金刚童子持念经
金刚童子持念经
净三业真言 #
唵秫弟(引)耨戍(引)驮曩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)
二羽莲花合掌。诵前真言七遍。加持身心三业。妄念诸过悉皆清净。
次结普礼一切如来印。
右膝著地。
二羽左覆右。
仰背相著。
以二信二惠反相叉安于顶上。
口诵彼真言。
身住此仪相。
心想自身满于法界。
二佛菩萨前有己身。
至诚作礼真言。
唵嚩日啰(二合)尾(微次反短声)多(半音)
如是以三业齐运。
礼观一切圣众及曼茶罗本尊像已。
即结加趺坐或半加坐。
澄定身心。
结佛部三昧耶印。
二羽芙蓉合掌。
开手如掬物势。
以二定辅于二念上节文侧。
二惠捻二定下第一文即成。
即念佛部三昧耶真言。
唵怛他(去引)[薩/子]姤(引)[口*納]婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合)贺(引)
以印安于顶上。
诵真言三遍。
想印如佛形像。
次结莲花部三昧耶印。
二羽如前合掌微开。
中间二进二念二定六指微曲。
头相去各一寸许。
二信二惠各并竖。
如开敷莲花形。
诵真言三遍。
举印安于顶右右耳之上。
想如观自在菩萨。
莲花三昧耶真言曰。
唵钵纳谟(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合)贺(引)
次结金刚部三昧耶印。如前遍礼印安于心上。诵真言三遍。举印安于顶左左耳之上。想如金刚藏菩萨。金刚部三昧耶真言曰。
唵嚩曰嚧(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)
以结护身印。
二羽右押左。
内相叉直竖。
二念头相柱。
二定微曲。
于二念背不令相著。
如三股杵形。
二惠并竖。
掌中押二进二信上即成。
本经中或用根本印亦得。
今取苏悉地经中通法真言即不[阿-可+文]。
护身真言。
唵萨嚩讷瑟吒(二合)嚩饷羯啰迦抳矩噜(二合引)驮啰乞洒(二合)啰乞洒(二合)牟*含娑嚩(二合引)贺(引)
由结此印。诵前真言。加持自身五处。先印额次右肩左肩心喉。是为五处。以真言威力加持自身。即成被金刚甲胄。
次结辟除诸障系缚毗那夜迦印。二羽十度内相叉以屈二惠入掌。甲相背各捻二念指面。急握拳。心想毗那夜迦。作障难者皆被五系缚之。辟除真言曰。
唵度曩尾度曩怛罗(二合)娑野戍(引)洒野萨嚩尾曩(引)野迦(引)南(引)吽(引)拨(普未反下同此)吒(半)娑嚩(二合引)贺(引)
次结被金刚甲胄印。即前印以二定直竖头相柱。以二惠各捻二定下第一文即成。以印如前加持自身五处。遍身自然被金刚铠甲光明赫奕。真言曰。
唵纥哩(二合)迦抳野么娜贺吽(引)拨吒(半音)娑嚩(二合)贺
次结金刚墙印。即前甲胄印。开二定头。相去一寸许。开掌如墙形即成。真言曰。
唵纥哩(二合)迦抳诺贺诺贺钵左钵左吽拨吒(半音)娑嚩(二合引)贺
以印顶上。空中右旋三匝。兼诵真言三遍。以此加持威神力故。周匝四方。随心远近结成金刚墙。界界光明照曜。一切诸魔不敢辅近。
次结迎请圣尊印。二羽内相叉直竖。二定头柱。以二惠向身招之。请尊真言曰。
唵度[寧頁]婆(去)誐鑁(武点)迦[寧頁]短噜(二合引)驮翳酉*孟呬吽(引)拨吒(半音)
不改此印。便诵后真言。迎请圣尊者眷属真言。
唵娑跛哩嚩(引)啰么(鼻音反)嚩贺野婆(去)誐鑁(武敢反)迦[寧*頁]矩噜(二合)驮三(去)么耶么努娑么(二合)啰娑嚩(二合)贺(引)
次结都明王忿怒军吒利印。
辟除诸魔恐随圣众潜隐在其中。
以明王威神搜栋发遣。
