天工开物 明 宋应星
●乃粒第一 #
宋子曰:上古神农氏若存若亡,然味其徽号,两言至今存矣。
生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之。
土脉历时代而异,种性随水土而分。
不然,神农去陶唐,粒食已千年矣。
耒耜之利,以教天下,岂有隐焉。
而纷纷嘉种,必待后稷详明,其故何也?纨裤之子,以赭衣视笠蓑;经生之家,以农夫为诟詈。
晨炊晚饷,知其味而忘其源者众矣!夫先农而系之以神,岂人力之所为哉!
○总名 #
凡谷无定名,百谷指成数言。
五谷则麻、菽、麦、稷、黍,独遗稻者,以著书圣贤起自西北也。
今天下育民人者,稻居什七,而来、牟、黍、稷居什三。
麻、菽二者,功用已全入蔬饵膏馔之中,而犹系之谷者。
从其朔也。
○稻
凡稻种最多。
不粘者,禾曰亢,米曰粳。
粘者,禾曰余,米曰糯。
(南方无粘黍,酒皆糯米所为。
)质本粳而晚收带粘(俗名婺源光之类)不可为酒,只可为粥者,又一种性也。
凡稻谷形有长芒、短芒、(江南名长芒者曰浏阳早,短芒者曰吉安早。
)长粒、尖粒、圆顶、扁圆面不一,其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。
湿种之期,最早者春分以前,名为社种,(遇天寒有冻死不生者。
)最迟者后于清明。
凡播种,先以稻麦稿包浸数日,俟其生芽,撒于田中,生出寸许,其名曰秧。
秧生三十日即拨起分栽。
若田亩逢旱干、水溢,不可插秧。
秧过期,老而长节,即栽于亩中,生谷数粒,结果而已。
凡秧田一亩所生秧,供移栽二十五亩。
凡秧既分栽后,早者七十日即收获,(粳有救公饥、喉下急,糯有金包银之类,方语百千,不可殚述。
)最迟者历夏及冬二百日方收获。
其冬季播种、仲夏即收者,则广南之稻,地无霜雪故也。
凡稻旬日失水,即愁旱干。
夏种冬收之谷,必山间源水不绝之亩,其谷种亦耐久,其土脉亦寒,不催苗也。
湖滨之田,待夏潦已过,六月方栽者,其秧立夏播种,撒藏高亩之上,以待时也。
南方平原,田多一岁两栽两获者。
其再栽秧,俗名晚糯,非粳类也。
六月刈初禾,耕治老膏田,插再生秧。
其秧清明时已偕早秧撒布。
早秧一日无水即死,此秧历四五两月,任从烈日干无忧,此一异也。
凡再植稻遇秋多晴,则汲灌与稻相终始。
农家勤苦,为春酒之需也。
凡稻旬日失水则死期至,幻出旱稻一种,粳而不粘者,即高山可插,又一异也。
香稻一种,取其芳气以供贵人,收实甚少,滋益全无,不足尚也。
○稻宜 #
凡稻,土脉焦枯,则穗实萧索。
勤农粪田,多方以助之。
人畜秽遗、榨油枯饼、(枯者,以去膏而得名也。
胡麻、莱菔子为上,芸苔次之,大眼桐又次之,樟、桕、棉花又次之。
)草皮木叶,以佐生机,普天之所同也。
(南方磨绿豆粉者,取溲浆灌田肥甚。
豆贱之时,撒黄豆于田,一粒烂土方寸,得谷之息倍焉。
)土性带冷浆者,宜骨灰蘸秧根,(凡禽兽骨。
)石灰淹苗足,向阳暖土不宜也。
土脉坚紧者,宜耕陇,叠块压薪而烧之,填坟松土不宜也。
○稻工 (耕 耙 磨耙 耘耔 具图)
凡稻田刈获不再种者,土宜本秋耕垦,使宿稿化烂,敌粪力一倍。
或秋旱无水及怠农春耕,则收获损薄也。
凡粪田若撒枯浇泽,恐霖雨至,过水来,肥质随漂而去。
谨视天时,在老农心计也。
凡一耕之后,勤者再耕、三耕,然后施耙,则土质匀碎,而其中膏脉释化也。
凡牛力穷者,两人以扛悬耜,项背相望而起土。
两人竟日仅敌一牛之力。
若耕后牛穷,制成磨耙,两人肩手磨轧,则一日敌三牛之力也。
凡牛,中国惟水、黄两种。
水牛力倍于黄。
但畜水牛者,冬与土室御寒,夏与池塘浴水,畜养心计亦倍于黄牛也。
凡牛春前力耕汗出,切忌雨点,将雨则疾驱入室。
候过谷雨,则任从风雨不惧也。
吴郡力田者,以锄代耜,不藉牛力。
愚见贫农之家,会计牛值与水草之资,窃盗死病之变,不若人力亦便。
假如有牛者,供办十亩。
无牛用锄而勤者半之。
既已无牛,则秋获之后,田中无复刍牧之患,而菽麦麻蔬诸种,纷纷可种,以再获偿半荒之亩,似亦相当也。
凡稻分秧之后数日,旧叶萎黄而更生新叶。
青叶既长,则耔可施焉。
(俗名挞禾。
)植杖于手,以足扶泥壅根,并屈宿田水草,使不生也。
凡宿田[B072]草之类,遇耔而屈折。
而ㄗ、稗与荼、蓼非足力所可除者,则耘以继之。
耘者苦在腰手,辨在两眸。
非类既去,而嘉谷茂焉。
从此泄以防潦,溉以防旱,旬月而“奄观钅至刈”矣。
○稻灾 #
凡早稻种,秋初收藏,当午晒时烈日火气在内,入仓廪中关闭太急,则其谷粘带暑气。
(勤农之家,偏受此患。
)明年田有粪肥,土脉发烧,东南风助暖,则尽发炎火,大坏苗穗,此一灾也。
若种谷晚凉入廪,或冬至数九天收贮雪水、冰水一瓮,(交春即不验。
)清明湿种时,每石以数碗激洒,立解暑气,则任从东南风暖,而此苗清秀异常矣。
(祟在种内,反怨鬼神。
)
凡稻撒种时,或水浮数寸,其谷未即沉下,骤发狂风,堆积一隅,此二灾也。
谨视风定而后撒,则沉匀成秧矣。
凡谷种生秧之后,防雀聚食,此三灾也。
立标飘扬鹰俑,则雀可驱矣。
凡秧沉脚未定,阴雨连绵,则损折过半,此四灾也。
邀天晴霁三日,则粒粒皆生矣。
凡苗既函之后,亩上肥泽连发,南风薰热,函内生虫,(形似蚕茧。
)此五灾也。
邀天遇西风雨一阵,则虫化而谷生矣。
凡苗吐穑之后,暮夜“鬼火”游烧,此六灾也。
此火乃朽木腹中放出。
凡木母火子,子藏母腹,母身未坏,子性千秋不灭。
每逢多雨之年,孤野坟墓多被狐狸穿塌。
其中棺板为水浸,朽烂之极,所谓母质坏也。
火子无附,脱母飞扬。
然阴火不见阳光,直待日没黄昏,此火冲隙而出,其力不能上腾,飘游不定,数尺而止。
凡禾穑叶遇之立刻焦炎。
逐火之人则他处树根放光,以为鬼也。
奋梃击之,反有鬼变枯柴之说。
不知向来鬼火见灯光而已化矣。
(凡火未经人间传灯者,总属阴火,故见灯即灭。
)
凡苗自函活以至颖栗,早者食水三斗,晚者食水五斗,失水即枯,(将刈之时少水一升,谷数虽存,米粒缩小,入碾臼中亦多断碎。
)此七灾也。
汲灌之智,人巧已无余矣。
凡稻成熟之时,遇狂风吹粒殒落,或阴雨竟旬,谷粒沾湿自烂,此八灾也。
然风灾不越三十里,阴雨灾不越三百里,偏方厄难亦不广被。
风落不可为。
若贫困之家,苦于无霁,将湿谷升于锅内,燃薪其下,炸去糠膜,收炒糗以充饥,亦补助造化之一端矣。
○水利 (筒车 牛车 踏车 拔车 桔槔 皆具图)
凡稻防旱藉水,独甚五谷。
厥土沙、泥、硗、腻,随方不一。
有三日即干者,有半月后干者。
天泽不降,则人力挽水以济。
凡河滨有制筒车者,堰陂障流,绕于车下,激轮使转,挽水入筒,一一倾于枧内,流入亩中。
昼夜不息,百亩无忧。
(不用水时,拴木碍止,使轮不转动。
)其湖池不流水,或以牛力转盘,或聚数人踏转。
车身长者二丈,短者半之。
其内用龙骨拴串板,关水逆流而上。
大抵一人竟日之力,灌田五亩,而牛则倍之。
其浅池、小浍不载长车者,则数尺之车,一人两手疾转,竟日之功可灌二亩而已。
扬郡以风帆数扇,俟风转车,风息则止。
此车为救潦,欲去泽水以便栽种。
盖去水非取水也,不适济旱。
用桔槔、辘轳,功劳又甚细已。
○麦
凡麦有数种,小麦曰来,麦之长也;大麦曰牟、曰广;杂麦曰雀、曰荞;皆以播种同时、花形相似、粉食同功而得麦名也。
四海之内,燕、秦、晋、豫、齐鲁诸道,民粒食,小麦居半,而黍、稷、稻、粱仅居半。
西极川、云,东至闽、浙,吴、楚腹焉,方长六千里中种小麦者,二十分而一,磨面以为捻头、环饵、馒首、汤料之需,而饔飧不及焉。
种余麦者五十分而一,闾阎作苦以充朝膳,而贵介不与焉。
广麦独产陕西,一名青稞,即大麦,随土而变。
而皮成青黑色者,秦人专以饲马,饥荒人乃食之。
(大麦亦有粘者,河洛用以酿酒。
)雀麦细穗,穗中又分十数细子,间亦野生。
荞麦实非麦类,然以其为粉疗饥,传名为麦,则麦之而已。
凡北方小麦,历四时之气,自秋播种,明年初夏方收。
南方者种与收期,时日差短。
江南麦花夜发,江北麦花昼发,亦一异也。
大麦种获期与小麦相同,荞麦则秋半下种,不两月而即收。
其苗遇霜即杀,邀天降霜迟迟,则有收矣。
○麦工 (北耕种 耨 具图)
凡麦与稻初耕垦土则同,播种以后则耘耔诸勤苦皆属稻,麦惟施耨而已。
凡北方厥土坟垆易解释者,种麦之法耕具差异,耕即兼种。
其服牛起土者,耒不用耕,并列两铁于横木之上,其具方语曰镪。
镪中间盛一小斗,贮麦种于内,其斗底空梅花眼。
牛行摇动,种子即从眼中撒下。
欲密而多,则鞭牛疾走,子撒必多;欲稀而少,则缓其牛,撒种即少。
既播种后,用驴驾两小石团,压土埋麦。
凡麦种紧压方生。
南地不与北同者,多耕多耙之后,然后以灰拌种,手指拈而种之。
种过之后,随以脚根压土使紧,以代北方驴石也。
耕种之后,勤议耨锄。
凡耨草用阔面大,麦苗生后,耨不厌勤,(有三过四过者。
)余草生机尽诛锄下,则竟亩精华尽聚嘉实矣。
功勤易耨,南与北同也。
凡粪麦田,既种以后,粪无可施,为计在先也。
陕、洛之间忧虫蚀者,或以砒霜拌种子,南方所用惟炊烬也。
(俗名地灰。
)南方稻田有种肥田麦者,不粪麦实。
当春小麦、大麦青青之时,耕杀田中,蒸罨土性,秋收稻谷必加倍也。
凡麦收空隙,可再种他物。
自初夏至季秋,时日亦半载,择土宜而为之,惟人所取也。
南方大麦有既刈之后乃种迟生粳稻者。
勤农作苦,明赐无不及也。
凡荞麦,南方必刈稻,北方必刈菽、稷而后种。
其性稍吸肥腴,能使土瘦。
然计其获入,业偿半谷有余,勤农之家何妨再粪也。
○麦灾 #
凡麦防患抵稻三分之一。
播种以后,雪、霜、晴、潦皆非所计。
麦性食水甚少,北土中春再沐雨水一升,则秀华成嘉粒矣。
荆、扬以南唯患霉雨。
倘成熟之时晴干旬日,则仓禀皆盈,不可胜食。
扬州谚云“寸麦不怕尺水”,谓麦初长时,任水灭顶无伤;“尺麦只怕寸水”,谓成熟时寸水软根,倒茎沾泥,则麦粒尽烂于地面也。
江南有雀一种,有肉无骨,飞食麦田数盈千万,然不广及,罹害者数十里而止。江北蝗生,则大之岁也。
○黍稷 粱粟
凡粮食,米而不粉者种类甚多。相去数百里,则色、味、形、质随方而变,大同小异,千百其名。北人唯以大米呼粳稻,而其余概以小米名之。
凡黍与稷同类,粱与粟同类。
黍有粘有不粘,(粘者为酒。
)稷有粳无粘。
凡粘黍、粘粟统名曰秫,非二种外更有秫也。
黍色赤、白、黄、黑皆有,而或专以黑色为稷,未是。
至以稷米为先他谷熟,堪供祭祀则当以早熟者为稷,则近之矣。
凡黍在《诗》、《书》有[B290]、芑、、丕等名,在今方语有牛毛、燕颔、马革、驴皮、稻尾等名。
种以三月为上时,五月熟;四月为中时,七月熟;五月为下时,八月熟。
扬花结穗总与来、牟不相见也。
凡黍粒大小,总视土地肥硗、时令害育。
宋儒拘定以某方黍定律,未是也。
凡粟与粱统名黄米。
粘粟可为酒,而芦粟一种名曰高粱者,以其身高七尺如芦、荻也。
粱粟种类名号之多,视黍稷犹甚,其命名或因姓氏、山水,或以形似、时令,总之不可枚举。
山东人唯以谷子呼之,并不知粱粟之名也。
已上四米皆春种秋获,耕耨之法与来、牟同,而种收之候则相悬绝云。
○麻
凡麻可粒可油者,惟火麻、胡麻二种。
胡麻即脂麻,相传西汉始自大宛来。
古者以麻为五谷之一,若专以火麻当之,义岂有当哉?窈意《诗》、《书》五谷之麻,或其种已灭,或即菽、粟之中别种,而渐讹其名号,皆未可知也。
今胡麻味美而功高,即以冠百谷不为过。
火麻子粒压油无多,皮为疏恶布,其值几何?胡麻数龠充肠,移时不馁。
Х饵、饴饧得粘其粒,味高而品贵。
其为油也,发得之而泽,腹得之而膏,腥膻得之而芳,毒厉得之而解。
农家能广种,厚实可胜言哉。
种胡麻法,或治畦圃,或垄田亩。
土碎草净之极,然后以地灰微湿,拌匀麻子而撒种之。
早者三月种,迟者不出大暑前。
早种者花实亦待中秋乃结。
耨草之功唯锄是视。
其色有黑、白、赤三者。
其结角长寸许有四棱者,房小而子少,八棱者房大而子多。
皆因肥瘠所致,非种性也。
收子榨油每石得四十斤余,其枯用以肥田。
若饥荒之年,则留供人食。
○菽
凡菽种类之多,与稻、黍相等,播种收获之期,四季相承。果腹之功在人日用,盖与饮食相终始。
一种大豆,有黑、黄两色,下种不出清明前后。
黄者有五月黄、六月爆、冬黄三种。
五月黄收粒少,而冬黄必倍之。
黑者刻期八月收。
淮北长征骡马必食黑豆,筋力乃强。
凡大豆视土地肥硗、耨草勤怠、雨露足悭,分收入多少。
凡为豉、为酱、为腐,皆于大豆中取质焉。
江南又有高脚黄,六月刈早稻方再种,九十月收获。
江西吉郡种法甚妙:其刈稻田竟不耕垦,每禾稿头中拈豆三四粒,以指扌及之,其稿凝露水以滋豆,豆性充发,复浸烂稿根以滋。
已生苗之后,遇无雨亢干,则汲水一升以灌之。
一灌之后,再耨之余,收获甚多。
凡大豆入土未出芽时,防鸠雀害,驱之惟人。
一种绿豆,圆小如珠。
绿豆必小暑方种,未及小暑而种,则其苗蔓延数尺,结荚甚稀。
若过期至于处暑,则随时开花结荚,颗粒亦少。
豆种亦有二,一曰摘绿,荚先老者先摘,人逐日而取之。
一曰拔绿,则至期老足,竟亩拔取也。
凡绿豆磨澄晒干为粉,荡片搓索,食家珍贵。
做粉溲浆灌田甚肥。
凡畜藏绿豆种子,或用地灰、石灰、马蓼,或用黄土拌收,则四五月间不愁空蛀。
勤者逢晴频晒,亦免蛀。
凡已刈稻田,夏秋种绿豆,必长接斧柄,击碎土块,发生乃多。
凡种绿豆,一日之内遇大雨扳土则不复生。
既生之后,防雨水浸,疏沟浍以泄之。
凡耕绿豆及大豆田地,耒耜欲浅,不宜深入。
盖豆质根短而苗直,耕土既深,土块曲压,则不生者半矣。
“深耕”二字不可施之菽类。
此先农之所未发者。
一种豌豆,此豆有黑斑点,形圆同绿豆,而大则过之。其种十月下,来年五月收。凡树木叶迟者,其下亦可种。
一种蚕豆,其荚似蚕形,豆粒大于大豆。
八月下种,来年四月收。
西浙桑树之下遍环种之。
盖凡物树叶遮露则不生,此豆与豌豆,树叶茂时彼已结荚而成实矣。
襄、汉上流,此豆甚多而贱,果腹之功不啻黍稷也。
一种小豆,赤小豆入药有奇功,白小豆(一名饭豆)当冫食助嘉谷。夏至下种,九月收获,种盛江淮之间。
一种(音吕),此豆古者野生田间,今则北土盛种。成粉荡皮可敌绿豆。燕京负贩者,终朝呼豆皮,则其产必多矣。
一种白[B17J]豆,乃沿篱蔓生者,一名蛾眉豆。
其他豇豆、虎斑豆、刀豆,与大豆中分青皮、褐色之类,间繁一方者,犹不能尽述。皆充蔬代谷以粒民者,博物者其可忽诸!
