佛说鞞摩肃经

佛说鞞摩肃经一卷

小乘阿含部 #

佛说鞞摩肃经一卷

宋三藏求那跋陀罗译

  

佛说鞞摩肃经 #

  闻如是。

一时婆伽婆。

在舍卫城祇树给孤独园。

于是鞞摩肃(姓也)异学。

中食后行彷徉而行至世尊所。

到已白世尊曰。

唯瞿昙。

形色极无上妙。

此迦旃延。

云何为色妙。

此瞿昙。

谓色妙极妙。

更无有妙最胜者。

最妙最好彼色最妙。

彼色最上最好。

犹若迦栴延。

有人作是说。

人中有妙者我欲淫之。

或有作是言。

汝谓此人中妙者。

字是姓是像是。

若长若短若中。

若端正不端正。

若白黑。

若刹利女婆罗门女。

居士女工师女。

东方南方西方北方。

问已不能报。

汝不知不见。

谓此人中妙至北方。

而言欲淫。

此迦旃延。

汝所言彼色为最妙。

彼色为最上彼色无上。

问色已不能知。

犹若瞿昙。

阎浮檀金。

巧工师子极磨治净着白器中。

形色极妙。

色有所照。

是故瞿昙。

我作是说。

色为最妙色为最胜。

彼色为最胜彼色无上彼色最上。

是故迦旃延。

我还问汝。

随所思还报之。

于迦旃延意云何。

此阎浮檀金巧师子极磨治净。

着白器中形色有照。

谓此即照虫于闇冥时。

色妙色有所照。

谁光最胜最上最妙最好说。

此瞿昙。

即照虫于阎浮檀金。

光明最胜最上最好最妙说。

于迦旃延意云何。

即照虫于闇冥时光明有所照。

谓油灯明于闇冥时。

光明有所照。

谁光明最胜最妙最好最上。

唯瞿昙。

油灯光明。

于即照虫。

光明最胜最上最妙最好。

于迦旃延意云何。

谓油灯光明。

于夜闇冥有所照。

谓此大火积。

于夜闇冥光明有所照。

谁光明最胜最上妙好。

唯瞿昙。

火积光明于油灯光明最胜上妙好。

于迦旃延意云何。

谓火积于闇冥时光明有所照。

谓星过夜半天晴无云曀。

光明有所照。

谁光明最胜上妙好。

唯瞿昙。

星光明于火积。

光明最胜上妙好。

于迦旃延意云何。

谓星过夜半已天晴无云蔽。

光明有所照。

谓月夜欲半天无云蔽。

光明有所照。

谁光明最胜上妙好。

唯瞿昙。

月光明于星光明。

最胜上妙好。

于迦旃延意云何。

谓月夜欲半天晴无云蔽。

光明有所照。

谓日于夏时。

日中光明有所照。

谁光明最胜上妙好。

唯瞿昙。

日光明于月光明。

最胜上妙好。

此迦旃延。

彼多有天诸谓如是威神。

极有所能光明所不及。

我本在中坐。

本在中有所说。

我不作是说。

光明最胜光明最上光明最妙。

汝迦旃延。

谓即照虫光明最下最不如而说言是最上最胜最妙耶。

问光明已而不能知。

于是鞞摩肃异学。

被世尊面责。

默然住无有言。

身面污回。

面无言默然住。

于是世尊。

而责鞞摩肃已。

还欲令言。

告鞞摩肃异学曰。

复次迦旃延。

有五姓欲爱念爱色近淫染着。

眼知色耳知声鼻知香舌知味身知细滑。

此迦旃延。

或有爱色。

或有不爱色。

谓或有一于色欢喜具满。

喜意所念亦满。

于彼色于余色。

不欲不思。

不欲得不愿求。

是彼色最为妙最为上。

此迦旃延。

或有一爱声香味细滑。

或有一不爱滑。

或有一细滑者欢喜具满。

喜意所念亦满。

于彼细滑更余细滑。

不欲不思。

不欲得不愿求。

是彼细滑最上最妙。

于是鞞摩肃异学叉手向世尊。

白世尊曰。

甚奇瞿昙。

而沙门瞿昙无量方便。

为我说淫乐求淫乐。

犹若瞿昙。

草木因火然。

火因草木然。

如是我沙门瞿昙。

以无量方便说于淫。

说淫乐求淫乐止。

迦旃延。

汝为不善于此长夜作异见作异忍作异欲作异求。

我此所说等与等知其义。

此迦旃延。

我弟子诸比丘。

晨起及暮常不眠卧。

常行讲论必成等道。

具足分别生得尽。

梵行已成所作已办。

名色已有知如真。

我此所说等与等知其义。

于是鞞摩肃异学。

于世尊极嗔恚。

极怀恨不欢喜。

说世尊诽世尊骂世尊。

如此沙门瞿昙。

为非骂说已白世尊曰。

此瞿昙。

或有一沙门婆罗门。

不知过去世。

不知当来世。

无量生世间。

而记说圣生已尽。

梵行已成所作已办。

名色已有知如真。

是故瞿昙。

我作是念。

云何或一沙门婆罗门。

不知过去世。

不知当来世。

无量生世间。

而记说圣生已尽。

梵行已成所作已办。

名色已有知如真。

于是世尊作是念。

念此鞞摩肃异学。

于我极嗔恚。

极怀恨不欢喜。

诽谤我骂詈我。

此沙门瞿昙。

我骂说之而白我曰。

此瞿昙。

或有一沙门婆罗门。

不知过去世。

至知如真。

世尊知已。

告鞞摩肃异学曰。

此迦旃延。

或一沙门婆罗门。

不知过去世。

至知如真。

彼时应作是言。

置过去世。

置当来世。

不应念一生。

复次迦旃延。

我作是说。

置过去世。

置当来世。

不应念一生。

我弟子诸比丘。

不谀谄亦不幻质直行。

我教授之我为说法。

如所设则能学。

近于法知有善。

犹若迦旃延。

年少童男。

彼父母或系手足。

于彼时有智生。

彼父母解手足。

彼但忆解不忆缚。

如是迦旃延。

我作是说。

置过去世。

至知有善。

犹若迦旃延。

因油灯炷则得然。

或有人不更着油不更易炷。

前者皆尽后亦不益。

不久速灭。

如是迦旃延。

我作是说置过去世。

至知有善。

犹若迦旃延。

有十积木。

二十三十四十五十六十积木。

火烧然而然。

则知有大火积。

或有人更不着薪不着草。

不着牛粪不着[麩-夫+孚]不着扫。

不久皆尽亦不更着。

不久速灭。

如是迦旃延。

我作是说置过去世。

至知有善。

说此时鞞摩肃异学。

远尘离垢诸法眼生。

于是鞞摩肃异学。

见法得法。

了法清净法。

离邪离疑。

更无尊天不复信他。

离诸犹豫得立果。

于世尊境界得无畏法。

从坐起头面礼世尊足。

唯世尊。

我宁可得于世尊学道。

受具足为比丘。

于世尊所行于梵行。

此比丘当行梵行。

彼鞞摩肃。

则于世尊学道。

受具足为比丘。

尊者鞞摩肃。

学道受具足。

知法至成阿罗汉。

佛如是说。

鞞摩肃闻世尊所说。

欢喜而乐。