城中知蓄书可谈艺者，惟此一人。

而签商之檄一到，不数日即督促登舟去，为之黯然。

「扬雄秋室无俗声」，李长吉句也。

】

大府风闻曷可当，承流太守亦堂堂。

流丸自向瓯臾止，但笑蚍蜉撼树狂。

【 浦城举商花名，始由制军访闻，旋据郡守申报省府各檄，俱有明文。

乃被举之家，横加疑谤。

竟有集矢于余者，今已涣然冰释矣。

流丸止于瓯臾，流言止于智者，语出荀子。

】

侧目骄阳作畅晴，怨咨谁复问舆情。

玉清毕竟垂慈易，一洒甘霖起颂声。

【 骄阳兼旬，怨咨丛起，若非甘霖骤至，恐民不聊生矣。

时乙巳四月二十六日，山中病叟亦为之加一餐也。

】

半夜挥成喜雨诗，平明唱咏瞽儿词。侯门都作沉沉梦，翻笑衰翁局外痴。 【 拙作喜雨诗，和者数家而已，余皆噤不出声。】

久惜蕉林继墨林，当年惜墨并如金。

【 翁覃溪师尝言项墨林、梁蕉林皆收藏家，惜无著录可考。

】 南来北至多新得，助我烟云一室深。

【 近日逢儿从福州至，恭儿从京师归，皆有新得书画。

时余方辑退庵题跋将脱稿矣，因此复有增订。

】

　附逢辰和韵 #

书画禅兼翰墨林，不分瓦注与黄金。

零缣片楮关文献，亦费搜罗岁月深。

【 今春在家汇装书画数十册，皆前明及国初时人，吾乡先哲居其大半，增入题跋者亦十之二三。

】

　附恭辰和韵 #

荟萃吾家翰墨林，相逢何敢吝挥金。

云山花草齐收拾，谨报高堂愿海深。

【 时大人方辑金石书画题跋，以尚少宋人画迹为嫌，嘱恭辰于北行之便稍为物色。

适过吴中，以重价购得赵干、米元晖、赵子固各真迹以报，大人喜甚，每披读，辄为浮一大白焉。

】

病入膏肓岂易苏，嶙峋虎角起长吁。

他年若咎卢龙卖，我亦当时士大夫。

【 英夷占居乌石山，大兴土木，虎头生角，形家所最忌也。

闻当官已与相安，而我民则重足而立矣。

】

出塞不辞三万里，著书须计一千年。

【 借用近人诗句，忘其姓名。

】 可怜粤麓非屏麓，望断苍茫敕勒天。

【 昨有传林少穆已赐环入关者，为之喜而不寐，实谣言也。

余福州老屋在屏山之麓，与少穆为比邻者数年。

】

巾帼犹分惜字忙，可知此事系天良。

灵心慧腕雕镂出，普作山城妙吉祥。

【 恭儿初到浦，即倡为惜字之局。

其妇婉蕙实力襄之。

近复以浦俗馈遗食物，必加剪纸吉语其上，所残弃字迹滋多，因以吉事代吉语，作为花样种种，并自撰代吉祥说，疏通其意，分送所知各家。

】

　附婉蕙和韵 #

为襄善举不嫌忙，意美还应并法良。吉语果能成吉事，人间何处不迎祥。

深闺姑姊助清忙，剪剪轻痕手法良。

犹胜雕镂茶果巧，家门琐事亦凝祥。

【 筠如、寿生、(按：「生」，翻刻本、同文堂本作「笙」。

)婉兰诸姑娣，皆助余剪镂花样。

浦城积习，最尚茶泡，雕镂果品，必以精巧相夸，其实徒费工夫，不如此之有裨于惜字也。

】

　附代吉祥说 #

近日浦城有敬惜字纸之会，诚盛举也。

惟各家尚有习而不察，竟等于不敬不惜，而不自知其非者。

常见人家馈送食物，无论大盘小盒，其上每加红纸一块，或方或圆，必嵌空剪雕四字好语，如「长命富贵」、「诸事如意」之类。

不知此纸本系无用之物，一转瞬即蹂躏于童婢之手，再转瞬且沦弃于藩溷之区。

其能于收物之顷，即将此纸随手检归惜字篓中以待焚化者，盖百家不得一二人焉。

一家如此，积家则多。

一日如此，积日则多。

其婚娶喜庆之家所用尤繁，则所作践之字尤甚。

今欲骤令各家不用此纸，其势有所不能。

不得已，思一善法以变易之。

窃念各家用此之心，不过意取吉祥，别无他说。

兹以吉祥之景代吉祥之字，有何二致？因杂取吉祥善事，剪作花样十六纸，分赠各家，务望照此剪雕，以代前此吉祥之字，以亲及亲，广为传布。

此事虽小，藉可免作践字纸之孽，当更为人家吉祥之征。

夫敬惜字纸，尽人所宜为，而士大夫尤应互相劝惩。

若闺中更能随时襄助之，庶内外同心，更无缺憾。

惟自求多福者鉴之矣。

一纸遥遥互继声，暮年亲故倍关情。

盐城更比芜城远，安得腰稳驾鹤轻。

【 杨竹圃素不言诗，近为余所挑，既和余寄寿诗，又成自寿诗十首。

想盐城海滨，舍此亦无可消遣也。

余颇有重游扬州之愿，而盐城滨海益远，为之奈何。

】

乡邦文献共关心，早惜虚糜数万金。

今日却非当务急，寿山福海枉崇深。

【 接廖钰夫、魏和斋信，以奉大府谕令，捐刊省志。

此诚盛举，而此日实非其时。

忆嘉庆年间有长沙僧寄尘者，在乌石山大书「寿山福海」四字磨崖，实与彼时郡城殷赈恬熙气象相称。

今则名山已归异族，鹾海正涨狂澜，当务之急，恐不在此也。

】

　附复廖钰夫尚书、魏和斋山长书

日来接诵来函，诸叨绮注，承以福建通志一书，待刊已久，亟应付之枣梨，以垂久远，仰见情深文献，谊笃乡邦，并传述刘制军钧谕，令某与苏鳌石先生首捐，为士夫倡，并谕应同荐绅倡始，继及官僚，令即裁复，以便转达大府等语，自当凛遵。

