《家政须知》[清]丁耀亢 著
序
自序
勤本
节用
逐末
习苦
防蠹
多算
广积
通变
因时
十败
跋
附录 丁野鹤 #
青毡乐 #
青毡笑 #
吾友丁颐若，善读父书者也。
忆乃翁野鹤先生，旷世逸才，于书无所不窥，著作甚富。
其大者，论断古史，法戒昭乘；次而主盟词坛，古体、近体、歌行、赋记、赞颂，一切俱臻绝顶；兼及传奇、小说。
遗稿诸书，传流海内者非一日。
此皆予素闻教于先生，而亲见颐若之诵读。
珍秘收藏，重刊订正，以克承先志于无替者也。
洵可谓大孝哉！一日，搜简残编，得先生《家政须知》一册相示，将命剞劂，嘱一言为序。
余受而读之，叹曰：异哉，先生！世家鸿儒，功名富贵人也。
尘视轩冕。
勇退林泉，年迈古稀，而为此书。
目次十条，包罗万善，其文显，其词质，不言朝政而言家政，不言训世俗而言训家人。
此殆先生寓意，寄托深远，慈悲度世，拨蚩愚之迷途，游斯人于乐国者乎？设当年闽海赤子，获蒙慈母教养之恩，伐谋室家，甘棠一树，留遗爱于南国，此德政录也。
即糟轩之使，采风谣而献当宁，将劝农救荒。
富国便民之策，由一人一家而因类扩充之，无不可见诸施行，立有成效，亦可补周官理财、太史《货殖传》所未详。
先圣有言曰；是亦为政，奚其为为政？区区家政云乎哉！先生如在，当不以予言为谬。
同邑后学王复振拜撰
自 序
《孝经》曰：居家理可移于官。
家国一理也。
人皆知训子读书为光耀门户，而不知以家政教之也。
往往有宦室富家，巨资厚蓄，其先人既往，不数年而子孙荡费至于饥寒无卓锥者．固其子孙之不肖，亦父兄未尝以家教习之，故蒙昧无知，財利归之他人，田土反为己害。
败家之道，种种不一：有以嫖赌而败者，有以争讼而败者，有以奢侈而败者，有以庸懦痴愚而败者，有以好声色结朋友而败者。
速莫速于赌博，痴莫痴于揭债，愚莫愚于苟安，险莫险于欠税，穷莫穷于家漏，损莫损于妄费。
凡此者，总因失算寡谋、安逸疏懒之所致也。
余既倦勤，传家于子孙，不二年而田宅荒废，负欠官粮，将至不支。
后此数年，更可知矣。
念余童年失父，十六持家，今年古稀有一，所置田宅十倍于昔，思堂构之难成，悲创造之不易，病中无事，聊遗片言，以为守成之警耳。
度熙己酉初夏野鹅老人书于椽谷山房
勤 本
万物生于上而财聚焉，故王道先于农桑。
周礼重于食货，勤本之道莫重于农。
太史公《货殖传》曰：“凡人有千亩之田而不能富者，庸人也。
”古人百亩之田，可以无饥，以其勤于农而俭于用。
今有千亩之田，欠租税而苦不足者，盖不能取地之利，有钱粮之累，耗于用而寡于积耳。
治田之要，莫急于积粪．积粪之法，莫先于畜牧。
牛羊之粪有限，积草之粪无穷，《月令》所谓“溽暑杀草，可以粪田畴、美土疆”是也．计三伏共一月，初伏九日，入伏日取草积濠中，初伏昼即取出．中伏十日，亦于中伏初取草如前法。
末伏十二日，再取草亦如前。
凡凿濠必于湾下积水之地，水愈深而积粪愈多。
或择隙地共为一濠，公家积粪而公用焉。
或各家自为小濠而各用焉。
今北方勤农，锄田之外，凡有暇时，尽取草根．道旁无旷土，无宿草，如此则畜牧虽少，每亩得数十车。
