《默记》 宋 王铚
●卷上 #
艺祖仕周世宗，功业初未大显。
会世宗亲征淮南，驻跸正阳，攻寿阳刘仁赡未下，而艺祖分兵取滁州。
距寿州四程皆大山，至清流关而止。
关去州三十里则平川，而西涧又在滁城之西也。
是时，江南李景据一方，国力全盛。
闻世宗亲至淮上，而滁州其控扼，且援寿州，命大将皇甫晖、监军姚凤提兵十万扼其地。
太祖以周军数千与晖遇于清流关隘路，周师大败。
晖整全师入憩滁州城下，令翼日再出。
太祖兵再聚于关下，且虞晖兵再至，问诸村人，云有镇州赵学究在村中教学，多智计，村民有争讼者，多诣以决曲直。
太祖微服往访之。
学究者固知为赵点检也，迎见加礼。
太祖再三叩之，学究曰：“皇甫晖威名冠南北，太尉以为与己如何？”曰：“非其敌也。
”学究曰：“然彼之兵势与己如何？”曰：“非其比也。
”学究曰：“然两军之胜负如何？”曰：“彼方胜，我已败，畏其兵出，所以问计于君也。
”学究曰：“然且使彼来日整军，再乘胜而出，我师绝归路，不复有噍类矣。
”太祖曰：“当复奈何？”学究曰：“我有奇计，所谓‘因败为胜，转祸为福’者。
今关下有径路，人无行者，虽晖军亦不知之，乃山之背也，可以直抵城下。
方阻西涧水大涨之时，彼必谓我既败之后，无敢蹑其后者。
诚能由山背小路，率众浮西涧水至城下，斩关而入，彼方战胜而骄，解甲休众，必不为备，可以得志。
所谓‘兵贵神速，出其不意。
’若彼来日整军而出，不可为矣。
”太祖大喜，且命学究指其路。
学究亦不辞，而遣人前导。
即下令誓师，夜出小路亟行。
三军跨马浮西涧以迫城，晖果不为备，夺门以入。
既入，晖始闻之，旋率亲兵擐甲与太祖巷战，三纵而三擒之。
既主帅被擒，城中咸谓周师大兵且至。
城中大乱，自相蹂践，死亡不计其数，遂下滁州。
即《国史》所载，太祖曰“余人非我敌，必斩皇甫晖头”者，此时也。
滁州既破，中断寿州为二，救兵不至，寿州为孤军。
周人得以擒仁赡，自滁州始也。
擒晖送世宗正阳御寨，世宗大喜，见晖于篑中，金疮被体，自抚视之。
晖仰面言：“我自贝州卒伍起兵，佐李嗣源，遂成唐庄宗之祸。
后率众投江南，位兼将相，前后南北二朝，大小数十战未尝败。
而今日见擒于赵某者，乃天赞赵某，岂臣所能及！”因盛称太祖之神武，遂不肯治疮，不食而死。
至今滁人一日五时鸣钟，以资荐晖云。
盖淮南无山，惟滁州边淮，有高山大川，江、淮相近处，为淮南屏蔽，去金陵才一水隔耳。
既失滁州，不惟中断寿州援，则淮南尽为平地。
自是遂尽得淮南，无复障塞。
世宗乘滁州破竹之势，尽收淮南，李景割地称臣者，由太祖先擒皇甫晖，首得滁州阻固之地故也。
此皇甫晖所以称太祖为神武者。
晖亦非常人，知其天授，非人力也。
其后仁宗时，所以建原庙于滁而殿曰端命者，太祖历试于周，功业自此而成，王业自此而始，故号“端命”。
盖我宋之咸、镐、丰、沛也。
其赵学究即韩王普也。
实与太祖定交于滁州，引为上介，辟为归德军节度使巡官。
以至太祖受天命，卒为宗臣，比迹于萧、曹者，自滁州始也。
王朴仕周为枢密使。
五代自朱梁以用武得天下，政事皆归枢密院，至今谓之二府。
当时宰相但行文书而已，况朴之得君哉！所以世宗才四年间，取淮南，下三关，所向成功。
时缘用兵，朴多宿禁中。
一日，谒见世宗，屏人嚬蹙，且仓皇叹嗟曰：“祸起不久矣！”世宗因问之，曰：“臣观元象大异，所以不敢不言。
”世宗曰：“如何？”曰：“事在宗社，陛下不能免，而臣亦先当之。
今夕请陛下观之，可以自见。
”是夜，与世宗微行，自厚载门而出，至野次，止于五丈河旁。
中夜后，指谓世宗曰：“陛下见隔河如渔灯者否？”世宗随亦见之，一灯荧荧然，迤逦甚近则渐大，至隔岸大如车轮矣。
其间一小儿如三数岁，引手相指。
即近岸，朴曰：“陛下速拜之。
”既拜，渐远而没。
朴泣曰：“陛下既见，无可复言。
”后数日，朴于李谷坐上得疾而死。
世宗既伐幽燕，道被病，归而崩。
明年而天授我宋矣。
火轮小儿，盖圣朝火德之盛兆，岂偶然哉！陆子履为先子言。
艺祖初自陈桥推戴入城，周恭帝即衣白襕，乘轿子出居天清寺。
天清，世宗节名，而寺其功德院也。
艺祖与诸将同入内，六宫迎拜。
有二小儿丱角者，宫人抱之亦拜。
询之，乃世宗二子，纪王、蕲王也。
顾诸将曰：“此复何待？”左右即提去，惟潘美在后以手掐殿柱，低头不语。
艺祖云：“汝以为不可耶？”美对曰：“臣岂敢以为不可，但于理未安。
”艺祖即命追还，以其一人赐美。
美即收之以为子，而艺祖后亦不复问。
其后名惟正者是也。
每供三代，惟以美为父，而不及其他。
故独此房不与美子孙连名。
名夙者，乃其后也。
夙为文官，子孙亦然。
夙有才，为名帅，其英明有自云。
徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。
太宗一日问：“曾见李煜否？”铉对以：“臣安敢私见之！”上曰：“卿第往，但言朕令卿往相见可矣。
”铉遂径往其居，望门下马，但一老卒守门。
徐言：“愿见太尉。
”卒言：“有旨不得与人接，岂可见也！”铉云：“我乃奉旨来见。
”老卒往报，徐入立庭下久之。
老卒遂入取旧椅子相对。
铉遥望见，谓卒曰：“但正衙一椅足矣。
”顷间，李主纱帽道服而出。
铉方拜，而李主遽下阶引其手以上。
铉告辞宾主之礼，主曰：“今日岂有此礼？”徐引椅少偏乃敢坐。
后主相持大哭，及坐默不言。
忽长吁叹曰：“当时悔杀了潘佑、李平。
”铉既去，乃有旨再对，询后主何言。
铉不敢隐，遂有秦王赐牵机药之事。
牵机药者，服之前却数十回，头足相就如牵机状也。
又后主在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒；又传“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”之句，并坐之，遂被祸云。
先子言，钱俶所以子孙贵盛蕃衍者，不特纳土之功，使一方无兵火之厄，盖有社稷大勋，虽其子孙莫知之也。
从太宗平太原，即擒刘继元以归，又旁取幽燕，幽燕震恐。
既迎大驾至幽州城下，四面攻城，而我师以平晋不赏，又使之平幽，遂军变。
太宗与所亲厚夜遁。
时俶掌后军，有来报御寨已起者，凡斩六人。
度大驾已出燕京境上，乃按后军徐行，故銮辂得脱。
不然，后军与前军合，又虏觉之，则殆矣。
盖一夜达旦，大驾行三百里乃脱，皆俶之功也。
世传王迥遇女仙周瑶英事，或言非实，托寓而为之尔。
是诚不然。
当斯时，盛传天下，禁中亦知。
是时，皇储屡夭。
晏元献为相，一日，遣人请召迥之父郎官王璐至私第，款密久之。
王璐不测其意。
忽问曰：“贤郎与神仙游，其人名在帝所，果否？”王璐惊惶，不知所对，徐曰：“此子心疾，为妖鬼所凭，为家中之害，所不胜言。
”晏曰：“无深讳。
不知每与贤郎言未来之事，有验否？”王璐对曰：“间有后验，而未尝问也。
”晏曰：“此上旨也。
上令殊呼郎中密托令似，以皇子屡夭，深轸上心，试于帝所，问早晚之期，与后来皇子还得定否。
”王璐曰：“不敢辞。
”后数日，来云：“密言谩令小子问之。
小子言，其人亲到九天，见主典簿籍者，言圣上若以族从为嗣，即圣祚绵久，未见诞育之期也。
虽其言若此，愿相公勿以为信，以保家族。
”晏公默然。
其后闻所奏者，亦不敢尽言。
富郑公乃晏婿也，富公为宰相，皇子犹未降，故与文潞公、刘丞相、王文忠首进建储之议，盖本诸此。
王溥，五代状元，相周高祖、世宗，至本朝以宫师罢相。
其父祚，为观察使致仕，待溥甚严，不以其贵少假借。
每宾客至，溥犹立侍左右，宾客不自安，引去。
《国史》言之详矣。
祚居富贵久，奉养奢侈，所不足者未知年寿尔。
一日，居洛阳里第，闻有卜者，令人呼之，乃瞽者也。
密问老兵云：“何人呼我？”答曰：“王相公父也。
贵极富溢，所不知者寿也。
今以告汝，俟出，当厚以卦钱相酬也。
”既见，祚令布卦，成，又推命，大惊曰：“此命惟有寿也。
”祚喜问曰：“能至七十否？”瞽者笑曰：“更向上。
”答以至八九十否，又大笑曰：“更向上。
”答曰：“能至百岁乎？”又叹息曰：“此命至少亦须一百三四十岁也。
”祚大喜曰：“其间莫有疾病否？”曰：“并无。
”固问之，其人又细数之曰：“俱无，只是近一百二十岁之年，春夏间微苦脏腑，寻便安愈矣。
”祚喜，回顾子孙在后侍立者曰：“孙儿懑切记之，是年且莫教我吃冷汤水。
”
太宗长子楚王元佐既病废，次即昭成太子元僖，封许王，最所钟爱。
尹开封府，择吕端、张去华、陈载一时名臣为之佐。
礼数优隆，诸王莫比。
将有青宫之立。
王丰肥，舌短寡言，娶功臣李谦溥侄女，而王不喜之。
嬖惑侍妾张氏，号张梳头，阴有废嫡立为夫人之约。
会冬至日，当家会上寿，张预以万金令人作关捩金注子，同身两用，一着酒，一着毒酒。
