佛说阿耨颰经一卷
小乘阿含部 #
佛说阿耨颰经一卷
东晋三藏法师竺昙无兰译
佛说阿耨颰经 #
闻如是。
一时婆伽婆。
在跋耆城名阿褥风。
彼时世尊从下晡起告尊者阿难曰。
汝阿难来。
当共至阿夷陀婆池水上。
当共澡浴。
唯然世尊。
彼尊者阿难受世尊教。
彼时世尊与尊者阿难及随从比丘。
俱至阿夷陀婆池水上。
到已在阿夷陀婆池水岸上。
脱衣着水岸上。
在阿夷陀婆池水。
澡浴已出在水上。
在水岸上抆拭去水。
彼时世尊告尊者阿难。
阿难。
有放逸者。
禘婆达兜失其处当堕恶趣泥犁中住一劫难可救。
汝阿难。
岂不从一比丘闻此言耶。
我记禘婆达兜当堕恶趣泥犁中。
住一劫难可救。
何以故。
唯世尊。
岂不闻此耶。
唯世尊。
我从一比丘闻此言。
云何贤者阿难。
世尊知禘婆达兜意之所念所行邪伪。
以余方便知耶。
而今世尊一向记。
此禘婆达兜当堕恶趣泥犁中。
住一劫难可救。
此阿难所从比丘或上尊或年少。
或下比丘少智慧。
而如来有所说彼而疑。
何以故。
阿难。
我亦不见天及世间魔梵。
沙门婆罗门众天及人。
我如是所记堕恶趣泥犁中。
住一劫难可救如禘婆达兜。
何以故。
阿难。
我一向记禘婆达兜堕恶趣泥犁中住一劫难可救。
此阿难。
我不见禘婆达兜有白法如毛发。
若见者亦不一向记禘婆达兜堕恶趣泥犁中。
住一劫难可救。
是故阿难。
我不见禘婆达兜有白法如毛发。
是故我一向记禘婆达兜堕恶趣泥犁中住一劫难可救。
犹若阿难离城村不远有大厕满中粪。
或有一人堕中没身不现。
或有人作是念。
怜愍之欲有饶益。
欲拔济彼欲令安隐。
在彼大厕上周旋视之。
此人颇有不污处如毛发者。
我持彼便拔出之。
彼在大厕上周旋视彼人。
无有一处不污如毛发者。
而令彼人可拔济之。
如是阿难。
我不见禘婆达兜有一白法如毛发者。
若有者。
我不一向记禘婆达兜堕恶趣泥犁中住一劫难可救。
是故阿难。
我不见禘婆达兜有白法如一毛者。
是故我一向记禘婆达兜堕恶趣泥犁中住一劫难可救。
于是尊者阿难眼堕泪。
又手向世尊白世尊曰。
甚奇唯世尊。
而今世尊一向记此禘婆达兜堕恶趣泥犁中住一劫难可救。
如是阿难。
如是阿难。
我一向记此禘婆达兜堕恶。
趣泥犁中住一劫难可救。
汝阿难。
当从如来听。
分别大人根相当增上。
于如来有信乐意欢喜生。
于是尊者阿难叉手向世尊白世尊曰。
今是世尊时善断时。
唯愿世尊。
为诸比丘说分别大人根相。
从世尊闻已。
此诸比丘当故阿难听。
当善念之我当为说。
唯然世尊。
尊者阿难受世尊教。
世尊告曰。
此阿难。
如来知一人意之所念。
此人与善法俱不善法俱。
此如来于后时知意之所念行。
此人善法灭不善法生。
此人善法灭得不善法。
已有善根不断绝。
于此善更当得善。
如是此人为至意清净法。
犹若阿难日欲出时。
所有暗冥皆悉灭尽便得大明。
于阿难意云何。
彼日出已。
欲至食时。
所有暗冥皆悉灭。
便有不明不。
唯然世尊。
如是阿难。
如来知一人意之所念行。
此人与善法俱不善法俱。
彼如来于后时。
知意之所念行。
此人善法灭不善法生。
此人善法灭得不善法。
已有善根不断绝。
当更得善法。
如是此人至意清净法。
犹若阿难有种子不坏不破不腐不割。
不为风所中伤。
安隐在器中。
彼田居士。
极平治耕犁田田已。
下子着中。
天随时雨润。
于阿难意云何。
宁多得种子不。
唯然世尊。
如是阿难。
如来知一人意之所念行。
此人与善法俱不善法俱。
彼如来于后时。
知其意之所念所行。
此人善法灭不善法生。
此人善法灭得不善法。
已有善根不断绝。
于彼善更得善。
如是此人至意清净法。
如是阿难。
如来说大人根相。
如是如来法法所趣等悉了知。
复次阿难。
如来知一人意之所念行。
此人与善法俱不善法俱。
此如来于后时知意之所念所行。
此人善法灭不善法生。
此人善法灭得不善法。
已有善根不断绝。
一切当断绝。
如是此人有法断绝。