●乃服第二 #
宋子曰:人为万物之灵,五官百体,赅而存焉。
贵者垂衣裳,煌煌山龙,以治天下。
贱者衤豆褐、裳,冬以御寒,夏以蔽体,以自别于禽兽。
是故其质则造物之所具也。
属草木者为、麻、苘、葛,属禽兽与昆虫者裘褐、丝绵。
各载其半,而裳服充焉矣。
天孙机杼,传巧人间。
从本质而见花,因绣濯而得锦。
乃杼柚遍天下,而得见花机之巧者,能几人哉?“治乱”、“经纶”字义,学者童而习之,而终身不见其形象,岂非缺憾也!先列饲蚕之法,以知丝源之所自。
盖人物相丽,贵贱有章,天实为之矣。
○蚕种 #
凡蛹变蚕蛾,旬日破茧而出,雌雄均等。
雌者伏而不动,雄者两翅飞扑,遇雌即交,交一日、半日方解。
解脱之后,雄者中枯而死,雌者即时生卵。
承藉卵生者,或纸或布,随方所用。
(嘉、湖用桑皮厚纸,来年尚可再用。
)一蛾计生卵二百余粒,自然粘于纸上,粒粒匀铺,天然无一堆积。
蚕主收贮,以待来年。
○蚕浴 #
凡蚕用浴法,唯嘉、湖两郡。
湖多用天露、石灰,嘉多用盐卤水。
每蚕纸一张,用盐仓走出卤水二升,参水浸于盂内,纸浮其面(石灰仿此)。
逢腊月十二即浸浴,至二十四,计十二日,周即漉起,用微火烘干。
从此珍重箱匣中,半点风湿不受,直待清明抱产。
其天露浴者,时日相同。
以篾盘盛纸,摊开屋上,四隅小石镇压,任从霜雨、风雨、雷电,满十二日方收。
珍重待时如前法。
盖低种经浴,则自死不出,不费叶故,且得丝亦多也。
晚种不用浴。
○种忌 #
凡蚕纸用竹木四条为方架,高悬透风避日梁枋之上,其下忌桐油、烟煤火气。
冬月忌雪映,一映即空。
遇大雪下时,即忙收贮,明曰雪过,依然悬挂,直待腊月浴藏。
○种类 #
凡蚕有早、晚二种。
晚种每年先早种五六日出,(川中者不同。
)结茧亦在先,其茧较轻三分之一。
若早蚕结茧时,彼已出蛾生卵,以便再养矣。
(晚蛹戒不宜食。
)凡三种浴种,皆谨视原记。
如一错误,或将天露者投盐浴,则尽空不出矣。
凡茧色唯黄、白二种。
川、陕、晋、豫有黄无白,嘉、湖有白无黄。
若将白雄配黄雌,则其嗣变成褐茧。
黄丝以猪胰漂洗,亦成白色,但终不可染漂白、桃红二色。
凡茧形亦有数种。晚茧结成亚腰葫卢样,天露茧尖长如榧子形,又或圆扁如核桃形。又一种不忌泥涂叶者,名为贱蚕,得丝偏多。
凡蚕形亦有纯白、虎斑、纯黑、花纹数种,吐丝则同。
今寒家有将早雄配晚雌者,幻出嘉种,一异也。
野蚕自为茧,出青州、沂水等地,树老即自生。
其丝为衣,能御雨及垢污。
其蛾出即能飞,不传种纸上。
他处亦有,但稀少耳。
○抱养 #
凡清明逝三日,蚕少即不偎衣衾暖气,自然生出。
蚕室宜向东南,周围用纸糊风隙,上无棚板者宜顶格,值寒冷则用炭火于室内助暖。
凡初乳蚕,将桑叶切为细条。
切叶不束稻麦镐为之,则不损刀。
摘叶用瓮坛盛,不欲风吹枯悴。
二眠以前,腾筐方法皆用尖圆小竹筷提过。
二眠以后则不用箸,而手指可拈矣。
凡腾筐勤苦,皆视人工。
怠于腾者,厚叶与粪湿蒸,多致压死。
凡眠齐时,皆吐丝而后眠。
若腾过,须将旧叶些微拣净。
若粘带丝缠叶在中,眠起之时,恐其即食一口,则其病为胀死。
三眠已过,若天气炎热,急宜搬出宽凉所,亦忌风吹。
凡大眠后,计上叶十二冫食方腾,太勤则丝糙。
○养忌 #
凡蚕畏香,复畏臭。
若焚骨灰、淘毛圊者,顺风吹来,多致触死。
隔壁煎鲍鱼、宿脂,亦或触死。
灶烧煤炭,炉沉、檀,亦触死。
懒妇便器摇动气侵,亦有损伤。
若风则偏忌西南,西南风太劲,则有合箔皆僵者。
凡臭气触来,急烧残桑叶烟以抵之。
○叶料 #
凡桑叶无土不生。
嘉、湖用枝条垂压,今年视桑树傍生条,用竹钩挂卧,逐渐近地面,至冬月则抛土压之,来春每节生根,则剪开他栽。
其树精华皆聚叶上,不复生葚与开花矣。
欲叶便剪摘,则树至七八尺即斩截当顶,叶则婆娑可扳伐,不必乘梯缘木也。
其他用子种者,立夏桑葚紫熟时取来,用黄泥水搓洗,并水浇于地面,本秋即长尺余。
来春移栽,倘灌粪勤劳,亦易长茂。
但间有生葚与开花者,则叶最薄少耳。
又有花桑叶薄不堪用者,其树接过,亦生厚叶也。
又有柘叶三种以济桑叶之穷。
柘叶浙中不经见,川中最多。
寒家用浙种桑叶穷时,仍啖柘叶,则物理一也。
凡琴弦、弓弦丝,用柘养蚕,名曰棘茧,谓最坚韧。
凡取叶必用剪,铁剪出嘉郡桐乡者最犀利,他乡未得其利。
剪枝之法,再生条次月叶愈茂,取资既多,人工复便。
凡再生条叶,仲夏以养晚蚕,则止摘叶而不剪条。
二叶摘后,秋来三叶复茂,浙人听其经霜自落,片片扫拾以饲绵羊,大获绒毡之利。
○食忌 #
凡蚕大眠以后,径食湿叶。
雨天摘来者,任从铺地加冫食;晴日摘来者,以水洒湿而饲之,则丝有光泽。
未大眠时,雨天摘叶用绳悬挂透风檐下,时振其绳,待风吹干。
若用手掌拍干,则叶焦而不滋润,他时丝亦枯色。
凡食叶,眠前必令饱足而眠,眠起即迟半日上叶无妨也。
雾天湿叶甚坏蚕,其晨有雾,切勿摘叶。
待雾收时,或晴或雨,方剪伐也。
露珠水亦待于干而后剪摘。
○病症 #
凡蚕卵中受病,已详前款。
出后湿热积压,妨忌在人。
初眠腾时,用漆合者不可盖掩逼出气水。
凡蚕将病,则脑上放光,通身黄色,头渐大而尾渐小;并及眠之时,游走不眠,食叶又不多者,皆病作也。
急择而去之,勿使败群。
凡蚕强美者必眠叶面,压在下者或力弱或性懒,作茧亦薄。
其作茧不知收法,妄吐丝成阔窝者,乃蠢蚕,非懒蚕也。
○老足 #
凡蚕食叶足候,只争时刻。
自卵出少多在辰巳二时,故老足结茧亦多辰巳二时。
老足者,喉下两夹通明,捉时嫩一分则丝少。
过老一分,又吐去丝,茧壳必薄。
捉者眼法高,一只不差方妙。
黑色蚕不见身中透光,最难捉。
○结茧 (山箔 具图)
凡结茧必如嘉、湖,方尽其法。
他国不知用火烘,听蚕结出,甚至丛杆之内,箱匣之中,火不经,风不透。
故所为屯、漳等绢,豫、蜀等绸,皆易朽烂。
若嘉、湖产丝成衣,即入水浣濯百余度,其质尚存。
其法析竹编箔,其下横架料木约六尺高,地下摆列炭火(炭忌爆炸),方圆去四五尺即列火一盆。
初上山时,火分两略轻少,引他成绪,蚕恋火意,即时造茧,不复缘走。
茧绪既成,即每盆加火半斤,吐出丝来随即干燥,所以经久不坏也。
其茧室不宜楼板遮盖,下欲火而上欲风凉也,凡火顶上者不以为种,取种宁用火偏者。
其箔上山用麦稻稿斩齐,随手纠捩成山,顿插箔上。
做山之人最宜手健。
箔竹稀疏用短稿略铺洒,妨蚕跌坠地下与火中也。
○取茧 #
凡茧造三日,则下箔而取之。
其壳外浮丝一名丝匡者,湖郡老妇贱价买去,(每斤百文。
)用铜钱坠打成线,织成湖绸。
去浮之后,其茧必用大盘摊开架上,以听治丝、扩绵。
若用厨箱掩盖,则郁而丝绪断绝矣。
○物害 #
凡害蚕者,有雀、鼠、蚊三种。
雀害不及茧,蚊害不及早蚕丝,鼠害则与之相终始。
防驱之智是不一法,唯人所行也。
(雀屎粘叶,蚕食之立刻死烂。
)
○择茧 #
凡取丝必用圆正独蚕茧,则绪不乱。若双茧并四五蚕共为茧,择去取绵用。或以为丝则粗甚。
○造绵 #
凡双茧并缫丝锅底零余,并出种茧壳,皆绪断乱不可为丝,用以取绵。
用稻灰水煮过,(不宜石灰。
)倾入清水盆内。
手大指去甲净尽,指头顶开四个,四四数足,用拳顶开又四四十六拳数,然后上小竹弓。
此《庄子》所谓纟光也。
湖绵独白净清化者,总缘手法之妙。
上弓之时惟取快捷,带水扩开。
若稍缓水流去,则结块不尽解,而色不纯白矣。
其治丝余者名锅底绵,装绵衣衾内以御重寒,谓之挟纩。
凡取绵人工,难于取丝八倍,竟日只得四两余。
用此绵坠打线织湖绸者,价颇重。
以绵线登花机者名曰花绵,价尤重。
○治丝 ( 缫车 具图)
凡治丝先制丝车,其尺寸器具开载后图。
锅煎极沸汤,丝粗细视投茧多寡,穷日之力一人可取三十两。
若包头丝,则只取二十两,以其苗长也。
凡绫罗丝,一起投茧二十枚,包头丝只投十余枚。
凡茧滚沸时,以竹签拨动水面,丝绪自见。
提绪入手,引入竹针眼,先绕星丁头,(以竹棍做成,如香筒样。
)然后由送丝竿勾挂,以登大关车。
断绝之时,寻绪丢上,不必绕接。
其丝排匀不堆积者,全在送丝竿与磨木之上。
川蜀丝车制稍异,其法架横锅上,引四五绪而上,两人对寻锅中绪,然终不若湖制之尽善也。
凡供治丝薪,取极燥无烟湿者,则宝色不损。
丝美之法有六字:一曰“出口干”,即结茧时用炭火烘。
一曰“出水干”,则治丝登车时,用炭火四五两盆盛,去车关五寸许。
运转如风转时,转转火意照干,是曰出水干也。
(若晴光又风色,则不用火。
)
○调丝 #
凡丝议织时,最先用调。
透光檐端宇下以木架铺地,植竹四根于上,名曰络笃。
丝匡竹上,其傍倚柱高八尺处,钉具斜安小竹偃月挂钩,悬搭丝于钩内,手中执{矍}旋缠,以俟牵经织纬之用。
小竹坠石为活头,接断之时,扳之即下。
○纬络 (纺车 具图)
凡丝既{矍}之后,以就经纬。
经质用少而纬质用多,每丝十两,经四纬六,此大略也。
凡供纬{矍},以水沃湿丝,摇车转铤而纺于竹管之上。
(竹用小箭竹。
)
○经具 (溜眼 掌扇 经耙 印架 皆具图)
凡丝既{矍}之后,牵经就织。
以直竹竿穿眼三十余,透过篾圈,名曰溜眼。
竿横架柱上,丝从圈透过掌扇,然后缠绕经耙之上。
度数既足,将印架捆卷。
既捆,中以交竹二度,一上一下间丝,然后扌及于筘内。
(此筘非织筘。
)扌及筘之后,然的杠与印架相望,登开五七丈。
或过糊者,就此过糊。
或不过糊,就此卷于的杠,穿综就织。
○过糊 #
凡糊用面<角力>内小粉为质。
纱罗所必用,绫绸或用或不用。
其染纱不存素质者,用牛胶水为之,名曰清胶纱。
糊浆承于筘上,推移染透,推移就干。
天气晴明,顷刻而燥,阴天必藉风力之吹也。
○边维 #
凡帛不论绫罗,皆别牵边,两傍各二十余缕。
边缕必过糊,用筘推移梳干。
凡绫罗必三十丈、五立十丈一穿,以省穿接繁苦。
每匹应截画墨于边丝之上,即知其丈尺之足。
边丝不登的杠,别绕机梁之上。
○经数 #
凡织帛,罗纱筘以八百齿为率。
绫绢筘以一千二百齿为率。
每筘齿中度经过糊者,四缕合为二缕,罗纱经计三千二百缕,绫绸经计五千六千缕。
古书八十缕为一升,今绫绢厚者,古所谓六十升布也。
凡织花文必用嘉、湖出口、出水皆干丝为经,则任从提挈,不忧断接。
他省者即勉强提花,潦草而已。
○花机式 (具全图)
凡花机通身度长一丈六尺,隆起花楼,中托衢盘,下垂衢脚。
(水磨竹棍为之,计一千八百根。
)对花楼下掘坑二尺许,以藏衢脚。
(地气湿者,架棚二尺代之。
)提花小厮坐立花楼架木上。
机末以的杠卷丝,中间叠助木两枝,直穿二木,约四尺长,其尖插于筘两头。
叠助,织纱罗者,视织绫绢者减轻十余斤方妙。
其素罗不起花纹,与软纱绫绢踏成浪梅小花者,视素罗只加桄二扇。
一人踏织自成,不用提花之人,闲住花楼,亦不设衢盘与衢脚也。
其机式两接,前一接平安,自花楼向身一接斜倚低下尺许,则叠助力雄。
若织包头细软,则另为均平不斜之机。
坐处斗二脚,以其丝微细,防遏叠助之力也。
○腰机式 (具图)
凡织杭西、罗地等绢,轻素等绸,银条、巾帽等纱,不必用花机,只用小机。
织匠以熟皮一方置坐下,其力全在腰尻之上,故名腰机。
普天织葛、苎、棉布者,用此机法,布帛更整齐坚泽,惜今传之犹未广也。
○结花本 #
凡工匠结花本者,心计最精巧。
画师先画何等花色于纸上,结本者以丝线随画量度,算计分寸杪忽而结成之。
张悬花楼之上,即织者不知成何花色,穿综带经,随甚尺寸度数提起衢脚,梭过之后居然花现。
盖绫绢以浮轻而见花,纱罗以纠纬而见花。
绫绢一梭一提,纱罗来梭提,往梭不提。
天孙机杼,人巧备矣。
○穿经 #
凡丝穿综度经,必用四人列坐。
过筘之人,手执筘耙先插以待丝至。
丝过筘则两指执定,足五七十筘,则绦结之。
不乱之妙,消息全在交竹。
即接断,就丝一扯即长数寸。
打结之后,依还原度,此丝本质自具之妙也。
○分名 #
凡罗,中空小路以透风凉,其消息全在软综之中。
衮头两扇打综,一软一硬。
凡五梭三梭(最厚者七梭)之后,踏起软综,自然纠转诸经,空路不粘。
若平过不空路而仍稀者曰纱,消息亦在两扇衮头之上。
直至织花绫绸,则去此两扇,而用桄综八扇。
凡左右手各用一梭交互织者,曰绉纱。
凡单经曰罗地,双经曰绢地,五经曰绫地。
凡花分实地与绫地,绫地者光,实地者暗。
先染丝而后织者曰缎。
(北土土屯绢,亦先染丝。
)就丝绸机上织时,两梭轻,一梭重,空出稀路者,名曰秋罗,此法亦起近代。
凡吴越秋罗,闽广怀素,皆利绅当暑服,屯绢则为外官、卑官逊别锦绣用也。
○熟练 #
凡帛织就犹是生丝,煮练方熟。
练用稻稿灰入水煮。
以猪胰脂陈宿一晚,入汤浣之,宝色烨然。
或用乌梅者,宝色略减。
凡早丝为轻、晚丝为纬者,练熟之时每十两轻去三两。
经纬皆美好早丝,轻化只二两。
练后日干张急,以大蚌壳磨使乖钝,通身极力刮过,以成宝色。
○龙袍 #
凡上供龙袍,我朝局在苏、杭。
其花楼高一丈五尺,能手两人扳提花本,织来数寸即换龙形。
各房斗合,不出一手。
赭黄亦先染丝,工器原无殊异,但人工慎重与资本皆数十倍,以效忠敬之谊。
其中节目微细,不可得而详考云。
○倭缎 #
凡倭缎制起东夷,漳、泉海滨效法为之。
丝质来自川蜀,商人万里贩来,以易胡椒归里。
其织法亦自夷国传来。
盖质已先染,而斫绵夹藏经面,织过数寸即刮成黑光。
北虏互市者见而悦之。
但其帛最易朽污,冠弁之上顷刻集灰,衣领之间移日损坏。
今华夷皆贱之,将来为弃物,织法可不传云。
○布衣 (赶 弹 纺 具图)
凡棉布御寒,贵贱同之。
棉花古书名麻,种遍天下。
种有木棉、草棉两者,花有白、紫二色。
种者白居十九,紫居十一。
凡棉春种秋花,花先绽者逐日摘取,取不一时。
其花粘子于腹,登赶车而分之。
去子取花,悬弓弹化。
(为挟纩温衾袄者,就此止功。
)弹后以木板擦成长条以登纺车,引绪纠成纱缕。
然后绕{矍}牵经就织。
凡纺工能者一手握三管纺于铤上。
(捷则不坚。
)
凡棉布寸土皆有,而织造尚松江,浆染尚芜湖。
凡布缕紧则坚,缓则脆。
碾石取江北性冷质腻者,(每块佳者值十余金。
)石不发烧,则缕紧不松泛。
芜湖巨店首尚佳石。
广南为布薮而偏取远产,必有所试矣。
为衣敝浣,犹尚寒砧捣声,其义亦犹是也。
外国朝鲜造法相同,惟西洋则未核其质,并不得其机织之妙。
凡织布有云花、斜文、象眼等,皆仿花机而生义。
然既曰布衣,太素足矣。
织机十室必有,不必具图。
○著 #
凡衣衾挟纩御寒,百有之中止一人用茧绵,余皆著。
古袍今俗名胖袄。
棉花既弹化,相衣衾格式而入装之。
新装者附体轻暖,经年板紧,暖气渐无,取出弹化而重装之,其暖如故。
○夏服 #
凡苎麻无土不生。
其种植有撒子、分头两法。
(池郡每岁以草粪压头,其根随土而高。
广南青麻撒子种田茂甚。
)色有青、黄两样。
每岁有两刈者,有三刈者,绩为当暑衣裳、帷帐。
凡苎皮剥取后,喜日燥干,见水即烂。
破析时则以水浸之,然只耐二十刻,久而不析则亦烂。
苎质本淡黄,漂工化成至白色。
(先用稻灰、石灰水煮过,入长流水再漂,再晒,以成至白。
)纺苎纱能者用脚车,一女工并敌三工,惟破析时穷日之力只担三五铢重。
织苎机具与织棉者同。
凡布衣缝线,革履串绳,其质必用苎纠合。
凡葛蔓生,质长于苎数尺。
破析至细者,成布贵重。
又有м麻一种,成布甚粗,最粗者以充丧服。
即苎布有极粗者,漆家以盛布灰,大内以充火炬。
又有蕉纱,乃闽中取芭蕉皮析缉为之,轻细之甚,值贱而质枵,不可为衣也。
○裘
凡取兽皮制服统名曰裘。
贵至貂、狐,贱至羊、麂,值分百等。
貂产辽东外徼建州地及朝鲜国。
其鼠好食松子,夷人夜伺树下,屏息悄声而射取之。
一貂之皮方不盈尺,积六十余貂仅成一裘。
服貂裘者立风雪中,更暖于宇下。
眯入目中,拭之即出,所以贵也。
色有三种,一白者曰银貂,一纯黑,一黯黄。
(黑而毛长者,近值一帽套已五十金。
)凡狐、貂亦产燕、齐、辽、汴诸道。
纯白狐腋裘价与貂相仿,黄褐狐裘值貂五分之一,御寒温体功用次于貂。
凡关外狐取毛见底青黑,中国者吹开见白色以此分优劣。
羊皮裘母贱子贵。
在腹者名曰胞羔,(毛文略具。
)初生者名曰乳羔,(皮上毛似耳环脚。
)三月者曰跑羔,七月者曰走羔,(毛文渐直。
)胞羔、乳羔为裘不膻。
古者羔裘为大夫之服,今西北绅亦贵重之。
其老大羊皮硝熟为裘,裘质痴重,则贱者之服耳,然此皆绵羊所为。
若南方短毛革,硝其享如纸薄,止供画灯之用而已。
服羊裘者,腥膻之气习久而俱化,南方不习者不堪也。
然寒凉渐杀,亦无所用之。
麂皮去毛,硝熟为袄裤御风便体,袜靴更佳。
此物广南繁生外,中土则积集聚楚中,望华山为市皮之所。
麂皮且御蝎患,北人制衣而外,割条以缘衾边,则蝎自远去。
虎豹至文,将军用以彰身;犬豕至贱,役夫用以适足。
西戎尚獭皮,以为毳衣领饰。
襄黄之人穷山越国射取而远货,得重价焉。
殊方异物如金丝猿,上用为帽套;扯里狲御服以为袍,皆非中华物也。
兽皮衣人此其大略,方物则不可殚述。
飞禽之中有取鹰腹、雁胁毳毛,杀生盈万乃得一裘,名天鹅绒者,将焉用之?
○褐毡 #
凡绵羊有二种,一曰蓑衣羊,剪其毳为毡、为绒片,帽袜遍天下,胥此出焉。
古者西域羊未入中国,作褐为贱者服,亦以其毛为之。
褐有粗而无精,今日粗褐亦间出此羊之身。
此种自徐、淮以北州郡无不繁生。
南方唯湖郡饲畜绵羊,一岁三剪毛。
(夏季稀革不生。
)每羊一只,岁得绒袜料三双。
生羔牝牡合数得二羔,故北方家畜绵羊百只,则岁入计百金云。
一种{矛ぁ}{艹刁}羊(番语,)唐末始自西域传来,外毛不甚蓑长,内毳细软,取织绒褐,秦人名曰山羊,以别于绵羊。
此种先自西域传入临洮,今兰州独盛,故褐之细者皆出兰州。
一曰兰绒,番语谓之孤古绒,从其初号也。
山羊毳绒亦分两等,一曰ㄐ绒,用梳栉ㄐ下,打线织帛,曰褐子、把子诸名色。
一曰拔绒,乃毳毛精细者,以两指甲逐茎ㄎ下,打线织绒褐。
此褐织成,揩面如丝帛滑腻。
每人穷日之力打线只得一钱重,费半载工夫方成匹帛之料。
若ㄐ绒打线,日多拔绒数倍。
凡打褐绒线,冶铅为锤,坠于绪端,两手宛转搓成。
凡织绒褐机大于布机,用综八扇,穿经度缕,下施四踏轮,踏起经隔二抛纬,故织出文成斜现。
其梭长一尺二寸,机织、羊种皆彼时归夷传来,(名姓再详。
)故至今织工皆其族类,中国无典也。
凡绵羊剪毳,粗者为毡,细者为绒。
毡皆煎烧沸汤投于其中搓洗,俟其粘合,以木板定物式,铺绒其上,运轴赶成。
凡毡绒白黑为本色,其余皆染色。
其氍俞、氆鲁等名称,皆华夷各方语所命。
若最粗而为毯者,则驽马诸料杂错而成,非专取料于羊也。
●彰施第三 #
宋子曰:霄汉之间云霞异色,阎浮之内花叶殊形。
天垂象而圣人则之,以五彩彰施于五色,有虞氏岂无所用其心哉?飞禽众而凤则丹,走兽盈而麟则碧,夫林林青衣,望阙而拜黄朱也,其义亦犹是矣。
君子曰:“甘受和,白受采。
”世间丝、麻、裘、褐皆具素质,而使殊颜异色得以尚焉,谓造物不劳心者,吾不信也。
○诸色质料 #
大红色、(其质红花饼一味,用乌梅水煎出。
又用碱水澄数次,或稻稿灰代碱,功用亦同。
澄得多次,色则鲜甚。
染房讨便宜者,先染芦木打脚。
凡红花最忌沉、麝,袍服与衣香共收,旬月之间其色即毁。
凡红花染帛之后,若欲退转,但浸湿所染帛,以碱水、稻灰水滴上数十点,其红一毫收转,仍还原质。
所收之水藏于绿豆粉内,放出染红,半滴不耗。
染家以为秘诀,不以告人。
)莲红、桃红色、银红、水红色、(以上质亦红花饼一味,浅深分两加减而成。
是四色皆非黄茧丝所可为,必用白丝方现。
)木红色、(用苏木煎水,入明矾、子。
)紫色、(苏木为地,青矾尚之。
)赭黄色、(制未详。
)鹅黄色、(黄蘖煎水染,靛水盖上。
)金黄色、(芦木煎水染,复用麻稿灰淋,碱水漂。
)茶褐色、(莲子壳煎水染,复用青矾水盖。
)大红官绿色、(槐花煎水染,蓝淀盖,浅深皆用明矾。
)豆绿色、(黄蘖水染,靛水盖。
今用小叶苋蓝煎水盖者,名草豆绿,色甚鲜。
)油绿色、(槐花薄染,青矾盖。
)天青色、(入靛缸浅染,苏木水盖。
)蒲萄青色、(入靛缸深染,苏木水深盖。
)蛋青色、(黄蘖水染,然后入靛缸。
)翠蓝、天蓝(二色俱靛水分深浅。
)玄色、(靛水染深青,芦木、杨梅皮等分煎水盖。
又一法,将蓝芽叶水浸,然后下青矾、子同浸,令布帛易朽。
)月白草色二色、(俱靛水微染,今法用苋蓝煎水,半生半熟染。
)象牙色、(芦木煎水薄染,或用黄土。
)藕褐色。
(苏木水薄染,入莲子壳,青矾水薄盖。
)
附:染包头青色。(此黑不出蓝靛,用栗壳或莲子壳煎煮一日,漉起,然后入铁砂、皂矾锅内,再煮一宵即成深黑色。)
附:染毛青布色法。
(布青初尚芜湖千百年矣。
以其浆碾成青光,边方外国皆贵重之。
人情久则生厌。
毛青乃出近代,其法取松江美布染成深青,不复浆碾,吹干,用胶水参豆浆水一过。
先蓄好靛,名曰标缸。
入内薄染即起,红焰之色隐然。
此布一时重用。
○蓝淀 #
凡蓝五种,皆可为淀。茶蓝即菘蓝,插根活;蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。近又出蓼蓝小叶者,俗名苋蓝,种更佳。
凡种茶蓝法冬月割获,将叶片片削下,入窖造淀。
其身斩去上下,近根留数寸。
薰干,埋藏土内。
春月烧净山土使极肥松,然后用锥锄,(其锄勾末向身长八寸许。
)刺土打斜眼,插入于内,自然活根生叶。
其余蓝皆收子撒种畦圃中。
暮春生苗,六月采实,七月刈身造淀。
凡造淀,叶者茎多者入窖,少者入桶与缸。
水浸七日,其汁自来。
每水浆一石下石灰五升,搅冲数十下,淀信即结。
水性定时,淀沉于底。
近来出产,闽人种山皆茶蓝,其数倍于诸蓝。
山中结箬篓,输入舟航。
其掠出浮沫晒干者曰靛花。
凡靛入缸必用稻灰水先和,每日手执竹棍搅动,不可计数,其最佳者曰标缸。
○红花 #
红花场圃撒子种,二月初下种,若太早种者,苗高尺许即生虫如黑蚁,食根立毙。
凡种地肥者,苗高二三尺。
每路打橛,缚绳横阑,以备狂风拗折。
若瘦地尺五以下者,不必为之。
红花入夏即放绽,花下作求汇多,刺花出求上。
采花者必侵晨带露摘取。
若日高露旰,其花即已结闭成实,不可采矣。
其朝阴雨无露,放花较少,旰摘无妨,以无日色故也,红花逐日放绽,经月乃尽。
入药用者不必制饼。
若入染家用者,必以法成饼然后用,则黄汁净尽,而真红乃现也。
其子煎压出油,或以银箔贴扇面,用此油一刷,火上照干,立成金色。
○造红花饼法 #
带露摘红花,捣熟以水淘,布袋绞去黄汁。
又捣以酸粟或米泔清。
又淘,又绞袋去汁,以青蒿覆一宿,捏成薄饼,阴干收贮。
染家得法,我朱孔扬,所谓猩红也,(染纸吉礼用,亦必紫矿,不然全无色。
)
○附:燕脂 #
燕脂古造法以紫矿染绵者为上,红花汁及山榴花汁者次之。
近济宁路但取染残红花滓为之,值甚贱。
其滓干者名曰紫粉,丹青家或收用,染家则糟粕弃也。
○槐花 #
凡槐树十余年后方生花实。
花初试未开者曰槐蕊,绿衣所需,犹红花之成红也。
取者张度{与}稠其下而承之。
以水煮一沸,漉干捏成饼,入染家用。
既放之。
花色渐入黄,收用者以石灰少许晒拌而藏之。
●粹精第四 #
宋子曰:天生五谷以育民,美在其中,有黄裳之意焉。
稻以糠为甲,麦以<麦夫>为衣,粟、粱、黍、稷毛羽隐然。
播精而择粹,其道宁终秘也。
饮食而知味者,食不厌精。
杵臼之利,万民以济,盖取诸《小过》。
为此者岂非人貌而天者哉?