来日，早入朝贺，夫妇先上寿。
张先斟王酒，次夫人。
无何，夫妇献酬，王互换酒饮，而毒酒乃在王盏中。
张立于屏风后，见之，撅耳顿足。
王饮罢趋朝，至殿庐中，即觉体中昏愦不知人。
不俟贺，扶上马，至东华门外，失马仆于地，扶策以归而卒。
太宗极哀恸，命王继恩及御史武元颖鞠治。
顷刻狱就，擒张及造酒注子人凡数辈，即以冬至日脔钉于东华门外。
赠王为太子，府僚吕端、陈载俱贬官。
而张去华已去官，旋以它事贬云。
去华之孙景山言，亲见其详。
今《国史》载此事多微辞，惟言上闻之，停册礼，命毁张之坟墓而已。
晏元献守长安，有村中富民异财，云素事一玉髑髅，因大富。
今弟兄异居，欲分为数段。
元献取而观之，自额骨左右皆玉也，环异非常者可比。
见之，公喟然叹曰：“此岂得于华州薄城县唐明皇泰陵乎？”民言其祖实于彼得之也。
元献因为僚属言：“唐小说：唐玄宗为上皇，迁西内，李辅国令刺客夜携铁搥击其脑。
玄宗卧未起，中其脑，皆作磬声。
上皇惊谓刺者曰：‘我固知命尽于汝手，然叶法善曾劝我服玉，今我脑骨皆成玉；且法善劝我服金丹，今有丹在首，固自难死。
汝可破脑取丹，我乃可死矣。
’刺客如其言取丹，乃死。
孙光宪《续通录》云：玄宗将死，云：‘上帝命我作孔升真人。
’爆然有声。
视之，崩矣。
亦微意也。
然则，此乃真玄宗之髑髅骨也。
”因潜命瘗于泰陵云。
肃宗之罪著矣。
或云，肃宗如武乙之死，可验其非虚也。
王朴仕周世宗，制礼作乐、考定声律、正星历、修刑统，百废俱起。
又取三关，收淮南，皆朴为谋。
然事世宗才四年耳，使假之寿考，安可量也？尝自谓“朴在则周朝在”，非过论也。
王禹偁记朴在密院，太祖时为殿前点检。
一日，有殿直冲节者，诉于密院。
朴曰：“殿直虽官小，然与太尉比肩事主，且太尉方典禁兵，不宜如此。
”太祖耸然而出。
又周世宗于禁中作功臣阁，画当时大臣如李谷、郑仁诲与朴之属。
太祖即位，一日过功臣阁，风开半门，正与朴像相对。
太祖望见，却立耸然，整御袍襟领，磬折鞠躬顶礼乃过。
左右曰：“陛下贵为天子，彼前朝之臣，礼何过也？”太祖以手指御袍云：“此人若在，朕不得此袍著。
”其敬畏如此。
又《闲谈录》云，朴植性刚烈，大臣藩镇皆惮之。
世宗收淮南，俾朴留守。
时以街巷隘狭，例从展拓，怒厢校驰慢，于通衢中鞭背数十。
其人忿然叹云：“宣补厢虞候，岂得便从决！”朴微闻之，命左右擒至，立毙于马前。
世宗闻之，笑谓近臣云：“此是大愚人，去王朴面前夸宣补厢虞候，宣其死矣。
”
吕申公为相，有长者忠厚之行，故其福禄子孙，为本朝冠族。
尝因知制诰有阙，进拟晁宗悫。
仁宗曰：“无甚文名”，命别拟人。
申公曰：“臣之所见或异于是。
今内外之臣，文字在宗悫之上固多，但宗悫父迥年逾八十，受先朝尊礼。
若使其生见子为侍从，且父子世掌丝纶，尤为盛事。
迥必重感戴，足以惇圣朝孝悌之风。
”上许之，即降旨召试。
是日，亟命至中书。
迥方熟睡，不暇白知也。
既毕还家，而迥老病卧于床上，注目以待宗悫之归，问：“今日来何晏也？”宗悫具白：“召试毕方归，故不暇白大人也。
”问：“试得意否？”宗悫曰：“甚得意也。
”迥大喜，遽下床扶行，失病所在。
盖久病卧于床，因喜其子召试而忘其疾也。
宗悫在词掖久之，父子每同锡燕，搢绅荣之。
宋绶云：“自唐以来，惟杨于陵身见其子嗣复继掌书命，至是有晁氏焉。
”然则吕申公作相而恤人之老，真宰相器也，其有后宜哉！
章懿李太后生昭陵，而终章献之世，不知章懿为母也。
章懿卒，先殡奉先寺。
昭陵以章献之崩，号泣过度。
章惠太后劝帝曰：“此非帝母，帝自有母宸妃李氏，已卒，在奉先寺殡之。
”仁宗即以犊车亟走奉先寺。
撤殡观之，在一大井，上四铁索维之。
既启观，而形容如生，略不坏也。
时已遣兵围章献之第矣。
既启观，知非鸩死，乃罢遣之。
丁谓当国，权势震主，引王沂公为参知政事，谄事谓甚至。
既登政府，每因闲暇与谓言，必涕泣作可怜之色，晋公问之数十次矣。
一日，因问，闵默对曰：“曾有一私家不幸事，耻对人言。
曾少孤，惟老姊同居，一外生不肖，为卒，想见受艰辛杖责多矣。
老姊在青州乡里，每以为言。
”言讫又涕下。
谓亦恻然，因为沂公言：“何不入文字，乞除军籍？”沂公曰：“曾既污辅臣之列，而外生如此，岂不辱朝廷？自亦惭言于上也。
”言毕，又涕下。
谓再三勉之：“此亦人家常事，不足为愧，惟早言于上，庶脱其为卒之苦尔。
”自后谓数数勉之留身上前奏知，沂公必涕下曰：“岂不知军卒一日是一日事？但终自羞赧尔。
”晋公每催之，且谓沂公曰：“某日可留身奏陈。
”沂公犹不欲，谓又自陈之。
一日，且责沂公：“门户事乃尔缓？谓当奉候于阁门。
”沂公不得已，遂留身。
既留身逾时，至将进膳犹不退，尽言谓之盗权奸私，且言：“丁谓阴谋诡谲、多智数，变乱在顷刻。
太后陛下若不亟行，不惟臣身齑粉，恐社稷危矣！”太后大怒，许之，乃退。
晋公候于阁门，见其甚久，即顿足捩耳云：“无及矣！”方悟知其令谓自为己谋，不使之觉，欲适当山陵之事而发故也。
沂公既出，遇谓于阁门，含怒不揖而出。
晋公始悟见卖，含毒而己不觉也。
是日，既至都堂，召两府入议，而不召谓。
谓知得罪，祈哀于冯拯、钱惟演及曾等，曰：“今日谓家族在诸公矣。
”太后欲诛谓，拯申理之。
沂公奏请召知制诰，就殿庐草制罢之，不复宣麻。
太后从之。
责太子少保，分司西京，俄窜崖州。
向使谓防闲沂公，则岂有此祸？故知权数在谓之上也。
章献太后智聪过人。
其垂帘之时，一日，泣语大臣曰：“国家多难如此，向非宰执同心协力，何以至此。
今山陵了毕，皇亲外戚各以迁转推恩，惟宰执臣寮亲戚无有恩泽。
卿等可尽具子孙内外亲族姓名来，当例外一一尽数推恩。
”宰执不悟，于是尽具三族亲戚姓名以闻奏。
明肃得之，遂各画成图，粘之寝殿壁间。
每有进拟，必先观图上，非两府亲戚姓名中所有者方除之。
狄青善用兵，多智数，为一时所伏。
其出师讨侬智高也，既行，燕犒士卒于琼林苑中，将士皆列坐。
酒既行，青自起巡而问之曰：“儿郎若肯随青者，任其愿同去。
若有父母侍养，及家私幼小，畏怯不愿去者，便请于此处自言。
若大军一起之后，敢有退避者，惟有剑耳。
”于是三军之士感泣自励，至岭外，无一人敢有怠惰者。
侬智高犯广南，破诸郡，官军屡败，朝廷震动，遂遣狄青作宣抚招讨使。
青至洪州，闻陶弼在外邑丁忧，盖弼久作广南官也。
青至，微服往见弼，问筹策。
弼察其诚，为青言广南利害，曰：“官吏皆成贪墨不法，惟欲溪洞有边事，乘扰攘中济其所欲，不问朝廷安危，谓之‘做边事’，涵养以至今日。
非智高能至广州，乃官吏不用命，诱之至此。
智高岂能出其巢穴至广州哉？今诚能诛不用命官吏，使兵权在我，一变旧俗，则贼不足破也。
”青大奇之，所以初至广州，按法诛不遵节制、出兵而败陈崇仪而下三十余人。
明日一鼓而破贼，二广晏然者，用弼之策也。
青南讨至岭下，随军广南转运使李肃之等迎于界首，具櫜建谒青，曰：“某等随军转运使，今已入本界，请大军粮食之数，及要若干硕，数月日多少，请预备之。
”青答曰：“此行亦无东西南北远近所在，亦无岁月多少之期。
既曰随军转运，须着随军供赡，人人足备。
若少一人之食，则先斩转运使。
”肃之等悚然而退。
故其军食足而成功捷，此善为将帅者也。
`
高遵裕之为将取灵州也，范纯粹、胡僧孺为转运使。
既至军前，大陈军仪，会将校。
二漕同禀：“此行军粮多少月日？”遵裕捻须熟计久之，反覆思索而言曰：“且安排一月。
”二漕应诺，对遵裕呼书吏取纸，自书一月军粮状，遵裕判押照会讫乃罢。
其后灵州城下军溃乏食，死亡几半。
朝廷罪遵裕，遵裕以乏食自解。
置狱华州，二漕使出遵裕所押一月军令状自解，故遵裕深责，而二漕止降一官。
以此二者观之，大帅之语默举措可以见成败矣。
滕元发言：杜祁公作相，夜召元发作文字，因观其状貌，叹曰：“此骨相穷寒，岂宰相之状也？”徐命左右秉烛，手展书卷，起而观之，见眼有黑光径射纸上。
元发默然曰：“杜公之贵者此也。
”后与王介甫同作馆职，同夜直。
忽见介甫展书烛下，黑光亦径射纸上。
因为荆公说祁公之事，言介甫他日必作相。
介甫叹曰：“子勿相戏，安石岂愿作宰相哉？”十年之间，果如元发之言。
董士廉，关中豪侠之士，佐刘沪同擅筑水洛城，尹师鲁大非之。
其后，狄青帅渭，希师鲁意，以沪擅兴，械送狱，将按诛之。
时士廉已罢幕府至京师，青请于朝，槛车捕送，欲至渭而诛之。
时士廉过华阴县，姚嗣宗知县事。
姚、董，意气之交也。
县当发人护送，而监者兵仗严密，如护叛逆者，不得语也。
嗣宗交护送者于路，因呼士廉行第，屡引两手向上示之。
士廉应曰：“会得嗣宗意，令作向上一路出此槛车也。
