诸经要略文 #

　　诸经要略文 #

　　尊婆须蜜经说。若为亡人设斋众僧行食遍。即为亡人下食。若不作者亡人不得食吃。

　　地狱宝即经说。

斋家行食未遍出众生食者。

入截舌地狱。

罪福决定经云。

伽叶论说。

两愿一处者。

死作两头蛇递相教示。

大乘庄严论说。

斋家佛盘上一颗一粒不许俗人。

食食者得饿鬼报。

亦云。

通与虫鸟吃。

入佛境界经说。

若人食圣僧槃上食者。

得无量罪。

亦云。

通与守护伽蓝人及与虫鸟吃。

决定毗尼经说。

应是斋家不问大小供养。

佛盘上食不得食。

上座应如法处分。

若不尔者得无量罪。

问曰。

购赎得否准罪福决定经。

佛且不求科故无人堪。

上座教云。

献佛及僧行之则得无犯。

若不尔者千劫万劫堕大地狱。

师若不教亦招前殃。

纵得人身九百万岁在下贱中。

生曰。

藏经云。

宁可一日然九百头牛莫说三宝师僧长短。

其罪甚。

宝集经不空过。

略说七。

善提分亦名七宝泉。

亦名七圣财。

　　蛤听法得生天缘。

出善见律毗婆抄要略。

昔佛在世到胆婆国迦罗池边。

为众说法。

彼池中有一蛤。

闻佛池边说法之声。

即从池出入草根下听佛说法。

时有一人持杖放牛见佛在座为众说法。

即往佛所欲听闻故以杖刺地。

误著蛤头。

即命终生忉利天。

以福报故宫殿纵广十二由旬。

与诸天女娱乐受乐。

生天已为听法故得须陀洹果。

　　鸟闻比丘诵经得生天缘。

出贤愚经　昔佛在世时有比丘林中诵经。

音声雅好。

有一鸟闻法。

在树而听。

时有猎师所射。

命终生忉利天。

面貌端政无有伦比。

自识宿命。

知因比丘见经听法得生此中。

即持天花到比丘所。

礼敬问讯。

以天花香供养比丘。

比丘且问知其委由。

即命令座为其说法得须陀洹果。

既得果已还归天上。

禽兽听法尚获宿报无量无边。

岂况于人信心听法宁无善根。

　　鹦鹉闻说四谛得生天缘。

出贤愚经。

昔佛在世时。

舍卫国中须长者信敬佛法。

为僧坛越众僧所须一切供给。

须达家中有二鹦鹉。

一名律捉。

二名赊律提。

禀性点慧解人言语。

比丘见来先报家内令出丞迎。

阿难后时到长者家见鸟聪明。

为说四谛苦集灭道。

门前有树。

二鸟闻法飞向树上。

欢喜诵持夜在树宿野狸所食。

缘此善根生四王天忉利天等。

如是七返受天已毕。

来生人中出家修道得壁支佛果。

一名昙摩。

二名修昙摩。

　　谨检大小乘经。

食胡[卄/綏]菜得恶趣报。

大顺经云。

食此菜者所生之处不得闻经佛法。

华报经云。

食此菜者生生之处不睹诸佛被八增疾。

天畔经云。

若误食此菜不生悔。

长劫处阿鼻地狱无有出期。

若故食者不通忏悔。

大集经云。

此菜者是天魔波旬变身作千年媚狐尿处因生此菜。

食者能灭道。

设今生不诸经典来生决定。

能厌圣教作外道一阐提。

世间一切罪极不过五逆盗常住物。

此不通忏悔。

若对吃胡[卄/綏]人五逆盗常住僧物人吾即能救。

吃胡[卄/綏]菜人自业深重厚吾不能救也。

菩萨戒经中兰葱是也。

食者结业罪。

龙树论云。

若人食胡[卄/綏]入佛塔中堕大地狱。

具足十劫受大极苦花报。

作秽粪中经无量劫。

五明论云。

食此菜者令人散乱失于正定。

鬼神得便多非命所堕无间狱。

尊者婆须蜜识其弟子婆眉多言。

汝宜护正法道引群生。

便佛种不断乃真出家。

汝当勤精进。

将来无食胡[卄/綏]五辛酒肉。

则十重戒自然清净现世证果。

若人食胡[卄/綏]菜者。

纵斋戒具足死堕守厕中。

神中功令断之。

　　劝僧以俗守岩坛　　莫吃胡[卄/綏]触佛颜

　　萨埵投岸由自辨　　菜中间择有何难

　　修四正勤。

一恶法未生方便令不生。

二恶法已生方便令除断。

三善法未生方便令生。

四善法已生方便令增长。

恶从心出还从心灭。

善从心生还从心长。

当勤心观察此四种法。

　　修四无量心。

一修慈心。

念一切众生欲与其乐。

思惟作无量衣食等物施与众生怨亲平等。

皆以土乐是名修慈。

二修悲心。

念一切众生欲拔其苦。

此名修悲心。

三修喜心。

念一切众生。

若修善者我悉赞善。

若造恶者劝令断恶。

当遇恶扬善。

四修舍心。

于一切众生皆悉平等不见怨亲等。

同空法也。

　　修六妙行。一识不与色观(系心不染著眼妙行明者青黄朱)二耳不著声。三鼻不染香。四舌不含味。五身不著细滑等。六意不思惟恶法。

　　四恩者。一父母恩。能生己身得有今日。二师僧恩。生我法身以法施我。三国王恩。救我课没水土草木常以施我。四檀越恩。供给衣食济我身命。

　　四辈檀越。一天辈天厨甘露献出家。二龙辈牛鹿献乳猿猴。