墨客挥犀 宋 彭乘
●卷一 #
包拯自御史直谏院，危言正议，倾动朝野。
仁庙常温颜优纳。
近侍以为难，帝曰：“忠鲠之言，固苦口而逆耳，盖有所益也。
设或无益，亦无所害，又何必拒而责之？”大圣之度，慈厚若此。
张相升为御史，数上封章，论及两府。
仁庙因谓曰：“卿本孤寒，何故屡言近臣？”公奏曰：“臣安得谓之孤寒？臣自布衣，不数年致身清近，曳朱腰金。
如陛下乃孤寒也。
”帝曰：“何为孤寒？”曰：“陛下内无贤相，外无名将，官冗而失黜陟，兵多而少教习。
孤立朝廷之上，此所以孤寒也。
”帝喜而优容之。
近侍皆为之惧，自此名重朝野。
孙资政沔出帅环庆，宿管城。
值夏州进奉使至。
或曰：“当避驿者。
”公曰：“使夏国王自入朝，亦外臣也。
犹当在某下，况陪臣乎？”羌使遂宿白沙。
仁庙闻而嘉之。
寇莱公卒于海康，诏许归垄。
道出荆南之公安县，邑人迎祭于道，断竹插地，以挂纸钱。
竹遂不根而生，滋茂殆一亩，邑入神之，立庙于侧祠宇严洁，祀奉甚谨。
今侍读王公乐道文其事于石。
王延政据建州，令大将章某守建州城。
尝遣部将某于军前。
后期当斩，惜其材，未有以处。
归语其妻，其妻连氏有贤智，使人谓部将曰：“汝法当死，急逃乃免。
”与之银数十两，曰：“径行，毋顾家也！”部将得以活，去投江南。
居程以疑查文だ麾下。
文だ攻延政，部将为主。
是夜，城将陷，先喻城中，能全连氏一门者有重赏。
连氏使人谓之曰：“建民无罪，将军幸赦之。
妾夫妇罪当死，不敢图生。
若将军不惜建民，妾愿先百姓死，誓不独生也。
”词气感慨，发于至诚。
不得已为之戢兵而入，一城获全。
至今连氏为建安大族，官至卿相者相踵，皆连氏之后也。
又李景使大将胡则守江州。
江南未下，曹翰以兵围之三年，城坚不可破。
一日，则怒一饔人鱼不精，欲杀之。
其妻遽止之曰：“士卒守城多年矣，尸骨满地，奈何以一食杀士卒耶？”则乃舍之。
比夜，卒缒城走投曹翰，具言城之虚实。
先是城西南倚险，素不设备，卒乃引三帅自西南攻之，是夜城陷，胡则一门无遗类。
二人者，其为德一也，何其报效之不同哉？
王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。
饮食有不精洁者，但不食而已。
家人欲试其量，以少埃墨投羹中。
公但啖饭而已。
问其何以不食羹？曰：“我偶不喜肉。
”一日，又墨其饭。
公视之，曰：“吾今日不喜饭，可具粥。
”其子弟诉于公曰：“庖肉为饔人所私，食肉不饱，乞治之。
”公曰：“汝辈人料肉几何？”曰：“一斤，今但得半斤，其半为饔人所度。
”公曰：“尽一斤，可得饱乎？”曰：“尽一斤固当饱。
”曰：“此后人料一斤半可也。
”其不发人过皆类此。
尝宅门壤主者撤屋新之。
暂于廊庑下起一门，以出入。
公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。
门毕复行正门，亦不问。
有控马卒岁满辞公，公问：“汝控马几时？”曰：“五年矣。
”公曰：“吾不省汝。
”既去，复呼回。
曰：“汝乃某人乎？”于是厚赠之。
乃是逐日控马，但见其背，未尝视其面，因去见其背方知也。
诗人多用方言。
南人谓象牙为白暗，犀为黑暗。
故老杜诗曰：“黑暗通蛮货。
”又谓睡美为黑甜，饮酒为软饱。
故东坡诗曰：“三杯软饱后，一枕黑甜余。
”
《左传》，晋使子员谓郑人曰：“君有楚命，亦不使一介行李告于寡人。”（注：“行李，谓行人也。”今人乃为行装为行李，非也）。
郑希仲云：“凡仕官有三难：一谓统十万之众而为帅；二为翰林学士；三谓宰剧邑。
三者苟非其材，则事必隳废。
除是三者，虽宰相犹可以常才处之。
”
寇忠愍初登第，授大理评事。
知归州巴东县时，唐郎中谓方为郡。
夕梦有人告云：“宰相至。
”唐思之：不闻朝廷有宰相出镇者。
晨兴视事，而疆吏报寇廷评入界。
唐公惊喜，出郡迓劳。
见其风神秀伟，便以左辅待之，且出诸子罗拜。
唐新饰勒鞯，置厅之左。
寇既归船，其子极白其父曰：“适者寇屡目此。
宜即送之。
”寇果询牙校：“何人知吾欲此。
”对以十四秀才。
既而力为延誉，极子孙汉榜中第，由是成名。
世人画韩退之小面而美髯，着纱帽。
此乃江南韩熙载耳。
尚有当时所书，题志甚明。
熙载谥文靖，江南人谓之韩文公，因此遂谬以为退之。
退之肥而寡髯，元丰中以退之从享文宣王庙，郡县所画皆是熙载，后世不复可辩，退之遂为熙载矣。
今人于榜下择婿，号脔婿。
其语盖本诸袁嵩，尤无义理。
其间或有意不愿而为贵势豪族拥逼不得辞者。
有一新后辈少年，有风姿，为贵族之有势力者所慕，命十数仆拥致其第。
少年欣然而行，略不辞避。
既至，观者如堵。
须臾有衣金紫者出，曰：“某惟一女，亦不至丑陋，愿配君子可乎？”少年鞠躬谢曰：“寒微得托迹高门，固幸。
将更归家，试与妻子商量，看如何？”众皆大笑而散。
旧制三班奉职，月俸钱七百，驿券肉半斤。
祥符中，有人为题诗所在驿舍门曰：“三班奉职实堪悲，卑贱孤寒即可知。
七百料钱何日富，半斤羊肉几时肥？”朝廷闻之，曰：“如此何以责廉隅。
”遂议增月俸。
尝有一名公，初任县尉。
有举人投书索米。
戏为诗答之曰：“五贯五百九十俸，虚钱请作足钱用。
妻儿尚未厌糟糠，僮仆岂免遭饥冻。
赎典赎解不曾休，吃酒吃肉何曾梦。
为报江南痴秀才，更来谒索觅甚瓮。
”熙宁中，例增选人俸钱，不复有五贯九百俸者。
此实养廉隅之本也。
潘阆，字逍遥，咸平间有诗名。
兴钱易许洞为友，狂放不羁。
常为诗曰：“散拽禅师来蹴リ，乱拖游女上秋迁。
”此其自序之实也。
后坐卢多逊党，间命捕购甚急，阆乃变姓名僧服，入中条山。
许洞密赠之诗曰：“潘逍遥，平生志气如天高。
倚天大笑无所惧，天公嗔尔口呶呶。
罚教临老头，补衲归中条。
我愿中条山神镇常在，驱雷叱电依前赶出这老怪。
”后会赦，以助教授之官。
阆乃自归，送信州安置，仍不惩艾，复为扫市舞词曰：“出秋霜价钱可赢得。
拨灰兼弄火畅杀我。
”以此为士人不齿，投弃终身。
藏书画者多取空名，偶传为钟王顾陆之笔，见者争售，此所谓耳鉴。
又观画而以手摸之，相传以谓色不印指者为佳画。
此又在耳鉴之下，谓之揣骨听声。
欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，永叔未知其精妙。
丞相正肃吴公，与欧公家相近，一见曰：“此正午牡丹也。
何以明之，其花披哆而色燥，此日中时花也。
猫眼黑精如线，此正午猫眼也。
有带露花则房敛而色泽，猫眼早暮则晴圆，正午则如一线耳。
”此亦善求古人之意也。
司马温公诗话曰：“魏野诗曰：‘烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯。
’而俗人易叶为乐，不止不佳，亦和下句无气味。
”鲁直曰：“老杜诗曰；‘黄独无苗山雪盛。
”黄独者，芋魁小者耳。
江南名曰土卯，南州多食之，而俗人易曰黄精。
子美流离，亦未至作道人剑客食黄精也。
如渊明诗曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。
’其浑成风味，句法如生成。
而俗人易曰‘望南山。
’一字之差，遂失古人情状，学者不可不知。
”
扬州芍药，名著天下郡国，最其盛处。
仁宗朝，韩魏公以副枢出镇维扬，初夏芍药盛开，忽于丛中得黄缘棱者四朵，土人呼为金腰带，云数十年间，或有一二朵，不常见也。
魏公开宴，召二人者同赏。
时王禹玉作监郡，王荆公为幕官，陈秀公初校尉卫寺丞为过客，其后四人者皆相继登台辅。
盖花瑞也。
御史台仪，凡御史上事，一百日不言，罢为外官。
有侍御史王平，拜命垂满百月，而未言事，同僚皆讶云，或曰：“王端公有待而发，苟言之，必大事也。
”一日，闻入札子，众共侦之，乃弹御膳中有发。
其弹词云：“是何穆若之容，忽睹鬈如之状。
”
●卷二 #
倪彦及朝奉，尝为太原府幕官。
云太原人喜食枣，无贵贱老少，常置枣于怀袖间，等闲探取食之。
则人之齿皆黄，缘食枣故。
乃验嵇叔夜“齿居晋而黄”之说。
福州雪峰有应潮泉，其广不过二三尺，水才数寸，而进退浅深，与潮候无差。
然四傍皆顽石，惟当中有数沙眼，每潮上则涓涓而出，潮退复竭。
故老相传，以为海眼。
但其处高当山脊，不知何以能与水泽相通也。
又汤院有泉，凡四五泓。
其一当中，独冷如冰，余鼎沸。
引入浴室，冷暖正得其中。
余涧导以灌田，为利甚博。
蒋[A13C]叔留题诗，所谓“及物孰为多，灌田一万顷。
”是也。
蒲阳壶公山有蟹泉，在嵌岩之侧。
一窦大可容臂，其源常竭，求涓滴不可得。
州县遇旱蟆，即遣吏斋沐，置净器于前以茅接之，泉乃徐徐引出，满器而止。
有一蟹大如钱，色红可爱，缘茅入器中，戏泳俄顷乃去。
若遇蟹出，雨必г足。
此亦应天寺鳗井之类也。
王圣美为县令时，尚未知名，谒一达官，传其方与客谈《孟子》，殊不顾。
圣美窃哂其所论。
久之，忽顾圣美曰：“尝读《孟子》否？”圣美对曰：“生平爱之，但都不晓其义。
”主人问：“不晓何义？”圣美曰：“从头不晓。
”主人曰：“何如不晓？试言之。
”圣美曰：“‘孟子见梁惠王’，不晓此语”。
达官深讶之曰：“此有何奥义？”圣美曰：“既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王？”其人愕然无对。
往岁士人，多尚对偶为文。
穆修、张景辈始为平文，当时谓之古文。
穆张尝同造朝，待旦于东华门，方论文次，适见有奔马践死一犬，二人各记其事，以较工拙。
穆修曰：“马逸，有黄犬遇蹄而毙。
”张景曰：“有犬死奔马之下。
