佛说十二头陀经一卷
大乘单译经 #
佛说十二头陀经一卷
刘宋天竺三藏求那跋陀罗译
佛说十二头陀经(一名沙门头陀经)
如是我闻。一时佛在舍卫国给孤独园精舍。与八千比丘僧菩萨万人。皆着衣持钵游行乞食。食已至阿兰若处。加趺而坐。
尔时世尊怡然微笑。时长老摩诃迦叶。从座起整衣服。长跪合掌而白佛言。世尊。我从昔来未曾见佛无缘而笑。愿见哀愍告示我等。
佛告迦叶。
见阿兰若处。
十方诸佛皆赞叹。
无量功德皆由此生。
求声闻者得声闻乘。
求缘觉者得缘觉乘。
求大乘者速得无上正真之道。
我今住此是故喜耳。
尔时摩诃迦叶闻佛所说。
欢欣踊跃叹未曾有。
重白佛言。
世尊。
此阿兰若处利益弘深。
能令众生依此修学成三乘道。
唯愿世尊。
开示我等阿兰若法。
佛告迦叶。
谛听善思念之。
我当为汝略说其义。
迦叶白佛言。
世尊。
唯然受教。
佛告迦叶。
阿兰若比丘。
远离二着形心清净行头陀法。
行此法者。
有十二事。
一者在阿兰若处。
二者常行乞食。
三者次第乞食。
四者受一食法。
五者节量食。
六者中后不得饮浆。
七者着弊纳衣。
八者但三衣。
九者冢间住。
十者树下止。
十一者露地坐。
十二者但坐不卧。
一者阿兰若比丘行头陀时。
应作是念我今在此空闲之处。
为无上道舍身命财修三坚法。
死当如[袖-由+厭]死不生顾恋。
若至病苦须人之时。
当作是念。
我今一身为。
法出家法为我伴。
若勤行法者即是救护。
是为阿兰若法行者。
本以居家多恼。
舍父母妻子出家行道。
而师徒同学。
还生结着心复多娆乱。
是故受阿兰若法。
令身远离愦闹住于空闲。
远离者。
离众闹声若放牧处。
最近三里能远益善。
若得身远离已。
亦当令心远离五欲五盖。
阿兰若比丘法当如是。
二者欲入聚落乞食之时。
当制六根令不着色声香味触法。
又不分别男女等相。
得与不得其心平等。
若好若恶不生增减。
不得食时应作是念。
释迦如来舍转轮王位出家成道。
入里乞食犹有不得。
况我无福薄德之人而有得耶。
是为乞食法行者。
若受请食。
若众僧食。
起诸漏因缘。
所以者何。
受请食者若得食。
便作是念。
我是福德好人故得。
若不得食则嫌恨请者。
彼无所别识不应请者请。
应请者不请。
或自鄙薄懊恼自责而生忧苦。
是贪爱法则能遮道。
僧食者。
入众中当随众法。
断事摈人。
料理僧事。
处分作使。
心则散乱妨废行道。
有如是等恼乱事故。
应受常乞食法。
三者头陀比丘。不着于色不轻众生。等心怜愍不择贫富故。受常次第乞食法。
四者应作是念。
我今求一食尚多有所妨。
何况小食中食后食。
若不自损则失半日之功。
不能一心行道。
为佛法故。
为行道故。
不为身命。
如养马养猪。
是故断数数食。
应受一食法。
五者得一食时应作是念。
我今若见渴乏众生。
以一分施之。
我为施主彼为受者。
施已作是愿言。
令一切众生兴福救之莫堕悭贪。
持食至空静处。
减一叚着净石上施诸禽兽。
亦如上愿。
若欲食时当敷尼师坛净手。
作是念言。
身中有八万户虫。
虫得此食皆悉安隐。
我今以食施此诸虫。
后得道时当以法施。
汝是为不舍众生。
若不见困乏者。
但食三分之二。
以自支身命。
所以者何。
行者若贪心极啖令腹胀胸塞妨废行道。
若留一分则身轻安隐易消无患。
