续藏经 先觉集

　明 陶明潜辑 #

先觉集序 #

　　学佛然后知儒。

此硕儒之论也。

古人与么道。

即便与么赞。

是诚先觉之公心。

今人不知佛之所以为佛。

儒之所以为儒。

不过分门别户。

逐影循声焉尔。

世尊云。

天上天下。

惟我独尊。

且道如何是我。

夫子曰。

吾道一以贯之。

且道如何是一。

打头一着。

不能明了。

祇从形迹中论。

枝叶上观。

岂非门外欤。

哲人达士。

学有本据。

道有实悟。

世出世间。

初无二致。

自觉觉他。

罔有差殊。

或现比丘比丘尼优婆塞优婆夷。

或现宰官长者婆罗门居士。

随其缘会。

所至即导利乎群品。

克垂范於后昆。

夫是之谓先觉。

一机一境。

一话一言。

可以开辟人天正眼。

显扬儒佛心宗。

先觉集之所由着也。

明潜陶公。

辑先觉集。

而祇存居士者何。

盖缘建立维摩之院供其位。

即考其入道之由。

所以与云居和尚。

暨同道诸君。

参详订证。

而成此言。

虽未咸备。

已露一斑。

厥功懋哉。

其中大意。

既宣之於中山碑记矣。

欲以是集鑴登梨枣。

问叙於余。

更为申明其说。

　　时

　　康熙十八年岁在己未夏六月传临济正宗三十二世道安静和尚撰

先觉集序 #

　　从上以来。

佛祖圣贤。

诸位菩萨。

说种种法。

演种种教。

皆是镜中烟尘。

梦里幻事。

本无实法系缀于人。

所以大觉世尊道。

吾四十九年。

未曾说着一字。

是真实语。

又古人道。

大千沙界海中沤。

一切圣贤如电拂。

者里何曾有佛有法。

有僧有俗。

有觉未觉。

不见道。

未离兜率。

已降王宫。

未出母胎。

度人已毕。

斯乃先觉志疏。

陶明潜。

解得此义。

纂先觉集。

欲行於世。

乞序于予。

予以从上古锥。

掀翻一上。

会得者作如是观。

不会者切忌向先觉集中绊倒。

　　时

　　康熙丙寅佛成道日盘山青沟拙庵智朴撰

觉集序 #

　　夫继天立极之道。

不异乎禅。

垂世立教之书。

统归乎理。

道非言而不着。

理非事而不明。

所以儒有坟典经史。

诸子百家。

以至稗官小说。

各各有宗趣焉。

惟吾释门。

因西天东土之文。

北教南宗之旨。

旁流正出。

散圣异人。

分支别派。

授受渊源。

幸存简牍。

考实之征。

不致紊乱传灯。

誵讹继席。

益信一切语言三昧。

内外典集。

皆为载道之器。

传远之用也。

有惠后昆。

功不细矣。

兹明潜陶居士。

从学多年。

执劳甚久。

苦参实究。

历徧辛酸。

涉水登山。

悉知泠暖。

于壬子冬。

忽然有省于海会室中。

未几辞往中山寺。

剃草耕云。

跏趺闭影。

不闻尘事。

复检残编。

遂纂先觉集二卷。

编叙优婆塞夷从上诸公。

乞余弁言为[烈-列+助]。

不觉喟然而叹。

居士身说法。

仍以居士身供养。

未审鼻祖西来。

供养有几。

始知彰显正教。

全在乎人。

非其人而不能弘其道。

非其道而不能知其人。

而名实全备于天下者。

匪至人而谁能之。

但缉书纪事之任。

若不洞究先觉佛理之精。

芟补切难。

要免阙遗。

恐二乘见地。

翻以庭前瑞草之诮。

凡吾同侪。

必摄无碍观。

观之便知。

十世古今。

不离当念。

尘影起灭。

何足记哉。

自然举目视而有欲皆充。

信手拈而有疾皆愈。

同瞻缁素。

广播名蓝。

先哲不孤。

晚参可托。

真胜事也。

故敢引纸运墨。

聊为碧眼紩汉一勖云尔。

　　时

　　康熙丁卯春王吉日圆教解三洪撰