”时文体新变，二人之语皆拙涩，当时己谓之工，传之至令。
桂州妇人产男者，取其胞衣，净濯，细切，五味煎调之。召至亲者合宴，置酒而啖，若不兴者，必致怒争。
绍圣初，曾子宣在西府，渊材往谒之，论边事，极言官军不可用，用士人为良。
子宣喜之。
既罢，与余过兴国寺。
和尚食素分茶甚美。
将毕，问奴杨照取钱。
奴曰：“忘持钱来，奈何？”渊材色窘。
余戏曰：“兵计将安出？”渊材以手持须良久，曰：“余趋自后门出，若将便旋然。
”余迫之。
渊材以手挈帽搴衣走如飞。
余与奴杨照过二相公庙，渊材乃敢回顾。
喘立，面无人色，曰：“编虎头，撩虎须，几不免虎口哉。
”余又戏曰：“在兵法何计？”渊材曰：“三十六计，走为上计。
”
湖南之俗，好事妖神，杀人以祭之。
凡得儒生为上，祀僧为次，余人为下。
有儒生行郴连道中，日将暮，遇耕者，问：“秀才欲何往？”生告之故。
耕者曰：“前有猛兽为暴，不宜夜行，此村下有民居，可以托宿。
”生信之，趋而前，始入一荒迳，诘屈，行者甚少。
忽见高门大第，主人出，见客甚喜，延入一室，供帐赫然，肴馔丰美。
既夕，有妇人出，问生所。
窥其色甚妍，生戏一言挑之，欣然而就。
生由是留连数日，妇人亦比夜而至。
情意欲昵，乃私谓生曰：“是家将谋杀子以祭鬼，宜早自为计。
我亦良家子，为其所劫至此。
所以遣妾侍君者，欲以缀君留耳。
”生闻大骇，乃夜穴壁，与妇人同出。
比明，行四十里，投近县。
县遣吏卒捕之，尽得奸状。
前后被杀者数十人。
前所见指途耕者，亦其党也，于是一家尽抵极法。
生用赏得官，遂与妇人偕老焉。
北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。
鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少，故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。
南中多有信鹊者，类鹊而小，能为百禽声。
春时其声极可爱。
忽飞鸣而过庭{詹}间者，则其占为有喜。
凡野禽或獐狐之类入人家者，必有不祥事，余累试甚验。
不但人家，路行遇飞鸟过者，切避之。
若遗粪污人衣者，亦不祥。
又见雀斗者，不得相逐，遭官事。
能敕水，故水宿而物莫能富。
鹤能巫步禁蛇，故食蛇。
啄木遇蠹穴，能以嘴画字成符印，蠹虫自出。
鹊有隐巢木，故鸷鸟莫能见。
燕衔泥尝避戊巳日，故巢固而不倾。
鹳有长水石，故能于巢中养鱼，而水不涸。
燕恶艾，雀欲夺其巢，即衔艾置其巢中，燕遂避去。
此皆鸟之有智者也。
毗陵郡土人家，有一女，姓李氏，方年十六岁，颇能诗，甚有佳句，吴人多得之。
有拾得破钱诗云：“半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。
想见清光未破时，买尽人间不平事。
”又有弹琴诗云：“昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误身。
今日未弹心已乱，此心元自不由人。
”虽有情致，乃非女子所宜。
王君贶为三司使，乞更河北盐法，条约颇精密。仁庙批曰：“朕不忍河北军民顿食贵盐。”三司即时寝罢。后刻诏于北京望宸阁。
钱君倚学士服除，知江宁府。
常州有无赖男子来谒，曰：“我乃先公故侣也。
先公尝贷我二十万，幸见还。
”君倚愀然变色，起谢之。
延馔送保宁馆留，且将聚质赏之。
常有老先生数人，闻之俱至，责无赖子。
曰：“舍人方起复，贫甚，奈何以其亲为言，欺取无券质之财？”父老俱白君倚，请却逐之。
君倚笑曰：“岂可，彼以吾父有所贷未偿为请，公辅为之子，何敢不偿哉。
”于是偿之遣去。
无赖至常州，人人聚骂，遂自缢而死。
雀有色纯白者，有尾白者，构巢人家，多为祥瑞。余曾见赁药老人，育白雀数枚。问何从得之，答云：“雀方出っ未羽时，以蜜和饭饲之，乃然。”
夔峡间有子母鹊，比常鹊差大，雌雄未尝相离。虞者必双得之，闭雌于笼中，纵雄出食，食饱辄归，纵雌亦然。若双纵，则径去不复返矣。
河州有禽名骨托，状类雕，高三尺许，常以名自呼，能食铁石。
郡守每置酒。
辄出以示坐客。
或疑铁石至坚。
非可食之物，乃取三寸白石，系以丝绳，掷其前，即啄而吞之。
良久牵出，视石己软烂如泥矣。
文潞公住洛日，年七十八。
同时有中散大夫和煦；朝仪大夫司马旦；司封郎中致仕席汝言，皆七十八。
尝为同甲会，各赋诗一首。
潞公诗曰：“四人三百二十岁，况是同生丙午年。
招得梁园为赋客，合成商岭采芝仙。
清谈风盈席，素发飘飘雪满肩。
此会从来诚未有，洛中应作画图传。
”
河中府鹤雀楼五层。
前瞻中条，下瞰大河。
唐人留诗者甚多，惟李益、王之奂、畅当三篇，能状其景。
李益诗曰：“鹤雀楼西百尺墙，汀洲云树共茫茫。
汉家萧鼓随流水，魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速，愁来一日即知长。
风烟并在思归处，远目非春亦自伤。
”王之涣诗曰：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”。
畅当诗曰：“迥临飞鸟上，高出世尘间。
天势围乎野，河流入断山。
”
韩侍中薨，差内臣张都知督葬事。
玄堂以石。
一切用度，皆出于官。
上自撰墓碑，题其额曰：“两朝顾命定册元勋之碑。
”明年，曾侍中薨，上题其墓碑额曰：“两朝顾命赞册亚勋之碑。
”
彭渊材初见范文正公画像，惊喜再拜。
前磬折，称新昌布衣彭几，幸获拜谒。
既罢，熟视曰：“有奇德者，必有奇形。
”乃引镜自照，又捋其须曰：“大略似之矣，但只无耳毫数茎耳。
年大当十相具足也。
”又至庐山太平观，见狄梁公像，眉目入鬓。
又前再拜，赞曰：“有宋进士彭几谨拜谒。
”又熟视久之，呼刀镊者使剃其眉尾，令作卓枝入鬓之状。
家人辈望见惊笑。
渊材怒曰：“何笑！吾前见范文正公，恨无耳毫。
今见狄梁公，不敢不剃眉。
何笑之乎？耳毫未至，天也。
剃眉，人也。
君子修人事以应天，奈何儿女子以为笑乎？吾每欲行古道，而不见知于人。
所谓伤古人之不见，嗟吾道之难行也。
”
鼓山有老僧云：“数十年前，曾登灵源洞，见一禽自海上至，身大如牛，翼广二丈余。
下村疃间，低飞掠食。
俄攫二大攫羊，复望海而去。
识者云是虎鹰，能捉捕虎豹。
”
●卷三 #
虎每食一人，则耳成一缺。
汀洲西山，有虎为暴十余年，后为射者所杀，两耳如锯焉。
又人言虎怪甚灵，不妄食人。
遭其患者，盖命所值，或是宿冤也。
武康民朱泰，事母甚孝，尝为虎所搏，负之而去。
泰大呼曰：“虎暴杀我，我母将无所依！”虎遽弃于地，惊窜入山。
泰后安健如故，乡里号为朱虎残。
欧阳文忠公好推挽后学。
王向少时，为三班奉职，勾当滁州一镇。
时文忠守滁州，有先生为学子不行束修，自往诣之，学子闭门不接，先生讼于向，向判其牒曰：“礼闻来学，不闻往教。
先生既已自屈，弟子宁不少高？盍二物以收威，岂两辞而造致。
”先生不喜向判，径持牒以见欧公。
公一阅，大称其才，遂为之延誉奖进，成就美名，卒为闻人。
蜀人魏野，隐居不仕宦。
喜为诗，以诗著名。
卜居陕州东门之外，有陕州平陆县诗云：“寒食花藏县，重阳菊绕湾。
一声离岸橹，数点别州山。
”最为警句。
所居颇潇洒，当世显人多与之游，寇忠愍尤爱之。
尝有赠忠愍诗云：“好向上天辞富贵，却来平地作神仙。
”后忠愍镇北都，召野坐门下。
北都有妓女美色，而举止生硬，士人谓之生张八。
因府会，忠愍令乞诗于野。
野赠之诗曰：“君为北道生张八，我是西州熟魏三。
莫怪樽前无笑语，半生半熟未相谙。
”吴正宪忆陕郊诗云：“南郭迎天使，东郊招隐人。
”隐人谓野。
而野有子名闲，亦有清誉，今尚居陕州。
庆历中，范希文以资政殿学士判州，予中途上谒，翌日召食，时李郎中丁同席。
范与丁，同年进士也。
因道旧日某修学时，最为贫窭。
与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断荠十数茎，醋汁半盂，入少盐，暖而之，如此者三年。
钟弱翁所至，好贬剥榜额字画，必除去之，出新意自立名，令具牌，当为重书之。
镂刻工匠十数辈，然字画不工，人皆苦之。
尝经过庐陵一山寺，有高阁壮丽。
弱翁与僚属部曲拥立，望其榜曰“定慧之阁”字径八寸，旁题姓名漫灭。
弱翁放意称谬，使僧呼梯取之，拭拂视之，乃鲁国颜真卿书。
弱翁顾谓客曰：“似此字画，何不刻石。
”即令刻石。
传者以为笑。
漳州漳浦县，地连潮阳，素多象。
往往十数为群，然不为害。
惟独象遇之，逐人蹂践，至肉骨縻碎乃去。
盖独象乃众象中最犷悍者，不为群象所容，故遇之，则蹂而害人。
僧悟空在江外，见一猿坐树杪。弋人伺其便射之，正中母腹，母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。
貉行十数步辄睡，以物击竹警之乃起，既行复睡，性嗜纸，状如兔，毛质滑腻可爱。予元符中，于京师卖药翁处见之。
蒋堂侍郎为淮南转运使日，属县例致贺冬至书，皆投书即还。
有一县令投书人，独不肯去，须索回书。
左右谕之，皆不听，以至呵逐，亦不去，曰：“宁得罪，不得书不敢回邑。
”时苏子美在坐，颇骇怪，曰：“皂隶如此野狠，其令可知。
”蒋曰：“不然，此必健者，能使人不敢慢其命如此。
”乃为一简答之，方去。
子美归吴中，月余得蒋书，曰：“县令果健者。
”遂延誉，后卒为名臣。
或云，天章阁侍制杜祀也。
国子博士李余庆知常州，强于政事，果于去恶。
凶人恶吏，畏之如神。
末年得疾甚困，有州医博土多过恶，常惧为余庆所发，因其困，进利药以毒之。
