续藏经 赞礼地藏菩萨忏愿仪
明 智旭述 #
赞礼地藏菩萨忏愿仪
明 菩萨沙弥古吴 智旭 述
(行者净身口意。
至尊像前。
应念我及众生。
积迷造罪。
无救无归。
大士洪慈。
为归为救。
又念大士法身。
及十方三宝。
体常徧满。
无所不在。
与我现前心性。
平等无二。
起深信解。
如奉慈颜。
敷具拱立。
唱云)。
一切恭敬 #
一心顶礼十方常住三宝(总一礼已。严持香华。如法供养。唱云)
愿此香华云。徧满十方界。供养一切佛。尊法诸贤圣。无边佛土中。受用作佛事。(至此停唱。烧香散华。至心想云)。
一切佛法僧宝。
体常徧满。
无所不在。
愿令以此香华。
等同法性。
普熏一切诸佛剎土。
施作佛事。
十方一切供具。
无时不有。
我今当以十方所有一切种种香华．璎珞．幢幡．宝盖．诸珍妙饰．种种音乐．灯明烛火．饮食衣服．卧具．汤药。
乃至尽十方所有一切种种庄严供养之具。
忆想遥拟。
普共众生。
奉献供养。
一切世界中。
有修供养者。
我今随喜。
若未修供养者。
愿得开导。
令修供养。
又愿我身速能徧至一切剎土。
於一一佛法僧所。
各以一切种庄严供养之具。
共一切众生等持奉献。
供养一切诸佛法身．色身．舍利形像．浮图庙塔。
一切佛事。
供养一切所有法藏。
及说法处。
供养一切贤圣僧众。
愿共一切众生。
修行如是供养已。
渐得成就六波罗蜜．四无量心。
深知一切法本来寂静。
无生无灭。
一味平等。
离念清净。
毕竟圆满。
(想已。
起云)。
供养已。一切恭敬。(一礼已。次复合掌赞云)。
南无地藏菩萨摩诃萨。
以神通力。
现声闻像。
是诸微妙功德伏藏。
是诸解脱珍宝出处。
是诸菩萨明净眼目。
是趋涅盘商人导首。
如如意珠。
雨众财宝。
随所希求。
皆令满足。
照行善者。
犹如朗日。
照失道者。
犹如明炬。
除烦恼热。
如月清凉。
渡四流者。
为作桥梁。
趋彼岸者。
为作船筏。
伏诸外道如师子王。
降诸天魔如大龙象。
护诸怖畏如亲如友。
防诸怨敌如堑如城。
救诸危难犹如父母。
藏诸怯劣犹若丛林。
令诸有情善根不坏。
现妙境界令众欣悦。
劝发有情增上惭愧。
求福慧者令具庄严。
能无功用转大法轮。
殊胜功德不能测量。
久修坚固大愿大悲。
勇猛精进过诸菩萨。
於一食顷至心归依称名念诵礼拜供养。
能令一切。
皆离忧苦。
求诸所愿。
速得满足。
安置生天涅盘之道。
故我一心归命顶礼。
(赞已。
一礼。
添香致敬。
唱云)。
一心顶礼本师释迦牟尼如来(拜下。
想云。
能礼所礼性空寂。
感应道交难思议。
我此道场如帝珠。
释迦如来影现中。
我身影现如来前。
头面接足归命礼。
下皆准此。
唯改佛名)。
一心顶礼过去师子奋迅具足万行如来。
觉华定自在王如来。
一心顶礼一切智成就如来。
清净莲华日如来。
一心顶礼无边身如来。
宝性如来。
波头摩胜如来。
师子吼如来。
一心顶礼宝胜如来。
宝相如来。
袈裟幢如来。
大通山王如来。
一心顶礼净月佛。
山王佛。
智胜佛。
净明王佛。
智成就佛。
无上佛。
妙声佛。
满月佛。
月面佛。
如是等不可说诸佛如来。
一心顶礼拘留孙佛。
毗婆尸佛。
等七佛如来。
一心顶礼普光佛等五十三佛如来。
一心顶礼过去殑伽沙等诸佛如来。
一心顶礼忉利天宫。
十方集会。
无量世界不可说不可说一切诸佛如来。
一心顶礼未来净住世界安乐劫中无相如来及十方三世一切诸佛如来。
一心顶礼十方一切诸佛所有色身．舍利．形像．浮图庙塔．一切佛事。
(想云。
诸佛法身如虚空。
化事住世难思议。
我皆影现化事前。
一一皆悉归命礼) 一心顶礼地藏菩萨本愿经。
大乘大集地藏十轮经。
占察善恶业报经及十方三世一切法藏。
(总三礼。
想云。
真空法界如虚空。
常住法宝难思议。
我皆影现法宝前。
莫不皆悉归命礼) 一心顶礼文殊师利菩萨。
财首菩萨。
定自在王菩萨摩诃萨。
(想偈如佛。
但改菩萨名字。
下皆仿此) 一心顶礼无尽意菩萨。
解脱菩萨。
普贤菩萨摩诃萨。
一心顶礼普广菩萨。
观世音菩萨。
虚空藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼好疑问菩萨。
弥勒菩萨。
金刚藏菩萨。
坚净信菩萨摩诃萨。
一心顶礼十方三世一切菩萨摩诃萨。
一心顶礼憍陈那尊者。
优波离尊者。
目乾连尊者。
一切声闻缘觉贤圣僧。
