女范捷录 #

　　明 儒学者王相之母刘氏

　　统论篇第一 #

　　乾象乎阳，坤象乎阴，日月普两仪之照。

男正乎外，女正乎内，夫妇造万化之端。

五常之德着，而大本以敦，三纲之义明，而人伦以正。

故修身者，齐家之要也，而立教者，明伦之本也。

正家之道，礼谨于男女，养蒙之节，教始于饮食，幼而不教，长而失礼。

在男犹可以尊师取友，以成其德。

在女又何从择善诚身，而格其非耶？是以教女之道，犹甚于男，而正内之仪，宜先乎外也。

以铜为鉴，可正衣冠；以古为师，可端模范；能师古人，又何患德之不修，而家之不正哉！

　　后德篇第二 #

　　凤仪龙马，圣帝之祥；麟趾关雎，后妃之德。

是故帝喾三妃，生稷契唐尧之圣。

文王百子，绍姜任太姒之徽。

沩汭二女，绍际唐虞之盛。

涂莘双后，肇开夏商之祥。

宣王晚朝，姜后有待罪之谏。

楚昭宴驾，越姬践心许之言。

明和嗣汉，史称马邓之贤。

高文兴唐，内有窦孙之助。

暨夫宋室之宣仁，可谓女中之尧舜。

乌林尽节于世宗，弘吉加恩于宋后，高帝创洪基于草莽，实藉孝慈。

文皇肃内治于宫闱，爰资仁孝。

稽古兴王之君，必有贤明之后，不亦信哉。

　　母仪篇第三 #

　　父天母地，天施地生。

骨气像父，性气像母。

上古贤明之女有娠，胎教之方必慎。

故母仪先于父训，慈教严于义方。

是以孟母买肉以明信，陶母封鲊以教廉。

和熊知苦，柳氏以兴。

画荻为书，欧阳以显。

子发为将，自奉厚而卸下薄，母拒户而责其无恩。

王孙从君，主失亡而已独归，母倚闾而言其不义。

不疑尹京，宽刑活众，贤哉慈母之仁。

田稷为相，反金待罪，卓矣孀亲之训。

景让失士心，母挞之而部下安。

延年多杀戮，母恶之而终不免。

柴继母舍己子而代前儿，程禄妻甘己罪而免孤女。

程母之教，恕于仆妾，而严于诸子。

尹母之训，乐于菽水，而忘于禄养。

是皆秉坤仪之淑训者，母德之徽音者也。

　　孝行第四 #

　　男女虽异，劬劳则均。

子媳虽殊，孝敬则一。

夫孝者，百行之源，而犹为女德之首也。

是故杨香搤虎，知有父而不知有身。

缇萦赎亲，则生男而不如生女。

张妇蒙冤，三年不雨。

姜妻至孝，双鲤涌泉。

唐氏乳姑，而毓山南之贵胤。

庐世冒刃，而全垂白之孀慈。

刘氏啮姑之蛆，刺臂斩指，和血以丸药。

闻氏舐姑之目，断发矢志，负土以成坟。

陈氏方于归，而夫卒于戍，力养其姑五十年。

张氏当雷击，而恐惊其姑，更延厥寿三十载。

赵氏手戮雠于都亭以报父，娟女躬操于晋水以活亲。

　　曹娥抱父尸于肝江，木兰代父征于绝塞。

张女割肝，以苏祖母之命。

陈氏断首，两全夫父之生。

是皆感天地，动神明，着孝烈于一时，播芳名于千载者也，可不勉欤！

　　贞烈第五 #

　　忠臣不事两国，烈女不更二夫。

故一与之醮，终身不移。

男可重婚，女无再适。

是故艰难苦节谓之贞，慷慨捐生谓之烈。

令女截耳劓鼻以持身，凝妻牵臂劈掌以明志。