服之，洞泄不已。
势已危，余庆察其奸，使人扶舁坐厅事，召医博士杖杀之，然后归卧，未及席而死。
葬于横山，人至今畏之，过墓者皆下马。
有病疟者，取墓土着床席间，辄差。
其敬惮之如此。
石守道学士为举子时，寓学于南都。
其固穷苦学，世无比者。
王侍郎独闻其勤约，因会客，以盘餐遗之。
石谢曰：“甘脆者，亦某之愿也。
但日享之则可，若止修一餐，则明日何以继乎？朝享膏梁，暮厌粗粝，人之常情也，某所以不敢当赐。
”使以食还，王益重之。
白乐天每作诗，令一老妪解之。问曰：“解否？”妪曰：“解。”则录之，不解则又复易之。故唐末之诗，近于鄙俚也。
蛟之状如蛇，其首如虎。
长者至数丈，多居溪潭石穴下，声如牛鸣，岸行或溪谷者，时遭其患。
见人先以腥涎浇之，既坠水，即于腋下吮其血，血尽乃止。
昔有舟人，为蛟所毒，但见于水上嘻笑而入。
明日尸出，两腋下有穴如杯焉。
小说言汉武帝曾得蛟，作甚美。
又周处亦曾杀蛟。
然此物似神通，人或见其首尾，能杀者亦少。
余伯祖尝于野外见蜈蚣逐一大蛇甚急，蛇奔过一溪，蜈蚣亦随之。
蛇知力屈不免，乃回身张口向之。
蜈蚣遽入其口，俄顷蛇死，乃穴其腹傍而出，拆蛇视之，已无矣。
传言螂蛆甘带，螂蛆即蜈蚣之别名。
蜗牛不特能伏蝎，亦能制蜈蚣。
蜈蚣见蜗牛，则不复能去，蜗徐登其背，以涎绕之，其足尽落。
林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。
逋常泛小艇，游西湖寺，时有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。
良久，逋必棹小船而归。
盖常以鹤飞为验也。
逋高逸倨傲，多所学，惟不能棋。
常谓人曰：“逋世间事皆能之，惟不能担粪与着棋。
”
边城守具中，有战棚。
以长木抗于女墙之上，大体类敌楼，可以离合，设之顷刻可就，以备仓卒。
城楼摧坏，或无楼处受攻，则急张战棚以临之。
梁侯景攻台城，为高楼以临，城上亦为楼以拒，使壮士仗槊斗于楼上，亦近此类，预备敌人，非仓卒所致。
近岁边城有议，以谓既有敌楼，则战棚悉可废者，恐讲之，未熟也。
鞠真卿守润州，民有斗殴者，本罪之外，别令先殴者出钱，以与后应者。小人靳财，兼不愤输钱于他人，终日纷争相视，无敢先下手者。
王{万}，丞相荆公之次子也。
取抚州庞氏，逾年生一子。
{万}素有心疾，至是与其妻不睦。
丞相念妇之无罪，遂离而嫁之。
是时侯叔献死，而其妻隗氏，帏薄不修。
丞相表其事而斥去。
时有谚语曰：“王太祝生前嫁妇，侯工部死后休妻。
”
东野下第诗曰：“出门如有碍，谁云天地宽。”晚登第，乃作诗曰：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”夫名利之重轻，人所不能免，东野尤甚。
物有异类交者，孔雀与蛇交，蚯蚓与螽斯交。南方溪涧中，有鱼生石上，号石班鱼。作甚美，至春含育则有毒，不可食。云与蜥蜴交也。
旧说见龟蛇集者，有印绶之喜。
《博物志》云：龟纯雌无雄，与蛇交通而生子。
列子亦谓纯雌，其名大腰。
今有遇龟蛇集者，皆以为真武降，必焚香罄诚恳祷，而未尝获福。
盖蔽于流俗，而不究此说也。
熙宁中，京师久旱。
按古法，令坊巷各以大瓮贮水，插柳枝，泛蜴蜥。
使青衣小儿环绕呼曰：“蜴蜥蜴蜥，兴云吐雾。
降雨滂沱，放汝归去。
”开封府准堂札，责坊巷等观祈雨甚急，而不能尽得蜴蜥，往往以蝎虎代之。
蝎虎入水即死，无能神变者也。
小儿更其语曰：“冤苦冤苦，我是蝎虎，似凭昏昏，怎得甘雨？”
●卷四 #
熙宁中，高丽遣使求入贡，且求王平甫学士京师题咏。
有旨令权知开封府，尤厚之内翰抄录以赐。
时厚之自诣平甫求新著。
平甫以诗戏厚之曰：“谁使诗仙来凤沼，欲传贾客过鸡林。
”
舒王性酷嗜书，虽寝食间。
手不释卷。
画或宴居默坐，研究经旨，知常州，对客语，未尝有笑容。
一日，大会宾佐。
倡优在庭，公忽大笑。
人颇怪之，乃共呼优人厚遗之。
曰：“汝之艺，能使太守开颜，其可赏也。
”有一人窃疑公笑不由此，因乘间启公。
公曰：“畴日席上，偶思咸恒二卦，豁悟微旨，自喜有得，故不觉发笑耳。
”
世谓太守为五马，人罕知其故事。
或言：“诗云：‘孑孑干，在浚之都。
素丝组之，良马五之。
’”郑注谓：“《周礼》州长建，汉太守比州长法，御五马，故云。
”后见庞几先朝奉，云：“古乘驷马车，至汉时，太守出，则增一马。
”事见《汉宫仪》也。
古者三公开阁，郡守比之古侯伯，亦有阁，所以世之书题，有阁下之称。
前辈呼刺史太守，亦曰节下。
与宰相大僚书，往往呼执事，言阁下者少。
刘子玄为史官，兴监修宰相书，呼足下。
韩文公与使主张仆射书，呼执事。
即其例也。
记室宾佐也，他人亦非所宜。
执事则指斥左右之人，尊卑皆可通用，侍者、士庶尽可用之。
近日官至使府御史及畿令，悉呼阁下。
至于初命，宾佐犹呼记室，今则一例阁下，可谓上下无别矣。
其执事才于举人，侍者止行于释子而已。
今之布衣相呼，尽曰阁下，虽出于浮薄相戏，亦是名分大坏矣。
又中表疏远卑行，多有座前之目，尤可惩怪。
夫阁下去殿下一阶，座前降几前一等，此之乖僭，其可行耶？宗从叔诸姑及姨舅行，施之可也。
柳如京开知蔡州，有监兵钱供奉者，亦忠懿之近属也。
乃父方奉朝请在京师，开乘间来谒。
造其书阁，见壁有绘妇人像甚美，诘以谁氏，监兵对曰：“某之女弟也。
既笄矣。
”柳喜曰：“开丧偶已逾期，愿取为继室。
”钱曰：“俟白家君，敢议姻事。
”柳曰：“以开之材学，不辱于钱氏之门。
”遂强委禽焉。
不旬日，遂成礼。
钱不之敢拒，走介白其父。
遂乞上殿，面诉柳开劫取臣女。
仁宗间曰：“识柳开否？”“不讠冗。
”谓曰：“真奇杰之士也，卿家可谓得嘉婿矣。
吾为卿媒可乎？”钱父不敢再言，但拜谢而退。
陈莹中为予言，神宗皇帝一日行后苑，见牧犭犭屯者。
问：“何所用？”牧者对曰：“自祖宗以来，长令畜之。
自稚养之以至大，则杀之。
必养其稚者，前朝不敢，易尔，不知果安用。
”神宗沉思久之，诏付有司，禁中自今不得复畜。
数月，卫士忽获妖人，急欲血浇之，禁中卒不能致。
神宗方悟太祖远略亦及此。
舒王在钟山，有道士来谒，因与棋。
辄作数语曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先。
惟其不敢先，是以无所争。
惟其无所争，故能入于不死不生。
”舒王笑曰：“此持棋隐语也。
”
东坡作《海棠诗》曰：“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆。
”事见《太真外传》曰：“上皇登沉香亭，诏妃子。
妃子时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至。
妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。
上皇笑曰：‘是岂妃子醉，真海棠睡未足耳。
’”作《仙童诗》曰：“故将白练作仙衣，不许红膏污天质。
”事见则天长寿二年诏书，曰：“应天下尼用白练为衣。
”作《橄榄诗》曰：“待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。
”崖蜜事见《鬼谷子》曰：“照夜清，萤也。
百花醴，蜜也。
崖蜜，樱桃也。
”作《僧峰子诗》曰：“平生万事足，所欠惟一死。
”事见《梁僧史》，曰：世祖宴东府，王公毕集，诏跋陀罗至。
跋陀罗皓然清癯，世祖望见，谓谢庄曰：“摩诃衍有机辩，当戏之。
”跋陀罗趋外陛，世祖曰：“摩诃衍不负远来，唯有一死在即。
”应曰：“贫道客食陛下三十载，恩德厚矣。
无所欠，所欠者只一死耳。
”
蜀路泥溪驿，天圣中有女郎卢氏者，随父往汉州作县令，替归，题于驿舍之壁。
其序略云：“登山临水，不废于讴吟。
易羽移商，聊舒于羁思。
因成《凤栖梧》曲子一阕，聊书于壁。
后之君子览之者，毋以妇人窃弄翰墨为罪。
”词曰：“蜀道青天烟霭翳，帝里繁华，迢递何时至？回望锦川挥粉泪，凤钗斜蝉乌云腻。
细带双垂金镂细，玉佩玎，露滴寒如水。
从此鸾妆添远意，画眉学得遥山翠。
”
大庾岭上有佛祠，岭外往来，题壁者鳞比。
有妇人题云：“妾幼年侍父任吴州司寇，既代归，父以大庾本曰梅岭之号，今荡然无一株，遂市三十本，植于道之左右，因留诗于寺壁。
今随夫任端溪，复至此寺，诗己为朽镘者所覆。
”即命墨于故处，诗曰：“滇江昔日掌刑回，上得梅山不见梅。
辍俸买栽三十树，清香留与雪中开。
”好事者，因此夹道植梅多矣。
杜牧《华清宫诗》云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知道荔枝来。
”尤脍炙人口。
据《唐纪》明皇以十月幸骊山，至春即还宫，是未尝六月在骊山也。
然荔枝盛暑才熟，词意虽美，而失事实矣。
李翰林作襄阳歌云：“清风明月不用一钱买。
玉山自倒非人推。
”人皆推为佳句。
至欧阳文忠公题苏子美《沧浪亭诗》乃云：“清风明月本无价，可惜只卖四万钱。
”二人致词虽异，然皆善谈风月者也。
张端公伯玉大科成名，篇什豪迈，尤为清脱。
遇姑熟见李太白十咏，叹美久之，周流泉石间。
后见一水清激，询地人，曰：“此水名明月泉。
”公曰：“太白不题此泉，将留以待我也。
”公有诗曰：“至今千丈松，犹伴数岩雪。
不见纤尘飞，寒泉皓明月。
”
子瞻尝自言：“平生有三不如人，谓著棋喝酒唱曲也。”然三者亦何用如人？于瞻之词虽工，而多不入腔，正以不能唱曲耳。
蔡君谟善别茶，后人莫及。
