金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品
唐 金刚智译 #
金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品
大唐南印度摩赖耶国三藏金刚智奉 制译
尔时执金刚菩萨摩诃萨等一切菩萨。
皆于毗卢遮那佛前。
各各自说心陀罗尼印。
于是曼殊室利菩萨摩诃萨。
从座而起白佛言世尊我亦为欲利益未来一切有情。
速得成就摩诃般若波罗蜜故。
亦说心陀罗尼。
尔时佛告曼殊室利菩萨摩诃萨言。
善哉善哉善男子今正是时。
汝应宣说。
尔时曼殊室利菩萨。
承佛告旨即说陀罗尼曰。
阿啰跛者娜 #
若善男子善女人。
有能受持此陀罗尼者。
即入如来一切法平等。
一切文字亦皆平等。
速得成就摩诃般若。
才诵一遍。
如持一切八万四千修多罗藏。
欲受持者。
应先请入灌顶曼茶罗。
彼阿阇梨白月十五日。
于清净室涂一圆坛。
以栴檀龙脑香泥涂地。
即于坛心画曼殊室利菩萨。
作童子形。
右手执金刚宝剑左手持摩诃般若梵叶。
坛轮四周。
梵写阿啰跛者娜字。
应以种种名香妙花尽心供养。
其阿阇梨以金刚印如法念诵。
为弟子灌顶已。
然后授以心陀罗尼。
令结秘印。
以金刚缚。
并建忍愿屈其上节。
印上承花散而供养。
便应告言。
此心法门一切如来秘密之要。
慎勿轻尔为他人说破汝三昧耶。
我今为汝宣说其义。
汝今善听谛思惟之。
阿者是无生义。
啰者清净无染离尘垢义。
跛者亦无第一义谛诸法平等者。
者诸法无有诸行。
娜者诸法无有性相。
言说文字皆不可得。
以娜字无性相故者字无有诸行。
者字无有诸行故跛字无第一义谛。
跛字无第一义谛故啰字无有尘垢。
啰字无有尘垢故阿字法本不生。
阿字法本不生故娜字无有性相。
汝知此要。
当观是心本来清净无所染著。
离我我所分别之相。
入此门者名三摩地。
是真修习。
当知是人如来印可殊胜功德。
受斯法已。
日日四时于坛念诵。
如上供养思惟心印入三摩地。
若诵一遍能除行人一切苦难。
若诵两遍除灭亿劫生死重罪。
若诵三遍三昧现前。
若诵四遍总持不忘。
若诵五遍。
速得成就无上菩提。
一心念诵满一月已。
曼殊室利即现其身。
或于中演说法要。
是时行者得宿命智。
辩才无碍自在神足。
胜愿成就。
速澄如来金刚法身。
或于绢素如前画像。
满五十万遍亦得成就。
或以香泥涂舍利塔。
梵写五字旋绕念诵五十万遍。
曼殊室利现其人前而为说法。
常得诸佛及执金刚菩萨之所护念。
一切胜愿皆悉具足。
曼殊室利心陀罗尼修行法要。
凡修行者入精舍时。
先从东门作礼菩萨。
次礼南门乃至北门亦复如是。
入精舍已。
面于西方以对菩萨。
复五体投地一心归命。
然后手执香炉或捧妙花。
运心供养一切诸佛。
瞻仰菩萨生欣乐心。
发露己身所有罪咎。
恳诚悔过。
次复赞叹如来功德。
围绕七匝诵二十(丹七)遍已。
复更胡跪发大誓愿。
愿我始从今日心地已。
誓不退转无上菩提。
广度众生同曼殊室利大悲行愿。
作是念已半跏而坐。
放其身心坦然禅悦。
即以涂香净其二手。
请三部已。
上下八方结金刚界。
金刚火焰地界陀罗尼印
以忍度入力愿度间。
