金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品一卷

西土圣贤撰集

金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品一卷

唐三藏沙门大广智不空译

金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品(亦名五字咒法)

　　尔时文殊师利菩萨。

在毗卢遮那大会中。

从座而起顶礼佛足。

白佛言世尊。

我今说本五字陀罗尼。

若有善男子善女人。

才诵一遍者。

一切如来所说法义修多罗藏。

读诵受持等彼功德。

毗卢遮那佛。

告文殊师利言。

随意说之。

　　尔时文殊师利即说。明曰。

　　阿啰跛者曩 #

　　才说此陀罗尼。

一切如来所说法。

摄入五字陀罗尼中。

能令众生般若波罗蜜多成就。

我今当说曼荼罗法。

或十四日十五日。

选择极清净处作曼茶罗。

以瞿摩夷涂地。

复以白檀香泥涂之。

随意大小。

于曼荼罗中。

画文殊师利五髻童子形状。

身如郁金色。

种种璎珞庄严其身。

右手把金刚剑左手把梵夹。

坐于月轮中。

于月轮四面。

周旋书五字陀罗尼。

阿阇梨对于此坛。

结金刚剑印念诵。

时文殊师利加持此阿阇梨。

即得无碍辩才。

仍为现身。

一一解释此陀罗尼甚深义理。

时阿阇梨即当礼拜出道场外。

为弟子受菩萨戒。

即以绯帛覆眼。

引入坛场门次而立。

时阿阇梨告弟子言。

汝今获一切如来般若波罗蜜。

自今已后不应向人而说此明。

勿令破汝三摩耶法。

此陀罗尼极应秘密。

阿啰跛者曩者。

是满一切愿义。

何以故。

　　阿字者乐欲菩提义。

啰字者深着不舍众生义。

跛字者第一义谛义。

者字者妙行义。

曩字者无自性义。

乐欲菩提不舍众生。

深入第一义谛中行行。

修习诸法无有自性。

若如是修满一切愿。

此诸愿中证如来位及执金刚。

不求当得。

　　我今又说契印曼茶罗。坛中画金刚剑。四面各于本方。画八供养契及四摄契。对于此坛念诵。不久即当成就。

　　我今又说三摩耶曼荼罗。坛中书五字及八供养四摄种子字。对此坛念诵而作是言。阿字门者诸法本不生。日日念诵。不久一切罪障消灭速得成就。

　　我今又说羯磨曼荼罗。坛中安般若波罗蜜经卷。日日读诵念诵。以种种供养而供养之。不久即当成就。

　　我今当说画像法。

或白氎绢素等中。

画文殊师利菩萨。

坐月轮中。

轮内周旋书五字。

四面画八供养及四摄。

如大坛法。

对此像前如法念诵而作是言。

诸法自性成就。

念诵数满五十万遍。

即获无尽辩才。

如文殊师利菩萨等无有异。

飞腾虚空所求世间出世间事悉得成就。

　　又念诵数满一俱胝。

离诸苦恼。

满二俱胝遍。

五无间等一切罪障永尽无余。

三俱胝遍。

证悟一切诸三昧门。

四俱胝遍获大闻持。

五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提。

　　又法于舍利塔四面。周旋右转书五字陀罗尼。绕塔行道念诵勿令断绝。满五落叉遍。

　　尔时如来及文殊师利执金刚等。于虚空中而现其身仍为说法。