建安能仁院有茶，生石缝间，寺僧采造得茶八饼，号石岩白。
以四饼遗君谟，以四饼密遣人走京师，遗王内翰禹玉。
岁余，君谟被召还阙，访禹玉。
禹玉命子弟于茶笥中选取茶之精品者，碾待君谟。
君谟捧瓯未尝？辄曰：“此茶极似能仁石岩白，公何从得之？”禹玉未信，索茶贴验之乃服。
王荆公为小学士时，尝访君谟，君谟闻公至，喜甚，自取绝品茶，亲涤器烹点以待公，冀公称赏。
公于夹袋中取消风散一撮，投茶瓯中并食之。
君谟失色，公徐曰：“大好茶味。
”君谟大笑，且叹公之真率也。
有小儿夜戏溪傍，见星坠。
视之得一石，圆如鸡卵，因携以归。
是夕其家大火。
明日弃于道上，为一士人所得，经数夕又火，遂还弃溪中。
夜将半，复化为流星而去。
荆公、禹玉，熙宁中同在相府。
一日同侍朝，忽有虱自荆公襦领而上，直缘其须。
上顾之笑，公不自知也。
朝退，禹五指以告公。
公命从者去之。
禹玉曰：“未可轻去。
辄献一言以颂虱之功。
”公曰：“如何？”禹玉笑而应曰：“屡游相须，曾经御览。
”荆公亦为之解颐。
馆阁新书，净本有误书处，以雌黄涂之。
尝校改字之法，刮洗则伤纸，纸贴之，又易脱。
粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭，惟雌黄一漫则灭，仍久而不脱，古人谓之铅黄。
盖用之有素矣。
贾魏公为相日，有方士姓许，对人未尝称名，无贵贱皆称我，时人谓之许我。
言谈颇有可采，然傲诞，视公卿蔑如也。
公欲见，使人邀之数四，卒不至。
又使门人苦邀致之，许骑驴迳欲造丞相厅事。
门吏止之，不可。
吏曰：“此丞相厅门，虽丞郎亦须下。
”许曰：“我无所求于丞相，丞相召我来。
若如此，但须我去耳！”不下驴而去。
门吏急迫之，不还，以白丞相，魏公又使人谢而召之，终不至。
公叹曰：“许，市井人耳，惟其无所求于人尚不可以势屈，况其以道义自任者乎。
”
●卷五 #
《诗》云：“螟蛉有子，蜾赢负之。
”陶隐居以谓：“蜾羸自生子如粟粒，捕取螟蛉者，所以饲其子，非以螟蛉为子也。
”余童稚时，屡验之。
陶说诚不妄。
其类有三：“衔泥营巢于室壁间者，名蜾羸；穴地为巢者，名翳翁；窠于书卷或笔管中者，名蒲卢。
名既不同，其质状小大亦异。
蜾蠃、蒲卢，即捕桑蠖及小蜘蛛之类，翳翁唯捕萧蛸与蟋蟀耳。
捕得皆螫杀，去其足尽置穴中，生子其上，旋以泥隔之。
旬日，子大成蜂，能飞，而诸虫尽矣。
蝗一生九十九子，皆联缀而下，入地常深寸许。
至春暖始生，初出如蚕，五日而能跃，十日而能飞。
喜旱而畏雪，雪多则入地愈深，不复能出。
蝗为入掩捕，飞起蔽天。
或坠陂湖间，多化为鱼虾。
有渔人于湖侧置网，蝗坠压网至没，渔辄有喜色。
明日举纲，得虾数斗。
水蛭性难死。
予同官林承奉，常言少时曾取大水蛭曝为干，数月后投水宛中复生。
又以为末，散水中，悉化为小水蛭。
有人夜临溪而溷，蛭入其尻中。
数年，瘦病而死。
其家将殓，蛭自亡者口中拥出，至数升而止。
东南之美，有会稽之竹箭。竹为竹，箭为箭，盖二物也。今采箭以为矢，而通谓矢为箭者，因其材名之也。至于用木为箭，而谓之箭，则谬矣。
丁晋公之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。
一日，忽有一书与执政，执政得之不敢发，立具上闻。
洎发之，乃表也。
深自叙致，词颇哀切。
其间两句曰：“虽迁陵之罪大，念立主之功多。
”遂有北还命，谓多智变，以流人无因达章奏，遂托为执政书，度以上闻，因蒙宽宥。
唐华清官，今灵泉观也。
七圣殿之西南隅十数步间，有皂荚一株，合数人抱，枝干颇瘴。
相传云：“明皇洎贵妃共植于此。
”每岁结实，必有十数荚合欢者。
京兆尹命老卒数人守视之，移接于他枝，则不复合欢也。
虫之类，能入耳者，不独蚰蜒。
如壁虱、萤火、叩头虫、皂荚虫，皆能入耳为害。
余有外亲曹为虫入耳，自谓必死，乃极其家所有，恣情耗荡，凡数年，家业遂破。
虫出，疾愈。
验之，乃叩头虫也。
又余从祖多患腹痛，类为虫所食，或教之以桃叶为枕，一夕虫自鼻出，形如鹰嘴，人莫识其名者。
有人为蚰蜒入耳，遇其极时，不觉以头撞柱，至血流不知，云痒甚不可忍。
蚰蜓入耳，往往食髓，至冬又能滋生。
凡虫入耳者，惟用生油灌之为妙。
有虫状如蝉，形小而匾，好隐于屋壁及书策中。
前有两长足，如蟹螫。
触后则旁行，触前则却行。
有郑房秀才，因揭策见之，不知其有毒也，戏以手指再三拨之，欲观其行。
或为所螫，痛卧数日，遇良医治之得愈。
医云，此名恶飒，不治杀人。
凡夜食必以烛。
余一夕大醉，渴甚，取水将饮，闻水中有声，急呼烛观之，得一虫，状如蚯蚓，细而长，问左右，曰：“水蛊虫也，入腹中食人肠胃。
”
段成式《酉阳杂俎》记事多诞。
其间叙草木异物，尤多谬妄。
率记异国所出，欲无根柢。
如云：“一木五香，根旃檀，节沉香，花鸡舌，叶藿，胶熏陆。
”此甚谬。
旃檀与沉香两木无异，鸡舌即今丁香耳。
今药品中所用者，亦非藿香，自是草叶。
南方多有熏陆，小木而大叶。
海南亦有熏陆，乃其谬也，今谓之乳头香。
五物迥殊，元非同类也。
黄宗旦晚年病目，每奏事，先具奏，自成诵于口，至上前展奏自诵之，其实不见也。
同列害之，密以他书易其奏目，宗旦不知也，至上前，所诵兴奏目不同。
归方觉之，遂乞致仕。
蔡子正久在边任，晚年以龙图阁直学士再守平凉。
作《喜迁莺辞》一阙以自广。
曰：“霜天清晓。
望紫塞古木，寒云衰草。
溪马嘶风，边鸿翻月，陇上铁衣寒早。
欲歌倚曲悲壮，尽道君恩须报。
塞垣乐，尽路鞋锦领，山西年少。
谈笑，刁斗静，烽火一把，长报平安耗。
圣主忧边，威怀遐方，关塞且宽天讨。
岁华向晚愁思，谁念玉关人老。
太平也，且欢娱，须把金尊频倒。
”此曲成，大传都下。
岭南有异虫，如蚯蚓，长尺余，嘴利如锥。
多夜出，半身着地，半指空而行。
或有误触之者，直入人心腹，食人至死乃出。
土人目之为夜虎，甚畏避之。
蜣螂夜飞，宜避之，撞入胸腹或臂股间，辄遗子而去，人或不悟。子渐隐入肉中为患，生股臂间者，犹可传疗，若入心腹，则不可治也。
长安道中，有行人倦息古松之下。
回视巨蟒蛇长丈余，宛转荆棘间，若伤病者。
行者怪而谛视之，但见脑门上虫大如粟粒，色红如丹，因取置地以足比之，逡巡蛇遂能去。
行者渐觉足间微痒，须臾愈剧，毒气俄升于股。
旬日之间，血肉溃烂，遂坠股而死。
细微之物，其毒至是，人终莫知其名。
李溥为江淮发运使，每岁奏计，则以大船载东南美货，结纳当途，莫知纪极。
章献太后垂帘时，溥因奏事，盛称浙茶之美。
云自来进御，惟建州饼茶，而浙茶未尝修贡。
本司以羡余钱买到数千斤，乞进入内。
自国门挽船而入，称进奉茶纲，有司不敢问。
所贡余者，悉入私室。
溥晚年以贿败，窜谪海州，然自此遂为发运司岁例。
每发运使入奏，舶舻蔽江，自泗州七日至京。
余出使淮南时，见有重载入汴者，购得其籍，言两浙笺纸三船，他物称是。
汉以宫殿多灾，术者言天上有鱼尾星，宜为其象冠于室以禳之。
今自有唐以来，寺观旧殿宇，尚有为飞鱼形尾指上者，不知何时易名为鸱吻，状亦不类鱼尾。
苏伯材奉议云，凡欲松偃盖，极不难。栽时当去松中大根，惟留四旁须根，则无不偃盖。
壹山有布木一株，长数尺，半化为石，半犹是坚木。蔡君谟见而异焉，因运置私第，余莆阳日亲见之（布木一作柏木）。
菌不可妄食。
建宁县山石间，忽生一菌，大如车盖。
乡民异之，取以为馔，食者辄死。
凡菌为羹，照人无影者，不可食，食杀人。
又有菌业生于朽木，或粪壤上，其形如瑞芝，洁白可爱，夜则有光，可以鉴物。
江南陈彭年，博学书史，于礼文尤所详练。
归朝日侍从，朝廷郊庙礼仪，多委彭年裁定。
援引故事，颇为详洽。
尝摄太常卿，导驾误行黄道上，有司止之。
彭年正色回顾曰：“自有典故。
”礼曹素畏其该洽，不复敢诘问。
李献臣好为雅言。
曾知郑州，时孙次公为陕漕，罢赴阙。
先遣一使召入京，所遣乃献臣故吏。
到郑廷参，献臣甚喜，欲令左右延饭。
乃问之曰：“餐来未？”使臣误意餐者谓次公也，遽对曰：“离长安日，都运待制已治装。
”献臣曰：“不问孙待制，官人餐来未？”其人愧沮而言曰：“不敢仰昧，为三司军将日，曾乞却十三。
”盖鄙语谓遭杖为餐。
献臣掩口曰：“官人误也，问曾餐与未曾餐，正欲奉留一食耳。
”
至和中，余赴任邕，至金城驿邮置早膳。闻如以手答腰鼓者，问邮卒曰：“何处作乐？”曰：“非也，乃鸩鸟禁蛇。”
凌霄花、金钱花、渠那异花，皆有毒，不可近眼。有人仰视凌霄花，露滴眼中，后遂失明。
杨梅、皂角木，皆有雌雄。雄者不实，凿木干作方寸穴，取雌木填之，乃实。银杏叶如鸭脚，独窠者不实，偶生及丛生者乃实。
●卷六 #
郭フ字景初，泉州人。
少有才学，而性甚轻脱。
尝夜出，为醉人所诬。
太守诘其情状，フ笑曰：“谚所谓张公吃酒李公醉者，乃フ是也。
”太守怪其言不屈，命取纸笔，俯作《张公吃酒李公醉赋》一首，フ操纸立就。
其略云：“事有不可测，人当防未然。
何张公之饮也，乃李老之醉焉。
清河丈人，方肆酒盘之乐；陇西公子，俄遭酩酊之愆。
”太守见而大笑，乃释之。
或传得一诗谜云：“佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪肤。
走入帐中寻不见，任他风水满江湖。
”乃贾岛、李白、罗隐、潘阆四诗人名也。
或以为王丞相所撰。
李璋太尉罢郢州入朝，至襄阳，疾病。
止驿舍两月余。
璋尝命蜀人费孝先作卦影，先画一凤，止于林下，有关焉；又画一凤，立于台；又画衣紫而哭者五人。
盖襄州南数里有凤林关，传舍名风台驿。
始璋止二子侍，三子守官于外，闻璋病甚，悉来奔视。