○攻稻(击禾 轧禾 风车 水碓 石碾 臼 碓 筛 皆具图)
凡稻刈获之后,离稿取粒。
束稿于手而击取者半,聚稿于场而曳牛滚石以取者半。
凡束手而击者,受击之物或用木桶,或用石板。
收获之时雨多霁少,田稻交湿,不可登场者,以木桶就田击取。
晴霁稻干,则用石板甚便也。
凡服牛曳石滚压场中,视人手击取者力省三倍。
但作种之谷,恐磨去壳尖,减削生机。
故南方多种之家,场禾多藉牛力,而来年作种者则宁向石板击取也。
凡稻最佳者九穰一秕,倘风雨不时,耘耔失节,则六穰四秕者容有之。
凡去秕,南方尽用风车扇去;北方稻少,用扬法,即以扬麦、黍者扬稻,盖不若风车之便也。
凡稻去壳用砻,去膜用舂、用碾。
然水碓主舂,则兼并砻功。
燥干之谷入碾亦省砻也。
凡砻有二种:一用木为之,截木尺许,(质多用松。
)斫合成大磨形,两扇皆凿纵斜齿,下合植┺穿贯上合,空中受谷。
木砻攻米二千余石,其身乃尽。
凡木砻,谷不甚燥者入砻亦不碎,故入贡军国漕储千万,皆出此中也。
一土砻析竹匡围成圈,实洁净黄土于内,上下两面各嵌竹齿。
上合ド空受谷,其量倍于木砻。
谷稍滋湿者入其中即碎断。
土砻攻米二百石,其身乃朽。
凡木砻必用健夫,土砻即孱妇弱子可胜其任。
庶民饔飧皆出此中也。
凡既砻,则风扇以去糠秕,倾入筛中团转。
谷未剖破者浮出筛面,重复入砻。
凡筛大者围五尺,小者半之。
大者其中心偃隆而起,健夫利用。
小者弦高二寸,其中平洼,妇子所需也。
凡稻米既筛之后,入臼而舂,臼亦两种。
八口以上之家堀地藏石臼其上,臼量大者容五斗,小者半之。
横木穿插碓头,(碓嘴冶铁为之,用醋滓合上。
)足踏其末而舂之。
不及则粗,太过则粉,精粮从此出焉。
晨炊无多者,断木为手杵,其臼或木或石以受舂也。
既舂以后,皮膜成粉,名曰细糠,以供犬豕之豢。
荒歉之岁,人亦可食也。
细糠随风扇播扬分去,则膜尘净尽而粹精见矣。
凡水碓,山国之人居河滨者之所为也。
攻稻之法省人力十倍,人乐为之。
引水成功,即筒车灌田同一制度也。
设臼多寡不一。
值流水少而地窄者,或两三臼。
流水洪而地室宽者,即并列十臼无忧也。
江南信郡水碓之法巧绝。
盖水碓所愁者,埋臼之地卑则洪潦为患,高则承流不及。
信郡造法即以一舟为地,橛桩维之。
筑土舟中,陷臼于其上,中流微堰石梁,而碓已造成,不烦木壅坡之力也。
又有一举而三用者,激水转轮头,一节转磨成面,二节运碓成米,三节引水灌于稻田,此心计无遗者之所为也。
凡河滨水碓之国,有老死不见砻者,去糠去膜皆以臼相终始,惟风筛之法则无不同也。
凡砌石为之,承藉、转轮皆用石。牛犊、马驹惟人所使,盖一牛之力日可得五人。但入其中者,必极燥之谷,稍润则碎断也。
○攻麦 ( 磨 罗 具图)
凡小麦其质为面。盖精之至者,稻中再舂之米;粹之至者,麦中重罗之面也。
小麦收获时,束稿击取如击稻法。其去秕法北土用,盖风扇流传未遍率土也。凡不在宇下,必待风至而后为之。风不至,雨不收,皆不可为也。
凡小麦既之后,以水淘洗尘垢净尽,又复晒干,然后入磨。凡小麦有紫、黄二种,紫胜于黄。凡佳者每石得面一百二十斤,劣者损三分之一也。
凡磨大小无定形,大者用肥健力牛曳转,其牛曳磨时用桐壳掩眸,不然则眩晕。
其腹系桶以盛遗,不然则秽也。
次者用驴磨,斤两稍轻。
又次小磨,则止用人推挨者。
凡力牛一日攻麦二石,驴半之。人则强者攻三斗,弱者半之。若水磨之法,其详已载《攻稻》“水碓”中,制度相同,其便利又三倍于牛犊也。
凡牛、马与水磨,皆悬袋磨上,上宽下窄。贮麦数斗于中,溜入磨眼。人力所挨则不必也。
凡磨石有两种,面品由石而分。
江南少粹白上面者,以石怀沙滓,相磨发烧,则其<麦夫>并破,故黑参和面中,无从罗去也。
江北石性冷腻,而产于池郡之九华山者美更甚。
以此石制磨,石不发烧,其<麦夫>压至扁秕之极不破,则黑疵一毫不入,而面成至白也。
凡江南磨二十日即断齿,江北者经半载方断。
南磨破<麦夫>得面百斤,北磨只得八十斤,故上面之值增十之二,然面<角力>、小粉皆从彼磨出,则衡数已足,得值更多焉。
凡麦经磨之后,几番入罗,勤者不厌重复。
罗匡之底用丝织罗地绢为之。
湖丝所织者,罗面千石不损,若他方黄丝所为,经百石而已朽也。
凡面既成后,寒天可经三月,春夏不出二十日则郁坏。
为食适口,贵及时也。
凡大麦则就舂去膜,炊饭而食,为粉者十无一焉。荞麦则微加舂杵去衣,然后或舂或磨以成粉而后食之。盖此类之视小麦,精粗贵贱大径庭也。
○攻黍稷粟粱麻菽 (小碾 枷 具图)
凡攻治小米,扬得其实,舂得其精,磨得其粹。
风扬、车扇而外,簸法生焉。
其法篾织为圆盘,铺米其中,挤匀扬播。
轻者居前,簸弃地下;重者在后,嘉实存焉。
凡小米舂、磨、扬、播制器,已详《稻》、《麦》之中。
唯小碾一制在《稻》、《麦》之外。
北方攻小米者,家置石墩,中高边下,边沿不开槽。
铺米墩上,妇子两人相向,接手而碾之。
其碾石图长如牛赶石,而两头插木柄。
米堕边时随手以小扫上。
家有此具,杵臼竟悬也。
凡胡麻刈获,于烈日中晒干,束为小把,两手执把相击。
麻粒绽落,承藉以簟席也。
凡麻筛与米筛小者同形,而目密五倍。
麻从目中落,叶残角屑皆浮筛上而弃之。
凡豆菽刈获,少者用枷,多而省力者仍铺场,烈日晒干,牛曳石赶而压落之。
凡打豆枷,竹木竿为柄,其端锥圆眼,拴木一条长三尺许,铺豆于场,执柄而击之。
凡豆击之后,用风扇扬去荚叶,筛以继之,嘉实洒然入禀矣。是故舂磨不及麻,碾不及菽也。
●作咸第五 #
宋子曰:天有五气,是生五味。
润下作咸,王访箕子而首闻其义焉。
口之于味也,辛酸甘苦经年绝一无恙。
独食盐禁戒旬日,则缚鸡胜匹倦怠恹然。
岂非“天一生水”,而此味为生人生气之源哉?四海之中,五服而外,为蔬为谷,皆有寂灭之乡,而斥卤则巧生以待。
孰知其所已然。
○盐产 #
凡盐产最不一,海、池、井、土、崖、砂石,略分六种,而东夷树叶,西戎光明不与焉。
赤县之内,海卤居十之八,而其二为井、池、土碱。
或假人力,或由天造。
总之,一经舟车穷窘,则造物应付出焉。
○海水盐 #
凡海水自具咸质,海滨地高者名潮墩,下者名草荡,地皆产盐。
同一海卤传神,而取法则异。
一法高堰地,潮波不没者,地可种盐。
种户各有区画经界,不相侵越。
度诘朝无雨,则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上,压使平匀。
明晨露气冲腾,则其下盐茅勃发,日中晴霁,灰、盐一并扫起淋煎。
一法潮波浅被地,不用灰压。
候潮一过,明日天晴,半日晒出盐霜,疾趋扫起煎炼。
一法逼海潮深地,先掘深坑,横架竹木,上铺席苇,又铺沙于苇席上。
俟潮灭顶冲过,卤气由沙渗下坑中,撤去沙、苇,以灯烛之,卤气冲灯即灭,取卤水煎炼。
总之功在晴霁,若淫雨连旬,则谓之盐荒。
又淮场地面有日晒自然生霜如马牙者,谓之大晒盐。
不由煎炼,扫起即食。
海水顺风飘来断草,勾取煎炼名蓬盐。
凡淋煎法,掘坑二个,一浅一深。
浅者尺许,以竹木架芦席于上,将扫来盐料(不论有灰无灰,淋法皆同)铺于席上。
四围隆起作一堤当形,中以海水灌淋,渗下浅坑中。
深者深七八尺,受浅坑所淋之汁,然后入锅煎炼。
凡煎盐锅古谓之牢盆,亦有两种制度。
其盆周阔数丈,径亦丈许。
用铁者以铁打成叶片,铁钉栓合,其底平如盂,其四周高尺二寸,其合缝处一以卤汁结塞,永无隙漏。
其下列灶燃薪,多者十二三眼,少者七八眼,共煎此盘。
南海有编竹为者,将竹编成阔丈深尺,糊以蜃灰,附于釜背。
火燃釜底,滚沸延及成盐。
亦名盐盆,然不若铁叶镶成之便也。
凡煎卤未即凝结,将皂角椎碎,和粟米糠二味,卤沸之时投入其中搅和,盐即顷刻结成。
盖皂角结盐犹石膏之结腐也。
凡盐淮扬场者,质重而黑。
其他质轻而白。
以量较之。
淮场者一升重十两,则广、浙、长芦者只重六七两。
凡蓬草盐不可常期,或数年一至,或一月数至。
凡盐见水即化,见风即卤,见火愈坚。
凡收藏不必用仓廪,盐性畏风不畏湿,地下叠稿三寸,任从卑湿无伤。
周遭以土砖泥隙,上盖茅草尺许,百年如故也。
○池盐 #
凡池盐,宇内有二,一出宁夏,供食边镇;一出山西解池,供晋、豫诸郡县。
解池界安邑、猗氏、临晋之间,其池外有城堞,周遭禁御。
池水深聚处,其色绿沉。
土人种盐者池傍耕地为畦陇,引清水入所耕畦中,忌浊水,参入即淤淀盐脉。
凡引水种盐,春间即为之,久则水成赤色。
待夏秋之交,南风大起,则一宵结成,名曰颗盐,即古志所谓大盐也。
以海水煎者细碎,而此成粒颗,故得大名。
其盐凝结之后,扫起即成食味。
种盐之人。
积扫一石交官,得钱数十文而已。
其海丰、深州引海水入池晒成者,凝结之时扫食不加人力,与解盐同。
但成盐时日,与不藉南风则大异也。
○井盐 #
凡滇、蜀两省远离海滨,舟车艰通,形势高上,其咸脉即韫藏地中。
凡蜀中石山去河不远者,多可造井取盐。
盐井周围不过数寸,其上口一小盂覆之有余,深必十丈以外乃得卤性,故造井功费甚难。
其器冶铁锥,如碓嘴形,其尖使极刚利,向石山舂凿成孔。
其身破竹缠绳,夹悬此锥。
每舂深入数尺,则又以竹接其身使引而长。
初入丈许,或以足踏锥梢,如舂米形。
太深则用手捧持顿下。
所舂石成碎粉,随以长竹接引,悬铁盏挖之而上。
大抵深者半载,浅者月余,乃得一井成就。
盖井中空阔,则卤乞游散,不克结盐故也。
井及泉后,择美竹长丈者,凿净其中节,留底不去。
其喉下安消息,吸水入筒,用长ㄌ系竹沉下,其中水满。
井上悬桔槔、辘轳诸具,制盘驾牛。
牛曳盘转,辘轳绞ㄌ,汲水而上。
入于釜中煎炼,(只用中釜,不用牢盆。
)顷刻结盐,色成至白。
西川有火井,事奇甚。
其井居然冷水,绝无火气,但以长竹剖开去节合缝漆布,一头插入井底,其上曲接,以口紧对釜脐,注卤水釜中。
只见火意烘烘,水即滚沸。
启竹而视之,绝无半点焦炎意。
未见火形而用火神,此世间大奇事也,凡川、滇盐井逃课掩盖至易,不可穷诘。
○末盐 #
凡地碱煎盐,除并州末盐外,长芦分司地土人,亦有刮削煎成者,带杂黑色,味不甚佳。
○崖盐 #
凡西省阶、凤等州邑,海井交穷。其岩穴自生盐,色如红土,恣人刮取,不假煎炼。
●甘嗜第六 #
宋子曰:气至于芳,色至于<青色>,味至于甘,人之大欲存焉。
芳而烈,<青色>而艳,甘而甜,则造物有尤异之思矣。
世间作甘之味什八产于草木,而飞虫竭力争衡,采取百花酿成佳味,使草木无全功。
孰主张是,而颐养遍于天下哉?
○蔗种 #
凡甘蔗有二种,产繁闽、广间,他方合并得其什一而已。
似竹而大者为果蔗,截断生啖,取汁适口,不可以造糖。
似荻而小者为糖蔗,口啖即棘伤唇舌,人不敢食,白霜、红砂皆从此出。
凡蔗古来中国不知造糖,唐大历间,西僧邹和尚游蜀中遂宁始传其法。
今蜀中种盛,亦自西域渐来也。
凡种荻蔗,冬初霜将至将蔗斫伐,去杪与根,埋藏土内。
(土忌洼聚水湿处。
)雨水前五六日,天色晴明即开出,去外壳,斫断约五六寸,以两个节为率。
密布地上,微以土掩之,头尾相枕,若鱼鳞然。
两芽平放,不得一上一下,致芽向土难发。
芽长一二寸,频以清粪水浇之,俟长六七寸,锄起分栽。
凡栽蔗必用夹沙土,河滨洲土为第一。
试验土色,掘坑尺五许,将沙土入口尝味,味苦者不可栽蔗。
凡洲土近深山上流河滨者,即土味甘,亦不可种。
盖山气凝寒,则他日糖味亦焦苦。
去山四五十里,平阳洲土择佳而为之。
(黄泥脚地毫不可为。
)
凡栽蔗治畦,行阔四尺,犁沟深四寸。
蔗栽沟内,约七尺列三丛,掩土寸许,土太厚则芽发稀少也。
芽发三四个或六七个时,渐渐下土,遇锄耨时加之。
加土渐厚,则身长根深,庶免欹倒之患。
凡锄耨不厌勤过,浇粪多少视土地肥硗。
长至一二尺,则将胡麻或芸苔枯浸和水灌,灌肥欲施行内。
高二三尺则用牛进行内耕之。
半月一耕,用犁一次垦土断傍根,一次掩土培根,九月初培土护根,以防斫后霜雪。
○蔗品 #
凡荻蔗造糖,有凝冰、白霜、红砂三品。
糖品之分,分于蔗浆之老嫩。
凡蔗性至秋渐转红黑色,冬至以后由红转褐,以成至白。
五岭以南无霜国土,蓄蔗不伐以取糖霜。
若韶、雄以北十月霜侵,蔗质遇霜即杀,其身不能久待以成白色,故速伐以取红糖也。
凡取红糖,穷十日之力而为之。
十日以前其浆尚未满足,十日以后恐霜气逼侵,前功尽弃。
故种蔗十亩之家,即制车釜一付以供急用。
若广南无霜,迟早惟人也。
○造糖 (具图)
凡造糖车,制用横板二片,长五尺,厚五寸,阔二尺,两头凿眼安柱,上┺出少许,下┺出板二三尺,埋筑土内,使安稳不摇。
上板中凿二眼,并列巨轴两根,(木用至坚重者。
)轴木大七尺围方妙。
两轴一长三尺,一长四尺五寸,其长者出┺安犁担。
担用屈木,长一丈五尺,以便驾牛团转走。
轴上凿齿分配雌雄,其合缝处须直而圆,圆而缝合。
夹蔗于中,一轧而过,与棉花赶车同义。
蔗过浆流,再拾其滓,向轴上鸭嘴扌及入,再轧,又三轧之,其汁尽矣,其滓为薪。
其下板承轴,凿眼,只深一寸五分,使轴脚不穿透,以便板上受汁也。
其轴脚嵌安铁锭于中,以便捩转。
凡汁浆流板有槽,枧汁入于缸内。
每汁一石下石灰五合于中。
凡取汁煎糖,并列三锅如“品”字,先将稠汁聚入一锅,然后逐加稀汁两锅之内。
若火力少束薪,其糖即成顽糖,起沫不中用。
○造白糖 #
凡闽、广南方经冬老蔗,用车同前法。
榨汁入缸,看水花为火色。
其花煎至细嫩,如煮羹沸,以手捻试,粘手则信来矣。
此时尚黄黑色,将桶盛贮,凝成黑沙。
然后以瓦溜(教陶家烧造)置缸上。
共溜上宽下尖,底有一小孔,将草塞住,倾桶中黑沙于内。
待黑沙结定,然后去孔中塞草,用黄泥水淋下。
其中黑滓入缸内,溜内尽成白霜。
最上一层厚五寸许,洁白异常,名曰洋糖,(西洋糖绝白美,故名。
)下者稍黄褐。
造冰糖者将洋糖煎化,蛋青澄去浮滓,候视火色。
将新青竹破成篾片,寸斩撒入其中。
经过一霄,即成天然冰块。
造狮、象、人物等,质料精粗由人。
凡白糖有五品,石山为上,团枝次之,瓮鉴次之,小颗又次,沙脚为下。
○饴饧 #
凡饴饧,稻、麦、黍、粟皆可为之。
《洪范》云:“稼穑作甘。
”及此乃穷其理。
其法用稻麦之类浸湿,生芽暴干,然后煎炼调化而成。
色以白者为上,赤色者名曰胶饴,一时宫中尚之,含于口内即溶化,形如琥珀。
南方造饼饵者谓饴饧为小糖,盖对蔗浆而得名也。
饴饧人巧千方以供甘旨,不可枚述。
惟尚方用者名“一窝丝”,或流传后代不可知也。
○蜂蜜 #
凡酿蜜蜂普天皆有,唯蔗盛之乡则蜜蜂自然减少。
蜂造之蜜出山岩土穴者十居其八,而人家招蜂造酿而割取者,十居其二也。
凡蜜无定色,或青或白,或黄或褐,皆随方土花性而变。
如菜花蜜、禾花蜜之类,百千其名不止也。
凡蜂不论于家于野,皆有蜂王。
王之所居造一台如桃大,王之子世为王。
王生而不采花,每日群蜂轮值,分班采花供王。
王每日出游两度,(春夏造蜜时。
)游则八蜂轮值以待。
蜂王自至孔隙口,四蜂以头顶腹,四蜂傍翼飞翔而去,游数刻而返,翼顶如前。
畜家蜂者或悬桶檐端,或置箱牖下,皆锥圆孔眼数十,俟其进入。
凡家人杀一蜂二蜂皆无恙,杀至三蜂则群起螫人,谓之蜂反。
凡蝙蝠最喜食蜂,投隙入中,吞噬无限。
杀一蝙蝠悬于蜂前,则不敢食,俗谓之枭令。
凡家蓄蜂,东邻分而之西舍,必分王之子去而为君,去时如铺扇拥卫。
乡人有撒洒糟香而招之者。
凡蜂酿蜜,造成蜜脾,其形鬣鬣然。
咀嚼花心汁吐积而成。
润以人小遗,则甘芳并至,所谓臭腐神奇也。
凡割脾取蜜,蜂子多死其中。
其底则为黄蜡。
凡深山崖石上有经数载未割者,其蜜已经时自熟,土人以长竿刺取,蜜即流下。
或未经年而攀缘可取者,割炼与家蜜同也。
土穴所酿多出北方,南方卑湿,有崖蜜而无穴蜜。
凡蜜脾一斤炼取十二两。
西北半天下,盖与蔗浆分胜云。
○附:造兽糖 #
凡造兽糖者,每巨釜一口受糖五十斤。
其下发火慢煎,火从一角烧灼,则糖头滚旋而起。
若釜心发火,则尽尽沸溢于地。
每釜用鸡子三个,去黄取清,入冷水五升化解。
逐匙滴下用火糖头之上,则浮沤黑滓尽起水面,以笊篱捞去,其糖清白之甚。
然后打入铜铫,下用自风慢火温之,看定火色然后入模。
凡狮象糖模,两合如瓦为之,杓写糖入,随手覆转倾下。
模冷糖烧,自有糖一膜靠模凝结,名曰享糖,华筵用之。
●陶埏第七 #
宋子曰:水火既济而土合。
万室之国,日勤千有而不足,民用亦繁矣哉。
上栋下室以避风雨,而瓴建焉。
王公设险以守其国,而城垣雉堞,寇来不可上矣。
泥瓮坚而醴酒欲清,瓦登洁而醯醢以荐。
商周之际俎豆以木为之,毋亦质重之思耶。
后世方土效灵,人工表异,陶成雅器,有素肌玉骨之象焉。
掩映几筵,文明可掬,岂终固哉?