立秋后至初冬，复取道旁枯草作堆，尽抬入牛羊圈中，名之曰“牛脚草”。
一冬牛羊所践踏以成粪者也。
北方地少农勤，或至争草兴讼，则重粪可知。
又有拆火炕之粪，拆向阳之墙以为粪者。
人粪、鸽粪，油坊麻饼之粪，阴沟淤泥之粪，种种不一。
其廑粪如此，田安得不茂乎？如粪少田多，则轮转上粪．今岁粪麦田，即来岁黍谷地；又为麦地，加粪如前。
三年轮转，其粪皆均。
一曰“先时”，凡耕种因时争先，则谷力能全。
一曰“因地”，择地高下燥湿，以分谷性。
耕之不深，如不耕同；锄之不净，与不锄同。
秋耕早，阳气入地而肥；春耕太早，霜气入地而瘦。
凡田少者当自力农，田广者不能自力而分种，我失其五矣；分种而不得其人，粪少农惰，我失其七矣；不得已而行贡法，此田多不得利也。
可用公田之法，自种其十之一，取力于众农，亦是一法。
《诗》云：“无田甫田，唯莠骄骄．”为惰农戒耳。
节 用
吾观太史公《货殖传》，白圭、猗顿、陶朱之术，要不过“生众食寡，为疾用舒”四语而尽。
生众为疾者，勤也；食寡用舒者，俭也。
四语中要不过“勤俭”二字而尽。
《礼记》云：“国君以三十年之通计国用，量入以为出。
”故庶民之家，一年必有三月之食，三年必有一年之食，十年必有三年之食，则财恒足矣。
齐俗喜功利，好夸诈，故其民多豪奢自矜。
一会乡邻，或破数日之费，而家无担石者。
吴越之俗，喜轻扬，好游晏，有熏香衣罗而无隔宿之食者。
燕赵之俗，尚游侠，盛服饰，有美其饮食而无卓锥之地者，谓之寄生之民，以不知节用故也。
唯唐风尚俭，而过于陋。
素封之家，终年无肉食；担夫贩竖，葛履履霜，家有千金之积。
故云晋国天下莫强焉，以其富而节也。
财物之生有限，人情之奢欲无涯。
以无涯之欲而耗有限之财，以一夕之乐而费经旬之积，吾知其不能继也。
余尝忆明神宗时，乡绅大老童仆无青衣而服短褂，出门无大轿而乘小车，非请县官不设戏，非行大礼不宰牲，饮食皆用小器，衣服不尚文绣。
当是吋，斗粟不过十文，尺布不过五文，鸡豚之肉，其贱如土。
爺屋之民，积粟至数千石者。
犬不夜吠，吏不催征，物愈丰而用愈节也。
今天下庶人衣王侯之服，田舍享大官之奉，每会必用大器，婚丧皆拟乡绅，倾中人之产而博豪侠之名，罄囊揭债，骄夸乡里，贵贱等威，一无所辨。
一亩之田，赋役加于数倍，终年之积，耗费尽于一时。
横征急敛，敲皮剥骨，民无常业，村无乐土，用愈奢而愈不节矣。
故必节其饮食而甘粗粝，则有余食矣，节其衣服而甘质陋，则有余衣矣；节其晏饮交游，则有余財矣；节其婚姻丧祭，则有余力矣。
盖千金之家，亦有赢余，千乘之国，或苦不足者，节不节之故耳。
逐 末
海至深也，必纳细流，以成其大；山至厚也，必积土壤，以成其高。
故衣必有副以防其敝，器必有二以防其毁。
今勤农为本也。
天道五年一变，非稔则饥；人事四时不同，非增则减。
故有终岁勤劳，而逢年箕豆俱空，粮税不足，将若之何？于是有逐末之法，广其生息，滋其贏余，庶几可以卒岁。
