佛说正恭敬经 #
元魏 佛陀扇多译
佛说正恭敬经 #
元魏天竺三藏佛陀扇多译
如是我闻。
一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
与声闻比丘二百五十人俱。
菩萨五百人皆是如来种子。
权行六道助佛扬化。
知众生根威德自在。
显发如来方便密教。
其名曰生疑菩萨。
宝德菩萨。
光明王菩萨。
慧登菩萨。
德臻菩萨。
悉达菩萨。
无畏菩萨。
觉首菩萨。
财首菩萨。
宝首菩萨。
德首菩萨。
目首菩萨。
进首菩萨。
法首菩萨。
智首菩萨。
贤首菩萨。
如是等菩萨摩诃萨五百人俱。
尔时尊者阿难白佛言。世尊。乐法善男子善女人。当云何敬法及敬法师。尔时世尊告阿难言。止止阿难。今时众生不能恭敬及有敬法。
阿难白佛言。
世尊。
我今乐法及以敬法。
已敬当敬。
世尊。
自我亲近如来以来。
未曾得闻如此法门。
以不闻故。
恭敬如来必失仪则。
今若闻者。
故得如法修行是事。
世尊。
复有乐法善男子善女人。
闻此法门即得修行。
世尊。
复有如来法中出家比丘。
贫穷下贱但求衣食。
不乐求法及敬法师。
虽复亲近佛法。
而行下贱不能隐覆。
必当示现。
世尊。
是故我今现在自为。
并及未来一切比丘。
咨请如来如是敬法。
世尊。
我等云何得修正行。
惟愿如来为我解说。
佛告阿难。
乐敬法善男子善女人。
若欲读诵请问。
往至经法应当和上阿阇梨所。
至其所已。
应问和上阿阇梨。
如来正法随心所乐。
当知和上阿阇梨心所知法。
先应咨请听问以不。
师若听者。
然后乃问。
虽复岁数若十二十。
为乐法故应往咨请及受依止。
何以故。
如来法中虽听五岁比丘得离依止。
然彼人以初敬为法求乐法故。
何以故。
是人为欲成就自德行故。
阿难。
彼阿阇梨者。
应如是与依止。
或言可。
或言如是。
或言尔。
或言利。
或言教诲。
或言谨慎行莫放逸。
如法端正修行作。
如是与依止。
比丘成就如是等法。
可与依止。
彼得名为成就依止。
假使百岁比丘不能通达如是等句。
彼人应受依止。
况能与他作依止师。
若使无岁比丘成就如是等法。
沙门密语即得名为以受依止。
假使百岁自不达如是等法诸句律者。
彼应受依止。
是中诵经比丘。
应于阿阇梨所作敬重心。
及正恭敬彼读诵受经者。
在阿阇梨前不得露齿。
不得瞻足。
不得动足。
不得垒足。
不得踔足。
不得弄足。
不得高座处坐。
师不借问亦不得语。
不得违师语。
不得一向瞻相师面。
住在师前三肘而立。
师听坐即坐。
坐已于师所起慈悲心。
彼诵经者应先诵熟。
熟者诵已。
从师受经任意多少。
随诸法门中若有疑者。
先应咨请听问以不。
师若听可然后当问。
彼受经已右膝著地。
两手接礼师足。
若地处恶者。
随所有道却退而行。
当至平处。
若地处先平。
彼应礼师足然后当行。
行至十肘复更作礼。
然后随道而行。
彼应作如是念。
阿阇梨常逐我后。
我不能远离阿阇梨。
彼应知时。
日三时到阿阇梨所。
若不到者。
应如法治。
若到而不见阿阇梨者。
彼应若草若木若杖若土块若石。
令作记识。
若阿阇梨在房宴坐者。
彼应旋房礼敬然后当行。
若有所作不问师。
亦不得作。
除大小便。
不得向师作粗犷恶语。
不得重循师语。