惟此事本末，似大府尚未能悉其详。

前此数万金付之一掷，至今啧啧人口，忿怨未消。

且通志为合省官书，必应合通省官绅之力以成之，自当由大府主持，通行各外郡县遵办。

今转欲荐绅倡始，官僚继之，于名不正，于言不顺。

况以目下情形而论，外侮未退，鹾务方殷。

他处所不敢知，即以某现居浦城而论，举商之事未息，半载以来，死亡逃匿者屈指可数，现在追呼日至，绅富尚皆重足而立，惴惴于心。

若一波未平，一波复起，断难冀其望风慕义，踊跃从公。

某伏处山邑，有家难归，闭户养痾，不预时局，愚昧之见，聊布区区，尚望阁下与在省同人从长计议。

或仰藉大府风声，竟能集事，亦未可知。

某必竭尽绵力，以步诸君子后尘，断不肯置身事外也。

专此复请道安，顺璧侍谦，统祈朗鉴，不备。

跋

四十强仕，七十致仕，经有明训，无所谓归田也。

然古者出则从政，归即明农，故归田之赋，肇于平子，归田之句，着于少陵。

降至宋人，以坡公之名通，犹作有田不归之誓，而欧公竟藉以名其书。

自是始以归田为士大夫之美谈，仕宦中人且以为难能而可贵焉。

吾师茝林梁公少无宦情，通籍后复家居十年始出，苏藩苏抚任内，又两次以疾引归，可谓难进易退者矣。

然惇书窃读公所撰着，一则曰归田谁信本无田，再则曰归田何事不真归，但惜无田抑又非。

乃知年来侨居南浦，不但无田可归，直至有家而不能归，反复屡形于吟咏中，每令人不忍卒读。

然吾师天怀淡定，安上能敦。

惇书于岭西侍公最久，窃见公仕学兼优，并无偏废。

如楹联丛话、三管诗话、铜鼓联吟诸刻，皆成于簿书丛杂之余。

即至梧江防堵，戎马倥偬，羽檄交驰，中夜数起，而尚能抽暇辑成三国志旁证一书。

其忙中整暇如此，况今日之优游田里，闭户著书，俗缘不干，真想自适者乎？此吾师归田琐记所由作也。

今秋惇书读礼山中，忽承吾师以脱稿寄示，自言此书仿欧公归田录而成。

惇书伏读之余，窃谓欧书自序成于治平四年，其时实尚未归田。

欧书不过两卷，吾师书虽亦一百一十余条，而益以日记诗数十章，计分八卷，较欧书多至数倍。

欧书多录朝廷遗事，士大夫笑谈，吾师书亦同其意，而考订详明，包孕繁富，中间如议马头、议江口、议大钱、戒停葬、戒厚殓、戒锢婢诸条，尤为济时之要务，警俗之苦衷，可坐而言，可起前行，则视欧书之用心，尤有维系，急宜寿诸枣梨，公之同好，以无负吾师一番载笔之勤。