作障难者唯留圣者及自眷属。
其印以二信右押左内相交。
以二进双屈并押二信交上。
以二念直竖头柱。
以二定各微曲。
于二念背后不相著。
如三股金刚杵形。
二惠并竖押二进上即成。
随诵真言。
以印空中左旋三匝。
辟除奸魔栋择发遣。
便即右旋三匝结成。
金刚光明坚固大界。
一切凡圣不合越此界故。
违越者化三昧耶决定不安。
众圣阴罚违越。
众圣言誓故也。
即诵军吒利真言曰。
曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野娜莫室战(二合)嚩日啰(二合)播(引)紧(奴雅反)曳摩贺药叉细(引)曩(引)钵多(上)曳唵
阿密口*栗多军奴/糸里却却佉(去引)呬佉(上同)呬(声异反上同)底瑟咤(二合)底瑟姹(二合)满驮满驮贺曩贺曩[薩/子]
惹[薩/子]惹尾飒普(二合引)吒野尾飒普(二合)吒野萨嚩尾近曩(二合)尾曩(引)野迦摩贺誐奴/糸钵底尔(引)尾面/且
得迦啰(引)野吽拨吒(半音)
便结上方金刚网印。即前墙印。以二惠开散直竖即成。以印顶上右旋三匝。诵真言三遍即成。金刚网遍覆其上。真言曰。
唵嚩日啰(二合)半惹啰吽(引)拨吒(半音)
次献阏伽香水浴圣尊印。
用前迎请印。
以二惠各捻二定根下第一文。
以印当心。
平舒如羸杯形。
举印当额奉献。
若有香水器。
即以此印按之。
加持三遍或一遍。
然后捧而献之。
真言曰。
唵嚩曰噜(二合)娜迦吽(引)
次结宝山印。以独股杵印。[戚-小+谷]上节令平如上顶形。以二惠并竖押掌中诸度上即成。诵宝山真言曰。
唵阿左罗吽(引)
次献莲花座印。即以前阏伽印。二惠头向外开竖。相去半寸许。如莲花形。真言曰。
唵嚩日罗(二合)尾啰(引)野娑嚩(二合引)贺(引)
次献五供养先结涂香印。即前独股杵印。以二惠微屈。捻二定下第一文。相去一寸许即成。涂香真言曰。
唵迦抳矩噜(二合引)驮(一)萨嚩萨怛嚩(二合)婆(去)孕迦啰(二合)啰乞洒(二合)啰乞洒(二合三)萨嚩彦肆-聿+犬[寧*頁]娑
嚩(二合引)贺(引)
次结献花印。即前独股杵印。出右惠即成。诵献花真言曰。
唵迦抳补涩波(二合)母纳婆(二合)嚩吽(引)
次结烧香印。即前独股印。出左惠即成。诵烧香真言曰。
唵迦抳矩噜(二合)驮坞[(薩-文+(立-一))/木]啰(二合)能(上声)瑟吒噜(二合)得羯(二合)吒佩(引)啰嚩仡哩(二合)恨拏(二合)
仡哩(二合)恨拏(二合)度(引)奔娑嚩(二合引)贺
次结献食印。准前独[月*古]杵印。出二惠及二信头相柱。余四度内相叉作拳即成。真言曰。
唵迦抳吽(引)吽(引)娑嚩(二合引)贺(引)
次结灯明印。即前独股杵印。二惠向身并竖即成。诵灯明真言曰。
唵迦抳你波你簸野吽(引)拨吒(半音)娑嚩(二合引)贺(引)
次结普供养印。
二手合掌。
右押左叉交上一节。
即是想从此印流出。
种种供养。
云海化成七宝宫殿楼阁。
衣服饮食上好天乐充满法界。
供养一切圣众。
今略举一二。
若广说者。
一如花严经中所说。
供养即诵是供真言三遍或七遍。
真言曰。
唵阿(上)谟(引)伽么抳钵纳么(二合)入嚩(二合)罗钵啰(二合)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]多(上)耶吽(引)
暨如上诸供养已。
以右手轮掷金刚杵。
诵本真言。
于众圣前。
心想如对至尊。
作踏舞之势。
仿像金刚萨埵。
于如来前。
掷弄其杵。
因便加持自身五处。
左手执取金刚铃。
于额前三度摇振。
表以天乐音声供养圣众令其悦喜。
亦诵本真言。
心住萨埵妙三昧地(此上用铃杵二真言及印。
由来师受密传不戴于文。