于身无损则行道无废。
是故应受节量食法。
六者节量食后。
过中饮浆则心生乐着。
求种种浆果浆蜜浆等。
求欲无厌不能一心修习善法。
如马不着勒。
左右啖草不肯进路。
若着辔勒。
则啖草意断随人意去。
是故受中后不饮浆法。
七者应入聚落中。
拾故尘弃物浣之令净。
作弊纳衣覆除寒露。
有好衣因缘。
则四方追求堕邪命中。
若得人好衣则生亲着。
若不亲着檀越则恨。
若僧中得衣如上说僧中之过。
有好衣是未得道者生贪着处。
好衣因缘招致贼难。
或至夺命。
有如是等患故。
应受弊纳衣。
八者应少欲知足。衣趣盖形不多不少。白衣为好故畜种种衣。或有外道苦行裸形无耻。是故佛弟子应舍二边处中道受但三衣法。
九者若佛在世若灭度后。
应修二法。
所谓止观无常空观。
是佛法初门能令厌离三界。
冢间常有悲啼哭声。
死尸狼籍眼见无常。
又火烧鸟兽所食不久灭尽。
因是尸观。
一切法中易得无常想。
又冢间住。
若见死尸臭烂不净。
易得九想观。
是离欲初门。
是故应受冢间住法。
十者行人已作不净无常等观。
得道事办。
若未得道者心则大厌。
是故应舍至树下思惟求道。
又如佛生时。
成道转法轮般涅槃时皆在树下。
行者随诸法常处树下。
有如是等因缘故。
应受树下坐法。
十一者在树下住。
如半舍无异。
荫覆凉乐又生爱着。
我所住者好。
彼树下如是等生漏故。
至露地住。
作是思惟。
树下有种种过。
一者雨漏湿冷。
二者鸟屎污身毒虫所住。
有如是等过。
空地则无此患。
露地者着脱衣裳随意快乐。
月光遍照令心明利。
易入空定。
是故应受露地坐法。
十二者身四威仪中坐为第一。
食易消化气息调和。
求道者大事未办。
诸烦恼贼常伺其便。
不宜安卧。
若行若立心动难摄。
亦不可久。
是故应受常坐法。
若欲睡时胁不着席。
是为十二头陀之法。
佛告比丘。
汝等念者系心一处无令散乱。
禅定功德从是得生。
一切凡夫以颠倒故。
系有我人众生受命。
随逐假名起诸妄见。
从本以来五阴清净。
空无我所不生不灭不出不在。
非凡夫非不凡夫。
非圣人非不圣人。
离诸名数言语道绝。
诸佛不能行不能到。
汝等今者。
宜各静缘谛观身相。
时诸比丘闻佛所说。
心生欢欣。
即观此身。
皮肤血肉脓烂秽恶。
筋骨脉髓肪膏脑膜。
目泪洟唾肝胆脾肾。
心肺痰癊生熟二藏。
小肠大肠大小便利。
发毛爪齿胞垢污等。
三十六物九孔不净。
从外至内从内至外。
推求我相了不可得。
精勤不已遂见色心。
念念生灭。
如水流灯焰。
生无所从来。
灭无所至。
现在不住。
知此五阴从本以来空无所有。
灭除诸相证如实智。
成阿罗汉。
诸菩萨等思惟法已得无生忍。
满足十地。
佛告诸大众。
谁能于后像法之中。
护持此经广宣流布。
使求佛道者识其要妙。
时天帝释与龙神八部。
闻佛宣告从空而下。
稽首佛足而白佛言。
世尊。
若像法之中有三乘人。
在空闲处求佛道者。
我等为作卫护。
不令诸恶鬼神得娆乱之。
文殊师利法王子白佛言。
世尊。
我当承佛威神。
于未来世护持此经使不断绝。
有修学者为作开导。
尔时阿难前白佛言。
世尊。
当何名此经。
云何奉持。
佛告阿难。
此经名为头陀苦行。
亦名离着集诸善本。
汝当奉持。
尔时天龙八部。
一切大众闻佛所说。
欢喜奉行。