共姜髡髦之诗，之死靡他。

史氏刺面之文，中心不改。

皇甫夫人，直斥逆臣，膏斧钺不绝口。

窦家二女，不从乱贼，投危崖而愤不顾身。

董氏封发以待夫归，二十年不沐。

妙慧题诗以明己节，三千里复见生逢。

桓夫人义不同庖，而吟匪石之诗。

平夫兵闾巷，而却阖闾之犯。

夫之不幸，妾之不幸，宋女以言哀。

使君有妇，罗敷有夫，赵王之章止。

梁节妇之却魏王，断鼻存孤。

余郑氏之责唐帅，严词保节。

代夫人深怨其弟，千秋表磨笄之山。

杞良妻远访其夫，万里哭筑城之骨。

唐贵梅自缢于树以全贞，不彰其姑之恶。

潘妙圆从夫于火以殉节，而活其舅之生。

谭贞妇庙中流血，雨渍犹存。

王烈女崖上题诗，石刊尚在。

崔氏甘乱箭以全节，刘氏代鼎烹而活夫。

是皆贞心贯乎日月，烈志塞乎两仪，正气凛于丈夫，节操播乎青史者也，可不勉欤！

　　忠义篇第六 #

　　君亲虽曰不同，忠孝本无二致。

古云：“率土莫非王臣”，岂谓闺中遂无忠义。

咏小戎之驷，勉良人以君国同雠。

伐汝坟之枚，慰君子以父母孔迩。

美范滂之母，千秋尚有同心。

封卞壶之坟，九泉犹有喜色。

江油降魏，妻不与夫同生。

盖国沦戎，妇耻其夫不死。

陵母对使而伏剑，经母含笑以同刑。

池州被围，赵昂发节义成双。

金川失守，黄侍中妻女同尽。

朱夫人守襄阳而筑城，以却秦寇。

梁夫人登金山而击鼓，以破金兵。

虞夫人勉子孙力勤王事，谢夫人甘俘虏以救民生。

齐桓尸虫出户，晏娥踰垣以殉君。

宇文白刃犯宫，贵儿捐生以骂贼，鲁义保以子代先公之子，魏节乳以身蔽幼主之身。

孙姬婢也，匍伏湖滨，以保忠臣血胤。

毛惜妓也，身甘刀斧，耻为叛帅讴歌。

刘母非不爱子，知军令之不可干。

章母非不保家，愿阖城之俱获免。

是皆女烈之铮铮，坤维之表表。

其忠肝义胆，足以风百世，而振纲常者也。

　　慈爱第七 #

　　任恤睦姻，根于孝友；慈惠和让，本于宽仁。

是故，螽斯缉羽，颂太姒之仁，银鹿绕床，纪恭穆之德。

士安好学，成于叔母之慈，伯道无儿，终获子绥之报。

义姑弃子留侄，而却齐兵；览妻与姒均役，以感朱母。

赵姬不以公女之贵，而废嫡庶之仪；卫宗不以君母之尊，而失夫人之礼。

庄姜戴妫，淑惠见于国风；京陵东海，雍睦着乎世范。

是皆秉仁慈之懿，敦博爱之风，和气萃于家庭，德教化于邦国者也，不亦可法欤！

　　秉礼第八 #

　　德貌言工，妇之四行；礼义廉耻，国之四维。

人而无礼，胡不遄死，言礼之不可失也。

是故，文伯之母，不踰门而见康子；齐华夫人，不易驷而从孝公。

孟子欲出妻，母责以非礼；申人欲娶妇，女耻其无仪。

顷公吊杞梁之妻，必造庐以成礼；溧女哀子胥之馁，甯投溪而灭踪。

羊子怀金，妻孥讥其不义；齐人乞墦，妾妇泣其无良。

宋伯姬保傅不具不下堂，甯焚烈燄；楚贞姜符节不来不应召，甘没狂澜。

是皆动必合义，居必中度，勉夫子以匡其失，守己身以善其道，秉礼而行，至死不变者，洵可法矣！