因殚旬余日校勘之劳，付之手民，刊而序之。

工既告蒇，复述作者之本意，书于册后，俾读是编者，知吾师出处之大节，经世之要务，咸备于此，庶无负吾师寄示之殷怀云尔。

又闻吾师近方撰师友集若干卷，举数十年感恩知己之迹，悉以韵语铺之，而复略叙其生平梗概，附见其投赠诗文。

惇书贱名亦幸叙其后。

行将脱稿成书，愿吾师仍以清本寄示，俾得先读为快。

或再与校勘之役，以忝附大雅之林，是尤私衷所忭祷也夫。

惇书谨跋。

退庵自订年谱 #

退庵居士系出安定梁氏，名章巨，字闳中，又字茝林，晚年自号退庵。

由泉州宋丞相文靖公派下分居福州长乐县南乡之江田里，国初迁居福州城中。

自前明迄今十五传，皆为郡县学诸生不断，河闲纪文达公督学闽中，以「书香世业」扁旌吾闾。

乾隆四十年乙未七月初六日生于福州淳仁里。

时先考翼斋公上公交车未回。

是年先叔父九山公成进士，入翰林。

翼斋公讳赞图，字斯志，又字翼斋，行二，乾隆戊子与同怀弟九山公同举于乡，考补内廷咸安宫教习。

【 门下士潍县刘鸿翱拜填讳。

】

丙申，二岁。 #

丁酉，三岁，长房伯兄虚白公 【 初名功，改名际昌。】 入县庠。

戊戌，四岁，虚白伯兄为发蒙，先妣王太夫人自课之。

己亥，五岁，十月，先大母林太淑人弃世。是年翼斋公教习期满引见，以知县用，回里即丁忧。

庚子，六岁，在家读书，先考自课之。

辛丑，七岁，先考授徒于经院巷彭宅，随往读书。

壬寅，八岁，先考授徒于开元头林宅，随往读书。

癸卯，九岁，先考授徒于杨桥巷蒋宅，随往读书，始学作小诗。是年同怀弟章█生。

甲辰，十岁，先考授徒于盐法道德清戚公署斋。闰三月，先妣王太夫人弃世。太夫人少以孝称，在室时尝割臂肉疗父笃疾。先考为作传略纪之。

乙巳，十一岁，先祖天池公弃世。

公弱冠即为名诸生，以耆儒宿学教授里中五十余年。

值八十寿，纪文达公有文祝之， 【 文载公集。

】 至是考终年八十二岁。

是秋先考为卫防郡丞汉军刘公延请课子，随往读书。

福州距厦门五百里，是冬以台湾林爽文滋事军兴，孔昭道梗，不得归。

丙午，十二岁，仍在厦门厅署，始学作八股文，并随先考偕同里先达郑苏年光策、何实斋西泰、林于川雨化、张燮邦经邦诸公遨游众岛各岩洞，复泛海览鼓浪屿之胜。

时厦门洋船丛集，商贾殷赈，仙山楼阁，甲于南天。

闻近日井里萧条，大有今昔之感矣。

是年长房三兄曼云公 【 初名雷，改名运昌。

】 入县庠。

丁未，十三岁，冬，随先考回福州，移住新美里，与九山公同居，从虚白伯兄学举子业。

戊申，十四岁，学使者云间陆耳山师锡熊甄别生童，余以第九名童生录送鳌峰书院肄业，山长为孟考功瓶庵先生超然，都讲即虚白伯兄也。

己酉，十五岁，春，随先考往仙游金石书院读书。秋，与四房四兄泽乡公云铣同赴长乐县试，受知于汉军王弼斋师佑郊，录取第二名。

庚戌，十六岁，与三兄曼云公同在鳌峰书院二贤祠读书。

辛亥，十七岁，受知于丹阳吉渭崖师梦熊，以第一名取入长乐县庠。是年，随同邑陈茂真师士伟读书于观音桥齐氏之拾芳轩。

壬子，十八岁，随外舅郑苏年师读书于洗银营赵氏之红玉斋。是秋乡试卷备而不荐。

癸丑，十九岁，仍随苏年师，始学作诗、赋、杂文。是年，四兄泽卿公入县庠。

甲寅，二十岁，随林畅园师茂春读书于洗银营陈氏之凤池书屋。