在于择人而任使，通权而达变，非其人无利也，非其时无利也，非其地无利也。
或为行商，或为坐贾，或为畜牧，或为收藏，或贱入而贵出，或更旧而为新，醯酱雉菽，酒曲丝麻，贩羊牧豕，油房杂靛，苟得其人，可为恒产。
不得其人，本末俱亡。
故必有忠信之朋，兼有通变之识，同心分金，有才有守，庶几得之。
不然，则门内之贸易，犹可得其锱铢；门外之生息，无由察其出入，可不审诸？
今夫■〈衤丸〉袴之子，日食膏粱，见粗粝则投箸而起；帖括书生，用心章句而不知稼穑，冒寒暑霜露则病。
夫夫也。
一旦失势居贫，不能谋生，与饿殍等。
即长处富贵，当大难，膺大任，不耐劳苦．无以自全者，皆不习苦之故也。
是以古人袖铁习力，运甓习勤，则骨力坚而神明白生，磨砺久而淫佚不起。
爱子弟者莫先于习苦。
陶潜《躬耕》诗曰：“人生归有道，衣服固其端。
孰是都不营，而己求自安？”又云；“晨起理荒秽，日入负未还。
四体诚乃疲，庶无异患干。
”其安贫乐道如此。
吾阅历久，熟观往事，每见少年时受得一分苦，其末路即有一分福。
或少年豪华奢靡，暴殄折福，过于一分受用，则有一分穷。
天道人事，历历不爽。
盖■〈（恙）久替换心〉囚井廪．皆圣贤磨炼之场；酒色淫荒，即庸人消沉之路。
然后知“生于忧患，死于安乐”，良有以也。
防 蠹
木之将枯也，必有蠹虫以食其心。
人见其枝叶尚茂，而根本枯矣。
国之将丧也，必有蠹臣以乱其权，人见其法令如故，而元气丧矣。
家之将败也，必有蠹仆以窃其财，人见其田宅犹存，而蓄积空矣。
欲训子弟之治家，先详言其防蠹。
有内蠹焉：妻妾专权，宠仆乱法，诱我以小利，逢君之大恧是也。
有外蠹焉：上下蒙蔽，内外串通，窍我之财而不知，空我之蠹而不觉是也。
其不可用者有四，其当防者有五：一曰“黠奴”，机深而诈，舌慧而巧，窥我之喜趋，避以为奸，则不可用。
一曰“悍奴”，胆大心雄，酗酒使气，敢于犯上，则不可用。
一曰“盗奴”，性贪嗜利，善为奸欺，听言若甘，无谋不私，则不可用。
一曰“诈奴”，如簧之口，其曲如钩，实少伪多，似忠而诈，则不可用。
至于托以田土、付以钱粮其为蠹者，种种不一：一曰“挂欠”，本为主管之自肥，反开他人之拖欠，既失时而不催，隔年之另算。
一曰“开除”，不经手之支消，多立名色，任昧心之开算，难以稽查。
一曰“冒支”，知陈账之难清，复开新欠，报现存之虚数，假冒放粮，年又一年，欠而复欠。
一曰“开逃”，欠既难完，借逃户不顶补。
房之将倒，或折毁而焚烧。
一曰“抛荒”，择肥饶以自种，派瘠土于穷民，指为积荒，外租减数。
凡此者，欺疏懒之主，如戏小儿．开斗石之名，总为乌有。
漫责之，而虚期岁月，徒为止渴之梅；严追之，欲剥其膏脂，反作吠主之犬。
甑已破矣，田将墟矣，责无益矣，悔无及矣。
当早有防之，勿使为我蠹也。
唯明而且断者能之。
多 算
财之为言，才也。
其为字也，“才”与“贝”相依。
有才而财聚，无才而财散矣。
货之为言，化也。
其为字也，“化”在“贝”之上。
能化则货生，不能化则货绝矣。
钱之为言，戋也。
其为字也，双“戈”伏于“金”旁，有争伐之意焉。
