佛说最无比经一卷
大乘五大部外重译经
佛说最无比经一卷
唐三藏法师玄奘奉诏译
佛说最无比经 #
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与其无量大苾刍众无量菩萨天人等俱。
尔时尊者阿难在空闲处独坐思惟。
生如是念。
若善男子或善女人。
以净信心受三归依。
作如是言。
今我某名归依于佛两足中尊。
归依于法离欲中尊。
归依于僧诸众中尊。
如是归依得几许福。
作是念已。
日初出时于本住处。
从座而起整理衣服。
安详而出往如来所。
到已顶礼世尊双足。
偏袒一肩右膝着地。
合掌恭敬而白佛言。
惟我向者。
在空闲处独坐思惟。
作如是念。
若善男子或善女人。
以净信心受三归依。
作如是言。
今我某名。
归依于佛两足中尊。
归依于法离欲中尊。
归依于僧诸众中尊。
如是归依得几所福。
我未能了。
惟愿世尊哀愍为说令诸众生得正智觉。
尔时世尊告阿难曰。善哉善哉。汝真妙慧能善思惟。能善请问如来斯义。汝今谛听极善思惟。吾当为汝分别解说。阿难白佛。唯然世尊。愿乐欲闻。
尔时世尊告阿难曰。
汝今当知。
此赡部洲纵广周匝七千踰缮那。
北广南狭形如车箱。
人面亦尔。
假使于中合为一段。
或甘蔗林。
或芦苇林。
或竹林等。
或复稻田胡麻田等。
侧塞充满无有间隙。
如是假使遍赡部洲诸预流果。
侧塞充满亦无间隙。
如甘蔗等。
如是一切预流果人。
若善男子或善女人。
满一百岁。
以诸世间上妙乐具衣服饮食卧具医药。
奉施供养恭敬礼拜。
于彼一一预流果人。
般涅槃后如法焚身。
收其遗骨起窣堵波高广严丽。
皆以种种涂香末香薰香花鬘上妙幡盖宝幢音乐灯烛光明。
赞叹供养。
汝意云何。
由是因缘。
彼所生福宁为多不。
阿难白佛。
甚多世尊。
甚多善逝。
佛告阿难。
若善男子或善女人。
以净信心作如是言。
今我某名。
归依于佛两足中尊。
归依于法离欲中尊。
归依于僧诸众中尊。
是善男子或善女人获福无量。
阿难当知。
如前所说供养福德。
比此三归所生福德。
于百分中不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
且置此方南赡部洲。
于此东方毗提诃洲。
纵广周匝八千踰缮那。
形如半月人面亦尔。
假使于中合为一段。
或甘蔗林。
或芦苇林。
或竹林等。
或复稻田胡麻田等。
侧塞充满无有间隙。
如是假使遍彼东方毗提诃洲。
一来果人侧塞充满亦无间隙。
如甘蔗等。
如是一切一来果人。
若善男子或善女人。
满二百岁。
以诸世间上妙乐具衣服饮食卧具医药。
奉施供养恭敬礼拜。
于彼一一一来果人。
般涅槃后如法焚身。
收其遗骨起窣堵波高广严丽。
皆以种种涂香末香薰香花鬘上妙幡盖宝幢音乐灯烛光明。
赞叹供养。
汝意云何。
由是因缘。
彼所生福宁为多不。
阿难白佛。
甚多世尊。
甚多善逝。
佛告阿难。
若善男子或善女人。
以净信心作如是言。
今我某名。
归依于佛两足中尊。
归依于法离欲中尊。
归依于僧诸众中尊。
是善男子或善女人。
获福转胜。
阿难当知。
如前所说供养福德。
比此三归所生福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
且置东方毗提诃洲。
于此西方瞿陀尼洲。
纵广周匝九千踰缮那。
形如日轮人面亦尔。
假使于中合为一段。
或甘蔗林。
或芦苇林。
或竹林等。
或复稻田胡麻田等。
侧塞充满无有间隙。
如是假使遍彼西方瞿陀尼洲不还果人。
侧塞充满亦无间隙。
如甘蔗等。
如是一切不还果人。
若善男子或善女人。
满三百岁。
以诸世间上妙乐具衣服饮食卧具医药。
奉施供养恭敬礼拜。
于彼一一不还果人。
般涅槃后如法焚身。
收其遗骨起窣堵波高广严丽。
皆以种种涂香末香薰香华鬘上妙幡盖宝幢音乐灯烛光明。
赞叹供养。
汝意云何。
由是因缘。
彼所生福宁为多不。
阿难白佛。
甚多世尊。
甚多善逝。
佛告阿难。
若善男子或善女人。
以净信心作如是言。
今我某名。
归依于佛两足中尊。
归依于法离欲中尊。
归依于僧诸众中尊。
是善男子或善女人。
获福转胜。
阿难当知。
如前所说供养福德。
