总释陀罗尼义赞

　　唐 不空译 #

　　总释陀罗尼义赞

　　　　三藏沙门大广智不空奉　诏解释

　　如来于百千俱胝阿　僧祇劫。

积集菩提资粮加持陀罗尼真言文字。

令顿悟菩萨与此相应。

顿集福德智慧资粮。

于大乘修菩萨道二种修行。

证无上菩提道。

所谓依诸波罗蜜修行成佛。

依真言陀罗尼三密门修行成佛。

陀罗尼者梵语。

唐翻名为总持义。

有四种持。

法持义持三摩地持文持。

此四种持。

多依显教大乘教中所说也。

法持者由得此持。

摧灭一切杂染之法。

证得清净法界等流教法。

义持者由得此持。

于一字义中悟百千无量修多罗。

演说逆顺自在。

三摩地持者由此持故。

必不散动三昧现前。

悟无量百千三摩地门。

悲增菩萨。

故于六趣以愿受生。

不被烦恼随烦恼坏其三昧。

由此三摩地证五神通。

成就利乐无边有情。

文持者由此受持陀罗尼成就所闻。

所谓一切契经。

于一切如来诸菩萨所。

闻百千无量修多罗永不忘失。

其真言亦具四义。

真者真如相应。

言者真诠义。

四义者。

法真言。

清净法界以为真言。

义真言者胜义相应。

一一字中有实相义。

三摩地真言者。

由瑜伽者用此真言。

于心镜智月轮上布列真言文字。

专注心不散动。

速疾证三摩地故名三摩地真言。

文持真言者从唵字至娑嚩贺。

于其中间所有文字。

一一字皆名为真言。

亦云密言。

亦具有四义。

法密言者。

法外道及二乘境界。

唯修真言行菩萨。

所闻所持轨则印契曼荼罗。

修行所求悉地名法密言。

义密言者。

真言中一一字。

唯佛与佛大威德菩萨乃能究尽。

三摩地密言者。

由此中真言文字三摩地相应威力。

遍布真言者身支分。

变粗重身易得微妙色身。

获得五神通威德自在寿量无尽。

闻持密言者。

从师密受三密轨则。

唯师及弟子自知。

非令余人之所知也。

乃至本尊形像印契观门。

皆密受持。

获得心所悕望三摩地闻持不忘天眼天耳他心上中下悉地亦名为明。

具四义。

法明者。

修行者称诵一一字中光明。

遍照十方世界。

一切有情沉溺生死苦海。

皆破无明烦恼。

悉得离苦解脱故名法明。

义明者。

由瑜伽者与真言义相应故。

通达明了般若波罗蜜。

远离无义道理。

三摩地明者。

由真言种子想于心月轮中。

获得大光明作自他照明三摩地成就。

闻持明者。

证得闻持法。

能破废忘之惑。

证得菩提心成就。

　　如上陀罗尼真言密言明义依梵文。

复于显教修多罗中称说。

或于真言密教中说如是四称。

或有一字真言乃至二字三字乃至百字千字万字。

复过此数乃至无量无边。

皆名陀罗尼真言密言明若与三密门相应。

不暇多劫难行苦行。

能转定业速疾易成安乐成佛速疾之道。

　　总释陀罗尼义赞