戒度入慧力度间。
以愿度从背上入进忍度间。
方便入檀戒度间。
檀慧进力禅智各头相拄。
覆之向下。
禅智拄地如钉橛。
诵陀罗尼三遍。
想如独股金刚。
火焰杵彻金刚际。
陀罗尼曰。
唵枳里 枳里 跋日啰(二合)跋日口*梨部哷(半声二合)满陀 满陀 吽泮
金刚火焰院界陀罗尼印
准前地印。豁开禅智。右旋八方诵陀罗尼三遍。远近随意。想金刚火城飞焰电旋。陀罗尼曰。
唵萨啰 萨啰 跋日啰(二合) 钵啰迦啰吽泮
金刚火焰网界陀罗尼印
亦准前印。以禅智捏进力下文侧。顶上右旋诵陀罗尼三遍。想金刚火焰网上至有顶。陀罗尼曰。
唵尾萨(桑纥反) 普啰 捺口*洛 讫洒(二合) 跋日啰(二合)半惹啰吽泮
作此结界者。六欲魔罗及一切毗那夜迦。惶怖遁走无所容窜。
次说瑜伽三昧耶陀罗尼印。
福智圆满十波罗蜜和合坚固。建立忍愿安于心上。陀罗尼曰。
唵 三摩耶 萨(桑讫反) 怛梵(二合)
作此法已。一切诸佛忆昔本愿。观察护念开心地门陀罗尼印。
坚固缚已。于右乳上想怛啰字。于左乳上想有吒字。心口相应诵陀罗尼。齐散十度弹于心上。擘开两字如启户扇。以开其心。陀罗尼曰。
唵 跋日啰(二合)满驮 怛啰(二合)吒
作此法者。即能开悟心地法门。不久当证一切三昧。
入智字陀罗尼印
又于其前。观一莲华红颇梨色。中有阿字。光色炳晃如白摩尼。分明见已。以坚固缚禅智入中。进力如环其相合。想捻其字内于心中。陀罗尼曰。
唵 跋日啰(二合) 微(微计反) 舍恶
所以者何。
即此恶字是一切如来寂静智义。
亦在一切众生心行之中而未显现。
今以如来智慧方便加持之故。
照于其中。
故修行者应当殷重生难遭想。
如法修习。
阖智字陀罗尼印
准前入印。唯屈进力拄禅智背。诵陀罗尼。以印当心作闭户想。陀罗尼曰。
唵 跋日啰(二合) 母瑟致(二合) 鑁
作此法者。以得如来寂静智故。心生殷重而秘密之。当知行人速证寂静菩提之道。
三摩地门陀罗尼印
二羽外相叉仰于脐下。
端身正意息诸攀缘。
其出入息一一明了。
观虚空中无量诸佛相好具足。
大如胡麻数如微尘。
周遍法界。
应当一一于诸佛前。
五体投地一心归命。
陀罗尼曰。
唵 萨婆怛他[卄/(阿-可+辛)/子]多播娜曼娜能(去)迦[口*路]弭
尔时佛于行人前。一时弹指警悟行者而告之言。善男子汝发菩提心者。当观自心。而说陀罗尼曰。
唵 止多钵啰(二合)帝微能(去)迦[口*路]弭
时修行者得是教已。
踊跃欢喜顶礼诸佛。
即诵密语。
观于心中所内恶字犹如满月。
未全显现如翳轻雾。
于一念顷作是观已。
白诸佛言我已见心。
犹如于月而未分明。
唯愿世尊慈赐方便。
尔时诸佛同声赞言。
善哉善哉善男子。
如是如是我当复以此陀罗尼。
加持于汝令得显现。
唵 菩提止多母怛(二合)娜夜弭
诵是密语。复观心月极明净已。于其月中观曼殊室利一字陀罗尼。
牟*含字如黄金色。化为猛利金刚宝剑。光明照耀遍于十方。入是三昧复诵陀罗尼曰。
唵 底(丁以反下同) 瑟姹(二合)跋日啰(二合)底乞瑟(二合)拏
其月与剑极分明已。
渐令广大周遍法界。
量同虚空纯一无杂。
无有自他一切诸相。
即此剑者为于己身。
能观之心在于剑中。
亦为一体。
入此三昧时陀罗尼曰。
唵 萨颇啰 跋日啰(二合)底乞瑟拏
