提婆菩萨传

提婆菩萨传一卷

西土圣贤撰集

提婆菩萨传一卷

姚秦三藏鸠摩罗什译

  

提婆菩萨传 #

  提婆菩萨者南天竺人。

龙树菩萨弟子婆罗门种也。

博识渊揽。

才辩绝伦。

擅名天竺为诸国所推。

赜探胸怀既无所愧。

以为所不尽者唯以人不信用其言为忧。

其国中有大天神。

铸黄金像之座身长二丈。

号曰大自在天。

人有求愿能令现世如意。

提婆诣庙求入拜见。

主庙者言。

天像至神人有见者既不敢正视。

又令人退后失守百日。

汝但诣问求愿何须见耶。

提婆言若神必能如汝所说乃但令我见之。

若不如是岂是吾之所欲见耶。

时人奇其志气伏其明正。

追入庙者数千万人。

提婆既入于庙。

天像摇动其眼怒目视之。

提婆问天神则神矣何其小也。

当以威灵感人智德伏物。

而假黄金以自多。

动颇梨以荧惑非所望也。

即便登梯凿出其眼。

时诸观者咸有疑意。

大自在天何为一小婆罗门所困。

将无名过其实理屈其辞也。

提婆晓众人言神明远大。

故以近事试我。

我得其心故登金聚出颇梨。

令汝等知神不假质精不托形。

吾既不慢神亦不辱也。

言已而出。

即以其夜求诸供备。

明日清旦敬祠天神。

提婆先名既重加以智参神契。

其所发言声之所及无不响应。

一夜之中供具精馔有物必备。

大自在天贯一肉形高数四丈。

左眼枯涸而来在坐。

遍观供馔叹未曾有。

嘉其德力能有所致。

而告之言汝得我心。

人得我形汝以心供人以质馈知。

而敬我者汝畏而诬我者人汝所供馔尽善尽美矣。

唯无我之所须能以见与者真上施也。

提婆言神鉴我心唯命是从。

神言我所乏者左眼能施我者便可出之。

提婆言敬如天命即以左手出眼与之。

天神力故出而随生。

索之不已从旦终朝出眼数万。

天神赞曰。

善哉摩纳真上施也。

欲求何愿必如汝意。

提婆言我禀明于心不假外也。

唯恨悠悠童蒙。

不知信受我言。

神赐我愿必当令我言不虚设。

唯此为请他无所须。

神言必如所愿。

于是而退诣龙树菩萨。

受出家法剃头法服周游扬化。

南天竺王总御诸国信用邪道。

沙门释子一不得见。

国人远近皆化其道。

提婆念曰。

树不伐本则条不倾。

人主不化则道不行。

其国政法王家出钱雇人宿卫。

提婆乃应募为其将。

荷戟前驱。

整行伍勒部曲。

威不严而令行。

德不彰而物乐随。

王甚喜之而问是何人。

侍者答言此人应募。

既不食廪又不取钱。

而其在事恭谨闲习如此。

不知其意何求何欲。

王召而问之汝是何人。

答言我是一切智人。

王大惊愕而问之。

言一切智人旷代一有。

汝自言是何以验之。

答言欲知智在说。

王当见问。

王即自念我为智主大论议师。

问之能屈犹不足名。

一旦不如此非小事。

若其不问便是一屈。

持疑良久。

不得已而问天今何为耶。

提婆言天今与阿修罗战。

王得此言譬如人噎既不得吐又不得咽。

欲非其言复无以证之。

欲是其事无事可明。

未言之间。

提婆复言。

此非虚论求胜之言。

王小待须臾有验。

言讫空中便有干戈来下。

长戟短兵相系而落。

王言干戈矛戟虽是战器。

汝何必知是天与阿修罗战。

提婆言构之虚言。

不如校以实事。

言已阿修罗手足指及其耳鼻从空而下。

王乃稽首伏其法化。

殿上有万婆罗门。

皆弃其束发受成就戒。

是时提婆于王都中建、高座立三论。

言一切诸圣中佛圣最第一。

一切诸法中佛法正第一一切救世中佛僧为第一。

八方诸论士有能坏此语者。

我当斩首以谢其屈。

所以者何。

立理不明是为愚痴。

愚痴之头非我所须。

斩以谢屈甚不惜也。

八方论士既闻此言亦各来集。

而立誓言。

我等不如亦当斩首。

愚痴之头亦所不惜。

提婆言我所修法仁活万物。

要不如者。

当剃汝须发以为弟子。

不须斩首也。

立此要已各撰名理建无方论。

而与酬酢。

智浅情短者一言便屈。

智深情长者远至二日。

则辞理俱匮。

即皆下发。

如是日日王家日送十车衣钵终竟。

三月度百余万人。

有一邪道弟子凶顽无智。

耻其师屈形虽随众。

心结怨忿啮刀自誓。

汝以口胜伏我。

我当以刀胜伏汝。

汝以空刀困我。

我以实刀困汝。

作是誓已挟一利刀伺求其便。

诸方论士英杰都尽。

提婆于是出就闲林。

造百论二十品。

又造四百论以破邪见。

其诸弟子各各散诸树下坐禅思惟。

提婆从禅觉经行。

婆罗门弟子来到其边执刀穷之曰。

汝以口破我师何如我以刀破汝腹。

即以刀决之五藏委地命未绝间。

愍此愚贼而告之曰。

吾有三衣钵釪在吾坐处汝可取之。

急上山去慎勿下就平道。

我诸弟子未得法忍者。

必当捉汝或当相得送汝于官。

王便困汝汝未得法利。

惜身情重惜名次之。

身之与名患累出焉。

众衅生焉。

身名者乃是大患之本也。

愚人无闻为妄见所侵。

惜其所不惜。

而不惜所应惜。

不亦哀哉。

吾蒙佛之遗法不复尔也。

但念汝等为狂心所欺。

忿毒所烧罪报未已。

号泣受之。

受之者实自无主。

为之者实自无人。

无人无主哀酷者。

谁以实求之。

实不可得。

未悟此者。

为狂心所惑。

颠倒所回见得心着。

而有我有人有苦有乐。

苦乐之来但依触着。

解着则无依。

无依则无苦。

无苦则无乐。

苦乐既无则几乎息矣。

说此语已弟子先来者失声大唤。

门人各各从林树间集。

未得法忍者惊怖号啕拊丐扣地。

冤哉酷哉谁取我师乃如是者。

或有狂突奔走追截要路。

共相分部号叫追之声聒幽谷。

提婆诲诸人言诸法之实。

谁冤谁酷谁割谁截。

诸法之实实无受者亦无害者。

谁亲谁怨谁贼谁害。

汝为痴毒所欺。

妄生着见而大号啕种不善业。

彼人所害害诸业报非害我也。

汝等思之慎无以狂追狂以哀悲哀也。

于是放身脱然无矜遂蝉蜕而去初出眼与神故遂无一眼。

时人号曰迦那提婆也。