○瓦
凡埏泥造瓦,掘地二尺余,择取无沙粘土而为之。
百里之内必产合用土色,供人居室之用。
凡民居瓦形皆四合分片,先以圆桶为模骨,外画四条界。
调践熟泥,叠成高长方条。
然后用铁线弦弓,线上空三分,以尺限定,向泥{一个}平戛一片,似揭纸而起,周包圆桶之上。
待其稍干,脱模而出,自然裂为四片。
凡瓦大小古无定式,大者纵横八九寸,小者缩十之三。
室宇合沟中,则必需其最大者,名曰沟瓦,能承受淫雨不溢漏也。
凡坯既成,干燥之后,则堆积窑中燃薪举火,或一昼夜或二昼夜,视窑中多少为熄火久暂。
浇水转氵幼(音右)与造砖同法。
其垂于檐端者有滴水,不于脊沿者有云瓦,瓦掩覆脊者有抱同,镇脊两头者有鸟兽诸形象,皆人工逐一做成,载于窑内受水火而成器则一也。
若皇家宫殿所用,大异于是。
其制为琉璃瓦者,或为板片,或为宛筒。
以圆竹与斫木为模逐片成造,其土必取于太平府(舟运三千里方达京师,参沙之伪,雇役掳舡之扰,害不可极。
即承天皇陵亦取于此,无人议正)造成。
先装入琉璃窑内,每柴五千斤浇瓦百片。
取出,成色以无名异、棕榈毛等煎汁涂染成绿,黛赭石、松香、蒲草等涂染成黄。
再入别窑,减杀薪火,逼成琉璃宝色。
外省亲王殿与仙佛宫观间亦为之,但色料各有配合,采取不必尽同,民居则有禁也。
○砖
凡埏泥造砖,亦掘地验辨土色,或蓝或白,或红或黄,(闽、广多红泥,蓝者名善泥,江、浙居多。
)皆以粘而不散、粉而不沙者为上。
汲水滋土,人逐数牛错趾,踏成稠泥,然后填满木匡之中,铁线弓戛平其面,而成坯形。
凡郡邑城雉民居垣墙所用者,有眠砖、侧砖两色。
眠砖方长条,砌城郭与民人饶富家,不惜工费直垒而上。
民居算计者则一眠之上施侧砖一路,填土砾其中以实之,盖省啬之义也。
凡墙砖而外地者名曰方墁砖。
榱桷上用以承瓦者曰皇板砖。
圆鞠小桥梁与圭门与窀穸墓穴者曰刀砖,又曰鞠砖。
凡刀砖削狭一偏面,相靠挤紧,上砌成圆,车马践压不能损陷。
造方墁砖,泥入方匡中,平板盖面,两人足立其上,研转而坚固之,浇成效用。
石工磨斫四沿,然后地。
刀砖之直视墙砖稍溢一分,皇板砖则积十以当墙砖之一,方墁砖则一以敌墙砖之十也。
凡砖成坯之后,装入窑中,所装百钧则火力一昼夜,二百钧则倍时而足。
凡烧砖有柴薪窑,有煤炭窑。
用薪者出火成青黑色,用煤者出火成白色。
凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟,火足止薪之候,泥固塞其孔,然后使水转氵幼。
凡火候少一两则氵幼色不光,少三两则名嫩火砖。
本色杂现,他日经霜冒雪,则立成解散,仍还土质。
火候多一两则砖面有裂纹,多三两则砖形缩小拆裂,屈曲不伸,击之如碎铁然,不适于用。
巧用者以之埋藏土内为墙脚,则亦有砖之用也。
凡观火候,从窑门透视内壁,土受火精,形神摇荡,若金银熔化之极然,陶长辨之。
凡转氵幼之法,窑巅作一平田样,四围稍弦起,灌水其上。
砖瓦百钧用水四十石。
水神透入土膜之下,与火意相感而成。
水火既济,其质千秋矣。
若煤炭窑视柴窑深欲倍之,其上圆鞠渐小,并不封顶。
其内以煤造成尺五径阔饼,每煤一层隔砖一层,苇薪垫地发火。
若皇居所用砖,其大者厂在临清,工部分司主之。
初名色有副砖、券砖、平身砖、望板砖、斧刃砖、方砖之类,后革去半。
运至京师,每漕舫搭四十块,民舟半之。
又细料方砖以正殿者,则由苏州造解。
其琉璃砖色料已载《瓦》款。
取薪台基厂,烧由黑窑云。
○罂瓮 #
凡陶家为缶属,其类百千。
大者缸瓮,中者钵孟,小者瓶罐,款制各从方土,悉数之不能。
造此者必为圆而不方之器。
试土寻泥之后,仍制陶车旋盘。
工夫精熟者视器大小掐泥,不甚增多少,两人扶泥旋转,一捏而就。
其朝迁所用龙凤缸(窑在真定曲阳与扬州仪真)与南直花缸,则厚积其泥,以俟雕镂,作法全不相同,故其直或百倍或五十倍也。
凡罂缶有耳嘴者皆另为合,上以氵幼水涂粘。
陶器皆有底,无底者则陕以西炊甑用瓦不用木也。
凡诸陶器精者中外皆过釉,粗者或釉其半体。
惟沙盆齿钵之类其中不釉,存其粗涩,以受研擂之功。
沙锅沙罐不釉,利于透火性以熟烹也。
凡釉质料随地而生,江、浙、闽、广用者蕨蓝草一味。
其草乃居民供灶之薪,长不过三尺,枝叶似杉木,勒而不棘人。
(其名数十,各地不同。
)陶家取来燃灰,布袋灌水澄滤,去其粗者,取其绝细。
每灰二碗参以红土泥水一碗,搅令极匀,蘸涂坯上,烧出自成光色。
北方未详用何物。
苏州黄罐釉亦别有料。
惟上用龙凤器则仍用松香与无名异也。
凡瓶窑烧小器,缸窑烧大器。
山西、浙江省分缸窑、瓶窑,余省则合一处为之。
凡造敞口缸,旋成两截,接合处以木椎内外打紧,匝口、坛瓮亦两截,接合不便用椎,预于别窑烧成瓦圈如金刚圈形,托印其内,外以木椎打紧,土性自合。
凡缸、瓶窑不于平地,必于斜阜山冈之上,延长者或二三十丈,短者亦十余丈,连接为数十窑,皆一窑高一级。
盖依傍山势,所以驱流水湿滋之患,而火气又循级透上。
其数十方成窑者,其中苦无重值物,合并众力众资而为之也。
其窑鞠成之后,上铺覆以绝细土,厚三寸许。
窑隔五尺许则透烟窗,窑门两边相向而开。
装物以至小器,装载头一低窑,绝大缸瓮装在最末尾高窑。
发火先从头一低窑起,两人对面交看火色。
大抵陶器一百三十费薪百斤。
火候足时,掩闭其门,然后次发第二火。
以次结竟至尾云。
○白瓷 (附:青瓷)
凡白土曰垩土,为陶家精美器用。
中国出惟五六处,北则真定定州、平凉华亭、太原平定、开封禹州,南则泉郡德化、(土出永定,窑在德化。
)徽郡婺源、祁门。
(他处白土陶范不粘,或以扫壁为墁。
)德化窑惟以烧造瓷仙、精巧人物、玩器,不适实用;真、开等郡瓷窑所出,色或黄滞无宝光,合并数郡不敌江西饶郡产。
浙省处州丽水、龙泉两邑,烧造过釉杯碗,青黑如漆,名曰处窑,宋、元时龙泉琉山下,有章氏造窑出款贵重,古董行所谓哥窑器者即此。
若夫中华四裔驰名猎取者,皆饶郡浮梁景德镇之产也。
此镇从古及今为烧器地,然不产白土。
土出婺源、祁门两山:一名高梁山,出粳米土,其性坚硬;一名开化山,出糯米土,其性粢软。
两土和合,瓷器方成。
其土作成方块,小舟运至镇。
造器者将两土等分入臼舂一日,然后入缸水澄,其上浮者为细料,倾跌过一缸,其下沉底者为粗料。
细料缸中再取上浮者,倾过为最细料,沉底者为中料。
既澄之后,以砖砌方长塘,逼靠火窑以借火力。
倾所澄之泥于中,吸干然后重用清水调和造坯。
凡造瓷坯有两种,一曰印器,如方圆不等瓶瓮炉合之类,御器则有瓷屏风、烛台之类。
先以黄泥塑成模印,或两破或两截,亦或囫囵。
然后埏白泥印成,以釉水涂合其缝,浇出时自圆成无隙。
一曰圆器,凡大小亿万杯盘之类乃生人日用必需,造者居十九,而印器则十一。
造此器坯先制陶车。
车竖直木一根,埋三尺入土内使之安稳,上高二尺许,上下列圆盘,盘沿以短竹棍拨运旋转,盘顶正中用檀木刻成盔头冒其上。
凡造杯盘无有定形模式,以两手棒泥盔冒之上,旋盘使转,拇指剪去甲,按定泥底,就大指薄旋而上,即成一杯碗之形。
(初学者任从作废,破坯取泥再造。
)功多业熟,即千万如出一范。
凡盔冒上造小杯者不必加泥,造中盘、大碗则增泥大其冒,使干燥而后受功。
凡手指旋成坯后,覆转用盔冒一印,微晒留滋润,又一印,晒成极白干,入水一汶,漉上盔冒,过利刀二次,(过刀时手脉微振,烧出即成雀口。
)然后补整碎缺,就车上旋转打圈。
圈后或画或书字,画后喷水数口,然后过釉。
凡为碎器与千钟粟与褐色杯等,不用青料。
欲为碎器,利刀过后,日晒极热。
入清水一蘸而起,烧出自成裂纹。
千钟粟则釉浆捷点,褐色则老茶叶煎水一抹也。
(古碎器日本国极珍重,真者不惜千金。
古香炉碎器不知何代造,底有铁钉,其钉掩光色不锈。
)
凡饶镇白瓷釉用小港嘴泥浆和桃竹叶灰调成,似清泔汁,(泉郡瓷仙用松毛水调泥浆,处郡青瓷釉未详所出。
)盛于缸内。
凡诸器过釉,先荡其内,外边用指一蘸涂弦,自然流遍。
凡画碗青料总一味无名异。
(漆匠煎油,亦用以收火色。
)此物不生深土,浮生地面,深者掘下三尺即止,各省直皆有之。
亦辨认上料、中料、下料,用时先将炭火丛红煅过。
上者出火成翠毛色,中者微青,下者近土褐。
上者每斤煅出只得七两,中下者以次缩减。
如上品细料器及御器龙凤等,皆以上料画成,故其价每石值银二十四两,中者半之,下者则十之三而已。
凡饶镇所用,以衢、信两郡山中者为上料,名曰浙料,上高诸邑者为中,丰城诸处者为下也。
凡使料煅过之后,以乳钵极研,(其钵底留粗,不转釉。
)然后调画水。
调研时色如皂,入火则成青碧色。
凡将碎器为紫霞色杯者,用胭脂打湿,将铁线纽一兜络,盛碎器其中,炭火炙热,然后以湿胭脂一抹即成。
凡宣红器乃烧成之后出火,另施工巧微炙而成者,非世上殊砂能留红质于火内也。
(宣红元末已失传。
正德中历试复造出。
)
凡瓷器经画过釉之后,装入匣钵。
(装时手拿微重,后日烧出即成坳口,不复周正。
)钵以粗泥造,其中一泥饼托一器,底空处以沙实之。
大器一匣装一个,小器十余共一匣钵。
钵佳者装烧十余度,劣者一二次即坏。
凡匣钵装器入窑,然后举火。
其窑上空十二圆眼,名曰天窗。
火以十二时辰为足。
先发门火十个时,火力从下攻上,然后天窗掷柴烧两时,火力从上透下。
器在火中其软如棉絮,以铁叉取一以验火候之足。
辨认真足,然后绝薪止火。
共计一坯工力,过手七十二方克成器,其中微细节目尚不能尽也。
○附:窑变 回青
正德中,内使监造御器。
时宣红失传不成,身家俱丧。
一人跃入自焚。
托梦他人造出,竞传窑变,好异者遂妄传烧出鹿、象诸异物也。
又回青乃西域大青,美者亦名佛头青。
上料无名异出火似之,非大青能入洪炉存本色也。
●冶铸第八 #
宋子曰:首山之采,肇自轩辕,源流远矣哉。
九牧贡金,用襄禹鼎,从此火金功用日异而月新矣。
夫金之生也,以土为母,及其成形而效用于世也,母模子肖,亦犹是焉。
精粗巨细之间,但见钝者司舂,利者司垦,薄其身以媒合水火而百姓繁,虚其腹以振荡空灵而八音起。
愿者肖仙梵之身,而尘凡有至象。
巧者夺上清之魄,而海宇遍流泉,即屈指唱筹,岂能悉数!要之,人力不至于此。
○鼎
凡铸鼎,唐虞以前不可考。
唯禹铸九鼎,则因九州贡赋壤则已成,入贡方物岁例已定,疏浚河道已通,禹贡业已成书。
恐后世人君增赋重敛,后代侯国冒贡奇淫,后日治水之人不由其道,故铸之于鼎。
不如书籍之易去,使有所遵守,不可移易,此九鼎所为铸也。
年代久远,末学寡闻,如珠、暨鱼、狐狸、织皮之类皆其刻画于鼎上者,或漫灭改形未可知,陋者遂以为怪物。
故《春秋传》有使知神奸、不逢魑魅之说也。
此鼎入秦始亡。
而春秋时郜大鼎、莒二方鼎,皆其列国自造,即有刻画必失禹贡初旨。
此但存名为古物,后世图籍繁多,百倍上古,亦不复铸鼎,特并志之。
○钟
凡钟为金乐之首,其声一宣,大者闻十里,小者亦及里之余。
故君视朝、官出署必用以集众,而乡饮酒礼必用以和歌,梵宫仙殿必用以明摄谒者之城,幽起鬼神之敬。
凡铸钟高者铜质,下者铁质。
今北极朝钟则纯用响铜,每口共费铜四万七千斤、锡四千斤、金五十两、银一百二十两于内。
成器亦重二万斤,身高一丈一尺五寸,双龙蒲牢高二尺七寸,口径八尺,则今朝钟之制也。
凡造万钧钟与铸鼎法同,掘坑深丈几尺,燥筑其中如房舍,埏泥作模骨,用石灰、三和土筑,不使有丝毫隙拆。
干燥之后以牛油、黄蜡附其上数寸。
油蜡分两:油居什八,蜡居什二,其上高蔽抵晴雨。
(夏月不可为,油不冻结。
)油蜡墁定,然后雕镂书文、物象,丝发成就。
然后舂筛绝细土与炭末为泥,涂墁以渐而加厚至数寸,使其内外透体干坚,外施火力炙化其中油蜡,从口上孔隙熔流净尽,则其中空处即钟鼎托体之区也。
凡油蜡一斤虚位,填铜十斤。
塑油时尽油十斤,则备铜百斤以俟之。
中既空净,则议熔铜。
凡火铜至万钧,非手足所能驱使。
四面筑炉,四面泥作槽道,其道上口承接炉中,下口斜低以就钟鼎入铜孔,槽傍一齐红炭织围。
洪炉熔化时,决开槽梗,(先泥土为梗塞住。
)一齐如水横流,从槽道中枧注而下,钟鼎成矣。
凡万钧铁钟与炉、釜,其法皆同,而塑法则由人省啬也。
若千斤以内者则不须如此劳费,但多捏十数锅炉。
炉形如箕,铁条作骨,附泥做就。
其下先以铁片圈筒直透作两孔,以受杠穿。
其炉垫于土墩之上,各炉一齐鼓鞲熔化。
化后以两杠穿炉下,轻者两人,重者数人抬起,倾注模底孔中。
甲炉既倾,乙炉疾继之,丙炉又疾继之,其中自然粘合。
若相承迂缓,则先入之质欲冻,后者不粘,衅所由生也。
凡铁钟模不重费油蜡者,先埏土作外模,剖破两边形或为两截,以子口串合,翻刻书文于其上。
内模缩小分寸,空其中体,精美而就。
外模刻文后以牛油滑之,使他日器无粘,然后盖上,泥合其缝而受铸焉。
巨磬、云板,法皆仿此。
○釜
凡釜储水受火,日用司命系焉。
铸用生铁或废铸铁器为质。
大小无定式,常用者径口二尺为率,厚约二分。
小者径口半之,厚薄不减。
其模内外为两层,先塑其内,俟久日干燥,合釜形分寸于上,然后塑外层盖模。
此塑匠最精,差之毫厘则无用。
模既成就干燥,然后泥捏冶炉,其中如釜,受生铁于中,其炉背透管通风,炉面捏嘴出铁。
一炉所化约十釜、二十釜之料。
铁化如水,以泥固纯铁柄杓从嘴受注。
一杓约一釜之料,倾注模底孔内,不俟冷定即揭开盖模,看视罅绽未周之处。
此时釜身尚通红未黑,有不到处即浇少许于上补完,打湿草片按平,若无痕迹。
凡生铁初铸釜,补绽者甚多,唯废破釜铁熔铸,则无复隙漏。
(朝鲜国俗破釜必弃之山中,不以还炉。
)凡釜既成后,试法以轻杖敲之,响声如木者佳,声有差响则铁质未熟之故,他日易为损坏。
海内丛林大处,铸有千僧锅者,煮糜受米二石,此真痴物也。
○像
凡铸仙佛铜像,塑法与朝钟同。但钟鼎不可接,而像则数接为之,故写时为力甚易,但接模之法分寸最精云。
○炮
凡铸炮,西洋、红夷、佛郎机等用熟铜造,信炮、短提铳等用生熟铜兼半造,襄阳、盏口、大将军、二将军等用铁造。
○镜
凡铸镜,模用灰沙,铜用锡和。
(不用倭铅。
)《考工记》亦云:“金锡相半,渭之鉴、燧之剂。
”开面成光,则水银附体而成,非铜有光明如许也。
唐开元宫中镜尽以白银与铜等分铸成,每口值银数两者以此故。
朱砂斑点乃金银精华发现。
(古炉有入金于内者。
)我朝宣炉亦缘某库偶灾,金银杂铜锡化作一团,命以铸炉。
(真者错现金色。
)唐镜、宣炉皆朝廷盛世物云。
○钱
凡铸铜为钱以利民用,一面刊国号通宝四字,工部分司主之。
凡钱通利者,以十文抵银一分值。
其大钱当五、当十,其弊便于私铸,反以害民,故中外行而辄不行也。
凡铸钱每十斤,红铜居六七,倭铅(京中名水锡)居三四,此等分大略。
倭铅每见烈火必耗四分之一。
我朝行用钱高色者,唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱,(高州钱行盛漳泉路。
)其价一文敌南直江、浙等二文。
黄钱又分二等,四火铜所铸曰金背钱,二火铜所铸曰火漆钱。
凡铸钱熔铜之罐,以绝细土末(打碎干土砖妙)和炭末为之。
(京炉用牛蹄甲,未详何作用,)罐料十两,土居七而炭居三,以炭灰性暖,佐土使易化物也。
罐长八寸,口径二寸五分。
一罐约载铜、铅十斤,铜先入化,然后投铅,洪沪扇合,倾入模内。
凡铸钱模以木四条为空匡。
(木长一尺一寸,阔一寸二分。
)土炭末筛令极细,填实匡中,微洒杉木炭灰或柳木炭灰于其面上,或熏模则用松香与清油,然后以母百文(用锡雕成)或字或背布置其上。
又用一匡如前法填实合盖之。
既合之后,已成面、背两匡,随手覆转,则母钱尽落后匡之上。
又用一匡填实,合上后匡,如是转覆,只合十余匡,然后以绳捆定。
其木匡上弦原留入铜眼孔,铸工用鹰嘴钳,洪炉提出熔罐,一人以别钳扶抬罐底相助,逐一倾入孔中。
冷定解绳开匡,则磊落百丈,如花果附枝。
模中原印空梗,走铜如树枝样,挟出逐一摘断,以待磨钅差成钱。
凡钱先错边沿,以竹木条直贯数百文受钅差,后钅差平面则逐一为之。
凡钱高低以铅多寡分,其厚重与薄削,则昭然易见。
铅贱铜贵,私铸者至对半为之,以之掷阶石上,声如木石者,此低钱也。
若高钱铜九铅一,则掷地作金声矣。
凡将成器废铜铸钱者,每火十耗其一。
盖铅质先走,其铜色渐高,胜于新铜初化者。
若琉球诸国银钱,其模即凿锲铁钳头上,银化之时入锅夹取,淬于冷水之中,即落一钱其内。
图并具后。
○附:铁钱 #
铁质贱甚,从古无铸钱。起于唐藩镇魏博诸地,铜货不通,始冶为之,盖斯须之计也。皇家盛时则冶银为豆,杂伯衰时则铸铁为钱。并志博物者感慨。
●舟车第九 #
宋子曰:人群分而物异产,来往懋迁以成宇宙。
若各居而老死,何藉有群类哉?人有贵而必出,行畏周行;物有贱而必须,坐穷负贩。
四海之内,南资舟而北资车。
梯航万国,能使帝京元气充然。
何其始造舟车者不食尸祝之报也。
浮海长年,视万顷波如平地,此与列子所谓御泠风者无异。
传所称奚仲之流,倘所谓神人者非耶!
