佛说尊那经一卷
宋元入藏诸大小乘经
佛说尊那经一卷
宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译
佛说尊那经 #
如是我闻。
一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中。
尔时有大尊者名曰尊那。
来诣佛所。
到已致敬头面礼足。
住立一面而白佛言。
世尊。
无尽功德还可得不。
唯愿世尊为我敷演。
尔时世尊告大尊者尊那言。
善哉善哉。
汝能问于如来无尽功德。
汝今谛听。
当为汝说。
尊那。
此无尽功德甚深微妙名称普闻。
若人归心获大果报。
而此功德乃有七种。
名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
发至诚心能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
何等为七。
尊那。
若有善男子善女人。
发大信心布施园林池沼。
充四方众僧经行游止。
尊那。
此是第一无尽功德。
有大果报得大称赞。
名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德。
不可思议不可称量。
复次尊那。
若有善男子善女人。
发大信心于彼林中建立精舍。
令众僧安止。
尊那。
此是第二无尽功德。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。
若有善男子善女人。
发大信心于彼众僧精舍之内。
布施坐卧之具。
所谓床椅毡褥衣被种种受用之物。
尊那。
此是第三无尽功德。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
发至诚心能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。
若有善男子善女人。
发大信心。
于彼精舍之内能布施财谷供养众僧。
尊那。
此是第四无尽功德。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
发至诚心能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。
若有善男子善女人。
发大信心。
能于往来众僧常行布施所须之物。
尊那。
此是第五无尽功德。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
发志诚心能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。
若有善男子善女人。
发大信心。
于病苦者能行布施。
及看病者亦行布施。
尊那。
此是第六无尽功德。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
发至诚心能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。
若有善男子善女人。
发大信心。
或见霜雪严凝风雨寒冷。
而见是已。
便能修撰种种饮食汤药卧具衣物鞋履等。
于众僧中供给供养。
如是众僧风雨不侵不受寒冷。
承是供养得大安乐。
尊那。
此是第七无尽功德。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
发志诚心能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
尊那。
如是七种无尽功德法。
若有善男子善女人。
发至诚心具足此法。
所获无尽功德不可思议不可称量。
功德甚多名大功德蕴。
尊那。
譬如五大河恒流。
其水所谓殑伽河。
阎母那河。
萨啰喻河。
爱啰嚩帝河。
末呬河。
而此河水不可限量。
如是河水乃至盛水之器。
百数千数百千亿数。
其水甚多名为水蕴。
无尽功德亦复如是。
尊那。
此七种无尽功德法。
悉皆具足。
是善男子善女人。
所获功德不可思议不可称量。
具大名闻及大果报。
功德甚多名为大功德蕴。
尔时大尊者尊那。
复白佛言。
世尊。
此无尽功德。
若人具足此法真实不虚。
获大果报具大称赞。
名闻普遍甚深广大。
佛告大尊者尊那言。
如汝所说。
实获此无尽功德果报如是。
佛言。
尊那。
复有七种无尽功德法。
有大果报具大称赞。
名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
发至诚心能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
何等为七。
尊那。
若有净信善男子善女人。
听闻如来。
或闻声闻众。
在彼聚落。
或在城隍经行游止。
闻如是已生大欢喜。
起大善意发菩提心。
尊那。
此是第一无尽功德法。
有大果报具大称赞。
名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。
若有净信善男子善女人。
听闻如来及声闻众。
或往聚落。
或诣城隍。
闻如是已生大欢喜。
起大善意发菩提心。
尊那。
此是第二无尽功德法。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
若净信善男子善女人。
能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。
若有净信善男子善女人。
听闻如来或声闻众。
在于路次。
闻如是已生大欢喜。
起大善意发菩提心。
尊那。
此是第三无尽功德法。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。
若有净信善男子善女人。
听闻如来。
或闻声闻众到于聚落。
或到城隍。
闻如是已生大欢喜。
起大善意发菩提心。
尊那。
此是第四无尽功德法。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。
若有净信善男子善女人。
听闻如来。
及闻声闻众。
或于聚落。
或在城隍。
自往亲近礼拜瞻仰。
获瞻仰已生大欢喜。
起大善意发菩提心。
尊那。
此是第五无尽功德法。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。
若有净信善男子善女人。
到于佛所。
或至声闻所。
礼拜瞻仰。
听闻妙法。
闻是法已生大欢喜。
起大善意发菩提心。
尊那。
此是第六无尽功德。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
若善男子善女人。
能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。
若有净信善男子善女人。
于如来所或声闻所。
闻是法已起大善意归佛法僧。
归三宝已乃至受于如来清净戒法。
尊那。
此是第七无尽功德法。
有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。
尊那。
若善男子善女人。
发至诚心能具足此法。
是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。
所增功德不可思议不可称量。
尊那。
如是七种无尽功德法。
若有善男子善女人能具足此法。
所获功德不可限量。
尊那。
此七种无尽功德法。
若有善男子善女人。
发至诚心能具足此法。
所获无尽功德不可限量。
如是功德名闻称赞及大果报功德甚多。
名为大功德蕴。
复次尊那。
譬如有五大河恒流。
其水所谓殑伽河。
阎母那河。
萨啰喻河。
爱啰嚩帝河。
末呬河。
而此河水不可限量。
如是河水乃至盛水之器。
百数千数百千亿数。
其水甚多名为水蕴。
无尽功德亦复如是。
尊那。此七种无尽功德法悉皆具足。是善男子善女人。所获功德不可思议不可称量。具大名闻及大果报功德甚多。名为大功德蕴。尔时世尊。而说颂曰。
清净修禅行 唯修圣迹中
采宝无过海 如河济有情
河水无边际 众流还复源
布施获多福 如河常流海
尔时大尊者尊那。闻佛说已。欢喜作礼。信受奉行。