”既至渭州，青方坐厅事，列兵仗，盛怒以待之。
士廉在槛车中见青，大呼曰：“狄青，你这回做也！你只是董士廉碍着你，你今日杀了我，这回做也！”青闻之大惊，不敢诛。
盖青起于卒伍而贵，尝有嫌疑之谤，心恶闻此语。
因破槛车，械送狱。
既在有司，士廉得以为计矣。
其后反讼师鲁赃罪，师鲁贬死，而士廉从轻比者，用姚嗣宗之计得脱也。
狄青宣抚广南，平侬智高。
未出师，先大陈军仪，数诸将不俟大军之到，先出师不利。
就坐擒陈崇仪等三十余人，拽出斩之。
次问余襄公，襄公瞿然下拜，而孙元规颇申理之，得免。
次及提刑祖择之，问诸将兵败亡之由。
择之知必不免，勃然起对曰：“太尉不得无礼！无择来时，金口别有宣谕。
”其客将在厅下，即呼牵提刑马，遂就厅事上马，以出于甲胄兵戈之间。
既至所舍，便溺俱下，满于鞍鞯。
此所谓气胜也。
盖青武人，非仓猝之间言“金口别有宣谕”，以折其谋，则必不免矣。
晏元献自西京以久病请归京师，留置讲筵。
病既革，上将临问之。
甥杨文仲谋谓：“凡问疾大臣者，车驾既出，必携纸钱。
盖已膏肓，或遂不起，即以吊之，免万乘再临也。
”遂奏：“臣病稍安，不足仰烦临问。
”仁宗然之。
实久病，忌携奠礼以行。
然后数日即薨。
故欧公作《神道碑》言：“明年正月，疾作，不能朝。
饬太医朝夕视，有司除道，将幸其家。
公叹曰：‘吾无状，乃以疾病忧吾君。
’即奏：‘臣疾少间，行愈矣。
’乃止。
丁亥，以公薨闻，上以不即视公为恨。
”盖此意也。
曹襄悼利用既忤宦者，明年，会其侄汭在真定因侍婢与中馈争宠，嫁出之，而汭犹过其家不已。
其夫不胜愤，因汭衩衣衣淡黄袄子入其家，而其夫山呼，汭仓卒不知避。
宦者为走马奏之，即倡言汭与其叔利用谋不轨，差王博文勘其事。
锻炼既成，以大镬煎油，拉汭烹之。
至今都监之廨凶不可入，盖汭之冤鬼犹在也。
欧阳叔弼言：“顷于青州王家见章献与王沂公亲札一纸云：‘曹利用与其侄儿谋叛，事理分明也，须早杀却。
若落他手，便悔不及也。
’
王介甫初罢相，镇金陵，吕吉父参知政事，独当国。
会李逢与宗室世居狱作，本以害王文恪陶、滕章敏元发、范忠宣尧夫三人也。
王、滕皆李逢亲妹夫，而忠宣李氏之甥，逢之表兄弟。
狱事之作，范公知庆州，忽台狱问：“皇祐年，范公与逢相见，语言不顺。
”范公仓卒无以为计。
忽老吏言：“是年，文正方守庆州。
”检架阁库，有文正差兵士送范公赴举，公案尚在。
据其年月，则范公方在庆州侍下。
其月日不同，安得语言与逢相见也？遂据公案录白申台中乃止。
向非公案，则无以解纷矣。
范公得脱，而元发坐亲累，落职知池州。
王以东宫官，神宗保全之，乃免。
王介甫罢相守金陵，吕吉父参知政事，起郑侠狱，欲害介甫。
先罢王平甫，放归田野。
王、吕由是为深仇。
又起李逢狱，以李士宁，介甫布衣之旧，以宝刀遗宗室世居事，欲陷介甫。
会朝廷再起介甫作相，韩子华为次相，急令介甫赴召，其事遂缓。
故介甫星夜来朝，而得解焉。
李之仪端叔言：“元祐中，为六曹编敕删定官，见断案：李士宁本死罪，荆公就案上亲笔改作徒罪；王巩本配流，改作勒停；刘瑾、滕甫凡坐此事者，皆从轻比焉。
”
张茂实太尉，章圣之子，尚官朱氏所生。
章圣畏惧刘后，凡后宫生皇子、公主俱不留。
以与内侍张景宗，令养视，遂冒姓张。
既长，景宗奏授三班奉职。
入谢日，章圣曰：“孩儿早许大也。
”昭陵出阁，以为春坊谒者。
后擢用，副富郑公使虏，作殿前步帅。
中丞韩绛言：“茂实出自宫中，迹涉可疑。
富弼引以为殿帅，盖尝同奉使，交结有自。
”弼惶恐待罪。
然朝廷考校茂实之除岁月，非弼进拟。
出绛知蔡州，弼乃止。
厚陵为皇太子，茂实入朝，至东华门外，居民繁用者，迎马首连呼曰：“亏你太尉！”茂实皇恐，执诣有司，以为狂人而黥配之，其实非狂也。
茂实缘此求外郡。
至厚陵即位，避藩邸讳，改名孜，颇疏之，自知蔡州坐事移曹州，忧恐以卒。
谥勤惠。
滕元发言：尝因其病问之，至卧内，茂实岸帻起坐，其头角巉然，真龙种也，全类奇表。
盖本朝内臣养子未有大用至节帅者，于此可验矣。
其子询，字仲谋，贤雅能诗。
有子与邸中作婿，此可怪也。
韩魏公帅定，狄青为总管。
一日会落，妓有名白牡丹者，因酒酣劝青酒曰：“劝班儿一盏。
”讥其面有涅文也。
青来日遂笞白牡丹者。
后青旧部曲焦用押兵过定州，青留用饮酒，而卒徒因诉请给不整，魏公命擒焦用，欲诛之。
青闻而趋就客次救之。
魏公不召，青出立于子阶之下，恳魏公曰：“焦用有军功，好儿。
”魏公曰：“东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶！”立青而面诛之。
青甚战灼，久之，或曰：“总管立久。
”青乃敢退，盖惧并诛也。
其后，魏公还朝，青位枢密使，避水般家于相国寺殿。
一日，衩衣衣浅黄袄子，坐殿上指挥士卒。
盛传都下。
及其家遗火，魏公谓救火人曰：“尔见狄枢密出来救火时，着黄袄子否？”青每语人曰：“韩枢密功业官职与我一般，我少一进士及第耳。
”其后彗星出，言者皆指青跋扈可虑，出青知陈州。
同日，以魏公代之。
是夕，彗灭。
王广渊识英宗于潜邸，及即位，欲大用之。
不果。
然中外之事莫不以闻，又论宰执专权，须收主威。
英、神二朝俱主其说，时宰患之，无如之何。
乃反间谏官司马君实，力言其奸邪不可近。
章至八九上，广渊竟出外。
世徒知君实言广渊，而不知宰相之反间也。
然则阴讽台谏，以逐人主亲臣，古今之所不免。
其后神宗时，君实言杨绘不当言曾公亮事。
神宗御批与滕元发，令谕绘云：“光醇儒少智，未必不为人阴使之耳。
”盖广渊被逐，尝言君实纯直，受人风指之误而云耳。
司马温公屡言王广渊，章八九上。
留身乞诛之以谢天下，声震殿廷。
是时，滕元发为起居注，侍立殿{土幻}。
既归，广渊来问元发：“早来司马君实上殿，闻乞斩某以谢天下，元发在螭{土幻}，不知圣语如何？”元发戏云：“只我听得圣语云：‘依卿所奏。
’
欧阳大春，湖南人，元祐初为广东幕官。
尝梦入一僧舍，稍新洁，有大榜大题其西室曰：“宰相蔡确死于此室。
”既寤，不晓其旨。
时持正尚在相位。
未几，闻外补，而大春以漕檄权知新州。
一日，入僧舍，宛然梦中所见。
又有西室，亦如梦也。
方叹息与同官言之。
未几，持正责新州。
州无它僧寺，竟居于此寺，而所卒之地，悉如前梦。
又何异也！
●卷中 #
李宗易郎中，陈州人，诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人，前辈中名士也。
晏临淄公为陈守，属伏暑中，同诸客集于州之后圃。
时炎曦赫然，晏公叹曰：“江南盛冬烘柿，当此时得而食之，应可涤暑也。
”宗易忽对曰：“此极易致，愿借四大食合。
”公大惊，遽令取之。
宗易起，入于堂之西房，令取合，复掩关少刻而出，振衣就席，徐曰：“可令开合。
”既如言，烘柿四合俱满。
正如盛冬初熟者，霜粉蓬勃，分遗众客及其家，靡不沾足。
晏公曰：“此人能如此，甚事不可做！”自是遂疏之。
神宗初即位，慨然有取山后之志。
滕章敏首被擢用，所以东坡诗云“先帝知公早，虚怀第一人”，盖欲委滕公以天下之事也。
一日，语及北虏事，曰：“太宗自燕京城下军溃，北虏追之，仅得脱。
凡行在服御宝器尽为所夺，从人宫嫔尽陷没。
股上中两箭，岁岁必发。
其弃天下竟以箭疮发云。
盖北虏乃不共戴天之仇，反捐金缯数十万以事之为叔父，为人子孙，当如是乎！”已而泣下久之，盖已有取北虏大志。
其后永乐、灵州之败，故郁郁不乐者尤甚，怆圣志之不就也。
章敏公为先子言。
王君辰榜，是时，欧公为省元。
有李郎中，忘其名，是年，赴试南宫。
将迫省试，忽患疫，气昏愦。
同试相迫，勉扶疾以入。
既而疾作，凭案上困睡，殆不知人。
已过午，忽有人腋下触之。
李惊觉，乃邻座也。
问所以不下笔之由，李具言其病。
其人曰：“科场难得，已至此，切勉强。
”再三言之。
李试下笔，颇能运思。
邻座者乃见李能属文，甚喜，因尽说赋中所当用事，及将己卷子拽过铺在李案子上，云：“某乃国学解元欧阳修，请公拆拽回互尽用之，不妨。
”李见并怀若此，顿觉成篇，至于诗亦然。
是日程试，半是欧卷，半是欧诗。
李大感激，遂觉病去。
论策二场亦复如此。
榜出，欧公作魁，李亦上列，遂俱中第云。
后李于家庙之旁画欧公像，事之等父母，以获禄位者皆公力也。
李尝与先祖同官，引先祖至影堂观之。
先祖、先公每言此，以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。
京兆李植，字化光，观察使士衡之孙。
自少年好道，不乐婚宦。
初，为侍禁，约婚慈圣。
既娶，迎入门，见鬼神千万在其前。
植惊走，逾墙避之。
后时即还父母家，俄选为后焉。