至之翊日，璋乃卒。
果临其丧者五人。
岭南僻远之地，有驿名翠岚。
往来宿者，多饲马于堂上。
驿吏谏谕不听，乃题小诗于壁以讥之，曰：“犬马本非堂上物，莫言驿舍暂经过。
大都人畜须分别，不禁驾声可奈何。
”驾声之喻，盖昔人曾有为《驴吃牡丹赋》云：“展似铁之双蹄，惊回蝶梦。
耸如船之两耳，不听驾声。
”驿吏之意出于此。
熙宁中，巩大卿申者，善事贵权。
王丞相生日，即饭僧具疏，笼雀鸽，造相府以献。
丞相方家会，即于客宴开笼笏，手取雀鸽，跪而一一放之。
每放一鸟，且祝曰：“愿相公一百二十岁。
”
曾有秀才因盗绢被执，亦以试赋获免。其警对云：“窥其户而阒其无人，心乎爱矣；见其利而忘其有义，卷而怀之。”
王平甫，熙宁癸丑岁直宿崇文馆，梦有人邀之至海上，见海中央宫殿甚盛，其中作乐，笙箫鼓吹之伎甚众，题其宫曰灵芝宫。
平甫欲与俱往，有人在宫侧隔水谓曰：“时未至，且令去，他日当迎之至此。
”恍然梦觉。
时禁中已钟鸣。
平甫自是颇习不凡，为诗曰：“万顷波涛木叶飞，笙箫宫殿号灵芝。
挥毫不似人间世，长乐钟来梦觉时。
”
世有奇疾者。
吕缙叔以知制诰知颖州，忽得疾，但缩小，临终仅如小儿。
古人不曾有此疾，终无人识。
有松滋令姜愚无他疾，忽不识字，数年，方稍稍复旧。
又有一人家妾，视直物皆曲，弓弦界尺之类，视之皆如钩。
医僧奉真亲见之。
江南逆旅中，一老妇啖物不知饱。
徐德占过逆旅，老妇诉以饥，其子耻之，对德占以蒸饼啖之，尽一竹篑，约有百饼，犹称饥不已。
日饭一石米，随即痢之，饥复如故。
京兆醴泉主簿蔡绳，余友人也，亦得饥疾，每饥立须啖物，稍迟则顿仆闷绝。
怀中常置饼饵，虽对贵官，遇饥亦便啖。
绳有美行，博学有文，为时闻人，终以此不幸。
无人识其疾，每为之哀伤。
蒲传正知杭州，有术土请谒，盖年逾九十而犹有婴儿之色。
传正接之甚欢，因访以长年之术，答曰：“其术甚简而易行，他无所忌，惟当绝色欲耳。
”传正俯思良久，曰：“若然，则寿虽千岁何益。
”
有一郎官年六十余，置媵妾数人。
须已斑白，令其妻妾互镊之。
妻忌其少，恐为群妾所悦，乃去其黑者。
妾欲其少，乃去其白者。
不逾月颐颔遂空。
又进士李居仁与郑辉为友，居仁年逾耳顺，须尽白，辉少年轻侮，乃呼之为李公。
居仁于是尽摘其须去之。
辉一日见居仁，阳惊曰：“数日不见而风彩顿异，何也？”居仁整容喜曰：“如何？”曰：“昔日皤然一公，今日公然一婆矣。
”
王中令既平蜀，捕逐余寇，与部伍相远，饥甚。
入一村寺中，主僧醉，甚箕踞。
公怒，欲斩之。
僧应对不惧，公奇而赦之，问求蔬食。
僧曰：“有肉无蔬，”公异之。
馈以蒸猪头，食之甚美。
公喜，问僧：“止能饮酒食肉耶？为有伎也。
”僧自言能诗，公令赋《食蒸豚》。
操笔立成，曰：“嘴长毛短浅含膘，久住山中食药苗。
蒸处已将蕉叶裹，熟时兼用杏浆浇。
红鲜雅称金盘钉，软熟真堪玉筋挑。
若把膻根来比并，膻根只合吃藤条。
”公大喜，与紫衣师号。
东坡元初，见公之云孙讷，夜话及此，为记之。
余在中书检正时，阅雷州奏牍，有人为乡民诅死。
问其状，乡民能以熟食咒之，俄顷脍炙之类，悉复为完肉；又咒之，则熟肉复为生肉；又咒之则生肉能动，复使之能活。
牛者复为牛，羊者复为羊，但小耳。
更咒之，则渐大。
既而复咒之，则还为熟食。
人有食其肉，觉腹痛淫淫而动，必以金帛求解。
金帛不至，则腹裂而死，所食牛羊，自裂中出。
狱具案事，观其语咒，但曰：“东方王母桃，西方王母桃。
”两句而已，其他但道其所欲，更无他术。
庆历中有焉。
叔渊材好谈兵，晓大乐，通知诸国音语。
尝咤曰：“行师顿营，毋患乏水，近闻开井法甚妙。
”时馆太清宫，于是日相其地而掘之，无水。
又迁掘数尺，观之四旁，遭其掘凿，孔穴棋布。
道士月夜登楼之际，颦额曰：“吾观为败龟壳乎，何四望孔穴之多也。
”渊材不怿。
又尝从郭太尉游园，咤曰：“吾比传禁蛇方甚妙，但咒语耳。
而蛇听约束，如使稚子。
”俄有蛇甚猛，太尉呼曰：“渊材可施其术！”蛇举首来奔，渊材无所施其术，及走，汗流，脱其冠巾，曰：“此太尉宅神，不可禁也。
”太尉为之一笑。
尝献乐书，得协律郎。
使余跋其书，曰：“子落笔当公，不可以叔侄故，溢美也。
”余曰：“渊材在布衣有经纶志，善谈兵，晓大乐，文章盖其余事。
独禁蛇、开井，非其所长。
”渊材观之，怒曰：“司马子长以郦生所为事事奇，独说高祖封六国为失，故于本传不言者，著人之美，为完传也。
又于子房传载之者，不隐实也。
奈何言禁蛇、开井乎？”闻者绝倒（渊材姓彭名几，即乘之叔也）。
镇阳于诸节中尤重寒食。
是日，不问贫富，皆制新衣，焕然满目。
云：“一岁中，惟此日易衣。
”虽甚弊，不复易。
至来岁是日，复图一新也。
余素知北人重此节，然不闻有易衣之俗。
自闽岭已南，视此节则若不闻矣。
故沈期谪岭表日，有诗云：“岭外逢寒食，春来不见惕。
镇阳新甲子，何日是清明。
”则南北异俗可知矣。
岭南无雪，闽中无雪。
建、剑、汀、邵四州有之。
故北人嘲云：“南人不识雪，向道似杨花。
”然南方杨柳实无花，是南人非上不识雪，兼亦不识杨花也。
大元庚寅季冬二十二日，余时在长乐，雨雪数寸，遍山皆白。
土入莫不相顾惊叹，盖未尝见也。
公是日召友人吴述正同赏，时南轩梅一株盛开，述正笑曰：“如此景致，亦必北人所未识。
”是岁荔枝木皆冻死，遍山连野，弥望尽成枯朽。
后年春，始于旧根株渐抽芽孽，又数年，始复繁盛。
《谱》云：“荔枝木坚理难老，至今有三百岁者，生结不息。
”今去君谟殁，又五十年矣，是三百五十年间未有此寒也。
浙人喜食蛙。沈文通在钱塘日，切禁之。自是池沼之蛙，遂不复生。文通去，州人食蛙如故，而蛙亦盛。人因谓天生是物，将以资人食也，食蛙益甚。
陕西凤州伎女，虽不尽妖丽，然手皆纤白。
州境内所生柳，翠色尤可爱，与他处不同。
又公库多美р。
故世言凤州有三出，谓：手、柳、酒也。
宣州土人李愈云：“吾乡有四出。
”问何物，答云：“漆、栗、笔、蜜。
”
王{万}，字光泽。
数岁时，客有以一獐一鹿同笼，以问{万}：“何者是獐，何者是鹿？”{万}实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。
”客大奇之。
欧阳文忠常爱林逋诗：“草泥行郭索，云木叫钩。
”之句。
文忠以谓语新而属对亲切。
钩，鹧鸪声也。
李群玉诗云：“方穿诘曲崎岖路，又听钩格砾声。
”郭索，蟹行貌也。
扬雄《太玄经》曰：“蟹之郭索，用心躁也。
”
州东百里，有水名相思河。
岸有邮置，亦曰相思铺。
令狐挺题壁以诗曰：“谁把相思号此河，塞垣车马往来多。
只应自古征人泪，洒向空川作浪波。
”
黄鲁直使子对句曰：“呵镜云遮月。”对曰：“啼妆露着花。”鲁直罪余于诗深刻见骨，不务含蓄。余竟不晓此论，当有知之者耳。
●卷七 #
礼部贡院试进士日，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也。
所坐设位供帐甚盛，有司具茶汤饮浆。
至试学究，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻。
非故欲困之，乃防毡幕供应人私传所试经义，盖尝有败者，故事为之防。
欧阳文忠有诗：“焚香礼进士，撤幕待经生。
”以为礼数轻重如此，其实自有为。
杨大年内翰，七岁对客谈论，有老成风。
年十一，太宗皇帝闻其名，召对便殿，授秘书省正字。
且谓曰：“卿久离乡里，得无念父母乎？”对曰：“臣见陛下，一如臣父母。
”上叹赏久之。
杜学士镐博闻强记，凡有检阅，先戒小吏，某事在某书第几行，取视无差。
士大夫有所著撰，多以古事询之，无不知者。
虽晚学卑品，亦应答不倦，时人号为杜万卷。
性和易，有懿行，士君子推之。
西洛有五相宅，常有五相邻居诗，赓相继和。
乃文潞公、富相、王相、二张相也。
伊洛山水之秀，士风之厚，自昔卿相间出。
故谚云：“吾乡有宰相坊，侍郎里。
”
华亭船子和尚，有偈曰：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
”丛林盛传，想见其为人。
山谷倚曲音歌成长短句曰：“一波才动万波随，蓑笠一钩丝，金鳞正在深深处。
千尺也须垂，吞又吐，信还疑，上钩迟。
水寒夜静，满目青山载月归。
”
崔刑部枢夫人，太尉西平王女也。
西平生日，中堂大宴。
方食，有小婢附崔氏女耳语久之，崔女颔之而去。
有顷复至，王问曰：“何事？”女对曰：“大家昨夜小不安适，使人往候。
”王掷箸怒曰：“我不幸有此女！大奇事，汝为人妇，岂有阿家体候不安，不检校汤药，而与父作生日？吾有此女，何用作生日为！”遽遣乘檐子归，身亦续至崔氏家问疾，月拜谢教训子女不至。
姻族闻之，无不愧赧。
故李夫人妇德克备，治家整肃，贵贱皆不许时世妆梳，勋臣之家，特数西平礼法。
参政赵侍郎宅，在东京丽景门内，后致政归睢阳旧第，东门之宅，更以为客邸。
而材植雄壮，非他可比，时谓之无比店。
李给事师保厘西京，时驼马市有人新构酒楼，李乘马过其下，悦其壮丽，忽大言曰：“有巴。
”时人对曰：“酒苑叔平无比店，洛中君锡有巴楼。
”
除拜官职，谓除拜旧籍。
不然也，除犹易也，以新易旧曰除。
如新旧岁之交，谓之岁除。
易除戎器，戒不虞，以新易弊，所以备不虞也。
阶谓之进，以自下而上，亦更易之义。
崔坚白侍郎，口不谈人之过，澹于势利。
祥符中，掌右史者几十年，每立殿墀上，常自退匿，虑上见之。
精易象，善鼓琴。
所僦舍有小阁，手植竹数竿，朝退，默坐其上，然独酌以自适。