○舟
凡舟古名百千,今名亦百千,或以形名,(如海鳅、江鳊、山梭之类。
)或以量名,(载物之数。
)或以质名,(各色木料。
)不可殚述。
游海滨者得见洋船,居江湄者得见漕舫。
若局趣山国之中,老死平原之地,所见者一叶扁舟、截流乱筏而已。
粗载数舟制度,其余可例推云。
○漕舫 #
凡京师为军民集区,万国水运以供储,漕舫所由兴也。
元朝混一,以燕京为大都。
南方运道由苏州刘家港、海门黄连沙开洋,直抵天津,制度用遮洋船。
永乐间因之。
以风涛多险,后改漕运。
平江伯陈某始造平底浅船,则今粮船之制也。
凡船制底为地,枋为宫墙,阴阳竹为覆瓦。
伏狮前为阀阅,后为寝堂。
桅为弓弩,弦、篷为翼,橹为车马,{}纤为履鞋,纟聿索为鹰雕筋骨,招为先锋,舵为指挥主帅,锚为扎车营寨。
粮船初制,底长五丈二尺,其板厚二寸,采巨木楠为上,栗次之。
头长九尺五寸,梢长九尺五寸。
底阔九尺五寸,底头阔六尺,底梢阔五尺,头伏狮阔八尺,梢伏狮阔七尺,梁头一十四座。
龙口梁阔一丈,深四尺,使风梁阔一丈四尺,深三尺八寸。
后断水梁阔九尺,深四尺五寸。
两廒共阔七尺六寸。
此其初制,载米可近二千石。
(交兑每只止足五百石。
)
后运军造者私增身长二丈,首尾阔二尺余,其量可受三千石。
而运河闸口原阔一丈二尺,差可度过。
凡今官坐船,其制尽同,第窗户之间宽其出径,加以精工彩饰而已。
凡造船先从底起,底面傍靠樯,上承栈,下亲地面。
隔位列置者曰梁。
两傍峻立者曰樯。
盖樯巨木曰正枋,枋上曰弦。
梁前竖桅位曰锚坛,坛底横木夹桅本者曰地龙,前后维曰伏狮,其下曰拿狮,伏狮下封头木曰连三枋。
船头面中缺一方曰水井。
(其下藏缆索等物。
)头面眉际树两木以系缆者曰将车柱。
船尾下斜上者曰草鞋底,后封头下曰短枋,枋下曰挽脚梁,船梢掌舵所居其上者野鸡篷。
(使风时,一人坐篷巅,收守篷索。
)
凡舟身将十丈者,立桅必两,树中桅之位,折中过前二位,头桅又前丈余。
粮船中桅长者以八丈为率,短者缩十之一二。
其本入窗内亦丈余,悬篷之位约五六丈。
头桅尺寸则不及中桅之半,篷纵横亦不敌三分之一。
苏、湖六郡运米,其船多过石瓮桥下,且无江汉之险,故桅与篷尺寸全杀。
若湖广、江西省舟,则过湖冲江无端风浪,故锚、缆、篷、桅必极尽制度而后无患。
凡风篷尺寸,其则一视全舟横身,过则有患,不及则力软。
凡船篷其质乃析篾成片织就,夹维竹条,逐块折叠,以俟悬挂。
粮船中桅篷合并十人力方克凑顶,头篷则两人带之有余。
凡度篷索先系空中寸圆木关捩于桅巅之上,然后带索腰间缘木而上,三股交错而度之。
凡风篷之力其末一叶,敌其本三叶。
调匀和畅顺风则绝顶张篷,行疾奔马。
若风力氵存至,则以次减下。
(遇风鼓急不下,以钩搭扯。
)狂甚则只带一两叶而已。
凡风从横来名曰抢风。
顺水行舟,则挂篷之玄游走,或一抢向东,止寸平过,甚至却退数十丈。
未及岸时捩舵转篷,一抢向西,借贷水力兼带风力轧下,则顷刻十余里。
或湖水平而不流者亦可缓轧。
若上水舟则一步不可行也。
凡船性随水,若草从风,故制舵障水使不定向流,舵板一转,一泓从之。
凡舵尺寸,与船腹切齐。
其长一寸,则遇浅之时船腹已过,其梢尼舵使胶住,设风狂力劲,则寸木为难不可言。
舵短一寸则转运力怯,回头不捷。
凡舵力所障水,相应及船头而止,其腹底之下俨若一派急顺流,故船头不约而正,其机妙不可言。
舵上所操柄名曰关门棒,欲船北则南向捩转,欲船南则北向捩转。
船身太长而风力横劲,舵力不甚应手,则急下一偏披水板以抵其势。
凡舵用直木一根(粮船用者围三尺,长丈余)为身,上截衡受棒,下截界开衔口,纳板其中如斧形,铁钉固拴以障水。
梢后隆起处,亦名曰舵楼。
凡铁锚所以沉水系舟。
一粮船计用五六锚,最雄者曰看家锚,重五百斤内外,其余头用二枝,梢用二枝。
凡中流遇逆风不可去又不可泊,(或业已近岸,其下有石非沙,亦不可泊,惟打锚深处。
)则下锚沉水底,其所系纟聿缠绕将军柱上,锚爪一遇泥沙扣底抓住,十分危急则下看家锚。
系此锚者名曰本身,盖重言之也。
或同行前舟阻滞,恐我舟顺势急去有撞伤之祸,则急下梢锚提住,使不迅速流行。
风息开舟则以云车纹缆提锚使上。
凡船板合隙缝以白麻斫絮为筋,钝凿扌及入,然后筛过细石灰,和桐油舂杵成团调念。
温、台、闽、广即用蛎灰。
凡舟中带篷索,以火麻秸(一名大麻)绞。
粗成径寸以外者即系万钧不绝。
若系锚缆则破析青篾为之,其篾线入釜煮熟然后纠绞。
拽缱{}亦煮熟篾线绞成十丈以往,中作圈为接区,遇阻碍可以掐断。
凡竹性直,篾一线千钧。
三峡入川上水舟,不用纠绞{}缱,即破竹阔寸许者,整条以次接长,名曰火杖。
盖沿崖石棱如刃,惧破篾易损也。
凡木色桅用端直杉木,长不足则接,其表铁箍逐寸包围。
船窗前道皆当中空阙,以便树桅。
凡树中桅,合并数巨舟承载,其未长缆系表而起。
梁与枋樯用楠木、槠木、樟木、榆木、槐木。
(樟木春夏伐者,久则粉蛀。
)栈板不拘何木。
舵杆用榆木、榔木、槠木。
关门棒用周木、榔木。
橹用杉木、桧木、楸木。
此其大端云。
○海舟 #
凡海舟,元朝与国初运米者曰遮洋浅船,次者曰钻风船(即海鳅。
)所经道里,止万里长滩、黑水洋、沙门岛等处,皆无大险。
与出使琉球、日本暨商贾爪哇、笃泥等船制度,工费不及十分之一。
凡遮洋运船制,视漕船长一丈六尺,阔二尺五寸,器具皆同,唯舵杆必用铁力木,念灰用鱼油和桐油,不知何义。
凡外国海舶制度大同小异,闽、广(闽由海澄开洋,广由香奥)洋船截竹两破排栅,树于两傍以抵浪。
登、莱制度又不然,倭国海舶两傍列橹手栏板抵水,人在其中运力。
朝鲜制度又不然。
至其首尾各安罗经盘以定方向,中腰大横梁出头数尺,贯插腰舵,则皆同也。
腰舵非与梢舵形同,乃阔板斫成刀形插入水中,亦不捩转,盖夹卫扶倾之义。
其上仍横柄栓于梁上,而遇浅则提起,有似乎舵,故名腰舵也。
凡海舟以竹筒贮淡水数石,度供舟内人两日之需,遇岛又汲。
其何国何岛合用何向,针指示昭然,恐非人力所祖。
舵工一群主佐,直是识力造到死生浑忘地,非鼓勇之谓也。
○杂舟 #
江汉课船。
身甚狭小而长,上列十余仓,每仓容止一人卧息。
首尾共桨六把,小桅篷一座。
风涛之中恃有多桨挟持。
不遇逆风,一昼夜顺水行四百余里,逆水亦行百余里,国朝盐课淮、扬数颇多,故设此运银,名曰课船。
行人欲速者亦买之。
其船南自章、贡,西自荆、襄,达于瓜、仪而止。
三吴浪船。
凡浙西、平江纵横七百里内尽是深沟小水湾环,浪船(最小者曰塘船)以万亿计。
其舟行人贵贱来往以代马车、履。
舟即小者必造窗牖堂房,质料多用杉木。
人物载其中,不可偏重一石,偏即欹侧,故俗名天平船。
此舟来往七百里内,或好逸便者径买,北达通、津,只有镇江一横渡,俟风静涉过,又渡清江浦,溯黄河浅水二百里则入闸河安稳路矣。
至长江上流风浪,则没世避而不经也。
浪船行力在梢后,巨橹一枝两三人推轧前走,或恃缱{}。
至于风篷,则小席如掌所不恃也。
东浙西安船。
浙东自常山至钱塘八百里,水径入海,不通他道,故此舟自常山、开化、遂安等小河起,至钱塘而止,更无他涉。
舟制箬篷如卷瓦为上盖。
缝布为帆,高可二丈许,绵索张带。
初为布帆者,原因钱塘有潮涌,急时易于收下。
此亦未然,其费似侈于篾席,总不可晓。
福建清流、梢篷船。
其船自光泽、崇安两小河起,达于福州洪塘而止,其下水道皆海矣。
清流船以载货物、客商,梢篷船大差可坐卧,官贵家属用之。
其船皆以杉木为地。
滩石甚险,破损者其常,遇损则急舣向岸搬物掩塞。
船梢径不用舵,船首列一巨招,捩头使转。
每帮五只方行,经一险滩则四舟之人皆从尾后曳缆,以缓其趋势。
长年即寒冬不裹足,以便频濡。
风篷竟悬不用云。
四川八橹等船。
凡川水源通江、汉,然川船达荆州而止,此下则更舟矣。
逆行而上,自夷陵入峡,挽缱者以巨竹破为四片或六片,麻绳约接,名曰火杖。
舟中鸣鼓若竞渡,挽人从山石中闻鼓声而咸力。
中夏至中秋川水封峡,则断绝行舟数月。
过此消退,方通往来。
其新滩等数极险处,人与货尽盘岸行半里许,只余空舟上下。
其舟制腹圆而首尾尖狭,所以辟滩浪云。
黄河满篷梢。
其船自河入淮,自淮溯汴用之。
质用楠木,工价颇优。
大小不等,巨者载三千石,小者五百石。
下水则首颈之际,横压一梁,巨橹两枝,两傍推轧而下。
锚、缆、{}、帆制与江、汉相仿云。
广东黑楼船、盐船。
北自南雄,南达会省,下此惠、潮通漳、泉则由海汊乘海舟矣。
黑楼船为官贵所乘,盐船以载货物。
舟制两傍可行走。
风帆编蒲为之,不挂独竿桅,双柱悬帆不若中原随转。
逆流冯藉缱力,则与各省直同功云。
黄河秦船(俗名摆子船。
)造作多出韩城,巨者载石数万钧顺流而下,供用淮、徐地面。
舟制首尾方阔均等,仓梁平下不甚隆起,急流顺下,巨橹两傍夹推,来往不冯风力。
归舟挽缱多至二十余人,甚有弃舟空返者。
○车
凡车利行平地,古者秦、晋、燕、齐之交,列国战争必用车,故千乘、万乘之号起自战争国。
楚、汉血争而后日辟。
南方则水战用舟,陆战用步马,北膺胡虏交使铁骑,战车逐无所用之。
但今服马驾车以运重载,则今日骡车即同彼时战车之义也。
凡骡车之制有四轮者,有双轮者,其上承载支架,皆从轴上穿斗而起。
四轮者前后各横轴一根,轴上短柱起架直梁,梁上载箱。
马止脱驾之时,其上平整,如居屋安稳之象。
若两轮者驾马行时,马曳其前则箱地平正,脱马之时则以短木从地支撑而住,不然则欹卸也。
凡车轮一曰辕。
(俗名车陀。
)其大车中毂(俗名车脑)长一尺五寸,(见《小戎》车注。
)所谓外受辐、中贯轴者。
辐计三十片,其内插毂,其外接辅。
车轮之中内集轮外接辋,圆转一圈者是曰辅也。
辋际尽头则曰轮辕也。
凡大车脱时则诸物星散收藏。
驾则先上两轴,然后以次间架。
凡轼、衡、轸、轭皆从轴上受基也。
凡四轮大车量可载五十石,骡马多者或十二挂或十挂,少亦八挂。
执鞭掌御者居箱之中,立足高处。
前马分为两班,(战车四马一班,分骖、服。
)纠黄麻为长索分系马项,后套总结收入衡内两旁。
掌御者手执长鞭,鞭以麻为绳,长七尺许,竿身亦相等,察视不力者鞭及其身。
箱内用二人踹绳,须识马性与索性者为之。
马行太紧则急起踹绳,否则翻车之祸从此起也。
凡车行时遇前途行人应避者,则掌御者急以声呼,则群马皆止。
凡马索总系透衡入箱处,皆以牛皮束缚,《诗经》所谓“胁驱”是也。
凡大车饲马不入肆舍,车上载有柳盘,解索而野食之。
乘车人上下皆缘小梯。
凡过桥梁中高边下者,则十马之中择一最强力者系于车后。
当其下坂,则九马从前缓曳,一马从后竭力抓住,以杀其驰趋之势,不然则险道也。
凡大车行程,遇河亦止,遇山亦止,遇曲径小道亦止。
徐、兖、汴梁之交或达三百里者,无水之国所以济舟楫之穷也。
凡车质惟先择长者为轴,短者为毂,其木以槐、枣、檀、榆(用榔榆)为上。
檀质太久劳则发烧,有慎用者合抱枣、槐,其至美也。
其余轸、衡、箱、轭则诸木可为耳。
此外,牛车以载刍粮,最盛晋地。
路逢隘道则牛颈系巨铃,名曰报君知,犹之骡车群马尽系铃声也。
又北方独辕车,人推其后,驴曳其前,行人不耐骑坐者,则雇觅之。
鞠席其上以蔽风日。
人必两旁对坐,否则欹倒。
此车北上长安、济宁径达帝京。
不载人者,载货约重四五石而止。
其驾牛为轿车者,独盛中州。
两旁双轮,中穿一轴,其分寸平如水。
横架短衡列轿其上,人可安坐,脱驾不欹。
其南方独轮推车,则一人之力是视。
容载两石,遇坎即止,最远者止达百里而已。
其余难以枚述。
但生于南方者不见大车,老于北方者不见巨舰,故粗载之。
●锤锻第十 #
宋子曰:金木受攻而物象曲成。
世无利器,即般、亻垂安所施其巧哉?五兵之内,六乐之中,微钳锤之奏功也,生杀之机泯然矣。
同出洪炉烈火,大小殊形。
重千钧者系巨舰于狂渊。
轻一羽者透绣纹于章服。
使冶铸鼎之巧,束手而让神功焉。
莫邪、干将,双龙飞跃,毋其说亦有征焉者乎?
○治铁 #
凡治铁成器,取已炒熟铁为之。
先铸铁成砧,以为受锤之地。
谚云“万器以钳为祖”,非无稽之说也。
凡出炉熟铁名曰毛铁。
受锻之时,十耗其三为铁华、铁落。
若已成废器未锈烂者名曰劳铁,改造他器与本器,再经锤煅,十止耗去其一也。
凡炉中炽铁用炭,煤炭居十七,木炭居十三。
凡山林无煤之处,锻工先择坚硬条木烧成火墨。
(俗名火矢,扬烧不闭穴火。
)其炎更烈于煤。
即用煤炭,也别有铁炭一种,取其火性内攻,焰不虚腾者,与炊炭同形而有分类也。
凡铁性逐节粘合,涂上黄泥于接口之上,入火挥槌,泥滓成枵而去,取其神气为媒合。
胶结之后,非灼红斧斩,永不可断也。
凡熟铁、钢铁已经炉锤,水火未济,其质未坚。
乘其出火时,入清水淬之,名曰健钢、健铁。
言乎未健之时,为钢为铁,弱性犹存也。
凡焊铁之法,西洋诸国别有奇药。
中华小焊用白铜末,大焊则竭力挥锤而强合之,历岁之久终不可坚。
故大炮西番有锻成者,中国惟恃冶铸也。
○斤斧 #
凡铁兵薄者为刀剑,背厚而面薄者为斧斤。
刀剑绝美者以百炼钢包裹其外,其中仍用无钢铁为骨。
若非钢表铁里,则劲力所施即成折断。
其次寻常刀斧,止嵌钢于其面。
即重价宝刀可斩钉截凡铁者,经数千遭磨砺,则钢尽而铁现也。
倭国刀背阔不及二分许,架于手指之上不复欹倒,不知用何锤法,中国未得其传。
凡健刀斧皆嵌钢、包钢,整齐而后入水淬之。
其快利则又在砺石成功也。
凡匠斧与椎,其中空管受柄处,皆先打冷铁为骨,名曰羊头,然后热铁包裹,冷者不粘,自成空隙。
凡攻石椎日久四面皆空,熔铁补满平填,再用无弊。
○锄 #
凡治地生物,用锄、之属,熟铁锻成,熔化生铁淋口,入水淬健,即成刚劲。每锹、锄重一斤者,淋生铁三钱为率,少则不坚,多则过刚而折。
○钅差 #
凡铁钅差纯钢为之,未健之时钢性亦软。
以已健钢钅斩划成纵斜文理,划时斜向入,则文方成焰。
划后浇红,退微冷,入水健。
久用乖平,入水退去健性,再用钅斩划。
凡钅差开锯齿用茅叶钅差,后用快弦钅差。
治铜钱用方长牵钅差,锁钥之类用方条钅差,治骨角用剑面钅差。
(朱注所谓钅虑锡。
)治木末则锥成圆眼,不用纵斜文者,名曰香钅差。
(划钅差纹时,用羊角末和盐醋先涂。
)
○锥
凡锥熟铁锤成,不入钢和。
治书编之类用圆钻,攻皮革用扁钻。
梓人转索通眼、引钉合木者,用蛇头钻。
其制颖上二分许,一面圆,一面剜入,傍起两棱,以便转索。
治铜叶用鸡心钻,其通身三棱者名旋钻,通身四方而末锐者名打钻。
○锯
凡锯熟铁锻成薄条,不钢,亦不淬健。
出火退烧后,频加冷锤坚性,用钅差开齿。
两头衔木为梁,纠篾张开,促紧使直。
长者刮木,短者截木,齿最细者截竹。
齿钝之时,频加钅差锐而后使之。
○刨
凡刨磨砺嵌钢寸铁,露刃秒忽,斜出木口之面,所以平木,古名曰准。
巨者卧准露刃,持木抽削,名曰推刨,圆桶家使之。
寻常用者横木为两翅,手执前推。
梓人为细功者,有起线刨,刃阔二分许。
又刮木使极光者名蜈蚣刨,一木之上,衔十余小刀,如蜈蚣之足。
○凿
凡凿熟铁锻成,嵌钢于口,其本空圆,以受木柄。
(先打铁骨为模,名曰羊头,杓柄同用。
)斧从柄催,入木透眼,其末粗者阔寸许,细者三分而止。
需圆眼者则制成剜凿为之。
○锚
凡舟行遇风难泊,则全身系命于锚。
战船、海船有重千钧者,锤法先成四爪,以次逐节接身。
其三百斤以内者用径尺阔砧,安顿炉傍,当其两端皆红,掀去炉炭,铁包木棍夹持上砧。
若千斤内外者则架木为棚,多人立其上共持铁链。
两接锚身,其末皆带巨铁圈链套,提起捩转,咸力锤合。
合药不用黄泥,先取陈久壁土筛细,一人频撒接口之中,浑合方无微罅。
盖炉锤之中,此物其最巨者。
○针
凡针先锤铁为细条。
用铁尺一根,锥成线眼,抽过条铁成线,逐寸剪断为针。
先钅差其末成颖,用小槌敲扁其本,钢锥穿鼻,复钅差其外。
然后入釜,慢火炒熬。
炒后以土末入松木火矢,豆豉三物罨盖,下用火蒸。
留针二三口插于其外,以试火候。
其外针入手捻成粉碎,则其下针火候皆足。
然后开封,入水健之。
凡引线成衣与刺绣者,其质皆刚。
惟马尾刺工为冠者,则用柳条软针。
分别之妙,在于水火健法云。
○治铜 #
凡红铜升黄而后熔化造器,用砒升者为白铜器,工费倍难,侈者事之。
凡黄铜,原从炉甘石升者不退火性受锤;从倭铅升者出炉退火性,以受冷锤。
凡响铜入锡参和(法具《五金》卷)成乐器者,必圆成无焊。
其余方圆用器,走焊、炙火粘合。
用锡末者为小焊,用响铜末者为大焊。
(碎铜为末,用饭粘和打,入水洗去饭。
铜末具存,不然则撒散。
)若焊银器,则用红铜末。
凡锤乐器,锤钲(俗名锣)不事先铸,熔团即锤。
锤镯(俗名铜鼓)与丁宁,则先铸成圆片,然后受锤。
凡锤钲、镯皆铺团于地面。
巨者众共挥力,由小阔开,就身起弦声,俱从冷锤点发。
其铜鼓中间突起隆炮,而后冷锤开声。
声分雌与雄,则在分厘起伏之妙。
重数锤者,其声为雄。
凡铜经锤之后,色成哑白,受钅差复现黄光。
经锤折耗,铁损其十者,铜只去其一。
气腥而色美,故锤工亦贵重铁工一等云。
●燔石第十一 #
宋子曰:五行之内,土为万物之母。
子之贵者,岂惟五金哉。
金与水相守而流,功用谓莫尚焉矣。
石得燔而成功,盖愈出而愈奇焉。
水浸淫而败物,有隙必攻,所谓不遗丝发者。
调和一物以为外拒,漂海则冲洋澜,粘则固城雉。
不烦历候远涉,而至宝得焉。
燔石之功,殆莫之与京矣。
至于矾现五金色之形,硫为群石之将,皆变化于烈火。
巧极丹铅炉火,方士纵焦劳唇舌,何尝肖像天工之万一哉!
○石灰 #
凡石灰经火焚炼为用。
成质之后,入水永劫不坏。
亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。
百里内外,土中必生可燔石,石以青色为上,黄白次之。
石必掩土内二三尺,掘取受燔,土面见风者不用。
燔灰火料煤炭居什九,薪炭居什一。
先取煤炭泥和做成饼,每煤饼一层叠石一层,铺薪其底,灼火燔之。
最佳者曰矿灰,最恶者曰窑滓灰。
火力到后,烧酥石性,置于风中久自吹化成粉。
急用者以水沃之,亦自解散。
凡灰用以固舟缝,则桐油、鱼油调厚绢、细罗,和油杵千下塞念。
用以砌墙石,则筛去石块,水调粘合。
墁则仍用油灰。
用以垩墙壁,则澄过入纸筋涂墁。
用以襄墓及贮水池,则灰一分,入河沙、黄土二分,用糯粳米、羊桃藤汁和匀,轻筑坚固,永不隳坏,名曰三和土。
其余造淀造纸。
功用难以枚述。
凡温、台、闽、广海滨石不堪灰者,则天生蛎蚝以代之。
○蛎灰 #
凡海滨石山傍水处,咸浪积压,生出蛎房,闽中曰蚝房。
经年久者长成数丈,阔则数亩,崎岖如石假山形象。
蛤之类压入岩中,久则消化作肉团,名曰蛎黄,味极珍美。
凡燔蛎灰者,执椎与凿,濡足取来,(药铺所货牡蛎,即此碎块。
)叠煤架火燔成,与前石灰共法。
粘砌成墙、桥梁,调和桐油造舟,功皆相同。
有误以蚬灰(即蛤粉)为蛎灰者,不格物之故也。
○煤炭 #
凡煤炭普天皆生,以供锻炼金石之用。
南方秃山无草木者,下即有煤,北方勿论。
煤有三种,有明煤、碎煤、末煤。
明煤大块如斗许,燕、齐、秦、晋生之。
不用风箱鼓扇,以木炭少许引燃,炽达昼夜。
其傍夹带碎屑,则用洁净黄土调水作饼而烧之。
碎煤有两种,多生吴、楚。
炎高者曰饭炭,用以炊烹;炎平者曰铁炭,用以治锻。
入炉先用水沃湿,必用鼓鞲后红,以次增添而用。
末煤如面者,名曰自来风。
泥水调成饼,入于炉内,既灼之后,与明煤相同,经昼夜不灭,半供炊爨。
半供熔铜、化石、升朱。
至于燔石为灰与矾、硫,则三煤皆可用也。
凡取煤经历久者,从土面能辨有无之色,然后掘挖,深至五丈许方始得煤。
初见煤端时,毒气灼人。
有将巨竹凿去中节,尖锐其末,插入炭中,其毒烟从竹中透上,人从其下施拾取者。
或一井而下,炭纵横广有,则随其左右阔取。
其上枝板,以防压崩耳。
凡煤炭取空而后,以土填实其井,以二三十年后,其下煤复生长,取之不尽。
其底及四周石卵,土人名曰铜炭者,取出烧皂矾与硫黄。
(详见后款)凡石卵单取硫黄者,其气薰甚,名曰臭煤,燕京房山、固安、湖广荆州等处间有之。
凡煤炭经焚而后,质随火神化去,总无灰滓。
盖金与土石之间,造化别现此种云。
凡煤炭不生茂草盛木之乡,以见天心之妙。
其炊爨功用所不及者,唯结腐一种而已。
(结豆腐者用煤炉则焦苦。
)
○矾石 白矾
凡矾燔石而成。
白矾一种,亦所在有之。
最盛者山西晋、南直无为等州,值价低贱,与寒水石相仿。
然煎水极沸,投矾化之,以之染物,则固结肤膜之间,外水永不入,故制糖饯与染画纸、红纸者需之。
其末干撒,又能冶浸淫恶水,故湿疮家亦急需之也。
凡白矾,掘土取磊块石,层叠煤炭饼锻炼,如烧石灰样。
火候已足,冷定入水。
煎水极沸时,盘中有溅溢如物飞出,俗名蝴蝶矾者,则矾成矣。
煎浓之后,入水缸内澄,其上隆结曰吊矾,洁白异常。
其沉下者曰缸矾。
轻虚如棉絮者曰柳絮矾,烧汁至尽,白如雪者,谓之巴石。
方药家锻过用者曰枯矾云。
○青矾 红矾 黄矾 胆矾
凡皂、红、黄矾,皆出一种而成,变化其质。
取煤炭外矿石(俗名铜炭)子,每五百斤入炉,炉内用煤炭饼(自来风不用鼓鞲者)千余斤,周围包裹此石。
炉外砌筑土墙圈围,炉巅空一圆孔如茶碗口大,透炎直上,孔傍以矾滓厚罨。
(此滓不知起自何世,欲作新炉者,非旧滓罨盖则不成。
)然后从底发火,此火度经十日方熄。
其孔眼时有金色光直上。
(取硫,详后款。
)
锻经十日后,冷定取出。
半酥杂碎者另拣出,名曰时矾,为煎矾红用。
其中清淬如矿灰形者,取入缸中浸三个时,漉入釜中煎炼。
每水十石煎至一石,火候方足。
煎干之后,上结者皆佳好皂矾,下者为矾滓。
(后炉用此盖。
)此皂矾染家必需用。
中国煎者亦惟五六所。
原石五百斤成皂矾二百斤,其大端也。
其拣出时矾(俗又名鸡屎矾)每斤入黄土四两,入罐熬炼,则成矾红。
圬墁及油漆家用之。
其黄矾所出又奇甚,乃即炼皂矾炉侧土墙,春夏经受火石精气,至霜降、立冬之交,冷静之时,其墙上自然爆出此种,如淮北砖墙生焰硝样。
刮取下来,名曰黄矾,染家用之。
金色淡者涂炙,立成紫赤也。
其黄矾自外国来,打破,中有金丝者,名曰波斯矾,别是一种。
又山、陕烧取硫黄山上,其滓弃地,二三年后雨水浸淋,精液流入沟麓之中,自然结成皂矾。取而货用,不假煎炼。其中色佳者,人取以混石胆云。
石胆一名胆矾者,亦出晋、隰等州,乃山石穴中自结成者,故绿色带宝光。烧铁器淬于胆矾水中,即成铜色也。
《本草》载矾虽五种,并未分别原委。其昆仑矾状如黑泥,铁矾状如赤石脂者,皆西域产也。
○硫黄 #
凡硫黄,乃烧石承液而结就。著书者误以焚石为矾石,逐有矾液之说。然烧取硫黄,石半出特生白石,半出煤矿烧矾石,此矾液之说所由混也。
又言中国有温泉处必有硫黄,今东海、广南产硫黄处又无温泉,此因温泉水气似硫黄,故意度言之也。
凡烧硫黄石,与煤矿石同形。
掘取其石,用煤炭饼包裹丛架,外筑土作炉。
炭与石皆载千斤于内,炉上用烧硫旧渣罨盖,中顶隆起,透一圆孔其中。
火力到时,孔内透出黄焰金光。
先教陶家烧一钵盂,其盂当中隆起,边弦卷成鱼袋样,覆于孔上。
石精感受火神,化出黄光飞走,遇盂掩住不能上飞,则化成汁液靠着盂底,其液流入弦袋之中,其弦又透小眼流入冷道灰槽小池,则凝结而成硫黄矣。
其炭煤矿石浇取皂矾者,当其黄光上走时,仍用此法掩盖以取硫黄。得硫一斤则减去皂矾三十余斤,其矾精华已结硫黄,则枯滓逐为弃物。
凡火药,硫为纯阳,硝为纯阴,两精逼合,成声成变,此乾坤幻出神物也。
硫黄不产北狄,或产而不知炼取亦不可知。至奇炮出于西洋与红夷,则东徂西数万里,皆产硫黄之地也。其琉球土硫黄、广南水硫黄,皆误纪也。
○砒石 #
凡烧砒霜,质料似土而坚,似石而碎,穴土数尺而取之。
江西信郡、河南信阳州皆有砒井,故名信石。
近则出产独盛衡阳,一厂有造至万钧者。
凡砒石井中,其上常有浊绿水,先绞水尽,然后下凿。
砒有红、白两种,各因所出原石色烧成。
凡烧砒,下鞠土窑,纳石其上,上砌曲突,以铁釜倒悬覆突口。
其下灼炭举火。
其烟气从曲突内熏贴釜上。
度其已贴一层厚结寸许,下复息火。
待前烟冷定,又举次火,熏贴如前。
一釜之内数层已满,然后提下,毁釜而取砒。
故今砒底有铁沙,即破釜滓也。
凡白砒止此一法。
红砒则分金炉内银铜脑气有闪成者。
凡烧砒时,立者必于上风十余丈外,下风所近,草木皆死。
烧砒之人经两载即改徙,否则须发尽落。
此物生人食过分厘立死。
然每岁千万金钱速售不滞者,以晋地菽麦必用拌种,且驱田中黄鼠害,宁、绍郡稻田必用蘸秧根,则丰收也。
不然火药与染铜需用能几何哉!