植后自放田野，往来关中、洛阳、汝州，人以为有道之士也。
刘贡父过宝应僧舍，与昭禅师者语。
壁有画山水极妙，昭语贡父：“乃化光所画。
”贡父率然赞之曰：“昆仑有名，瑶池非实。
在梦暂覯，观幻旋失。
惟是墨妙，半壁萧瑟。
崎峨坎壈，云舒川疾。
是心中象，非笔端物。
大士观化，四海一室。
”
先公言，刘庄恪公平初及第，为常州无锡尉。
时有巨盗在境上未获。
会岁旦日，入谒县宰。
是时，循国初故事，多用齐、鲁鄙朴经生为县令，而无锡令又昏老之经生也。
令厅吏赞簿、尉廷趋，而端坐于厅事受之。
平素尚气，不能堪。
径趋厅事，捽而奋拳痛殴之，踣于座下，左右挽引以去。
一邑喧传，尉殴死令矣。
平亦不顾，归而酣饮至醉。
群盗闻尉殴令死，大喜，乘节日至邑之草市饮酒。
会有密报平者，乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。
诸盗俱醉，且不虞尉能遽至也。
平手杀五人，擒得者二十余人，全火并获，凯旋归邑。
会令家嚾药救之得苏。
功过俱奏上，诏改大理评事，知鄢陵县，由此知名。
王荆公于杨寘榜下第四人及第。
是时，晏元献为枢密使，上令十人往谢。
晏公俟众人退，独留荆公，再三谓曰：“廷评乃殊乡里，久闻德行乡评之美。
况殊备位执政，而乡人之贤者取高科，实预荣焉。
”又曰：“休沐日相邀一饭。
”荆公唯唯。
既出，又使直省官相约饭会，甚殷勤也。
比往时，待遇极至。
饭罢，又延坐，谓荆公曰：“乡人他日名位如殊坐处，为之有余矣。
”且叹慕之又数十百言，最后曰：“然有二语欲奉闻，不知敢言否？”晏公言至此，语欲出而拟议久之，乃泛谓荆公曰：“能容于物，物亦容矣。
”荆公但微应之，遂散。
公归至旅舍，叹曰：“晏公为大臣，而教人者以此，何其卑也！”心颇不平。
荆公后罢相，其弟和甫知金陵，时说此事，且曰：“当时我大不以为然。
我在政府，平生交友，人人与之为敌，不能保其终。
今日思之，不知晏公何以知之；复不如‘能容于物，物亦容焉’二句，有出处，或公自为之言也。
”
王荆公议阿云按问自首法，举朝纷纷，惟韩持国与公议同。
一日晚，见持国叹曰：“此法至近而易知之事，乃与时议如此大异！”持国因曰：“此事维与介甫同，因夜来枕上不能寐，细思之亦有可议也。
”荆公叹曰：“此一事安石理会来三十年矣，持国以一夕聪明胜之，不亦难乎！”
夏英公其父侍禁，名廷皓。
因五鼓入朝，时冬月盛寒，见道左有婴儿啼甚急，盖新生子也。
立马遣人烛下视之，锦绷文葆，插金钗子二只，且男子也。
夏无子，因携去育之，竟不知谁氏子焉。
稍长，其父没王事，得官润州丹阳主簿。
姚铉作浙漕，见其人物文章，荐试大科，遂知名。
章子厚作宰相日，齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴，乃本镇富民所畜也。
一夕，诣官奴，为富民结客殴之，伤重垂尽而逸，且阴遣人诉于州。
州奏监罪，请置于法。
子厚为请，富民诛于镇市中，监官放罪还任。
神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公，公待以旧例常礼。
或谓公：“茂则贵密方亲信，宜厚遇之。
”公曰：“正谓此也。
我若过礼之，茂则归奏，必为人主所窥，不若且守中而已，乃所以防闲也。
”
陈秀公罢相，以镇江军节度使判扬州。
其先茔在润州，而镇江即本镇也。
每岁十月旦、寒食，诏许两往镇江展省。
两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属于道，今古一时之盛也。
是时，王荆公居蒋山，骑驴出入。
会荆公病愈，秀公请于朝，许带人从往省荆公，诏许之。
舟楫衔尾，蔽江而下，告街于舟中，喝道不绝，人皆叹之。
荆公闻其来，以二人肩鼠尾轿，迎于江上。
秀公鼓旗舰舳正喝道，荆公忽于芦苇间驻车以俟。
秀公令就岸，大船回旋久之，乃能泊而相见。
秀公大惭，其归也，令罢舟中喝道。
先子言，元丰末，王荆公在蒋山野次，跨驴出入。
时正盛暑，而提刑李茂直往候见，即于道左遇之。
荆公舍蹇相就，与茂直坐于路次。
荆公以兀子，而茂直坐胡床也。
语甚久，日转西矣，茂直令张伞，而日光正漏在荆公身上。
茂直语左右，令移伞就相公。
公曰：“不须。
若使后世做牛，须着他与日里耕田。
”
华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑，其高数十丈，砌数段为一碑。
其字八分，几尺余，其上薄云霄也。
旧有碑楼，黄巢入关，人避于碑楼上，巢怒，并楼焚之。
楼既焚尽，而碑字缺剥焚损，十存一二也。
京兆姚嗣宗知华阴县，时包希仁初为陕西都转运使，才入境，至华阴谒庙，而县官皆从行。
希仁初不知焚碑之由，礼神毕，循行庙内，见损碑，顾谓嗣宗曰：“可惜好碑，为何人烧了？”嗣宗作秦音对曰：“被贼烧了。
”希仁曰：“县官何用？”嗣宗曰：“县中只有弓手三四十人，奈何贼不得。
”希仁大怒曰：“安有此理！若奈何不得，要县官何用！且贼何人，至于不可捉也？”嗣宗曰：“却道贼姓黄名巢。
”希仁知其戏己，默然而去。
李后主手书金字《心经》一卷，赐其宫人乔氏。
乔氏后入太宗禁中，闻后主薨，自内廷出其经，舍在相国寺西塔以资荐，且自书于后曰：“故李氏国主宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。
伏愿弥勒尊前，持一花而见佛”云云。
其后，江南僧持归故国，置之天禧寺塔相轮中。
寺后失火，相轮自火中堕落，而《经》不损，为金陵守王君玉所得。
君玉卒，子孙不能保之，以归宁凤子仪家。
乔氏所书在《经》后，字极整洁，而词甚凄惋，所记止此。
《徐锴集》南唐制诰，有宫人乔氏出家诰，岂斯人也？
李师中诚之，其父纬，坐镇戎军退阵，当斩。
诚之赴省试，讼父之冤，且乞斩韩魏公，以其起陕西民兵，乃应贼致败。
是时，诚之叔纮知开封府，诚之方年十八岁。
一日，纮坐厅视事，见朝廷押上书人至阶下。
视之，乃其家六秀才也。
寻得释，是年遂登科。
李师中与王介甫同年进士，自幼负材气。
一日，广坐中称其少年豪杰。
介甫方识之，见众人称誉其豪杰，乃云：“唐太宗十八岁起义兵，方是豪杰，渠是何豪杰？”众不敢以对。
刘贡父与王介甫最为故旧。
荆公尝戏拆贡父名曰：“刘分攵不值一分文。
”谓其名也。
贡父复戏拆荆公名曰：“失女便成宕，无宀真是妒，下交乱真如，上交误当宁。
”荆公大叹而心衔之。
嘉祐中，士大夫之语曰：“王介甫家，小底不如大底；南阳谢师宰家，大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上，谢景初、景温、景平、景回也。
晏元献以前两府作御史中丞，知贡举，出《司空掌舆地之图赋》。
既而举人上请者，皆不契元献之意。
最后，一目眊瘦弱少年独至帘前，上请云：“据赋题，出《周礼?司空》，郑康成注云：‘如今之司空，掌舆地图也；若周司空，不止掌舆地之图而已。
’若如郑说，‘今司空掌舆地之图也，’汉司空也。
不知做周司空与汉司空也？”元献微应曰：“今一场中，惟贤一人识题，正谓汉司空也。
”盖意欲举人自理会得寓意于此。
少年举人，乃欧阳公也，是榜为省元。
石介作《庆历圣德诗》以斥夏英公、高文庄公曰：“惟竦、若讷，一妖一孽。
”后闻夏英公作相，夜走台谏官之家，一夕作乘马为之毙。
所以弹章交上，英公竟贴麻，改除枢密使，缘此与介为深仇。
其后介死，英公每对官吏或公厅，时失声发叹曰：“有人于界河逢见石介来。
”后卒有投蕃将发棺之事，有旨下兖州验实。
杜祁公罢相守兖州，力为保明，乃免。
徐常侍铉自江南归朝，左散骑常侍，贬静难军行军司马，而卒于邠州。
铉无子，其弟锴有后，居金陵摄山前，开茶肆，号徐十郎。
有铉、锴告敕，备存甚多。
仆尝至摄山，求所谓徐十郎家观之。
其间有自江南归朝初授官诰云：“归明人伪银青光禄大夫、知内史事、上柱国徐铉，可依前银青光禄大夫、守太子率更令”云云，知内史乃江南宰相也，银青存其阶官也。
晏知止作府推，时诸子房中案牍犹多，祖宗自批判者文字甚众。
祖宗时，不惟宰相，虽百执事皆起复，至富郑公乃以太平而辞耳。
本朝儒臣杨大年、王元之、晏相皆不曾持父母服也。
富公之后，如陈升之亦百日则起复耳。
此盖朝廷体貌，况在兵革之际乎？其来否，则在人耳。
蹇授之以废孟后见章子厚言：“后一段当如何？”子厚曰：“除是惇不在此地，有死而已。
”谓立刘后也。
然不久遂立中宫，子厚但奉行而已。
范景仁父名文度，为蜀孔目官，事张乖崖。
时见发郡人阴事而诛之，而不知其何以知之。