比此三归所生福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分。
亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
且置西方瞿陀尼洲。
于此北方大俱卢洲。
纵广周匝十千踰缮那。
地形四方人面亦尔。
假使于中合为一段。
或甘蔗林。
或芦苇林。
或竹林等。
或复稻田胡麻田等。
侧塞充满无有间隙。
如是假使遍彼北方大俱卢洲阿罗汉人。
诸漏已尽无复烦恼心得自在具正解脱。
正智解脱其心调顺。
如大龙象所作已办。
舍诸重担逮得己利。
不受后有梵行已成。
身心无碍知众生性。
具六神通证八解脱。
侧塞充满亦无间隙。
如甘蔗等。
如是一切阿罗汉人。
若善男子或善女人。
满四百岁。
以诸世间上妙乐具衣服饮食卧具医药。
奉施供养恭敬礼拜。
于彼一一阿罗汉人。
般涅槃后如法焚身。
收其遗骨。
起窣堵波高广严丽。
皆以种种涂香末香薰香花鬘上妙幡盖宝幢音乐灯烛光明。
赞叹供养。
汝意云何。
由是因缘。
彼所生福宁为多不。
阿难白佛。
甚多世尊。
甚多善逝。
佛告阿难。
若善男子或善女人。
以净信心作如是言。
今我某名。
归依于佛两足中尊。
归依于法离欲中尊。
归依于僧诸众中尊。
是善男子或善女人。
获福转胜。
阿难当知。
如前所说供养福德。
比此三归所生福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分。
亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
且置北方大俱卢洲。
总四大洲有铁轮山周匝围绕。
一日一月之所照临。
假使于中所有一切诸山大海。
悉皆除屏合为一段。
或甘蔗林。
或芦苇林。
或竹林等。
或复稻田胡麻田等。
侧塞充满无有间隙。
如是假使遍轮围中。
诸独觉人成就种种。
胜阿罗汉所有功德。
侧塞充满亦无间隙如甘蔗等。
如是一切诸独觉人。
若善男子或善女人满十千岁。
以诸世间上妙乐具衣服饮食卧具医药。
奉施供养恭敬礼拜。
于彼一一诸独觉人般涅槃后。
起窣堵波高广严丽。
皆以种种涂香末香薰香花鬘上妙幡盖宝幢音乐灯烛光明赞叹供养。
汝意云何。
由是因缘。
彼所生福宁为多不。
阿难白佛。
甚多世尊。
甚多善逝。
佛告阿难。
若善男子或善女人。
以净信心作如是言。
今我某名。
归依于佛两足中尊。
归依于法离欲中尊。
归依于僧诸众中尊。
是善男子或善女人获福转胜。
阿难当知。
如前所说供养福德。
比此三归所生福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分。
亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
且置如是一四大洲一日一月所照临处。
乘此复有小千世界。
有铁轮山周匝围绕。
其中具有千日千月。
千四大海。
千苏迷卢大宝山王。
千七金山轮围山等。
千赡部洲。
千毗提诃。
千瞿陀尼。
千俱卢洲。
千四天王天。
千三十三天。
千夜摩天。
千睹史多天。
千乐化天。
千他化自在天。
千梵众天。
一大梵王于中自在。
如是名为一小千界。
乘此复有中千世界。
有铁轮山周匝围绕。
其中具有千小千界。
如是名为一中千界。
乘此复有大千世界。
有铁轮山周匝围绕。
其中具有千中千界。
是名三千大千世界。
假使于中所有一切诸山大海悉皆除屏合为一段。
或甘蔗林。
或芦苇林。
或竹林等。
或复稻田胡麻田等。
侧塞充满无有间隙。
如是假使遍满其中。
诸佛如来应正等觉。
侧塞充满亦无间隙。
如甘蔗等。
如是一切诸佛如来。
若善男子或善女人。
满二万岁。
以诸世间所有一切上妙乐具衣服饮食卧具医药。
奉施供养恭敬礼拜。
于是一一诸佛如来般涅槃后。
如法焚身收佛驮都。
起窣堵波高广严丽。
皆以种种涂香末香薰香花鬘上妙幡盖宝幢音乐灯烛光明赞叹供养。
汝意云何。
由是因缘。
彼所生福宁为多不。
阿难白佛。
甚多世尊。
甚多善逝。
佛告阿难。
若善男子或善女人。
于一佛所二万岁中。
以诸世间所有一切上妙乐具衣服饮食卧具医药。
奉施供养恭敬礼拜。
