佛说本相倚致经一卷
小乘阿含部 #
佛说本相倚致经一卷
后汉沙门安世高译
佛说本相倚致经
闻如是。
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
佛便告比丘。
本有爱不见不了。
今见有从有爱。
设是本有爱无有今为有。
今见分明。
从是本因缘。
令致有爱。
有爱比丘从致有本。
不为无有本。
何等为比丘从有爱致本。
谓为痴。
痴亦比丘有从致本不为无有本。何等为比丘痴有本从致。谓为五盖。
五盖比丘亦从有本致。不为无有本。何等为比丘五盖从有致。谓为三恶行。三恶行比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘三恶行本从致。谓为不摄根。
不摄根比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘不摄根从致。谓非本念故。
非本念比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘非本念从致。谓不信故。
不信比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘不信本从致。谓恶非法闻故。
非法闻比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘非法闻本从致。谓非贤者人事。
非贤者亦有本从致。不为无有本。何等为比丘非贤者从致。谓非贤者人共会乐。
如是比丘已不贤者聚会满。
令不贤者事满。
已不贤者事满。
令非法满。
已非法满。
令不信满。
已不信满。
令非本念满。
已非本念满。
令不摄根满。
已不摄根满。
令三恶行犯法满。
已三恶行犯法满。
令五盖满。
已五盖满。
令痴满。
已痴满。
令有世间爱满。
如是爱乐满稍转稍转猗增有。
度世智慧解脱亦有本。不为无有本。何等为度世智慧解脱本。谓七觉意为本。
七觉意从有本。不为无有本。何等为七觉意从有本。谓为四意止。
四意止从有本。不为无有本。何等为比丘四意止从有本。谓三清净行。
三清净比丘亦有本从行。不为无有本。何等为比丘三清净有本。谓为守摄根。
守摄根亦有本。不为无有本。何等为比丘守摄根有本。谓为本念故。
本念比丘亦有本。不为无有本。何等为比丘本念本。谓为信本。
信本比丘亦有本。不为无有本。何等为比丘信本有本。谓闻法经本。
闻法经亦有本。不为无有本。何等为闻法经本。谓事贤者本。
事贤者亦有本。不为无有本。何等为事贤者有本。谓贤者聚本。
如是比丘。
聚贤者能得事贤者。
已事贤者。
便闻法言。
已闻法言。
便致信本。
已致信本。
便得念本。
已得念本。
便摄守根。
已摄守根。
便得三清净。
已有三清净。
便得四意止。
已得四意止本。
便有七觉意。
已有七觉意。
便有无为解脱得度世。
如是解脱度世。
转转本。
令得度世。
佛说如是。
弟子受行。