是秋乡试，与虚白伯兄、曼云三兄同举于乡，座主为歙县程兰翘师昌期、仁和关晋轩师槐，房官为泾县吴虚谷师浚。

乙卯，二十一岁，会试荐而不售，房官为鄱阳胡果泉师克家，遂留京过夏，考取景山官学教习。是年泽乡兄举于乡。

嘉庆元年丙辰，二十二岁，会试荐而不售，房官为山右李石农师銮宣。

五月，由运河回闽。

七月，患疟，至重阳始到家，冬至前一夜而止。

岁杪郑夫人来归，即苏年师长女也。

丁巳，二十三岁，授徒西门街刘宅。

戊午，二十四岁，授徒南营姜宅。章█弟入县庠。是冬，先考以知县选期将到，呈明不愿外任，选得汀州府归化县学教谕，挈章█弟赴任，而命余上公交车。

己未，二十五岁，会试荐而不售，房官为杞县吴少甫师树萱。同房曼云三兄遂成进士，入翰林。六月回家，仍在苏年师馆中课文。

庚申，二十六岁，大儿逢辰生。辑东南峤外书画录二十卷，自为序。

辛酉，二十七岁，会试，以九山公为内帘同考官，回避未入场，与大挑又不得，乃就补景山教习。

壬戌，二十八岁，会试，以二甲第九名成进士，座主为纪文达师、铅山熊谦山师枚、满洲玉研农师麟、大庾戴可亭师均元，房官为高阳韩湘帆师抡衡。

朝考入选第二名，因受知于大兴朱文正师珪、大庾戴文端师衢亨、长沙刘文恪师权之、满洲英煦斋师和、那绎斋师彦成、莱阳初颐园师彭龄、浦城祖舫斋师之望。

引见，以翰林院庶吉士用教习，师为黄陂帅仙舟先生承瀛。

是秋闻先考宁化之讣，踉跄南奔，由江西取道汀州入宁化，计署中视含殓者惟章█弟一人，痛哉！

癸亥，二十九岁，正月，始至宁化学署。四月，扶榇回福州，从苫中编辑翼斋公遗诗文两卷，行状一卷，又辑家谱四卷。

甲子，三十岁，郑苏年师终于鳌峰讲席，与同门友沙县陈名世同校刊西霞文钞两卷，为之序。吾师遗文，此其一斑也。

乙丑，三十一岁，二月服阕进京，散馆以二等第五名引见，改部主事，签掣礼部，入仪制司行走。

是秋，因病请假回籍。

在部时辑南省公余录四卷，谢芗泉先生振定为之序。

嗣复拓为八卷付梓。

丙寅，三十二岁，家居，辑长乐诗话八卷，自为序。

丁卯，三十三岁，掌浦城南浦书院讲席。秋，挈季生肇文游武彝，有游记及诗纪之，祖舫斋师、陈恭甫编修寿祺各为之序。

戊辰，三十四岁，仍赴南浦讲席。秋，为本省抚部张兰渚先生师诚延入幕中，为撰拟颂册及奏御文字，并校勘所进遗书数十种，各加按语，如四库书提要之例。

乙巳，三十五岁，仍赴南浦讲席，辑东南峤外诗文钞若干卷，陈恭甫为之序。

庚午，三十六岁，仍赴南浦讲席，辑夏小正通释四卷、南浦诗话四卷，皆祖舫斋师为之序。

辛未，三十七岁，复入张抚部幕，与陈恭甫分纂御制全史诗注六十四卷。

是春为先考妣合葬，祖舫斋师为之志铭，事毕仍赴南浦讲席，校补仓颉篇三卷，选辑闽文典制钞四卷。

是年次儿丁辰生。

壬申，三十八岁，仍赴南浦讲席。秋后回家开藤花吟馆，集里中诸名流觞咏，其中有藤花吟馆画卷，阳湖李申耆邑侯兆洛、歙县程春海侍郎恩泽并为之记。

癸酉，三十九岁，仍赴南浦讲席，与郑松谷鹏程、林蓼怀轩开二亲家重游武彝，又与全生征兰游渔梁万叶寺，志乘所谓天下十大名山之一也。

是冬挈眷进京，在浦城祝东岩亲家昌泰有斐园中度岁。

甲戌，四十岁，三儿恭辰生于台庄舟次。

八月，抵京，进署销假，仍在仪制司行走。

是岁由运河北上，滞居漕艘中百余日，取旧读昭明文选笔记之件编录而增益之，是为文选旁证之权舆。

自是每年趋公之暇辄涉笔焉。