随师所坐之处。
若绳床若木床。
皆不得坐。
彼床若坏即应治之。
彼应晨朝时往知时往。
不得非时往彼。
往已应问阿阇梨。
当何所须及何所作。
为入聚落不。
若言入。
阿阇梨所有衣被。
应洗手自衣拭手。
两手捉师衣已著净处。
先与师净水洗手。
然后授衣与师。
于后安陀会拂尘与之。
或覆身衣或雨衣。
或所须余衣资用之者。
彼应如是敬。
不得阿阇梨前[口*弟]唾。
若寺内若寺东西。
不得左右反抄衣。
不得缠头随师所居。
有经行处扫洒令净。
日三时拂扇。
三时洗浴。
三时咨问。
取水为师乞食。
若师有所作者。
彼应用力作之。
若食竟应从师索钵洗之。
若与先洗师钵。
然后自洗己钵。
师若不与不得重索。
何以故。
阿难。
未来有如是比丘。
作是念言。
如来等正觉钵无有洗者。
彼学我故自欲洗之。
如来听如是等人。
夏取清凉冬取温暖。
随所须者皆应得取。
不得师前嚼杨枝。
不得说师若好若恶。
若遥见师应起迎接。
阿难。
若从读诵咨请一四句偈。
是名阿阇梨。
是故彼应恭敬阿阇梨。
阿难。
若不如是敬阿阇梨者。
以不敬故住不正行。
说师过恶者。
彼不说我以为世尊。
何以故。
阿难。
彼人不重佛不敬法不在僧数。
何以故。
阿难。
如是痴人不得名为住正行中。
阿难。
住正行者。
我为彼人说佛法耳。
尔时尊者阿难涕泣流泪作如是言。
世尊。
未来世中若有众生。
能住能行如是等行。
甚为希有。
世尊。
我能行住如是等行。
世尊。
若有比丘不能恭敬和上阿阇梨及说过者。
彼人得何等报。
佛告阿难。
若有比丘不敬和上阿阇梨及说过者。
我说彼人愚痴凡夫。
何以故。
阿难。
不得说阿阇梨实恶。
何况说虚。
是中阿难。
若不恭敬和上阿阇梨者。
有辟支地狱名之为灭。
彼人命终生彼地狱。
彼人生已即有四头。
身上火然如热铁丸。
是中有诸虫名为铁狗。
常所食啖彼人舌根。
是处命终生畜生中。
作虎狼野干。
众生见者皆唱言。
是虎狼野干。
有所见者无能喜乐。
以本口过故常食粪秽。
受报已尽复生人中。
常在边地无佛法处。
虽生人中具足众恶。
远离功德。
身形色力不类人状。
禀受身形不似父母。
不为父母之所怜爱。
常被恶谤远离诸佛。
生生愚痴闇钝无智速堕地狱。
何以故。
以不恭敬教授施法。
济拔难者故。
阿难。
如是等人数得苦法。
阿难。
假使读诵受持一四句偈。
及以经卷书写供养。
随彼字等劫。
若顶若肩若背荷负彼师。
及一切乐具而供养之。
阿难。
如是供养已。
犹不能报阿阇梨恩。
佛告阿难。
未来世中有如是等诸恶比丘。
得是经已而不恭敬阿阇梨和上者。
以无行故。
说阿阇梨和上过。
我今当记如是比丘愚痴人等。
堕诸地狱受大苦恼。
阿难。
我今告汝及以正敕。
如来以说善恶道行。
随彼众生所行善恶。
得报如是。
是故阿难。
汝等今当应善恭敬应善思量。
阿难。
善恭敬善男子善女人得此法门者。
赞叹出离诃欲不净。
诸尘垢尽得法眼净。
尔时阿难更整衣服白佛言。
世尊。
此法之要当名何经。
比丘比丘尼优婆塞优婆夷。
云何受持修行。
于未来世绍三宝种使不断绝。
佛告阿难。
此经名为正恭敬。
如是受持。
所谓爱佛爱法爱僧。
佛说是经已。
尊者阿难及诸比丘并诸菩萨闻佛所说。
皆大踊跃欢喜奉行。