韩魏公知北都，有中外亲献玉盏一只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。
公以百金答之，尤为宝玩。
乃开醇召漕使显官，特设一桌，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之将酒遍劝坐客。
俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然。
吏将伏地待罪。
公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。
”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有。
”公之量，宽大重厚如此。
有人说李寰建节晋州，表兄武恭性诞妄，又称好道及蓄古物。
遇寰生日无饷，乃遗箱挈一故皂袄子与寰云：“此是李令公收复京师时所服，愿尚书功业一似西平。
”寰以书谢。
后闻知恭生日，箱挈一破腻脂幞头，饷恭曰：“知兄深慕高真，求得一洪崖先生初得仙时幞头，愿兄得道，一如洪崖。
”宾僚无不大笑。
李侍郎性清介简重，知杭州，恶其俗轻靡，不事游燕。
一日微雪，遽命出郊，众谓当召宾朋为高会，乃独访林逋处士，清谈至墓而归。
任中未尝买物，及去，惟市《白乐天集》一部而已。
丞相庞公初登第，为郡掾。
会郡守性褊急，好责人小礼，常令掾属罗拜庭下而己坐受之，众皆忿耻窃骂，公独处之自若。
公曾以疾在告，月余方出，例当庭参。
偶是日大雨，守乃命张伞布茅于庭下，使公设，拜起唯谨。
此亦公远到之量也。
少保欧阳公水叔，在政府将求引去，先一诗寄颍阴隐士常秩，其略曰：“笑杀汝阴常处士，十年骑马听朝鸡。
”及公致仕还颍，有诗赠秩曰：“赖有东邻常处士，披蓑戴笠伴春锄。
”既而王丞相介甫秉政，遂以右正言直史馆召秩，而秩遂起。
先是欧公既致政，凡有宾客上谒，率以道服华阳巾便坐延见。
至是秩授官来谢，公乃披衣束带，正寝见之。
明年秩拜侍讲判国子监，寻有无名子改前诗，作秩寄欧公诗曰：“笑杀汝阴欧少保，新来处士听朝鸡。
”又曰：“昔日颍阴常处士，却来马上听朝鸡。
”
有僧法名无梦，自云鄂州人。
多化府畿村落间。
手持木牌一面，正书诗二首，云：“身为车兮心为轼，车动轼随何计息。
交梨火枣是谁无，自是不除荆与棘。
”又云：“身为客兮心为主，主人平和客安堵。
若还主客不康宁，精神管定辞君去。
”后至封丘县富固村，曰：“此一片地，可以寄吾身。
”乃坐化。
乡人共盖堂以庇之。
其发每月生一二寸，则人为剃之。
后为一妇人以手摸而触之，即不复生。
人有疾者往请药，即有药随器中，服之多愈。
其真身俨然，面色红润，必有道者也。
退之有诗赠同游者：“唤起窗全曙，催归日未西。
无心花里鸟，更与尽情啼。
”鲁直曰：“余儿时每哦此诗，而了不解其意。
自出陕右，吾年五十八矣。
时春晚，偶忆此诗方悟‘唤起’、‘催归’，二禽名也。
名不虚设，人故不觉耳。
古人于小诗用意精深如此，况其大者乎？”盖其学问渊源，有五石六之旨。
“催归”，子规也。
“唤起”声如络纬，圆转清亮，偏于春晚鸣，江南谓之“春唤”。
海州士人李慎言，尝梦至一处水殿中，观宫女戏球。
山阳蔡绳为之传说，其事甚详。
有抛球曲十余阕，词皆清丽。
今独记两阕：“侍燕黄昏晚未休，玉阶夜色月如流。
朝来自览承恩醉，笑倩傍人认绣球。
”“堪恨隋家几帝王，舞ブ揉尽绣鸳鸯。
如今重到抛球处，不是金炉旧日香。
”
常秩旧好治《春秋》，凡著书讲解仅数十卷，自谓圣人之意皆在是矣。
及诏起，而王丞相介甫不好《春秋》，遂尽讳所学。
熙宁六年，两河荒歉，有旨令所在散苗本钱，权行倚阁三年。
人戏秩曰：“公之《春秋》，亦权倚阁乎？”秩色颇赭。
滑州韦城县，有庙曰龙王，庙中有井曰豢龙。
井甚泓澄，人莫敢汲，汲则井有怪。
不然水且沸，汲者病。
《图经》曰：春秋时，周侯治滑，病目久不愈。
医者曰：“当得龙肝治之，乃平复，舍此不可治。
”周侯询左右，皆曰：“龙蟠韦城池中，岁旱，民祷皆有应，屠而取其肝可矣。
”侯下令，俾人取之。
是日，惊雷怒风大作，龙由南而去，冲其城缺。
补之，复坏如故。
庆历年，有知县门客马存秀才，因醉入庙，乃以砾投井，试其灵异。
俄有金雀自井底飞出，至井口化为烈焰，存须发俱尽，无孑遗。
卧病岁余方愈。
谢谏议名知人，喜引荐下吏。
知襄州日，待邓城知县张逸特厚。
将荐之朝，乃先设几案庭中，置章其上，望阙焚香再拜曰：“老臣为朝廷得一能吏。
”乃封上之。
逸后官至枢密直学士，累典大郡，皆有能名。
公性端直奉道。
及病，盥沐衣逸士服，怡然坐逝。
国朝置天文院于禁中，设漏刻观天台，铜浑仪，皆如司天监。
与司天监互相检察，每夜，天文院具有无谪见云物祯祥，及当交星次，须令于皇城门未发前到禁中门，发后司天占状方到。
以两司奏状对勘，以防虚伪。
近岁皆是阴相计会，符同写奏，习以为常，其来已久，中外具知之，不以为怪。
其日月五星行次，皆只据小历所算躔度誊奏，不曾占候，有司但备员安禄而已。
熙宁，子领太史，尝按发其欺官者六人，未几其弊复如故。
东坡在惠州，尽和渊明诗。
时鲁直在黔南，闻之，作偈云：“子瞻谪海南，时宰欲杀之。
饱吃惠州饭，细和渊明诗。
渊明千载人，子瞻百世士。
出处固不同，风味亦相似。
”寻又迁儋州，久之，天下传闻子瞻已仙去矣。
后七年北归，时章丞相方贬雷州。
东坡至南昌府，太守叶公祖洽问曰：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”坡曰：“途中见章子厚，乃回反耳！”
●卷八 #
许怀德为殿帅。
尝有一举人，因怀德乳姥求为门客，怀德许之。
举子曳衤阑拜于庭下，怀德据坐受之。
人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：“举人无没阶之礼，只少降接也。
”怀德应之曰：“我得打乳姥关节，秀才只消如此待之。
”
唐诗有曰：“长因送人处，忆得别家时。
”又曰：“旧国别多日，故人无少年。
”而舒王、东坡用其意，作古今不经人道语。
舒王诗曰：“木末北山烟冉冉，草根南涧水冷冷。
缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。
”东坡曰：“桑畴雨过罗纨腻，麦垅风来饼饵香。
”如《华严经》举果知因。
譬如莲华方其吐花，而果具蕊中。
造语之工，至于舒王、东坡、山谷，尽古今之变。
舒王曰：“江水转空为白昼，岭云分暝与黄昏。
”又臼：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
”东坡《海棠诗》曰：“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。
”又曰：“我携此石归，袖中有东海。
”山谷曰：“此皆谓之句中眼，学者不知此妙，韵终不胜。
”
古之石刻存于今者，惟石鼓也。
本露出于野，司马池待制知凤翔府日，辇置于府学之门庑下，外以木棂护之。
其石质坚顽，类今人马碓畏者。
古篆刻缺，辨者几希。
范文正公幼孤，随母再适朱氏。
公性至孝，以母在时方贫，及显，非宾客不重味，妻子仅能自充。
然好施与，所得俸禄，尽置义庄，以赡宗属，泛爱乐善，故虽里巷之人，亦知公之姓字。
蔡君谟。
议茶者莫敢对公发言。
建茶所以名重天下，由公也。
后公制小团，其晶尤精于大团。
一日，福唐蔡叶丞秘教召公啜小团。
坐久，复有一客至，公啜而味之，曰非独小团，必有大团杂之。
丞惊呼。
童曰：“本碾造二人茶，继有一客至，造不及，乃以大团兼之。
”丞神服公之明审。
石曼卿居蔡河下曲，邻有一豪家，日闻歌钟之声。
其家僮仆数十人，常往来曼卿之门。
曼卿呼一仆，问：“豪为何人？”对曰：“姓李氏，主人方二十岁，并无昆弟。
家妾曳罗绮者数十人。
”曼卿求欲见之，其人曰：“郎君素未尝接士大夫，他人必不可见。
然喜饮酒，屡言闻学士能饮酒，意亦似欲相见，待试之。
”一日，果使人延曼卿。
曼卿即着帽往见之，坐于堂上，久之方出。
主人着头巾，系勒帛，不具衣冠，见曼卿，全不知拱揖之礼。
引曼卿入一别馆，供帐赫然。
坐良久，有二鬟妾各持一小盘至曼卿前，盘中红牙牌十余，其一盘是酒，凡十余晶。
令曼卿择一牌具，一盘肴馔各令择五品。
既而二鬟去，有群妓十余人，各执肴果、乐器，妆服人品，皆艳丽粲然。
一妓酌酒以进酒罢，群妓执果肴者萃立其前。
食罢，则分列其左右，京师人谓之软盘酒。
五行，群妓皆退。
主人者，亦翩然而去，略不揖客。
曼卿独步而出。
曼卿言豪者之情状，懵然愚痴，不分菽麦，而奉养如此，极可怪也。
他日试使人通郑重，则闭门不纳，亦无应门者。
问其近邻，云其人未尝与人往还，虽邻家亦不识面。
古人谓之钱痴，信有之。
杜德俗呼为社麻胡，送铺中卒也。
附邮筒物至重者，他卒莫当之，德即荷而去，曾不倦怠。
一日醉，牵一虎卧于铺前，居人大惊。
德即枕而寐，食久方起，解缚纵虎而去。
试诃之曰：“复归旧山，不得害人！”虎瞑目若听伏者，乃去。
人始以此异之。
数日后，典衣召等辈环坐共饮，曰：“德性根好道，宿业所牵，未能脱去，乃此拘留。
近因引虎几泄神妙，吾非久去矣。
汝等善勤王事，无生怠忽，各宜保育。
”翌日德果死。
德惟一身，乃葬路傍。
治平年，大雨，水泛滥横流。
德墓坏，浮其尸出外。
为耕夫立其尸于路傍，爪发须眉，皆不堕。
叩之蓬蓬若空革，有识者复葬之。
亦是异人也。
程丞相性严毅，无所推下。
出镇大名，每晨起，据案决事，左右皆惴恐，无敢喘息。
及开宴，召僚佐饮酒，则笑歌欢戏，释然无间。