乙亥，四十一岁，同刘芙初、吴兰雪、陈石士、李兰卿谒翁覃溪师，为苏斋诗弟子者三年。

是夏闻四叔父九山公之讣。

公讳上国，字斯仪，又字九山，乾隆乙未进士，历官翰詹科道，洊至太常卿，终于广西学政任所，陈恭甫铭其墓。

丙子，四十二岁，兼精膳司帮办掌印。

是秋考选军机章京，以第一卷引见记名。

是冬入宣南诗社，胡墨庄侍御承珙、潘功甫舍人曾沂各为之记。

辑春曹题名录六卷。

丁丑，四十三岁，四儿映辰生。

秋与顾南雅莼、龚季思守正二同年游西山，有诗纪之。

又与陈石士编修用光、陶云汀给谏澍、王北堂明经萱龄游昌平，有文纪之。

戊寅，四十四岁，入直军机。是秋扈跸盛京，来往七十三日，游医无闾及松、杏诸山。以校勘科场条例被议降一级留任，旋以扈从议叙加一级。

己卯，四十五岁，三月，扈跸东陵、南苑、盘山。

公余偕同人坐山轿登云罩寺，又于月夜上古中盘，饮至向晨始下入直，各有诗纪之。

是冬以覃恩诰授奉直大夫，诰赠先考如章巨官，先妣王氏为宜人，封妻郑氏为宜人。

庚辰，四十六岁，扈跸滦阳，加一级。

又恭送睿庙梓宫，加一级。

又恭遇覃恩两次，各加一级。

是役恭逢睿庙升遐，变生仓猝，前无故实可稽，枢廷直务填委，而礼臣随扈者，堂官仅黄左田大宗伯钺一人，汉司员仅章巨一人，奏疏文移，责无旁贷。

时枢臣礼臣皆日数召见，斟酌典礼，体大思艰，余以一小臣往复其间，哀苦之余，益增凛惧，盖不敢休息者彻数昼夜，自礼部堂属官续到者数人，乃始分任其劳，藉免陨越云。

九月，回京，兼祠祭司行走。

是冬以覃恩诰授中宪大夫，晋赠先考为中宪大夫，先妣王氏为恭人，诰封妻郑氏为恭人。

道光元年辛巳，四十七岁，五儿敬辰生。

二月，以补授主客司主事引见，仍在仪制、祠祭两司行走。

礼曹四司至是乃绵历焉。

三月，扈跸易州，以恭襄山陵大典议?加随带二级。

四月，以考试差引见。

六月，由军机大臣以行走勤慎议叙，奏准即升员外郎，先换项戴。

十一月，以补授仪制司员外郎引见。

是年，充大清通礼馆纂修，又充内廷方略馆纂修。

又以与同人分校辽、金、元三史地名、人名、官名，余分得金史全部。

又分纂西域图志，未成书。

壬午，四十八岁，由礼部堂官以才具练达，克称厥职保举，京察一等。

二月，由吏部引见，奉朱笔圈出，交本部堂官查看，复加才识精明，办事老练，堪胜外任考语，引见记名，以繁缺道府用，仍加一级。

闰三月，授湖北荆州府知府。

次日具折陈谢，召见于干清宫西房。

五月，挈眷出都。

六月，赴荆州任。

是月即奉檄兼护荆宜施道，兼管荆州钞关监督。

先是，所属监利县与沔阳州民以争水相仇杀，官不能治，大府檄予驰往查办。

乃先以诗歌代为文告劝谕之，又为亲勘水滨，议清界址，两境士民悉服，其患遂平。

公余编辑枢垣纪略十六卷，朱咏斋同年士彦为之序。

盖前数年在枢直时稿本，至是始汇次成书云。

癸未，四十九岁，擢授江南淮海河务兵备道。

五月，挈眷由大江顺流东行。

六月，至清江浦赴任。

辑江汉赠言二卷，皆楚省僚寀士民送行之作，黎湛溪河帅世序为之序。

九月，以霜降安澜议叙，纪录二次。

是冬，以覃恩诰授朝议大夫，诰赠先考如章巨官，诰赠先妣王氏为恭人，诰封妻郑氏为恭人。

甲申，五十岁，以前在方略馆校勘金史，书成，由军机处奏准从优议叙，加一级，纪录二次。

