佛说造塔功德经

　　唐 地婆诃罗译

　　造塔功德经序 #

　　夫塔者梵之称。

译者谓之坟。

或方或圆。

厥制多绪。

乍琢乍璞。

文质异宜。

并以封树遗灵。

扃钤法藏。

冀表河砂之德。

庶酬尘劫之劳。

岂伊弓剑衣冠。

言申永慕。

禹陵孔壁。

用显缄藏而已哉。

将有量等大千。

覆三界而高梵世。

取均庵果。

偶枣叶而譬针锋。

洪纤两途。

福应无二。

大小千计。

净心终一。

何只黄金白玉。

架迥争晖。

火齐水精。

浮空竞彩。

夕振祥飙之响。

入镂铎以流清。

晨霏仙露之甘。

上雕盘以凝泫。

至乃位隆三果。

勋重四禅。

高升有顶之宫。

行届无灾之地。

斯教之弘旨也。

此经以永隆元年冬十一月十五日。

请天竺法师地婆诃罗。

与西明寺沙门圆测等五人。

于弘福道场。

奉。

　　诏宣译。至其年十二月八日终其文义。庶斯法宝周给大千。俾彼慧灯照融三界。云尔。

　　　　佛说造塔功德经

　　　　大唐中天竺三藏法师地婆诃罗唐言日照译

　　如是我闻。

一时佛在忉利天宫白玉座上。

与大比丘大菩萨等。

及彼天主无量众俱。

时大梵天王那罗延天大自在天及五乾闼婆王等。

各与眷属俱来至佛所。

欲问如来造塔之法。

及塔所生功德之量。

会中有菩萨名观世音。

知其意即从座起。

偏袒右肩右膝著地。

合掌向佛而作是言。

世尊。

今此诸天乾闼婆等故来至此。

欲请如来造塔之法。

及塔所生功德之量。

唯愿世尊为彼解说。

利益一切无量众生。

尔时世尊告观世音菩萨言。

善男子。

若此现在诸天众等。

及未来世一切众生。

随所在方未有塔处。

能于其中建立之者。

其状高妙出过三界。

乃至至小如庵罗果。

所有表刹上至梵天。

乃至至小犹如针等。

所有轮盖覆彼大千。

乃至至小犹如枣叶。

于彼塔内藏掩如来。

所有舍利发牙髭爪下至一分。

或置如来所有法藏十二部经。

下至于一四句偈。

其人功德如彼梵天。

命终之后生于梵世。

于彼寿尽生五净居。

与彼诸天等无有异。

善男子。

如我所说如是之事。

是彼塔量功德因缘。

汝诸天等应当修学。

　　尔时观世音菩萨复白佛言。世尊。如向所说。安置舍利及以法藏。我已受持。不审如来四句之义。唯愿为我分别演说。尔时世尊说是偈言。

　　诸法因缘生　　我说是因缘

　　因缘尽故灭　　我作如是说

　　善男子。

如是偈义名佛法身。

汝当书写置彼塔内。

何以故。

一切因缘及所生法性空寂故。

是故我说名为法身。

若有众生解了如是因缘之义。

当知是人即为见佛。

　　尔时观世音菩萨。及彼诸天一切大众乾闼婆等闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。

　　　　佛说造塔功德经