但默观一小册，每钩距得人阴事，必记之册上，书讫入箱，封题甚密。
文度日侍其旁而莫测也。
然每观小册，则行事多杀人或行法。
一日，乖崖方观小册，忽内迫，遽起，不及封箱。
文度遽取其小册观之，尽记人细故，有已行者，即朱勾之，未行者尚众也。
文度阅华，始悟平日所行乃多布耳目所得，遂毁而焚之。
乖崖还，见几上箱开，已色变。
及启观小册已失之，大怒之次，文度遽前请命，曰：“乃某毁而焚之，今愿以一命代众人死，乞赐诛戮。
”乖崖问其故，答曰：“公为政过猛，而又阴采人短长，不皆究实而诛，若不毁焚，恐自是杀人无穷也。
”乖崖徐曰：“贷汝一死，然汝子孙必兴。
”自是益用之。
景仁其子也。
既起家，又以其家三翰林，百禄为执政。
何乖崖之知人而贳文度？其后果兴。
小说载江南大将获李后主宠姬者，见灯辄闭目云：“烟气！”易以蜡烛，亦闭目云：“烟气愈甚！”曰：“然则宫中未尝点烛耶？”云：“宫中本阁每至夜，则悬大宝珠，光照一室，如日中也。
”观此，则李氏之豪侈可知矣。
司马温公为相，除张茂则之子巽为阁门使。本朝无内臣之子在阁门者。君实明日语给事中蔡元度、王子发曰：“光不敢争，正留以成给事之贤名耳。”
杨康国为先子言，治平中，彭汝砺谅阴榜赴省试。
时以汴河上旧省为试院，既闻榜出，与同试数人自往探榜。
既出门，则报榜者纷然天汉桥。
忽有一肥举人跨蹇自河路东来者，问报榜者曰：“状元何人？”对曰：“彭汝砺也。
”跨蹇者闻之即时回，更不至省前。
康国追问随行小童，曰：“此雍丘许秀才名安世也。
”康国骇之。
次举闻安世第一人及第也。
李公弼字仲修，登科初，任大名府同县尉。
因检验村落，见所谓鱼鹰者飞翔水际，问小吏，曰：“此关雎也。
”因言：“此禽有异，每栖宿，一窠中二室。
”仲修令探取其窠观之，皆一窠二室，盖雄雌各异居也。
因悟所谓“和而别”者以此也；“鸷而通”者，习水而善捕鱼也。
“和而别”者因此悟明。
仲修且叹：“村落犹呼曰关睢，而‘和而别’则学者不复辨矣！”
东坡自海外归，至南康军，语刘羲仲壮舆曰：“轼元丰中过金陵，见介甫论《三国志》曰：‘裴松之之该洽，实出陈寿上，不能别成书而但注《三国志》，此所以□陈寿下也。
盖好事多在注中。
安石旧有意重修，今老矣，非子瞻，他人下手不得矣。
’轼对以：‘轼于讨论非所工。
’盖介甫以此事付托轼，轼今以付壮舆也。
”仆闻此于壮舆，尽直记其旧言。
时彦举进士第一人，后为江东小漕。
因按部舟行于大江，阻风系舟僻左港汊一山下。
因与同载二三举人，尽却从者，上山闲步。
山甚峻，披荒以行。
及转山背，忽一小寺出于山顶，已有一老僧下山迎问曰：“岂非时状元乎？”彦既讶：了无从者，且非当路，何以知其至也？僧曰：“此寺佛殿后有人题壁曰：‘某年月日，时状元到寺。
’某志之有年，今日乃其所记之日时也。
某及时晨起，相望久矣。
”彦始吐实，而未之信也。
相与至佛殿后，旋扫去积尘，始见其字，皆如僧言。
而别有题年月，则彦尚未生之前也。
观其旁又曰：“此去十三年，官终四品。
”彦录之以归，尝以语于人。
至大观初，彦以吏部尚书卒，正四品。
距见题字时，适十三年矣。
刘琯，河中人，枢密学士综之孙也。
其庶母王氏既生琯而出外。
琯事嫡母任氏，三十年不懈。
嫡母死，寻访王氏，了不可得。
遂弃官，布衣蔬食，跣足走天下访之，莫知其生死。
数年而琯志益坚，誓不见母不复为人。
会岁除日，行次汝、洛间地名彭坡者，逆旅羁栖，岁尽未遂所志泣于村市酒肆中。
忽见日者，琯忧郁中谩呼令作卦。
日者端策云：“此《坤》卦乘《乾》卦，父母爻动，必求访父母。
今《坤》卦为主，则必母也。
”因自喜曰：“平生求之未见。
”曰：“喜神临之如化速，但不须发去，只留此以俟。
匪惟在今日，且在今一时之内，所谓大庆可以贺矣。
”琯虽心喜能知本意，而后段悠漫，乃日者之常态，唯唯不应。
日者临行犹曰：“即应，无相忘也。
”琯愈惑。
旋闻箫鼓喧阗，乃村人嫁女于除夕也。
举酒肆人奔往观之。
琯独坐无聊。
已而观者稍复还坐，各说所见。
一老卒在坐曰：“此本县富人之女，嫁此村富家，其送女者所生也，其婿家去此才十步。
此妇人先在一大官家，闻生子今作官矣。
又入一家，再为此富家侧室，生儿女三人，今嫁其季也，故今自送嫁。
其正室已亡，家甚富，而专家事，于资送女甚厚也。
”琯引身稍相近，问翁：“知温之姓氏与前主之姓氏乎？”曰：“此妇姓王，闻前主姓刘，其子小名则琯也。
”琯始惊，问翁：“何以知其详如此？”兵曰：“我放停兵也，固尝役于其家，且每祝我此事，故我尝在心也，盖纸书其姓名状貌以千计矣。
”出腰间系衣中小纸示琯，因略道所以。
方语话酬酢间，村市小儿之慧黠者潜往报此妇人矣。
已而老兵问琯详细，曰：“当为验之。
”然琯久求母不获，而为人绐之，疑似多矣。
意事与名字或有相同者，未敢必信也。
已而小儿辈与老兵继往。
妇人闻之，亟遣骑乘迎琯。
琯犹未信，漫往。
既各细验之，真琯母也。
贮心滋久，再见于不料，母子相持号恸殒绝于村市久之。
事定，因访日者，莫见也。
问于村中，亦曰：“未尝有此色目人。
”意以琯纯孝所感，天假神灵以告之尔。
琯后迎母同居，久之以寿终。
琯仕遇神宗，累膺繁剧，为世名臣。
子二：何、勃皆登科。
其家光显贵盛，亦天之报也。
李教者，都官郎中昙之子。
自少不调，学左道变形匿影飞空妖术。
既成而精，同党皆师而信服焉。
昙之母以夏月昼寝于堂，而堂阶前井中，忽雷电霹雳大震，续有黄龙自井飞出。
昙母惊起，开目见之，怖投床下径死。
家人徐视之，乃教所变，龙即教也。
昙见母死，吼怒杖之垂尽，逐出。
教益与恶少薄游不检。
一日，书娼馆曰：“吕洞宾、李教同游。
”昙知其尚存也，遣人四出捕之，寻获矣，教皇窘自缢死。
久之，王则叛于贝州。
其徒皆左道用事，闻教妖术最高，声言教为谋主用事。
朝廷亦知教妖术最高，果为则用，不可测也。
闻之大骇，捕昙及教妻儿兄弟下狱，冀必得教。
虽昙言教逐出既自缢死，终不信也。
又于娼馆得教所题“教与吕洞宾同游”，又诏天下捕李教及吕洞宾二人。
会贝州平，本无李教者，始信其真死矣。
乃独令捕吕洞宾。
甚久，乃知其寓托，无其人，乃已。
虽知其贝州无李教，所部监司、太守如张昷之、张存十数人前皆重贬，昙责昭州别驾，教妻子皆诛死。
今《仁宗实录》虽载此，而无如此之详，故表见之。
吕文穆蒙正少时，尝与张文定齐贤、王章惠随、钱宣靖若水、刘龙图烨同学赋于洛人郭延卿。
延卿，洛中乡先生。
一日，同渡水谒道士王抱一求相，有僧应门曰：“师出矣。
”众问僧：“何为师道士？”僧曰：“学术数于道士三十年矣。
”众因泛问之，僧曰：“吾师切戒：术未精切，慎毋为人言。
君等必欲知，明日复来叩师可也。
”明日，遂见之。
文穆对席，张、王次之，钱又次之，刘居下座。
坐定，道士抚掌太息。
众问所以，道士曰：“吾尝东至于海，西至流沙，南穷岭峤，北抵大漠，四走天下，求所谓贵人，以验吾术，了不可得，岂意今日贵人尽在座中！”众惊喜。
徐曰：“吕君得解及第，无人可奉压，不过十年作宰相，十二年出判河南府，自是出将入相三十年，富贵寿考终始。
张君后三十年作相，亦皆富贵寿考终始。
钱君可作执政，然无百日之久。
刘君有执政之名，而无执政之实。
”语遍及诸弟子，而遗其师。
郭君忿然，以为谬妄，曰：“坐中有许多宰相乎？”道士色不动，徐曰：“初不受馈，必欲闻之，请得徐告：后十二年，吕君出判河南府，是时君可取解。
次年，虽登科，然慎不可作京官。
”延卿益怒，众不自安，乃散去。
久之，诏下，文穆果魁多士，而延卿不预。
明年，文穆廷试第一。
是所谓“得解及第，无人可压”矣。
后十年作相，十二年，有留钥之命，悉如所言。
延卿连蹇场屋，至是预乡荐。
鹿鸣燕日，文穆命道士与席。
宾散，独留二人者入内阁，尽欢如平生。
文穆矜叹，赋诗曰：“昔作儒生谒贡闱，今为丞相出黄扉。
两朝鸳鹭醉中别，万里烟霄达了归。
羽客渐垂新鹤发，故人犹着旧麻衣。
洛阳漫说多才子，从昔遭逢似我稀。
”道士索纸札似若复章者，乃书偈曰：“重日重月，荣华必别。
笙歌前导，偃师看雪。
”文穆心知其异，敬收之。
其后，钱贰枢府，未百日罢；张、王先后登庸；刘守蒲中，朝廷议除执政，命未及下而卒；延卿以文穆极力推挽登第，未久改秩，后卒。
无一差者。
独赠文穆之偈，乃致仕薨于西京，以重阳日丧过偃师。
是日，大寒微霰，笙歌乃敕葬卤簿鼓吹也。
郑翰林獬，郎官纾之子也。
獬虽负时名，然累赴殿试、省试，俱不利。
纾为狄青征广南辟客。
是时侬智高鸱张，未知胜负，留家在雍丘舟中；而獬赴殿试罢，在京师候唱名。
其母与尽室忧纾从军未知吉音，又忧獬仍旧黜于殿试。
一家屏默惶惑之次，忽舟尾晨炊釜鸣，声甚厉，震动两岸，举家不知所为。