九月，调署江苏按察使，驻沧浪亭行馆，有沧浪亭题咏两卷，张兰渚先生、林少穆尚书则徐各为之序。

十月，以霜降安澜议叙纪录二次。

十一月，回淮海任。

值高家堰失事，劳劳襄办者三阅月。

有上严小农河帅烺乞免调任淮扬道书，上星使文秋潭孚、汪瑟庵廷珍二尚书请修复堰圩二堤书。

乙酉，五十一岁，春，管理盘运漕粮总局。

五月，调署江苏按察使。

七月，又调回盘运漕粮总局。

九月，将滞漕二百万石全数盘运渡黄北上。

是役请拨银二百一十万，至是竣事，计节省银三十二万。

奏入，自督部、河帅以下皆甄选有差，遂擢山东按察使。

先是，制河二大府锐意治河，方议挑关、孟两滩以取直，又议改上流海口以利运，又欲开王营减坝以泄涨，悉系淮海所辖地方，余皆力陈其不可，以去就争之，事遂不果。

迨余去任，始纷纷兴办矣。

是年大儿逢辰登乡荐第二名。

丙戌，五十二岁，进京谢恩，蒙召见三次，赐克食二次。

二月，抵山东任。

十一月，调补江西按察使。

未行，兼署山东布政使，擢江苏布政使。

辑古格言十二卷，汤敦甫协揆金钊、刘次白中丞各为之序。

丁亥，五十三岁，抵江苏任。

辑东南棠荫图咏三卷，皆山左僚寀士民送行之作，朱兰坡同年珔为之序。

是役顺途登泰山。

赴任后督同李葛?太守景峄修治泖湖，一月而竣事。

旋请筹款挑浚吴淞江，即于是冬兴工，督同陈芝楣太守銮往来催查，次年夏竣事。

戊子，五十四岁，以挑浚吴淞江议叙加一级。

修沧浪亭工竣，记而碑之。

辑沧浪亭志四卷。

又建吾宗伯鸾高士祠，记而碑之。

辑梁祠纪略二卷，朱兰坡为之序。

是岁以覃恩诰赠先曾祖砥█公为通奉大夫，如章巨官，先曾祖妣林氏为夫人，皆章巨以本身妻室应得封典呈请上貤者也。

诰赠先祖天池公暨先祖妣林氏，先考暨先妣王氏亦如之。

己丑，五十五岁，九月，抚部陶云汀宫保奏请护理江苏巡抚，宫保入觐之缺也。

辑吴中唱和集八卷，作者二十一人，皆壬戌同年之在吴与过吴者之诗，自为之序。

又作小沧浪七友画卷，刻石沧浪亭壁，朱兰坡为之记。

庚寅，五十六岁，八月，奉命护理江苏巡抚，陶宫保擢督之缺也。

十二月，复奉命护理江苏巡抚，卢厚山宫保坤擢督之缺也。

是年始遨游吴下诸山，各有诗册画卷纪之。

辛卯，五十七岁，江淮大水成灾，流民蔽江而来，每日以万计。

乃率属捐廉，出示募捐，一面给船咨送，一面设厂留养。

计自初秋至冬孟三月余日，资送出境者六十余万人，自初冬至次年春季在厂留养者四万余人，复自捐棉衣万袭，以为厂中御寒之具，于三月末陆续资送北返，沿途颇有颂声。

何竹芗郡丞士祁为作目送归鸿画卷，高雨农舍人澍然为之记。

辛卯，五十七岁，修复练湖牌坝。

是冬，回空军船藉以无阻。

又筹款奏请兴挑孟渎三河，未竣事而去。

编梓亡友程春庐府丞同文遗诗四卷，题曰密斋诗存，为之序。

壬辰，五十八岁，二月，奉命护理江苏巡抚，程梓庭中丞祖洛擢督之缺也。

计余官大江南北，历观察廉访旬宣，并四权抚篆，前后凡八年有余。

江省吏才最盛，余历任所荐举守令不下数十辈，皆执弟子礼甚恭，而如陈芝楣、苏鳌石廷玉、刘次白、赵竹泉炳言，皆不数年开府持节以去。

此外如额莘农腾伊、王香湖青莲两方伯，俞陶泉德渊、李石舟国瑞两都转，王槐午锡蒲、李碧山廷锡两观察，李葛█景峄、王善舟有庆、陈星垣经三太守，或以故或以病去，皆实不愧循卓之称，尤往来于余心不释云。