随力而住已。复观其剑渐渐而[僉*殳]。虚空诸佛随入其中。量同本身晃然而止。入是三昧时陀罗尼曰。
唵僧(去)诃(上)啰 跋日啰(二合)底乞瑟拏
以一切如来入身剑已加持力故。
即变己身为曼殊室利菩萨。
身紫金色顶有五髻。
项背圆光。
左手执青莲华。
右手执金刚藏梵夹行者己身为菩萨已。
恐复散乱而有退失。
复以陀罗尼印而加持之。
菩萨三业陀罗尼印
坚固缚已。直竖忍愿屈其上节。陀罗尼曰。
唵 耨佉泚(去)娜昙
以印心上次额及喉安于顶上。各诵一遍。此加持已。设心散乱本相不易。一切非人见修行者。与曼殊室利菩萨等无有异。
五髻陀罗尼印 #
十度和合。
戒慧。
檀方。
忍力。
愿进各头相合。
禅智并竖。
诵陀罗尼。
印于心上右左肩喉。
安于顶上。
各诵一遍作此法已。
五方如来皆在于顶五髻之上。
陀罗尼曰。
娜么三曼多勃陀南 阿钵啰低诃多沙(上)娑娜南 怛侄他 唵啰啰娑(桑邑反)么啰阿钵啰底诃多沙(上)娑那 俱么啰[口路]跛陀哩[尼奚](
尼奚反)吽吽萨泮吒莎缚诃
曼殊室利菩萨灌顶陀罗尼印
福智圆满。禅智入中。进力相蹙如摩尼宝。安于额上。陀罗尼曰。
唵 啰怛娜句舍阿(上)[起-巳+乞]哩也(三合)吽
系宝鬘陀罗尼印
结灌顶已。开印二分诵陀罗尼曰。
唵 啰怛娜 句舍[起-巳+乞]哩也(三合)么隶
额上三绕如系宝鬘。分手顶后。亦复三绕。向前而下。从檀慧散如垂带势。慈悲金刚甲陀罗尼印。
二固已。
进力侧交。
进面想唵字。
力面想中(住龙反)字。
放绿色光。
光不断绝如抽藕丝。
当心三绕背亦三绕。
次于脐上复至腰后。
于结跏上复至坐后。
却来当胸又于背上。
又来当喉还向颈上。
还来额上然至顶后。
各三绕已向前而下。
从檀慧散如垂天衣。
先于坛中画像心上。想一[牟*含]字为金刚剑。化为真身菩萨。然后重请入于像内。
请菩萨金刚钩陀罗尼印
二慧固已。以其观羽置止羽上。檀慧相钩。力度直竖进度如钩。陀罗尼曰。
唵 跋日唡(二合)句舍若(入)
诵此三遍。进度三招。真身菩萨应念而至。
金刚索陀罗尼印
准前请印。唯[打-丁+必]进力相拄如环。陀罗尼曰。
唵 跋日啰(二合) 跛舍吽
当心结已诵陀罗尼三遍。想菩萨法身来入画像。
金刚锁陀罗尼印
二慧固已。进力右押左相钩。拄禅智背中节。陀罗尼曰。
唵 跋日啰(二合) 萨怖(二合)吒[牟*含]
作此法者圣者本身加持不散。
金刚铃陀罗尼印
准前锁印。进力檀慧各反相钩。陀罗尼曰。
唵 跋日啰(二合) 健茶呼(去)
作此法者。一切诸佛菩萨及本圣者皆悉欢喜。
献遏伽水陀罗尼印
以郁金龙脑白檀香水。盛遏伽器。开佛部印捧而供养。陀罗尼曰。
唵 跋日口*路娜迦侘(入)
作此供养者。如以一切如来金刚甘露。灌一切众生顶。除灭有情无量业障。饮此水者除诸灾患。
百字陀罗尼印 #
结前剑印陀罗尼曰。
唵渴(弹舌呼)伽(二合)萨怛嚩(二合)三么也么奴播罗也渴(弹舌呼)伽(二合)萨怛嚩底尾(微号反二合)怒跛底瑟咤(二合)[寧*壹](宁壹反
)口*栗擢(上)迷(上)皤缚素睹数(数瑜反)迷(去)皤嚩阿努[口*落]讫睹(二合)迷(去)皤嚩素布数(数瑜反)迷(去)皤嚩萨婆悉