●膏液第十二 #
宋子曰:天道平分昼夜,而人工继晷以襄事,岂好劳而恶逸哉?使织女燃薪,书生映雪,所济成何事也。
草木之实,其中韫藏膏液,而不能自流。
假媒水火,冯藉木石,而后倾注而出焉。
此人巧聪明,不知于何禀度也。
人间负重致远,恃有舟车。
乃车得一铢而辖转,舟得一石而罅完,非此物之为功也不可行矣。
至{艹俎}蔬之登釜也,莫或膏之,犹啼儿失乳焉。
斯其功用一端而已哉?
○油品 #
凡油供馔食用者,胡麻(一名脂麻)、莱菔子、黄豆、菘菜子(一名白菜)为上,苏麻(形似紫苏,粒大于胡麻)、芸苔子(江南名菜子)次之,茶子(其树高丈余,子如金罂子,去壳取仁)次之,苋菜子次之,大麻仁(粒如胡荽子,剥取其皮,为纟聿索用者)为下。
燃灯则桕仁内水油为上,芸苔次之,亚麻子(陕西所种,俗名壁虱脂麻,气恶不堪食)次之,棉花子次之,胡麻次之,(燃灯最易竭)。
桐油与桕混油为下。
(桐油毒气熏人,桕油连皮膜则冻结不清。
)造烛则桕皮油为上,蓖麻子次之,桕混油每斤入白蜡结冻次之,白蜡结冻诸清油又次之,樟树子油又次之,(其光不减,但有避香气者。
)冬青子油又次之。
(韶郡专用,嫌其油少,故列次。
)北土广用牛油,则为下矣。
凡胡麻与蓖麻子、樟树子,每石得油四十斤。
莱菔子每石得油二十七斤。
(甘美异常,益人五脏。
)芸苔子每石得油三十斤,其耨勤而地沃、榨法精到者,仍得四十斤。
(陈历一年,则空内而无油。
)茶子每石得油一十五斤。
(油味似猪脂,甚美,其枯则止可种火及毒鱼用。
)桐子仁每石得油三十三斤。
桕子分打时,皮油得二十斤,水油得十五斤,混打时共得三十三斤,(此须绝净者。
)冬青子每石得油十二斤。
黄豆每石得油九斤。
(吴下取油食后,以其饼充豕粮。
)菘菜子每石得油三十斤。
(油出清如绿水。
)棉花子每百斤得油七斤。
(初出甚黑浊,澄半月清甚。
)苋菜子每石得油三十斤。
(味甚甘美,嫌性冷滑。
)亚麻、大麻仁每石得油二十余斤。
此其大端,其他未穷究试验,与夫一方已试而他方未知者,尚有待云。
○法具 #
凡取油,榨法而外,有两镬煮取法,以治蓖麻与苏麻。
北京有磨法,朝鲜有舂法,以治胡麻。
其余则皆从榨出也。
凡榨木巨者围必合抱,而中空之。
其木樟为上,檀与杞次之。
(杞木为者,防地湿,则速朽。
)此三木者脉理循环结长,非有纵直文。
故竭力挥椎,实尖其中,而两头无璺拆之患,他木有纵文者不可为也。
中土江北少合抱木者,则取四根合并为之。
铁箍裹定,横拴串合而空其中,以受诸质,则散木有完木之用也。
凡开榨,空中其量随木大小。
大者受一石有余,小者受五斗不足。
凡开榨,辟中凿划平槽一条,以宛凿入中,削圆上下,下沿凿一小孔,犀刂一小槽,使油出之时流入承藉器中。
其平槽约长三四尺,阔三四寸,视其身而为之,无定式也。
实槽尖与枋唯檀木、柞子木两者宜为之,他木无望焉。
其尖过斤斧而不过刨,盖欲其涩,不欲其滑,惧报转也。
撞木与受撞之尖,皆以铁圈裹首,惧披散也。
榨具已整理,则取诸麻菜子入釜,文火慢炒(凡桕、桐之类属树木生者,皆不炒而碾蒸)透出香气,然后碾碎受蒸。
凡炒诸麻菜子,宜铸平底锅,深止六寸者,投子仁于内,翻拌最勤。
若釜底太深,翻拌疏慢,则火候交伤,减丧油质。
炒锅亦斜安灶上,与蒸锅大异。
凡碾埋槽土内,(木为者以铁片掩之。
)其上以木竿衔铁陀,两人对举而椎之。
资本广者则砌石为牛碾,一牛之力可敌十人。
亦有不受碾而受磨者,则棉子之类是也。
既碾而筛,择粗者再碾,细者则入釜甑受蒸。
蒸气腾足,取出以稻秸与麦秸包裹如饼形。
其饼外圈箍,或用铁打成,或破篾绞刺而成,与榨中则寸相稳合。
凡油原因气取,有生于无。
出甑之时,包裹怠缓,则水火郁蒸之气游走,为此损油。
能者疾倾,疾裹而疾箍之,得油之多,诀由于此,榨工有自少至老而不知者。
包裹既定,装入榨中,随其量满,挥撞挤轧,而流泉出焉矣。
包内油出滓存,名曰枯饼。
凡胡麻、莱菔、芸苔诸饼,皆重新碾碎,筛去秸芒,再蒸、再裹而再榨之。
初次得油二分,二次得油一分。
若桕、桐诸物,则一榨已尽流出,不必再也。
若水煮法,则并用两釜。
将蓖麻、苏麻子碾碎,入一釜中,注水滚煎,其上浮沫即油。
以杓掠取,倾于干釜内,其下慢火熬干水气,油即成矣。
然得油之数毕竟减杀。
北磨麻油法,以粗麻布袋捩绞,其法再详。
○皮油 #
凡皮油造浊法起广信郡,其法取洁净桕子,囫囵入釜甑蒸,蒸后倾入臼内受舂。
其臼深约尺五寸,碓以石为身,不用铁嘴,石以深山结而腻者,轻重斫成限四十斤,上嵌衡木之上而舂之。
其皮膜上油尽脱骨而纷落,挖起,筛于盘内再蒸,包裹入榨皆同前法。
皮油已落尽,其骨为黑子。
用冷腻小石磨不惧火者,(此磨亦从信郡深山觅取。
)以红火矢围壅锻热,将黑子逐把灌入疾磨。
磨破之时,风扇去其黑壳,则其内完全白仁,与梧桐子无异。
将此碾蒸,包裹入榨,与前法同。
榨出水油清亮无比,贮小盏之中,独根心草燃至天明,盖诸清油所不及者。
入食馔即不伤人,恐有忌者,宁不用耳。
其皮油造烛,截苦竹筒两破,水中煮涨,(不然则粘带。
)小篾箍勒定,用鹰嘴铁杓挽油灌入,即成一枝。
插心于内,顷刻冻结,捋箍开筒而取之。
或削棍为模,裁纸一方,卷于其上而成纸筒,灌入亦成一烛。
此烛任置风尘中,再经寒暑,不敝坏也。
●杀青第十三 #
宋子曰:物象精华,乾坤微妙,古传今而华达夷,使后起含生,目授而心识之,承载者以何物哉?君与民通,师将弟命,冯藉占占口语,其与几何?持寸符,握半卷,终事诠旨,风行而冰释焉。
覆载之间之藉有楮先生也,圣顽咸嘉赖之矣。
身为竹骨为与木皮,杀其青而白乃见,万卷百家基从此起。
其精在此,而其粗效于障风、护物之间。
事已开于上古,而使汉、晋时人擅名记者,何其陋哉!
○纸料 #
凡纸质用楮树(一名谷树)皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸,用竹麻者为竹纸。
精者极其洁白,供书文、印文、柬启用;粗者为火纸、包裹纸。
所谓“杀青”,以斩竹得名;“汗青”以煮沥得名;“筒”即已成纸名,乃煮竹成筒。
后人遂疑削竹片以纪事,而又误疑韦编为皮条穿竹札也。
秦火未经时,书籍繁甚,削竹能藏几何?如西番用贝树造成纸叶,中华又疑以贝叶书经典。
不知树叶离根即焦,与削竹同一可哂也。
○造竹纸 #
凡造竹纸,事出南方,而闽省独专其盛。
当笋生之后,看视山窝深浅,其竹以将生枝叶者为上料。
节界芒种,则登山斫伐。
截断五七尺长,就于本山开塘一口,注水其中漂浸。
恐塘水有涸时,则用竹枧通引,不断瀑流注入。
浸至百日之外,加功槌洗,洗去粗壳与青皮,(是名杀青。
)其中竹穰形同苎麻样。
用上好石灰化汁涂浆,入皇桶下煮,火以八日八夜为率。
凡煮竹,下锅用径四尺者,锅上泥与石灰捏弦,高阔如广中煮盐牢盆样,中可载水十余石。
上盖皇桶,其围丈五尺,其径四尺余。
盖定受煮八日已足。
歇火一日,揭皇取出竹麻,入清水漂塘之内洗净。
其塘底面、四维皆用木板合缝砌完,以防泥污。
(造粗纸者不须为此。
)洗净,用柴灰浆过,再入釜中,其上按平,平铺稻草灰寸许。
桶内水滚沸,即取出别桶之中,仍以灰汁淋下。
倘水冷,烧滚再淋。
如是十余日,自然臭烂。
取出入臼受舂,(山国皆有水碓。
)舂至形同泥面,倾入槽内。
凡抄纸槽,上合方斗,尺寸阔狭,槽视帘,帘视纸。
竹麻已成,槽内清水浸浮其面三寸许。
入纸药水汁于其中,(形同桃竹叶,方语无定名。
)则水干自成洁白。
凡抄纸帘,用刮磨绝细竹丝编成。
展卷张开时,下有纵横架框。
两手持帘入水,荡起竹麻入于帘内。
厚薄由人手法,轻荡则薄,重荡则厚。
竹料浮帘之顷,水从四际淋下槽内。
然后覆帘,落纸于板上,叠积千万张。
数满则上以板压。
俏绳入棍。
如榨酒法,使水气净尽流干。
然后以轻细铜镊逐张揭起焙干。
凡焙纸先以土砖砌成夹巷地面,下以砖盖地面,数块以往,即空一砖。
火薪从头穴烧发,火气从砖隙透巷外。
砖尽热,湿纸逐张贴上焙干,揭起成帙。
近世阔幅者名大四连,一时书文贵重。
其废纸洗去朱墨污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。
南方竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾取再造,名曰还魂纸。
竹与皮,精与细,皆同之也。
若火纸、糙纸,斩竹煮麻,灰浆水淋,皆同前法。
唯脱帘之后不用烘焙,压水去湿,日晒成干而已。
盛唐时鬼神事繁,以纸钱代焚帛,(北方用切条,名曰板钱。
)故造此者名曰火纸。
荆楚近俗,有一焚侈至千斤者。
此纸十七供冥烧,十三供日用。
其最粗而厚者曰包裹纸,则竹麻和宿田晚稻稿所为也。
若铅山诸邑所造柬纸,则全用细竹料厚质荡成。
以射重价。
最上者曰官柬,富贵之家通刺用之。
其纸敦厚而无筋膜,染红为吉柬,则先以白矾水染过,后上红花汁云。
○造皮纸 #
凡楮树取皮,于春末夏初剥取。
树已老者,就根伐去,以土盖之。
来年再长新条,其皮更美。
凡皮纸,楮皮六十斤,仍入绝嫩竹麻四十斤,同塘漂浸,同用石灰浆涂,入釜煮糜。
近法省啬者,皮竹十七而外,或入宿田稻稿十三,用药得方,仍成洁白。
凡皮料坚固纸。
其纵文扯断绵丝,故曰绵纸,衡断且费力。
其最上一等,供用大内糊窗格者,曰棂纱纸。
此纸自广信郡造,长过七尺,阔过四尺。
五色颜料先滴色汁槽内和成,不由后染。
其次曰连四纸,连四中最白者曰红上纸。
皮名而竹与稻稿参和而成料者,曰揭贴呈文纸。
芙蓉等皮造者统曰小皮纸,在江西则曰中夹纸。
河南所造,未详何草木为质,北供帝京,产亦甚广。
又桑皮造者曰桑穰纸,极其敦厚,东浙所产,三吴收蚕种者必用之。
凡糊雨伞与油扇,皆用小皮纸。
凡造皮纸长阔者,其盛水槽甚宽,巨帘非一人手力所胜,两人对举荡成。
若棂纱,则数人方胜其任。
凡皮纸供用画幅,先用巩水荡过,则毛茨不起。
纸以逼帘者为正面,盖料即成泥浮其上者,粗意犹存也。
朝鲜白︴纸,不知用何质料。
倭国有造纸不用帘抄者,煮料成糜时,以巨阔青石覆于炕面,其下火,使石发烧。
然后用糊刷蘸糜,薄刷石面,居然顷刻成纸一张,一揭而起。
其朝鲜用此法与否,不可得知。
中国有用此法者亦不可得知也。
永嘉蠲糨纸,亦桑穰造。
四川薛涛笺,亦芙蓉皮为料煮糜,入芙蓉花末汁。
或当时薛涛所指,遂留名至今。
其美在色,不在质料也。
●五金第十四 #
宋子曰:人有十等,自王公至于舆台,缺一焉而人纪不立矣。
大地生五金以利用天下与后世,其义亦犹是也。
贵者千里一生,促亦五六百里而生;贱者舟车稍艰之国,其土必广生焉。
黄金美者,其值去黑铁一万六千倍,然使釜、ň、斤、斧不呈效于日用之间,即得黄金,直高而无民耳。
懋迁有无,货居《周官》泉府,万物司命系焉。
其分别美恶而指点重轻,孰开其先而使相须于不朽焉?
