佛说离睡经一卷

小乘阿含部 #

佛说离睡经一卷

西晋三藏竺法护译

佛说离睡经 #

　　闻如是。

一时婆伽婆。

在婆只尸牧摩鼻量鹿野苑中。

彼时尊者大目干连在摩竭善知识村。

彼尊者大目干连。

独在静处经行而睡。

世尊知尊者大目干连独在静处经行而睡。

彼时世尊知尊者大目干连独在静处经行睡已。

即如其像三昧正受。

以三昧意犹若力士屈申臂顷。

世尊亦如是。

在婆只尸牧摩鼻量鹿野苑中忽然不现。

至摩竭善知识村在尊者大目干连前。

彼时世尊从三昧起告尊者大目干连曰。

汝目干连汝目干连汝欲睡。

唯然世尊。

为何以念而欲睡耶。

莫行想。

莫分别想。

莫多分别。

如是睡当离。

汝若睡不离者。

汝目干连。

如所闻法如所诵法。

广当诵习。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

如所闻法如所诵法。

当广为他说。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

如所诵法如所闻法。

意当念当行。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当以冷水洗眼及洗身支节。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当以两手相挑两耳。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当起出讲堂。

四方视及观星宿。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当在空处仿佯行。

当护诸根。

意念诸施后当具想。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当还离仿佯。

举尼师坛敷着床上结跏趺坐。

如是睡当离。

若不离者。

汝目干连。

当还入讲堂。

四叠敷郁多罗僧着床上。

举僧伽梨着头前。

右胁着床上。

足足相累。

当作明想当无乱意。

常作起想思惟住。

汝目干连。

莫乐床莫乐右胁眠莫乐睡。

莫乐世间恭敬以为味。

何以故。

目干连。

我不说近一切法。

我亦不说不近一切法。

云何目干连。

我说不近一切法。

汝目干连。

我说不亲近白衣。

目干连。

若亲近白衣住者。

但有论俱不与诵俱。

因彼论便有谀谄憍慢。

因有憍慢便有嫉妒。

因嫉妒不知息。

汝目干连。

若有不息已。

三昧便远离。

是为目干连我说此不亲近法。

云何目干连。

我说亲近法。

目干连。

当至静处草蓐为床。

默然不言。

远离诸恶离人众。

常当坐思惟。

是为目干连我说亲近法。

目干连。

若入村乞食。

当莫求利报。

当莫求恭敬。

汝目干连息利报恭敬意已。

当入村乞食。

汝目干连。

入村乞食。

当莫以想入他家。

何以故。

目干连。

居士家多有俗缘。

若比丘入居士家不共言。

彼比丘便作是念。

谁有向此居士护说。

我而令居士不共我言。

便有恚心。

有恚已便有贡高。

因有贡高便有不息。

目干连。

有不息意。

已便远离三昧。

汝目干连。

若说法时当莫见胜负。

当作不胜意。

若作胜意便有多论。

因多论便有贡高。

因贡高便有嫉妒。

因嫉妒便有不息。

目干连。

不息已。

我说远离三昧。

汝目干连。

若说法时当作有益。

当决定说。

当莫非他说。

当如师子吼论。

如是目干连。

当如是学。

于是尊者大目干连从坐起一面着衣。

叉手向世尊。

白世尊曰。

唯世尊。

云何比丘。

至竟尽至竟无垢至竟行梵行。

此目干连。

若比丘所有病痛。

若苦若乐若不苦不乐。

当观彼痛是无常住。

当观是败坏。

当观是无染。

当观是尽。

当观是正。

当观是止住处。

当如是观彼痛。

当观彼痛无常住。

当观是败坏。

当观是无染。

当观是尽。

当观是止。

当观是止住。

便不着此世间。

不着已便不恐怖。

不恐怖已舍有余般涅槃。

生便尽梵行已成所作已办。

名色已有知如真。

是为目干连比丘至竟尽至竟无垢至竟梵行至竟行梵行。

佛如是说。

尊者目干连闻世尊所说。

欢喜而乐。