佛说善恭敬经一卷
大乘五大部外重译经
佛说善恭敬经一卷
隋天竺三藏法师阇那崛多译
佛说善恭敬经 #
如是我闻。
一时婆伽婆。
住在如来本所行处宝庄严殿。
尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等。
并余无量百千万亿四部大众。
左右围绕共会说法。
尔时长老阿难从坐而起。
整理衣服右膝着地。
以十指爪合掌向佛。
身心恭敬而白佛言。
世尊。
如来常说有多闻者有大功德。
若复教他立多闻处。
世尊。
彼善男子。
得几所功德。
作是语已默然而住。
尔时世尊告长老阿难言。
阿难。
汝既问我以是义故。
我当为汝譬喻解释。
所以者何。
智者于义譬喻得解。
阿难。
譬如三千大千世界。
所有树木百卉药草若小若大。
乃至似于如横一指。
从地生者彼等树木。
并着枝叶花果子实皆悉备具。
阿难。
而彼所有树木之中。
如横一指最小之者。
所生花果多少之数如一恒沙。
如向一指所生花叶果实枝等。
如横二指所生草木。
还有若干花果子实。
多少之数。
如二恒沙。
如是次第乃至从地更有出生。
如横三指还有若干枝叶花果。
多少之数如三恒沙。
阿难。
于意云何。
颇复有人能数彼树多少以不。
阿难言。
不也世尊。
尔时佛复告阿难言。
彼之一指以上所有花果子实。
有人尚能数知多少。
而彼善男子善女人。
教他乃至一四句偈。
为他显示不求果报。
发慈哀心怜愍之心。
乃至教他令得阿罗汉果。
复作是念。
以何方便令多众生。
以此法施因缘力故令得须陀洹果。
乃至令得阿罗汉果。
乃至令发菩提之心。
以慈愍故教他乃至一四句偈。
为他解释分别显示。
以此功德。
欲比于前譬喻功德多少之数。
于此功德百分不及一。
千分不及一。
百千分不及一。
亿千分不及一。
歌罗数分不及一。
譬喻分不及一。
优婆尼沙陀分不及一彼等福德不可称量。
阿难。
彼之男女多得善根。
乃至令他住多闻中。
复能向他乃至宣说一四句偈。
尔时世尊作是语已。
长老阿难复白佛言。
希有。
世尊世尊。
乃能作如是说。
希有。
婆伽婆如来。
乃能作如是说。
世尊。
彼之受法善男子善女人。
于是法中及法师所。
应作何等恭敬之心。
作是语已。
佛告阿难言。
阿难。
汝莫问我如是之事。
何以故。
今者众生无敬法心。
阿难复更重白佛言。
善哉世尊。
我渴仰法。
于是法中深生敬心。
如法学法。
我作世尊侍者已来。
未曾闻此如是之法。
世尊。
我从今已当作如是恭敬之心。
如世尊敕不违圣教。
尔时阿难复白佛言。
世尊。
于后末世有善男子善女人等。
于诸法中或有渴仰敬重心相。
惟有口言。
为衣食故为利养故。
从贫贱中剃发出家。
而作是言我能为法。
虽复彼等求诸佛法。
世尊。
然彼众生无行法心示下贱相。
是人还起下贱之心。
世尊。
我为自身故发是问。
我等云何应住。
云何应行。
作是语已。
尔时佛告长老阿难作如是言。
阿难。
若有善男子善女人乐于法者。
欲得读诵。
彼等众生欲向和上阿阇梨所。
至已应问诸佛法言。
随心所乐所堪说处。
应说依止。
彼或十腊或十二腊。
为重法故应乞依止。
何以故。
如来往昔虽复说言五夏比丘不须依止。
而彼学者于前敬心乃能为法。
以是义故应当依止。
何以故。
彼人欲学于佛法故。
阿难。
而彼和上阿阇梨等。
为彼应作如是依止。
当如是耶。
我许汝耶。
汝得利耶。
我教汝耶。
汝当谨顺莫放逸耶。
应练行耶。
如是与耶。
若有比丘得具足法。
彼则堪能与他依止。
若能如是分别法句。
与他依止名依止师。
若有比丘虽复百夏。
不能闲解如是法句。
彼亦应当从他依止。
所以者何。
自尚不解况欲与他作依止师。
假令耆旧百夏比丘。
而不能解沙门释种秘密之事。
彼人为法应说依止。
虽有百夏上座比丘。
不解律法。
彼等亦应说于依止。
若有比丘从他受法。
彼等比丘于彼师边。
应起尊贵敬重之心。
欲受法时。
当在师前不得轻笑。
不得露齿。
不得交足。
不得视足。
不得动足。
不得踔脚。
足踝齐整勿令高下。
于彼师前勿升高座。
师不发问不得辄言。
凡有所使勿得违命。
勿视师面。
离师三肘命坐即坐。
勿得违教。
安坐已讫。
于彼师所应起慈心。
若有弟子欲受法时。
长跪师前先诵所得。
诵已有疑先应咨白。
若见听许然后请决。
是时学者既受法已。
右膝着地两手捧足。
一心顶礼师所住处。
地若平正即应设敬。
若地偏隘即还却立。
乃至师过至彼平所即便请法。