利之为言，理也。
其为字也，卓“刀”立在“禾”侧，有利害之意焉。
故其为物也，多算胜，少算不胜。
善算者得手盈虚消息之数，算在天者也。
揣其土产物理之宜，算在地者也。
筹度乎金生粟死，贱人贵出，和而不争．守而不失之理，算在人者也。
昔有国氏甚富，向氏甚贫，两人心交也。
往而问之，国氏曰：“吾善盗。
”向氏曰：“吾知之矣。
”于是，穿窬掘壁，逾垣发伏，白昼攫金而犯于法，几不免死。
再过国氏，怨之曰：“汝误我，汝误我！”国氏大笑曰：“吾所谓‘盗’者，道也。
盗其虚，不盗其盈，而盈自至；盗其少，不盗其多，而多自至。
盗其所不争，人弃而我取，则物不能先之。
盗其所各得，我往而彼来，则物不能后之。
盗其道，不盗其所不道。
”向氏归而习之，三年富与国氏等。
善算者，善取不如善守，算人不如算己。
造化生于心，得丧存于命。
善治财者，下令如流水之源，则人皆乐之。
不善治财者，如逆水而行舟，则人皆苦之。
故竹头木屑，皆应机而办事；牛溲马渤，可治病而医人。
彼庸人败子，茫然无知，遂至朝不谋夕，皆不知算者也。
又乌得知吾人之言？姑与浅言之，曰：“算其一年之所入而谨之，算其一年之所出而节之，庶几无败欤！”鸟鼠至无知也。
野鹊知藏，盖以备风雨；田鼠知积粮，以潜地窖。
人而不知积也，曾鸟鼠之不如乎！水之积不深，不能泛万斛之舟；风之积不高，不能鼓扶摇之羽。
江海之有容纳，天地之有收藏，皆积渐使然也。
彼不知积者．曰一篑之土，无以成其高，而不知为山之基，可以百仞。
一勺之水，无以见其力，而不知汲井之溜，可以穿石。
亦积之久使之然也。
自少而积之，由渺忽可至千万，由累黍可至寻丈。
万里之程，始于跬步；干钧之鼎，始于寸铁；百狐之裘，始于一腋。
在山积薪炭，近海积鱼盐，在田积谷粟藁秸，在家积麻缕丝絮，在畜牧积牛马羊豕，在园圃积藜藿瓜瓠。
积无用以化有用，积及时而防失时。
如此，则贵贱贸易加一等矣。
极而推之，圣人积德，士大夫积功，文人积学问，莫不因有积而成，无积而败。
通 变
金可以变粟，粟可以变金，人所知也；金变为粪，粪变为金，人所不知也。
贵者贱之母，贱者贵之子，人所知也；积贵生贱，积贱生贵，人所不知也。
廉者得半，贪者得倍，人所知也；廉者倍之，贪者半之，人所不知也。
贫者富之资，富者贫之资，人所知也；富以生贫，贫以生富，人所不知也。
功名成于乱世，暴富起于凶年。
善变者，朽腐化为金玉；不善变者，金玉化为朽腐。
守而不变，■〈衤丸〉袴多饿死；变而能通，贱竖成公卿。
故曰：穷则变，变则通。
是故贤者与世推移而不胶滞于物。
因 时
圣人先时，贤者不违时，庸人失时，春生夏长，秋收冬藏．天之时也。
冬至一阳生，分十二候以完春夏之令。
夏至一阴生，分十二候以完秋冬之令。
时之气也，迎其气而业成焉，后其气而业废焉，唯智能得乎气之先，故事半而功倍．语云：虽有智慧，不如乘势；虽有钱基，不如待时。
宜其然乎！今有《田家五行》、《居家必用》等书，要不外周之《月令》一篇。
