虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法

虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法

  唐 善无畏译 #

  虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法

    出金刚顶经成就一切义品

    大唐中印度三藏善无畏奉 制译

  尔时薄伽梵。入诸波罗蜜平等性三摩地。从定起已即说此能满诸愿虚空藏菩萨最胜心陀罗尼曰。

  南牟(一)阿迦(去引)舍(舒可反二)揭(鱼羯反)婆(去引)耶(余可反三)唵(四)阿唎(五)迦(入)么唎(六)慕唎(七)莎嚩诃(八)

  薄伽梵言。

此陀罗尼。

是过去现在一切诸佛之所同说。

若能常诵此陀罗尼者。

从无始来五无间等一切罪障悉皆销灭。

常得一切诸佛菩萨共所护念。

乃至未成佛来。

所生之处。

虚空藏菩萨恒随守护。

令诸有情常所乐见。

诸有善愿无不满足。

一切苦患皆悉销除。

常生人天不堕恶趣。

生生之处常忆宿命。

设不加法但能常诵获福如是。

若欲加法持此陀罗尼求闻持者。

当于绢素白[疊*毛]或净板上。

先画满月。

于中画虚空藏菩萨像。

其量下至不减一肘。

或复过此任其力办。

菩萨满月增减相称。

身作金色。

宝莲华上半加而坐。

以右压左。

容颜殊妙作熙怡喜悦之相。

于宝冠上有五佛像。

结加趺坐。

菩萨左手执白莲华。

微作红色。

于华台上有如意宝珠。

吠琉璃色黄光发焰。

右手复作与诸愿印。

五指垂下现掌向外。

是与愿印相。

画像了已。

当于空闲寂静之处。

或在净室塔庙山顶树下。

随在一处安置其像。

面正向西或容向北。

净物覆之。

别作一方木曼茶罗下。

至一肘过此亦任。

其坛下安四足。

或以编附。

上面去地恰须四指。

其板若用檀沈作者最为殊胜。

不尔或以柏等有香之木为之亦得。

如法作已置于像前。

次应严办五种供具。

所谓涂香诸华烧香饮食灯明。

涂香者磨白檀为之。

华以随时药草所生者充。

若无时华当以粳米。

或烧荞麦或取橘柏等叶。

或用丁香以充华用。

烧香但以沉檀龙脑随应用之。

食除薰秽每须新净。

灯用牛酥油亦通许。

当欲具办此物之时。

必须晨朝盥洗手面护净如法。

具办足已。

置在坛边。

然后出外。

复以净水重洗手已。

即作手印掌承净水。

诵陀罗尼三遍便即饮之。

其手印相。

先仰舒右手五指。

屈其头指与大母指相捻。

状如捻香。

此是虚空藏菩萨如意宝珠成办一切事印。

复以此印如前承水。

诵陀罗尼三遍竟已。

洒顶及身。

即令内外一切清净。

次应往诣像所。

至心礼拜面向菩萨半跏而坐。

举去像上所覆之物。

次即须作护身手印。

其手印相。

先举右手。

然后以头指与大母指相捻。

状若捻香。

其头指屈第二节。

其第一节极令端直。

方始印相。

如法作此印已。

置于顶上诵陀罗尼一遍。

次置右肩复诵一遍。

左肩心喉亦皆如是。

作此护身法已。

一切诸佛及虚空藏菩萨。

摄受此人。

一切罪障即皆销灭。

身心清净福慧增长。

一切诸魔及毗那夜迦皆不得便。

复作前印掌承净水。

诵陀罗尼一遍。

洒涂香等诸供养物并坛及近坛之地。

复如前作护身手印。

置涂香上诵陀罗尼一遍。

余华香等乃至木坛。

各皆如是作此法已。

华香等物即便清净。

复作护身手印右转三匝。

兼指上下。

但运其印身不动摇诵陀罗尼七遍。

随其自心远近分剂。

结十方界。

次应闭目思惟。

虚空藏菩萨真身即与此像等无有异。

复用护身印作意。

请虚空藏菩萨。

诵陀罗尼二十五遍已。

即举大母指向里招一度。

头指如旧。

复作此印诵陀罗尼三遍。

[巾*(穴/登)]上莲华以之为座。

复想菩萨来坐此华。

即便开目见菩萨已。

生希有心作真身解。

又诵三遍手印如前作是念言。

今者菩萨来至于此。

是陀罗尼力非我所能。

唯愿尊者暂住于此。

次取涂香诵陀罗尼一遍。

用涂其坛。

次复取华亦诵一遍布散坛上。

烧香饮食灯明次第取之。

皆诵一遍手持供养。

置在坛边复作念言。

一切诸佛菩萨福慧熏修所生。

幡盖清净香华众宝之具。

悉皆严好。

复作手印诵陀罗尼一遍。

如前想念。

诸供养物悉得成办。

即持供养一切如来及诸菩萨。

如是运心供养中最。

如其不能办涂香等供养之物。

但作第二运心供养。

法亦成就。

即以手印掏珠。

诵陀罗尼明记遍数。

诵时闭目。

想菩萨心上有一满月。

然所诵陀罗尼字。

现满月中皆作金色。

其字复从满月流出。

澍行人顶。

复从口出入菩萨足如自发言咨启菩萨足下。

诵陀罗尼未止息来。

所想之字巡环往来。

相续不绝如轮而转。

身心若惓即须止息。

至诚瞻仰便坐礼拜。

闭目复观满月菩萨。

极明了已。

应更运心令渐增长周遍法界。

复渐略观。

于最后时量如本已。

方始出观。

又作前手印诵陀罗尼三遍已。

举大母指发遣菩萨。

作是念言唯愿慈悲布施欢喜。

后会法事复垂降赴。

如是诵陀罗尼。

随其力能或一日一上。

或一日两上。

从始至终每如初日。

遍数多少亦如初上。

不得增减。

前后通计满百万遍。

其数乃终亦无时限。

然于中间不容间阙。

后于日蚀或月蚀时。

随力舍施饮食财物。

供养三宝。

即移菩萨及坛露地净处。

安置。

复取牛酥一两。

盛贮熟铜器中。

并取有乳树叶七枚及枝一条。

置在坛边。

华香等物加常数倍。

供养之法一一同前。

供养毕已。

取前树叶重布坛中。

复于叶上安置酥器。

还作手印诵陀罗尼三遍。

护持此酥。

又以树枝搅酥。

勿停其手。

目观日月兼亦看酥。

诵陀罗尼无限遍数。

初蚀后退未圆已来。

其酥即有三种相现。

一者气。

二者烟。

三者火。

此下中上三品相中。

随得一种法即成就。

得此相已便成神药。

若食此药即获闻持。

一经耳目文义俱解。

记之于心永无遗忘。

诸余福利无量无边。

今且略说少分功德。

如至却退圆满已来。

三相若无法不成就。

复应更从初首而作。

乃至七遍。

纵有五逆等极重罪障。

亦皆销灭法定成就。

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