釜鸣未定，忽岸上亟寻郑郎中船，乃报捷者南来，且附《纾》书云：“已破侬贼，杀戮殆尽，走入溪洞，且议赏超迁矣。
”语次，又有北来报榜者驰至云：“二秀才昨日唱名而出，已状元及第矣。
”釜鸣盖有为吉者。
郑毅夫幼弟名猷，字献嘉。
风流文雅，人物秀少，翩翩佳公子也。
又自幼随侍毅夫守东南名郡，如钱唐之类，所阅佳丽皆一时之选。
喜读书，而诗章翰墨皆有声。
毅夫既没，求监安州酒税。
安州其乡里，以便亲养也。
久之，湖南招降得蛮首舒光勇者，溪洞生黎，面色如漆，声音侏{亻离}，如鬼物然。
朝廷不杀，以三班差使亦来监安州酒税，与猷同官。
猷以其素茹蛇馅蛊之人，每于其家送食，必作两分，与之对飧。
然光勇终不快意，盖未尝知中国士夫家尝馔也。
每食馔毕，必令拦头辈于务前饼店以四钱买胡饼二枚。
光勇既取食，必大称味之美，以谓平生未尝知此味也。
一日，又以对猷言如前。
猷因语之曰：“汝本溪洞腥臊生蛮，不知有饮食，乍得此至下之物，食之以为未始有也。
”猷谓所善曰：“此事固小，可以喻大，凡不知而妄作者，皆舒光勇之类也。
”
王景彝以御史中丞知贡举，而王平甫被黜。
平甫对客云：“就试前，梦御街上骑驴而坠地，今果为驴子所落。
”景彝闻而大衔之。
其后，平甫式大科，景彝弹其士检不修，罢之。
又曾子固作中书舍人还朝，自恃前辈，轻蔑士大夫。
徐德占为中丞，越次揖子固甚恭谨。
子固问：“贤是谁？”德占曰：“禧姓徐。
”女固答曰：“贤便是徐禧？”禧大怒而忿然曰：朝廷用某作御史中丞，公岂有不知之理？”其后，子固除翰林学士，德占密疏罢之，又攻罢修《五朝史》。
喻皓所造开宝塔，为天下之冠。
康定中，白昼，人见塔上一灯明，顷刻数盏以至千百盏。
须臾，大雷雨作而焚尽。
都人大骇，此真天火也。
祖母为先子言。
刘原父就省试，时父立之为湖北转运使。
按部至鄂州，与郡守王山民宴于黄鹤楼，数日不发，谓守曰：“吾且止此，以候殿榜，儿子决须魁天下。
”守心不平，且曰：“四海多士，虽令似才俊，岂可预料？”立之曰：“纵使程试不得意，亦须作第二人。
”来日，殿榜到州，原父果第二名。
继得家书云：“初考乃状元，为赋中小误，遂以贾黯为魁。
”立之即以书示郡守而行。
所谓“知子莫若父”也。
●卷下 #
颍上安希武殿直言：太祖受命，封丘独守城不下，其曾祖尝随太祖自攻之。
后守封丘者奏职，既入拜，诸司使陈桥门开以迎太祖，即斩守门者。
又言，其祖乃安习也。
太宗判南衙时，青州人携一小女十许岁，诣阙理产业事。
太宗悦之，使买之，不可得。
习请必置之，遂与银二笏往。
习刀截银一二两少块子，不数日，窃至南衙。
不久，太祖知之，捕安习甚严。
南衙遂藏习夫妇于宫中，后至登位才放出，故终为节度留后。
其青州女子，终为贤妃者是也。
欧公云，太祖英武。
潞州李筠反状至，怀其奏，召其子皇城使守节言父反事，惶恐。
次谓：“彼只少尔，但速去。
”来日，方出奏示臣僚。
守节至潞州，开城降，兵不血刀。
庆历二年，御试进士，时晏元献为枢密使。
杨察，晏婿也，时自知制诰，避亲，勾当三班院。
察之弟寘时就试毕，负魁天下望。
未放榜间，将先宣示两府，上十人卷子。
寘因以赋求察问晏公己之高下焉。
晏公明日入对，见寘之赋已考定第四人，出以语察。
察密以报寘。
而寘试罢与酒徒饮酒肆，闻之，以手击案叹曰：“不知那个卫子夺吾状元矣！”不久唱名，再三考定第一人卷子进御。
赋中有“孺子其朋”之言，不怿曰：“此语忌，不可魁天下。
”即王荆公卷子。
第二人卷子即王珪，以故事，有官人不为状元；令取第三人，即殿中丞韩绛；遂取第四人卷子进呈，上欣然曰：“若杨寘可矣。
”复以第一人为第四人。
寘方以鄙语骂时，不知自为第一人也。
然荆公平生未尝略语曾考中状元，其气量高大，视科第为何等事而增重耶！
杨宣懿察之母甚贤。
能文，而教之以义，小不中程，辄扑之。
察省试《房心为明堂赋》榜，登科第二人。
报者至，其母睡未起，闻之大怒，转面向壁曰：“此儿辱我如此，乃为人所压，若二郎及第，待不教人压却。
”及察归，亦久不与语。
置果魁天下。
欧阳文忠庆历中为谏官。
仁宗更用大臣，韩、富、范诸公，将大有为。
公锐意言事，如论杜曾家事，通嫂婢有子，曾出知曹州，即自缢死；又论参知政事王举正不才；及宰臣晏殊、贾昌朝举馆职凌景阳娶富人女，夏有章有赃，魏庭坚逾滥，三人皆废终身。
如此之类极多，大忤权贵，遂除修起居注、知制诰。
韩、富既罢，未几，以龙图阁直学士为河北都运，令计议河北。
二相贾昌朝、陈执中争边事。
其实宰相欲以事中之也。
会令内侍供奉官王昭明同往相度河事，公言：“今命侍从出使，故事无内侍同行之理，而臣实耻之。
”朝廷从之。
公在河北，职事甚振，无可中伤。
会公甥张氏，妹婿龟正之女，非欧生也，幼孤，鞠育于家，嫁侄晟。
晟自虔州司户罢，以替名仆陈谏同行，而张与谏通。
事发，鞠于开封府右军巡院。
张惧罪，且图自解免，其语皆引公未嫁时事，词多丑异。
军巡判官、著作佐郎孙揆止劾张与谏通事，不复支蔓。
宰相闻之怒，再命太常博士、三司户部判官苏安世勘之，遂尽用张前后语成案。
俄又差王昭明者监勘，盖以公前事，欲令释恨也。
昭明至狱，见安世所劾案牍，视之骇曰：“昭明在官家左右，无三日不说欧阳修；今省判所勘，乃迎合宰相意，加以大恶，异日昭明吃剑不得。
”安世闻之大惧，竟不敢易揆所勘，但劾欧公用张氏资买田产立户事奏之。
宰相大怒。
公既降知制诰、知滁州；而安世坐牒三司取录问吏人不闻奏，降殿中丞、泰州监税；昭明降寿春监税。
公责告云：“不知淑慎以远罪辜，知出非己族而鞠于私门；知女归有室而纳之群从。
向以讼起晟家之狱，语连张氏之资，券既不明，辨无所验。
以其久参侍从，免致深文，其除延阁之名，还序右垣之次，仍归漕节，往布郡条，体余宽恩，思释前咎。
”又安世责词云：“汝受制按考，法当穷审，而乃巧为朋比，愿弭事端，漏落偏说，阴合传会。
知朕慎重狱事，不闻有司，而私密省寺，潜召胥役，迹其阿比之实，尚与朋党之风”云云。
其后，王荆公为苏安世埋铭，盛称能回此狱。
而世殊不知揆守之于前，昭明主之于其后，使安世不能有所变改迎合也。
然则二人可谓奇士尔。
昭明后亦召用。
而揆，饶州人，终殿中丞。
当张狱之兴，杨辟叔外为举人，上书陈相力救之。
今《宋文集》中有外书。
曾存之言。
欧阳公为河北都运使，时程文简知大名府。
欧公性急自大，而文简亦狷介不容物。
宰相意令二人愤争，因从而罪之。
公悟其旨。
初至大名，文简迎于郊，因问欧公所以外补之由。
公叹曰：“吾侪要会得，此正唐宰相用李绅、韩愈，令不台参故例耳。
吾二人岂可堕其计中耶？”文简亦大叹，二人遂益交欢相好。
宰相闻知，不久有孤甥之狱。
《达奚盈盈传》，晏元献家有之，盖唐人所撰也。
盈盈者，天宝中贵人之妾，姿艳冠绝一时。
会贵人者病，同官之子为千牛备身者，父遣往视之。
因是以秘计相亲盈盈，遂匿于其室甚久。
千牛父失子，索之甚急。
明皇闻之，诏大索京师，无所不至，而莫见其迹。
因问近住处，其父言：“贵人病，尝往回之。
”诏且索贵人之室。
盈盈谓千牛曰：“今势不能自隐矣，出亦甚无害。
”千牛惧得罪，盈盈因教曰：“第不可言在此，恐上问何往，但云所见人物如此，所见帟幕屏帏如此，所食物如此，势不由己，则决无患矣。
”既出，明皇大怒。
问之，对如盈盈言，上笑而不问。
后数日，虢国夫人入内，明皇戏谓曰：“何久藏少年不出耶？”夫人亦大笑而已。
为人妾者，智术固可虑矣。
又见天宝后，掖庭戚属莫不如此，国何以久安耶！此传晏元献手书，在其甥杨文仲家。
其间叙妇人姿色及情好曲折甚详，然大意若此。
皇祐二年，有狂人冷青言，母王氏本宫人，因禁中火，出外。
已尝得幸有娠，嫁冷绪而后生青，为药铺役人。
与高继安者谋之，诣府自陈，并妄以神宗与其母绣抱肚为验。
知府钱明逸见其姿状魁杰，惊愕起立。
后明逸以狂人置不问，止送汝州编管。
推官韩绛上言：“青留外非便，宜按正其罪，以绝群疑。
”翰林学士赵概亦言：“青果然，岂宜出外？若其妄言，则匹夫而希天子之位，法所当诛。
”遂命概并包拯按得奸状，与继安皆处死。
钱明逸落翰林学士，以大龙图知蔡州；府推张式、李舜元皆补外。
世妄以宰相陈执中希温成旨为此，故诛青时，京师昏雾四塞。
殊不知执中已罢，是时宰相乃文、富二贤相，处大事岂有误哉？
刘原父好杂记事，或古或今，动成卷轴。
予尝见其一卷内逐段事。
一云：萧固为广西转运使，时侬智高未反，但诱聚亡命，阴为窥边计。
边吏皆不悟，固遣人诱说，且奏朝廷乞与智高一官，善抚之，因令间交趾。
奏下枢密院，难问再三。
固又言：“请择将吏，缮兵械，修城郭，”至六七皆不报。
固既召归，智高果反，破城杀吏，大困一方，所至骚然。