大而敬天勤民，小而立身治家，尽乎此矣。
虽南北风气不同，时势不一，智者变而通之。
正月 布置农务。算一岁官粮之数。入学，课月程。修理房屋。更换耕牛。觅农工。勤夜作。
二月 乘冻移树，春分前后栽种十日。接果树。课农。春耕。动土功。播种。锄麦田。省耕。开仓。
三月 播种。
相土地之宜，农功大作．停土功。
孳养鸡鹅羊豕。
浴蚕，种菜，尽出积粪。
修粪池。
次开仓。
省耕．出粟贵粜。
备官粮。
修园囿，挑野菜。
煮酒。
四月 课锄。养蚕，修水道，伐树枝。修仓窖以防阴雨．采树头作菜。三开仓省锄。栽菊种兰。分蜂。
五月 采药，收丝，织绢。割麦，种豆。墁墙。大修粪窖，以备积草。牧豕，栽竹，修桑树。制药。踏酒曲。
六月 晒麦，晒书画。课农。取草作粪，修田间沟洫。动木工做家器，用漆。晒皮毡衣，作酱曲。插各样花。伐栎去皮下水。修桑。
七月 末伏出粪积粪，伏中早耕麦地。沤杂木，伐枯竹。再风书画、毡衣。收瓜子、麻苘．运种麦粪。
八月 天社前种麦，收芝麻。做毡货，裱书画。采葛。收松果、橡栗，剥枣。早秋耕。割牛草。
九月 伐薪柴，烧炭御寒。收诸草上垛，收籽粒。锄牛脚草。酿酒，腌菜。收野菜，御冬。
十月 塞北户，修囤仓，计算一年出入账目。收山草上垛，为来春修盖。培果树，栽牡丹、芍药。
十一月 夜诵，勤夜功。纺绩．收猪上膺。备祭祀。修暖棚，封仓。治农兵防夜。培竹。
十二月 修家庙，修祭器。新炭出山，备交际礼物，腌腊肉。贸易年货。劳农。
以上遵而行之，治国治家之理，可尽于是。虽富而由命，勤可由人。如此十年，犹有饥寒者，吾不信也。
十 败
豪杰无所因而成，庸人有所资而败，故有万乘之国，成于匹夫；巨万之家，败于一人。成败之机，在乎一心，不在乎所资之有无也。
吾见败家之子，性与人殊。
未至败家，必先失德。
或有凶顽之子，刚愎多猜，饰非拒谏，喜近群小，疏远正人，酗酒使气，负义忘恩；或为庸暗之子，愚懦昏懒，疏惰苟安，性虽木讷，心不忠信。
疏远骨肉，专听妇言。
其类有十。
性也，有命焉；人事也，有无道焉。
家之成败，关于子孙，吾安得而怨之？约略其状，名之以禽虫，言其非人类也。
凡庸人多喜睡，惰子必晚起。
或有长
夜饮博，妻妾酣眠，门户不启者，吾名之曰：‘‘瞌睡虫”；欠债而反揭债，欠粮而更贷粮，本利倍加，势必典衣物钗钏，终年不能赎，尽为质当所有，名之曰“蛇退皮”；债不能完，必至卖产。
官粮不输，必至卖宅，或减准于债主，或求售于豪门，甚至卖屋卖砖，卓锥无地，名之“穴地老鼠”；膏粱之子，必贪口腹，伕游宴乐，酒肉如流，家无旬日之粮，坐满游闲之客，名之曰“吞山虎”；酒囊饭袋，目不识丁，田荒而不思治，屋倒而不知修，前人所遗，坐食而尽，名之曰“井底蛙”；悍妇当家。
外嬖专宠，囊橐在人，身如寄生，心虽有知，力不能断，名之曰“死肥鹅”；坐食既空．便卖家器，桌椅床凳，尽为人有，搜卖树木，并及坟林，名之曰“啄木鸟”；古书名画，前人所藏，借与人而不还，或为婢仆所窃，糊窗覆瓿，裱帛包裹，间有全者，贱售于人，名之曰“吃书虫”；家产既尽，无以谋生，尘甑鱼釜，衣敝履穿，借斗粟而人不应，投急亲而亲不礼，名之曰“饿老鸱”；财散人空，栖身无所，寒冬寄宿于他家，闲日游食而不改，口馋身懒，负义灭亲，求一日之苟安，忘期月之长计，鸟有不能为巢者，寒天宿于枯树，自啼曰：“冻杀我，冻杀我！天明起来垒大窝。