○黄金 #
凡黄金为五金之长,熔化成形之后,住世永无变更。
白银入洪炉虽无折耗,但火候足时,鼓鞲而金花闪烁,一现即没,再鼓则沉而不现。
惟黄金则竭力鼓鞲,一扇一花,愈烈愈现,其质所以贵也。
凡中国产金之区,大约百余处,难以枚举。
山石中所出,大者名马蹄金,中者名橄榄金、带胯金,小者名瓜子金。
水沙中所出,大者名狗头金,小者名<麦夫>麦金、糠金。
平地掘井得者,名面沙金,大者名豆粒金。
皆待先淘洗后冶炼而成颗块。
金多出西南,取者穴山至十余丈见伴金石,即可见金。
其石褐色,一头如火烧黑状。
水金多者出云南金沙江,(古名丽水,)此水源出吐蕃,绕流丽江府,至于北胜州,回环五百余里,出金者有数截。
又川北潼川等州邑与湖广沅陵、溆浦等,皆于江沙水中淘沃取金。
千百中间有获狗头金一块者,名曰金母,其余皆<麦夫>麦形。
入冶煎炼,初出色浅黄,再炼而后转赤也。
儋、崖有金田,金杂沙土之中,不必深求而得,取太频则不复产,经年淘炼,若有则限。
然岭南夷獠洞穴中金,初出如黑铁落,深挖数丈得之黑焦石下。
初得时咬之柔软,夫匠有吞窃腹中者亦不伤人。
河南蔡、矾等州邑,江西乐平、新建等邑,皆平地掘深井取细沙淘炼成,但酬答人功所获亦无几耳。
大抵赤县之内隔千里而一生。
《岭南录》云居民有从鹅鸭屎中淘出片屑者,或日得一两,或空无所获。
此恐妄记也。
凡金质至重,每铜方寸重一两者,银照依其则,寸增重三钱。
银方寸重一两者,金照依其则,寸增重二钱。
凡金性又柔,可屈折如枝柳。
其高下色,分七青、八黄、九紫、十赤。
登试金石上,(此石广信郡河中甚多,大者如斗,小者如拳,入鹅汤中一煮,光黑如漆。
)立见分明。
凡足色金参和伪售者,唯银可入,余物无望焉。
欲去银存金,则将其金打成薄片剪碎,每块以土泥裹涂,入坩锅中硼砂熔化,其银即吸入土内,让金流出以成足色。
然后入铅少许,另入坩锅内,勾出土内银,亦毫厘具在也。
凡色至于金,为人间华美贵重,故人工成箔而后施之。
凡金箔每金七分造方寸金一千片,粘铺物面,可盖纵横三尺。
凡造金箔,既成薄片后,包入乌金纸内,竭力挥椎打成。
(打金椎,短柄,约重八斤。
)凡乌金纸由苏、杭造成,其纸用东海巨竹膜为质。
用豆油点灯,闭塞周围,止留针孔通气,熏染烟光而成止纸。
每纸一张打金箔五十度,然后弃去,为药铺包朱用,尚末破损,盖人巧造成异物也。
凡纸内打成箔后,先用硝熟猫皮绷急为小方板,又铺线香灰撒墁皮上,取出乌金纸内箔覆于其上,钝刀界画成方寸。
口中屏息,手执轻杖,唾湿而挑起,夹于小纸之中。
以之华物,先以熟漆布地,然后粘贴。
(贴字者多用楮树浆。
)秦中造皮金者,硝扩羊皮使最薄,贴金其上,以便剪裁服饰用,皆煌煌至色存焉。
凡金箔粘物,他日敝弃之时,刮削火化,其金仍藏灰内。
滴清油数点,伴落聚底,淘洗入炉,毫厘无恙。
凡假借金色者,杭扇以银箔为质,红花子油刷盖,向火熏成。
广南货物以蝉蜕壳调水描画,向火一微炙而就,非真金色也。
其金成器物呈分浅淡者,以黄矾涂染,炭火炸炙,即成赤宝色。
然风尘逐渐淡去,见火又即还原耳。
(黄矾详《燔石》卷。
)
○银
凡银中国所出,浙江、福建旧有坑场,国初或采或闭。
江西饶、信、瑞三郡有坑从末开。
湖广则出辰州,贵州则出铜仁,河南则宜阳赵保山、永宁秋树坡、卢氏高嘴儿、嵩县马槽山,与四川会川密勒山、甘肃大黄山等,皆称美矿。
其他难以枚举。
然生气有限,每逢开采,数不足则括派以赔偿。
法不严则窃争而酿乱,故禁戒不得不苛。
燕、齐诸道,则地气寒而石骨薄,不产金、银。
然合八省所生,不敌云南之半,故开矿煎银,唯滇中可永行也。
凡云南银矿,楚雄、永昌、大理为最盛,曲靖、姚安次之,镇沅又次之。
凡石山硐中有铆砂,其上现磊然小石,微带褐色者,分丫成径路。
采者穴土十丈或二十丈,工程不可日月计。
寻见土内银苗,然后得礁砂所在。
凡樵砂藏深土,如枝分派别,各人随苗分径横挖而寻之。
上耆横板架顶,以防崩压。
采工篝灯逐径施,得矿方止。
凡土内银苗,或有黄色碎石,或土隙石缝有乱丝形状,此即去矿不远矣。
凡成银者曰礁,至碎者如砂,其面分丫若枝形者曰铆,其外包环石块曰矿。
矿石大者如斗,小者如拳,为弃置无用物。
其礁砂形如煤炭,底衬石而不甚黑,其高下有数等。
(商民凿穴得砂,先呈官府验辨,然后定税。
)出土以斗量,付与冶工,高者六七两一斗,中者三四两,最下一二两。
(其礁砂放光甚者,精华泄露,得银偏少。
)
凡礁砂入炉,先行拣净淘洗。
其炉土筑巨墩,高五尺许,底铺瓷屑、炭灰,每炉受礁砂二石。
用栗木炭二百斤,周遭丛架。
靠炉砌砖墙一朵,高阔皆丈余。
风箱安置墙背,合两三人力,带拽透管通风。
用墙以抵炎热,鼓鞲之人方克安身。
炭尽之时,以长铁叉添入。
风火力到,礁砂溶化成团。
此时银隐铅中,尚未出脱,计礁砂二石溶出团约重百斤。
冷定限出,另入分金炉(一名虾蟆炉)内,用松木炭匝围,透一门以辨火色。
其炉或施风箱,或使交Ψ。
火热功到,铅沉下为底子。
(其底已成陀僧样,别入炉炼,又成扁担铅。
)频以柳枝从门隙入内燃照,铅气净尽,则世宝凝然成象矣。
此初出银,亦名生银。
倾定无丝纹,即再经一火,当中止现一点圆星,滇人名曰“茶经”。
逮后入铜少许,重以铅力熔化,然后入槽成丝。
(丝必倾槽而现,以四围匡住,宝气不横溢走散。
)其楚雄所出又异,彼硐砂铅气甚少,向诸郡购铅佐炼。
每礁百斤,先坐铅二百斤于炉内,然后煽炼成团。
其再入虾蟆炉沉铅结银,则同法也。
此世宝所生,更无别出。
方书、本草,无端妄想妄注,可厌之甚。
大抵坤元精气,出金之所三百里无银,出银之所三百里无金,造物之情亦大可见。
其贱役扫刷泥尘,入水漂淘而煎者,名曰淘厘锱。
一日功劳轻者所获三分,重者倍之。
其银俱日用剪、斧口中委余,或鞋底粘带布于衢市,或院宇扫屑弃于河沿,其中必有焉,非浅浮土面能生此物也。
凡银为世用,惟红铜与铅两物可杂入成伪。
然当其合琐碎而成钣锭,去疵伪而造精纯,高炉火中,坩锅足炼。
撒硝少许,而铜、铅尽滞锅底,名曰银锈。
其灰池中敲落者,名曰炉底。
将锈与底同入分金炉内,填火土甑之中,其铅先化,就低溢流,而铜与粘带余银,用铁条逼就分拨,井然不紊。
人工、天工亦见一斑云。
炉式并具于后。
○附朱砂银 #
凡虚伪方士以炉火惑人者,唯朱砂银愚人易惑。
其法以投铅、朱砂与白银等分,入罐封固,温养三七日后,砂盗银气,煎成至宝。
拣出其银,形有神丧,块然枯物。
入铅煎时,逐火轻折,再经数火,毫忽无存。
折去砂价、炭资、愚者贪惑犹不解,并志于此。
○铜
凡铜供世用,出山与出炉只有赤铜。
以炉甘石或倭铅参和,转色为黄铜,以砒霜等药制炼为白铜;矾、硝等药制炼为青铜;广锡参和为响铜;倭铅和写为铸铜。
初质则一味红铜而已。
凡铜坑所在有之。
《山海经》言出铜之山四百六十七,或有所考据也。
今中国供用者,西自四川、贵州为最盛。
东南间自海舶来,湖广武昌、江西广信皆饶铜穴。
其衡、瑞等郡,出最下品曰蒙山铜者,或入冶铸混入,不堪升炼成坚质也。
凡出铜山夹土带石,穴凿数丈得之,仍有矿包其外,矿状如姜石,而有铜星,亦名铜璞,煎炼仍有铜流出,不似银矿之为弃物。
凡铜砂在矿内,形状不一,或大或小,或光或暗,或如石,或如姜铁。
淘洗去土滓,然后入炉煎炼,其熏蒸傍溢者,为自然铜,亦曰石髓铅。
凡铜质有数种。
有全体皆铜,不夹铅、银者,洪炉单炼而成。
有与铅同体者,其煎炼炉法,傍通高低二孔,铅质先化从上孔流出,铜质后化从下孔流出。
东夷铜又有托体银矿内者,入炉炼时,银结于面,铜沉于下。
商舶漂入中国,名曰日本铜,其形为方长板条。
漳郡人得之,有以炉再炼,取出零银,然后泻成薄饼,如川铜一样货卖者。
凡红铜升黄色为锤锻用者,用自风煤炭(此煤碎如粉,泥糊作饼,不用鼓风,通红则自昼达夜。
江西则产袁郡及新喻邑)百斤,灼于炉内,以泥瓦罐载铜十斤,继入炉甘石六斤坐于炉内,自然熔化。
后人因炉甘石烟洪飞损,改用倭铅。
每红铜六斤,入倭铅四斤,先后入罐熔化,冷定取出,即成黄铜,唯人打造。
凡用铜造响器,用出山广锡无铅气者入内。
钲(今名锣)、镯(今名铜鼓)之类,皆红铜八斤,入广锡二斤。
铙、钹、铜与锡更加精炼。
凡铸器,低者红铜、倭铅均平分两,甚至铅六铜四。
高者名三火黄铜、四火熟铜,则铜七而铅三也。
凡造低伪银者,唯本色红铜可入。一受倭铅、砒、矾等气,则永不和合。然铜入银内,使白质顿成红色,洪炉再鼓,则清浊浮沉立分,至于净尽云。
○附:倭铅 #
凡倭铅古书本无之,乃近世所立名色。
其质用炉甘石熬炼而成。
繁产山西太行山一带,而荆、衡为次之。
每炉甘石十斤,装载入一泥罐内,封裹泥固以渐砑干,勿使见火拆裂。
然后逐层用煤炭饼垫盛,其底铺薪,发火煅红,罐中炉甘石熔化成团,冷定毁罐取出。
每十耗去其二,即倭铅也。
此物无铜收伏,入火即成烟飞去。
以其似铅而性猛,故名之曰倭云。
○铁
凡铁场所在有之,其铁浅浮土面,不生深穴,繁生平阳、冈埠,不生峻岭高山。
质有土锭、碎砂数种。
凡土锭铁,土面浮出黑块,形似枰锤。
遥望宛然如铁,之则碎土。
若起冶煎炼,浮者拾之,又乘雨湿之后牛耕起土,拾其数寸土内者。
耕垦之后,其块逐日生长,愈用不穷。
西北甘肃,东南泉郡,皆锭铁之薮也。
燕京、遵化与山西平阳,则皆砂铁之薮也。
凡砂铁一抛土膜即现其形,取来淘洗,入炉煎炼,熔化之后与锭铁无二也。
凡铁分生、熟,出炉未炒则生,既炒则熟。
生熟相和,炼成则钢。
凡铁炉用盐做造,和泥砌成。
其炉多傍山穴为之,或用巨木匡围,朔造盐泥,穷月之力不容造次。
盐泥有罅,尽弃全功。
凡铁一炉载土二千余斤,或用硬木柴,或用煤炭,或用木炭,南北各从利便。
扇炉风箱必用四人、六人带拽。
土化成铁之后,从炉腰孔流出。
炉孔先用泥塞。
每旦昼六时,一时出铁一陀。
既出即叉泥塞,鼓风再熔。
凡造生铁为冶铸用者,就此流成长条、圆块,范内取用。
若造熟铁,则生铁流出时相连数尺内,低下数寸筑一方塘,短墙抵之。
其铁流入塘内,数人执持柳木棍排立墙上,先以污潮泥晒干,舂筛细罗如面,一人疾手撒扌艳,众人柳棍疾搅,即时炒成熟铁。
其柳棍每炒一次,烧折二三寸,再用则又更之。
炒过稍冷之时,或有就塘内斩划成方块者,或有提出挥椎打圆后货者。
若济阳诸冶,不知出此也。
凡钢铁炼法,用熟铁打成薄片如指头阔,长寸半许,以铁片束尖紧,生铁安置其上,(广南生铁名堕子生钢者妙甚。
)又用破草履盖其上,(粘带泥土者,故不速化。
)泥涂其底下。
洪炉鼓鞲,火力到时,生钢先化,渗淋熟铁之中,两情投合,取出加锤。
再炼再锤,不一而足。
俗名团钢,亦曰灌钢者是也。
凡倭夷刀剑有百炼精纯、置日光檐下则满室辉曜者,不用生熟相和炼,又名此钢为下乘云。
夷人又有以地溲淬刀剑者,(地溲乃石脑油之类,不产中国。
)云钢可切玉,亦末之见也。
凡铁内有硬处不可打者名铁核,以香油涂之即散。
凡产铁之阴,其阳出慈石,第有数处不尽然也。
○锡
凡锡中国偏出西南郡邑,东北寡生。
古书名锡为“贺”者,以临贺郡产锡最盛而得名也。
今衣被天下者,独广西南丹、河池二州居其十八,衡、永则次之。
大理、楚雄即产锡甚盛,道远难致也。
凡锡有山锡、水锡两种。
山锡中又有锡瓜、锡砂两种,锡瓜块大如小瓠,锡砂如豆粒,皆穴土不甚深而得之。
间或土中生脉充刃,致山土自颓,恣人拾取者。
水锡衡、永出溪中,广西则出南丹州河内,其质黑色,粉碎如重罗面。
南丹河出者,居民旬前从南淘至北,旬后又从北淘至南。
愈经淘取,其砂日长,百年不竭。
但一日功劳淘取煎炼不过一斤。
会计炉炭资本,所获不多也。
南丹山锡出山之阴,其方无水淘洗,则接连百竹为枧,从山阳枧水淘洗土滓,然后入炉。
凡炼煎亦用洪炉,入砂数百斤,丛架木炭亦数百斤,鼓鞲熔化。
火力已到,砂不即熔,用铅少许勾引,方始沛然流注。
或有用人家炒锡剩灰勾引者。
其炉底炭末、瓷灰铺作平地,傍安铁管小槽道,熔时流出炉外低池。
其质初出洁白,然过刚,承锤即拆裂。
入铅制柔,方充造器用。
售者杂铅太多,欲取净则熔化,入醋淬八九度,铅尽化灰而去。
出锡唯此道。
方书云马齿苋取草锡者,妄言也;谓砒为锡苗者,亦妄言也。
○铅
凡产铅山穴,繁于铜、锡。
其质有三种,一出银矿中,包孕白银。
初炼和银成团,再炼脱银沉底,曰银矿铅,此铅云南为盛。
一出铜矿中,入烘炉炼化,铅先出,铜后随,曰铜山铅,此铅贵州为盛。
一出单生铅穴,取者穴山石,挟油灯寻脉,曲折如采银矿,取出淘洗煎炼,名曰草节铅,此铅蜀中嘉、利等州为盛。
其余雅州出钓脚铅,形如皂荚子,又如蝌斗子,生山涧沙中。
广信郡上饶、饶郡乐平出杂铜铅,剑州出阴平铅,难以枚举。
凡银矿中铅,炼铅成底,炼底复成铅。
草节铅单入烘炉煎炼,炉傍通管注入长条土槽内,俗名扁担铅,亦曰出山铅,所以别于凡银炉内频经煎炼者。
凡铅物值虽贱,变化殊奇,白粉、黄丹,皆其显像。
操银底于精纯,勾锡成其柔软,皆铅力也。
○附:胡粉 #
凡造胡粉,每铅百斤,熔化,削成薄片,卷作筒,安木甑内。
甑下甑中各安醋一瓶,外以盐泥固济,纸糊甑缝。
安火四两,养之七日。
期足启开,铅片皆生霜粉,扫入水缸内。
未生霜者,入甑依旧再养七日,再扫,以质尽为度,其不尽者留作黄丹料。
每扫下霜一斤,入豆粉二两、蛤粉四两,缸内搅匀,澄去清水,用细灰按成沟,纸隔数层,置粉于上。
将干,截成瓦定形,或如磊鬼,待干收货。
此物古因辰、韶诸郡专造,故曰韶粉(俗误朝粉)。
今则各省直饶为之矣。
其质入丹青,则白不减。
揸妇人颊,能使本色转青。
胡粉投入炭炉中,仍还熔化为铅,所谓色尽归皂者。
○附:黄丹 #
凡炒铅丹,用铅一斤,土硫黄十两,硝石一两。
熔铅成汁,下醋点之。
滚沸时下硫一块,少顷入硝少许,沸定再点醋,依前渐下硝、黄。
待为末,则成丹矣。
其胡粉残剩者,用硝石、矾石炒成丹,不复用醋也。
欲丹还铅,用葱白汁拌黄丹馒炒,金汁出时,倾出即还铅矣。
●佳兵第十五 #
宋子曰:兵非圣人之得已也。
虞舜在位五十载,而有苗犹弗率。
明王圣帝,谁能去兵哉?弧矢之利,以威天下,其来尚矣。
为老氏者,有葛天之思焉。
其词有曰:“佳兵者,不详之器。
”盖言慎也。
火药机械之窍,其先凿自西番与南裔,而后乃及于中国。
变幻百出,日盛月新。
中国至今日,则即戎者以为第一义,岂其然哉?虽然,生人纵有巧思,乌能至此极也?
○弧矢 #
凡造弓,以竹与牛角为正中干质,(东北夷无竹,以柔木为之。
)桑枝木为两梢。
弛则竹为内体,角护其外;张则角向内而竹居外。
竹一条而角两接,桑肖则其末刻锲,以受弦区,其本则贯插接笋于竹丫,而光削一面以贴角。
凡造弓,先削竹一片,(竹宜秋冬伐,春夏则朽蛀。
)中腰微亚小,两头差大,约长二尺许。
一面粘胶靠角,一面铺置牛筋与胶而固之。
牛角当中牙接,(北边无修长牛角,则以羊角四接而束之。
广弓则黄牛明角亦用,不独水牛也。
)固以筋胶。
胶外固以桦皮,名曰暖靶。
凡桦木关外产辽阳,北土繁生遵化,西陲繁生临洮郡,闽、广、浙亦皆有之。
其皮护物,手握如软绵,故弓靶所必用。
即刀柄与枪干亦需用之。
其最薄者,则为刀剑鞘室也。
凡牛脊梁每只生筋一方条,约重三十两。
杀取晒干,复浸水中,析破如苎麻丝。
北边无蚕丝,弓弦处皆纠合此物为之。
中华则以之铺护弓干,与为棉花弹弓弦也。
凡胶乃鱼脬杂肠所为,煎治多属宁国郡,其东海石首鱼,浙中以造白鲞者,取其脬为胶,坚固过于金铁。
北边取海鱼脬煎成,坚固与中华无异,种性则别也。
天生数物,缺一而良弓不成,非偶然也。
凡造弓初成坯后,安置室中梁阁上,地面勿离火意。
促者旬日,多者两月,透干其津液,然后取下磨光,重加筋胶与漆,则其弓良甚。
货弓之家,不能俟日足者,则他日解释之患因之。
凡弓弦取食柘叶蚕茧,其丝更坚韧。
每条用丝线二十余根作骨,然后用线横缠紧约。
缠丝分三停,隔七寸许则空一二分不缠,故弦不张弓时,可折叠三曲而收之。
往者北边弓弦,尽以牛筋为质,故夏月雨雾,妨其解脱,不相侵犯。
今则丝弦亦广有之。
涂弦或用黄蜡,或不用亦无害也。
凡弓两肖系区处,或以最厚牛皮,或削柔木如小棋子,钉粘角端,名曰垫弦,义同琴轸。
放弦归返时,雄力向内,得此而抗止,不然则受损也。
凡造弓,视人力强弱为轻重,上力挽一百二十斤,过此则为虎力,亦不数出。
中力减十之二三,下力及其半。
彀满之时皆能中的。
但战阵之上洞胸彻札,功必归于挽强者。
而下力倘能穿杨贯虱,则以巧胜也。
凡试弓力,以足踏弦就地,称钩搭挂弓腰,弦满之时,推移称锤所压,则知多少。
其初造料分两,则上力挽强者,角与竹片削就时,约重七两。
筋与胶、漆与缠约丝绳,约重八钱。
此其大略。
中力减十之一二,下力减十之二三也。
凡成弓,藏时最嫌霉湿。
(霉气先南后北,岭南谷雨时,江南小满,江北六月,燕、齐七月。
然淮、扬霉气独盛。
)将士家或置烘厨、烘箱,日以炭火置其下。
(春秋雾雨皆然,不但霉气。
)小卒无烘厨,则安顿灶突之上。
稍怠不勤,立受朽解之患也。
(近岁命南方诸省造弓解北,纷纷驳回,不知离火即坏之故,亦无人陈说本章者。
)
凡箭,中国南方竹质,北方萑柳质,北边桦质,随方不一。
竿长二尺,簇长一寸,其大端也。
凡竹箭削竹四条或三条,以胶粘合,过刀光削而圆成之。
漆丝缠约两头,名曰"三不齐"箭杆。
浙与广南有生成箭竹,不破合者。
柳与桦杆,则取彼圆直枝条而为之,微费刮削而成也。
凡竹箭其体自直,不用矫揉。
木杆则燥时必曲,削造成时以数寸之木,刻槽一条,名曰箭端。
将木杆逐寸戛拖而过,其身乃直。
即首尾轻重,亦由过端而均停也。
凡箭,其本刻衔口以驾弦,其末受镞。
凡镞冶铁为之。
(《禹贡》石乃方物,不适用。
)北边制如桃叶枪尖,广南黎人矢镞如平面铁铲,中国则三棱锥象也。
响箭则以寸木空中锥眼为窍,矢过招风而飞鸣,即《庄子》所谓嚆矢也。
凡箭行端斜与疾慢,窍妙皆系本端翎羽之上。
箭本近衔处剪翎直贴三条,其长三寸,鼎足安顿,粘以胶,名曰箭羽。
(此胶亦忌霉湿,故将卒勤者,箭亦时以火烘。
)
羽以雕膀为上,(雕似鹰而大,尾长翅短。
)角鹰次之,鸱鹞又次之。
南方造箭者,雕无望焉,即鹰、鹞亦难得之货,急用塞数,即以雁翎,甚至鹅翎亦为之矣。
凡雕翎箭行疾过鹰、鹞翎,十余步而端正,能抗风吹。
北边羽箭多出此料。
鹰、鹞翎作法精工,亦恍惚焉。
若鹅、雁之质,则释放之时,手不应心,而遇风斜窜者多矣。
面箭不及北,由此分也。
○弩
凡弩为守营兵器,不利行阵。
直者名身,衡者名翼,弩牙发弦者名机。
斫木为身,约长二尺许,身之首横拴度翼。
其空缺度翼处,去面刻定一分,(稍厚则弦发不应节。
)去背则不论分数。
面上微刻直槽一条以盛箭。
其翼以柔木一条为者名扁担弩,力最雄。
或一木之下加以竹片叠承(其竹一片短一片),名三撑弩,或五撑、七撑而止。
身下截刻锲衔弦,其衔傍活钉牙机,上剔发弦。
上弦之时唯力是视。
一人以脚踏强弩而弦者,《汉书》名曰“蹶张材官”。
弦送矢行,其疾无与比数。
凡弩弦以苎麻为质,缠绕以鹅翎,涂以黄蜡。
其弦上翼则谨,放下仍松,故鹅翎可扌及首尾于绳内。
弩箭羽以箬叶为之。
析破箭本,衔于其中而缠约之。
其射猛兽药箭,则用草乌一味,熬成浓胶,蘸染矢刃。
见血一缕则命即绝,人畜同之。
凡弓箭强者行二百余步,弩箭最强者五十步而止,即过咫尺,不能穿鲁缟矣。
然其行疾则十倍于弓,而入物之深亦倍之。
国朝军器造神臂弩、克敌弩,皆并发二矢、三矢者。
又有诸葛弩,其上刻直槽,相承函十矢,其翼取最柔木为之。
另安机木随手扳弦而上,发去一矢,槽中又落一矢,则又扳木上弦而发。
机巧虽工,然其力绵甚,所及二十余步而已。
此民家妨窃具,非军国器。
其山人射猛兽者名曰窝弩,安顿交迹之衢,机傍引线,俟兽过,带发而射之。
一发所获,一兽而已。
○干
凡干戈名最古,干与戈相连得名者,后世战卒,短兵驰骑者更用之。
盖右手执短刀,左手执干以蔽敌矢。
古者车战之上,则有专司执干,并抵同人之受矢者。
若双手执长戈与持戟、槊,则无所用之也。
凡干长不过三尺,杞柳织成尺径圈置于项下,上出五寸,亦锐其端,下则轻竿可执。
若盾名中干,则步卒所持以蔽矢并拒槊者,俗所谓傍牌是也。
○火药料 #
火药、火器,今时妄想进身博官者,人人张目而道,著书以献,未必尽由试验。
然亦粗载数叶,附于卷内。
凡火药以硝石、硫黄为主,草木灰为铺。
硝性至阴,硫性至阳,阴阳两神物相遇于无隙可容之中。
其出也,人物膺之,魂散惊而魄齑粉。
凡硝性主直,直击者硝九而硫一。
硫性主横,爆击者硝七而硫三。
其佐使之灰,则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧使存性,而其中箬叶为最燥也。
凡火攻有毒火、神火、法火、烂火、喷火。
毒火以白砒、砂为君,金汁、银锈、人粪和制。
神火以朱砂、雄黄、雌黄为君。
烂火以硼砂、磁末、牙皂、秦椒配合。
飞火以朱砂、石黄、轻粉、草乌、巴豆配合。
劫营火则用桐油、松香。
此其大略。
其狼粪烟昼黑夜红,迎风直上,与江豚灰能逆风而炽,皆须试见而后详之。
○硝石 #
凡硝,华夷皆生,中国则专产西北。
若东南贩者不给官引,则以为私货而罪之。
硝质与盐同母,大地之下潮气蒸成,现于地面。
近水而土薄者成盐,近山而土厚者成硝。
以其入水即硝熔,故名曰“硝”。
长淮以北,节过中秋,即居室之中,隔日扫地,可取少许以供煎炼。
凡硝三所最多:出蜀中者曰川硝,生山西者俗呼盐硝,生山东者俗呼土硝。
凡硝刮扫取时,(墙中亦或迸出。
)入缸内水浸一宿,秽杂之物浮于面上,掠取去时,然后入釜,注水煎炼。
硝化水干,倾于器内,经过一宿,即结成硝。
其上浮者曰芒硝,芒长者曰马牙硝,(皆从方产本质幻出。
)其下猥杂者曰朴硝。
欲去杂还纯,再入水煎炼。
入莱菔数枚同煮熟,倾入盆中,经宿结成白雪,则呼盆硝。
凡制火药,牙硝、盆硝功用皆同。
凡取硝制药,少者用新瓦焙,多者用土釜焙,潮气一干,即成研末。
凡研硝不以铁碾入石臼,相激火生,则祸不可测,凡硝配定何药分两,入黄同研,木灰则从后增入。
凡硝既焙之后,经久潮性复生。
使用巨泡,多从临期装载也。
○硫黄(详见《燔石》卷)
凡硫黄配硝,而后火药成声。
北狄无黄之国,空繁硝产,故中国有严禁,凡燃炮拈硝与木灰为引线,黄不入内,入黄即不透关。
凡碾黄难碎,每黄一两,和硝一钱同碾,则立成微尘细末也。
○火器 #
西洋炮熟铜铸就,圆形若铜鼓。
引放时,半里之内,人马受惊死。
(平地引炮有关捩,前行遇坎方止。
点引之人反走坠入深坑内,炮声在高头,放者方不丧命。
)红夷炮铸铁为之,身长丈许,用以守城。
中藏铁弹并火药数斗,飞激二里,膺其锋者为齑粉。
凡炮引内灼时,先往后坐千钧力,其位须墙抵住,墙崩者其常。
大将军 二将军(即红夷之次,在中国为巨物。) 佛郎机(水战舟头用。)
三眼铳 百子连珠炮
地雷埋伏土中,竹管通引,冲土起击,其身从其炸裂。所谓横击,用黄多者。(引线用矾油,炮口覆以盆。)
混江龙,漆固皮囊炮沉于水底,岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰,索机一动,其中自发。敌舟行过,遇之则败。然此终痴物也。
鸟铳。
凡鸟铳长约三尺,铁管载药,嵌盛木棍之中,以便手握。
凡锤鸟铳,先以铁梃一条大如箸为冷骨,裹红铁锤成。
先为三接,接口炽红,竭力撞合。
合后以四棱钢锥如箸大者,透转其中,使极光净,则发药无阻滞。
其本近身处,管亦大于末,所以容受火药。
每铳约载配消一钱二分,铅铁弹子二钱。
发药不用信引,(岭南制度,有用引者。
)孔口通内处露消分厘,捶熟苎麻点火。
左手握铳对敌,右手发铁机逼苎火于消上,则一发而去。
鸟雀遇于三十步内者,羽肉皆粉碎,五十步外方有完形,若百步则铳力竭矣。
鸟枪行远过二百步,制方仿佛鸟铳,而身长药多,亦皆倍此也。
万人敌。
凡外郡小邑乘城却敌,有炮力不具者,即有空悬火炮而痴重难使者,则万人敌近制随宜可用,不必拘执一方也。
盖消、黄火力所射,千军万马立时糜烂。
其法:用宿干空中泥团,上留小眼筑实消、黄火药,参入毒火、神火,由人变通增损。
贯药安信而后,外以木架匡围,或有即用木桶而塑泥实其内郭者,其义亦同。
若泥团必用木匡,所以妨掷投先碎也。
敌攻城时,燃灼引信,抛掷城下。
火力出腾,八面旋转。
旋向内时,则城墙抵信,不伤我兵。
旋向外时,则敌人马皆无幸。
此为守城第一器。
而能通火药之性、火器之方者,聪明由人。
作者不上十年,守土者留心可也。
●丹青第十六 #
宋子曰:斯文千古之不坠也,注玄尚白,其功孰与京哉?离火红而至黑孕其中,水银白而至红呈其变。
造化炉锤,思议何所容也。
五章遥降,朱临黑而大号彰。
万卷横披,墨得朱而天章焕。
文房异宝,珠玉何为?至画工肖像万物,或取本姿,或从配合,而色色咸备焉。
夫亦依坎附离,而共呈五行变态,非至神孰能与于斯哉?
