拔一切业障根本得生净土神咒

　　刘宋 求那跋陀罗重译

　　拔一切业障根本得生净土神咒(出小无量寿经)

　　　　刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉　诏重译

　　南无阿弥多婆夜哆(多曷切一)他伽哆(都饿切二)夜哆地(途卖切三)夜他阿弥利(上声四)都婆毗(五)阿弥利哆(六)悉眈婆毗(七)阿弥利哆(八

)毗迦兰谛(九)阿弥利哆(十)毗迦兰哆(十一)伽弥腻(十二)伽伽那(十三)枳多迦隶(十四)莎婆诃(十五)

　　若有善男子善女人。能诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶日夜拥护。无令怨家而得其便。现世常得安隐。临命终时任运往生。

　　阿弥陀经不思议神力传(附隋录未详作者)

　　昔长安僧睿法师。

慧崇。

僧显。

慧通。

近至后周。

实禅师。

景禅师。

西河鸾法师等数百余人。

并生西方。

西河绰禅师等。

因见鸾法师得生净土。

各率有缘。

专修净土之业。

绰师又撰西方记验。

名安乐集流行。

又晋朝远法师。

入卢山三十年不出。

乃命同志。

白黑有一百二十三人。

立誓期于西方。

凿山铭愿。

至陈天嘉年。

卢山珍禅师。

于坐时见有数百余人。

共乘七宝华舫往西方。

珍禅师遂求附载。

其船上人报云。

法师虽讲得涅槃经亦大不可思议缘。

法师未诵得阿弥陀经及咒。

所以不得同去。

法师遂废讲业。

日夜专诵弥陀经及咒。

计应满二万遍。

未终四七日前。

夜向四更有神人。

从西方送一白银台来空中。

明过于日。

告云。

法师寿终当乘此台往生阿弥陀国。

故来相示令知定生。

终时白黑咸闻空中如奏音乐。

并闻异香。

数月闻香气不歇。

其夜峰顶寺僧众。

咸见一谷内有数十炬火大如车轮。

寻验古今。

得生安乐世界者非一。

多见化佛徒众来迎灵瑞。

如传广明不可繁录。

因珍禅师于此经有验故。

略述此一条以悟来哲。

助成往生之志。

拔一切业障根本得生净土。

神咒者乃宋元嘉末年。

求那跋陀重奉制译。

合计五十九字一十五句。

龙树菩萨愿生安养。

梦感此咒。

耶舍三藏诵此咒。

天平寺锈法师。

从耶舍三藏口受此咒。

其人云。

经本外国不来。

若欲受持咒法。

嚼杨枝澡豆漱口然香。

于佛像前胡跪合掌。

日夜六时各诵三七遍。

即灭四重五逆十恶谤方等罪。

悉得灭除。

现世所求皆得。

不为恶鬼神所惑乱。

若数满二十万遍。

即感得菩提牙生。

若至三十万遍即面见阿弥陀佛。