至遣大臣，仅免败亡，则枢密院乃归责于固，以知吉州，所谓“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客”也。
又一云：进士滕甫最能为省题诗。
皇祐元年，狄青成功于广西，时甫廷试《西旅来王诗》云“葱岭占佳气，毡裘拜未央”，最为佳句。
此皆原父亲札尔。
康定中，元昊上言：“为诸羌所扰，不得已，请朝廷加一名号。
”宰相大怒，即乞削属籍，出兵加讨。
时惟谏官吴育言：“夷狄难以中国叛臣处之，乞加以名号。
”不听，卒致侵边患，颇与固相类。
然古今如此者多矣，郑畋乞与黄巢节度使、吕琦乞和番之类是也。
刘原父学际天人。
知永兴日，已被病。
时所亲贾常彝父同在雍，夏月，与常露坐，见一流星甚大，原父惊曰：“当有亲王为九五者。
”后数月，乃英宗为皇子。
赵至忠虞部自北虏归朝，尝仕辽中，为翰林学士，修《国史》，著《虏廷杂记》之类甚多。
《杂记》言：“圣宗芳仪李氏，江南李景女。
初嫁供奉官孙某，为武疆都监。
妻女皆为圣宗所获，封芳仪，生公主一人。
晃补之为北都教官，因览此书而悲之，与颜复长道作《芳仪曲》云：“金陵宫殿春霏微，江南花发鹧鸪飞。
风流国主家千口，十五吹箫粉黛稀。
满堂侍酒皆词客，拭汗争看平叔白。
《后庭》一曲时事新，挥泪《临江》悲去国。
令公献籍朝未央，敕书筑第优降王。
魏俘曾不输织室，供奉一官奔武疆。
秦淮潮水钟山树，塞北江南易怀土。
双燕清秋梦柏梁，吹落天涯犹并羽。
相随未是断肠悲，黄河应有却还时。
宁知翻手明朝事，咫尺千山不可期。
苍黄三鼓滹沱岸，良人白马今谁见。
国亡家破一身存，薄命如云信流转。
芳仪加我名字新，教歌遣舞不由人。
采珠拾翠衣裳好，深红暗尽惊胡尘。
阴山射虎边风急，嘈杂琵琶酒阑泣。
无言遍数天河星，只有南箕近乡邑。
当年千指渡江来，千指不知身独哀。
中原骨肉又零落，《黄鹄》寄意何当回。
生男自有四方志，女子那知出门事？君不见李君椎髻泣穷年，丈夫飘泊犹堪怜。
”余尝游庐山，见李主有国时修真风观，皆宫人施财，刊姓氏于碑。
有太宁公主、永嘉公主二人，皆景女，不知芳仪者孰是也。
龙衮《江南录》有一本删润稍有伦贯者云：李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。
每一入辄数日而出，必大泣骂后主，声闻于外，多宛转避之。
又韩玉汝家有李国主归朝后与金陵旧宫入书云：“此中日夕，只以眼泪洗面。
”
欧阳公为西京留守推官，富郑公犹为举子，每与公往来。
是时，胥夫人乳媪年老不睡，善为冷淘，郑公喜嗜之。
每晨起，戒中厨具冷淘，则郑公必来。
公怪而问之，乳媪云：“我老不睡，每夜闻绕宅甲马声，则富秀才明日必至，以此验之。
若如常夜，则必不来。
”欧公知富公必贵。
尹师鲁性高而褊，在洛中与欧、梅诸公同游嵩山，师鲁曰：“游山须是带得胡饼炉来，方是游山。
”诸公咸谓：“游山贵真率，岂有此理！”诸公群起而攻之。
师鲁知前言之谬，而不能胜诸公，遂引手扼吭，诸公争救之乃免。
李士宁缘以金鈒龙刀遗世居坐罪，许安世亦连坐焉。
初，许既魁多士，其父许珫为越州知录，往省觐。
道出杭州，见沈文通。
召食罢，延之书斋，玩好尽在，见此宝刀以金涂双龙缠之，制作精巧，光芒射人。
安世见而叹爱，且屡目之。
文通曰：“少张喜此耶？通自得此刀，家间祸患相继，每欲与人。
今公方魁天下，福气必能胜之，敢以为赠。
”安世得之，宝惜特甚。
而士宁素为安世所仰，一日以示，士宁见遂拜曰：“此物乃在公所耶！此徐温所佩，有二刀焉，其雌者士宁已得之，此其雄也。
士宁为此刀亲渡海，往外国求之而不得，今乃近在公处。
”叹息惊骇久之。
安世问其意，士宁密曰：“我大丹未成，不得仙去者，此刀未获也。
若得此二刀以炼丹，不惟我受其功，药成亦可分遗公矣。
”安世素神信士宁，遂举以与之。
尔后寂然久之。
至世居事作，此刀在焉，乃士宁私以遗世居也。
士宁既坐私入宫赠诗与世居，又有龙刀，故坐罪配永州。
而询其所由，乃安世处得之，故亦坐贬。
噫！物之为祸有如此者。
先公言：与阎二丈询仁同赴省试，遇少年风骨竦秀于相国寺。
及下马去毛衫，乃王元泽也。
是时盛冬，因相与于一小院中拥火。
询仁问荆公出处，曰：“舍人何久召不赴？”答曰：“大人久病，非有他也。
近以朝廷恩数至重，不晚且来。
雱不惟赴省试，盖大人先遣来京寻宅子尔。
”询仁云：“舍人既来，谁不愿赁宅，何必预寻？”元泽答曰：“大人之意不然，须与司马君实相近者。
每在家中云：‘择邻必须司马十二，此人居家事事可法，欲令儿曹有所观效焉。
’”
政和中，青溪知县、奉议郎盛龠因事对移桐庐县丞。
冬至夜，宰会同官至深夜。
明日五鼓漏欲尽，往贺。
邑宰未出，坐于客次。
见有绯鱼入坐，盛既至，遽起，就马亟去，且云：“儿子不孝，某有职事，天将明，不可留矣。
”龠惊问小吏，答云：“知县寻常享祀最早，夜来以会客饮酒过多，天晓方设祭。
此其先父也。
”
吕吉甫自罢参知政事，最为偃蹇。
元祐间，贬为散官，居于建州凡十年。
再见绍圣，固当预政。
章子厚、蔡元度先得路，百计逐之，老于为师。
继以蔡元长久据大权，以妖人事再贬武昌。
至张天觉作相，始荐于上皇，召为宫使，留京师。
吉甫作谢表云：“历官三十八任，受恩虽出于累朝；去国四十二年，留侍方从于今日。
”徽庙大喜，甚有大拜意。
一日，书于纸曰：“何执中除太傅平章事，张商英左仆射兼门下侍郎，吕惠卿右仆射兼中书侍郎。
”既书之矣，适一士人献《宫词》百篇，其一首云：“先帝熙宁有旧臣，曾陪元宰转洪钧。
嗣皇不减周文美，八十重来起渭滨。
”徽宗改“不减”作“不啻”，御书二扇，一以赐吉甫。
众谓必相矣。
然何执中、郑居中方攻天觉，尽用其党逐天觉门人，起大狱为奇祸。
而吉甫以腹疾乞致仕，卒于京师，其命矣乎！
贺方回遍读唐人遗集，取其意以为诗词。
然所得在善取唐人遗意也，不如晏叔原尽见升平气象，所得者人情物态。
叔原妙在得于妇人，方回妙在得词人遗意。
非特两人而已，如少游临死作谶词云“醉卧古藤阴下，了不知南北”，必不至于西方净士。
若王荆公、司马温公、赵阅道必不如此道也。
非特贺、晏而已，凡古今之词人尽然如此而已矣。
若荆公暮年赋《临水桃花诗》：“还如景阳妃，含叹堕宫井。
”此善体物者也。
然不止此而已，终云“惆怅有微波，残妆坏难整”，此乃能见境而却扫除净尽，此所谓“倒弄造化手”也。
章子厚在睦州，见贡士学制分攵下，谓郡守方通曰：“蔡元长改学制，自旧用诗赋，也有状元，也做宰相；后用经义，也有状元，也有宰相。”
章申公在睦州，暮年有妾曰蒨英，有殊色，公宠嬖之。
一日，其子援至所居乌龙寺僧房，有玉界尺在案上，乃公所爱。
因究其所从，群婢共言与僧通已久。
公怒，令为爨婢，布衣执爨而已，未尝棰也。
而罪群婢不能防闲，缚而尽棰之。
蒨英既执爨，请令十二县君供过，乃援妻也。
缚其僧，棰而送郡，其供出事目如牛腰，即械送狱。
郡守方通亲鞠而亟断之，杖其背，厅事震动，而僧不动如山。
蒨英执爨四十日，衣敝。
申公思之，令援曰：“十二县君不须出，令蒨英依旧伏侍。
蒨英即着旧衣。
”蒨英坚不肯着，呼至前，曰：“相公送至州县则送之，蒨英不着好衣，不伏侍相公。
蒨英宁死尔！”言讫，吞气立死。
世言章申公在睦州遇猴事，时方通为守，实然也。
云有大猿数十，章遂使人擒而缚之。
忽于乌龙山后突出数千大青猿，解缚夺而去之，人皆莫敢近。
余晋仲目击。
晏元献罢相守颍州。
一日，有歧路人献杂手艺者，作踏索之伎。
已而掷索向空，索植立，遂缘索而上，快若风雨，遂飞空而去，不知所在。
公大骇莫测。
已而守衙排军白公曰：“顷尝出戍，曾见此等事，但请阖郡谯门大索，必获。
盖斯等妖术未能遽出府门也。
”公如请，戒众兵曰：“凡遇非衙中旧有之物，即以斧斫之。
”既周视无有。
最后于马院旁一卒曰：“旧有系马柱五枚，今有六枚，何也？”亟斫之，即大呼，乃人尔。
遂获妖人。
章子厚少年未改官，蒙欧阳公荐馆职。
熙宁初，欧公作《史照岘山亭记》以示子厚。
子厚读至“元凯铭功于二石，一置兹山，一投汉水。
”子厚曰：“今饮酒者，令编札斟酒亦可，穿衫着带斟酒亦可，令妇环侍斟酒亦可，终不若美人斟酒之中节也。
‘一置兹山，一投汉水’亦可，然终是突兀，此壮士编札斟酒之礼也。
惇欲改曰‘一置兹山之上，一投汉水之渊’，此美人斟酒之体，合宜中节故也。
”文忠公喜而用之。
王荆公知制诰丁母忧，已五十矣。
哀毁过甚，不宿于家，以藁秸为荐，就厅上寝于地。
是时，潘夙公所善，方知荆南，遣人下书金陵。
急足至，升厅，见一人席地坐，露颜瘦损，愕以为老兵也，呼院子令送书入宅。
公遽取书，就铺上拆以读。