若至平处礼师足已。
却缩而行至十肘地。
遥礼师已随意归还。
又复弟子应作是念。
师在我后观我是非不应放逸。
我若即来寻至师前。
请决所疑是即为善。
傥不得来应当知时。
一日三时应参进止。
若三时间不参进止。
是师应当如法治之。
又复弟子若参师时。
至彼师所若不见师。
应持土块或木或草以为记验。
若当见师在房室内。
是时学者应起至心绕房三匝。
向师顶礼尔乃方还。
若不见师众务皆止不得为也。
除大小便。
又复弟子于其师所不得粗言。
师所呵责不应反报。
师坐卧床应先敷拭。
令无尘污虫蚁之属。
若师坐卧乃至师起。
应修诵业。
时彼学者至日东方便到师所。
善知时已数往师边。
咨问所须我作何事。
当白师言。
入聚落不。
若师欲得入聚落时。
师所袈裟当须前奉先应洗手。
若洗手讫应持己衣。
还拭己手至彼师所身心安住。
两手捧衣长跪而授。
如法敬奉处所安住。
然后奉水令洗手面。
先奉内衣着身体者。
尔乃更当奉余衣服常所用者。
向于师所应作如是恭敬之心。
又复弟子在于师前不得涕唾。
若行寺内恭敬师故。
勿以袈裟覆于肩[骨 專]。
不得笼头。
师经行处应常扫拭。
天时若热。
日别三时以扇扇师。
三度授水授令洗浴。
又复三时应献冷饮。
应当知时为师乞食师所营事。
应尽身力而营助之。
取师应器洗治令净。
若师与洗先洗师器乃及己钵。
若与应洗。
如不与者不应再索。
何以故。
有因缘故。
阿难。
有诸比丘当作是念。
如来往昔钵无人洗。
彼等学佛应当自役。
虽然如来许彼。
天若热时应具冷水。
天若寒者应备暖水。
凡所须者皆应尽备。
亲在师前勿嚼杨枝。
于他人处勿说师过。
若遥见师寻起迎接。
阿难。
凡有师者。
随在谁边学四句偈或听或读。
或问或咨一四句等。
是即为师。
时彼学者于其师所。
常起恭敬尊重之心。
若不如是名不敬者。
亦不名住正行之者。
若于他边说师过者。
彼人不得取我为师。
何以故。
阿难。彼无敬心不爱佛故。彼无行人况爱法者。彼无敬人当不爱法。彼大恶人亦不爱僧不入僧数。何以故。彼愚痴人不行正行。阿难。佛所言说皆为行者。
尔时长老阿难闻佛说已。
悲泣流泪以手扪拭。
作是白言。
世尊。
于将来世少有众生住是行者。
世尊。
我等当行如是之行。
我今当住如是之行。
世尊。
若有比丘。
于彼师所或和上边。
不生敬心道说长短。
于将来世得何等报。
佛告阿难。
若将来世有诸比丘。
或于师所或和上边。
不起恭敬说于师僧长短之者。
彼人则非是须陀洹。
亦非凡夫。
彼愚痴人应如是治。
何以故。
阿难。
师实有过尚不得说。
况当无也。
阿难。
若有比丘于其师边不恭敬者。
我说别有一小地狱名为椎扑。
当堕是中。
堕彼处已。
一身四头身体俱然。
状如火聚出大猛炎。
炽然不息然已复然。
于彼狱处复有诸虫。
名曰钩[此/束]。
彼诸毒虫常啖舌根。
时彼痴人从彼舍身。
生畜生中受野兽形。
或野干身或受狼身。
彼诸人等见者大唤。
或唱言狼或唱野干。
阿难。
彼痴人辈。
皆由往昔骂辱于师及与和上。
是故见者皆悉不喜。
以彼往昔舌根过故。
恒食屎尿。
舍彼身已虽生人间常生边地。
生边地已舍于一切功德之事。
具足恶法离众善法。
虽得人身皮不似人。
不能具足人之形色。
不似父母。
父母憎恶。
得人身已常被轻贱诽谤陵辱。
离佛世尊恒无智慧。
从彼死已还速坠堕地狱之中。
何以故。
阿难。
若有人等。
于教授师所。
施自在师所。
教法行师所。
教真行师所。
起不恭敬。
受是重殃。
阿难。
彼痴人辈。
自余更得无量无边苦患之法。
阿难。
若从他闻一四句偈。
或抄或写书之竹帛。
所有名字。
于若干劫取彼和上阿阇梨等荷檐肩上。
或时背负或以顶戴常负行者。
复将一切音乐之具。
供养是师。
阿难。作如是事。尚自不能具报师恩。亦复不名深敬于师。况敬法耶。作是敬者是名敬师。
阿难。若有无量无边供养之具。尔乃堪能供养师耶。
阿难。
当来之世多诸比丘得是经已。
于师和上起不敬心无有正行。
于师和上恒说于过。
阿难。
我说彼等愚痴人辈极受多苦。
于当来世必堕恶道。
阿难。
我向汝说我向语汝。
如来在世于汝等边已为说讫。
此是正道此非正道。
于当来世彼诸比丘随行何行。
还生是处得是果报。
是故阿难。
我教汝等常行恭敬。
阿难。
若有善男子善女人。
能生恭敬尊重之心。
当得如是胜上之法。
所谓爱敬诸佛世尊敬重经法。
深爱敬僧当入是次。
佛说是经已。
长老阿难等及诸大众。
闻佛所说欢喜奉行。