○朱
凡朱砂、水银、银朱,原同一物,所以异名者,由精细老嫩而分也。
上好朱砂出压辰、锦(今名麻阳)与西川者,中即孕Е,然不以升炼。
盖光明、箭镞、镜面等砂,其价重于水银三倍,故择出为朱砂货鬻。
若以升水,反降贱值。
唯粗次朱砂方以升炼水银,而水银又升银朱也。
凡朱砂上品者,穴土十余丈乃得之。
始见其苗,磊然白石,谓之朱砂床。
近床之砂,有如鸡子大者。
其次砂不入药,只为研供画用与升炼水银者。
其苗不必白石,其深数丈即得。
外床或杂青黄石,或间沙土,土中孕满,则其外沙石多自折裂。
此种砂贵州思、印、铜仁等地最繁,而商州、秦州出亦广也。
凡次砂取来,其通坑色带白嫩者,则不以研朱,尽以升Е。
若砂质即嫩而烁视欲丹者,则取来时,入巨铁碾槽中,轧碎如微尘,然后入缸,注清水澄浸。
过三日夜,跌取其上浮者,倾入别缸,名曰二朱。
其下沉结者,晒干即名头朱也。
凡升水银,或用嫩白次砂,或用缸中跌出浮面二朱,水和槎成大盘条,每三十斤入一釜内升Е,其下炭质亦用三十斤。
凡升Е,上盖一釜,釜当中留一小孔,釜傍盐泥紧固。
釜上用铁打成一曲弓溜管,其管用麻绳缠通梢,仍用盐泥涂固。
煅火之时,曲溜一头插入釜中通气,(插处一丝固密。
)一头以中罐注水两瓶,插曲溜尾于内,釜中之气在达于罐中之水而止。
共煅五个时辰,其中砂末尽化成Е,布于满釜。
冷定一日,取出扫下。
此最妙玄,化全部天机也。
(《本草》胡乱注,“凿地一孔,放碗一个盛水”。
)
凡将水银再升朱用,故名曰银朱。
其法或用磬口泥罐,或用上下釜。
每水银一斤入石亭脂(即硫黄制造者)二斤,同研不见星,炒作青砂头,装于罐内。
上用铁盏盖定,盏上压一铁尺。
铁线兜底捆缚,盐泥固济口缝,下用三钉插地鼎足盛罐。
打火三炷香久,频以废笔蘸水擦盏,则银自成粉,贴于罐上,其贴口者朱更鲜华。
冷定揭出,刮扫即用。
其石亭脂沉下罐底,可取再用也。
每升水银一斤得朱十四两,次朱三两五钱,出数藉硫质而生。
凡升朱与研朱,功用亦相仿。
若皇家、贵家画彩,则即同辰、锦丹砂研成者,不用此朱也。
凡朱,文房胶成条块,石砚则显,若磨于锡砚之上,则立成皂汁。
即漆工以鲜物彩,唯入桐油调则显,入漆亦晦也。
凡水银与朱更无他出,其Е海、草Е之说无端狂妄,耳食者信之。
若水银已升朱,则不可复还为Е,所谓造化之巧已尽也。
○墨
凡墨烧烟凝质而为之。
取桐油、清油、猪油烟为者居十之一,取松烟为者居十之九。
凡造贵重墨者,国朝推重徽郡人,或以载油之艰,遣人僦居荆、襄、辰、沅,就其贱值桐油点烟而归。
其墨他日登于纸上,日影横射有红光者,则以紫草汁浸染灯心而燃炷者也。
凡油取烟,每油一斤得上烟一两余。
手力捷疾者,一人供事灯盏二百付。
若刮取怠缓则烟老,火燃质料并丧也。
其余寻常用墨,则先将松树流去胶香,然后伐木。
凡松香有一毛未净尽,其烟造墨,终有滓结不解之病。
凡松树流去香,木根凿一小孔,炷灯缓炙,则通身膏液就暖倾流而出也。
凡烧松烟,伐松斩成尺寸,鞠篾为圆屋如舟中雨篷式,接连十余丈。
内外与接口皆以纸及席糊固完成。
隔位数节,小孔出烟,其下掩土砌砖先为通烟道路。
燃薪数日,歇冷入中扫刮。
凡烧松烟,放火通烟,自头彻尾。
靠尾一二节者为清烟,取入佳墨为料。
中节者为混烟,取为时墨料。
若近头一二节,只刮取为烟子,货卖刷印书文家,仍取研细用之。
其余则供漆工、垩工之涂玄者。
凡松烟造墨,入水久浸,以浮沉分清悫。
其和胶之后,以捶敲多寡分脆坚。
其增入珍料与漱金、衔麝,则松烟、油烟增减听人。
其余《墨经》、《墨谱》,博物者自详,此不过粗纪质料原因而已。
○附
胡粉(至白色,详《五金》卷。)
黄丹(红黄色,详《五金》卷。)
淀花(至蓝色,详《彰施》卷。)
紫粉(纟辰红色,贵重者用胡粉、银朱对和,粗者用染家红花滓汁为之。)
大青(至青色,详《珠玉》卷。)
铜绿(至绿色,黄铜打成板片,醋涂其上,裹藏糠内,微藉暖火气,逐日刮取。)
石绿(详《珠玉》卷。)
代赭石(殷红色,处处山中有之,以代郡者为最佳。)
石黄(中黄色,外紫色,石皮内黄,一名石中黄子。)
●曲蘖第十七 #
宋子曰:狱讼日繁,酒流生祸,其源则何辜!祀天追远,沉吟《商倾》、《周雅》之间,若作酒醴之资曲蘖也,殆圣作而明述矣。
惟是五谷菁华变幻,得水而凝,感风而化,供用岐黄者神其名,而坚固食羞者丹其色。
君臣自古配合日新,眉寿介而宿痼怯,其功不可殚述。
自非炎黄作祖、末流聪明,乌能竟其方术哉。
○酒母 #
凡酿酒必资曲药成信。
无曲即佳米珍黍,空造不成。
古来曲造酒,蘖造醴,后世厌醴味薄,遂至失传,则并蘖法亦亡。
凡曲,麦、米、面随方土造,南北不同,其义则一。
凡麦曲,大、小麦皆可用。
造者将麦连皮,井水淘净,晒干,时宜盛暑天。
磨碎,即以淘麦水和作块,用楮叶包扎,悬风处,或用稻秸罨黄,经四十九日取用。
造面曲用白面五斤、黄豆五升,以蓼汁煮烂,再用辣蓼末五两、杏仁泥十两和踏成饼,楮叶包悬与稻秸罨黄,法亦同前。
其用糯米粉与自然蓼汁溲和成饼,生黄收用者,罨法与时日,亦无不同也。
其入诸般君臣草药,少者数味,多者百味,则各土各法,亦不可殚述。
近代燕京,则以薏苡仁为君,入曲造薏酒。
浙中宁、绍则以绿豆为君,入曲造豆酒。
二酒颇擅天下佳雄。
(别载《酒经》。
)
凡造酒母家,生黄未足,视候不勤,盥拭不洁,则疵药数丸动辄败人石米。
故市曲之家必信著名闻,而后不负酿者。
凡燕、齐黄酒曲药,多从淮郡造成,载于舟车北市。
南方曲酒,酿出即成红色者,用曲与淮郡所造相同,统名大曲。
但淮郡市者打成砖片,而南方则用饼团。
其曲一味,蓼身为气脉,而米、麦为质料,但必用已成曲、酒糟为媒合。
此糟不知相承起自何代,犹之烧矾之必用旧矾滓云。
○神曲 #
凡造神曲所以入药,乃医家别于酒母者。
法起唐时,其曲不通酿用也。
造者专用白面,每百斤入青蒿自然汁、马蓼、苍耳自然汁相和作饼,麻叶或楮叶包罨如造酱黄法。
待生黄衣,即晒收之。
其用他药配合,则听好医者增入,苦无定方也。
○丹曲 #
凡丹曲一种,法出近代。
其义臭腐神奇,其法气精变化。
世间鱼肉最朽腐物,而此物薄施涂抹,能固其质于炎暑之中,经历旬日蛆蝇不敢近,色味不离初,盖奇药也。
凡造法用灿稻米,不拘早晚。
舂杵极其精细,水浸一七日,其气臭恶不可闻,则取入长流河水漂净。
(必用山河流水,大江者不可用。
)漂后恶臭犹不可解,入甑蒸饭则转成香气,其香芬甚。
凡蒸此米成饭,初一蒸半生即止,不及其熟。
出离釜中,以冷水一沃,气冷再蒸,则令极熟矣。
熟后,数石共积一堆拌信。
凡曲信必用绝佳红酒糟为料,每糟一斗入马蓼自然汁三升,明矾水和化。
每曲饭一石入信二斤,乘饭热时,数人捷手拌匀,初热拌至冷。
候视曲信入饭,久复微温,则信至矣。
凡饭拌信后,倾入箩内,过矾水一次,然后分散入篾盘,登架乘风。
后此风力为政,水火无功。
凡曲饭入盘,每盘约载五升。
其屋室宜高大,防瓦上暑气侵逼。
室面宜向南,防西晒。
一个时中翻拌约三次。
候视者七日之中,即坐卧盘架之下,眠不敢安,中宵数起。
其初时雪白色,经一二日成至黑色。
黑转褐,褐转赭,赭转红,红极复转微黄。
目击风中变幻,名曰生黄曲,则其价与入物之力皆倍于凡曲也。
凡黑色转褐,褐转红,皆过水一度。
红则不复入水。
凡造此物,曲工盥手与洗净盘簟,皆令极洁。
一毫滓秽,则败乃事也。
●珠玉第十八 #
宋子曰:玉韫山辉,珠涵水媚,此理诚然乎哉,抑意逆之说也?大凡天地生物,光明者昏浊之反,滋润者枯涩之仇,贵在此则贱在彼矣。
合浦、于阗行程相去二万里,珠雄于此,玉峙于彼,无胫而来,以宠爱人寰之中,而辉煌廊庙之上,使中华无端宝藏折节而推上坐焉。
岂中国辉山、媚水者,萃在人身,而天地菁华止有此数哉?
○珠
凡珍珠必产蚌腹,映月成胎,经年最久,乃为至宝。
其云蛇蝮、龙颔、鲛皮有珠者,妄也。
凡中国珠必产雷、廉二池。
三代以前,淮扬亦南国地,得珠稍近《禹贡》“淮夷珠”,或后互市之便,非必责其土产也。
金采蒲里路,元采杨村直沽口,皆传记相承之妄,何尝得珠。
至云忽吕古江出珠,则夷地,非中国也。
凡蚌孕珠,乃无质而生质。
他物形小而居水族者,吞噬弘多,寿以不永。
蚌则环包坚甲,无隙可投,即吞腹,囫囵不能消化,故独得百年千年,成就无价之宝也。
凡蚌孕珠,即千仞水底,一逢圆月中天,即开甲仰照,取月精以成其魄。
中秋月明,则老蚌犹喜甚。
若彻晓无云,则随月东升西没,转侧其身而映照之。
他海滨无珠者,潮汐震撼,蚌无安身静存之地也。
凡廉州池自乌泥、独揽沙至于青鸾,可百八十里。
雷州池自对乐岛斜望石城界,可百五十里。
户采珠每岁必以三月,时牲杀祭海神,极其虔敬。
户生啖海腥,入水能视水色,知蛟龙所在,则不敢侵犯。
凡采珠舶,其制视他舟横阔而圆,多载草荐于上。
经过水漩,则掷荐投之,舟乃无恙。
舟中以长绳系没人腰,携篮投水。
凡没人以锡造弯环空管,其本缺处对掩没人口鼻,令舒透呼吸于中,别以熟皮包络耳项之际。
极深者至四五百尺,拾蚌篮中。
气逼则撼绳,其上急提引上,无命者或葬鱼腹。
凡没人出水,煮热毳急覆之,缓则寒栗死。
宋朝李招讨设法以为耩,最后木柱扳口,两角坠石,用麻绳作兜如囊状。绳系舶两傍,乘风扬帆而兜取之,然亦有漂溺之患。今户两法并用之。
凡珠在蚌,如玉在璞。
初不识其贵贱,剖取而识之。
自五分至一寸一分经者为大品。
小平似覆釜,一边光彩微似镀金者,此名珠,其值一颗千金矣。
古来“明月”、“夜光”,即此便是。
白昼晴明,檐下看有光一线闪烁不定,“夜光”乃其美号,非真有昏夜放光之珠也。
次则走珠,置平底盘中,圆转无定歇,价亦与珠相仿。
(化者之身受含一粒,则不复朽坏,故帝王之家重价购此。
)次则滑珠,色光而形不甚圆。
次则累珠,次官雨珠,次税珠,次葱符珠。
幼珠如粱粟,常珠如豌豆。
卑而碎者曰玑。
自夜光至于碎玑,譬均一人身而王公至于氓隶也。
凡珠生止有此数,采取太频,则其生不继。
经数十年不采,则蚌乃安其身,繁其子孙而广孕宝质。
所谓珠徙珠还,此煞定死谱,非真有清官感召也。
(我朝弘治中,一采得二万八千两。
万历中,一采止得三千两,不偿所费。
)
○宝
凡宝石皆出井中,西番诸域最盛,中国惟出云南金齿卫与丽江两处。
凡宝石自大至小,皆有石床包其外,如玉之有璞。
金银必积土其上,韫结乃成,而宝则不然,从井底直透上空,取日精月华之气而就,故生质有光明。
如玉产峻湍,珠孕水底,其义一也。
凡产宝之井即极深无水,此乾坤派设机关。
但其中宝气如雾,氤氲井中,人久食其气多致死。
故采宝之人,或结十数为群,入井者得其半,而井上众人共得其半也。
下井人以长绳系腰,腰带叉口袋两条,及泉近宝石,随手疾拾入袋。
(宝井内不容蛇虫。
)腰带一巨铃,宝气逼不得过,则急摇其铃,井上人引ㄌ提上,其人即无恙,然已昏瞢。
止与白滚汤入口解散,三日之内不得进食粮,然后调理平复。
其袋内石,大者如碗,中者如拳,小者如豆,总不晓其中何等色。
付与琢工钅虑错解开,然后知其为何等色也。
属红黄种类者,为猫精、羯芽、星汉砂、琥珀、木难、酒黄、喇子。
猫精黄而微带红。
琥珀最贵者名曰{玉}(音依,此值黄金五倍价,)红而微带黑,然昼见则黑,灯光下则红甚也。
木难纯黄色,喇子纯红。
前代何妄人,于松树注茯苓,又注琥珀,可笑也。
属青绿种类者,为瑟瑟珠、且母绿、鸦鹘石、空青之类。
(空青既取内质,其膜升打为空青。
)至玫瑰一种如黄豆、绿豆大者,则红、碧、青、黄数色皆具。
宝石有玫瑰,如珠之有玑也。
星汉砂以上,犹有煮海金丹。
此等皆西番产,亦间气出。
滇中井所无。
时人伪造者,唯琥珀易假。
高者煮化硫黄,低者以殷红汁料煮入牛羊明角,映照红赤隐然,今亦最易辨认。
(琥珀磨之有浆。
)至引灯草,原惑人之说,凡物借人气能引拾轻芥也。
自来《本草》陋妄,删去毋使灾木。
○玉
凡玉入中国,贵重用者尽出于阗、(汉时西国号,后代或名别失八里,或统服赤斤蒙古,定名未详。
)葱岭。
所谓蓝田,即葱岭出玉别地名,而后世误以为西安之蓝田也。
其岭水发源名阿耨山,至葱岭分界两河,一曰白玉河,一曰绿玉河。
后晋人高居海作《于阗国行程记》载有乌玉河,此节则妄也。
玉璞不藏深土,源泉峻急激映而生。
然取者不于所生处,以急湍无着手。
俟其夏月水涨,璞随湍流徙,或百里,或二三百里,取之河中。
凡玉映月精光而生,故国人沿河取玉者,多于秋间明月夜,望河候视。
玉璞堆聚处,其月色倍明亮。
凡璞随水流,仍错杂乱石浅流之中,提出辨认而后知也。
白玉河流向东南,绿玉河流向西北。
亦力把力地,其地有名望野者,河水多聚玉。
其俗以女人赤身没水而取者,云阴气相召,则玉留不逝,易于捞取,此或夷人之愚也。
(夷中不贵此物,更流数百里,途远莫货,则弃而不用。
)
凡玉唯白与绿两色。
绿者中国名菜玉。
其赤玉、黄玉之说,皆奇石、琅之类,价即不下于玉,然非玉也。
凡玉璞根系山石流水,未推出位时,璞中玉软如棉絮,推出位时则已硬,入尘见风则愈硬。
谓世间琢磨有软玉,则又非也。
凡璞藏玉,其外者曰玉皮,取为砚托之类,其值无几。
璞中之玉有纵横尺余无瑕玷者,古者帝王取以为玺。
所谓连城之璧,亦不易得。
其纵横五六寸无瑕者,治以为杯,此亦当世重宝也。
此外惟西洋琐里有异玉,平时白色,晴日下看映出红色。
阴雨时又为青色,此可谓之玉妖,尚方有之。
朝鲜西北太尉山有千年璞,中藏羊脂玉,与葱岭美者无殊异。
其他虽有载志,闻见则未经也。
凡玉由彼地缠头回,(其俗人首一岁裹布一层,老则臃肿之甚,故名缠头回子。
其国王亦谨不见发。
问其故,则云见发则岁凶荒,可笑之甚。
)或溯河舟,或驾橐驼,经庄浪入嘉峪,而至于甘州与肃州。
中国贩玉者,至此互市而得之,东入中华,卸萃燕京。
玉工辨璞高下定价,而后琢之。
(良玉虽集京师,工巧则推苏郡。
)
凡玉初剖时,冶铁为圆盘,以盆水盛沙,足踏圆盘使转,添沙剖玉,逐忽划断。
中国解玉沙,出顺天玉田与真定邢台两邑,其沙非出河中,有泉流出,精粹如面,藉以攻玉,永无耗折。
既解之后,别施精巧工夫,得镔铁刀者,则为利器也。
(镔铁亦出西番哈密卫砺石中,剖之乃得。
)
凡玉器琢余碎,取入钿花用。
又碎不堪者,碾筛和灰涂琴瑟,琴有玉音,以此故也。
凡镂刻绝细处,难施锥刃者,以蟾酥填画而后锲之。
物理制服,殆不可晓。
凡假玉以充者,如锡之于银,昭然易辨。
近则捣舂上料白瓷器,细过微尘,以白敛诸汁调成为器,干燥玉色烨然,此伪最巧云。
凡珠玉、金银,胎性相反。
金银受日精,必沉埋深土结成。
珠玉、宝石受月华,不受土寸掩盖。
宝石在井上透碧空,珠在重渊,玉在峻滩,但受空明、水色盖上。
珠有螺城,螺母居中,龙神守护,人不敢犯。
数应入世用者,螺母推出人取。
玉初孕处,亦不可得。
玉神推徙入河,然后恣取,与珠宫同神异云。
○附:玛瑙 水晶 琉璃
凡玛瑙非石非玉,中国产处颇多,种类以十余计。
得者多为簪{度}、钩(音扣)结之类,或为棋子,最大者为屏风及棹面。
上品者产宁夏外徼羌地砂碛中,然中国即广有,商贩者亦不远涉也。
今京师货者多是大同、蔚州九空山、宣府四角山所产,有夹胎玛瑙、截子玛瑙、锦红玛瑙,是不一类。
而神木、府谷出浆水玛瑙、锦缠玛瑙,随方货鬻,此其大端云。
试法以砑木不热者为真。
伪者虽易为,然真者值原不甚贵,故不乐售其技也。
凡中国产水晶,视玛瑙少杀,今南方用者多福建漳浦产(山名铜山,)北方用者多宣府黄尖山产,中土用者多河南信阳州(黑色者最美)与湖广兴国州(潘家山)产,黑色者产北不产南。
其他山穴本有之而采识未到,与已经采识而官司厉禁封闭(如广信惧中官开采之类)者尚多也。
凡水晶出深山穴内瀑流石罅之中,其水经晶流出,昼夜不断,流出洞门半里许,其面尚如油珠滚沸。
凡水晶未离穴时如棉软,见风方坚硬。
琢工得宜者,就山穴成粗坯,然后持归加功,省力十倍云。
凡琉璃石,与中国水精、占城火齐其类相同,同一精光明透之义。
然不产中国,产于西域。
其石五色皆具,中华人艳之,遂竭人巧以肖之。
于是烧瓴<商瓦>转釉成黄绿色者曰琉璃瓦。
煎化羊角为盛油与笼烛者为琉璃碗。
合化硝、铅写珠铜线穿合者为琉璃灯。
捏片为琉璃瓶袋。
(硝用煎炼上结马牙者。
)各色颜料汁任从点染。
凡为灯、珠皆淮北齐地人,以其地产硝之故。
凡硝见火还空,其质本无,而黑铅为重质之物。
两物假火为媒,硝欲引铅还空,铅欲留硝住世,和同一釜之中,透出光明形象。
此乾坤造化隐现于容易地面。
《天工》卷末,著而出之。