蚁喻经 #
宋 施护译 #
佛说蚁喻经 #
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译
尔时世尊。
放大光明普照耀已。
告苾刍众言。
汝等当知。
于一时中有诸蚁聚。
夜中出烟。
昼日火然。
有一婆罗门。
见是事已。
乃作是言。
若有执持快利刀者。
必能破散其聚。
如是言已。
次复见一大龟。
其婆罗门亦作是言。
若有执持快利刀者。
必能破坏。
次见诸水母虫。
次见一水蛭虫。
次见诸阿西苏那虫。
次见一大蛇。
次见一挼陀钵他虫。
次见一[昝-人+几]哥嚩吒虫。
其婆罗门见彼诸虫已。
皆如前言。
最后见一大龙。
婆罗门言。
如我所见其事云何。
唯佛世尊悉能了知。
即时往诣一苾刍所。
具陈上事。
复言。
苾刍。
汝以此事为我问佛。
使我疑心而得开晓。
如佛所说我当忆持。
何以故。
苾刍。
我不见彼天人世间沙门婆罗门众中有以此义能问佛者。
是故不能使诸疑心而得开晓。
时彼苾刍即如其言。
来诣我所。
到已礼足退住一面。
具陈上事已复发问言。
如婆罗门所见蚁聚。
其事云何。
夜中出烟昼日火然。
此复云何。
又见大龟水母虫水蛭虫阿西苏那虫大蛇挼陀钵他虫[昝-人+几]哥嚩吒虫大龙。
此等所见皆是何相。
即彼婆罗门复是何人。
何故名为利刀破散。
愿佛为说。
诸苾刍我时谓彼苾刍言。
其蚁聚者。
即是一切众生五蕴聚身。
夜中出烟者。
即是众生起诸寻伺。
昼日火然者。
即是众生随所寻伺起身语业。
大龟者。
即是五鄣染法。
水母虫者。
即是忿恚。
水蛭虫者即是悭嫉。
阿西苏那虫者。
即是五欲之法。
蛇者即是无明。
挼陀钵他虫者。
是疑惑。
[昝-人+几]哥嚩吒虫者。
是我慢。
龙者即是诸阿罗汉。
婆罗门者。
即是如来应供正等正觉。
快利者。
即是有智之人。
刀者即是智慧。
破散者。
即是发起精进胜行。
诸苾刍。
于汝意云何。
彼所见相以要言之。
即是一切众生五蕴聚身羯逻蓝等。
父母不净之所出生。
四大合成。
虚假色相。
粗恶劣弱。
积集苦恼毕竟破坏。
而诸众生不能觉知。
于昼夜中起诸寻伺。
而身语业不善施作。
五鄣烦恼之所覆蔽。
耽著五欲。
增长无明。
生我慢心。
于诸圣法疑惑不决。
忿恚悭嫉。
念念发起。
不求解脱。
是故如来应供正等正觉。
欲令诸有智者发精进行。
修习智慧。
断诸烦恼。
趣证圣果。
汝诸苾刍。
已尽诸漏证阿罗汉果。
故说如龙。
复次诸苾刍。
过去未来诸佛世尊。
悲愍利乐一切众生。
欲令断诸烦恼趣证圣果。
为诸声闻广说是义。
我于今日亦如诸佛。
乃以此缘为汝宣说。
汝诸苾刍。
忆念是事。
当于旷野空舍山间树下岩穴庵室诸寂静处。
谛心思惟观察是义。
无令放逸生退转心。
亦复转为他人开示教导。
普令修习得大利乐。
尔时世尊为诸苾刍如是说已。而诸苾刍。皆悉信受。