”及至日出，忘却夜寒，飞而复啼曰；“日头出来暖和和，不垒窝，不垒窝，得过且过！”名之曰“寒号虫”。
跋
先大人惠安公，十一而孤，十六持家，性任侠，耽情诗酒．南走吴楚，北游燕赵，虽海内薄有才名，而所以取重于大老者，重然诺，周困乏，排人之难，解人之纷，岂独以诗文著、以官绩显耶？至于治家，宽然有道，勤俭合宜。
田夫野老之言，商贾懋迁之事，有可采者，必录投囊中，以此利弊咸悉。
得失在心，效而为之，百不失一。
先太父柱史公，遗产不及中人，先大人胸有成画，造无米之釜炊，成空中之楼阁，皆能以无生有，以少胜多，自童年以至古稀，未尝沦踬窘乏，非承基之有余，殆创业之无不足也。
虽耋逢阳九，蠹鱼生灾，而门户犹瓦全无恙者，亦以此耳。
不肖行等，折箸多年，每于谋生事，株守无策。
先大人切责之余，复作训言数则，名曰《家政须知》．盖欲以示子孙，非敢以公世好也。
因念手泽所存，时时捧诵，岁久恐致湮没，谨付剞劂，藏为世训。
后之子孙或读之而不能行，行之而不获报者，命也，天也，不得谓先大人贻谋之不周云。
康熙壬戌五月谷旦不肖男慎行谨识
附录： #
《丁野鹤》 丁耀亢撰
治几处庄儿，不近又不远；骑一个驴儿，不勤又不懒。
茅屋两三间，闲书数十卷。
扑面春风，不寒又不暖；顺口油腔，不长又不短。
清闲日子临到俺，吃几顿消停饭。
樽中酒不空，炉内勤添炭。
得玩玩且玩玩，还嫌玩的晚。
九里山前，柴儿够一担；五里滩头，鱼儿够一篮。
人生一梦间，世事如棋变。
不爱高官，贵的不去攀；不爱千金，富的不去谄。
光阴一去不复返，须发白多半。
醉来石作床，醒时云为伴，不随着旁人去胡闹馆。
名不求，利不贪，只学佛，不学仙，人间第一个痴呆汉。
但只愿岁岁丰年，普天下处处平安，四下里闻不得人嗟叹。
尽着俺懒散清闲，一家儿喜地欢天。
放眉头饱吃些粗茶饭，常住着草舍茅檐，常守着山岭薄田，至亲好友常相见。
花几株，竹一林，几轴画，一张琴，纸窗儿窄小多风韵。
看几本书，吃几杯茶，闭一闭眼，养一养神，把那痴心妄想全消尽。
每日里兄弟同来，花开共赏，酒熟同斟，团圓骨肉真和顺。
大家里无病无灾，过一月胜似三春，省下了多少愁闷！
恩合爱，一笔勾，数间茅屋且藏头。
晚眠常到晨牌候，梦醒时好友来投，家常便饭随意留，不嫌酒薄吃个够。
到晚来，引着儿子明白读，山妻烹茶，小女擎瓯。
常怕这清福难消受，没本领的转了多少清闲，不热闹的免些忧愁，从不会把眉头皱。
心儿懒，身子闲，醒时歌，醉时眠，客去紧闭门两扇。
见几个舍命的做官，见几个有本领的挣钱，人看着精细我看着淡，到头来只擎着两只空拳。
只求个不饥不寒，活一年自在一年，不着人欺，亦不着人嫌，朦胧睡去梦缠绵，金鸡又报晓，日落下西山。