一心顶礼忉利宫中分身来集地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼大集会中现声闻相地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼占察经中善安慰说地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入能发智定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足无边智定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足清净智定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足惭愧智定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足诸乘明定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入无忧神通明定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足胜通明定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入普照诸世间定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入诸佛灯炬明定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入金刚光定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入智力难推伏定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入电光明定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足上妙味定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足胜精气定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入上妙诸资具定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入无诤智定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入能引胜踊跃定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足世路光定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入善住胜金刚定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入增上观胜幢定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足慈悲声定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入引集诸福德定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入海电光定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼能入如是殑伽沙等诸定。
成熟一切有情地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼以诸定力除刀兵劫地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼以诸定力除疾病劫地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼以诸定力除饥馑劫地藏菩萨摩诃萨。
(礼竟如前。想偈毕。复作是念)。
我及众生。
无始常为三业六根重罪所障。
不见诸佛。
不知出要。
但顺生死。
不知妙理。
我今虽知。
犹与众生。
同为一切重罪所障。
今对地藏．十方佛前。
普为众生。
归命忏悔。
惟愿加护。
令障消灭。
(作是念已。
胡跪唱言)。
普为法界一切众生。悉愿断除三障。归命忏悔。(唱已。五体投地。复作是念)。
我与众生。
无始来今。
繇爱见故。
内计我人(一)。
外加恶友(二)。
不随喜他一毫之善(三)。
惟徧三业广造众罪(四)。
事虽不广恶心徧布(五)。
昼夜相续无有间断(六)。
覆讳过失不欲人知(七)。
不畏恶道(八)。
无惭无愧(九)。
拨无因果(十)。
故於今日。
深信因果(一)。
生重惭愧(二)。
生大怖畏(三)。
发露忏悔(四)。
断相续心(五)。
发菩提心断恶修善(六)。
勤策三业翻昔重过(七)。