凡智有限。
或传之不尽。
或领受学者不明置有多种。
先后著错不同。
今故书之以草前蔽)修行者又虑恐承事供养之中。
或有忘误疏遗犯三昧耶禁。
或有多生宿业罪障由未消除。
诵金刚部百字真言。
以补前潜灭除诸过。
得身心清净。
与法相应。
百字真言曰。
唵嚩日啰(二合)萨多嚩(二合一)三(去)摩野么(鼻努鼻)播(引)攞(勒可反)野(二)嚩日啰(二合)萨多嚩(二合三)怛瞂(二合引)努(鼻引
)跛底瑟姹(二合四)捏哩(二合)濯(引)铭婆(去)嚩(五)素姤(引)数(沙句反引)铭婆(去)嚩(六)阿努(鼻)啰讫姤(二合引)铭娑嚩(七)素
布(引)数(引准前)铭婆嚩(八)萨嚩悉地淫(二合)铭钵啰(二合)曳(延结反)蹉(仓[口/可]反九)萨嚩羯磨素左铭(十)郎多室哩(二合)药矩噜
(十一)吽(十二引)贺贺贺贺斛(引十三)娑誐鑁(武敢反)萨嚩怛他[(薩-文+(立-一))/木]多(十四)嚩日啰(二合)么(鼻音引)[方*耳]
(引)闷左(十五)嚩曰哩(二合引)婆嚩(十六)摩贺(引)三(去)么耶萨多嚩(二合)恶(引十七[口/可]各反)
其印二手右押左。
外相叉作拳直竖。
二中指相合。
此名三昧耶印。
由结此印。
加身四处。
心额喉顶。
及诵百字真言。
能除无始已来一切重罪。
破四重禁五无间业罪谤方等经。
如是等罪悉皆消灭。
何况误失小过而不清净。
即结本尊印。
二手合掌。
以二无名左安前居下。
右安后居上。
押左名指背交指。
于二中指背后。
以二头指各钩取二名指头。
二中指并竖合。
二大指亦并竖。
捻二中指中节。
二小指合竖即成。
诵根本真言。
以印加身四处。
真言曰。
曩谟(引)啰怛曩(二)怛(二合)野(引)野曩莫室战(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)拏(鼻)曳摩贺(引)药叉(二合)细曩钵多(上)曳怛你也
(二合)他(去引)唵加抳度[寧*頁]吽拨吒(半音)娑嚩(二合)贺
又结第二根本印。即前最初护身印。是亦名独股杵印。此与多罗菩萨印同。第二根本真言曰。
曩谟啰怛曩(二合)夜(引)野娜莫室战(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)拏(鼻)曳摩贺(引)药叉细(引)曩(引)钵多(上)曳(引)怛他也(二
合)他唵度曩尾度曩(引)迦抳矩噜(二合引)驮萨嚩演怛啰(二合)抳吽(引)
次结头印。即前独股杵印。以二大指各钩二无名指头。于掌中捻其上节内即成。真言曰。
唵吽(引)吽(引)么么拨吒
次结顶印。即前独股杵印。以二大指直竖相柱即成。真言曰。
唵纥哩(二合一)战拏迦抳(二)诺贺钵左(三)吽(引)拨吒娑嚩(二合引)贺(引四)
次结心印。即前根本印。安于心上。以心真言加持一遍。真言曰。
唵迦[寧*頁]吽拨吒
次捧念珠当心。以随心真言加持七遍。真言曰。
唵迦抳度么(鼻)吽拨吒(半音)
二手当心。
持珠念诵身端正坐俨然苦思。
心住本尊威德妙观。
即与画像如镜照形。
不一不异。
净无瑕秽。
外想威光。
心住慈悲妙观。
愍念六道诸类四生轮回不息。
我今发猛利勇信之心。
至诚诵念神妙章句。
心住本尊瑜伽观智。
今我身心既得清净。
回此功德神力加被遍用法界。
普济有情。
蒙此加持。
皆如我身外。
若依本经。
更有十五余道。
真言及以印契总合诵习。
令便精熟。
待至事相应时栋取用之。
以备临事急难。
补其不足。
亦非常用具。
在大经中说。
此不重叙。
临事若要。
自捡取用之。
大忿怒金刚童子念诵供养仪轨
历应三年七月之比借他笔写之为令法久住也。
一交了 悉地金刚经严(五八)