是年四月，因病奏请开缺。

奉旨俟林则徐到任后再行开缺回籍调理。

五月，郑夫人携家先行。

六月，林少穆抵苏，遂卸抚篆，挈映儿登舟，因建溪水浅，小住浦城。

辑葑江别话四卷，皆江南僚寀士民送行之作。

八月，回福州，进黄巷新宅。

是岁，吾乡秋禾为风雨所伤，米价骤贵，而台湾逆民陈办滋事，台米不能内运，民间盖藏空乏，众心惶惶。

因建议致书大府，力恳奏请借拨江南漕米十万石，程梓庭督部入告准行，于次年青黄不接之时，由海船运到，乡里便之。

是年修葺宅右小楼，榜曰黄楼。

与同里诸耆旧以诗酒相往来，辑三山唱和集十卷。

癸巳，五十九岁，先室郑夫人弃世，为撰事略梓行之。

刘次白中丞、高雨农舍人各为之传，林少穆尚书为之墓表。

辑江田梁氏诗存九卷，自为之序。

是岁修葺宅左小园，榜曰东园，分为十二景，有诗纪之。

甲午，六十岁，辑退庵随笔二十卷，自为之序。此书先为关中友人所刻，后至桂林，复加增删，扩为二十四卷，贺耦庚中丞长龄序之。

乙未，六十一岁，集诗社诸君子在敝庐设局劝捐义仓谷价，忙碌者数十日而后集事。

五月，奉召入都，挈逢儿、映儿束装就道，至扬州病疟，留滞月余日。

八月，由运河北上，舟次辑北行酬唱集四卷，皆同里知好及大江南北僚寀士民赠行之作，陈芝楣中丞为之序。

八月杪抵京，递折销假，蒙召见一次。

次日即授甘肃布政使，复蒙召见二次，并赐克食于重阳日。

挈逢儿、映儿赴甘肃任，顺途游华山。

丙申，六十二岁，甘藩库中前因办理军需有漏款银七万两，经手者半已离甘，部中屡行查诘，督部不知所为。

余殚五日夜之勤，设法补苴完结，上下同官及离甘各官皆德之。

正月，调授直隶布政使，以留办计典迟至，三月杪始成行，途次接奉擢抚广西之命。

五月，抵京，递折谢恩，蒙连日召见六次，赐克食五次，即陛辞出京，挈丁儿、敬儿赴广西任，兼署广西学政。

三阅月，以奉查冯赞勋揭参杨时行一案据实奏覆，奉旨嘉奖，议叙加一级。

辑宣南赠言二卷，皆日下同人话别之作也。

途中舟过衡山，在船舱中饱观一日，有诗纪之。

冬奉赐「福」字一方。

丁酉，六十三岁，辑论语集注旁证二十卷、孟子集注十四卷。

秋，监临广西文武两闱，并会同丁自庵学政善庆考选拔贡。

广西文闱积弊多端，其最甚者，每科闱中辄派兵六十名，列坐于明远楼之上下前后，各为稽查弹压，而鎗替传递之弊即伏其中。

甚至有能文之举人，身穿号褂于楼上起草，交他兵顺递号舍中，毫不费力者。

余既采访明确，乃排众议，革除之，并附片奏明立案，士林感之。

是科三儿恭辰举于乡。

修复署东铜鼓楼，成铜鼓联吟集两卷。

又于独秀吴下重建五咏堂，为诗纪之，远近和者百余家。

冬奉赐「福」字一方。

戊戌，六十四岁，越南使臣入贡，照例于节堂款宴，作画册纪之。