随喜凡圣一毫之善(八)。
念十方佛有大福慧。
能救拔我及诸众生。
从二死海置三德岸(九)。
从无始来。
不知诸法本性空寂。
广造众恶。
今知空寂。
为求菩提。
为众生故。
广修诸善。
徧断众恶(十)。
惟愿地藏慈悲摄受。
(作是念已。
应起胡跪。
唱言)。
至心忏悔。
我弟子(某甲)。
与法界众生。
自迷法性。
枉受轮回。
无明覆心。
不知出要。
怀聪明慢。
自实愚痴。
闻大乘法。
谬生空解。
拨无因果。
断灭善根。
远离正信。
远离正愿。
离正意乐及以正见。
远善知识．好处．好时。
远离净戒．正定．正慧。
随逐恶友。
起诸邪见。
造身语意无量罪业。
或复毁谤大乘正法。
或复毁谤独觉乘法。
或复毁谤声闻乘法。
障弊隐没。
不令流布。
或复於彼诸佛弟子。
若是法器。
若非法器。
具戒破戒。
下至无戒。
着片袈裟剃须发者。
多行忿恨．诃骂．毁辱．讥刺．诽谤。
隐善扬恶。
以粗恶言。
期克迫愶。
打棒伤害。
侵夺依钵。
侵夺资生。
绝其饮食。
退令还俗。
脱其袈裟。
枷锁系缚。
禁闭牢狱。
轻慢触恼。
令不安乐。
夺窣堵波及僧祇物。
十恶五逆。
至一阐提。
乘此业缘。
於无量劫。
堕诸恶趣。
备历三涂。
受种种苦。
楚痛难言。
设得值遇无量诸佛。
及大菩萨。
亲承供养。
发露忏除。
复更护持无量道法。
修学无量难行苦行。
由彼业障有余未尽。
令我等辈未能证得安乐涅盘。
未能证得三摩地门殊胜功德。
今向地藏菩萨摩诃萨及诸佛世尊。
发大乘心。
弘如来教。
为令此土三宝种性。
威德炽盛。
久住世故。
为欲摧灭一切众生坚固烦恼。
令无余故。
与诸众生。
复深惭愧。
发露忏悔。
求悉消除。
惟愿。
十方诸大慈尊。
及地藏大士。
哀愍覆护。
济拔我等。
令此罪障。
皆得除灭。
永不复受恶趣苦果。
我等今者对世尊前。
及与大士。
以至诚心。
发真誓愿。
从今以去。
乃至菩提。
常愿不遇如是恶缘。
决定不造如是重罪。
终不毁谤诸佛正法。
亦不触恼诸出家人。
必不挑坏众生法眼。
亦不断灭三宝种性。
惟愿。
世尊及与大士。
摄受证知。
所发誓愿。
令我等早成十法。
及成十轮。
获得无罪正路法忍。
於三乘法。
若三乘人。
及非法器。
得无误失。
於大乘法。
升进无转。
利慧胜福。
常得增长。
於一切定。
诸陀罗尼。
诸忍诸地。
速得自在。
常得值遇诸善知识。
常得不离见一切佛及诸菩萨声闻弟子。
不离闻法。
不离亲近供养众僧。
於诸善根常能精进。
菩提行愿无厌足心。
先所造恶摧坏散灭。
速能证得无上法轮。
善巧方便成熟众生。
皆令获得利益安乐。
(或一说。
或三说。
起立。
唱云)。
忏悔发愿已。归命礼三宝。
(一礼已。
起立。
正身。
运想一切三宝徧满虚空。
安坐法座。
一一回身。
如法旋绕。
此身如影。
音声如响。
普徧十方。
上供三宝。
下警群灵。
勿令心散。
和雅唱云)。
南无十方佛 南无十方法 南无十方僧 南无本师释迦牟尼佛 南无地藏菩萨本愿经 南无大乘大集地藏十轮经 南无占察善恶业报经 南无地藏菩萨摩诃萨(或三称。
或七称。
旋绕既毕。
回身至法座前。
正立。
至心唱云) 自归依佛当愿众生体解大道发无上心 自归依法当愿众生深入经藏智慧如海 自归依僧当愿众生统理大众一切无碍 和南圣众
(问讯毕。次至静室。或念地藏菩萨名。或持灭定业真言。或观大士平等法身。或作唯心识等二种观道。唯信唯笃。则必能灭障。必证法忍矣)。
后序
呜呼。
大法久湮。
人多谬解。
执大谤小。
举世皆然。
宁知地狱众苦。
已随其后。
喑痖余报。
复更难穷。
故我地藏慈尊。
於大集会中。
现声闻相。
而世尊广叹胜德。
且为之较量。
云。
假使有人。
於弥勒．妙吉祥．并观自在．普贤之类。
殑伽沙等大菩萨所。
於百劫中。
至心归依。
称念礼供。
求诸所愿。
不如有人。
於一食顷。
归依称念礼供地藏。
以菩萨久修坚固大愿大悲。
勇猛精进。
过诸菩萨故也。
盖末世之中驾言於大乘甚易。
而躬行於僧行实难。
宁知废小谈大。
并其大而亦非。
悟大用小。
并其小而亦大。
故法华诫弘经者必依四安乐行。
涅盘极谈常住佛性。
尤扶戒律。
今大士之功德独盛。
得非亦在此乎。
智旭深恨夙生恶习。
少年力诋三宝。
造无间罪。
赖善根未殒。
得闻本愿尊经。
知有出世大孝。
乃转邪见而生正信。
仍以谤法余业。
虽辛勤修证。
不登法忍。
每一展读大士三经。
輙不禁涕泗横流。
悲昔日之无知。
感大士之拯拔也。
因念浊智流转之日。
与我同此过者不少。
敬宗十轮并占察．本愿二典。
述此仪法。
庶几共涤先愆。
克求后果。
不终为无依行乎。
未登无生正位。
皆可修之。
无论初心与久学也。
崇祯丁丑后。自恣前十日。菩萨沙弥智旭识於九子别峰之梵网室咒坛中。