龙树菩萨传一卷
西土圣贤撰集
龙树菩萨传一卷
姚秦三藏鸠摩罗什译
龙树菩萨传 #
大师名龙树菩萨者。
出南天竺梵志种也。
天聪奇悟事不再告。
在乳哺之中。
闻诸梵志诵四韦陀典各四万偈。
偈有四十二字。
背诵其文而领其义。
弱冠驰名独步诸国。
世学艺能天文地理图纬秘谶。
及诸道术无不悉练。
契友三人亦是一时之杰。
相与议曰天下义理可以开神明悟幽旨者。
吾等尽之矣。
复欲何以自娱骋情极欲。
最是一生之乐。
然诸梵志道士势非王公何由得之。
唯有隐身之术斯乐可办。
四人相视莫逆于心。
俱至术家求隐身法。
术师念曰。
此四梵志擅名一世。
草芥群生今以术故屈辱就我。
我若咒法授之。
此人才明绝世所不知者唯此贱法。
若得之便去不复可屈。
且与其药使日用而不知。
药尽必来求。
可以术屈为我弟子。
各与青药一丸告之曰。
汝于静处用水磨之以涂眼睑。
则无有人能见汝形者。
龙树菩萨磨药闻气。
便尽知药名分数。
多少锱铢无失。
随其气势龙树识之。
还语术师此药有七十种。
分数多少尽如其方。
药师问曰汝何由知。
答曰药自有气何以不知。
师即叹伏。
顾斯人者闻之犹难。
而况相学。
我之贱术何足惜耶。
即具授。
其四人得术隐身自在入王宫中。
宫中美人皆被侵陵百余日。
后宫中人有怀妊者以事白王。
王大不悦。
此何不祥为怪乃尔。
召诸智臣以谋此事。
有旧老者言凡如此事应有二种。
或鬼或术。
可以细土置诸门中。
令有司守之断诸术者。
若是术人足迹自现可以兵除。
若其是鬼则无迹也。
鬼可咒除人可刀杀。
备法试之见四人迹。
即闭诸门令数百力士。
挥刀空斫斫杀三人。
唯有龙树敛身屏气依王头侧。
王头侧七尺刀所不至。
是时始悟欲为苦本。
厌欲心生发出家愿。
若我得脱。
当诣沙门求出家法。
既而得出入山诣佛塔出家受戒。
九十日中诵三藏。
尽通诸深义。
更求诸经都无得处。
雪山中深远处有佛塔。
塔中有一老比丘。
以摩诃衍经与之。
诵受爱乐虽知实义未得通利。
周游诸国更求余经。
于阎浮提中遍求不得。
外道论师沙门义宗咸皆摧伏。
即起憍慢心。
自念言世界法中津涂甚多。
佛经虽妙以理推之故未尽。
未尽之中可推。
而说之以悟后学。
于理不违于事无失。
斯有何咎。
思此事已。
即欲行之立师教诫更造衣服。
今附佛法所别为异。
方欲以无所推屈表一切智相。
择日选时当与诸弟子。
受新戒着新衣便欲行之。
独在静室水精地房。
大龙菩萨见其如此。
惜而愍之即接入海。
于宫殿中开七宝藏发七宝函。
以诸方等深奥经典无上妙法授之龙树。
龙树受读九十日中通练甚多。
其心深入体得实利。
龙知其心而问之曰。
看经遍未。
答言汝诸函中经甚多无量不可尽也。
我所读者已十倍阎浮提。
龙言如我宫中所有经典。
诸处此比复不可知。
龙树即得诸经一箱。
深入无生三忍具足。
龙还送出。
时南天竺王甚邪见承事外道毁谤正法。
龙树菩萨为化彼故躬持赤旛在王前行。
经历七年王始怪问。
此是何人在我前行。
答曰我是一切智人。
王闻是已甚大惊愕而问之言。
一切智人旷代不有。
汝自言是何以验之。
答言欲知智在说王当见问。
王即自念我为智主大论议师。
问之能屈犹不足名。
一旦不如此非小事。
若其不问便是一屈迟疑良久。
不得已而问之。
天今何为耶。
龙树言天今与阿修罗战。
王闻此言譬如人噎。
既不得吐又不得咽。
欲非其言复无以证之。
欲是其事无事可明。
未言之间龙树复言。
此非虚论求胜之谈。
王小待之须臾有验。
言讫空中便有干戈兵器相系而落。
王言干戈矛戟虽是战器。
汝何必知是天与阿修罗战。
龙树言构之虚言不如校以实事。
言已阿修罗手足指及其耳鼻从空而下。
又令王及臣民婆罗门众。
见空中清除两阵相对。
王乃稽首伏其法化。
殿上有万婆罗门。
皆弃束发受成就戒。
是时龙树、于南天竺大弘佛教。
摧伏外道广明摩诃衍。
作优波提舍十万偈。
又作庄严佛道论五千偈。
大慈方便论五十偈。
令摩诃衍教大行于天竺。
又造无畏论十万偈。
于无畏中出中论也。
时有婆罗门善知咒术。
欲以所能与龙树诤胜告天竺国王。
我能伏此比丘王当验之。
王言汝大愚人。
此菩萨者明与日月争光。
智与圣心并照。
汝何不逊敢不推敬。
婆罗门言。
王为智人何不以理验之。
而抑断一切。
王见言至为请龙树。
清旦共坐政德殿上。
婆罗门后至便于殿前咒作大池。
广长清净中有千叶莲华。
自坐其上而诃龙树。
汝在地坐如畜生无异。
而欲与我清净华上大德智人抗言论议。
尔时龙树亦以咒术化作一六牙白象。
行池水上趣其华坐以鼻缴拔高举掷地。
婆罗门伤腰委顿。
归命龙树我不自量毁辱大师。
愿哀受我启其愚蒙。
有一小乘法师。
常怀忿嫉。
龙树问之言汝乐我久住世不。
答言实不愿也。
退入闲室经日不出。
弟子破户看之遂蝉蜕而去。
去世已来始过百岁。
南天竺诸国。
为其立庙敬奉如佛。
其母树下生之。
因字阿周陀那。
阿周陀那树名也。
以龙成其道故以龙配字号曰龙树也(依付法藏经即第十三祖三百余年任持佛法)