玉兔东升早，山河换几朝，日月依然照。
楚汉争锋，几处啼春鸟；吴越交兵。
一半埋荒草。
循环甲子催人老，拍手哈哈笑。
黄梁梦已熟，不走邯郸道，想人生自有个蓬莱岛。
满屋黄金，石崇不到老；天大朱门，王孙都去了。
花盛开还落，月明圓又消。
盖世功名，淮阴不自保；满腹文章，蒙正反不饱。
人生如秋草，命运随天造。
逢花莫教空，对酒开怀抱，一个哑谜儿参透了。
一帙俗书，不长又不短；邋遢杂事，不近又不远。
涂鸭天地知，潜藏不外见。
柴扉掩闭，相知有圈点；夜阑人静，披览独自怜。
文名不求学逃形，书成只留子孙看。
齐丘尝投海，谷口又立言。
敝帚制就且自珍，怡乐赛神仙。
事不相关，装聋且推哑；人不相投，半真还半假。
清贫守自然，豪富多牵挂。
树大招风，精细细船到江心，风波不是耍。
柴门不羡车合马，醉卧南窗下，藏一张无弦琴，挂一幅单条画，把人情世事如瓢瓦。
五亩田园，栽花又栽柳；五亩宅墙，养鸡又养狗。
身安莫怨贫，无病休嫌瘦。
几处青林，闲行又闲走；几个相知，能诗又能酒。
万事不如杯在手，待够何时够。
浮云本是空，明月还依旧，赏中秋直醉到九月九。
满桌珍馐，只图一个饱；绫锦千箱，能穿几个袄。
田多苦自劳，名大添烦恼。
万顷良田，子孙种不了；大厦千间，一身睡多少？豪杰谁肯回头早，错认了虚圈套。
七十古来稀，不见重年少，休把这好韶光错过了。
节届清明，桃花一片红；村内秋千，春杨一半青。
王孙吹玉笛，士女游芳径。
绿杨柳边，黄鹂几处鸣；青草山坡，黄牛几处耕。
山林有了清幽景，任俺疏狂性。
挑灯看海棠，把酒数红杏。
唤春农、趁天晴，长把庄稼领。
节届端阳，池荷早放花；堂向槐阴，新巢早报鸦。
汲水试新茶，煮酒开香腊。
开遍蔷薇，芭蕉卷绿纱；熟遍樱桃，新笋另茁芽。
山林有个青幽法，醉倒葡萄架．青衣换葛巾，团扇题诗画。
向南窗、高卧白石榻。
转眼中秋，芙蓉开的早；节届重阳，黄菊开的好。
梧桐金井飘，红叶迎霜雕。
檐前寒蛩，凄凄不住的吵；云外宾鸿，声声过去了。
田园禾黍收多少，先割门前稻。
水清蟹正肥，雨过收栗枣。
唤邻翁，向东篱吃个饱。
百岁光阴，临秋又未晚；四季平安，天寒又日短。
梅花纸帐眠，杂木烧山炭。
扫雪烹茶，小屋红炉暖；美酒珍馐，贵客传金盏。
山人紧把柴门掩，对酒吟诗卷．骑驴过小桥，看雪寻僧院。
百样事，不关心，自有天来管。
不是高僧，头发一抹光；不是神仙，胡须一半苍。
去山张子房，弃职陶元亮。
不住丛林，时时走外乡；不炼金丹，有人送口粮。
范蠡曾把扁舟荡，学成江湖相。
制一顶白葛巾，拖一条青竹杖，带一个药葫芦，去把真人访。
南北双调合套 青毡乐
【新水令 北】高名不列荐绅编，别有儒林便览。行藏原是隐，羁旅号为官．潇洒清闲．又休看作风尘下贱。
【步步娇 南】空堂四壁红尘远，镇日把重门掩，脩然似远山。风雨疏帘，静把图书展。鸣琴仔细弹，歌一曲猗兰，空谷无人见。
【折桂令 北】老头巾不受人怜，说什么炎凉冷暖，苦辣酸甜。
到处有酒瓢诗卷，龙泉射电，彩笔如椽。
扶世界不用俺登朝上殿，挽江河那用俺进表陈言。
