大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨
唐 憬瑟撰
大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨一卷
憬瑟撰集
我今于含光口传。
制此秘密仪轨。
其双身天王形像。
夫妇二天令相抱立。
其长七寸或五寸作之。
二天俱象头人身。
但男天面系女天右肩。
而令现女天背。
亦女天面系男天右肩而令视男天背。
足踵皆俱露现。
手足柔软犹如壮肥端正女人。
男天头无华鬘。
肩系赤色袈裟。
女天头有华鬘。
而不著袈裟。
手足有璎珞环。
亦用其两足蹈男天足端。
此二天俱白肉色著赤色裙。
各以二手互抱腰上。
其右手覆左手背。
二天右手中指端。
令至左手中指中节背上。
此相抱像表六处之爱。
六处之爱者。
一者以鼻各触爱背。
二者以臆合爱。
三者以手抱爱腰。
四者以腹合爱。
五者以二足蹈爱。
六者著赤色裙。
是偏表敬爱故。
有行者造供六爱敬像。
此人必得国王大臣后妃婇女及以一切诸人敬爱。
发勇猛信心。
莫生一念疑滞。
往往证验甚以多多 若欲修调和法除障难者。
应造供六臂天像。
其形象头人身具足六臂。
六臂者。
所谓左上手把刀。
次手把果盘。
下手把轮。
右上手把棒。
次手把跛折罗。
下手把索。
复有四臂像。
其形象头人身具足四臂。
所谓右第一手执钺斧。
第二手把欢喜团盘。
左第一手把牙(或执杵)第二手执宝棒。
复依不空奋怒王观自在菩萨经。
明四臂天相者。
此毗那夜迦金刚。
其形象头人身具足四臂。
左一手执金刚杵。
次手持钺斧。
右一手执罥索。
次手持三叉戟。
此形像品仪轨。
能秘择器授。
此大圣天王。
大自在天变化自在身故。
秘法云。
六通自在故名圣天。
智慧自在故名大自在天。
成就敬爱故名双身毗那夜迦王。
成就五谷故名六臂天。
又如经所说。
魔醯首罗智自在。
大海龙王降雨时。
悉能分别数其渧。
于一念中皆明了。
依此圣说以智慧自在故。
以名大自在天 复次明四方六臂毗那夜迦形像者。
东方摧碎天亦名无台大将。
其形如天人。
天冠之上安象头。
左手执伞盖。
右手持剑。
南方饮食天亦名严髻大将。
其形如天人。
天冠之上安象头。
左手执索。
右手执华鬘。
西方衣服天亦名顶行大将。
其形如天人。
冠之上安龙头。
左手执弓。
右手把箭。
北方象头天亦名金色伽那钵底。
其形象头人身。
左手持白琉璃珠。
右手执宝棒。
或具足六臂如前所明 复六面六臂像如经所说。
此法秘之(满贤右手执宝棒。
爱子左手把三股杵)。
双身毗那夜迦天形像品仪轨
享和二年壬戍夏五月二日。求此本于智积院慈顺僧正所。而挍合点国字命工上木。丰山轮下僧快道志。