般涅槃后如法焚身。
收佛驮都起窣堵波高广严丽。
亦以种种涂香末香薰香花鬘上妙幡盖宝幢音乐灯烛光明赞叹供养。
其福尚多无量无边不可称计。
况满三千大千世界。
诸佛如来应正等觉。
经二万岁如前供养。
所生福德而可弥多。
无量无边不可称计。
佛告阿难。
若善男子或善女人。
以净信心作如是言。
今我某名。
归依于佛两足中尊。
归依于法离欲中尊。
归依于僧诸众中尊。
是善男子或善女人获福转胜。
阿难当知。
如前所说供养福德。
比此三归所生福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分。
亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
若善男子或善女人。
归依佛竟。
归依法竟。
归依僧竟。
乃至复能一弹指顷受持十善。
由是因缘获福转胜。
阿难当知。
如前所说惟受三归所生福德。
比此兼修一弹指顷十善福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分。
亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
若善男子或善女人。
归依佛竟。
归依法竟。
归依僧竟。
乃至复能一日一夜。
受持八戒获福转胜。
阿难当知。
如前所说。
一弹指顷十善福德。
比一日一夜八戒福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分。
亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
若善男子或善女人。
归依佛竟。
归依法竟。
归依僧竟。
乃至复能尽其形寿。
受持五戒获福转胜。
阿难当知。
如前所说。
一日一夜八戒福德。
比尽形受五戒福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分。
亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
若善男子或善女人。
归依佛竟。
归依法竟。
归依僧竟。
乃至复能尽其形寿。
受持勤策勤策尼戒获福转胜。
阿难当知。
如前福德比此福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分。
亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
若复有能尽形受持尼正学戒获福转胜。
阿难当知。
如前福德比此福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分。
亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
若复有能尽形受持苾刍尼戒获福转胜。
阿难当知。
如前福德比此福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分。
亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
若复有能尽形受持大苾刍戒获福转胜。
阿难当知。
如前福德比此福德。
复于百分不及其一。
于千分中亦不及一。
于百千分数分算分计分喻分。
乃至邬波尼杀昙分。
亦不及一。
尔时世尊复告阿难。
若善男子或善女人。
能发阿耨多罗三藐三菩提心。
尽未来际受持菩萨三聚净戒无缺无犯。
所获福德无量无边。
不可思议不可比喻。
最胜最尊。
最上最妙。
尔时尊者阿难。
闻佛所说。
受持三归乃至菩萨三聚净戒。
所获福德无量无边。
欢喜踊跃叹未曾有。
而白佛言。
甚奇世尊。
如是法门最胜希有不可思议。
明甚深义功德广大。
难可挍量。
其名何等。
我当奉持。
佛告阿难。
今此法门名最为比。
挍量种种真实功德。
以是名字汝当奉持。
所以者何。
此经中说最无比法。
一切世间甚难闻故。
时薄伽梵说是经已。尊者阿难大苾刍众。无量菩萨及诸天人阿素洛等。闻佛所说皆大欢喜。叹未曾有信受奉行。