于是人畏其刚果，而乐其旷达。
桑赞以旄节镇邢城，张文节居幕下，例以幕职每月料入十五千。
以文节家贫，食甚众，命倍给之。
文节亦止取其半。
或不得已，遇其所用，即其所用之因闻于桑，归其余于帑藏。
桑赞虽武人，尝谓文节曰：“公异日必大用，恨吾老，不得见也。
”祥符中，文节为京东转运使，奏称：“昔在桑赞幕下，知臣长厚。
今赞死葬洪州，子弟悉官于外。
臣乞每遇寒食节，至赞墓拜扫。
”诏可之。
是后岁一往，祭奉之礼，如在日在相府。
凡桑氏子孙来见者，待之有如骨肉。
解叔谦母有疾，叔谦夜于庭中稽颡祈福。
闻空中语云：“此病得丁公藤为酒即瘥。
”即访医及本草注，皆无识者。
乃求访至宜都郡，遇见山中一老翁伐木，问其所用。
答云：“此丁公藤，疗风尤验。
”叔谦便拜伏流涕，具言来意。
此公怆然，以四段与之，并示以渍酒法。
叔谦受之，顾视此人，不复知处。
依法为酒，母病即瘥。
魏舒尝诣野店，主人妻夜产。
俄而闻车马之声，相问者：“男也？女也？”曰：“男。
年之十五，以兵死。
”复问寝者为谁？曰：“魏公。
”舒后十五载，诣主人间所生儿何在。
曰：“因条桑，为斧伤而死。
”舒自知当为公矣，后果为三公。
萧睿明母病风，积年沉卧，睿明昼夜祈祷。
时寒，睿明下泪，为之冰如箸。
额上叩头，血亦冰不溜。
忽有一人以小石函授之，曰：“此疗夫人病。
”睿明跪受之，忽不见。
以函奉母，函中唯有三寸绢，丹书为日月字。
每服之，即平复。
于时秣陵朱绪无行。
母病积年，忽思菰羹。
绪妻到市买菰为羹，欲奉母。
绪曰：“病后安能食？先尝之。
”遂并食尽。
母怒曰：“我病欲此羹，汝何必并啖尽，天若有知，当令汝哽死。
”绪便闻心中介介然，即痢血，明日而死。
睿明闻之，欲手自戮其尸。
既而曰：“污吾刀。
”乃止。
李预得古人餐玉法，乃采访蓝田，躬往攻掘，得若环壁杂器形者，大小百余。
预乃椎七十枚为屑食之。
及疾笃，谓妻子曰：“吾尸体必当有异，勿速殡，令后人知餐法之妙。
”时七月中旬，长安毒热。
预停尸四宿，而体色不变。
其妻常氏以玉珠二枚含之，口闭。
常谓曰：“君自云餐玉有神验，何不受含？”言讫，齿启纳珠。
因嘘其口，都无秽气。
举殓于棺，坚直不倾委。
预叔祖皎为寇谦之弟子，遂服气绝粒数十年，隐于常山，年九十余，颜如小童。
一旦沐浴冠带，家人异之，俄而坐卒。
道士咸称其得尸解仙道。
李格非善论文章，尝曰：“诸葛孔明《出师表》；李令伯《陈情表》；陶渊明《归来引》，皆沛然如肝肺中流出，殊不见有斧凿痕。
是数君子在后汉之末，两晋之间，初未尝以文章名世，而其词意超迈如此。
吾是以知文章以气为主；气以诚为主。
故老杜谓之“诗史”者，其大过人在诚实耳。
诚实着见，学者多不晓。
如玉川子《醉归诗》曰：‘昨夜村饮归，健倒三四五。
摩挲青莓苔，莫嗔惊著汝。
’舒王用其意，作《扇子诗》曰：‘玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。
青冥风露非人世，鬓乱钗横特地寒。
’”
仁庙朝，皇族中太尉夫人，一日入内再拜告帝曰：“臣妾有夫，不幸为婢妾所惑”帝怒，流婢于千里，夫人亦得罪，居于瑶华宫，太尉罚俸而不得朝。
经岁方春暮，夫人为词曲，名《极相思令》云：“柳烟霁色，方春花露逼金茎。
秋千院落，海棠渐老，才过清明。
嫩玉腕托香脂脸，相传粉更与谁情？秋波绽处，相思泪进，天阻深诚。
”
丁晋公为昭王宫使，夏英公时以翰林学士为判官。
一日会宴斋宫，伶人有杂手伎号“藏ㄓ”者在焉。
丁顾夏曰：“古无咏藏撅诗，内翰可作一首。
”英公即席献诗曰：“舞拂桃珠复吐丸，遮藏巧伎百千般。
主公端坐无由见，却被傍人冷眼看。
”
薛尚书历典大郡，其治严明。每五鼓冠带，黎明据按决事。虽寒暑无一日异也。其精强如此。
王文正太尉气羸多病，真宗面赐药酒一瓶，令空腹饮之，可以和气血，辟外邪。
文正饮之，大觉安健，因对称谢。
上曰：“此苏合香酒也。
每一斗酒以苏合香丸一两同煮，极能调五脏，却腹中诸疾。
每冒寒夙兴，则饮一杯。
”因各出数赐近臣，自此臣庶之家皆效为之，苏合香丸盛行于时。
此方本出广济方，谓之“白术丸”。
后人亦编入《千金外台》，治疾有殊效。
予于良方叙之甚详，然昔人未知用之，钱文僖公集箧中方，苏合香丸注云：“此药本出禁中，祥符中赏赐近臣。
”即谓此。
魏傅融有三子：灵庆、灵根、灵越，并有才力。
尝谓人曰：“吾昨夜梦有一骏马，无堪乘者，人曰：‘何用得人乘？’有一人曰：‘惟傅灵庆堪乘此马。
’又有弓一张，亦无人堪引。
人曰：‘惟有傅灵根堪弯此弓。
’又有数纸文字，人皆读不能解，人曰：”惟有傅灵越能解此文。
’”灵庆后为军主，灵根为临齐副将，灵越为前军将军。
●卷九 #
晋张华，初惠帝时，中人有得鸟毛长三丈，以示华。
华见惨然。
曰：“此谓海凫毛也，出则天下扰攘矣。
”陆机尝饷华，于时宾客满坐，华发器，便曰：“此龙肉也。
”众未信之。
华曰：“试以苦酒濯之，必有异。
”既而五色光起。
机还问，于时云园中茅积下得一白鱼，质状殊常，以作过美，故以相献。
武库封闭甚密，其中忽有雉雒。
华曰：“此乃蛇化为雉也。
”开视，雉侧果有蛇蜕焉。
吴都临平岸崩，出一石鼓，捶之无声，帝以问华。
华曰：“可取蜀中桐材，刻为鱼形，扣之则鸣矣。
”于是如其言，果声闻数里。
初吴之未灭也，斗牛之间尝有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也。
惟华以为不然，及吴平之后，紫气愈明。
华闻豫章人雷焕，妙达纬象，乃要焕宿。
屏人曰：“可共寻天文，知将来吉凶。
”因登楼仰观，焕曰：“仆察之久矣，惟斗牛之间，颇有异气。
”华曰：“此何祥也？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。
”华曰：“君言得之，吾少时有相者言，吾年出六十，位登三公，当得宝剑佩之。
斯言岂效欤？”因问曰：“在何郡？”焕曰：“在豫章丰城。
”华曰：“欲屈君为宰，密共寻之，可乎？”焕许之。
华大喜，即补焕为丰城令。
焕到县，掘狱屋基。
入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑。
弁刻题，一曰“龙泉”，一曰“太阿”其夕斗牛间，气不复见焉。
焕以南昌西山北岩下土，以拭剑，光芒艳发。
大盆盛水，置剑其上，视之，曰：“精芒眩目。
”遣使送一剑并土与华，留一自佩。
或谓焕曰：“得两送一，张公岂可欺乎？”焕曰：“张公将受祸，此剑当系徐君墓树耳。
灵异之物，终当化去，不永为人服。
”华得宝剑爱之，常置座侧。
华以南昌土不如华阴赤土。
报焕书曰：“详观剑文，乃干将也。
莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。
”因以华阴土一斤致焕。
焕更以拭剑，倍益精明。
华诛，失剑所在。
焕卒，子华为州从事。
持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出，堕水。
使人没水取之，不见剑，但见两龙，各长数丈，蟠萦有文章。
没者惧而反，须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。
华叹曰：“先君化去之言，张公终合之论，此其验乎！”华之《博物》多类此。
唐龙图恬静寡欲。
天圣中以工部郎中知洪州，舟南渡，徘徊不进。
或问其故，答曰：“职由以四月为限，分遽之任，得无获趋利之讥乎？”逾月乃至。
当时仕宦者无不愧服。
张宗永，华州人，倜傥不羁，善为诗。
宝元中，以职官知建安县。
时郑州陈相尹京兆，宗永尝以事失公意。
公有别业，在杜县间。
宗永知公好绝句诗，乘闲诣之，于舍壁大书二韵云：“乔松翠竹绝纤埃，门对南山尽日开。
应是主人贪报国，功成名遂不归来。
”庄督录以闻，公览而善之，待之如初。
宗永尝有诗云：“大书文字堤防老，剩买峰峦准备闲。
”嘉句甚多，往往脍炙人口。
旧制，天下贡举人到阙，悉皆入对，数不下三千人，谓之群见。
远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳劾。
见之日先设禁围于着位之前，举人皆拜于禁围之外。
盖欲限其前列也。
至有更相抱持，以望黼座者，有司患之。
近岁遂止令解头入见，然尚不减数百人。
喜中，予忝在解头，别为一班，最在前列。
目见班中惟从前一两行，稍应拜起之节，自余亦终不成班缀而罢。
每为阁门之累，常言殿庭中班列不可整齐。
唯见三色，谓举人番人骆。
曹武穆知渭州，号令明肃，西人慑惮，由是边境无虞。
一日方召诸将饮食，会有叛卒数千，亡奔出境者。
候骑报适至，诸将相视失色，公言笑如平时，徐谓骑曰：“吾命也，汝无泄。
”西人闻之，以为袭已，皆杀之。
山民云熊于山中行数千里，悉有潜伏之所，必在石岩枯木中，山民谓之熊馆。惟虎出百里外，则迷不知道路。
杨行密之据扬州，民呼蜜为蜂糖。夫蜜、密二音也，呼吸不同，字体各异，亦由茄子、伽子之义。甚哉，南方之好避讳者如此。
山谷言：“余顷与范内翰、纯甫同局。
纯甫多能言事。
方公初官凤翔时，年尚少，家人每每见其卧斋中，忽蹶起着公服，执手板，危坐久之，率以为常，竟莫识其意。
纯甫常从容问之，答曰：“吾时忽念天下安危事。
”夫人以天下安危为念，岂可不敬耶。
孙之翰，人尝与一砚，直三十千。
孙曰：“砚有何异，而如此之价也？”客曰：“砚以石润为贤，此石呵之则水流。
”孙曰：“一日呵得一担水，才直三钱，买此何用？”竟不受。
