佛说箭喻经

佛说箭喻经一卷

小乘阿含部 #

佛说箭喻经一卷

失译人名今附东晋录

  

佛说箭喻经 #

  闻如是。

一时婆伽婆。

在舍卫城祇树给孤独园。

彼时尊者摩罗鸠摩罗。

独在静处。

有是念生。

谓世尊弃邪见除邪见。

不记说。

世间有常世间无常。

世间有边世间无边。

命是身命异身异。

有如此命终。

无有命终。

有此无有此。

无有命终。

我不能忍。

我所不用。

我所不乐。

世尊若一向记世间有常者。

我当从行梵行。

若世尊不一向记世间。

世间有常者。

论已当离去。

如是世间。

世间有边。

世间无有边。

命是身命异身异。

有如此命终。

无有命终。

有此无有此。

无有命终。

若世尊一向记我言。

真谛余者。

愚痴者。

我当行梵行。

若世尊不一向记。

我言。

真谛余者愚痴者。

我问已当离还。

于是尊者摩罗鸠摩罗从下晡起。

至世尊所。

到已礼世尊足却坐一面。

尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。

白世尊曰。

唯世尊。

我在静处。

有是念生。

谓世尊弃邪见除邪见。

不记说世间有常乃至无有命终。

此者我不欲。

我不能忍。

不能乐。

若世尊一向知世间有常者。

世尊当记之。

世尊若一向不知世间有常者。

但直言我不能知。

如是世间无常至无有命终。

若世尊一向知。

我言真谛。

余者愚痴。

世尊当记之。

若世尊不知。

我言真谛。

余者愚痴者。

直言我不能知。

此摩罗鸠摩罗。

我前颇向汝说。

若我记世间有常。

汝便从我行梵行耶。

不也唯世尊。

如是世间无常至无有命终。

若我记。

我言真谛余者愚痴者。

汝当从我行梵行耶。

不也唯世尊。

汝摩罗鸠摩罗前头向我说。

若世尊一向记世间有常者。

我当从行梵行耶。

不也唯世尊。

如是世间无常至无有命终。

若世尊记我言。

真谛余者愚痴者。

我当从行梵行耶。

不也唯世尊。

此摩罗鸠摩罗。

我本不向汝说。

汝本不向我说。

汝愚痴人。

无所因而骂耶。

于是尊者摩罗鸠摩罗面被世尊责。

默然无言。

身面汗回其面默然无言。

彼时世尊。

面责摩罗鸠摩罗已。

告诸比丘。

若有愚痴人。

作是念。

我不从世尊行梵行。

要令世尊一向记世间有常。

彼愚痴人不自知中间当命终。

如是世间无常至无有命终。

我不从世尊行梵行。

要令世尊记。

我言真谛余者愚痴。

彼人不自知中间命终。

犹若有人身中毒箭。

彼亲属慈愍之。

欲令安隐。

欲饶益之。

求索除毒箭师。

于是彼人作是念。

我不除箭。

要知彼人己姓是字是像是。

若长若短若中。

若黑若白。

若刹利姓。

若婆罗门姓。

若居士姓。

若工师姓。

若东方南方西方北方谁以箭中我。

我不除毒箭。

要当知彼弓。

为是萨罗木。

为是多罗木。

为是翅罗鸯掘梨木。

我不除毒箭。

要当知彼筋。

若牛筋。

若羊筋。

若牦牛筋。

而用缠彼弓。

我不除毒箭。

要知彼弓弝为白骨耶。

为黑漆耶。

为赤漆耶。

我不除毒箭。

我要当知彼弓弦。

为牛筋羊筋牦牛筋耶。

我不除毒箭。

要当知彼箭。

为是舍罗木。

为是竹耶。

为是罗蛾梨木耶。

我不除毒箭。

要当知彼箭筋。

为是牛筋羊筋牦牛筋耶。

而用缠箭耶。

我不除毒箭。

要当知彼毛羽。

是孔雀耶。

为是鸧鹤耶。

为是鹫耶。

取彼翅用作羽。

我不除毒箭。

要当知彼铁。

为是婆蹉耶。

为是婆罗耶。

为是那罗耶。

为是伽罗鞞耶。

我不除毒箭。

要当知彼铁师。

姓是字是像是。

若长若短若中。

若黑若白。

若在东方若南方若西方若北方。

彼人亦不能知。

于中间当命终。

如是若有愚痴人作是念。

我不从彼世尊行梵行。

要令世尊记世间是常。

彼愚痴人不自知。

于中间当命终。

如是世间非是常。

世间有边至无有命终。

若有愚痴人作是念。

我不从彼世尊行梵行。

要令世尊作是记我言。

真谛余者愚痴。

彼愚痴人不自知。

于中间当命终世间有常。

有此邪见。

亦当于我行于梵行。

如是世间无常至无有命终。

此邪见者。

亦当于我行梵行。

世间有常。

有此邪见。

不应从我行梵行。

如是世间无常至无有命终。

有此邪见。

不应从我行梵行。

世间有常。

无此邪见。

亦当从我行梵行。

如是世间无常至无有命终。

无此邪见者。

亦当从我行梵行。

世间有常。

无此邪见。

不应从我行梵行。

如是世间无常至无有命终。

无此邪见。

不应从我行梵行。

世间有常。

有生有老有病有死。

有忧戚啼哭不乐。

如是此大苦阴是习。

如是世间无常至无有命终。

有生有老。

至大苦阴是习。

世间有常。

此不可记。

如是世间无常至无有命终。

此不可记。

云何不可记。

此非是义。

亦非法。

非是梵行。

不成神通。

不至等道。

不与涅槃相应。

是故不可记。

云何是我所一向记。

此苦我一向记。

苦习苦尽住处。

我一向记。

何以故。

我一向记。

此是义是法。

得成神通。

行梵行至等道与涅槃相应。

是故我一向记之。

所可不记者当弃彼。

我所记者当持之。

佛如是说。

彼诸比丘闻世尊所说。

欢喜而乐。