天赐平安平安，一任盘桓。
受清贫，料没有暮夜黄金，论官箴那里讨犯法青钱。
【江儿水 南】把傀儡排场戏，看长安棋局翻。
见多少掀天揭地兴亡乱，白衣苍狗浮云变，朝更暮改蜃楼幻。
月落酒阑人散，梦醒邯郸，续不上儒门公案。
【雁儿落带得胜令北】穿一件旧乌青破绢衫，吃几口淡黄齑闲茶饭。
白胡须扮出个四皓贤，黑皮靴活像个钟馗判。
煞不出郭汾阳将相权，也没有伍子胥髑髅剑。
森严，明伦堂紧对文宣殿。
回也么贤，俺是个活寿星长命的老颜渊。
【侥侥令南】青云时已暮，白日梦长闲。只当做参禅持戒把雄心炼也，何须访名山费往还。
【收江南北】呀！做张良辟谷去求仙，学苏卿啮雪并餐毡，到如今闻韶三月食无盐。又何用熬煎，又他道是不是烟火古瞿昙。
【园林好南】对明月星斗烂斑，对松影风露连翩。受用些灯昏酒谈，得意处竟忘言。
【沽美酒带太平令 北】履平地静波澜，抛舟楫任长川，正好在芦花岸。
闲看鱼龙罢钓竿，似辽阳鹤反。
吊城郭，阅尘寰。
又何须雕盘美馔？又何须锦衣绣幔？又何须油车翠幰？又伺须琼楼曲槛？俺呵，这的是随缘，遇缘；知天，乐天。
呀，素位中春风无限！
【清江引 南】高阳知己何时反？浊酒自家劝。文章镜里花，富贵风中线，不觉的饭牛歌归去晚。（北游录）
南北双调合套 青毡笑
【新水令 北】笑学官不是等闲来，想八字有前生冤债。才名成一笑，命运自然该。酸腐形骸，又跳不出黉宫以外。
【步步娇 南】三间官署门窗坏，瓦漏将泥盖，东西分两斋。屋塌墙歪，有个官儿在。少米又无柴，好一似孔仲尼独自游陈蔡。
【折桂令 北】明伦堂没甚安排，见了个悬钟破鼓，四壁尘埃。
并没有排衙皂快，投文画卯，放告抬牌。
有几个冷秀才打躬下拜，有几个老门斗少袜无鞋。
破庙枯槐，古碣荒苔，本像个野寺头陀。
又多了行香送考，瘦马空街。
【江儿水 南】逢节令门生到，见青钱纸里来。
料不如扬州十万腰缠快，买烧刀只办的黄韭菜，买豆腐只拌的青盐块，惹的师娘见怪！他道夫贵妻荣，全不见紫袍金带。
【雁儿落带得胜令北】又撞着容城县水潦有荒灾，众门生逃散他州外。
只望着春秋祭大开斋，又谁知乡饮酒仍停待。
地俸薪银丢放开，众工食从何派！说什么高才，何处抱文章卖？说什么雄怀，何时笑眼开？奇哉！老先生错把青天怪。
痴也该骏。
遥指望受饥寒熬出荐语来。
【侥侥令 南】才名多不遇，壮士命常乖。只见须发苍苍朱颜败，为甚的走风尘困驽骀？
【收江南 北】呀！算官星八座与三台，论文章李杜和邹枚，辜负了风雷宝剑竟尘埋。到如今丢开，困盐车不见一人哀。
【园林好 南】升县令岁月耽捱，转国学进部求差。妄想中许多境界，酬饿眼鼓空腮。
【沽美酒带太平令北】山鸟倦盼蒿莱，云出岫困烟霾，现放着青山在。
茅屋疏篱竹树栽，访诗朋酒侪。
烹茗笋，坐松崖。
命孤舟长江一派，驾篮舆青林一带。
任阴晴风涛澎拜，任炎凉浮云草芥。
俺呵，也不羡州才、县才，鸾台、柏台。
呀！老学官不消把黄粱梦赛。
【清江引 南】功名困顿真苦海，误把儒冠戴。风波世路难，日暮光阴快，早学个归去来彭泽宰。（北游录）