缘起经一卷 #

小乘阿含部 #

缘起经一卷 #

唐三藏法师玄奘译

缘起经 #

　　如是我闻。

一时薄伽梵在室罗筏。

住誓多林给孤独园。

与无量无数声闻菩萨天人等俱。

尔时世尊告苾刍众。

吾当为汝宣说缘起初差别义。

汝应谛听极善思惟吾今为汝分别解说。

苾刍众言。

唯然愿说。

我等乐闻。

　　佛言。

云何名缘起初。

谓依此有故彼有。

此生故彼生所谓无明缘行。

行缘识。

识缘名色。

名色缘六处。

六处缘触。

触缘受。

受缘爱。

爱缘取。

取缘有。

有缘生。

生缘老死。

起愁叹苦忧恼是名为纯大苦蕴集。

如是名为缘起初义。

　　云何名为缘起差别。

谓无明缘行者。

云何无明。

谓于前际无知。

于后际无知。

于前后际无知。

于内无知。

于外无知。

于内外无知。

于业无知。

于异熟无知。

于业异熟无知。

于佛无知于法无知于僧无知。

于苦无知于集无知于灭无知于道无知。

于因无知于果无知。

于因已生诸法无知。

于善无知于不善无知。

于有罪无知于无罪无知。

于应修习无知于不应修习无知。

于下劣无知于上妙无知。

于黑无知于白无知。

于有异分无知。

于缘已生或六触处。

如实通达无知。

如是于彼彼处如实无知。

无见无现观。

愚痴无明黑闇。

是谓无明。

云何为行。

行有三种。

谓身行语行意行。

是名为行。

行缘识者。

云何为识。

谓六识身。

一者眼识。

二者耳识。

三者鼻识。

四者舌识。

五者身识。

六者意识。

是名为识。

识缘名色者。

云何为名。

谓四无色蕴。

一者受蕴。

二者想蕴。

三者行蕴。

四者识蕴。

云何为色。

谓诸所有色。

一切四大种。

及四大种所造。

此色前名总略为一。

合名名色。

是谓名色。

名色缘六处者。

云何六处。

谓六内处。

一眼内处。

二耳内处。

三鼻内处。

四舌内处。

五身内处。

六意内处。

是谓六处。

六处缘触者。

云何为触。

谓六触身。

一者眼触。

二者耳触。

三者鼻触。

四者舌触。

五者身触。

六者意触。

是名为触。

触缘受者。

云何为受。

受有三种。

谓乐受苦受不苦不乐受。

是名为受。

　　受缘爱者。

云何为爱。

爱有三种。

谓欲爱色爱无色爱。

是名为爱。

爱缘取者。

云何为取。

谓四取。

一者欲取。

二者见取。

三者戒禁取。

四者我语取。

是名为取。

取缘有者。

云何为有。

有有三种。

谓欲有色有无色有。

是名为有。

有缘生者。

云何为生。

谓彼彼有情。

于彼彼有情类。

诸生等生趣。

起出现蕴。

得界得处得诸蕴。

生起命根出现。

是名为生。

生缘老死者。

云何为老。

谓发衰变。

皮肤缓皱。

衰熟损坏。

身脊伛曲黑黡间身。

喘息奔急。

形貌偻前。

凭据策杖。

惛昧羸劣。

损减衰退。

诸根耄熟。

功用破坏。

诸行朽故。

其形腐败。

是名为老。

云何为死。

谓彼彼有情。

从彼彼有情类。

终尽坏没。

舍寿舍暖。

命根谢灭。

弃舍诸蕴。

死时运尽。

是名为死。

此死前老总略为一。

合名老死。

如是名为缘起差别义。

　　苾刍。我已为汝等说所标缘起初差别义时。薄伽梵说是经已。声闻菩萨天人等众。闻佛所说皆大欢喜。得未曾有信受奉行。