孙元规知杭州，扌适奸发伏，号为神明。
有僧元夕市中，然顶求化，以新寺字。
左右施利山积。
公出见，立马不行，瞰其情。
久之，入呼僧前，诘其奸状，僧惶恐顿伏。
又一僧醉卧道上，为逻者所擒。
公问其故，僧答曰：“野性所嗜，不能自禁。
”又问：“复能饮酒否？”曰：“公家赐酒，安敢不饮？”遂与酒一壶，一引而尽。
公戒逻者曰：“速扶师归院，勿使为群小侵侮。
”僧明日声鼓登坐，谓众曰：“吾西域之人也，溷迹于此，不幸为此子听识，不可复留矣。
”于是结跏跌坐，奄然而逝。
其分别淑慝，皆此类也。
石参政中立，性滑稽。
天禧中，为员外郎。
时西域献狮子，畜于御苑，日给羊肉十五斤。
尝率同列往观，或曰：“彼兽也，给羊肉乃尔。
吾辈忝预郎曹，日不过数斤，人翻不及兽乎？”石曰：“君何不知分也，彼乃苑中狮子，吾曹员外郎耳，安可并邪？”
赵侍读师民，学问淳德，天下所共称也。
仁庙时讲书后殿，说乾卦四德，至贞字，不以他音代呼，直言其字。
近侍皆掩口，公徐曰：“临文不讳。
”讲罢，帝目送之，顾左右曰：“此真古儒也。
”其眷重如此。
临川谢逸，字无逸，高才，江南胜士也。
鲁直见其诗，叹曰：“使在馆阁，当不减晁、张。
”朱世英为抚州，举八行不就，闲居多从衲子游，不喜对书生。
一日，有贡士来谒。
坐定曰：“每欲问无逸一事，辄忘之。
闻人言欧阳修果何如人？”无逸熟视久之，曰：“旧亦一书生，后甚显达，尝参大政。
”又问：“能文章否？”无逸曰：“也得。
”无逸之子宗野，方七岁，立于旁，闻之匿笑而去。
●卷十 #
郭进有才略，累有战功，尝判邢州。
今邢州城，乃进所筑，其厚六丈，至今坚完。
铠仗精巧，以至封贮亦有法度。
进于城北，治第既成，聚族人宾客落之。
下至土木之工，皆与燕，设诸工之席于东庑。
人或曰：“诸子安可与工徒齿？”进指诸工曰：“此造宅者。
”指诸子曰：“此卖宅者。
固宜坐造宅者下也。
”进死未几，果为他人所有。
今资政殿学士陈彦升宅，乃进旧第东一隅也。
孙梦得中丞，荐吴中复为御史。
或曰：“公平生不识，何由知之？”公曰：“闻中复知犍为县，多美政。
及替，不载一物。
其爱民廉洁如此，使之立朝，必不苟且。
知贤则荐，何用识面邪！”
包枢密知府礼上日，众吏前请讳。
公曰：“何讳也？”吏曰：“公祖先之名，群吏当避之。
”公目曰：“吾无所讳，惟讳吏之有赃污者。
”吏惧而引去。
吁，公儒者之通敏者也。
任府尹十余年，民吏称为神明。
然为大尹十余年，近世亦稀有。
兴化隐士陈易，字体常。
熙宁初在太学，通经术。
既而隐居庐山，以归，乃筑室于兴化县之蔡溪岩。
不下山者三十年，惟与沙门有需亲善。
人或就见，亦无忤也。
易襟抱易旷，风韵洒然，见者无不爱慕忘归。
蔡子由正言首以八行荐之，易以启事谢之云：“心若死灰，枉被吹嘘之力；身如稿木，难施雕琢之功。
”又云：“昔在儒门，虽粗修于八行。
晚归祖道，惟务了于一心。
心既已忘，行复何有？”其所造如此。
其后转运判官陈达野，复以行能尤异，荐易于朝，易终不起。
黄州潘大临工诗，多佳句，然贫甚。
东坡、山谷尤喜之。
临川谢无逸以书问有新作否？潘答书曰：“秋来景物，件件是佳句。
恨为俗气所蔽翳。
昨日清卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：‘满城风雨近重阳。
’忽催租人至，遂败意。
止此一句奉寄。
”闻者笑其迂润。
初作东府，望气者言曰：“异哉，乃有天子气。
”及府成，车驾果临幸。
时龙图张秩，以诗庆两府诸公，而王丞相和曰：“曾留主上经过迹，更费多人赋咏才。
”
王荆公患喘，药用紫团山人参，不可得。
时薛师政自河东还，适有之，赠公数两，不受。
人有劝公曰：“公之疾，非此药不可治。
疾可忧，药不足辞。
”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。
”竟不受。
公面黧黑，门人忧之，以问医人。
曰：“此垢污，非疾也。
”进澡豆令公洗面，公曰；“天生黑于予，澡豆其如予何？”
王相有边功，久居枢要。
仁庙朝，有谏官言公宅枕干刚，貌类艺祖。
公上章请罪云：“宅枕干刚，乃朝廷所赐；貌类艺祖，盖父母所生。
”仁庙嘉纳，益厚遇公，言者内愧。
夫言事，谏官之职也。
然贵得其实，则不旷。
苟求其微过以邀名，非义也，况无过失乎？
罗可，沙阳之硕儒也，性度宽宏，词学赡丽。
尝预乡荐，见黜于礼部，遂慨然不复有进取意，以疏放自适。
乡人共以师礼事焉。
人有窃刈其园中蔬者，可适见，因蹑足伏草间避之，以俟其去。
又有攘杀其鸡者，可乃携壶就之。
其入惭悚服罪，可执其手曰：“与子幸同里闾，不能烹鸡以待子，我诚自愧。
”乃设席呼其妻孥环坐，尽醉而归，终不以语人。
人由是相诫无犯。
年六十七而卒。
所为诗赋，多播人口。
尝作《百韵雪诗》，其间有“斜侵潘岳鬓，横上马良眉。
”诚佳句也。
杜甫赠高适诗云：“脱身簿尉中，始与捶楚辞。
”韩愈赠张工曹诗云：“判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
”杜牧寄小侄阿宜诗云：“参军与簿尉，尘土惊羌。
一语不中治，鞭捶身满疮。
”以此明唐之参军簿尉，有过则受笞杖之刑，犹今之胥吏也。
西头供奉官钱昭度，粗有诗名。
曾作咏方池诗云：“东道主人心匠巧，凿开方石贮涟漪。
夜深却被寒星照，恰似仙翁一局棋。
”有轻薄子见而笑曰：“此正所谓一局黑全输也。
”
前辈作花诗，多用美女比其状。
如曰：“若教解语应倾国，任是无情也动人。
”陈俗哉。
山谷作《酴诗》曰：“露湿何郎试汤饼，日烘苟令炷炉香。
”乃用美丈夫比之，若将出类。
而吾叔渊材作《海棠诗》，又不然，曰：“雨过温泉浴妃子，露浓汤饼试何郎。
”意尤工也。
赵叔严罢参政致政，居雎阳；欧阳永叔罢参政致政，居汝阴。
叔平一日乘女舆，来访永叔。
时吕晦叔以金华学士知颍州，启宴以召二公。
于是欧公自为优人，致语及口号。
高谊清才绅以为美谈。
口号曰：“欲知盛集继荀陈，谓有当筵主与宾。
金马玉堂三学士，清风明月两闲人。
红芳已过鹦犹啭，青杏初尝酒正醇。
好景难逢良会少，乘欢举白莫辞频。
”
赵阅道为成都转运使，出行部内，唯携一琴一鹩一龟。
坐则看龟鼓琴。
尝过青城山遇雪，舍于逆旅。
逆旅之人，不知其使者也，或慢狎之。
公颓然鼓琴不顾。
治平年，江南吉州吉水令，忘其名。
治邑以严毅，民有罪，大小不赦。
邑虽治，民亦失和。
有野客马道为《啄木鸟》诗云：“翠翎迎日动，红嘴响烟萝。
不顾泥丸及，惟贪得食多。
才摧枯朽木，又止最高柯。
吴楚园林阔，芒芒争奈何？”令见其诗，为之少缓。
民目马君为“马啄木”。
俗语有之曰：“槐花黄，举子忙。
”谓槐之方花，乃进士赴举之时。
而唐诗人翁承赞有诗云：“雨中妆点望中黄，勾引蝉声送夕阳。
忆得当年随计吏，马蹄终日为君忙。
”乃知俗语亦有所自也。
卢秉侍郎，尝为江南小郡司户参军。
于传舍中题诗云：“青衫白发病参军，旋粜黄粮换酒樽。
但得有钱留客醉，也胜骑马傍人门。
”王荆公过而见之，尤极称赏，俄荐于朝。
数年间遂超显仕。
东坡曰：“罗浮有野人，山中隐者或见之，相传葛稚川之隶也。
有邓道士者，尝见其足迹。
余偶读韦苏州寄全椒道士诗云：‘今朝郡斋令，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
遥持一樽酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
’想其风度，则全椒道土，岂亦邓君之流乎？”因以酒问且依苏州韵作诗寄之曰：“一杯罗浮春，远饷采薇客。
遥知独酌罢，醉卧松下石。
幽人不可见，清啸闻月夕。
聊戏庵中人，飞空本无迹。
”
杨某尚书以耳聋致政，居县别业。
同里有高氏者赀颇厚，有二子，小字大马、小马者，业明经，屡上谒，杨以里之故，虽庸下，常待以温颜。
一日里中社，小马携酒一，就杨公曰：“此社酒，善治聋，愿得侍杯杓之余沥。
”杨瞑目良久，呼小仆取笺。
书绝句与之，曰：“十数年来聋耳，可将社酒便能医。
一心更愿清盲了，免见高家小马儿。
”
晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下。
适值乡试进寸，便令公就试。
公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，草尚在，乞别命题。
”上极爱其不隐，及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕饮。
当时侍从文馆，士人大夫为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。
公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。
一日选东宫官，忽自中批除晏殊。
执政莫喻所因，次日进覆，上谕之曰：“近闻馆阁臣僚，无不嬉游燕赏，弥日继夕。
惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。
”公既受命得对，上面谕除授之意。
公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。
臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。
”上益嘉其诚实，知事君体。
眷注日深，仁庙朝，卒至大用。