校梓文选旁证四十六卷，阮云台师、朱兰坡同年各为之序。

盖二十年精力所萃，至是始成书云。

辑国朝臣工言行记十二卷。

冬奉赐「福」字一方。

己亥，六十五岁，监临粤西文武两闱。

是岁次儿丁辰与胞侄齐辰同举于乡。

四儿映辰入县庠。

辑制艺丛话二十四卷，朱兰坡及杨芸士明经文荪各为之序。

冬奉赐「福」字一方。

庚子，六十六岁，监临文武乡闱，并会同学政考选优贡。

辑楹联丛话十二卷，陈莲史方伯继昌为之序。

是年始遨游桂林诸山，画成长卷记之。

冬奉赐「福」字一方。

辛丑，六十七岁，二月，闻广东英夷滋事，带兵至梧州府防堵。

梧州界连东粤，匪徒乘机啸聚。

余力行团练之法，境内帖然。

奉旨选将调兵送炮，协济东省，并准杨诚村参赞芳咨取铁桩木排刍束，两旬间悉办运无误。

旋调授江苏巡抚，即回桂林，往来得饱看阳朔山水，亦忙中胜缘也。

五月，挈家登舟，由湘江、荆江顺流而东。

七月，赴江苏任，即带兵赴上海县防堵。

时裕鲁山督部谦奏准宝山口商船一概不准进港，以防夷匪混入，合县商民汹汹，几至罢市，县令束手罔措，关道遽欲辞官。

余即日据呈批准进港，一面具奏，人心始安，欢声雷动。

又与陈莲█提戎化成协力练兵练炮，收抚巨奸，自吴淞江至宝山口数十里刁斗森严，军民安堵。

值浙江镇海失陷，督部讣至，因兼署两江总督及两淮盐政二十余日。

适奉办理粮台之命，遂回苏州。

先是，恭奉明旨饬各省督抚保举所属道府以下各官。

余赴苏虽甫三月，而僚属半系旧知，即据实以所知奏荐。

不及一年，而黄石琴恩彤洊历方伯，但云湖明伦坐升都转，王观庭用宾、练笠人廷璜各擢太守，中外咸称得人焉。

十一月，疾作，即专折陈请开缺调理，送篆交程晴峰中丞矞采接办。

是岁逢儿成进士，以兵部员外郎即补。

壬寅，六十八岁，正月，引疾折回，奉旨准其开缺调理，并奉赐「福」字一方。

二月，挈家登舟，本拟回闽，因骤闻浙东英夷鸱突，大帅失机，钱塘江口戒严，不敢前发，遂回帆北渡扬子江，寓居扬州张氏园者三月有余日，与阮云台师、谢蕉石同年学崇、黄右原比部奭及余婿杨竹圃方伯簧剧谈而已。

五月杪，闻夷船已进图山口，复仓卒挈家登舟，渡江而南，径达苏州，由浙江回闽。

盖六月初三日舟过丹阳，初八日夷兵已陷京口矣。

六月杪，抵浦城，复闻芟夷要在福州设立马头，已经疆臣奏准，城中士民惶惑，有纷纷逃避之意，不得已暂驻南浦，借宅而居焉。

忙中辑楹联续话四卷、巧对录四卷，皆自为之序。

癸卯，六十九岁，购花园衕荒地一区，起造新宅，左有方池半亩，遂环池略缀屋宇，榜曰北东园，以别于福州之东园也。

四月，进新宅。

八月，回福州省墓，小住二十余日，仍回浦城，为恭儿点定劝戒近录六卷，为之序。

甲辰，七十岁，自订年谱，又辑称谓拾遗十卷，自为之序。