急足怒曰：“舍人书而院子自拆可乎！”喧呼怒叫。
左右曰：“此即舍人也。
”急足皇恐趋出，且曰：“好舍人！好舍人！”
欧阳文忠公在两禁，因赴李都尉家会，至五鼓，传呼呵殿而归。
至内前，禁中讶趋朝之早，呼欧公官，使人密觇之，知赴李氏集方归。
明日，出知同州。
执政留之甚力，以修《唐书》为言，方不行。
光州有村民毕姓兄弟二人，养母佣力，又雇二人担粪土，得钱以养母尽孝道。
一日，至食时雇者不至。
兄弟惶惑，夜无母饭，不知所为。
遂各担箩遍村求售担物，无有也。
念母过时未食，茫然四顾，力乏枕担于杏山观前左。
忽一道士自观中呼二人，问其困睡状，起对以曲折。
道士曰：“我政欲淘厕，汝能从我？”至观中，因指示其处。
二人共淘之，皆若器皿；既视之，皆金器，两担光彩烂然。
二人亟寻适来道士，已不复见。
问观中无此色人，因担以示观主，闻之于官。
太守曰：“此汝得之物，官难取也。
”尽以给之。
二人变其业，尽以置田，遂为富人。
教子读书，京中进士第。
京生二子，之才、之翰皆为郡守。
天之报施昭显如此。
石曼卿与刘潜、李冠为酒友。
曼卿赴海州通判，将别，语潜曰：“到官可即来相见，寻约痛饮也。
”既半载，往见。
到倅厅门，其阍者迎谓曰：“自此入客位，勿高声也。
”既见谒者，问知无官，请衣襕郭。
潜曰：“吾酒友也。
”典客者曰：“公勿怒，既至此，无复去之理，我为借以衣。
”不得已衣之。
坐几两时，胸中不胜愤。
典谒者言：“通判歇息，未敢传。
”坐几三时，馁甚。
忽报通判请，赞者请循廊。
曼卿道服仙巾以就坐，不交一言，徐曰：“何来？”又久之曰：“何处安下？有阙示及。
”一典客从旁赞曰：“通判尊重，不请久坐。
”潜大怒索去。
云：“献汤。
”汤毕，又唱：“请临廊。
”潜益愤，趋出。
曼卿曳其腰带后曰：“刘十，我做得通判过否？扯了衣裳，吃酒去来！”遂仍旧狂饮，数日而罢。
蒋希鲁守苏州，时范文正守杭州，极下士。
王荆公兄弟时寄居于杭，平甫尚布衣少年也。
一日，过苏见希鲁，以道服见之。
平甫内不能平，时时目其衣。
希鲁觉之，因曰：“范希文在杭时，着道服以见客。
”平甫对曰：“希文不至如此无礼。
”
诸先生者，失其名，杭州人。
举进士，当赴礼部间，遇异僧慈上座传以《易》数云：“《易》有三术：上者不可言：中者犹足了死生，证心地；下者知象数休咎。
”且言：“子当传吾术，足以资身，不必仕宦，盖子命薄也。
”遂授其术，尽验，遂不复就省试。
又以授其子，亦验。
慈上座者别去曰：“他时见胡钉铰者，知吾所在也。
”后失其子。
章丞相当国，必欲致之，声言：“吾已使人求得其子，须来，则面与之见。
”先生遂往见，章丞相大喜其学。
且问其子所在，曰：“吾欲相见，诈言之耳。
”且入朝荐其学，以不肯赴举为言。
诏特赴殿试，先生惊悔走避。
丞相召乡人赴殿试者，令速结保。
乡人泣请：“若忤丞相，则我辈垂得一官而失，皆子之致矣。
”不得已赴试，而犯庙讳。
丞相入奏：“斯人不欲仕，故为之尔。
”特置第五甲。
既悒悒不乐，一日，勉往置冠带。
而作带者极有士人风范，问之，则胡钉铰也。
惊问慈上座所在，曰：“君既仕宦矣，各行其志可也。
慈上座其可得而见耶？”先生固请往见之，曰：“上座于人，才举意则知之，况顷刻已万里矣，何可知其处也？”先生益不乐，失志得疾，不俟注黄甲，以疾还乡而卒。
独其书人犹得之，号《三宫易》、《六遇易》。
晁以道得其书，不可用。
胡先生翼之尝谓滕公曰：“学者只守一乡，则滞于一曲，隘吝卑陋。
必游四方，尽见人情物态，南北风俗，山川气象，以广其闻见，则为有益于学者矣。
”一日，尝自吴兴率门弟子数人游关中。
至潼关，路峻隘，舍车而步。
既上至关门，与滕公诸人坐门塾少憩。
回顾黄河抱潼关，委蛇汹涌，而太华、中条环拥其前，一览数万里，形势雄张。
慨然谓滕公曰：“此可以言山川矣，学者其可不见之哉！”
滕公尝语人：胡先生有人伦鉴。
在太学时，如宝卞、汪辅之一时学者数百人相随，每于众中尝称誉安焘厚卿曰：“安秀才骨相，他日必贵。
”如此数十次。
众有不服者，请其由。
先生曰：“此亦易见尔。
安君，金玉色也，金玉必须富贵者所用，置之粪壤可乎？人有瓦砾色者至多，若瓦砾者何所用耶？亦不待相书而后知也。
”众人乃服。
其后，安公三作执政。
初预政，父母俱存，官至观文殿学士以终。
恩官人学王书，甚有楷法。
常书以示众云：“书者，一艺尔。
可以记言纪事，非道人之所游心，知之不免生死，不知不障涅槃。
有志于道者，请事斯语。
”
颍人沈士龙字景通，高节独行，过于古今，尤工于诗。
庆历登科，既改官，以秘书丞为益州司录。
会宋子京为帅，惟事宴饮，沉湎日夜，衙前陪费多自经。
景通上书子京，力言差役之害，请减饮宴。
子京不听。
又于本路转运使赵抃阅道，不行。
乞解官寻医，又不许。
遂挂衣冠置本厅，载其母去官。
子京遣人追之，不回。
过关无以为验，景通言其情于关吏，怜而义之，听其过关。
坐是勒停，关吏亦得罪。
久之，御史中丞韩绛言其非辜，复官。
王荆公行复官词，略曰：“况尔之去官，志于善乎！”后居颍，无丰中卒。
YlQAp
张君房字允方，安陆人，仕至祠部郎中、集贤校理，年八十余卒。
平生喜著书，如《云笈七签》、《乘异记》《丽情集》、《科名分定录》、《潮说》、《脞说》之类甚众。
知杭州钱唐，多刊作大字版携归，印行于世。
君房同年白稹者，有俊声，亦以文名世，蚤卒，有文集行于世。
常轻君房为人，君房心衔之。
及作《乘异记》，载白稹死：其友行舟，梦稹曰：“我死罚为龟，汝来日舟过，当见我矣。
”如其言，行舟见人聚观，而乌鹊噪于岸，倚舟问之，乃渔人网得大龟。
其友买而放之于江中。
《乘异记》既行，君房一日朝退，出东华门外，忽有少年拽君房下马奋击，冠巾毁裂，流血被体，几至委顿。
乃白稹之子也，问：“吾父安有是事？必死而后已！”观者为释解，且令君房毁其版，君房哀祈如约，乃得去。
裴鉶《传奇》曰：“陈思王《洛神赋》乃思甄后作也。
”然无可疑。
李商隐诗曰：“君王不得为天子，半为当年赋《洛神》”是也。
按《洛神赋》李善、五臣注云：“曹植有所感托而赋焉。
”则自昔已传甄后之事矣。
至《洛神赋》曰：“怨盛年之莫当，抗罗袂以掩涕兮，泪流襟以浪浪。
”善注曰：“盛年，谓少壮之时。
不能当君王之意，此言感甄后之情。
”以上皆李善之注语也。
善已言“感甄后之情”，则此事益明。
然谓“少壮之时不能当君王之意”，则误。
按甄后自为袁熙妻，而魏文帝为五官中郎将，平袁氏，纳甄后。
至即位之二年，黄初二年，而甄后被杀，时年二十余。
而甄后死之年，文帝已三十六矣。
谓文帝在位七年，而年四十，于黄初七年乃崩，即黄初二年，年三十六可验。
故赋谓，“人神之道殊兮，怨盛年之莫当”者，意非文帝匹敌，及年龄之相远绝故也。
此有深旨，仆考之旧事，知其明甚。
《世说》云：“甄慧而有色，先为袁熙妻，甚获宠。
曹公之屠邺也，疾召甄，左右白曰：‘五官中郎将已将去。
’公曰：‘今年破贼，正为此奴’云云。
故孔融闻五官将纳熙妻也，以书与曹公曰：‘武王伐纣，以妲己赐周公。
’太祖以孔融博学，谓书传所记，后见问，对曰：‘以今度古，想其然也。
’”由是观之，不独兄弟之嫌，而父子之争亦可丑也。
又按《洛神赋序》云：“黄初三年，予朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
”而《魏志》曰黄初二年，甄夫人卒。
”乃甄后死后一年作赋也。
故此赋托之鬼神，有曰“洛灵感焉”，又曰：“悼良会之永绝，哀一逝而异乡。
”又曰：“忽不悟其所舍，怅神霄而蔽光。
”又曰：“冀灵体之复形，御轻舟而上诉。
”皆鬼神死生之语也。
《魏志》曰：“植几为太子数矣，而任性而行，不自雕励。
”又“黄初二年，监国谒者灌均希旨，奏‘植醉酒悖慢，劫胁使者’，有司请治罪。
帝以太后故，贬爵安乡侯。
诏曰：‘朕于天下无所不容，况植乎？’”按此皆甄后死之年也。
惟李商隐诗再三言之，有《涉洛川诗》：“通谷杨林不见人，我来遗恨古时春。
宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。
”注曰：“灌均，陈王之典签，谮王于文帝者。
”又商隐《代魏宫私赠诗》先于其下注曰：“黄初三年，已隔存没，追代其意，何必同时？亦《广子夜鬼歌》之流。
”诗云：“来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
知有宓妃无限恨，春松秋菊可同时。
”仆意李义山最号知书，意必有所据耳。
元微之《代曲江老人百韵诗》有曰：“班女恩移赵，思王赋感甄。
辉光随顾步，生死独摇唇。
”