佛说盂兰盆经一卷

大乘五大部外重译经

佛说盂兰盆经一卷

西晋三藏法师竺法护译

佛说盂兰盆经 #

　　闻如是。

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

大目干连始得六通。

欲度父母报乳哺之恩。

即以道眼观视世间。

见其亡母生饿鬼中。

不见饮食皮骨连立。

目连悲哀。

即钵盛饭往饷其母。

母得钵饭。

便以左手障饭右手抟饭食未入口化成火炭。

遂不得食。

目连大叫悲号啼泣。

驰还白佛。

具陈如此。

　　佛言。汝母罪根深结。非汝一人力所奈何。汝虽孝顺声动天地。天神地神邪魔外道。道士四天王神。亦不能奈何。当须十方众僧威神之力。乃得解脱。

　　吾今当为汝说救济之法。令一切难皆离忧苦罪障消除。

　　佛告目莲。

十方众僧于七月十五日僧自恣时。

当为七世父母。

及现在父母厄难中者。

具饭百味五果汲灌盆器。

香油锭烛床敷卧具。

尽世甘美以着盆中。

供养十方大德众僧。

当此之日。

一切圣众或在山间禅定或得四道果。

或树下经行。

或六通自在教化声闻缘觉。

或十地菩萨大人权现比丘。

在大众中皆同一心受钵和罗饭。

具清净戒圣众之道其德汪洋。

其有供养此等自恣僧者。

现在父母七世父母六种亲属。

得出三途之苦。

应时解脱衣食自然。

若复有人父母现在者福乐百年。

若已亡七世父母生天。

自在化生入天华光。

受无量快乐时佛敕十方众僧。

皆先为施主家咒愿。

七世父母。

行禅定意然后受食。

初受盆时。

先安在佛塔前。

众僧咒愿竟。

便自受食。

　　尔时目连比丘及此大会大菩萨众。皆大欢喜。而目连悲啼泣声释然除灭。是时目连其母。即于是日得脱一劫饿鬼之苦。

　　尔时目连复白佛言。

弟子所生父母。

得蒙三宝功德之力。

众僧威神之力故。

若未来世一切佛弟子。

行孝顺者亦应奉此盂兰盆。

救度现在父母乃至七世父母。

为可尔不。

　　佛言。

大善快问。

我正欲说。

汝今复问。

善男子。

若有比丘比丘尼。

国王太子王子大臣宰相。

三公百官万民庶人。

行孝慈者。

皆应为所生现在父母。

过去七世父母。

于七月十五日。

佛欢喜日。

僧自恣日。

以百味饮食安盂兰盆中。

施十方自恣僧。

乞愿便使现在父母寿命百年无病。

无一切苦恼之患。

乃至七世父母离饿鬼苦。

得生天人中福乐无极。

　　佛告诸善男子善女人是佛弟子修孝顺者。

应念念中常忆父母供养乃至七世父母。

年年七月十五日。

常以孝顺慈忆所生父母。

乃至七世父母为作盂兰盆施佛及僧。

以报父母长养慈爱之恩。

若一切佛弟子。

应当奉持是法。

　　尔时目连比丘。四辈弟子。闻佛所说欢喜奉行。