犹若阿难下晡时日欲没。
所有明皆悉灭而成闇冥。
于阿难意云何。
彼日没时。
非是食时所明悉灭而成闇冥不。
唯然世尊。
如是阿难。
如来知一人意所念所行。
此人与善法俱不善法俱。
彼如来于后时知意之所念所行。
此人善法灭不善法生。
此人善法灭得不善法。
已有善根不断绝。
彼一切皆当断绝。
如是此人有法断绝。
犹若阿难有种子不坏不破不腐不割。
不为风所中伤。
安隐着器中。
彼田居士极平治田极耕犁田。
已下种子着中。
若天不随时雨润。
于阿难意云何。
宁多得种子不。
不也唯世尊。
如是阿难。
如来知一人意之所念所行。
此人与善法俱。
此如来于后时知意之所念所行。
此人善法灭不善法生。
此人善法灭得不善法。
有善根不断绝者。
皆当断绝。
如是此人有法断绝。
如是阿难。
如来说大人根相。
如是如来法相。
法相生等已知定。
复次阿难。
如来知一人意之所念所行。
我不见彼人有白法如毛发者。
此人一向满恶不善法着结。
还有苦热之报受生老病死。
如是此人身坏死生泥梨中。
犹若阿难有种子坏破割风所中伤。
不安隐着器中。
彼田居士。
不极耕地不极平治地。
下种子者天下随时雨。
于阿难意云何。
宁得多种不。
不也唯世尊。
如是阿难。
如来知一人意之所念所行。
我不见此人有善法如毛发者。
此人一向满恶不善法着结。
还有苦热之报受生老病死。
如是此人身坏已生泥梨中。
如是阿难。
如来说大人根相。
如是如来法法相生等悉了知。
于是尊者阿难叉手向世尊白世尊曰。
唯世尊。
已得此诸三种人。
更可得有三种人。
不可得说可于设不可得。
阿难。
世尊曰。
此阿难。
如来或知一人意之所念所行。
此人与不善法俱善法俱。
此如来于后时。
知彼意之所念所行。
此人不善法灭善法生。
此人不善法灭得善法。
已有不善根不断绝者。
于此善法更当得善法。
如是此人法当有灭。
犹若阿难有火燃而燃自然而燃。
或有人复着干草木着中者。
于阿难意云何。
宁多火不。
唯然世尊。
如是阿难。
如来知一人意之所念所行。
此人与不善法俱善法俱。
此如来于后时。
知彼意之所念所行。
此人不善法灭善法生。
此人不善法灭得善法。
有不善根不断绝。
于此不善法更当得不善。
如是此人法当灭。
如是阿难。
如来说大人根相。
如是如来知法法相生。
定悉了知。
复次阿难。
如来知一人意之所念所行。
此人与不善法俱善法俱。
如来于后时。
知彼意之所念所行。
此人不善法灭善法生。
此人不善法灭诸善法。
已有不善根不断绝。
一切皆当断绝。
如是此人至竟清净法。
犹若阿难有火燃而燃自然而燃。
或有人取火着干地。
或着石上。
于阿难意云何。
火宁多燃不。
不也唯世尊。
如是阿难。
如来知一人意之所念所行。
此人与不善法俱善法俱。
此如来于后时。
知意之所念所行。
此人不善法灭善法生。
此人不善法灭得善法。
已有不善根不断绝。
一切皆当断绝。
如是此人至竟清净法。
如是阿难。
如来说大人根相。
如是如来法法相生。
等悉了知。
复次阿难。
如来知一人意之所念所行。
我不见此人有黑行如毛发者。
此人一向满善法善行善报。
身与善处相应。
如是此人现法应当般涅槃。
犹若阿难有火灭凉冷无热。
或有人以干草木着中者。
于阿难意云何。
宁得火不。
不也唯世尊。
如是阿难。
如来知一人意之所念所行。
我不见此人有黑行如毛发者。
此人一向满善法行善报。
如是此人现法应般涅槃。
如是阿难。
如来说大人根相。
如是如来法法相生。
等悉了知。
此阿难。
谓初三种人。
彼一人有清净法。
二种人有灭法。
三种人身坏堕恶趣泥犁中。
谓后三种人。
彼一人有灭法。
二种人有清净法。
三种人见法应般涅槃。
此阿难。
我已说大人根相。
如世尊应为弟子慈愍有饶益。
我已为汝说。
今当在静处。
树下坐处。
当禅思莫放逸。
莫于后时变悔。
是我所说是我教授。
佛如是说。
彼诸比丘闻世尊所说。
欢喜奉行。