亭*音迷(去)钵啰(二合)曳车(去)萨婆羯摩素者迷(去)只多(上)室利(二合)药矩嚧(二合)吽诃诃诃诃呼(去)皤伽梵萨婆怛他孽
多渴(弹舌呼)伽(二合)磨迷(去)闷遮渴(弹舌)霓(鱼枳反)皤嚩么诃三么耶萨怛嚩(二合)恶(引)
诵此陀罗尼。能令圣者欢喜。坚固菩提所求胜愿能速成就。
金刚嬉戏内供养陀罗尼印
坚固缚已。直竖禅智以印当心。陀罗尼曰。
唵 磨诃啰底(丁以反)
作此法者。如以一切如来智慧。供养诸佛以为游戏。
金刚鬘内供养陀罗尼印
即以前印向前申臂。如捧鬘供养势。陀罗尼曰。
唵 [口*路] 跛输(去)鞞
作此法者。如以菩提花鬘而为供养。
金刚歌内供养陀罗尼印
准前印。从脐而上至口方散。如歌发想。陀罗尼曰。
唵 输嚧(二合)怛啰(二合)噪企曳(二合)
作此法者。如以一切如来密言歌咏。而为供养。
金刚舞内供养陀罗尼印
准前印。如歌咏想。至口便散。右旋合掌于顶上散。陀罗尼曰。
唵 萨婆 补而曳(二合平声)
作此法者。如以一切如来辩才而为供养。
金刚香陀罗尼印
以坚固缚。向地而散。想如焚香。陀罗尼曰。
唵 跋日啰(二合)度豍(方奚反下同)
作此法者。如焚世间一切妙香而为供养。能令一切有情得清凉果。
金刚花陀罗尼印
以坚固缚向上散之。如散花势。陀罗尼曰。
唵 跋日啰(二合)补涩豍
作此法者。同以世间一切妙花而为供养。能令一切有情速得具足三十二相。
金刚灯陀罗尼印
如嘻戏印禅智急捏。陀罗尼曰。
唵 跋日啰(二合)噜计
作此法者如以一切如来智灯而为供养。能令有情速得成就如来智慧。
金刚涂香陀罗尼印
以坚固缚向心而散。陀罗尼曰。
唵 跋日啰(二合)巘提
作此法者。如以尸罗智香而为供养。令诸有情速得清净戒身。
八供养已。
二羽相叉仰于脐下。
谛观菩萨演五字陀罗尼。
五色光明从口而出。
入于行者心月之中。
阿字当前。
余四字右旋次第而布。
一一思惟五字之义。
是名三摩地念诵。
若金刚念诵者。
依前观字。
急合口齿令舌微动。
若言音念诵亦观心中一一字相。
依字而转不缓不急。
才令自闻。
结前剑印诵七遍已。
捧菩提珠当心而念。
每日四时不令间阙。
每时千遍或二千遍或五百三百。
乃至百八勿令减是。
设身疲极念恶趣众生。
倍加精进慈悲喜舍。
如是修习。
当知行人满足六度。
证诸如来一切三昧。
常得曼殊室利及一切菩萨而为伴侣。
胜上警诫难可预言。
诸修行人自当证悟。
举要言之精进修持。
现于此生得证初地。
后十六生当成阿耨多罗三藐三菩提。
是故行人当应敬奉。
若欲止时有二种法。
一者发遣。
二者召菩萨入于己身。
若发遣者。
一一依前八供养已。
即以剑印诵陀罗尼。
唵 跋日啰(二合)底乞瑟拏穆
即名发遣。
若召菩萨者。
依前四摄入自身已。
复以八印而为供养。
被金刚甲。
复诵三昧耶陀罗尼。
住四威仪任其所适。
一切有情人非人等。
亲近行者闻音见形。
如亲奉曼殊所得功德。
其于利益难可校量。
世间胜事不求自获。
若见诸人须致敬者。
想彼人首戴如来形。
然后拜跪。
若不尔者陷彼众生。
又复自犯三昧耶禁。
若入触处欲散身者。
复想菩萨入旃娜啰。
金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品